㈠ 2019-01-09
有很多我們幾乎天天都用的詞,但未必清楚它的真正意思,比如說文化。習慣上,我們覺得文化好像就是知識的意思。最開始,說一個人有文化,就是說他識字,讓大家都識字,就叫普及文化;現在的文化程度,是說一個人的學歷情況。對文化這個詞的另一類理解,是泛指經驗和習慣,做什麼事情,各行各業都可以說自己形成了文化。按照地域,各地都有飲食文化:粵菜文化,魯菜文化,川菜當然更是文化,還有火鍋文化和麻辣燙文化。喝茶有茶文化,喝酒有酒文化,那麼吃粽子,也該有粽子文化了,於是,關於粽子里該放棗還是該放肉的辯論,好像就是文化爭議了。何況,連在夜市上賣油炸臭豆腐,宣傳口號也是「傳承中華傳統臭豆腐文化」。
本書的作者是阿城。說起他的身份,真是很多重。他是上世紀八十年代引起中國文學界轟動的小說《棋王》《孩子王》的作者,是與侯孝賢、李安、田壯壯、陳凱歌這些大導演長期合作的編劇和藝術顧問,還是中國美術界知名的攝影師、畫家、策展人,同時帆亮升,也是文化項目策劃者和民俗學家。各個藝術門類,阿城幾乎都涉足,而且都達到了很高的水平。中國最有影響力的作家、畫家和導演,幾乎都對阿城推崇備至,說他是通人,是傳統精英文化的傳承者。
照作家王朔的話說,「阿城的見識顯然在我輩之上。要是全國每人都必須追星,我就追阿城。」這些中國各個藝術領域里的代表人物談論文化話題時,常常會引用阿城的觀點和判斷。因為他的文化思索,並非基於某種學術理論,而是來自對中國現實的理解和藝術創作實踐,既簡潔明了,又直抵要害。可以毫不誇張地說,阿城的文化觀點,在影響著中國文藝界。
《文化不是味精》這本書是2016年版七卷本《阿城文集》的第六卷,這套文集是由態老阿城親自選編的。值得一提的是,在他自己編選文集的過程中,還要求把過去發表時刪去的字數,都用方塊重新標注了出來。本書所收入的六十餘篇文章都是首次集結,共分為六個板塊,分別是:文化專題、電影評論、繪畫和攝影評論、音樂評論、人物評述和散文雜文。
這些文章的形式,既有圖書的前言、評論文章、散文,又有專訪、講座稿和對話錄;內容也是旁徵博引、觸類旁通,從中國文化的歷程,散射到當代電影、中國文學,從劉小東、陳丹青的油畫到陝西農民的剪紙藝術,從相機鏡頭光圈如何調整,到音響器材的動態范圍,既有宏觀視角,又充滿了細節,生動地反映了阿城廣泛的藝術活動和知識構成。而貫穿其中的線索,正是他對中國文化的系統認識與解讀。
關於「什麼是文化」這個命題,阿城整整思考了三十年。1985年7月,他在《文藝報》上發表了一篇叫做《文化制約著人類》的文章,從高於文學、繪畫、電影等具體藝術門類的視角,討論了文化如何影響中國人的生活。那篇文章在當時的文藝界和理論界引起了很大反響,被認為是上世紀八十年代中國「文化討論熱」的起點之一。其後,隨著廣泛參與世界文化交流,阿城對文化的思考不斷系統、深入和清晰。他近年評論文學藝術的許多文章,包括對民俗學的研究,都與他的文化命題息息相關。
文化是一個非常大的命題,人類創造了文化,文化又制約著人類。近代以來,對於中國的文化反思,往往因為急於改變落後局面,圍繞著該如何引進西方文化改造中國文化來展開。阿城則認為,中西文化的發生和發展,各有不同的面貌,雖然說可以進行交流,但從某種意義上說,文化並不能互相指導。
這個結論,來自於下面這三個問題,也是我們這期音頻要重點討論的三個問題:第一個問題是:文化的本意是什麼,文化在人類社會中究竟起到了什麼樣的作用?第二個問題是:我們認識文化,當然首先要認識中國文化,中國文化具有什麼樣的要素和特點?第三個問題:既然說文化制約著我們,那麼身處中國文化中,應該如何處理自己與文化的關系?鍵衫
第一部分
首先來看看文化的本意是什麼,有什麼作用?在阿城的定義里,文化就是用規范的、文明的方式維系人際之間、利益體之間的關系,文化在社會中發揮著維持穩定的基礎作用。
文化這個詞有很多種定義,阿城從文化的作用出發,認為真正意義上的文化,是指人與人、集團與集團間的一種關系。所以,文化是個大概念,既不等同於知識,也不等於各行各業對自己的修飾。關於像使用味精一樣濫用文化這個詞的做法,阿城覺得,最不恰當的例子就是「軍事文化」,因為與文化的本意完全相反。在阿城的觀察里,文化這種關系,含義非常明確,就是與沖突斗爭的「武化」相對立。
武化產生於文化之前,是一種原始的本能關系。在二十多年前,阿城曾在《收獲》雜志上發表了名為《常識與通識》的系列文章,其中介紹過諾貝爾獎得主、現代動物行為學之父康拉德·洛倫茨對人類本性的研究。現代動物行為學認為,人類的本性根源在於動物性,其中,以攻擊性最為重要。攻擊性是用於侵犯同類、對抗同類的戰斗本能。這一本性,在人類社會中以暴力、掠奪和壓迫等形式廣泛存在。如果對這樣的人類本性做後天道德判斷,那麼武無疑代表著惡。武化的邏輯就是:只要我的力氣大、實力強,就可以把你的資源都搶過來,你沒有辦法保護自己。
那麼文化呢?就是人類在社會發展中,發展和建立起來的抑制攻擊本性的方法,通過對社會倫理法則的廣泛遵從,形成文的關系,實現長期和平共存。在文化這個詞里,文字的本意就是花紋,引申為人類按照一定規則制定的制度和契約;化字的含義,可以參考過去的一句話,叫「融化在血液里,落實在行動上」,是說這種東西本來不是血液里有的,是後天融入的。也就是說,文的內容,並非人的本能,是後天規定出來的。文化的過程,就是經過化的方式,使人類的行為細節,包括思想細節,都逐漸符合文的要求。
所以,按照阿城的解釋,說一個人有文化,並非是說他有知識,而是能將自己與他人的關系處理成文,而不是武。這里就需要說一說阿城的個人經歷了。
他生於1949年,高中一年級下鄉插隊,一去十一年,到1979年才回到北京。整個青少年時期,他對中國特殊歷史時期的武化景象的記憶深刻而沉痛,了解了這些,我們也就能理解,他為什麼要一直思考中國文化這個命題。他舉例說,那時候,街道居委會的老太太們是既沒有知識又武化的,誰家的門都是一把推開就進,根本沒有敲門徵得同意這樣文的概念。上世紀八十年代初,他家附近的餐廳告示上寫著「本店不打罵顧客」,我們現在覺得好笑,但在那時,飯店打罵顧客是常見現象。他覺得,那個時代的人際和群體之間的關系,就是完全的武化,以至於有著幾千年文化歷程的國家,曾一度連請、謝謝和對不起,都要重新學著去說。
所以說,文化在社會中的作用,絕不是修飾性的味精,而且是維系穩定的基礎,是人們安身立命的保障。這個作用非常明顯,比如說,許多人坐在一個屋子裡爭論問題,如果實行武化的叢林法則,爭著爭著可能會打起來,就會有人走不出去了;只有文化的關系,才能保證每個人的安全。2016年迪士尼的熱門動畫電影《瘋狂動物城》里,設定了一個所有哺乳動物都進化出高級智能的世界。能讓食草動物和食肉動物同處一座城市,遵守一樣的社會規則,動物建立了權利平等的關系,就是實現了文化關系。片子里,動物中了「午夜嚎叫」的毒,變回自然界里的野獸,我們覺得這是退化,是因為承認了動物作為社會人的身份,這種身份,就是文化身份。相反,我們遇到不懂敲門、隨便干擾公共秩序、你看他一眼他就惡狠狠地質問「你瞅啥」的行為,會覺得比動畫片里的動物難以接受,這種不基於種族而是基於觀念和行為的認同標准,就是文化認同。
說起文化認同,我們還常聽到文化多元性的說法。承認文化多元,就是承認國家地區間、民族間的不同文化可以平等交流和共存。這就需要區分文化與文明這兩個不同概念:文明是人類發展的水平,主要包括所積累的經驗和科學技術等,有統一的價值標准,具有程度高低之分,是一元性的。所謂拿來主義,指的是拿來先進文明在科學技術等方面的成果。落後就要挨打,也是指軍事文明的落後。文化則因為不同人群、不同環境,擁有不同的風格和特徵,文化有強勢和弱勢,但不能武斷區分高下,也不能生硬移植。在多元的人類文化中,我們當然還是最關心中國文化。那麼,中國文化具有哪些要素?
第二部分
阿城在探究中國文化構成時,主要分析了由儒家傳統制定的文化秩序和生活觀念中的世俗精神。
中國文化里,最顯著的因素當然是儒家思想。這還是要從孔子說起。孔子生活在春秋晚期,在他眼裡,當時的文化局面是「禮壞樂崩」,已經快要變成糟糕的武化時代了。他的理想社會,是周代早期的社會,因為周初建立了文的制度,既有秩序又發展旺盛。在儒家的文化構成里,最首要的是建立和維護秩序。這一秩序以倫理為根本,家族內部人人要遵從血緣決定的倫理,相應的,在政治中就要遵守政治倫理,每個人都要依據由所處地位所規定的權利義務行事。
孔子認為重建文化的路徑,是制禮和作樂。禮是文化關系的規范,身處不同的社會等級,要遵守不同的禮儀,不能越雷池半步。音樂是實踐禮、抑制本性的重要手段。孔子時代還是巫術時代,孔子反對巫術手段,靠音樂來調節人的精神狀態。我們讀《論語》就知道,孔子在課堂上,總是一邊講課一邊彈琴唱歌,像脫口秀節目,這就是在幫助學生進入聽課的精神狀態。
中國文化的最明顯特點,是產生了孝的概念,孝在西方語言里幾乎找不到對應的單詞。孝並不是自然本能,自然界生存法則很殘酷,動物一旦衰老,就失去了資源分配的資格。由儒家提出的孝的概念,正是為了抑制這種動物本性,建立牢固的秩序。從社會關繫上說,當時的孝是一種老年保險制度,將後來出現的社會化養老分散到了不同的家庭里去,朝廷就可以不具體負擔了。「人人都有老的時候」,所以孝這個概念,看起來對所有人都有利,特別有人情味兒,很容易被廣泛認同。而且孝還能延伸,「老吾老以及人之老」,就將有親疏、有等級的儒家文化觀念潛移默化地推廣開了。
在古代,孝的義務里包含著對君主的忠誠義務,所以皇權樂於使用儒家的文化系統調整社會關系。後世觀察儒家文化要素,發現它們因為早熟而被嚴重異化。特別是宋明時期的儒家,將孔子的思想改得面目全非,比如,被後世反感的「天下沒有不是的父母」這樣的說法,出自宋儒道學家,與孔子的孝道無關。儒家文化的主要問題,是被異化的問題。
阿城在對中國文化的觀察過程中,非常強調另一個文化要素:世俗精神。他的觀察是,中國文化有艱深的形而上學內容,但本質上是世俗性格和世俗精神。儒家思想負責著中國的文化秩序,世俗精神則負責中國人的生活質量。所謂世俗,就是專注於現實生活,非常迷戀生命。在小說家余華的代表作《活著》里,主人公福貴經過坎坷苦難的一生,在晚年失去了支撐他生活的人和信念,雖然既沒有希望也沒有信仰,但他仍舊堅韌地活著。用世俗生活來解讀,這是理所當然的選擇,世俗的核心精神,就是「好死不如賴活著」。中華民族能夠在歷經千年的災荒戰亂後,仍作為一個文化群體延續,靠的就是這種世俗精神。
中國世俗精神的主要特點是自我凈化:就是用現實的方法,來解決現實的問題。比如,勸一個悲痛的寡婦,不會說你丈夫上了天堂、往生極樂之類的話,而是會說「你哭壞了身體,以後可怎麼辦呢,孩子誰來帶」,被勸的人想想還要活下去,也就不哭了。世俗精神,決定了中國人從傳統到現實都不會沉浸於注重彼岸的宗教信仰。許多試圖改變中國人精神面貌的外來文化,結果是被中國世俗所同化。比如印度佛教並不承認現世,主張離開現實世界,到了中國,則被改造為通過信佛行善,在來世得到更好的生活。
佛教在日常活動上,與道教儒家合流,一起服務於中國人的世俗生活,人們燒香、拜佛、許願也都是要求神佛解決現實中的麻煩。明代來到中國的天主教傳教士利瑪竇,遇到中國人問他能不能拜祖先的問題,由於他了解中國文化,就回答說可以。因為他知道,如果按照教義回答說不能,中國的教徒就會立刻減少。世俗生活的內容,不外乎吃喝拉撒,婚喪嫁娶,生老病死;在感情體驗上,就是悲歡離合,悲和離也是世俗的自我凈化,是為了更好地體驗歡與合。世俗精神雖然看似瑣碎膚淺,乃至粗鄙,但生命力極頑強。中國近現代為了改造文化,有過許多對世俗精神的系統批判,並從國家層面推動社會改造,試圖扭轉中國人的舊傳統舊風俗,徹底切斷世俗文化。
這些嘗試,或者很快銷聲匿跡,比如上世紀三十年代,民國政府推行的藝術化、生產化、軍事化的新生活運動,試圖用基督教徒的生活方式,改造中國人舊有的世俗生活,結果是草草收場;或者造成了文化斷裂,比如民國時期,知識分子對國民性和中國文化進行了徹底批判,試圖既引入西方文明,又引入西方文化,但文化無法直接置換,結果是留下了中國文化中的一個斷層。按照阿城的定義,毀壞文化本身,可能會讓社會退回到武化關系裡。即便認為世俗精神中有許多保守和落後成分,但它就是中國文化的底色,不能被隨意替代。遵從儒家思想的秩序,順應世俗精神的需要,才是維系中國人生活觀念和文化關系的有效方法。
所以,阿城對文化的討論,不是從權力角度討論如何管理社會,也不是從反思的角度批判國民性,而是樂於承認中國文化的各種因素,主張深入地認識文化,保護世俗經驗,維護文化的生機勃勃。他強調文化的重要,更強調要尊重人在文化之下的自主生活。相對於文化使命,他更喜歡從個人角度談論身處中國文化氛圍中,如何與文化相處,如何更好地生活?
第三部分
我們剛才說到,文化是人們安身立命的保障。在文化這個大環境和系統關系裡,我們時時面對著如何在文化中自處、如何生活的問題。阿城首先強調,必須要維護自己的世俗生活空間。
對「禮不下庶人」這句話,有過許多理解,比如錢文忠教授在《百家講壇》里解讀為「禮不以庶人為下」,意思是不能把老百姓排斥在禮儀之外。阿城對這句話的理解則是:禮的范圍是針對權力階層,不包括俗世。這能夠讓世俗有寬松變通的餘地,保持自身的生命力。禮一旦下到庶人中間,老百姓的日子就不好過了。比如,最初的禮法並不約束民間婦女改嫁,貞節牌坊之類的東西就是到了禮下庶人之後才盛行的,直到開始要求婦女裹腳。阿城主張建立和保護由人們自主打理的世俗生活。
對世俗生活樣本的描述,他選擇了兩座發達城市:上海和香港。上海繁華的標志就是建立了規模龐大的世俗生活,從開埠時期、租界時期一直到現代,各種各樣的文化要素都能在上海蓬勃發展、相安無事。比較極端的例子是,租界時期,高級妓女流行穿皇家專用、民間禁用的黃顏色、龍鳳圖案的衣服,而妓院的馬車夫則穿著朝廷大臣受到賞賜才能穿的黃馬褂,因為這是在租界里,英國人不管,而清政府管不了。始終居於世俗文化的前沿,相對缺少禁忌,也是上海經濟繁榮的基礎之一。
香港的世俗化更為完整,連許多清朝時期的文化元素都被直接保留了下來,在內地消失的習俗,香港幾乎都保存著,比如香港的中文既中英夾雜,又保存了古文習慣,流行歌詞中很少有「的」字,公文里還有「爾等居民」這樣的字樣。
一同被保存下來的,也包括巫術迷信等成分,比如鬧市的天橋下,還有代人「打小人」下詛咒的地攤,至今仍在市民中流行,在金融區工作的白領下班後常去光顧,發泄對同事和上司的不滿。對於香港是「文化沙漠」的說法,阿城也有不同看法,他覺得,在香港熱鬧到被認為俗氣的另一面是:喜歡音樂和閱讀的人,可以方便地購買到世界上任何地方的任何唱片和書刊,主要看你如何選擇。所以說,文化具體到個人生活,最需要堅持的,是由自己選擇、由自己負責的精神。
在維護世俗精神的同時,對待文化秩序的態度,應該是順應內在規律。在阿城看來,文化保守是個褒義詞,先要保住守住,才能將進步落實下來,形成文化中的化。在英國文化發展中,保守派起到了重要作用,他們將每次進步都保持了下來,不使其後退。在社會操作上,每次處理過一個社會矛盾,就將經驗固定為法律條文,以後再碰到這樣的問題,可以直接引用判例。對於文化中形成的規則和禁忌,不能輕易觸犯。原始民族擁有很多禁忌,這些禁忌的起源,都是曾經把這個氏族或周邊氏族毀滅的東西。這些東西作為文化記憶保持下來,和感情直接相關,一旦冒犯了文化禁忌,人際之間、群體之間就會出現關系裂痕,可能永遠修復不了。
在遵從和順應的同時,還要清醒地認識到,文化是建立在人的動物本性上的。限制和抑制的同時,要依靠文化所確定的渠道,合理釋放本能。比如對抗性的體育運動,就是釋放攻擊本能的有效途徑。北歐、荷蘭這些國家和地區,對藝術中的暴力、色情因素容忍度相對比較高,他們認為,文藝能夠發散動物本能,反倒有利於保持社會心理健康。
強調順應文化的保守性,但不等於停滯不前,更不等於在知識上的自我封閉,而是更需要建立開闊的知識結構,提升對文化的鑒別力。有生命力的文化會一直發展,構成應該是越開闊越好的。對文化的辨別,需要個人眼界開闊,能夠對各種因素做出判斷。
順應中國文化特點,首先要了解西方文化。如果以民族主義為借口排斥西方文化,也至少要知道,民族和主義這兩個概念都產生自西方,連這兩個詞也是從日語里拿過來的。在建立自己的知識結構時,不必追求統一的教育模式和現成的標准答案。比如讀書,不要才看一眼就判斷是好書還是壞書,先什麼都看,看它說什麼,再和自己積累的東西進行思想對談。眼界和知識開闊之後,才能找到自己的模式,不至於看什麼都覺得新鮮而又抓不住核心,這是學習的必經過程。
說到知識構成,阿城還特地說到,要有世俗的社會經驗。說起世俗經驗,容易聯繫到江湖氣。阿城說,江湖氣是人情世故,可不是流氓氣,但有了江湖氣,才能學會應對流氓。世俗生活中的人際關系是中國的文化氛圍,能夠處理人情和預測人情變化,也就是「世事洞明皆學問,人情練達即文章」,是與中國文化相處的重要能力。
第一個,文化的含義,是用文的標准來規范人與人、集團與集團之間的關系。文化的作用,是維系社會穩定,確保人在社會中能夠安身立命。
第二個,中國文化最重要的兩個要素是儒家思想和世俗精神,儒家思想負責建立文化中的秩序,世俗精神負責保證人的生活質量。
第三個,我們身處中國文化氛圍,如何與文化相處、更好地生活?要在文化中,維護個人的生活空間,保持必要的世俗精神。同時,要尊重文化秩序的內在規律。要建立開闊的視角和知識結構。
以前,我們提到中國文化時,既覺得概念模糊,又有隱約的束縛感和沉重感,好像文化對我們來說,要麼是繼承發揚的重任,要麼就是批判與反抗的對象。這一次,阿城簡潔明確地還原了文化的本意,梳理了文化的內在。不過,他把文化視作一種關系的觀點,並不是政治學、社會學中的定論,而更像是阿城的文化「私房菜」。對於這類見解,他也沒有寫成專著來系統論述,在本書中,阿城談文化,也是散落在多篇訪談和講座稿中的。我們對待他的看法,最好也像他講到如何不預判觀點地多讀書時所說的:先看看它說的是什麼,再和自己積累的東西相對照,豐富我們的知識結構。
對照過後,我們發現,阿城的文化解讀,至少有兩方面意義:一方面,去掉了附著於文化概念上的許多似是而非的東西,幫助我們理清了個人與文化,特別是中國文化的關系;另一方面,他的觀點,彌補了中國文化討論的一個空白。
過去,討論文化建設,特別是藝術理念,總要強調培養超越世俗的精神,但很少有人像阿城一樣認識到世俗是中國文化的底色,文藝創作應該恢復傳統中的世俗精神和世俗性格。世俗生活並不會與高雅的藝術、卓越的思想相對立。中外歷史都證明,當人類世俗生活呈現出繁盛和多樣性時,思想和藝術才會找到土壤,迎來機會。
㈡ 迪士尼作品列表
白雪公主(1937年,大陸影音產品譯名:白雪公主和七個小矮人)
木偶奇遇記(1940年)
幻想曲(1940年)
小飛象(1941年)
迪士尼片廠之旅(1941年)
小鹿斑比(1942年)
致候吾友(1943年)
空中致勝(1943年)
三騎士(1945年)
南方之歌(1946年)
悠情伴我心(1949年)
仙履奇緣(1950年)
金銀島(1950年)
愛麗絲夢遊仙境(1951年)
小飛俠(1953年)
海底兩萬里(1954年)
小姐與流氓(1955年)
老黃狗(1957年)
睡美人(1959年)
小神仙(1959年)
長毛狗(1959年)
快樂小天使(1960年)
海角一樂園(1960年)
101忠狗(1961年)
小紅娘(1961年)
玩具國歷險記(1961年)
飛天老爺車(1961年)
飛天老爺車續集(1963年)
夏日神奇(1963年)
石中劍(1963年)
一貓二狗三分親(1963年)
歡樂滿人間(1964年)
阿達超人(1964年)
精靈貓捉賊(1965年)
猴子叔叔(1965年)
童軍之父(1966年)
森林王子(1967年)
快樂的百萬富翁(1967年)
黑鬍子(1968年)
歡樂家族(1968年)
萬能金龜車(1969年)
電腦神童(1970年)
貓兒歷險記(1970年)
飛天萬能床(1971年)
羅賓漢(1973年,大陸影音產品譯名:俠盜羅賓漢)
金龜車大鬧舊金山(1974年)
巫山大逃亡(1975年)
歡樂天使(1975年)
怪誕星期五(1977年)
妙妙龍(1977年)
小熊維尼歷險記(1977年)
救難小英雄(1977年)
金龜車進城(1977年)
古堡風雲(1978年)
黑洞(1979年)
金龜車大鬧南美洲(1980年,港譯《鬼馬小偷神仙車》)
時光倒流三十年(1981年)
狐狸與獵狗(1981年)
電子爭霸戰(1982年)
狼蹤(1983年)
黑神鍋傳奇(1985年)
天魔歷險(1985年,港譯《回到綠野》)
領航員(1986年)
妙妙探(1986年,港譯《神探妙鼠》)
奧麗華歷險記(1988年,港譯《老友記闖天涯》)
小美人魚(1989年,港譯《小魚仙》)
親愛的,我把孩子縮小了(1989年,港譯《豆釘小靈精》)
獅子王中的木法沙救難小英雄澳洲歷險記(1990年)(大陸影音產品譯名:地下拯救者)
美女與野獸(1991年)
火箭人(1991年)
無冕天王(1992年)
親愛的,我把孩子放大了(1992年)(港譯《豆釘小靈精II BB大曬》)
阿拉丁(1992年)
野鴨變鳳凰(1992年)
布偶小氣財神耶誕頌(1992年)
看狗在說話(1993年,重拍1963年《一貓二狗三分親》)
獅子王(1994年)
聖誕快樂又瘋狂(1994年)
風中奇緣(1995年)
玩具總動員(1995年)(港譯《反斗奇兵》)
鍾樓怪人(1996年)(港譯《鍾樓駝俠》)
101真狗(1996年,重拍1961年迪士尼經典動畫長片《101忠狗》)
大力士(1997年)
森林泰山(1997年)
花木蘭(1998年)
蟲蟲危機(1998年)(港譯《蟲蟲特工隊》)
天生一對(1998年,重拍1961年《小紅娘》)
泰山(1999年)(大陸院線譯名:《人猿泰山》)
玩具總動員2(1999年)(港譯《反斗奇兵2》)
史崔特先生的故事(1999年)(港譯《路直路彎》)
幻想曲2000(2000年,大陸影音產品譯名:幻想2000)
跳跳虎歷險記(2000年)
恐龍(2000年,港譯《恐龍世紀》)
變身國王(2000年,港譯《騎呢大帝》)
光輝歲月(2000年,台譯《沖鋒陷陣》,港譯《熱血強人》)
公主日記(2001年,台譯《麻雀變公主》,港譯《走佬俏公主2》)
失落的帝國:阿特蘭蒂斯(2001年)
怪獸電力公司(2001年,港譯《怪獸公司》)
星際寶貝(2002年,港譯《扮嘢小魔星》)
聖誕快樂又瘋狂2(2002年,台譯《聖誕快樂再瘋狂》,港譯《今個聖誕大件事2:聖誕娶老婆》)
星銀島(2002年,港譯《星空奪寶》)
別有洞天(2003年)
小豬大電影(2003年)
海底總動員(2003年,港譯《海底奇兵》)
辣媽辣妹(2003年,重拍1977年《怪誕星期五》,港譯《衰鬼媽咪》)
加勒比海盜(2003年,台譯《神鬼奇航:鬼盜船魔咒》,港譯《魔盜王決戰鬼盜船》)
熊的傳說(2003年,港譯《熊之歷險》)
驚悚豪宅(2003年,台譯《鬼屋》,港譯《鬼咁多大屋》)
放牛吃草(2004年,港譯《至叻皇牛黨》)
超人特攻隊(2004年,大陸譯名《超人總動員》,港譯《超人特工隊》)米奇聖誕嘉年華(2004年)
四眼天雞(2005年,大陸譯名《雞仔總動員》)
花木蘭2(2006年)
歌舞青春(2006年)
歌舞青春2(2007年)
魔法奇緣(2007年 台譯《曼哈頓奇緣》)
仙境之橋(2007年)
大學之旅(2008年)
機器人瓦力(2008)
小美人魚3:愛麗兒的起源(2008)
奇妙仙子(2008)
閃電狗(2008)
飛屋環游記(2009)
奇妙仙子與失落的寶藏(2009)
聖誕頌歌(2009)
公主與青蛙(2009)
玩具總動員3(2010)
小叮當:拯救精靈大作戰(2010)
長發公主(2010)
吉諾密歐與朱麗葉(2011)
火星需要媽媽(2011)
汽車總動員2(2011)
小熊維尼(2011)
勇敢傳說(2012)
科學怪狗(2012)
無敵破壞王(2012)
怪獸大學(2013)
飛機總動員(2013)
冰雪奇緣(2013)
飛機總動員2(2014)
恐龍當家(2015)
超能陸戰隊(2015)
瘋狂動物城(2016)
奇幻森林(2016)
圓夢巨人(2016)
內部運作(2016)
海底總動員2(2016)
㈢ 迪斯尼電影推薦
迪斯尼電影推薦如下:
1.《瘋狂動物城》2016,豆瓣評分:9.2。在一個動物的國度,兔子警察朱迪和狐狸尼克聯手破獲了一起動物失蹤案件。隨之而來的是食肉動物和素食動物的對戰。動物城內更加動盪不安。故事有趣,適合小孩子看,裡面的政治社會隱喻就只有大人們能看懂了。
2.《超能陸戰隊》2014,豆瓣評分:8.7。天才少年小宏在哥哥的鼓勵下參加了機器人比滑攔賽,現場突發火災,哥哥慘死。之後哥哥留下的機器人大白成了小宏的好朋友,他倆攜手破獲了一個機器人陰謀。影片全程大白都萌到爆,少年和胖胖的大白搭檔,搞笑感人。彩蛋中銀肆還有斯坦·李。
3.《無敵破壞王》2012,豆瓣評分:8.7。在一個游戲的世界裡,《快手阿修》中砸玻璃的反派「破壞王」想要獲得好人的認可。破壞王跑去另一個游戲奪得金牌,卻意外和糖果賽車游戲的小蘿莉開始一場冒險。結尾正太和御姐結婚,蘿莉配猛男。角色從自我否定到自我認可的心路鋒讓轎歷程感人,街機游戲的設定滿滿回憶殺。
4.《魔發奇緣》2010,豆瓣評分:8.3。公主名叫樂佩,天生一頭金色長發。她的發絲能使人重煥青春,於是老巫婆把她偷走養在高塔里。一個偷王冠的青年誤入高塔,青年和樂佩發展出了愛情故事。典型的公主和騎士美好愛情,看完我只想擁有她那一頭茂密的秀發。
5.《無敵破壞王2:大鬧互聯網》2018,豆瓣評分:8.1。第一部里破壞王和小蘿莉成了好朋友,第二部里他們又闖禍了。小蘿莉的《甜蜜沖刺》游戲機方向盤壞掉,破壞王和小蘿莉要買到新的方向盤才能拯救他們。兩人在互聯網世界開始了新的冒險,期間他們的友誼經歷了嚴峻的考驗。破壞王還當上了網紅,小蘿莉亂入迪士尼公主們的房間,官方吐槽最為致命。
㈣ 2016年要上映的新電影有哪些,包括迪士尼的新片,有多少說多少謝了
《星球大戰7》
2016年1月9日在中國大陸上映
2.《超人大戰蝙蝠俠》上映時間:2016年3月25日主 演:本.阿弗萊克,亨利.卡維爾,傑西.艾森柏格,艾米.亞當斯3.《魔獸世界》上映日期:2016年6月10日主 演:本.福斯特,寶拉.巴頓,吳彥祖,崔維斯.費米爾,多米尼克.庫珀 ,羅伯特.卡辛斯基,克蘭西.布朗PS:單看導演就覺得這電影沒準是好片,要不是跟星戰撞期,估計不會延遲到這么晚,我就只愛看科幻,求快來吧!4.《阿凡達2》上映時間:2016年12月PS:相信大家都覺得第一部的特效真的贊吧,最後的人獸大戰,嘖嘖,看的可好?大片基本都在年末才上映,感覺真是醉了~導 演:詹姆斯.卡梅隆5.《美人魚》上映日期:2016年賀歲檔PS:來一個國產的,星爺的,期待他有《功夫》的經典,人畢竟老了,看一部老一部,那些年陪我們笑過得周星馳。導演:周星馳6.《普羅米修斯2》上映日期:2016年3月4日PS:異形前傳,怎麼就不後續了呢,永遠忘不了異形的經典形象,說實話,看的時候確實有點惡心,那穿破肚皮出來的那個鏡頭哎,怎麼特么的就是忘不了,真是夠了。。。導演:雷德利-斯科特7.《盜墓筆記》上映日期:2016年暑期PS:相信很多人都在等待這部電影,就像鬼吹燈,系列暢銷的小說都在改編電影,希望不要毀了,就說這一點就行了。主 演:李易峰,楊洋,張智堯,魏巍,劉天佐,唐嫣,孫耀琦,鄭佩佩8.《獨立日2》上映時間:2016年7月1日PS:這部沒有史密斯,因為史密斯片酬太高,看樣子是投資方不願意支付這么高的工資。《獨立日2》計劃拍攝成兩部上映,分別為《永遠的獨立日(上)》和《永遠的獨立日(下)》。2的海報沒找到,拿1的來充數。莫怪莫怪。。。主 演:傑夫-高布倫,比爾-普爾曼9.《木乃伊》上映時間:2016年6月24日PS:好了,這部是重啟版,跟超凡差不多,因為《木乃伊3》票房不好,口碑糟糕,所以環球打算把他重啟,來一次逆轉,希望你的夢想成真。主演沒確定,所以海報還暫時沒有,拿以前的撐下排場。導 演:艾里克斯.庫茲曼10.《埃及眾神》上映時間:2016年02月12日主 演:傑拉德.巴特勒,尼可拉.科斯特-瓦爾道,傑弗里.拉什,布蘭頓.思懷茲導 演亞歷克斯.普羅亞斯11.《奇異博士》上映時間:2016年11月4日PS:主演就是夏洛克,《星際11》裡面的反派,沒印象的去網路哎,時間還早,所以大多數的電影海報還沒有,莫怪莫怪。主 演:本尼迪克特.康伯巴奇12.《愛麗絲漫遊仙境記2》上映時間:2016年5月27日PS:船長的帽子,那個造型真是讓人忘不了,有人說船長不應該再接拍海盜系列了,原因就是會讓人產生一種定型思維,就是感覺演什麼角色他都像船長,就像那個希亞拉博夫,演其他的就是感覺在看變形金剛,今年的《超驗駭客》就是一個很好的例子,其實在我看來,演電影我最看不慣的就是換人,好不容易記著你了,媽蛋下一部就不是了,真是受不了。主 演:米婭.華希科沃斯卡,約翰尼.德普13.《海底總動員2》上映日期:2016-06-1714.《僵屍世界大戰2》上映日期:2016年,具體不定。PS:第一部的吐槽點不少,主角光環,如果這里有皮特的粉絲的話,我還是不說話的好,免得招來殺身之禍。。(不過有幾部騙子沒有豬腳光環呢,嘻嘻)主演:布拉德皮特15.《藍精靈3》上映時間:2016年8月5日PS:第一部是 用手機看的,感覺挺好的,第二部感覺一般,希望第三部能更出眾,劇情多加點料就好了。主 演:基南.湯普森,湯姆.凱恩,約翰.奧利弗,傑克.安琪16.《丁丁歷險記2:太陽的囚徒》上映日期:2016-12-16PS:動畫電影做的能跟真人電影畫面一樣,也是厲害,剛開始看的時候感覺畫面真的做的好,沒辦法,美帝的技術我們比不上,真的差好多層次,希望國產動畫繼續加油,努力!(當然國產動漫也在崛起!)主演:傑米.貝爾 / 安迪.瑟金斯(這貨不是電影界動態捕捉第一人嘛,卧槽)17.《奪寶奇兵5》上映日期:2016年,具體沒定。主演:哈里森.福特,布拉德皮特,肖恩康納利,阿莫瑞什普瑞導 演:史蒂文.斯皮爾伯格18.《忍者神龜2》上映日期:2016-06-03(美國)PS:第一部雪地打鬥挺精彩,感覺還能看,劇情是硬傷,小學只看過幾集神龜,主要看的是龍珠,動畫片形象挺好,到了電影裡面就壞了,以樓主現在的審美觀來看,神龜的造型真的不好,尤其是神龜師傅,總感覺心理上接收不了。19.《驚天魔盜團2》上映日期:2016年6月10日PS:這部有我傑倫加盟,
㈤ 迪士尼電影推薦
《瘋狂動物城》。
《瘋狂動物城》由迪士尼影業出品的3D動畫片,由里奇·摩爾、拜恩·霍華德、傑拉德·布希悔敏聯合執導,金妮燃態弗·古德溫、傑森·貝特曼、夏奇拉、艾倫·圖代克、伊德瑞斯·艾爾巴、J·K·西蒙斯等加盟配音。
該片講述了在一個所有動物和平共處的動物城市,兔子朱迪通過自己努力奮斗完成自己兒時的夢想,成為動物警察的故事。該片於2016年3月4日中碧段枝國大陸同步北美上映 。
劇情簡介:
一個現代化的動物都市,每種動物在這里都有自己的居所,有沙漠氣候的撒哈拉廣場、常年嚴寒的冰川鎮等等,它就像一座大熔爐,動物們在這里和平共處無論是大象還是小老鼠,只要努力,都能闖出一番名堂。
兔子朱迪從小就夢想能成為動物城市的警察,盡管身邊的所有人都覺得兔子不可能當上警察,但她還是通過自己的努力,躋身到了全是大塊頭動物城警察局,成為了第一個兔子警官。為了證明自己,她決心偵破一樁神秘案件。
追尋真相的路上,朱迪迫使在動物城裡以坑蒙拐騙為生的狐狸尼克幫助自己,卻發現這樁案件背後隱藏著一個意欲顛覆動物城的巨大陰謀,他們不得不聯手合作,去嘗試揭開隱藏在這巨大陰謀後的真相。
㈥ 如何評價迪士尼動畫電影《瘋狂動物城》
作為迪士尼少有的春季檔動畫,《瘋狂動物城》所展現出來的意識和狀態完全不是一部動畫電影該有的樣子。
自2008年的《閃電狗》以來,有了皮克斯大隻佬約翰·拉塞特的傾力執掌,新世代的迪士尼動畫展現出非凡的進步與成就。2012年的《無敵破壞王》,2013年的《冰雪奇緣》,2014年的《超能陸戰隊》,無論是原創還是改編作品,都足以讓任何喜愛動畫的觀眾歡呼雀躍。在這一點上,隔壁的表現就顯得非常的起伏不定(《森林戰士》、《老雷斯的故事》),果然經驗和認識才是比技術更為重要的精神內核。
在2016年的《瘋狂動物城》里,迪士尼奉上了一座只有迪士尼才能想像出來的超級城市,一個有著《謀殺綠腳趾》或《性本惡》風格的、經典而驚艷的洛杉磯風格罪案故事, 一段不大大咧咧地宣講成人世界的骯臟和童話世界的美麗時光。
這是迪士尼動畫中最為真誠的作品之一。
2016年的《瘋狂動物城》是一部偉大的電影,幾乎可以和08-10年的皮克斯作品(《機器人總動員》、《飛屋環游記》、《玩具總動員3》)旗鼓相當,在立意上甚至還要高出一星半點。在當下動物主題的動畫電影日漸式微和難以出新之時(無窮無盡的《冰川時代》o(╯□╰)o),迪士尼好好地上了一門課:不僅僅是技術和美工上,而且是在劇情上。和光照娛樂的《愛寵大機密》與索尼的《憤怒的小鳥大電影》身上揮之不去的惡搞精神不同,《瘋狂動物城》繼承了迪士尼的優良血統——從導演到編劇到製片到音效不一而足——而在此之上又有全新氣象。
《瘋狂動物城》的劇本,可以算是《獅子王》以來最扎實的動畫劇本。即使全部角色都是毛茸茸到萌出血的各式哺乳動物,依然能夠輕而易舉地讓你忘記這些角色不是人(!)。在這部動畫中,我們依稀可以見到《小蟻雄兵》、《怪獸大學》或多或少都曾討論過的人生命題——理想與現實、努力=成功?——同時又因為極具時代精神的新元素而散發出一股清新之風。隱藏在「小鎮少女進城實現夢想」的經典故事框架之下的,實際上是一個異常接地氣和豐富的關於種族歧視和固有偏見的主題。
在一個前所未有的、宏大且細節豐富的烏托邦式世界中,我們能清楚地見到萌態可掬的動物們所代表的各色人等。農耕的兔子,車管局DMV的樹懶(結結實實吐了個大槽),以及食肉動物和食草動物之間難以抹平的DNA鴻溝。即便生活在同一個「動物城 Zootopia」,依然要遵循各種基本規則(fa),體型不同的動物們依然享有著不同尺寸的生活空間,像狐狸這樣的投機主義者也依然會利用這種規則的漏洞去賺取利益,表面平和的城市裡依然有著「毒品販子」和挑撥離間的陰險小人,而食肉動物的捕獵本性也依然是食草動物心中的大患所在,僅僅因為一個個例甚至是一句話,就會激起不同階層之間的盲目對抗,叫嚷著讓對方滾出這片樂土。
眼熟嗎?眼熟就對了。在這則現代寓言中,幾乎可以毫不費力地找到人類社會的映射。
兔朱迪因為偏見而沒人相信她能成為一名好警察;狐尼克因為偏見而沒人相信他是個真誠的人(狐);獅市長因為偏見而異常擔心自己無法被群眾所信任……階層的偏見,種族的偏見,職業的偏見,歷史的偏見——
陷入偏見很簡單,而打破偏見,很難。
在《瘋狂動物城》中,動畫的設計者們不能再直白地點出了「各族人民大團結」的中心思想,用主人公從偏見的受害者到無意識的加害者的變化,意圖在觀眾的心裡埋下一顆真誠相對的種子。《瘋狂動物城》巧妙而敏銳地結合了溫柔和智慧,非常及時地在當下傳播和呼喚更多的包容和平等。在我看來,這部電影真正閃光的地方就是在當下的社會環境中,能夠大方地涉及到種族和宗教信仰的歧視,提出了一些很有趣的問題,無論是兒童還是成人觀眾都會在故事結束之後有所思索。考慮最近種族之間的緊張關系,尤其是美國以及歐洲的難民危機,這顯然是一次非常有趣和大膽的觀影體驗。
雖然大量的台詞對於不成熟的觀眾來說會有些稍嫌嘮叨,但電影傳遞的信息非常明顯:偏見和固有印象是極度危險的。面對這個偉光正到無法指摘的主題,《瘋狂動物城》的主題曲應該是邁克爾·傑克遜的《Heal the World》。
因此,僅僅從主題上看,《瘋狂動物城》就已經超越了一般動畫的討論范圍,而完全應該當做主流的、有訴求的輕喜劇犯罪電影去認真對待。
迪士尼在本片中獻出了最巧妙的建築設計和動物形象,用一隻兔子和一隻狐狸來代表人類的夢想,野心,才能和缺陷,創造了完美的隱喻。在兩個產生了優秀的化學反應的角色身邊,在一座精心雕琢的瘋狂動物城裡(有著無數的驚人細節等待觀眾發現),上演了一出犯罪驚悚風格大戲。城市環境的設計參考了諸多流行和現代文化要素,試圖為這個嚴肅的主題提供一個溫和同時而又豐富多彩的舞台。
伴隨著兔朱迪和狐尼克的鬼馬雙警之旅,觀眾不僅接觸到他們的世界,也對我們周圍的世界產生著反思。兩位主人公的角色在電影中得到了很好的開發,有著合乎邏輯的表現和變化。當然,作為一部動畫電影,大量的幽默空間是必不可少的。有很多非常有趣的雙關語和畫面表現影射了對各種動物的刻板印象,並且絲毫不顯俗氣。
總的來說,這可能是自迪士尼走上偉大復興之路以來,最讓人驚喜的迪斯尼動畫電影。《瘋狂動物城》有著優秀和可愛的角色,一個華麗的故事舞台,一些不錯的笑料,而最重要的是:對孩子和成人都傳達了一個強而有力的積極信息:
和平造就偉大。
㈦ 迪士尼電影有哪些
迪士尼電影有《奇幻森林》、《圓夢巨人》、《瘋狂動物城》、《尋夢環游記》、《獅子王》、《冰雪奇緣》、《風中奇緣》、《花木蘭》、《玩具總動員》、《愛麗絲夢遊仙境》、《灰姑娘》、《魔發奇緣》、《神偷奶爸》、《美女與野獸》、《樹屋裡的女孩》等等。
迪士尼簡介:
迪士尼是華特迪士尼公司的商標,而華特迪士尼公司一般也被簡稱為迪士尼。華特迪士尼公司是一家超級大的娛樂集團。
旗下品牌有華特迪士尼影片、試金石影片、好萊塢影片、米拉麥克斯影片、二十世紀電影公司、帝門影片、皮克斯動畫工作室、漫威影業等,而且華特迪士尼公司還擁有迪士尼樂園,是全球知名的娛樂業巨頭。
㈧ 迪士尼必看電影排行榜是怎樣的
迪士尼必看電影排行榜:
1、《頭腦特工隊》;
2、《獅子王》;
3、《勇敢傳說》;
4、《小美人魚》;
5、《冰雪奇緣》;
6、《飛屋環游記》;
7、《美女與野獸》;
8、《愛麗絲夢遊仙境》;
9、《魔發奇緣》;
10、《超能陸戰隊》。
華特迪士尼公司在1995年之前,中國大陸曾譯作沃爾特迪斯尼、中國台灣省曾譯作華特狄斯奈、華德狄斯奈或華德迪斯奈,中國香港曾譯作和路迪士尼,是世界上第一大傳媒娛樂企業,由創始人華特·迪士尼於1923年創立。
華特迪士尼公司旗下的電影發行品牌有:華特迪士尼影片,試金石影片、好萊塢影片、米拉麥克斯影片、二十世紀電影公司、帝門影片、皮克斯動畫工作室、漫威影業。
華特迪士尼、試金石、好萊塢三個品牌與金牌電影製作人傑瑞·布洛克海默有過十餘次合作。迪士尼與吉卜力有發行方面的合作。
華特迪士尼公司擁有迪士尼樂園度假區、華特迪士尼世界,授權經營巴黎迪士尼度假區、東京迪士尼度假區、中國香港迪士尼度假區和中國上海迪士尼樂園度假區。
2016年6月16日,中國大陸地區上海迪士尼樂園正式開園。 2019年10月,2019福布斯全球數字經濟100強榜第9位。 2020年1月22日,名列2020年《財富》全球最受贊賞公司榜單第4位 ;2月25日,公司董事會宣布提名迪士尼樂園董事長Bob Chapek為公司新任CEO。
㈨ 奇幻森林這部電影的上映時間是什麼時候
《奇幻森林》在內地的上映時間為2016年4月15日。
這部電影的優點很明顯,當然就是那讓人驚嘆的CG特效。但是,同時奇幻森林的缺點也很明顯,就是故事確實有些簡單,說直白一點兒就是有些低幼,但是也好,很適合孩子看。孩子們都以為那些狼、蛇、熊都是真的,還會萌萌的問自己的父母,為什麼那些動物那麼聽話啊。
從這部電影的製作水準可以看出,我國的電影特效技術雖然已經有了長足的進步,也拍出過《流浪地區》那樣的科幻佳作,但是與歐美頂尖水平相比差距還是非常明顯的。這部電影給我印象最深的就是那些動物身上的毛發效果,太震撼了。所以,我們在這方面還是需要付出極大的努力去追趕,不要有一些成績了就沾沾自喜,畢竟我們在進步,歐美電影也在發展。期待著有一天我們的電影也能逆襲,在北美院線上狂瀾上億票房。
㈩ 迪士尼要出什麼新電影
《海洋奇緣》