惡魔傳說電影2017

1. 月初傳說惡魔術卡組以及個人心得分享

首先，自我介紹，本人ID 異靈術#5896。2015年9月4號下午1點30左右順利傳說，傳說排名14，所用牌組是惡魔園。
今天早上開始從3級0星沖傳說，一路上上下下也是瞎忙活，又到了吃飯時間，遂立FLAG，輸一把睡覺，哦，不，輸一把吃飯。
然後開始連勝，以13-1的成績順利傳說，也是非常開心。8月份月末也是用的這套惡魔園沖到傳說第四名，本著「要麼第一，要麼最後，中間並沒有我的位置」的座右銘，在到達第四名後，繼續沖擊第一，結果如大家喜聞樂見，沖擊失敗後一度不服輸，一度打到維護時間3點，最後排名定格在500名開外。
好了 接下來給大家分享這套比較復古的惡魔園，以及這套牌在遇到各職業時的起手留牌和注意事項。作為一名老術士，也是非常樂意和大家分享自己的心雀液得，如有什麼說的不對，也是非常樂意接受大家的批評和意見。同時也歡迎加本人好友共同探討。
以下是牌組
本套牌組基礎為傳統的惡魔園，本人去掉了烈焰小鬼和虛空恐魔(去掉恐魔的思路抄的作業，抄的某位斗魚的主播，也是我非常喜歡的術士玩家)，加入了一張地獄烈焰作為aoe，一張吵吵機器人作為防守。
分析這套牌和目前的天梯環境，本人用這套牌在冠軍試練發布之後，8月份沖擊到傳說第四，9月4號月初傳說(14)，足見這套牌在目前的天梯環境中依舊強勢。用我對於這套牌的評價，然後需要打場面才能獲取勝利的牌組在惡魔園面前都要低頭。目前本人對於天梯的感受是，奴隸戰依舊是天梯霸主，T1首位一點不過份，惡魔園，龍牧，土豪or疲勞戰，中速獵，控場灑滿等，緊隨其後。
下面是我最近7天的天梯對戰情況：
幾百場的記錄，這樣大數量的統計，足以看出天梯的環境，薩滿和盜賊較少，獵人戰士聖騎最多。
13-4傳說記錄：
下面是重點了，也是要和大家分享的，和各職業對陣的起手留牌和打牌策略
起手留牌費用：
先手1-2-3，1-2-2
後手2-2-3-4，1-2-2-3，1-3-3-4
高費不留，空靈必留，有空靈的情況下留2王，大哥可留可不留
1對陣戰士：
目前戰士分為以下幾種：奴隸戰，傳統土豪戰，疲勞戰(雙血吼)，其他類型戰士較少，不予討論。
起手留牌：空靈和虛空行者必留，AOE留
先手保證1-2-3費，高費都不留，如果有2個2費，優先留飛刀和蛋。有虛空行者的情況下，要留叫囂。打戰士起手不留爆破和力代。
後手的話2-2-3-4，1-2-2-3，1-3-3-4，都可以，這里下怪很將就，後手不要跳飛刀，恐狼這樣被一刀或晌砍掉的生物，跳蛋，蜘蛛，吵吵都可以，這 時，對面一般不掛刀，你可以下飛刀，飛刀最優先，3費戰士拿232斧子砍掉飛刀是沒關系的，卡他一費一點不虧。
注意事項：
對戰奴隸戰：盡可能的打臉，能戰勝奴隸戰的只有水晶，而不是其他。當然，和_和苦痛還是要解掉的，鬼靈在2-3費的時候可以下，4費之後不 要下鬼靈了，用這2費吸牌。
奴隸戰要戰勝惡魔園的方式有兩種，1：5費民工三連，2：8費一套生兒子。
5費三連只能aoe掉，不多說，主要說說怎麼防止戰士8費戰歌奴隸主。
首先，這一套在他沒減費是8，減了是7，4費之後就要開始注意了，場面3攻以下生物送掉或者用阿古斯加到三攻，單架高攻怪等手段都可以，這里紀律性一定要好，我的感受，打奴隸戰是劣勢的，非常難打，現在奴隸戰前期打法都是有什麼下什麼，拖到奴隸主生一波。
2薩滿：
薩滿目前在天梯的數量不是很多，7天內遇到11把，都贏了，打薩滿是優勢對局。
起手要留叫囂，不留飛刀，留怪和下怪都是亡語生物優先。
注意點：蛋不頃團物是用來自己的破的，解怪送小生物就可以，蛋要留著防AOE，這是必須嚴格遵守的原則。
總體上打薩滿注意場面干凈，防好AOE就可以。
3 盜賊
留和下怪亡語生物優先，一定要保證盜賊場上沒怪，蛋還是防aoe。
4 聖騎
聖騎分集中：青蛙騎士，傳統中速騎，包包騎。
青蛙和傳統中速騎：
起手不留飛刀，也不下飛刀，下亡語生物，起手有貓頭鷹留，有怪下的情況下留爆破，一定要佔住場面，蛋防aoe，盡量保證三血怪，空靈自己不要 去自己破，送其他怪就可以，空靈保證存活可以在平等奉獻後依舊站場。
包包騎：
包包騎士前幾天風靡天梯，最近幾天數量可謂不多不少，包包騎的強度還是在的。可以打包包騎的職業中，惡魔園佔一位。起手留亡語生物，貓頭 鷹，爆破，一定要清感覺對面的場面，自己盡可能的多生物戰場，准備處理6費佛祖，只要你場上有2哥生物以上，處理掉6費一波是問題不大的。當 你解不掉佛祖，有什麼爆破打一個在佛祖身上即可，不要去打怪破復仇和當刀，等下回合場面怪多可以處理的時候再解。只要苟住，包包騎的後續是 很弱的。實戰證明，打包包騎是一個55開的局，老道一點的術士是小優。
獵人：
T7
起手留阿古斯，二王，空靈，不留飛刀，惡魔園打T7不是劣勢對局，是個55開的對局。
注意點：
1 多留牆和下牆，托到二王下去
2 奧秘在無法從容處理的情況下掛機，記住T7的輸出是1-7費 28顆水晶打傷害，他掛著武器和奧秘，你架著牆掛機他比你急。奧秘每往後一回合觸 發，他的作用就推遲一回合。
在生命安全的情況盡早觸發，早點輸出T7的臉
中速：
不留飛刀，留亡語和下亡語，控制場面，面對無法處理的奧秘掛機，打獵人必須學會掛機。
德魯伊：
多種德魯伊一種打法：
起手留飛刀，空靈，後手跳飛刀，這里很重要，一定要跳高攻怪，用來解豹騎士，控制場面，循序漸進的打即可。德魯伊場面的怪不是必須要清理 干凈的，可適當打臉。
防守方面：只防一套斬殺，該吸就吸，不防22點血的斬殺。
術士：
起手默認以內戰留牌，找亡語生物，手牌術數量不多。留貓頭鷹，爆破，飛刀不留
內戰：
盡可能的下亡語怪，盡可能的抱住自己的怪，嚴格控制場面，對面的怪一個不留，在可以解的情況下，蛋都給他解干凈。
有場面=勝利
手牌術 惡魔術：
對戰手牌術不是很好打，惡魔術則好打。先判斷好他是惡魔還是手牌術，惡魔則不控血，防好AOE，保持對面場面干凈，保持節奏吸牌，找斬殺。 手牌術在你手裡有斬殺的情況下控血14血，沒有斬殺的情況下可以不控血，拖下去無法處理一個個的大怪，只能對面手牌不好。
法師：
機械法，節奏火妖法：
不留飛刀，留爆破，亡語生物，AOE，機械法，火妖法目前仍然是非常強勢的天梯套牌，但是數量不是很多，惡魔園打起來的話小優。小鬼首領必 留，控制場面即可，多下亡語生物。
法師奧秘方面，要注意先探出是什麼奧秘，優先用生物探，鏡像的話一般無所謂的，給他一個解掉即可。
牧師：
龍牧，94牧，恩澤牧：
惡魔園非常劣勢的對局，可以說最怕牧師，非常的不好打。
起手留亡語怪，要是有蛋留力代，必須保持牧師場面干凈，然而非常不容易，到中期控制住場面後，空靈不要自己去破掉，很重要，一定要保護好 空靈，防止被炸彈一波清場。5費開始在場面穩住的情況下多吸牌，當局勢差不多的時候，必須找住機會，如壓羅偶塞卜，搶血一波。
目前來看，龍牧是最難打的，只能拼起手，並沒有什麼特別好的辦法來應對龍牧。
忘了非常重要的一點沒提，就是生物的站位。
我說下我的生物位置，恐狼在中間，小鬼首領在恐狼的左邊，這樣，出生的小鬼就能遲到buff，蛋，蜘蛛等一次性亡語生物在恐狼的右邊，攻告需要 保護的生物，如 飛刀，空靈，在最最右邊，嘲諷類生物在最最左邊。具體的話，還是要在打的過程中體會這個站位。
好了寫到這里，我對於這套牌的整體思路就是這樣了，有什麼問題可以加好友詢問，預祝大家早日上傳說，上五級拿箱子。

2. 數碼惡魔傳說的原聲音樂

日文名稱：DIGITAL DEVIL SAGA~アバタールチューナー~1&賣敏2 Original Sound Track 完全體
中文名稱：數碼惡魔傳說：天魔變1+2 原聲音樂完全版
音樂類型：原聲大碟
音樂格式：CD X 4
音樂時間：244分鍾
發售時間：2005年12月22日
編號ASIN：B000BV7VBO
專輯曲目：
CD1：
1. Pray（演唱：桑島法子）
2. 混沌
3. Tribal War
4. セラフィータ
5. Embryon
CD2：
1. Pray（A cappella version）
2. Meow Meow
3. ファイアーボ模配睜ール
4. ミートボール
5. 仲間
CD3：
1. ALIVE（演唱：桃田佳世子）
2. Om Mani Padme Hm
3. 贖罪
4. The End of Junk Yard
5. Hide Out
CD4：
1. Indra
2. Karma
3. Meghnada
4. What is it to Live a Life
5. Schrodinger
主題歌曲：
『數碼惡魔傳說：天魔變』
OP「Pray」 演唱：桑島法子
『數碼惡魔傳說：天魔變2』
OP「ALIVE」 演唱：桃田旦歲佳世子
ED「タイムカプセル」 演唱：as（小池珠美）

3. 網游之惡魔傳說的內容簡介

李進找到了一款充滿了商戰與較量的游戲，在這里，他帶領自己的隊伍周旋於各個國猛租數家之間，打造了一個惡魔的皇朝。軍閥與財閥誰能預料到，當一切爆發之時，時型敏代變的枝首如此脆弱，亂世反而使李進抓住了這千載難逢崛起的機會。

4. 惡魔傳說及由來

吸血鬼種族的由來

讓我們拋棄常人那種荒誕不經的研究，盡量深入的了解吸血鬼的世界，實際上，吸血鬼氏族的歷史比一般人所想像的要長得多。吸血鬼最早的起源，據一份神秘的史料記載是聖經中的該隱。亞當和夏娃被上帝逐出伊甸園之後來到荒野生活。他們生下了很多孩子，該隱就是他們的第一個孩子，世界上的第三個人。

該隱是一位農夫，與他的弟弟一同生活。二人每天向上帝獻上自己的祭品。一日，二人同時獻上祭品。該隱奉上的是青菜，而他的弟弟——牧羊人奉上的是牛羊的肉。該隱嫉妒他的弟弟，於是將其殺掉。

第二日，上帝問該隱他的弟弟在何處，而該隱慌稱不知。上帝盛怒，對該隱說：「我聽了你弟弟的哭訴，你須接受懲罰」。該隱於是求饒。上帝說： 「我不會殺你，我知道你以後一定會被人唾棄，所以我給你一個記號，人人都會折磨你，但不殺你，讓你永世受到詛咒」。

該隱於是亡命到現今非洲的地區終身必須靠吸食活人的血液生存，永生不死，世代遭受人類的詛咒。在White Wolf的書中，該隱之後和撒旦的情人莉莉絲（Lilith）成婚，莉莉絲教導該隱如何吸食活人之血令自己得力量。

因為孤獨，該隱創造了他的後代，這就是第二代吸血鬼。第二代的吸血鬼有13個後代。這13人被稱為第三代吸血鬼。第三代吸血鬼是諾亞大洪水的倖存者。他們建立了13個不同的吸血鬼氏族並叛滅了他們的父母——第二代吸血鬼。

第三代吸血鬼的年齡幾乎與人類的歷史同樣長久，而他們的能力也隨著年齡的增加而增加。到了現在，他們的力量已經同神相差無幾了。在中世紀之前，吸血鬼的族人因為擁有特殊的能力和不死之身，通常會互相爭奪權利，令人類恐慌（1484年和1710年的戰爭就是如此）。天主教審判庭宗教裁判所認識到吸血鬼的存在並大肆捕殺。雖然吸血鬼氏族擁有異能，但無法同時抵擋幾百人的合作攻擊。整個吸血鬼氏族的生存陷入空前危機。

在這種條件下，七個吸血鬼氏族開始互相結盟，組成了秘黨聯盟（Camarilla），密黨聯盟確立了六條吸血鬼的戒律（Six Traditions），要求聯盟中的吸血鬼永世遵守。這六條戒律是：

第一戒律：避世
The First Tradition: The Masquerade
不可對非氏族的人顯露自己的面目，否則其他吸血鬼會和你斷絕一切關系。

第二戒律：領權
The Second Tradition: The Domain
在自己的領土上，你有著至高無上的權利，任何外來的吸血鬼都要尊重你。

第三戒律：後裔
The Third Tradition: The Progeny
如果你要創造新的吸血鬼，此臘你必須得到尊長的同意。如果你違反此戒條，你和你的後裔都會被處死。

第四戒律：責任
The Fourth Tradition: The Accounting
你所創造的吸血鬼是你的後裔，在他們被讓渡之前，你應該在各個方面指導他們。他們的衫薯罪要當成自己的來忍耐。

第五戒律：客尊
The Fifth Tradition: Hospitality
吸血鬼應該互相尊重領全，當你到達陌生的土地的時候，應該向當地的長老引薦自己，不得他的批准，你不能做任何事情。
應該互相尊重領權。在你到達一個陌生的城市時，應該向那裡的管理者引薦自己。如果沒有得到他的批准，你不能在那裡做任何事。

第六戒律：殺親
The Sixth Tradition: Destruction
嚴禁殺害你的同類，只有長老有獵殺的權利。

其中，第一條：避世是最重要的吸血鬼戒律，一個吸血鬼必須隱藏自己。任何一個違反此傳統的吸血鬼都會受到嚴厲的處罰。也正因為此，這部游戲的名字：Vampire：the Masquerade 中的「Masquerade」並不是化裝舞會，而是第一戒律的意思。

除了密黨之外，吸血鬼的另一個盟派是魔黨。整個魔黨聯盟由兩個氏族控制。魔黨聯盟不承認密黨的六戒。他們的統治手段主要是武力和或扒者血。傳說魔黨會將新加入的吸血鬼成員活埋，令其恐懼，再以血統（Blood Bound）加以束縛。魔黨和密黨之間的戰斗一直在持續。沖突不時發生。

另外還有四個氏族在爭斗中保持中立。實際上，整個吸血鬼家族被分為幾個聯盟相互征戰，而戰斗的最大受害者，通常是人類。

一些關於吸血鬼的詞彙

下面列舉的詞彙大多是會在游戲中出現的吸血鬼專用詞彙，整個詞彙表來自《Children of the Inquisition》一書。翻譯者為gecko。

Antediluvian：第三代吸血鬼，Caine(該隱)的孫子。十三個氏族的創立者。

Caine： 該隱，亞當和夏娃的長子。被認為是第一個吸血鬼。

Clan： 氏族，一群有著由血緣決定的共同特徵的吸血鬼。 現在已知的氏族有13個，都是由第3代吸血鬼創建的。

Embrace： 初擁。 把一個人類轉變為吸血鬼的過程。需要先吸干對方的血，再把一些吸血鬼的血回灌到對方體內。

Generation： 表示某個吸血鬼和Caine(該隱)之間差了多少代。也就是吸血鬼的輩分。

Great Jyhad： 爭取在新大陸——美洲最高地位的戰爭。從十七世紀一直持續到現在。

Inquisition: 十三，十四，十五世紀時由人類發起的消滅吸血鬼和其它超自然生物的戰爭。

Jyhad: 「千年聖戰」。一場血族之間的永不停息的征戰。通常是輩數高的吸血鬼把被數低的吸血鬼像炮灰一樣投入這場戰爭。魔黨成員使用這個詞的情況比別的吸血鬼多，因為在他們眼裡任何的戰斗都屬於千年聖戰的一部分。

Masquerade: 一個戒條或者說是傳統，要求血族不能在人類面前露出自己的真面目。這個規則在惡靈生物殲滅運動 (Inquisition)爆發後被制定。用以保護血族的生存。但是魔黨成員並不十分遵守這個戒條。

Vinculum: 一個系群內成員間的由於Vaulderie引起的互相團結的聯系 ，類似一個微弱的Blood Bond。

Vitae： 血液。

5. 歐洲中世紀惡魔和名字

歐洲中世紀的7大古魔法書用來召喚惡魔、天使和精靈

魔法書不僅僅是惡魔名單的簡單排列，也記載了許多所謂的「召喚術」－即通過一些儀式召喚惡魔、天使或者精靈為自己服務

魔法書（Grimoire）是中世紀術士杜撰的有關「魔法」與「魔術」的書籍，其中攙雜著很多迷信的成分，但是也記述了在當時被教會禁止或妖魔化的古代傳說的一些故事。

魔法書不僅僅是惡魔名單的簡單排列，也記載了許多所謂的「召喚術」－即通過一些儀式召喚惡魔、天使或者精靈為自己服務，這種迷信的體系在15世紀末到18世紀被完善，但可以確定的是它的起源要早上許多。

下面是一些比較著名的魔法書。

《所羅門的鑰匙》（The Key of Solomon）

在猶太人指埋的傳說中，以色列國王所羅門由於得到了天使書寫的《羅潔愛爾之書》，獲得了自由召喚和操縱惡魔精靈的能力。

這本書記載了召喚的規則和咒語，但是這本書實際上是中世紀的術士們所撰寫，和所羅門王毫無唯賣螞關系；並且書中記載的魔法鼓勵殺生祭祀，屬於所謂的「黑魔法」。

據稱現在保存最古老的該書為十四世紀的手謄本。

《所羅門的小鑰匙》（Lemegeton）

一本重要的惡魔學文獻，最早出現在17世紀初。

該書的史料性比較強，分為四部。

其中第一部記載了所羅門王有關召喚地獄72大惡魔的方法，而這本書實際上也是術士和惡魔學家的作品，和所羅門毫無關系，其中大部分的惡魔形象和典故抄襲自聖經的一部偽典《偽以諾克書》。

但是書中有關惡魔的記述可以引申到被教會禁止的一些古代傳說和非基督教神話的典故，還記載了一些關於醫學和礦產方面的知識。

而第二部則記載召喚四方怪獸的方法；第三部記載星象學和黃道十二宮的天使傳說；第四部記載召喚天使和呼喚蠟像的咒語。

目前認為該書也只有第一部是中世紀寫成，後三部應該並非原本。

《羅潔愛爾之書》（The Book of Raziel）

這本書的名字源自聖經外典《以諾克書》中記載的《Sefer Raziel》一書，傳說為七大天使之一羅潔愛爾（Raziel）撰寫，記載了宇宙一千五百種知識，《以諾克書》宣稱羅潔愛爾由於同情即將被逐出伊甸園的亞當，將書贈送給他，後來書被嫉妒的天使奪去並扔進海里，最後上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把書取回；故事後來又講道這本書被贈給賢者以諾克，後來送給了諾亞－他根據書中的知識建造了方舟，最後這本書被所羅門王得到，之後的下落不明。

從諾亞那一段技術來看，這書要是存在，說不定是機械工程學的入門手冊呢（笑）。

而魔法書《羅潔愛爾之書》和上面說的這本並無關系，只是術士們借來的一個名目。

這本魔法書記述了天使、怪物和行星運行的一些描述，還有召喚術，歷史文獻價值較低。

它也被稱為《象徵之書》或《亞當書》。

《Arbatel》

目前可稱為內容最為完備配御的魔法書，被惡魔學者維特（Waite，1876`1942C負有盛名的惡魔學研究家）盛贊為「惡魔領域的超值論文」。

它記載了有關奧林匹亞眾神的傳說、咒語和符號、紋章學知識，也包括天使、惡魔傳說和作者杜撰的鬼神分類學以及魔術、神秘學。

但是這本書的現存本並不完整，原本各部分散布在世界的八個地方。

《大魔法書》（Grand Grimoire）

也是一本著名的魔法書，主要記載天使的傳說和召喚天使的內容，也記載有惡魔召喚的內容。

《魔法大全》（Heptameron）

十七世紀初葉印刷的傳統魔法書，主要記載了一些「天使外表的恐怖惡魔」的傳說和召喚術。

《地獄辭典》

1818年，法國記者西蒙·科蘭以科蘭·戴·布蘭西的筆名撰寫的這本書籍在很大程度上勾起了當時人們對惡魔迷信的興趣。

科蘭（1794～1881）並非惡魔學家，在該領域並無很深的造詣，但其人相當博學並且受到中世紀惡魔學家約翰·威爾（Johann Weyer，1515～1588）的影響，所以也不能說他完全是個門外漢。

科蘭以半吊子的知識所書寫的《地獄辭典》繼承了威爾的理論，為地獄描述出和人間相似的行政結構，惡魔們各司其職，甚至還有搞笑般的駐各國惡魔大使。

很多學者指責《地獄辭典》低級庸俗、胡編亂造、是擾亂惡魔學的糟糕作品，但是仔細想想，那些所謂正統的魔法書那個不是胡編亂造的產物呢？笑。

也正因為作者發揮了自己的想像力貫匯文中，所以該書雖然沒有什麼文獻性、但是讀來相當有趣，簡直可以稱為西方的山海經。

這本書中，也穿插了一些作者對當時社會的看法，比如地獄帝國派駐到英國的大使竟然是代表「貪婪」的大惡魔莫蒙－這無疑是對英國的商業主義的諷刺。

《地獄辭典》關於惡魔的解說基本按照威爾的理論進行。

而到了1863年發行第六版時，加入了550幅彩色木版插畫，插畫由畫家M·L·布爾頓創作－此公對惡魔學和術士的那套理論一竅不通，這些惡魔的形象完全按照一些傳說的描述或他自己的想像進行創作。

這些表現力和視覺效果極強的插畫對近現代惡魔傳說文化起到了深遠的影響，甚至很多神魔影片的惡魔造型都來自《地獄辭典》的這些插圖。

呵呵,招喚惡魔我學過,茅山道術我也學過,都對我沒大用,正所謂強招必自損! 惡魔有:聖經(舊約全書)記載,第一個女人莉莉絲,拋棄了亞當,成為撒旦的情婦,亞當就用自己的肋骨製造了夏娃,夏娃和和亞旦的第一和第2個兒子分別叫該隱和亞伯,該隱種地的,亞伯牧羊的,該隱仰慕神,但是供奉給神的只有五穀,而亞伯每次都供奉全羊,所以神青睞亞伯,而忽視該隱,該隱嫉妒了,殺了亞伯.神沒見亞伯供奉,就問該隱亞伯哪去.該隱說亞伯病死了,神大怒,說該隱殺了亞伯,該隱求饒，神說,我不會讓你死,但是我要讓你留下一個罪惡的刻印,永遠被人詛咒著.與是神就讓該隱不老不死,但是必須靠生血過活.該隱應該算是第一代吸血鬼了,但是初期他並沒有什麼能力,甚至連最基本的變蝙蝠都不會,是莉莉絲教該隱如何運用黑暗力量(吸血鬼是所有生物中最黑暗的,比魔族還黑暗)

吸血鬼的來歷

古代有渴血的精靈，中世紀出現嗜血的惡魔

15世紀歐洲教會承認，世上有僵屍

300年後人們口耳相傳

這在暗夜裡尋找生命的死靈

行跡難測，形象多變

吸血鬼(vampire)是西方世界裡著名的魔怪，之所以說是魔怪，是因為他處於一種尷尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。

就向被上帝遺棄一樣，這一點在影片《吸血迷情》中得到了淋漓盡致的表現。

但這並不妨礙它成為最誘人，最神秘，最浪漫的傳說人物，因為它身上具有一切不可思議的魅力：年輕，美麗，永生不死.....在吸血鬼和受害者之間，時常還有一種摻雜著情慾的施虐與受虐關系，就像所說「使你在極度幸福中死去」難道還有比這更有誘惑力的嗎？

歷代文人墨客寫下了大量的詩歌劇本來表達這種即嚮往又恐懼的心情，如拜倫的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特貝爾》，濟慈的《無情的美人》《拉彌亞》……就連大仲馬，狄更斯這樣的大家也寫過相關的作品，但這些作品中影響力最大的莫過於斯托克的《驚情四百年》。

什麼是吸血鬼呢？

在歐洲，從歷史開始的時候，就蔓延著吸血鬼的傳說。

成千上萬的人們相信這一傳說並在黑暗裡因為這個傳說而顫抖。

吸血鬼是一個古老而神秘的種族。

理論上來講，所謂吸血鬼，可以理解成為某種程度上的死屍。

他們沒有心跳和脈搏，也沒有呼吸，沒有體溫，而且永生不老。

同時，他們有自己的思想，會思考，會交談，也會四處走動，甚至還會受傷和死亡。

他們的力量遠大於常人，而且擁有常人無法獲得的異能。

實際上，為了維持他們這種生存狀態，他們必須吸食鮮血。

一般來說，大部分吸血鬼通常吸食人類的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食動物甚至其他吸血鬼的血維生。

從吸食的途徑上來分，一些吸血鬼會豢養牲畜(herd)，這些牲畜並非牛、羊之類的動物，而是一些因為某種原因自願貢獻鮮血的人類；另一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類達到目的。

還有一些吸血鬼通常採取攻擊的方式強行吸食血液。

很多人認為，只要被吸血鬼吸食了鮮血之後，被吸食的人就會變成吸血鬼，這種看法並不正確。

被吸血鬼吸食過的人可能死亡，但是並不會變成吸血鬼。

如果一個吸血鬼打算令一名人類變成吸血鬼，必須將自己的血液給予對方。

被吸食者接受吸食者的血液，兩種血液融合才有可能變成吸血鬼。

這種血液融合的現象會帶給被吸食者以完全奇妙的感受，這個過程被成為「初次擁抱」(The Embrace)。

在初擁之後，被吸食者既變成吸食者的後裔，按照密黨的戒律，吸血鬼不能隨意發展自己的後裔，而且一名吸血鬼必須為自己後裔的行為負責。

每一個吸血鬼都擁有異於常人的能力。

但是這種能力並不是生來就有的。

年輕的吸血鬼的能力幾乎和凡人相同。

但是隨著年齡和經驗的增長，吸血鬼會逐漸發掘自身的能力，從而使自己變得強大，理論上來講，越年長的吸血鬼擁有的能力就越強大。

第三代吸血鬼擁有的能力甚至可以與神媲美。

在這些吸血鬼面前，通常的人是不堪一擊的。

很多資料認為吸血鬼害怕的東西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，聖水和木樁。

這些傳聞大多是不正確的。

吸血鬼最害怕的東西是陽光。

部分異能強大的吸血鬼可以對陽光具有微弱的抵抗力，但是沒有任何吸血鬼能經受陽光的照曬。

另外，高溫對吸血鬼也有一定的剋製作用，因此，吸血鬼通常都在夜間行動，因為白天的日光和高溫都會嚴重的影響他們的思維和能力。

此外，吸血鬼完全不怕大蒜和聖水。

如果有人擁有極端強烈的宗教信仰，有可能用十字架暫時抑制吸血鬼，但是吸血鬼絕不會因此而致死。

同樣的，木樁對吸血鬼也毫無作用，但如果能用木樁釘住吸血鬼的心臟，可以令其暫時麻痹直到拔除為止。

實際上，吸血鬼本身並不是邪惡的，在一個人被初擁之後，他通常還會保留著自己的人性。

這些人會認為他們可以和從前一樣，自由的行動和生活。

但是同時，他開始害怕陽光，害怕高溫。

無法在白天出門。

他會感覺到自己對鮮血的強烈渴望。

他會發現自己必須靠吸取周圍人的血液生活。

這些思想是如此強烈以至於完全無法控制。

逐漸的，他的思想行為方式就會得到改變。

一個吸血鬼在最初會試圖對抗自己的行為，但是本性最後會占據上風，他會逐漸習慣新的生活方式。

最後，他徹底明白了自己已經不是常人。

他通常會遠離繁華的地帶，孤獨的生活，不與任何人接觸。

由於他們本身的體質，他們不會衰老，他們會活在世界上目睹周圍世界的變化，目睹他從前的親人和朋友相繼死去。

而他只能日復一日的用鮮血和生命作為自己的食品。

周圍的人類對於他來說不過是一些弱小的生物罷了，他們已經完全沒有理由也沒有必要尊重和愛護人類了。

他們藐視人類，而且生出強烈的嫉妒心，最後，他們變成了惡魔。

那麼到底有沒有吸血鬼這種生物或怪物呢？這就要從吸血鬼傳說的產生說起了，不過有意思的是：在尋找相關資料的時候，我找到了兩篇觀點截然不同的吸血鬼傳說起源。

一個認為世上是沒有吸血鬼的，並提供相應的資料證據；而另一篇卻認為世上是有吸血鬼的，同時也引用和前者相同的資料來闡述這一觀點。

在此，我便把這兩篇「吸血鬼」的傳說都貼出來。

各位有興趣的玩家可以看看，分辨一些二者微妙的差別。

任何悲劇都有起源，而和人類所寫的歷史一樣，吸血鬼也有自己的歷史，雖然絕大部份都屬於傳說。

吸血鬼最早的起源據稱是聖經中的該隱。

根據聖經記載，亞當和夏娃被逐出伊甸園之後來到荒野，並且生了許多孩子。

其中該隱是老大，同時也是世上第叄位人類。

他是個農夫，和牧羊人弟弟共同生活。

有次兩人照例向上帝獻祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是豐盛的肉食，該隱的青菜蘿卜便招來上帝不滿。

該隱憤而謀殺了弟弟，翌日上帝問該隱他弟弟哪裡去了，他辯稱不知。

上帝怒道：「狡賴！你弟弟的冤魂向我哭訴你的暴行，所以你得接受我的懲罰！」該隱於是向上帝求饒，但是上帝說：「不，我不會殺你，而且我知道你以後一定會被人唾棄。

所以我給你一個與眾不同的記號，這樣你就會讓別人知道你不該被殺----只是盡量折磨你罷了。

」在千年潛藏的吸血鬼傳說中，該隱所受的天譴便是終生必需靠吸食活人鮮血，並且永生不死，世世代代受此詛咒的折磨。

而且上帝讓他的記號變成人人都可見而誅之，這是和聖經上不一樣的地方。

書中後來又把他和撒旦的情人莉莉絲(Lilith,最早出現於蘇美爾神話，猶太教舊約里亞當的第一個妻子,因不滿上帝而離開伊甸園)配成一對，說莉莉絲是法力高強的女巫，並教導該隱如何利用鮮血產生力量以供己用。

正因如此，也有人認為莉莉絲才是真正的第一位吸血鬼。

在孤獨的驅使下，蓋隱創造了第2代的吸血鬼。

而它們有13個後代。

這第3代正是諾亞大洪水的倖存者，它們建立了13個大氏族，後來叛變並滅了第2代吸血鬼。

古代的第3代號稱擁有能與神相比的力量。

而數千年後的今日，吸血鬼的血脈已經到達第十叄至第十五代了。

在中世紀以前，吸血鬼成員由於擁有特殊異能和不死之軀，通常可以成為一方霸主，甚至互相爭權並造成一般人的恐懼。

直到十四世紀左右，天主教廷宗教審判所確知吸血鬼的存在，隨即大肆進行補殺。

雖然吸血鬼擁有異能，但是任何一名吸血鬼都無法同時阻擋千百名凡人的合作威脅。

於是吸血鬼的生存陷入空前危機。

為了因應惡劣的局勢，當時的幾個吸血鬼氏族(約為第六至八代)不得不進行結盟，於是產生了Camarilla(密黨)盟派。

這是由七個氏族所組成的盟派，也是至今較大的盟派。

密黨創立之時立下了六道嚴格的誡律傳統(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永遠遵行。

整個戒律傳統的最高宗旨，就是規定吸血鬼必須隱匿於人類社會中，絕對不得暴露身份，以免導致吸血鬼生存的危機，這就是「避世」戒條的的由來。

密黨之外的另一個盟派是魔黨(The Sabbat)。

雖然每個氏族都可以加入魔黨，但主要是由兩個氏族所控制。

魔黨是卡瑪利拉的宿敵，他們不承認避世的教條，他們以恐懼、武力和威脅作為統治方式，傳說魔黨會將新加入的吸血鬼活埋，造成其恐懼，並再以儀式和血系(Blood Bound)加以控制。

魔黨還將人類視為低等動物，隨意驅使殘殺。

密黨成員通常稱呼撒霸特為「黑暗之手」。

6. 數碼惡魔傳說2片尾曲叫什麼

數碼惡魔傳說2的片尾曲叫《未來的約定》，歌曲由作詞人中島美嘉演唱，曲風激昂，旋芹橡律上揚，歌詞充滿希望，歌聲洗禮人心，鼓勵人中首清們勇賣前敢追求自己的夢想。

7. 從《真·女神轉生3 高清版》說起，淺談這個奇葩的RPG系列

幸好，Atlus 還沒忘了這個系列。

或許不少人在看直面會的時候會一頭霧水，為什麼 Atlus 選擇了《真·女神轉生3》這款作品進行高清化，而非系列其他正統作品或衍生 游戲 。究竟這款作品有何神奇之處？依筆者個人觀點，Atlus 之所以選擇《真·女神轉生3》，可能是因為本作是系列高清化的最優選擇。

讓我們先來捋一遍系列作品曾登陸的平台，算上沒有「真」的版本，《數碼惡魔物語 女神轉生》初代和續作登陸了 FC，《真·女神轉生》初代和續作發售於 SFC 平台，三代是 PS2 游戲 ，《奇妙之旅》和加強版是 NDS 和 3DS 的 游戲 ，4 代和《4 Final》則登陸了 3DS 平台，初代 Xbox 上則有一款《真·女神轉生NINE》。縱觀整個系列，距離當下較近（適合高清化），還得發售在主機平台上，就只有 3 代和《NINE》了。

從移植的技術難度上講，畫面更好的岩蔽《NINE》可能是比 3 代更好的選擇，不過《NINE》的系統在當年引發了爭議，在玩家群體中的知名度也不太高。不考慮《NINE》，3 代是系列首次把視角從主視角轉化成第三視角的作品，並完全 3D 化，戰斗畫面因此變得更像《女神異聞錄》系列。如此看來，一旦把選擇范圍圈定在正統續作中的話，那也就只有 3 代可以選了。

還有一點不得不提，本作的導演剪輯版《真·女神轉生3 狂熱版》是系列正傳第一次登陸北枯棗山美市場，還進行了本地化處理。IGN 在當時說出了大意為「這個在日本擁有高人氣的 RPG 系列終於登陸北美市場」的介紹。因此，這次選擇 3 代來進行高清化，對於拓展北美市場的受眾群體，亦是一個非常不錯的選擇。

從劇情上看，《真·女神轉生3》承接《惡魔召喚師 葛葉雷道對阿巴頓王》的 Chaos 結局。 游戲 開場主角前往醫院探望班主任的時候，班主任與一個叫冰川的人物發動了「東京受胎」，整個東京市除了這個醫院之外的生命體全部滅亡，主角則被路西法改造成了魔人。也就是說，3 代一開頭，玩家就迎來了一次「滅世」的結局，由此可見這個系列的基調是多麼黑暗。

從《真·女神轉生5》目前放出來的預告來看，本作疑似會出現 3 代中的路西法，說不定兩款 游戲 在故事上會有一定的承接關系。因此，在 5 代發售之前，對 3 代進行一次高清化處理，也是順理成章。

總之，結合了《真·女神轉生3》是主機平台 游戲 、正統續作第一次 3D 化、第一次登陸北美等諸多特點，加之劇情上可能有延續性，這次 Atlus 決定高清化 3 代，是系列最為合適和理想化的選擇。

那麼《真·女神轉生》究竟是怎樣一個系列呢沒中？

Atlus 最早在 1987 年於 FC 平台推出了《數碼惡魔物語 女神轉生》，並於 1990 年推出了續作《數碼惡魔物語 女神轉生2》，兩款作品創造的元素和風格，為今後的《真·女神轉生》系列奠定了基礎。在 1992 年，《真·女神轉生》初代登陸 SFC 平台。如果玩家擁有 Switch 的會員，可以下載 SFC 應用程序遊玩剛更新不久的《真·女神轉生》。

許多熟悉《女神異聞錄》的玩家應該很清楚，該系列最開始是《真·女神轉生》的衍生品。初代的名稱叫《真·女神轉生：女神異聞錄》，世界觀設定也基於《真·女神轉生if》，只不過把故事舞台放到了高中，這算是系列一以貫之的特點了。

《女神異聞錄》系列（P 系列）與《真·女神轉生》系列（SMT 系列）最大的區別就是與玩家共同戰斗的隊友從仲魔變成了人類（除了從 3 代開始就有的吉祥物 —— 虎狼丸、小熊和摩爾迦納），這些人類夥伴操縱人格面具。同時，《女神異聞錄》從 3 代開始就有了革命性的變化，加入了 Commu 等社交類型的內容，讓玩家能夠「把妹」或是提高人氣，契合了高中生的日常生活，這讓 P 系列從《女神異聞錄3》開始，銷量和受眾不斷擴大。如今 P 系列全球銷量已經超過了 SMT 系列，可以說是「反客為主」。

同樣發生的重大變化，是 P 系列的主人設換了人，由初代、二代的金子一馬，換成了後續三款作品的副島成記。盡管我們不能武斷來說出來哪個人設更好，但從市場的表現來看，副島成記的風格很顯然更契合高中青春、活力的氛圍。副島成記在負責三代的人設時，還在往金子一馬方向靠攏，來保持風格的一致性。隨著自身逐漸得到市場的認可，副島成記開始充分發揮個人特點，水平不斷提升，設計風格逐漸成為了 P 系列的標志，讓《女神異聞錄5》達到了系列人氣的頂峰。

從另一方面來看，P 系列持續不斷推出歐美本地化版本，亦是該系列能夠在國際市場持續俘獲人心的原因之一，畢竟如今歐美市場的容量有能力創造更高的銷量。如今 P 系列的市場號召力，是大於 SMT 系列的。

除了 P 系列之外，SMT 系列還有不少的衍生品，比如《惡魔召喚師》系列，人氣角色葛葉雷道就是從該系列中出現的。值得注意的是，即將推出的《真·女神轉生3 高清版》是基於 2008 年與《葛葉雷道vs阿巴頓王》限定版同捆推出的《真·女神轉生3 狂熱版 編年史》進行高清化了處理，即以葛葉雷道代替原本在 2004 年發售的《真·女神轉生3 狂熱版》客串出場的《鬼泣》主角但丁作為特別角色登場，這將是我們首次在本世代平台看到葛葉雷道這位知名角色。不過可惜的是，根據中文官網的介紹，繁體中文版中將不包含葛葉雷道……

除此之外，SMT 系列的衍生作品還有《數碼惡魔傳說》《惡魔倖存者》《惡魔之子》《魔神轉生》，以及與《火焰的紋章》聯動的《幻影異聞錄#FE》等，數量極為豐富。

如果要提煉出 SMT 這個母系列的獨特之處，那就是該系列一以貫之的黑暗氛圍，劇情上則更強調人類的「惡意」。簡而言之，SMT 系列是日本 JRPG 市場中風格極為突出的邪典作品，充斥著 游戲 製作者們的獨特品味：黑暗、邪典、血腥。一定程度上來說，這限制了整個系列的受眾群體與市場擴展。

而談到 SMT 系列最為「奇怪」的部分，就是系列美術風格的奠定者與人設金子一馬。

對於金子一馬這位大師，我們肯定不能一言兩語就把他的設計說明白，所以筆者僅僅是普及一下金子一馬的設計理念。

如果去概括金子一馬的創作特徵，那就是極強的想像延伸能力、考據能力、抽象化能力，還有其個人獨一無二的設計品味。在金子一馬的怪物設計裡面，幾乎每一個「惡魔」都能體現出這些特點，這里僅僅舉幾個例子。

魔王魔羅，相信每一個接觸過 P 系列的玩家都會對這個惡魔的形象記憶猶新，畢竟它的陽具外形讓人過目不忘。魔羅的設計出發點是一個諧音，「マラ」在日語里正是陽具的隱語；無獨有偶，魔羅在佛教中還是慾望的代名詞，所以 SMT 系列中魔羅的形象，就變成這個樣子。

由於金子一馬在 SMT 系列與 P 系列採取了不同的設計思路，前者重視古典層面，後者則更強調作品印象。因此，魔羅在前者中的形象更激進 —— 更像陽具一點，後者則加入了印度古代的戰車，削弱了「蛋蛋」的部位，變成了我們熟悉的樣子。

考據能力則體現在金子一馬從接手怪物設計開始就開始查閱大量的資料，借鑒既有存在的風格。典型如米迦勒，其設計明顯參考了英國考文垂聖米迦勒座堂的米迦勒雕塑。出自《山海經》的鳧徯也是如此，《山海經·西山經》原文是這么說的：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵」。在金子一馬的筆下，因為鳧徯諧音「伏羲」，是中國的創世神，所以在繪制的時候，用了一個類似於「皇帝」的男人臉，配合上孔雀的鳥身，來體現鳧徯的高貴。

金子一馬的概括力更不用提，他經常用很抽象、很現代化的事物來表達對「惡魔」的理解。阿茲特克神話中的特拉索爾特奧特爾用當地語言翻譯過來是「吃污穢的人」，金子一馬就直接因為這個事情聯想到馬桶，它在 游戲 中的形象，就是身體下面一個馬桶。

除了怪設之外，其人設也是如此。有金子一馬負責的作品人設（除了 SMT4），每個人都有獨特的眼線，看起來陰沉無比。因此，整個 SMT 系列就相當於金子一馬獨特的體現。而 P 系列，尤其是 3 代以後，是有「閹割」或是說妥協的部分。P3 改革的成功讓副島成記成為了 P 系列的主人設，金子一馬退居 P 系列的二線。

而現如今從這兩個系列中非得選一個能夠體現出來金子一馬的特徵的話，那毫無疑問就是 SMT 系列—— 《真·女神轉生》才是真·惡魔全書。

從這次任天堂直面會美國版本和日本版本內容的區別就能看出來，Atlus 動了些心思：

美版是先公布的是《真·女神轉生3 高清版》，然後放出《真·女神轉生5》的預告，讓不了解的玩家按系列順序去買，相當於重新培育一遍市場；日版這邊卻是「先 5 後 3」，彷彿對玩家說：「想要玩 5 代是吧，請先買 3 代的高清版」，後者儼然一份「奶粉作」的架勢。

但相信不少系列粉絲都願意看到 Atlus 多動點這些小心思去增加 SMT 系列的銷量，畢竟除了 P 系列之外，玩家還想玩玩那個黑色的、惡意的作品。可能也是因為 P 系列的成功，讓 Atlus 在基本盤保證之後，可以兩條腿走路，一方面是子系列《女神異聞錄》為基本盤，另一方面是維持住基本盤後，讓子系列再帶帶母系列，畢竟曾經的 P 系列也是這么過來的。

雖然由於風格原因，筆者個人對 SMT 系列的未來銷量不是太看好，並且很有可能讓從 P 系列入坑的玩家感到「不適」。但不少人都篤信，真正 健康 的 游戲 市場是讓更多風格、題材不同的作品能夠共存的。至少筆者能看到的是 SMT 系列在被「後來居上」之後的努力，努力進一步拓展市場的野心。

筆者私心還是希望 5 代和 3 代高清版賣得好一點，讓 Atlus 能重製或者高清化 PS2 上的兩部《數碼惡魔傳說》。畢竟在筆者眼裡，金子一馬的創作巔峰，是人物、怪物、機械設計一肩挑的《數碼惡魔傳說》系列。

8. 那位大蝦知道DDS2（數碼惡魔傳說2）裡面那個最後的結尾曲叫什麼名字啊

as(and song的縮寫悶指讓)的タイムカ逗賣プセル(time capsule)
她的這張出道單曲是05年2月23號螞局就發售了的