❶ 求電影《西柏坡》觀後感。要求600字左右。初二水平
西柏坡觀後感 西柏坡這個在中國革命史上留下壯麗詩篇的聖地,我只在教科書上神往過。2010年9月18日,我卻作為參觀學習團的一員有幸成為參觀者之一。回顧黨在西柏坡工作奮斗的那段歷史,緬懷老一輩革命家豐功偉績,接受革命傳統教育,正是我們一行的目的。
西柏坡位於太行山東麓,是滹沱河北岸柏坡嶺下一個極為普通的小山村。60多年前,一代偉人毛澤東和他的戰友們在這里縱橫捭闔,運籌帷幄,指揮了震驚中外的三大戰役,迎來了共和國的黎明,她是黨中央進入北平、解放全中國最後一個農村指揮所,是中國革命史上一座不朽的豐碑。這是一片紅色的美麗的讓人深深眷戀的熱土,是和井岡山、遵義、瑞金、延安齊名的五大革命歷史紀念地之一,她的名字早己連同一個偉大的政黨、一個強盛不衰的共和之國,震徹寰宇。
據介紹,劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在這里前後不到兩年,毛澤東轉戰於此也只有短暫的10個月。我們在這里看到的, 也只是一些泥磚壘砌的平房,簡陋得近乎「原始」的家舍,清貧而節儉的生活,但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業,雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的,是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經發出的聲音,就像先輩們諄諄的歷史叮嚀,始終縈繞於耳,久久難以磨滅。
西柏坡不僅僅只是一個歷史地理名稱,更是一種精神,這種精神博大精深,內涵豐富。西柏坡精神體現的是一種非同尋常的歷史必然;包涵著的是與時俱進的進取和勇於創新的精神;展現著的是實事求是和艱苦奮斗的優良革命傳統。西柏坡精神產生在一個特殊的革命時期,是被實踐證明過的真理,因此她的生命力是永恆的,成為了億萬中國人民心目中的「聖地」,正如一句對西柏坡的介紹所說:「盡管它沒有故宮館藏文物那樣價值連城,沒有臨潼兵馬俑的雄偉壯觀,但因為它的精神和力量而顯得十分偉大。」
西柏坡精神是黨的優良傳統和作風的升華。一種革命精神一旦形成,就會轉化為巨大的精神財富,具有長久的影響力。革命精神一脈相承的特點,決定我們在概括西柏坡精神時,應著眼於繼承、發揚、發展、創新。所謂繼承和發揚,就是看黨中央在西柏坡這個歷史階段,有哪些老的、好的傳統和精神發揚光大了;所謂發展創新,就是看在當時的歷史條件下,有哪些是新產生出來並形成巨大影響力的思想作風。繼承和發揚了的革命精神,發展創新了的革命精神,結合起來才是構成西柏坡精神的全部內涵。
西柏坡以它獨特的歷史地位,記錄了中國革命從艱難曲折走向勝利的過程,它所代表的那種艱苦奮斗、自強不息的革命精神,成為我們今天進行社會主義現代化建設的一種精神財富。西柏坡精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,已經成為中華民族的寶貴精神財富。在歷史的長河中,它們將成為激勵一代又一代中華兒女為振興中華而拼搏奮斗的精神支柱。
在新時代的發展形勢下,我們有必要進一步宣傳和弘揚西柏坡精神,並將永葆青春的西柏坡精神付諸現實工作中去。
「創新引領未來」不正暗合著「傳承和發揚」的西柏坡之魂么!
❷ 影片我的1919觀後感
當品味完一部作品後,想必你有不少可以分享的東西,寫一份觀後感,記錄收獲與付出。可能你現在毫無頭緒吧,以下是我為大家整理的影片我的1919觀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1919年,是殘酷的戰爭結束的一年。第一次世界大戰結束後,中國駐美公使作為本國政府的全權代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰勝國,但在和會上卻處處受到歧視,日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。辯論會上,顧維鈞從很多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場,但巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求,決定由日本繼承德國在膠東半島的特權。國內由此爆發了聲勢浩大的「五四」運動。
在這部影片中,有一個鏡頭深深的震撼了我:顧維鈞在和會上的第一次亮相,眉宇之間英氣逼人,他左手一揚,掌心攤開,指縫一松,一塊懷表吊著鏈子垂了下來。他說:「請允許我在正式發言前給大家看一樣東西。進入會場之前,牧野先生為了討好我,爭奪山東的特權,把這塊金錶送給了我。」會場開始交頭接耳,顧維鈞彬彬有禮的樣子,稍稍停頓一下,接著發言,「牧野男爵憤怒了,姑且算是我偷了他的金錶。那麼,我倒想問問牧野男爵,你們日本在全世界面前,偷了整個山東省,山東省三千六百萬人民該不該憤怒呢?日本的這個行為,算不算是盜竊?是不是極端的無恥?」說完他提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛的一插,隨即猛的一側頭耐模戚,滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的目光,射向那無能的日本人。
雖然最終沒有換來整個民族想要的結果,但他讓我看到了中國人的執著,中國人的勇氣,中國人的堅定信念,中國人的錚錚不屈!這樣的一個外交才子,或許在那樣的一個年代,只是茫茫黑暗宇宙里一顆小星星,但他發出的光芒足夠讓我們讓那一時代的青年看到希望!「中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶路撒冷一樣。」我在那一刻感受到了中國人的氣魄,一種尊嚴的力量。
顧維鈞以自己的言辭訴說著中國的尊嚴,而肖克儉這位華裔留法愛國學生卻用自己的生命詮釋了一顆拳拳愛國心。一縷煙順著巴黎污濁的天空緩緩升起,肖克儉的身體在凡爾賽廣場化為灰燼。肖克儉無畏的自我犧牲精神,我想每一位中國人看到了都會覺得呼吸沉重的,中國,該如何踏上興旺的道路,該如何摘掉弱國的破帽子?肖克儉給了我們最好的答案,為了國家和民族的利益,敢於自我犧牲。如果當時的清政府所有官員都能夠如肖克儉一樣無畏,而不是關起家門做縮頭烏龜,任由別人騎到脖子上,也許巴黎和會會以另一種結果收場,顧維鈞也不會發出「我很失望,很憤怒」的嘆息了。
1919年早已成為過去,但它留給我們的教訓和心痛仍然刻骨銘心。中國。我們百屈不撓的母親,在中華兒女十幾年的探索中,終於走出了一條屬於自己的尊嚴之路!這部影片讓我們重新審視了歷史,我們要讓中國變得更強大,因此我們這一代人必須更加努力,要挑起這個重擔,讓中國有更美好的未來。
今天下午我們整個初二年級在大禮堂觀看了紀錄片《我的1919》。
電影《我的1919》通過中國外交使團在「巴黎和會」上,拒簽「凡爾賽和約」的歷史事件,生動展示出80年前中碼頌國外交風雲,同時也說明了」弱國無外交」這樣一條真理。影片著重表現和描寫;顧維鈞作為中國政府全權代表,在「巴黎和會」上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益。拒簽「凡爾賽」條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事,真實地再現第一次世界大戰後國際社會和國際關系。
影片充分表現了作為「弱國」的中國,在列強的國際社會中討回正義,討回平等是何等的艱難。但是,中國終於挺起胸膛,第一次面對列強說:不!從此開始了中國上世紀新的篇章,是中國人民覺醒而奮起的出彩華章!
「弱國無外交」,又一次被提到了案上,這是飽含悲痛的五個字,這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住,一刻不忘,世世代代都要銘記!
那麼昌陵,即使有顧維鈞在「巴黎和會」上如何精彩地運用他特有的機智,幽默,巧取,以一塊懷表怒嘲日本代表,如何以他的個人才華和人格舌戰群敵,在世界強權政治的大環境下,在西方帝國主義列強的絕對優勢前提下,通通都顯得蒼白無力了。
我們都應該向前進。憤怒解決不了任何問題,那隻能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題,那隻是懦弱的表現。創造,拿起手中的工作。因為我們在推動這個社會!
通過這部電影,我感受到中國人民赤誠的愛國之心,也感受到「落後就要挨打」「弱國無外交」。中國在巴黎和會上失敗了,它會永記在我們心頭。「前事不忘,後事之師」,它更激勵我們發憤圖強,學習「要讓我們的人民活得更有尊嚴」,「要創造機會讓人民批評政府」。學習歷史,就要用歷史來觀照現實,解決現實問題,開創大好未來,而不能把歷史課當成政治課,並以此機會來灌輸國家觀念等意識形態的東西。
1919年註定是中國歷史中意義重大的年。這一年,新文化運動興起,廓清蒙昧,啟發理智,使人們從封建思想的束縛中解放出來;這一年,辛亥革命的失敗鞭策著新時代的青年們更加努力地探索新的出路;這一年,五四運動爆發,震撼了國人的心靈,也推進了歷史進程。
電影《我的1919》正是講述了身處這場歷史洪流的外交才子顧維鈞作為中國代表團一員參加巴黎和會的經歷。1919是中國歷史上一個永恆的轉折點,承載了中國人太多的期盼,失望與憤怒,包含了那個時代殘酷的現實和中國近代史無盡的滄桑。
在五四運動的直接影響下,中國參加巴黎和會的代表團拒絕在凡爾賽和約上簽字。這部電影通過中國外交使團在巴黎和會上拒簽凡爾賽和約的歷史事件,生動展示出當時中國的外交風雲,謳歌了中華人民威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國熱情。同時也揭露了弱國無外交這樣一條殘酷的真理。
弱國無外交這觸目驚心的五個大字始終震撼著我的心靈。這是多麼令人悲痛的事實,是多麼殘酷的真相。二十世紀的中國飽受欺凌,喪權辱國的條約簽了一堆,列強在我國領土上作威作福,讓人人都為之痛心不已。我華夏泱泱大國,擁有五千之久的歷史文化,在當時卻只能任打任挨。
因此,顧維鈞代表的新時代青年們卻不甘欺凌,以己微博之力為國為民抗爭到底的勇舉又是多麼叫人感動!
《我的1919》看了這部愛國電影,感觸挺深的,不僅僅是因為顧維鈞,也不僅僅是因為肖克儉,而是因為我是二十一世界的新青年,是祖國未來的一份子,我是一個有血有淚,有愛有恨的中國人。而我也相信,肯定會有很多有志青年和我有相同的感受。
《我的1919》帶我們回到了那個戰亂平息後的時代,1919承載了太多太多。中國人民還我河山拒簽條約的請求,中國代表團唇槍舌戰對決帝國主義的爭辯,中國政府的妥協退讓。我敢說在巴黎抗議的中國人都是勇敢的。他們用自己的方式,表達對山東的愛,對中國的'愛,對中國魂的詮釋。書寫了一張凄烈、壯美的歷史畫面。一句「他們欺騙了我們」道出了列強的真正嘴臉,好一群剪了辮子的中國人!
弱國無外交,這是令我感觸最深的一句話。一戰結束後,作為做出重要貢獻國,出席巴黎和會卻沒有得到應有的尊重,反而由五個席位減少到兩個席位,顧維鈞等人為此據理力爭,卻終究沒能爭取到另外該屬於我們的位置,更可氣的是由中國代表團提出關於歸還中國山東主權的問題時,受到了日本的反對與阻撓。而他們所做的一切努力都是白費的。
要做一個堂堂正正的中國人,這是我想說的,也是我們應該要做的。
姚明,籃球明星,豐田找他做形象代言人,酬勞是2000萬美元,相當於1億6000萬多人民幣,但是出乎所有人的意料,姚明沒有任何商量的餘地,直接兩字:不行。就像顧維鈞在國際交際場上,如果接受日本代表團的賄賂,就可以享受很大一筆財富,但是顧維鈞沒有,姚明也沒有。因為他們沒有忘記國恥,他們是堂堂正正的中國人,他們堅強,他們有勇氣,他們骨子流著同樣的一股熱血中國血。
相反的,現在依然也有很多讓人失望的故事。我曾經在網路上看到這樣一篇報道,一復旦20多歲的女大學生和一70多歲的外國佬談戀愛,而且還把一些親密的照片發到網路上,雖然現在是婚姻自由的年代,但是她們又沒有想過這會有什麼樣的影響?這是一個物慾橫流的年代,更多人看重的是自己的利益,她們沒有骨氣,她們見利忘利,她們忘記了中國曾經的傷痛,中國曾經的恥辱。
中國需要強大,更是在於我們這一代人的努力,我們必須要挑起這個重擔,而且,我相信,我們能夠做好!
看了《我的1919》這部電影之後給了我很大的感觸,我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源於我作為一個中國人的自尊,也來源於對那些懦弱虛偽的國民的憤恨,更來源於對顧維均的人格魅力的欽佩。當時的中國從官到民,從內到外,從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家,從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士,有如此眾多的仁人志士,為什麼中國還是如此任人宰割?就是因為當年的中國,是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。讓我深刻體會到 「弱國無外交」,國強才有說話的權利,只有強大了,才能真正屹立於世界民族之林。
「弱國無外交」,這是飽含悲痛的五個字,我們必須銘記,並以此時刻提醒自己國家強盛才能立足世界,才能有話語權。國家要強盛這就需要國人共同努力,更需要我們青年一代去建設。這就要求我們這些有學問、有理想、有體魄的現代青年在各自平凡的工作崗位上努力、勤奮地工作,眾人齊心,心領神會,思想統一,為國家發展貢獻自己的一份力量。並時刻牢記以國家利益為重,跳出自我的小圈子,走向社會最前沿陣地,大膽與為富不仁的現象作斗爭,與貪腐、與弄虛作假、與橫行霸道的行為做斗爭。
中國雖在快速發展,但相對於世界上的發達國家,仍有很大差距。我們應以史為鑒,記住弱國無外交!在這個和平年代,我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆,須知居安思危,或許是卧薪嘗膽。
這是一部含著血淚的影片,這也是一部含著血淚的歷史。
我用兩個小時去看完它,卻用了很久很久去體會這部影片帶給我的落寞。
《我的1919》,我的民族,我的國家!
一九一九年,這個多事之秋,一九一九年,這一年,有屈辱的巴黎和會,這一年,有無奈的外交妥協,這一年,也爆發了舉國震驚的五四愛國運動。這一年,勇敢的中國外交官在和會上奔走斡旋,這一年,無畏的中國人民在巴黎走上街頭,灑著鮮血吶喊。
看一部電影,我看不懂它的拍攝技巧,也看不出演員的演技,我看的,只是這個電影講述的故事。我深刻地明白,當那些已經發生的事情被當成故事講給一代又一代的人聽時,那個故事,已經成為了一段歷史。《我的1919》就是這樣一個承載著歷史風塵的故事,厚重得令我窒息。
影片的開頭,是一個神情疲憊的中國男人,他坐在馬車上,沉思著。他是中國駐美公使,他也是代表中國參加巴黎和會的全權代表——顧維鈞。從美國趕往巴黎,他帶著收回山東的要求,帶著四萬萬同胞的希望,帶著國家的尊嚴。我無法揣度那個男人趕往巴黎時的心情,但我卻看見了那個男人臉上是深深的疲憊,我彷彿透過他的眼睛看到了他心中的沉重。這一趟,他或許會帶著國家應的利益回去,也有可能至此成為民族的罪人。
我不懂在一九一九年,在那個積貧積弱的時代,怎樣才能拯救中國,但我知道,那時的人們,每一個國人都在為了拯救中國的理想而奮斗著。有人在外交上忙的焦頭爛額,有的人在報刊上傳播著思想,有人在街道上高舉著旗幟反抗……但是,不管用哪一種方式,不管是機智如諸葛的顧維鈞,還是為著理想奮不顧身的肖克儉,亦或者是為愛遠涉異國的梅,在那樣一個時代,他們都不能將落後的中國徹底解放。
我不了解外交,但我卻知道,在外交上,每個人都在維護自己國家的利益,為了利益,他們可以不管正義,也可以失去同情,為了利益,他們像叢林里分食的老虎,忘記了承諾,也拋棄了曾經作為盟友的中國。
對於那些在和會上張牙舞爪的老虎們,我的印象不是很深,但有一個人,卻在我的腦海中留下了不可淡忘的身影,他是威爾遜,一個帶著他的十四點來到和會,又帶著同意拋棄中國的不平等的意見離開巴黎的美國總統。他讓我漸漸明了,在面對國家利益時,有時候,個人信念、個人理想、個人情感、信任等等都不再重要。威爾遜被後世認為是理想主義典範,他曾說,我的國際聯盟的設想,應該作為全世界人類的有組織的道義力量發揮作用,無論在何時何地出現錯誤的行為和侵略的行徑,或者產生採取此類行為的企圖,它們都要暴露在良知的探照燈下。那麼在巴黎,是什麼暴露在良知的探照燈下了呢?
面對背叛和拋棄,肖克儉跪在英美法的國旗面前,用熊熊燃燒的烈火將自己的信念彰顯,那是四萬萬同胞的憤怒的火焰,那也是最悲涼的輓歌,那更是在弱國無外交面前的悲痛。中國,作為一戰的戰勝國,卻不能收回本國應有的主權,列強將山東半島的主權送給了日本,像是贈送一個禮物般,他們完全無視中國人民的感情,無視中國人的憤怒。但是我們不能去責怪他們,落後、貧窮、軟弱,我們沒有責怪他們的資本,也沒有責怪他們的力量。這是一個弱肉強食的時代,公平,還需自己爭取。
中國代表團團長陸征祥在得知中國的山東主權被日本搶奪之後,無奈地說:「我不知道我留在巴黎還能做什麼,我沒有勇氣去拒絕簽字,但是我的良心不允許我去簽字,不能成為民族的罪人。」
作為代表團成員之一的顧維鈞在離開的時候也流淚了,那個鐵血男兒的眼淚里有著屈辱和不甘,還有深深的無奈。有人說顧維鈞不理解普通群眾的心理,他指責群眾的魯莽,但群眾也不理解他的思想,外交是一個復雜的東西,
和會的簽字儀式上,顧維鈞痛心地對那些西方的強盜們說:「請你們記住,中國人永遠不會忘記這沉重的一天。」
我們也不會忘記,一九一九年,有一場喪權辱國的巴黎和會和一張凡爾賽合約,一九一九年,有無數的英雄在反抗和救國的道路上留下了鮮血和生命,一九一九年,有一種思想在紮根萌芽,五四的鮮花即將開遍祖國的上上下下。
我們更不會遺忘,唯有強大,才能立足,公平是努力的結果,公平,也是強國的特權。
影片的最後,有這樣一句話,讓我難以忘懷:一九一九年,中國第一次向西方列強說不。