㈠ 电影 讲一个人将自己的意识储存在电脑
《超验骇客》
是一部2014年美国科幻悬疑电影，由瓦利·菲斯特执导，约翰尼·德普、丽贝卡·豪尔、保罗·贝坦尼及摩根·弗里曼等主演，于 2014年4月18日中国、北美同步上映。
影片讲述科学家威尔（约翰尼·德普饰）遭到一群反科学恐怖分子暗杀，妻子艾芙林（丽贝卡·豪尔饰）将他的精神转入超级电脑的原型机，不久威尔以计算机形态回应了她...反科学恐怖组织发现这一切，他们试图偷走这台超级电脑并摧毁他。
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㈡ 如何理解好莱坞电影在世界范围内的文化价值输出
作为美国文化传播的重要载体，好莱坞电影不仅体现了鲜明的美国文化色彩，而且还蕴涵着以美国文化方式表现出来的，极具时代性和普泛性，且有别于其他国家的文化价值观念，其中主要包括“美国梦”、个人英雄主义、宗教文化和普世主义等。本文将通过对美国好莱坞部分影片的详细解读，试对其中所表现出来的美国文化价值观进行深入阐释，以期对好莱坞电影和美国文化价值观有更深入的了解。
一、美国主流价值观溯源和构建
美国，当初仅仅是英国的一块殖民地，却在短短的几百年岁月中从建立到发展，成为世界上最强大的国家，美国人将其成功的原因归结于文化的优越性。追本溯源，美国主流价值观可以追溯到殖民地时期一统天下的清教文化（Puritan Culture）。早期的美国精神是对公平、正义、民主、自由、机会平等、劳动致富的信仰和推崇。由于优越的地理位置和文化环境，美国的发展条件得天独厚，吸引着世界各地的人们，移民文化也就诞生了。在美国社会发展的过程中，锐意进取的民族精神及其大熔炉般宽容的理念起着巨大的推动作用，尤其在美国处于上升时期的历史阶段，这一表现尤为明显。美国传统的主流价值观，指的是“民主政体、自由原则、个人主义。在此基础上派生出关于人的政治、文化权利和种种价值观等等”。在美国占主导的文化是白人的文化传统，也即“WASP”文化（White Anglo-Saxon Protestant Culture，盎格鲁——撒克逊白人的新教文化）。美国的主流文化其实就是“基督教、资本主义和民主的特别混合物”①。源自基督精神的理性原则及对个人自主的追求的个人主义，在美国文化的发展过程中，也成了美国思想的起点和归宿，构成美国文化的精髓。而“美国梦”是足以支撑起美国人奋斗中的失落与迷惘的力量，它不仅仅指人生中最渴望追求的一种美好事物，更意味着一种崇高的信仰和价值观。宗教是影响美国人信念、态度和行为的最重要因素，它深深支配着美国人的政治、文化以及家庭生活。西化的普世主义在美国文化的传播方面起到重要的作用，使美国的文化观和价值观得以在全世界范围传播。以上构建了美国文化价值观的综合体系。
二、美国主流价值观在好莱坞电影中的体现
作为宣扬美国文化价值观的载体，无论电影工业如何发展，好莱坞电影中所体现的美国文化色彩不会改变。好莱坞电影坚守的文化价值体系在一部又一部电影作品中传承发展。
（一）“美国梦”（American Dream）
“美国梦”是一个在特定时期出现的特定术语，其产生和发展与美国的历史文化背景息息相关。自1492年哥伦布发现美洲大陆，大量欧洲人前往美洲探险殖民，当17世纪第一批移民登上美洲大陆之日起，“新世界”便被赋予了一种梦想的色彩，任何人都有权利开垦占有，他们在征服自然的过程中克服了巨大困难，幸存下来的都是一些异常能干、勇敢、有进取精神的人。正是这些独特的自然和历史条件促成了“美国梦”的产生和发展。
“美国梦”可以从广义和狭义两方面来理解：广义的“美国梦”是指“民主、平等、自由”的国家理想；从狭义来看，“美国梦”是指个人通过自我奋斗而获得成功的梦想。站在普通大众的角度，“美国梦”也可以是和成功、幸福联系在一起的一切具体目标——享受高等教育和获得较高的社会地位，拥有幸福的家庭生活，拥有健康的身体和一群可爱的孩子，拥有昂贵的汽车和豪华的住宅，等等。“美国梦”实际上是一种美好的理想。
人们常把好莱坞称作“梦工厂”（DreamWorks），许多好莱坞的电影就是将“美国梦”作为主题，它们揭示了普通人、动物甚至是卡通形象依靠个人奋斗而取得成功的故事。虽然叙事角度不尽相同，但都通过对典型人物的塑造反映了“美国梦”的理念。美国文化中特别强调机会平等而并非结果的平等，强调政治权利的平等而不是经济结果的平等。正因为这样，无数普通人才可以通过自己的奋斗实现自己的“美国梦”。这一理念在《阿甘正传》中得到了充分反映。电影成功塑造了阿甘这一经典形象，整个故事充满了戏剧性，一个低能儿通过自己的努力取得了常人都难以企及的成功。正如电影的一句经典台词所说的那样：“生命就像一盒巧克力糖，你永远都不知道下一颗是什么味道。”电影的开始和结束都用一片飘飞的羽毛来象征命运的无常，然而主人公的经历却告诉我们不要向命运低头，任何人都有机会成功。人物和故事虽然是虚构的，但影片恰到好处地宣扬了“美国梦”的理念，体现了命运给每个人均等机会的文化内涵。
（二）个人英雄主义（Heroism）
个人主义是以个人为本位的人生哲学，它所包含的独立奋斗、开拓进取精神成为美国人的生命基调，同时也是美国社会发展的内在驱动力。英雄是个人主义的化身，英雄主义是个人主义的一种形式。英雄主义其实是来源于我们对于自身的生存环境、人文理念的忧虑和恐惧。当个人自由被束缚、个人利益遭到损害，对权威、灾难的抗争随之爆发，英雄便顺应而生。在美国文化里，个人英雄主义的主要特点是渴望自己的能力得到别人认同，渴望自己受到关注，以自我为中心。个人能力的最大限度发挥是个人英雄主义的最好体现。②
“英雄就是超越自我，在杰出的行动中证明他们的勇气、才智和领导才能。”③美国电影中个人英雄主义的典型模式是单枪匹马拯救国家、人民于危难之中，在排除万难的过程中得到成长，找寻到自我的价值。其英雄人物的典型特征为：（1）拥有绝对强壮的身体或者强大的特异功能；（2）拥有卓越的聪明才智、冷静的头脑和超强的意志力；（3）拥有完美男性或女性的所有优点，并且多数英雄都是与美国政府抗争的斗士。从1939年的《关山飞度》中灵果一个人拖住一群阿巴虚人，使得驿车里的人得救，到《终结者》中来自未来，组织核战争的机器人，好莱坞电影人给现代英雄神话披上一层传统的、简单的、普遍性的崇高思想外衣。 （三）宗教文化（Religious Culture）
作为一个多民族的移民国家，美国人的宗教信仰可以说是五花八门。其中，绝大多数的美国白人信仰基督教、犹太教、天主教，非洲裔的黑人则主要信仰天主教、东正教、犹太教、基督教、伊斯兰教及巫术。作为主流价值观的主要组成部分，基督教是大多数美国人信仰的宗教，上帝在他们心目中有着不可替代的位置。在19世纪20年代，法国政治思想家托克维尔（Alexis de Tocqueville）就说过：“全世界还没有一个国家像美国那样，基督教对其国民的灵魂产生如此重大的影响。在美国，宗教对法律和社会舆论产生不了多大影响，但是宗教支配社会风貌，并且通过家庭生活而控制国家。”宗教信仰通过影响美国人的信念、态度和行为支配着美国人的政治、文化以及家庭生活。
大部分美国人认为，美国是上帝选择的一个特殊国度，美国人对全人类的发展有着特殊的责任，要负责把世界上所有人从苦海当中拯救出来。这种思想深深扎根于美国白人文化中，影响着美国社会大众对外部世界的看法。电影《阿甘正传》蕴涵的宗教意识十分丰富。在影片当中，带有宗教色彩的桥段有很多，比如在珍妮遭受家庭暴力的时候，她拉着阿甘向上帝做祈祷，祈求上帝给她一双翅膀帮她逃离现在的痛苦；阿甘刚开始捕虾的生活时，总是一无所获，丹中尉提醒他可以去教堂祈祷，等等。
（四）普世主义（Universalism）
普世主义起源于欧洲，作为哲学上的一个分支，它强调普遍的事实能够被发现且被理解；在伦理上，普世性就是指能够应用在所有人身上的价值观或事物。美国的普世主义价值观是建立在继承欧洲普世主义的基础上的，同时在殖民和文化发展的过程中，形成了有显著美国地域特征的普世主义观念。④“上帝选民论”和“天定命运论”就是在这个过程中形成的普世主义重要内容。
在此，我们不能不提及美国著名导演——詹姆斯·卡梅隆（James Cameron）。他在多部影片中集中阐释了普世主义的内涵。2010年上映的电影《阿凡达》以科幻与魔幻相融合的方式，讲述了一个以“爱与永恒”为主题的故事。这部影片不仅在技术和艺术上震撼了我们，更让我们体会到电影背后西方化的普世主义思想。在潘多拉星球上，当伊娃选择部落首领和精神首领之后，实际上这星球上的各种族就成了外化的美国人，而入侵的地球生物则成了美国之外的异族，萨利所代表的美国人和潘多拉星球就是美国普世精神的化身，只不过潘多拉星球是物化了的美国领土，萨利所代表的潘多拉之魂是内化了的美国普世精神。
大多数美国人认为世上万事万物都有存在价值，世上的一切生灵应该平等对待。故而在和谐美好的生活环境中，美国民众本着平等、尊重的心态，开始接受外来人，并不遗余力地将本民族的一切成就交给外来者，允许异于本族的声音存在。这也是美国作为文化大熔炉的文化态度的精髓之所在，在吸收和接纳外来文化的同时，输出本国文明，在平等和互相尊重的前提下，谋求人类共同的发展，正是普世价值观的精髓。
三、结 语
作为美国文化传播的重要载体，好莱坞电影对于美国文化价值观的构建和传播起了重要作用。它通过各种艺术表现形式的融合，使文化内容形象化、具体化，其直观性和生动性不仅为美国本土观众所追捧，同时也被其他国家观众所接受。可以说，好莱坞电影为全世界了解美国文化价值观提供了大量丰富的参考。通过对美国主流电影的赏析，我们可以深刻全面了解到美国社会主流文化的各个层面。同时，在美国特定的历史环境背景下，需要用好莱坞电影的感官冲击，帮助他们重拾那些宝贵的民族精神和美德，向世界传达美国国家的良好形象，以求受到更多关注和认同。
㈢ 科幻电影中的意识上传，上传的究竟是什么
以前，提到意识移植，似乎都与灵魂附体类似。将意识移植到机器、网络、生物体等等，就是让机器、网络、生物体等拥有了移植对象的灵魂。2014年的美国电影《超验骇客》中，男主角的意识转移到电脑网络上。结果网络成了男主灵魂的栖身之所。但是，灵魂之说，又是不被科学认可的，所以，意识移植究竟是什么，很少有电影讲清楚。
2020年亚马逊影视工作室制作的电视剧《上传》可能让这种境况有了改变。电视剧《上传》（Upload，也译成上载新生）描写的是男主死后将意识上传云端，从而在虚拟世界“永生”的故事。
意识上传，上传的究竟是什么？上传到那里？回答是网络。网络上运行的是什么？是程序。所以意识上传，就是将人的意识数字化并变成一段程序，在网上运行而已。
如此，问题就来了。如果一个程序想在网上运行，必须遵循网络规范。换句话说，你需要缴费运行，正如我们使用网络要缴纳服务器的费用等等。这个上传的意识程序的运行和别的程序看来没什么不同，都需要流量，都需要花钱。
如果你的肉体已经死了，你只有意识在网上存活，那么你并不是真正意义上的存活。你这段程序是否被删除，由不得你。你这段程序是否能在网上活蹦乱跳，也由不得你，因为你需要别人为你缴费。比如，电视剧《上传》中，男主内森意识上传了，他活在一个虚拟世界里。但是内森的所有费用，都是由他女友英格丽支付，因为英格丽是他账户的拥有者。对于英格丽所有的命令内森都不能反抗。当他对英格丽发火的时候，英格丽说道:“你的一切费用都是我支付的，我甚至可以马上把你删掉，你最好注意一点。”
生命肯可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。一个人不能为自己的命运做主，生不如死。
如果上传不走这种正规途径，你便会被视为黑客，遭到群起而攻之。等待你的仍然是删除，也就是死亡。如此看来。所谓意识上传等于永生，是一句瞎话。
其实，意识能否移植、上传，首先要解决意识是不是独立的这个问题。意识是大脑的产物，这个结论可能大多数人都没有异议。但离开大脑，意识能否独立存在呢？如果能，就意味着灵魂的存在。但是没有科学实验真正支持这一点。另外，我们的思想、情感，是随着我们年龄成长而成长的，是随着我们修养、认知的提高而改变的，这一切改变发生在那里？可能是大脑。大脑脑细胞的成熟、记忆的丰富，等等。灵魂如果脱离大脑，他是否还会长大？是否还会变化？如果变化了，他是否还是原来的那个灵魂？
所以，最大的可能是灵魂与大脑共生共长。这可从某些脑部受伤的人部分意识丧失得到验证。既然如此，意识依赖于大脑，正如物质决定意识。如果大脑是一座平静的湖，意识是湖面上飘荡的水汽；如果大脑是一片汪洋大海，意识是海面上荡漾的浪花；如果大脑是煤气炉上蓝幽幽的火焰，意识是火焰上空弥漫的热量。
显然，正如温度对水汽的蒸发、风对热量的传播影响甚巨一样，环境对意识的作用不可否认。所以，意识是环境作用下大脑的产物。意识数字化，首先需要将大脑数字化。意识是时间的函数。大脑产生意识是随机的，特别是梦里。离开大脑，数字化的意识只能模拟意识的一个场景，而绝不是意识本身。
另一个问题，意识可以数字化、程序化吗？换句话说，究竟意识可否模拟呢？答案是可以，但是首先要明确大脑的机制。意识写成了程序，意味着知道了算法，意识的机制也就应该清楚了。但是，众所周知，科学还做不到这一点。这个目标目前看来仍然遥遥无期。所以，意识程序化的想法仍然行不通。一切又回到了起点。
㈣ 美国电影 一个满大街机器人的时代,人趟在家里用意识链接操控 主角是个警察!!
《代理人》The Surrogates（2009）
美国 科幻/惊悚 88分钟 2009年
2009年美国科幻电影
《代理人》根据罗伯特·范蒂迪（Robert Venditti）的漫画小说改编而来，讲述了未来时代，人类已经生活在彼此隔绝的世界里，他们保持联系的唯一方式居然是通过代理机器人进行传话。
故事发生在并不遥远的未来，人类生活在互相隔绝的世界里，各自躲在家中，彼此之间保持联系的方式就是通过使用代理机器人。布鲁斯·威利斯所饰演的警察，被派去调查一宗代理机器人被杀案，却在深入调查中发现了更可怕的内幕——原来，另有一个具有超能力的人企图消灭机器人，以建立新的社会秩序。因此他被迫冒险从家里出来，去追踪案件的蛛丝马迹。
中文名
代理人
外文名
The Surrogates
发行公司
试金石影业
制片地区
美国
导演
乔纳森·莫斯托
㈤ 寻找一部关于意识转移的美国电影，告诉我电影名就行。
1996年美国电影《超级机密》
剧情介绍
二○一五年的洛杉矶，加州政府机构腐化无能，警务部门与阴谋野心科学家们勾结成立「生命集团」，研发长生不老秘密。无辜的安德烈弗勒遭到陷害，以谋杀年轻女
子乔丝柯维斯的罪名遭判死刑。在死囚与医药科技的恐怖里，安德烈的大脑被移植到已脑死的乔丝体内。造成女性肉身外表、男性思想的体力；命名新生命体为「赛茉丝」。由于「赛茉」产生排斥人体程式的程计，「生命集团」下令将她执行终结，全面追杀···
㈥ 美国电影有什么特点
华丽的场面和逼真的特级反传统精神黑色电影新好莱坞——后经典主义电影直接电影：现实主义美国电影是美国文化的主要组成部分。它是伴随着美国文化的成长与发展而成长与发展的。它生动地体现了美国思想与美国这一民族和文化的许多特点。它顺应了美国人热闹好动的天性和积极进取的人格，同时，也表现了美国人的乐观处世的精神和人性。美国电影在注重商业性和票房价值的同时，在追求大众趣味，平易近人，通俗易懂的同时,仍然非常关注社会与现实的，非常关注艺术的。对美国生活作了诗意的描写，动作迅猛，对话简洁，表演干脆利落，不拖泥带水，也表现了传统的好莱坞娱乐片的特点。后现代电影的主要特点是什么呢？这至少有3点。1. 电影事业的组织体系具有后现代的特点。好莱坞经历了从福特式的大生产（电影制片厂体系）到更为灵活的独立电影制作体系（新好莱坞和后新好莱坞时期），独立电影制作体系具有后现代经济的特点。同时，好莱坞融入多元的媒体大集团公司使工业、技术、和文化形式之间的界限模糊，这也是后现代的一大特点。2. 电影在许多方面表现后现代的主题和后现代社会的形象。当代科幻片表现那些糟透了的社会形象，这是与后现代对社会进步失去信心的思想有关。3. 电影表现与后现代文化实践有关的美学特征（如折衷主义和传统的艺术阶梯的丧失）。黑色电影(film noir)在50年代派生出“反叛的青年”电影，深刻地反映了美国青年人在50年代的文化情绪，成为60年代的民权运动、青年的反叛和妇女解放运动的先锋。美国社会充斥的叛逆，对传统和主流文化价值的叛逆不可避免地影响到电影。美国60年代的电影以多元化和试验性为特征，电影的发展势头很好，充满了活力。电影中裸露的镜头增多,有不少明显的性爱镜头，这对于年轻的观众是有很大的诱惑力的。在60年代中期，美国电影变得更为自由放任。保守主义让位于流行文化。新的现代风格在电影中得到充分体现。当时，生活条件和民权方面平等的呼声日益高涨，特别是黑人和拉丁裔美国人要求平等的愿望特别迫切。这些年轻人和少数族裔的亚文化变得越来越有力量，震撼了WASP美国的主流价值。为了适应这种情势，好莱坞拍了描述年轻人叛逆的电影，描述代沟、紧张的种族关系、吸毒和挑战有关性爱禁区的电影。好莱坞的匪帮片揭示美国的经济与道德状况。美国人大量失业并陷于贫困。社会秩序混乱，在社会底层滋生了暴力的种子。观众正是出于对现有体制的不满情绪，对那些用子弹来解决社会与道德问题的歹徒怀有敬佩之情。匪帮片充满了硬汉子和暴力，通过揭示犯罪行为的原因，并显示罪恶的性格往往是糟糕的经济状况、家庭环境和冷漠的无能的政府造成的。这些无情无义的反英雄，厌腻无聊的生活，一般都来自小镇，不断地竭力躲避法律的制裁，生活在道德的真空之中。在这些电影中，导演试图嘲弄与揶揄美国社会，表现正发生在美国的道德衰落。综上观之，在反映社会的问题上，美国电影有其本身的特点：1. 在大部分情况下，它们并不是刻意表现社会现实；2. 在表现社会现实的主题中，每每关注社会阴暗面和暴力。通过暴力反映底层人民的生活状态，反映资本主义社会的冷酷；3. 暴露与商业价值（票房）共存，从来不是为了暴露而暴露，带有纯政治性的目的；商业性与艺术性是平衡的；4. 大投资，追求巨片效果，场面宏大壮观，充满动作和戏剧性；5. 它的终极目的是通俗性，取悦于最广大的电影观众的趣味和爱好，因此充满新奇，不拒绝高科技手段。无论时代怎么演变，通俗性始终是美国电影的信条。通俗性始终优于艺术性；6. 在表现现实的过程中，它们从来没有忘记所谓的“成人语言”，用性自由来表现美国的个人主义的文化价值。总之，无论主流电影还是非主流电影，其精英部分自20世纪中期之后在欧洲电影新现实主义和新浪潮的影响与启迪下，开始关注美国社会现实，用他们独特的艺术的方法对美国所处的战后时代作出回应。这些作品，无论是反叛的，黑色的，还是地下独立制作的，都不同程度地反映了后现代社会的焦虑情绪。无论从思想上还是从艺术上讲，它们无愧当代美国电影的精华。美国大多电影的核心主题都是以信仰相关话题有关，诸如人性，美德，希望，勇敢，爱等等美国电影比较夸张，场面华丽（后天，星战等），很多科幻片带有英雄主义（蜘蛛侠。007等。亚洲片比较注重内涵（如日本的大逃杀）和美感（我国的英雄、黄金甲等）美国片宏大壮观，亚洲片细致内涵美国片是外在的刺激，亚洲篇是从内里引导一般电影都是会融入很多美国本土的文化特征~比如~强烈的个人英雄主义~真正的爱情片~是纯美的~~一般~在结尾处才会有性的出现~往往~出现“性”的~都不是单纯的“性”~而是会引出一个故事~或其他~美国的恐怖片~大多数是血肉模糊型~多数是~突然出现吓你一跳~所以看到第二遍~往往就是有些恶心的搞笑片~美国的灾难片~~看多了~你就会发现~~~大多都是歌颂大爱~~勇敢的~~~还有~~美国电影往往都是你想的结局~~亚洲电影~~个人认为~日本的~唯美变态~~可能挺矛盾~~但就是这样~韩国的~~搞笑轻松~~色情成分也不少~~~这两年真是开放了不少~~但是个人觉~~高丽棒子的脑子还是不适合拍电影~~拍电视剧还是比较适合~~泰国电影不错~~除了泰国话难听点~~挺有内涵的~印度的宝莱坞电影~就是闹腾~香港电影是大杂烩~~国产的~~我基本不看~~~不了解~~中国电影：黑色幽默，农村电影，武侠，偏向色情化（失望……）美国电影：色情暴力血腥+奇思妙想法国电影：暗喻+人文关怀+奇妙声色我觉得中国电影比较生活化，美国电影商业化，法国电影文艺化，这和不同国家的文化差异有关。㈦ 美国电影 一个满大街机器人的时代,人趟在家里用意识链接操控 主角是个警察!!
布鲁斯.威利斯主演的《未来战警》
剧情介绍编辑
未来社会，科技的进步日新月异，尤其是网络的发展更是进化到了今时今日的人类无法想像的地步，这一切都是因为坎特博士（詹姆斯·克伦威尔饰）发明了机器代理人这样一种高科技产物。大家根本不需要自己亲自出门，只需要将大脑接入网络，就可以通过由思维来控制的机器代理人在替自己做一切想做的事情。这些机器代理人的外表可以根据客户的要求定制，可以是一位迷人的金发美女，也可以是一位体格壮硕的硬朗汉子。有了机器代理人的社会，一切都化繁为简，生活看上去变得更加完美。
只是，在这看似完美的生活下面，总会有一些不那么美好的事情发生。零犯罪率保持了许多年的社会里，突然发生了一起谋杀案，彻底将这个人人向往的乌托邦社会击碎。格里尔（布鲁斯·威利斯饰）是一位经验老到的FBI探员，他和搭档彼得斯（拉妲·米契尔饰）奉命调查这起谋杀案件，随着两人对案件的抽丝剥茧，他们逐渐走进了事件的核心。原来机器代理人并非完美社会的解决方案，它的诞生其实是源于一个巨大的阴谋。而讽刺的是，格里尔调查这起案件时一直使用着机器代理人。为了真正找出真相，格里尔放弃了使用机器代理人而亲自出门调查这起案件，他却突然发现，这个曾经如此熟悉的社会看起来却冰冷陌生，而且危机四伏……