七宗罪美国电影解析

Ⅰ 电影七宗罪讲了什么故事

这是一部有浓厚宗教色彩的片子，看到片名，就想起与之相似的《第七封印》。如果说伯格曼在《第七封印》中对信仰的根源和上帝的存在进行了追问和探讨，那么《七宗罪》展示的就是如果丢掉信仰，世界将会怎样。

影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。

开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道，在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失吗？在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西，这样的理性化其实就是一种“物化”，金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的大卫和tracy住着一栋不断受地铁震颤的房子；房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租.

老威廉的态度其实就是现代城市人的代表，他对这个世界很是厌恶，在目睹一场街边的抢劫案后钻进出租车，司机问他去哪里，他说：“far far away…I don't know this place any more……。”他选择的态度是逃避。他这种心理在一次和大卫的酒吧谈话中被大卫揭穿，大卫还表示自己不会如此，知道这个世界的罪恶，但仍然坚持下去与它斗争。威廉没有反对，他的想法的确如此，他意识到自己也应该积极面对这个世界，不能再逃避，所以他回家后砸掉了那个让他更感孤独的闹表。并且最后警官问他退休后将要去哪里时，他说：“around，I’ll be around。”可是，大卫的坚持不是盲目乐观，是因为他有动力有信念，那就是对妻子的爱。片子中，可以看到大卫结束和威廉的内心对话回到家后，抱着妻子说：I love you，very much…但是威廉的坚持就有些不得已，而且仅仅是种个人行为。

这是部绝望的片子，它向人们展示了世界的罪恶和冷漠，但是没有告诉人们怎样避免这种境况的恶化。是保持人性的善和对上帝的皈依吗？可是片子塑造的拥有美好人性的tracy最后也被凶手残忍杀害。片中展示的是世界最为阴暗的一面，对于美好光明温暖的一面完全遮蔽，大卫与tracy的爱情尚且算作这个黑暗底色的一束光线，最后也由于tracy的被杀而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句话：the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。这个结尾太没有说服力，这个世界不是个好世界，如何值得人们去奋斗？

此外，在这个片子中还看到一个有意思的现象。就是波兹曼在《娱乐至死》和《童年的消逝》中反复论述的观点，新媒介的出现对人们认知世界方式的改变。老少警官威廉和大卫，代表了受不同媒介影响的两代人。老威廉是在印刷媒介的环境里成长的，他应该出生在20，30年代，那个时代电视还没有普及。而大卫显然是看电视长大的一代。所以他们处理案件时表现出完全不同的两种方式。印刷品是有字符构成的，阅读时需要大脑不断的解码、记忆、呼应、总结、抽象，是一个典型的逻辑思维过程，老威廉正是秉承印刷媒介造就的逻辑的、缜密的、深刻的思维方式，善于发现细节，并以此为线索进行逻辑推理，遇到问题甚至会翻阅古典著作，表现了沉着谨慎的侦案风格。电视是光影和声音组合物，看电视不需要动脑子，人们不费任何力气就能理解电视上的通俗语言和画面，从小就看惯图像偏向视觉体验的大卫的表现是狂噪、冲动、易怒、油腔滑调、满嘴脏话，侦案时也是对着几副现场图片翻来覆去没完没了的看个不停。老威廉给他的几本但丁的书，被他诅咒并扔进抽屉里。

另外，老威廉去图书馆查资料时，遭遇一拨无所事事的同事。他们整年呆在图书馆，只知道喝酒、打牌，威廉责问他们为什么不学习知识时，他们自嘲自己有文化，随即打开唱机，播出的曲子是巴赫的《G弦上的咏叹调》，在静谧平和的旋律中，老威廉在思考，他们继续打牌取乐。先贤的知识高雅的音乐被人们漠视，在这样的情节中，这个曲子就像文明退化的哀乐。

还有，就是morgan freeman这个老黑人演技实在太棒了，尤其最后回答警官提问退休后将去哪里，他说““around，I’ll be around”时的表情和声音。第一次看见他是在《肖申克的救赎》，当时就觉得他演的那个黑人犯人真特别好。听说他还演过《冒牌天神》，以后一定找机会看。再有就是pitt啦，狠帅，虽然扮演的年轻警官冲动鲁莽。

Ⅱ 《七宗罪》的解析

第一点，那个盒子只有老探员一个人看见了，而他看完之后立即跑向米尔，然后听到了杜约翰跟米尔说的让他激怒的话，老探员是跟米尔配合了一段时间的人了，他大致也知道一点，米尔的性格，如果他想挽救米尔不去射杀杜约翰的话，他会告诉米尔说，那个盒子里的头不是翠西的，还可以说你可以去看，杜约翰他在说谎激怒你杀他：而老探员他没说：因为他知道那个头确确实实的是翠西的头！所以他无法去说服米尔！
第二点，翠如伍西在杜约翰自首前打来了电话，请问：那个转告的女的，告诉了米尔是几点打来的吗？没有吧，所以这个时间是不确定的，所以不矛盾！还有米尔告诉过他的女友，不要往警察局打电话，电影中第一次打电话是为了请老探员来吃饭，第二次就是杜约翰自首前，翠西不会无缘无故打电话！
第三点，米尔是愤怒的罪人，杜约翰的传教必须是要七宗罪的人都死去，可是米尔却是个例外，他杀死翠西，最可能的是用她来代替米尔，我想翠西也会愿意代替米尔死去，而那个电话可能是她最后的遗言，而米尔却没在意！
补充一点，翠西只告诉过老者橡亩探员说她有孩子，其余的人都没有告诉，连米尔都不知道的事为什么杜约翰会知道，这点很质疑首森！我的观点是，杜约翰在要杀翠西的时候，她恳求她看在肚子有孩子的份上放了她！而在杜约翰告诉米尔说：“她求我饶了她，她求我放过她腹中的孩子。。。。。”在说到腹中孩子的时候，老探员打了约翰，这是为什么，就连老探员都愤怒了，那是因为那个头就是翠西，老探员知道不能把有两条生命死去的事告诉米尔，这样的话他的愤怒足以会去射杀掉约翰。所以。。。这么多观点是我推论那个盒子就是翠西的头！

Ⅲ 如何解读电影七宗罪

对于这部影片来说，七宗罪以及其中一些有关宗教的理解也好，书籍也好，概念也好，都是一种借口，一件外衣，电影只是以宗教之名来表达某些更深层次的东西。

但从某种意义上来说，他却又是最伟大的殉道者。为了心中的信仰，他可以毫不犹豫的舍弃生命，他对自己的罪像对待他人一样毫不留情，甚至对自己精密设计的死亡结局，更像是一场弘大的以生命为代价的行为艺术秀。

Ⅳ 怎么评价电影《七宗罪》的

有人说《七宗罪》是对人性的警示，也有人认为《七宗罪》是对现实生活中美国持续不断迅型发生的连环变态杀手事件的反映和体现。对我们来说，重视人性的健康发展盯昌圆，宣扬积极的人文思想，形成和谐的社会，才是我们工作奋斗的凯塌最终目的。人性，不应该被淹没在机械的工作中；人，不应该是无感情无思想无人性的机器；人与人之间也不应该只有相互攻击、相互伤害的关系。或许在现实生活中，很少有人能完全做到不犯七宗罪的任何一种，但是保持着一份健康的心态、热爱生活、尊重生命是我们能努力做到的。世界是美好的，我们应该为此奋斗！

Ⅳ 七宗罪电影有何寓意，结尾有些看不懂啊

最后的画面:黄昏，威廉独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久对立。正是如此，威廉在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在，虽然阴郁充斥全片，希望之光在最后一刻却如此的温暖。

七宗罪，其最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，包括暴食、色欲、贪婪、伤悲、愤怒、懒惰、妒忌和傲慢。六世纪后期，天主教将8项罪行减至7项，以对爱的违背程度为准则，将自负并归于傲慢，伤悲归于懒惰，并加入妒忌，将其顺序改为:傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色,欲。

(5)七宗罪美国电影解析扩展阅读

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：

一）淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）

三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）

七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

Ⅵ 求电影《七宗罪》剧情简介以及故事结果。

一、剧情简介：

“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，这是天主教教义所指的人性七宗罪。城市中发生的连坏杀人案，死者恰好都是犯有这些教义的人。

凶手故弄玄虚的作案手法，令资深冷静的警员沙摩塞（摩根•弗里曼Morgan Freeman饰）和血气方刚的新扎警员米尔斯（布拉德•皮特Brad Pitt饰）都陷入了破案的谜团中。

他们去图书馆研读但丁的《神曲》，企图从人间地狱的描绘中找到线索，最后从宗教文学哲学的世界中找到了凶手作案计划和手段的蛛丝马迹。凶手前来投案自首，这令众人都松了一口气，以为案件就此结束，怎料还是逃不出七宗罪的杀人逻辑，这次凶手瞄准的目标，是那个犯了“愤怒”罪的人。

二、故事结果：

两个警探回到警局后，凶手John来自首了。他说他还藏了两个人的尸体，但是只能带Miils和William去，否则他会以精神疾病脱罪，于是俩警探答应了。

他们开车去了荒原，后来有个人送快递过来，William拆开看到里面的东西后很惊讶，让Mills放下枪，这时候John说自己就是嫉妒Envy，急怒之下Mills（John认为Mills是暴怒Wrath）知道了自己的妻子被他杀了，于是开枪打死了John。

《七宗罪》角色介绍：

1、大卫·密尔斯

密尔斯是一位从外地转调而来的警官，但是对于他所看到的社会乱象，心中仍然保留一丝的正义感，希望能一尽己力，来改善人们的罪恶以及黑暗面，但是他火爆、耐不住性子的急躁个性却是他的致命伤。

2、威廉·沙摩塞

任职几十年，拥有丰富的办案经验，对于人性的罪恶，他却感觉使不上力，多年来的执法，让他感到对于人们的冷漠与犯罪毫无改善，甚至日趋恶化，在面临退休的日子里，他只想尽快离开这个罪恶都市。

3、翠茜·密尔斯

她是密尔斯的妻子。跟密尔斯在高中时期相恋、交往，随着密尔斯的调职，对于新生活从一开始的期待转变为失望及沮丧，更甚至因为怀孕而害怕将来小孩子会受到环境影响。

Ⅶ 解剖人性电影《七宗罪》，让警方束手无策的连环杀人案背后真相是什么

大卫芬奇拍摄的七宗罪，这部电影可以毫不夸张的说，是影史百部伟大电影中的之一很多人都非常喜欢这部电影的一个重要原因，是因为在这部电影当中的几大影帝的演技都是非常令人折服的，皮特把一个年轻干探的英俊潇洒，狂傲不羁，演绎的十分到位，而著名黑人演员，摩根弗里曼在这部电影当中饰演一位老而迷奸运筹帷幄，又相当有工作经验的马上就要退休的干探，还有就是里面连环杀手的扮演者，也是一位演技十分出众的演员，那就是凯文斯派西。

第3个真相就是什么呢？如果是我们现在在看这部电影的时候，我们就会发现第3个真相其实就是那个时候警方的科技手段太过简陋，如果像现在这样警方拥有高科技的侦破手段的话，也许这件连环杀人案早就被轻松的破获。

Ⅷ 《七宗罪》深度解析是什么

《七宗罪》深度解析是如下：

第一点，那个盒子只有老探员一个人看见了，而他看完之后立即跑向米尔，然后听到了杜约翰跟米尔说的让他激怒的话，老探员是跟米尔配合了一段时间的人了，他大致也知道一点，米尔的性格。

如果他想挽救米尔不去射杀杜约翰的话，他会告诉米尔说，那个盒子里的头不是翠西的，还可以说观看者可以去看，杜约翰他在说谎激怒观看者杀他：而老探员他没说：因为他知道那个头确确实实的是翠西的头！所以他无法去说服米尔！

第二点，翠西在杜约翰自首前打来了电话，请问：那个转告的女的，告诉了米尔是几点打来的吗？没有吧，所以这个时间是不确定的，所以不矛盾！还有米尔告诉过他的女友，不要往警察局打电话，电影中第一次打电话是为了请老探员来吃饭，第二次就是杜约翰自首前，翠西不会无缘无故打电话！

第三点，米尔是愤怒的罪人，杜约翰的传教必须是要七宗罪的人都死去，可是米尔却是个例外，他杀死翠西，最可能的是用她来代替米尔，翠西也会愿意代替米尔死去，而那个电话可能是她最后的遗言，而米尔却没在意！

主要人物：

1、大卫·密尔斯

密尔斯是一位从外地转调而来的警官，但是对于他所看到的社会乱象，心中仍然保留一丝的正义感，希望能一尽己力，来改善人们的罪恶以及黑暗面，但是他火爆、耐不住性子的急躁个性却是他的致命伤。

2、威廉·沙摩塞

任职几十年，拥有丰富的办案经验，对于人性的罪恶，他却感觉使不上力，多年来的执法，让他感到对于人们的冷漠与犯罪毫无改善，甚至日趋恶化，在面临退休的日子里，他只想尽快离开这个罪恶都市。

Ⅸ 讲述人罪孽的《七宗罪》评价很高，这部电影是否能够引起人们反思

《七宗罪》这部电影，牛逼就牛逼在这是一部不仅有着浓厚的宗教色彩而且又传达出一种绝望之后的希望的作品。凶手以杀戮传教，以上帝之名惩罚了天主教中的七种大罪。
这部电影可以让我们审视自己，在现实生活中，我们扮演的是智者还是愚者，是勇敢，热情，善良，宽容地面对生活，还是退缩，冷漠，邪恶，狭隘？这是这部电影留给了观众的思考的空间。
结局如果David死了那John在车上对他说的“在你的余生中看见自己的脸都会想起是我饶恕了你”和电影结局老威廉对警察说的“好好照顾他”又有什么意义？抑或是在这背后还有更大的阴谋？我还是搞不懂。
一部需要慢慢品的电影，并不只有七宗罪那么简单，威廉和大卫的对比，诉说了时代的变化，威廉对社会的态度以及大卫妻子的死等等这些展现，都值得琢磨。另外摩根弗里曼的演技实在是太棒了！

Ⅹ 《七宗罪》深度解析是什么

《七宗罪》具备所有一流电影的必备要素，精妙的故事、流畅的结构、复杂的艺术、深刻的哲思，当然，那个石破天惊的结尾使得它超过一流，当之无愧地成为真正的经典。具体如下：

七宗罪的完成，意味着两次身份的转变。第一次，约翰的身份，从惩罚者转变为了犯罪者。第二次，米尔斯的身份，当约翰成为了犯罪者以后，米尔斯也按照约翰所设计地成为了新的惩罚者。当米尔斯实施完惩罚的一瞬间，他也自动变为了犯罪者，而法律背后的公众则成了新的惩罚者。

暴食，贪婪，懒惰，色欲，骄傲，嫉妒，愤怒。这七种罪行如同跗骨之蛆，存在于每一个人的身上，并不是后天染上的恶习，而是与生俱来的品性。约翰不怕死，甚至渴望死在米尔斯的手里，他也只想要证明一件事：我们都是一样的，我们的罪过是一样多的。

在某种程度上，米尔斯和萨默赛特是一个人。米尔斯就像一个人的青年时期，稚嫩无知、冲动莽撞，但是心有理想，坚信正义。萨摩萨特就像一个人的老年时期，经验丰富、不急不躁，但是认清现实，承认黑暗。

在影片结尾，约翰杀死了翠西的同时，也杀死了这个还没来到世界的生命。而这个没来到世界的生命，米尔斯，萨默赛特才构成了完整的生与死的循环。你可以理解为成这样一种逻辑：对一切无知（未出生的孩子）→相信理想（米尔斯）→屈服现实（萨默赛特）。

也可以理解为这样的逻辑：热爱世界（米尔斯）→认清世界（萨默赛特）→放弃世界（未出生的孩子），无论是主动还是被动，这两对父母做出了同样的选择：没有让他们的后代来到人间。

简介

《七宗罪》是一部由大卫·芬奇执导，布拉德·皮特、摩根·弗里曼、格温妮丝·帕特洛、凯文·史派西等人主演的惊悚悬疑片。该片以罪犯约翰·杜制造的连环杀人案件为线索，从警员沙摩塞和米尔斯的视角出发，讲述了“七宗罪”系列谋杀案的故事。

1995年该片在美国上映。1996年该片获得了第5届MTV电影奖最佳影片等奖项。