美国恐怖电影食人者

㈠ 寄生兽只能吃同类的肉，那最后寄生兽为何做出了妥协

《寄生兽》是根据漫画改编的电影，在血腥恐怖的外壳下，逐渐觉醒的环境保护意识人类不是拯救地球，而是拯救自己。在“食人”的恐怖场面下，细腻地诉说着万物的平等。

究竟是拯救地球还是拯救自己？

人类总是认为自己是世界的主人，是食物链的顶端。对得起拯救地球。作家开辟了另一条道路，从天而降，寄生兽抢走大脑的时候，只有一条指示。“把这个种族吃干净，一个也不留！”“放弃刺激恐惧的场面，冷静地想想。《寄生兽》:血腥暴力的哀歌，唤醒人类的拯救意识

没有繁殖力，没有生存规律，只能同类常识的可怕寄生兽，就像地球给人类带来的惩罚和警告一样。作家的观点是把人类从高高的“主人”身份中拉出来。地球不需要人类的拯救。当人类的罪恶达到一定程度时，地球将采取措施消灭人类。人类要明确地位，要认识到要拯救的是人类自己。

电影中拍摄了一部分寄生兽杀人食人者的真实而可怕。隔着屏幕可以感受到寄生兽的恐怖和冷膜之类的东西。但是这种感觉只是提醒我们人类被猎杀和杀害是残忍的。那么人类对动物的行为又是什么样的呢？右边是没有感情的直说。“新一，我调查了恶魔的意思，认为最接近的是人类。”

㈡ 恐怖片大全谁知道有哪些

1． 活跳尸（Re-Animator）：制片人布里安.尤兹纳，导演斯图尔特.戈登。
2． 活跳尸（二）：导演布里安.尤兹纳。
3． 活魔人（From Beyond 1986）：导演布里安.尤兹纳。
4． 养鬼吃人（系列）：迄今已拍7集，以一、二、三集最有价值。一、二集导克里夫.贝克。
5． 群尸玩过界：导演彼得.杰克逊，这是他才华尽显的成功之作（他就是《魔戒3之王者归来》的导演）。
6． 德州链锯杀人狂（系列）：托比.胡伯的成功之作，该系列共四集，后三集具有一定价值。
7． 幽浮魔点：查克.拉塞尔的早期名作，1988年公映，对50年代旧作的翻拍。
8． 鬼驱人（系列）：托比.胡伯与斯匹尔伯格打造的名作。后又续出两集。
9． 美国人狼在伦敦：又称鬼追人、人狼咬哗鬼，人狼题材中的经典，悲剧。
10． 猛鬼街（系列）：名导韦斯.卡拉文的惊世之作，以一、二、三集最好，四、五、六、七集虽逊色，但绝对值得全部收齐。而且几个名导均涉入其中，该系列片成了他们在恐怖片领域的演军之所，如查克.拉塞尔（三集）、雷尼.哈林（四集）、史蒂芬.霍普金斯（五集）。
11． 黑色星期五（系列）:迄今共十集，该系列片仁者见仁，智者见智，毁誉参半。该片也译为《太凶杀人狂》。
12． 月光光心慌慌（系列）：迄今共八集，名导约翰.卡朋特是始作俑者。它潜移默化影响了一批以凶杀案为主题的恐怖片。
13． 闪灵：库导的大作，不收遗憾终生！！！！！
14． 梦幻杀人档案：克里夫.贝克风格的作品。
15． 驱魔人（系列）：共三集，第一集绝对经典！宗教色彩浓厚，二、三集价值不大。
16． 人狼（系列）：八十年代的人狼系列片，是人狼类恐怖片的全面教材之作。共六集。
17． 哗鬼番生（系列）：又叫灵魔翻生、生人回避。活死人题材的经典，比乔治.罗梅罗的僵尸电 影要活泼得多，共三集，一、二集强调特技，第三集由布里安.尤兹纳执导，特技+情感，还感动了不少人！
18． 差品味：彼得.杰克逊的作品。
19． 烈血海底城：属于变异生物类的恐怖片。第一滴血续集的导演乔治.卡斯梅托的作品。
20． 地狱之城：意大利导演Lucio Fulci之作，该导演特色有二：故事发生地总在外国，以美国居多；有刺激人消化道之作用！

㈢ 这个世界上到低有没有食人族 我昨天看了个电影叫食人族 好恐怖 有空你们也去看一下

如果你看的是残酷食人族这部电影的话,..那就很毛湖悚然了.因为这是一个真实的事情,而且里面的一些影象,不是拍出来的,是现场拍的,拍摄的那个人被吃掉了., 关于食人族的一切，最早都来自于一些道听途说。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，这两个词同源，是因为哥伦布在听土著人讲加勒比人如何吃掉自己的俘虏时，听差了一个音，把r 听成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。据说加勒比人会将活着的男性俘虏全部吃掉。他们甚至会把一些小男孩养起来，等到他们长胖再吃掉。
吃人的故事在各处都听过不少，很多神话和传说里都有关于吃人的描写。如希腊神话中的克洛诺斯，他的妻子是女神瑞亚。克洛诺斯有个毛病就是吃孩子。瑞亚生了许多子女，但都是刚一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，因为担心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿。克洛诺斯错吃了石头，这才让宙斯躲过一劫。众神之神都险些被自己的老爸吃掉，可见英雄多难。但有时候英雄也吃人。马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。
再如真实的历史中，古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多。安史之乱时，张巡据守睢阳，曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。更有传闻说他手下的兵士食人数达到3万，不管是阵亡的将士或是城内的百姓，总之数量巨大。北宋时登州人范温组织义军抗金，兵败后撤退到首都临安，进城后，居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。他们还把人肉叫做两脚羊，其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火，年轻的妇女叫不羡羊，小孩叫和骨烂。
近代历史上，1942年2月，中国十万远征军入缅甸抗日。杜聿明所部由于指挥失误以及敌情不明等原因，被困胡康谷地一个叫布帕布姆的山谷中，粮食吃完，野兽也猎尽了，挖草根吃树皮仍然不足以果腹的情况下，也曾上演过人吃死人，甚至人吃活人的惨剧。至于史书上记载的遭遇灾荒之年， 灾民间异子相食的例子则更加不胜枚举。 [编辑本段]历史考证 虽然迄今为止很多关于食人族的描述， 其准确性都非常值得怀疑，甚至在相当长一段时间里，土著人和欧洲的白人相互之间都怀疑对方是食人族—— 白人认为他们是未经教化的野蛮人，而土著人以为，白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲，但无论如何，很多已经得到证实的例子表明，吃人的事件并非偶然，食人族确实存在。考古学的证据更表明，吃人的现象曾经非常普遍。
世界著名的古史专家摩尔根曾经在他的《古代社会》中论证：从近代世界各地遗留的少数原始部落的生活状况， 就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况；原始部落多有食人习俗，可知文明人的祖先也曾有食人的习俗。
1998年夏天，美国科罗拉多大学医学院病理学系的分子生物学家马拉教授，曾经进行过世界上首例检验人吃人现象的科学实验。检验的对象是一块1150年前的人类粪便化石，教授希望在其中寻找一种特殊的人类肌红蛋白质。如果粪便中存在这种蛋白，则证明这个人曾经吃过人肉。后来实验的结果表明，这块粪便的主人在排泄前的12 到36 个小时内，曾经吃过人肉。一千多年前，距离现在还并不算遥远。而提取这块粪便的地点，是美洲古印第安人居住的石屋。专家经过考证，给出的答案是：“ 饿！” 原来这里所处的大峡谷地带曾在一千多年前经历过非常严重的旱灾。古印第安人因为颗粒无收而异子相食。
食人族部落
这个发现从一定意义上佐证了一些专家关于周口店北京人的猜测。黄叔娉所著的《中国原始社会史话》一书曾记录： “ 北京人化石有一个令人注意的事实，即头骨发现得很多，而躯干骨和四肢骨却很少，而且大部分头盖骨都有伤痕。这些伤痕是带有皮肉时受打击所致，是用利刃器物、圆石或棍棒打击产生的。很可能，远古的北京人有食人之风。这种食人之风显然是在食物十分匮乏，饥饿作为死神的使者出现时产生的。人吃人，在现代人看来是极为野蛮、可怕的行为，但在原始人的心目中却是十分自然的事，吃掉丧失劳动能力的老弱病残者，解除他们坐以待毙的恐怖，正是合乎道德的义举。”

“最早欧洲人”是食人族
考古学家对西班牙发掘的“最早欧洲人”化石的研究证实，这些史前人类是食人一族，而且他们尤其喜欢吃儿童的肉。据法国媒体报道，这些被认为最早来到欧洲的“先驱人”的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遗址圈的一个山洞里发现的，经过研究发现，这些化石可追溯到80万年前。
联合国教科文组织发起的“阿塔普埃卡研究项目”对这些化石进行了研究分析。该项目负责人之一卡斯特罗近日说：“我们已经了解到他们嗜食同类。”卡斯特罗表示。这些“先驱人”可能是经过长时间的迁徙，经过中东、意大利北部和法国来到阿塔普埃卡的这个山洞并定居下来，因为这里非常适合人类居住，容易捕到猎物。“这意味着他们并不是因为食物缺乏而食人。我们在山洞中发现了两层包含有食人族遗骸的化石层，这意味着食人不是一次性的行为，而是持续的，”卡斯特罗说。另一个有意义的发现是，考古学家已经确认的11名“受害者”中大部分是儿童或者青少年，这表明他们杀死了其他族群的年轻一代。 [编辑本段]食人原因 饥饿、宗教上的某种认识、精神异常都会导致人吃人事件的发生。人们过去甚至公开地食用他人或自己的肉以表达仇恨、报复、信念和忠诚。王莽在历史上被认作是一个篡位者，大逆不道的人，于是在倒台后其肉就被人们争相抢食，以示愤恨。
一般来说， 如果不是因为没有其他食物，也就是非生理上的原因导致吃人的，原因有很多种。有人曾经总结过，大概有20种，也就是：报酬、报恩、雪恨、震慑对手、证实誓言、谄媚主子、偏嗜人肉、为治病强身、宗教迷信、人祭或者为了显示勇猛等等。
食人部落的逻辑
在为数众多的研究文献中，人们提到食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力，或者将吃与被吃者的关系仪式化等动机。换句话说，与吃其他食物一样， 食人者往往希望分享食物的功效。
巴布亚的奥洛卡瓦人说，他们会将自己的敌人当做猎物并食用，是为了“ 捕捉灵魂”，以补偿失去的勇士。新几内亚的花族人吃本族的死人，以保留一种叫做Nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。甚至，即使对于热衷于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事。根据《食物的历史》一书，“受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力：作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的双手垂在腰间，作为装饰。” 而且，在很多部落看来，人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式，是进行象征性统治的一部分。 [编辑本段]现代案例 人吃人，这个古老的话题，一种本以为只存在于传说、神话与原始部落中的野蛮行为，其实距离人们并不遥远。2002年12月12日，德国《图片报》以“食人狂大嚼‘面包圈’为题报道了这起耸人听闻的案件。46岁阿明·梅韦斯是同性恋，1997年警察发现他吃了一个人，并在其郊外的家中找到一些冷冻的碎肉和人骨。
小镇食人狂，这个案子当年在德国炒得很火，不只因为整个事件是在受害者于根·布兰德斯完全同意的情况下发生的。尤其令人大跌眼镜的是，布兰德斯在意识清醒的情况下，甚至与梅韦斯一起煮食了自己的生殖器官，而全部过程之血腥，都通过摄像机记录下来。警察当时在梅韦斯家中搜到了数十盘拷贝，而显然很可能已经有更多的拷贝流散到黑市上。根据犯罪心理学家的解释，“食人狂”通过观看这些录像中的情节能够获得最大的性满足。如果是这样，那么梅韦斯在被捕后向警察透露的一个数字极有可能是真实的：德国至少有800个食人者。而做出这种猜测的根据有二：一是警察在搜查中竟然发现，还有5个人曾经与梅韦斯联系，等着被吃；二是800这个数字或许和拷贝的实际数量有关——梅韦斯心中有数，他卖给了多少人。而这些录像带的买家，包括那些自愿被吃的人，没准本身就是一些食人爱好者。这样的结论绝对够让舆论哗然。在科技昌明，社会进步的今天，居然在人们身边就生活着嗜血如命的食人狂。

㈣ 喂我美国电影讲的是什么

本举迅片讲述一心寻死的人夫答应成为食人者的食物，于是展开切割身体与喂食的过程，但中途反悔的人夫又发现众多亡正袭此者遗体，并在妻子亡魂的影响下反击食人者，在一息尚存下得救。

故事构思与剧情汇编以及角色设定都有创新发想与独特性，透过食人元素搭配对亡者的缅怀与人生鼓舞为核心推展，并细腻刻划人物特色与情绪波动，还有设计反转局势的张力收合。

起头以人夫亡妻饱受饮食失调折磨，串接食人者的变态与疯狂举动满趣味，带有自然写实的手法陈述内容，且具有黑色幽默的气息，并穿插人夫梦境与幻觉禅悄的桥段，以润色情节推展。

当中充满血腥残忍的情节怵目惊心，包含突如其来的无头女尸、冷冻的受害者遗体，更在食人者剪断人夫手指和锯断并拉扯手臂的状态惊悚骇人，最终人夫用智慧击杀食者

㈤ 电影 The Blood Oranges

性.恨.悲剧/丧失贞德
the blood oranges
监制： 菲利普.哈斯 philip haas 碧琳达.哈斯 belinda haas tom carouso
导演： 菲利普.哈斯 philip haas
主演： 舍依尔.李 sheryl lee；查尔斯.丹斯 charles dance ；柯林.莱恩colin lane；laila robins rachael bella aida lópez
片长：93分钟
地区：美国
年份：1997
影片简介
cyril and fiona are a long-married couple who travel to an unnamed tropical coastal town to follow their sexual fantasies. there they meet another couple, catherine, hugh and their three children. hugh is a photographer who specializes in nude photographs of peasant women. the cyril/catherine and hugh/fiona relationships start.

频道介绍
该片作为美国圣丹尼斯电影节开幕影片，是一部改编自小说的独立制片的另类影片。
故事发生在七十年代的伊利里亚。
一天，西里尔夫妇遇到了到小镇避难的休夫妇，休是一个摄影师，西里尔的妻子菲奥纳对休一见钟情。
尽管他们夫妻很恩爱，但西里尔无法满足菲奥纳的性欲，一直以来他认为自己丧失了性功能，但自从碰上了休的妻子凯塞琳之后，他那埋藏心底已久的欲望便不控制的爆发出来了。
于是，他和休进行了肮脏的交易——调换妻子，开始遭到休的决绝，后来在西里尔的努力下，他默认了，由于承受不了良心的谴责，他最后自杀了，而他的妻子凯塞琳也因此进了精神病院……