中国皮影戏和美国电影

㈠ 电影的前身是皮影戏吗

电影的前身主要是灯影戏。

我国古代劳动人民基于对光影理论的初步认识，常常用光与影做出简单的劳动生活场面，发明了灯影戏和走马灯。

灯影戏是用光源照射的——在光的照射下剪纸之类出现的影像。这就是电影的雏形。灯影戏，又称“皮影”或者“影戏”，是流传于中国民间的一种古老独特而且极受人们喜爱的一种的民间戏曲艺术。

其故事内容和艺术效果主要通过灯光、幕布、唱腔以及演员手中操纵的皮影人技巧表演表现出来。

所用的皮影人和皮影场景既是表演的道具，又是具有浓郁地方色彩的民间美术作品。

㈡ 为什么在中国几近消亡的皮影戏让外国人如此痴迷

因为这项技艺对于外国人来非常神奇，他们无法想象，为什么仅仅靠几根棍子就能够上演出如此别出心裁的戏剧。老一辈人对于皮影戏可以说是记忆犹新，毕竟那个时候没有这么多的娱乐项目，逢年过节才能看上这么一场皮影戏。只要锣鼓声一响，十里八村的都会围过来观看。但是随着时代的流逝，皮影戏在中国几近消亡，很多孩子可能连听都没有听说过。但就是这样一项非物质文化遗产，却让外国人非常着迷。

皮影戏已经逐渐消失在中国历史的长河里，幸好还有很多人依然坚守着这份使命，他们不忍心让这么好的非物质文化遗产流失，在皮影戏的创作道路上不断前行。其实皮影戏的制作可不是我们想象的这么简单，它需要经过前后8个工艺步骤，每一笔都充满了中国文化的气息。

㈢ 孙子从美国来高清完整版电影

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《孙子从美国来》是一部以皮影戏的传承保护为生活原型的电影，由曲江涛导演，罗京民和刘天佐主演，于2012年2月2日中国大陆上映。

影片讲述了布鲁克斯父母当作为志愿者赴西藏可可西里参加藏羚羊保护行动时，委托陕西华县皮影戏传人老杨头照顾小洋人布鲁克斯，期间老杨头和布鲁克斯在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化观念等方面的相互排斥、对立，经过曲折的碰撞和相互之间的包容、接纳以及人性化的关爱，最终变对立为友情……

㈣ 一个美国小孩回到中国的爷爷身边，爷爷是搞皮影戏，这个电影叫什么名字

这是电影《孙子从美国来》 孙子从美国来 (2012) 导演: 曲江涛 编剧: 曲江涛 主演: 罗京民 / 丁佳明 / 刘天佐 类型: 剧情 / 家庭 / 儿童 制片国家/地区: 中国大陆 语言: 陕西话 / 汉语普通话 / 英语 上映日期: 2012-02-02(中国大陆) 片长: 89分钟 又名: 当孙悟空遇上蜘蛛侠 / A Grandson from America 老杨头（罗京民 饰）是陕西华县一名独居老艺人，家中珍藏着表演皮影戏的全套行当。一天，离家多年的儿子突然领回了洋女友和洋孙子布鲁克斯（丁佳明 饰）。观念受到冲击的老杨头还未回过神来，儿子和女友又因要远赴可可西里工作而匆忙将布鲁克斯托付给了自己。措手不及的老杨头只得生涩的充当起洋孙子的看护人，爷孙俩时常因东西方文化差异和语言不通发生冲突。 为了让布鲁克斯喝到鲜牛奶，老杨头找上了养奶牛的乡文化站王站长（刘天佐 饰）。正酝酿开班传承皮影戏的王站长借机力邀老杨头复出。在王站长不懈的游说和布鲁克斯的影响下，老杨头的皮影班终于成功开授，他与布鲁克斯之间也因为皮影戏这种独特温馨的沟通方式变得亲密无间

㈤ 孙子从美国来的观后感

《孙子从美国来》是以皮影戏的传承保护为生活原型的电影，由著名导演田壮壮监制，电影编导曲江涛导演，罗京民和刘天佐主演。
电影剧情
主人公华县皮影戏老艺人——老杨头，崇拜中国传统文化中的孙悟空人物,
另一主人公是美国的小男孩——布鲁克斯，则崇拜西洋文化中的蜘蛛侠。其中一条主线是，布鲁克斯父母当作为志愿者赴西藏可可西里参加藏羚羊保护行动时，委托老杨头照顾小洋人布鲁克斯，期间老杨头和布鲁克斯在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化观念等方面的相互排斥、对立，经过曲折的碰撞和相互之间的包容、接纳以及关爱；另一条主线是，镇文化站站长请缨老杨头出阵，以师带徒传承保护华县皮影戏，因老杨头曾在“文革”中受过冲击，回避担当此任，经过站长的苦口婆心努力和生动的典型说教，老杨头最终接受了任务，办起了皮影戏和皮影雕刻艺术短训班。
我最我感动的是布鲁克斯问爷爷的一句话“孙悟空真的能打赢蜘蛛侠吗”，而爷爷的回答是“他们为什么要打架呢，他们可以做好朋友啊”体现了中西文化的合璧，爷爷与布鲁克斯的友谊。布鲁克斯还问过爷爷春节是什么，爷爷说春节就是大团圆，要大家一家人坐下来吃团圆饭。布鲁斯也说要和爷爷吃团圆饭。

皮影也是这部电影的另一个重点，因为老杨头曾在“文革”中受过冲击，回避担当任以师带徒传承保护华县皮影戏的重任，经过站长的苦口婆心努力和生动的典型说教，老杨头最终接受了任务，办起了皮影戏和皮影雕刻艺术短训班。让皮影有了传承。

㈥ 皮影的起源与历史

起源：汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。

历史：

1、中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。

2、明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西城两派。

3、从清人入关至清末民初，中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。当时很多官第王府豪门旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。在民间乡村城镇，大大小小皮影戏班比比皆是，一乡一市有二三十个影班也不足为奇。

4、到了清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵连，被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄。

5、日军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶不振。

6、1949年后，全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃，从1955年起，先后组织了全国和省、市级的皮影戏汇演，并屡次派团出国访问演出，进行文化艺术交流，颇有成果。

7、到文革时，皮影艺术再次遭“破四旧”的噩运，从此元气大伤。

(6)中国皮影戏和美国电影扩展阅读：

皮影传承下去的原因：

皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。

演皮影戏的操耍技巧和唱功，是皮影戏班水平高低的关键。而操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。在演出时，艺人们都有操纵影人、乐器伴凑合道白配唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个影人。

武打场面是紧锣密鼓，影人枪来剑往、上下翻腾，热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。

由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现，还能配以各种皮影特技操作和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中非皮影戏莫属。