陈树湘电影观后感

㈠ 血战湘江观后感，如何评价

该影片是一部纪念长征胜利80周年、建军90周年、迎接党的十九大的重大革命历史题材献礼影片，生动地讲述了83年前中央红军在湘江上游广西境内的兴安县、全州县、灌阳县，与国民党军苦战5昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图。

此片深刻揭露了反围剿中党内以李德、博古为代表主张的左倾错误路线使党和红军付出了极其惨痛的代价，由长征出发时的8万多人锐减至3万余人；真实再现了红军34师官兵顾全大局、前赴后继、勇于牺牲，全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。

影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。

影片中，每个红军牺牲的故事都感人至深:营长林有国血战中歼敌无数，中弹后与给他当枪架的父亲林裁缝一起倒地，他给父亲整好军帽，两人为是红军一员而感到骄傲；师长陈树湘受重伤，肠子流出，竟亲手扯断、誓死不当俘虏，捍卫红军尊严……他们每个人都为伟大的长征精神增添了耀眼光芒。

长征精神是中华民族无坚不摧、艰苦卓绝的民族精神的集中体现，是中华民族生生不息发展壮大的文化基因的集中体现。观看完影片大大增加了我们对中国共产党的高度自信，增强了我们对中华民族精神的高度自信。

漫漫长征路，滴滴红军血。日落寒霜起，湘江血染红。感谢《血战湘江》重新给我们这样一段记忆，让我们知道：我们并不是生活在和平的年代，而是有幸生活在和平的中国!

(1)陈树湘电影观后感扩展阅读

剧情简介

1934年11月27日至12月1日，中共中央红军在湘江上游广西境内的兴安县、全州县、灌阳县，与国民党军苦战5昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图。

但是，中央红军也为此付出了极为惨重的代价，由长征出发时的8万多人锐减至3万余人。湘江惨败直接导致遵义会议的召开，重新肯定了毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。

㈡ 绝命后卫师观后感作文

认真看完一部作品以后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么你会写观后感吗？下面是我收集整理的绝命后卫师观后感作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

绝命后卫师观后感作文1

82年前，一支由6000多名闽西子弟组成的“客家军团”，在湘江之畔冲锋陷阵、浴血奋战直至全军牺牲，书写了军史上惨烈而悲壮的一页，为的是掩护中央红军主力长征；

而今，在这些埋骨异乡的将士再也没有回去过的故乡，一个几百人的剧组穿着棉衣而来一直忙到酷夏，同样仿佛经历了一次长征，为的是还原这段鲜为人知的历史……

6月25日，中宣部、国家新闻出版广电总局、中央电视台确定的纪念红军长征胜利80周年献礼重点项目，电视剧《绝命后卫师》在长汀顺利杀青。

“这部电视剧最初有人建议我们在横店拍，里边什么都是现成的。但我们还是选择到长汀拍摄，主要是为了到这里感受红色文化、汲取红色营养，探寻以闽西子弟为主的红34师把生命毫无保留地献给党、献给中国革命的根源。”八一电影制片厂知名导演、《绝命后卫师》总导演董亚春说。

1934年10月，第五次反围剿失败后，中央红军主力开始长征。红五军团34师作为红军的后卫部队，担任着在长征路上掩护红军主力部队突围的任务。为了突破国民党军第四道封锁线，红34师与数十倍于红军的国民党军浴血奋战。在掩护主力红军突破湘江的惨烈战斗中，该师6000余人全部牺牲。

为了真实还原这段历史，中央电视台、中国电视剧制作中心有限责任公司、中共福建省委宣传部联合摄制电视剧《绝命后卫师》，张桐、侯勇、郑昊、郭广平、马少骅、奚美娟、杜志国等众多知名演员参演，今年4月正式开机，计划10月在央视一套黄金时间播出。

“拍这部戏，我们剧组人员感觉自己像是经历了一次长征。”该剧分组导演王忠伟介绍，这部戏基本上没有内景，200多个外景几乎都是在战场、行军途中，而天气“不是暴雨就是暴晒”。

采访中，记者见到了在剧中饰演一名通讯兵的演员孙立元，他的脸上、胳膊上、腿上都黝黑异常，“拍了这部戏，感觉战斗年代挺艰苦的。我们年轻人真的该好好珍惜先烈抛头颅、洒热血，给我们创造的美好生活”。

而在董亚春眼里，闽西这片红土地上许许多多感人的历史故事，也大大丰富、鲜活了《绝命后卫师》的`内容。那些当年发生的故事，很多被融入了剧中。

“我们注重把情节放在第一位，通过一些小人物的故事和情节，来吸引更多80后、90后的年轻人接受该剧。”这位执导过《八路军》《中国远征军》《长沙保卫战》等众多优秀作品的导演说，《绝命后卫师》是他拍摄的作品中倾注最多心血的一部，希望通过剧组的努力，让观众能够记住这些英勇牺牲的闽西子弟。

绝命后卫师观后感作文2

看了《绝命后卫师》，我被著名编剧钱林森、导演董亚春对剧中奇特的人物关系设置，造成的传奇故事结构，几组传奇人物奇特命运走向形成的戏剧悬念深深地吸引。

比如，国民党军方面的主角，二十七军军长李云杰妻子的养母（姑妈），竟然是红军方面的主角，红三十四师师长陈树湘的母亲。国民党军方面会知晓吗？以博古、李德为首的“极左路线”会发现吗？如果陈树湘与李云杰相见，冲突会怎样推进呢；赖老石头与赖娇娇的父子关系则一个是家中的独苗，为了传宗接代要把男孩当女孩养、男孩女性化的性格与军队男子汉形象产生反差，赖娇娇在俞老师的教育下渴望追求“生活的理想，是为追求理想的生活”的对比；李满玉为了能与丈夫一起参加长征干脆女扮男妆，在一个充满男人野性的战争环境中什么事不会发生呢？

还有，剧中和生活中完全真实的红三十四师100团团长韩伟将军，他当年在闽西战斗、征兵、与龙岩红坊的姑娘恋爱成婚生子，成为了闽西人民的女婿，后来他又带领闽西子弟兵参加长征、血战湘江，弹尽粮绝后他在三个长汀籍、两个永定籍战士的保护下一起跳崖，那五个战士都牺牲了，他是幸存者，后来成为开国中将。他的故事钱林森、董亚春又会怎样呈现呢？还有项南书记的父亲、1925年入党、闽西最早的中共党员、我上海党中央特科中“英雄无语”的项与年，著名的女红军，长汀县第一任女县委书记李坚贞等这些闽西人民熟悉的人物又会怎样演释出多姿多彩的故事呢？

这些年来，一些影视剧编导对客家文化十分感兴趣，认为它有地方特色，纷纷把镜头对准土楼、古民居和客家的一些民俗风情。但由于那些剧中人物与这些客家文化事象并没有血脉相连的关系，对人物的语言特点、行为性格的形成、对剧情的发展推动毫无关系，民俗风情也就成为贴上去的标签。而《绝命后卫师》就表现得十分真实可信：如赖娇娇的女式小辫，颈部带摇铃的银项圈，一个活脱脱的闽西客家独苗男孩当女儿养的特征，与他一些女儿状的动作形成的性格浑然一体；作为军事主官的陈树湘师长要做决断，而作为党内一把手的政委程翠林要提出不同意见，两个人从平常的小磕小碰发展到拍桌子大吵……一下就把两个血性真实的军政一把手推到了观众的面前。

好看的电视剧，主要角色的真实、可信是前几集能否抓住观众不换频道的关键，接下来就要朝主要人物的可亲、可爱和可恨的地方发展了。《绝命后卫师》做到了。我被钱林森、董亚春两位大家“摁”在了电视机跟前，这是成功的开始。

绝命后卫师观后感作文3

影视评分向来见仁见智，无需被他人引导，好则点个赞，不好则骂两句，只需自己喜欢就好。央视大剧开播以来就一直吸引我的眼球，今天看完忍不住说两句。

首先，人物塑造相当成功，十几个重要人物性格分明，鲜活生动，让人过目难忘，红军战士赖老石头的幽默圆滑到慷慨赴死，从护犊情深到一步一步认识到革命的真理，情感丰富，张弛有力。红军战士赖骄骄，从姣姣到骄骄的转变，马高六尺为骄，俞老师说。这匹六尺的马和林金香、童九子跨过牯子河，追上红星纵队，为红三十四师存留仅有的血脉，象征三十四师军旗不倒，星火可以燎原！（虽然这段并非历史，我到希望是真实的过去。）红军战士木子李，为尽母孝逃避扩红，在族长感召及李母的深明大义，未婚妻的坚定支持下，毅然走向五个哥哥为之牺牲的革命！其后引出木子李的师父红军战士神枪手猎人——原国民党军官与美丽地下党妻子吕红儿的凄美爱情故事。林老大从最初保护两个兄弟，保护怀里的地契，到二弟牺牲，地契损坏，认识到革命不光为小家，更要保卫苏维埃……

红军师团级领导也非往日之英雄脸谱，围绕着一零二团长苏达清与女军医许婷的爱情；师政委程翠林与属猫的两人从见解不同，针尖麦芒的相对到最后战场生死泯恩仇，串到一根肠子里了；三十四师灵魂陈树湘，真可堪水泊智多星吴用，敌二十七军长李云杰走的每一步棋都难逃其法眼，打仗勇猛又如梁山玉麒麟卢俊义，行军布阵堪孙武，临机绝断似亚夫，柔情千种埋心底，忠孝难全憾半生！这个英雄人物看得俺堂堂七尺男儿，感动得一沓糊涂！

男儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何需桑梓地，人生无处不青山。

这么霸气的诗出自毛泽东的口，但不出毛主席的手（原作乃日本诗僧），用在陈树湘毫不为过，他用他的忠贞向党表白，他的坚忍向同志们为榜，他的决绝赴死向革命致敬！

别了，母亲！别了，爱人！别了，战友们！别了，毛主席党中央！

㈢ 血战湘江观后感，如何评价

在“学习强国”平台上观看了《血战湘江》后，心情非常激动，那悲壮的画面在脑海里久久不能散去。

“如果中国革命的胜利，要用我们的鲜血才能筑成，那我们必须英勇献身”、“誓死保卫党中央过过江”，红三军团长和红军战士的话时时萦绕在耳旁，革命者不怕流血牺牲，以大无畏、昂扬向上的革命精神给我以震撼和鼓舞。

该片是“八一电影制片厂”组织创作拍摄的重大革命历史题材影片，影片以长征史上最惨烈的湘江之战为背景，成功塑造了以毛泽东为代表的中国工农红军领导人在长征中不屈不饶的光辉形象，生动表现了红军34师官兵前仆后继，勇于牺牲，全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。

通过观看这部影片，使我又接受了一次深刻的爱国教育，影片把我带入到战争场面，声光特效让我有一种身临其境的感受。

影片中一个个红军战士指战员流血牺牲使我感慨万千，他们的视死如归的气概，他们对革命坚定不移的信念，让我万分敬佩。

而今我们幸福生活来之不易，我们要更加珍惜，缅怀先烈,铭记历史，我们要学习继承和发扬革命先辈的不畏艰险，顽强拼搏的革命精神。革命先辈是我们的民族脊梁，正因为有他们浴血奋战、视死如归的英雄精神，才有我们今天的立国之本，才有我们今天的幸福生活，永远值得每个中国人敬仰。

我们要珍惜现在的美好生活，不忘革命先辈的初衷，做一名新时代合格的共产党员。不忘初心，牢记使命，从我做起、从现在做起、从小事做起。长征的革命精神不但没有过时，更是我们现阶段实现中国梦，建设更加繁荣富强祖国不竭的动力。

虽然我们进入和平建设时期，但是作为一名共产党员，我们不能忘记革命的初心，依然要学习长征精神，在改革开放新的征程中发扬不惧挑战和革命的大无畏精神继续前进。为社会乃至国家的发展，贡献自己的绵薄之力，做担当民族复兴大任的时代新人，成为建设中国特色社会主义强国的参与者、奋斗者、开拓者。

(3)陈树湘电影观后感扩展阅读：

观后感重在“感”。不少学生开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

要联系实际要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

㈣ 求观看电视剧《绝命后卫师》观后感发言稿

1934年10月，第五次反围剿失败后，中央红军主力开始长征。红五军团34师作为红军的后卫部队，担任着在长征路上掩护红军主力部队突围的任务。为了突破国民党军第四道封锁线，红34师与数十倍于红军的国民党军浴血奋战。在掩护主力红军突破湘江的惨烈战斗中，该师6000余人全部牺牲。
为了真实还原这段历史，中央电视台、中国电视剧制作中心有限责任公司、中共福建省委宣传部联合摄制电视剧《绝命后卫师》，张桐、侯勇、郑昊、郭广平、马少骅、奚美娟、杜志国等众多知名演员参演，今年4月正式开机，计划10月在央视一套黄金时间播出。
“拍这部戏，我们剧组人员感觉自己像是经历了一次长征。”该剧分组导演王忠伟介绍，这部戏基本上没有内景，200多个外景几乎都是在战场、行军途中，而天气“不是暴雨就是暴晒”。
采访中，记者见到了在剧中饰演一名通讯兵的演员孙立元，他的脸上、胳膊上、腿上都黝黑异常，“拍了这部戏，感觉战斗年代挺艰苦的。我们年轻人真的该好好珍惜先烈抛头颅、洒热血，给我们创造的美好生活”。
而在董亚春眼里，闽西这片红土地上许许多多感人的历史故事，也大大丰富、鲜活了《绝命后卫师》的内容。那些当年发生的故事，很多被融入了剧中。
“我们注重把情节放在第一位，通过一些小人物的故事和情节，来吸引更多80后、90后的年轻人接受该剧。”这位执导过《八路军》《中国远征军》《长沙保卫战》等众多优秀作品的导演说，《绝命后卫师》是他拍摄的作品中倾注最多心血的一部，希望通过剧组的努力，让观众能够记住这些英勇牺牲的闽西子弟。
《绝命后卫师》反映的闽西子弟的长征精神非常宝贵，长征时期闽西子弟勇于牺牲自己，担当后卫师，新时代的闽西也要做好经济发展的‘后卫师’!”11月5日，在龙岩市驻上海联络处举行的驻沪老红军、革命先烈后代座谈会上，红军后代、上海市原政协常委，上海市浦东新区原政协主席、上海闽西联谊会会长李佳能兴奋地发言。

李佳能的老家在长汀县河田，小叔公李珍林是红军烈士，父亲李时御是长征失散老红军。李时御出生于1919年，土地革命时期加入少年先锋队。
有一次，红四军在河田镇上的大坪里组织群众大会，毛泽东在会上发表慷慨激昂的讲话，李时御在革命激情的鼓动下参加了红军。长征途中，他在贵州的一次战斗中受伤与部队失散，后来辗转回到家乡，一直隐藏身份。
新中国成立后，父亲一直不愿意讲参加长征的经历，他觉得对党，对革命的奉献不够，身边那些为红军长征献出宝贵生命的战友才是真正的英雄。他参加长征这事直到上世纪80年代才得到落实。党和国家没有忘记李时御，充分肯定他在长征中的贡献，让他享受了失散老红军的待遇，一直到2002年去世。
李佳能退休后心系闽西老家，关心闽西子弟在上海的发展情况，《绝命后卫师》播出后，他非常关注，几乎每天晚上都等在电视机前看这部电视连续剧。
他对电视剧中闽西儿女在长征中不畏艰辛、勇于牺牲、前仆后继的英雄事迹大加赞扬，认为电视剧真实地反映了长征时期闽西儿女对革命坚定不移的信仰和做出的巨大贡献。
“《绝命后卫师》的播出是闽西的一件大事，回顾这80年的变迁，绝命后卫师的光辉事迹对每一个闽西人都有深远的影响。”李佳能深有感触地对记者如是说。
他认为，闽西客家从北方迁徙过来，从黄河流域到长江流域，再到闽江流域，上千年的迁徙才有了今天的客家人，这迁徙的路程就是一种漫长的征途，本身就是另一种意义上的长征。所以闽西客家人的血液里就传承了这种不畏路途艰辛的骨气与团结一致、不分你我的亲情，这样的骨气与亲情融入到军队当中，为后来红军时代建立绝命后卫师打下坚实的精神基础。
李佳能说，长征精神应该从苏区在闽西建立后树立起来的，长征精神不仅为长征做出贡献，在建国后闽西建设发展上也起到重大作用，无论是建立红军，还是国家建设，我们都是从无到有，从小到大，在今后的闽西老去建设中，应该多一些对红色根源地的品牌诉求，把我们的红色思想、素质作风发扬光大，红色思想最本质的特点就是闽西人民的忠诚和朴素，不计较任何名利，党叫干啥就干啥，想想看，“绝命后卫”意味着什么?就是放弃自己的生命来完成党给的任务!
当谈及如何传承和发扬长征精神时，李佳能信心满怀：闽西子弟在红军长征中牺牲了那么多人，但多年来，闽西人民对党和国家没有任何的诉求。
今天，龙岩的交通区位优势已经确立，是闽粤赣三地的交通枢纽，高铁高速网络逐渐完善，到北京上海完全达到朝发夕至，龙岩有这样深厚的红色底蕴，在如今红色旅游大发展的时代，可谓是天时、地利、人和，相信在市委市政府的领导下，龙岩的红色文化与客家文化相结合的旅游体系建设将会更上一层楼，进而带动龙岩经济的快速腾飞。作为沿海一线“后卫”的龙岩，长征精神一定能在闽西土地上发扬光大，做好国家新时代的“后卫师”角色。

红军长征是一项艰苦卓越的远征，而《绝命后卫师》的拍摄也同样是一场艰难的战斗，全组演职人员也上演了一场现实版“铁血长征”。
在前期筹备中，剧组数次派遣美术组前往福建、浙江、江西、湖北等地进行选景工作，根据结果分析后，决定将主场景搭设在福建龙岩。在拍摄中，为了拍出高质量的画面，剧组上下远赴龙岩长汀实地拍摄。据悉，《绝命后卫师》85%的戏份都是艰苦的外景戏，开机前后又适逢福建的雨季，拍摄中几乎天天下雨，脚下的路湿滑难行，为了顺利完成拍摄，剧组多次现修了通往现场的道路，足见拍摄的不易。不过艰苦的环境也是一笔宝贵的财富，连绵不绝的雨水、苍茫的群山、阴霾的天气、充满泥泞的山路，在影调上打下了基础，展现出画面的厚重感。恬静的古镇，古朴的土楼，通过光晕、光斑、光线的散射又营造了一种令人流连的田园氛围。精良的画面也将带给观众美的享受。
此外，为了保证战斗场景的真实感和视觉冲击力，剧组特别请了八一电影制片厂最好的烟火师，拍摄中共使用了2吨TNT、10万发子弹，数千次爆炸，重现了红军英勇战斗的历史画面，非常不易。但是为了呈现最好的画面，剧组上下每一个人都认真敬业，以长征精神为感召，兢兢业业地完成自己的工作。摄制组600余演职人员众志成城、排除万难，艰苦战斗100多日，在剧组最高达到800多人的情况下，保证安全无事故的同时，也保障了画面的拍摄质量，全面展现了80多年前红军长征中艰苦卓绝以及英勇战斗的历史画面。
红34师的绝命后卫任务是一项向死而生的悲壮任务，而这种悲壮是一种灵魂的集体升华。无论是指挥员还是小人物，当他们从农民成长为无畏死亡的伟大战士，当个体命运与民族命运联系在一起，一个个卑微的生命就此变得无限荣光，生活也因此变得波澜壮阔。如此感人至深的故事在搬上荧屏后必将异常催泪。
据了解，该剧在后期剪辑时，有三个机房同时进行剪片作业，三个机房的工作人员都是90后，在剪片时，这群年轻人看着屏幕中的故事，都不禁湿了眼眶，有工作人员甚至表示自己是“哭着完成剪片工作的”，足见该剧的催泪效果。不仅如此，不少审片专家在看过剧集后也被感动得落泪。恢弘的战斗故事，感人的牺牲场景，真实的情感流露，普通人的慷慨悲歌，《绝命后卫师》为观众奉献的最感人至深的故事情节，传达的最动人心魄的长征精神，必将感动各年龄层的观众。

㈤ 陈树湘，观后感怎么写

写作思路：观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触，重要是描写感受，具体如下：

今日抽时间观看了短视频《断肠明志陈树湘》，这仅8分多钟的动画视频显然不如央视综合频道的电视剧《绝命后卫师》精彩和详尽，但对于生活节奏越来越匆忙的现代人来说，已经可以初步了解革命英雄陈树湘的主要壮举了。

综合网上查到的一些史料，结合自己对电视剧中的人物形象的理解，我将自己的一些感想记录下来，分享如下：

忠于自己的信仰一个人只有经历了苦难，才会痛定思痛，反省自己痛苦的原因，从而寻求正确解决痛苦、实现幸福的途径。在这个过程中，人会逐渐树立自己的人生观、世界观和价值观。更有心胸宽广、志存高远者，推已及人，历尽艰辛而矢志不渝，形成坚定的人生信仰。

古代的读书人，从小便开始学习“修身、齐家、治国、平天下”，从而“依于道，据于德，游于艺”，自身成就到了一定程度，便要以“为天地立心、为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终身理想。

即使是遁入空门的出家僧人也慷慨提出“不为已身求安乐，但愿众生得离苦”，以“自觉觉他”为修行目的，用另一种方式来实现自己的济世意图。

因此，中华民族几千年来，能人志士层出不穷，每到民族生死存亡时刻，总有勇于担当、敢于牺牲的英雄人物出来带领百姓，挽救国家和民族。

然而，世界总是在变化的，而且由量变导致的质变对于以往来说，更是一种翻天覆地的彻底革命。以往的人类经验和社会文化并不能完全应对新时代产生的巨变。由于封建统治者的闭关锁国和愚民政策，中华民族错过了第一次和第二次工业革命，经济和科技急剧落后于欧洲，近代鸦片战争以后，中华民族饱受外来侵略和欺凌。

尽管当时社会中的一些有识之士一度提出“师夷长技以制夷”，并开展了轰轰烈烈的“洋务运动”以救国图强，但最终失败的结果证明，以前中国人学的东西似乎失灵了。

随着西学东渐，马列主义自五四运动后正式进入中国，完备的社会理论结合苏联革命成功的实践，马列主义对当时追求社会变革的中国人带来了极大的冲击和启迪。从此，中国社会进入了新民主主义阶段。

而陈树湘烈士，正好就在16岁那年与在长沙清水塘从事党的秘密工作的毛泽东结识，受到马列主义的启蒙教育。16岁正是陈树湘深受苦难开始思考人生、培养三观的阶段之始，在这个正确的时候，遇到了正确的人，受到了正确的教育，无疑人生成长的脚步更扎实，信仰的形成也更稳健。

随着陈树湘经历的各种艰苦卓绝的战斗和以弱胜强的胜利，更在百姓的真心拥护和见证下，他坚定了自己的共产主义革命信仰，为了解放全天下的老百姓这个理想的实现而浴血奋斗，并以生命为代价忠诚捍卫了自己的信仰。

㈥ 纪录片信仰观后感2000字作文5篇

纪录片信仰 观后感

当前，深度转型期的中国社会，在精神层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财富积累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。

“信仰失落”问题，主要是共同理想的淡漠、历史方向感的丧失。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。

时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇 故事 ，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的 教育 效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。

此片使我再一次系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。今天，面对经济全球化、文化多元化的时代背景，面对高校教育的改革创新，信仰包涵的价值整合、文化认同、行为引导等功能和特点，必然成为我们不得不深度审视和思考的重大现实问题。

作为党员教师，不仅自己要在观后更加纯洁性自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，更要在实际行动中，以一名高校的思想政治理论课教师的身份，进一步在马克思主义信仰的诠释和教育方面发挥党员先锋模范作用，保持党员的先进性。

因此，信仰属于精神范畴，是整体的精神姿态和综合的精神活动，它的指向与归属是明确、自觉、积极和主动的，“它给人们提供的是除了知识以外的关于未来的信念，构成人类不断向历史纵深延伸和向未来极限挺进的精神支柱”，体现出对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。

总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。片中展现的我们党波澜壮阔的历史画卷，90年来各个时期的优秀共产党员可歌可泣的先进 事迹 ，无不激励我们坚定信念，奋发进取，创先争优。

但是，我们也不必讳言，在我们党8000多万人的队伍中，也确实有极个别领导干部和极少数党员，“思想上入党”问题没有真正解决好，是否真信真教真干马列主义，是否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，是否把从事的职业当作一生的事业来做……这些问题，言行不一的现象还是有的，极个别人身上这种现象还很严重，确实是到了需要“信仰追问”的地步了——即“入党为了啥”?

解决当下党员的信仰问题的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为个人的理想信念。为此，我们需要超越“个人计算”，要有革命先烈“砍头不要紧，只要主义真”那样的信念与胸怀，真正为信仰而活。具体地说：第一，从超越自我、体现生命无限价值的角度提出每个人、尤其是领导干部不可回避的信仰问题，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民群众，下不愧 岗位职责 。第二，从党和国家高度认同的角度建立健全党和国家的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如群众的口碑”。

信仰在心中，实绩需创优。有革命先烈的激励，有江苏新时期“三创三先”精神的引领，作为江苏特质党员群体的一员，我将在“追问信仰”的历程中，接好先烈的信仰之旗，脚踏实地地做好自己的本职工作，为党的十八胜利召开贡献自己的微薄之力。

纪录片信仰观后感

生活于物质丰沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，他的未来，是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期，将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园?

无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根，不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上，有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初，曾经有13位代表参加党的一大，然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验，都先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在和平年代，我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验，只需时时拷问自己，是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩噩?网络上被曝出的一条条官员贪污腐败的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问：这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题，正是因为我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下，信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前，信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色，坚定理想和信仰，才能不被历史的洪流淹没，共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。

《信仰》的播出使我们重温红色经典，从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而坚定了我们共产主义信仰，为中国特色社会主义事业，为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗!

纪录片信仰观后感

近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：

一、共产党人必须始终坚守信仰

信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。

共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求、坚守自己的信仰，才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到今天拥有8000多万名党员的中国共产党，是信仰，让中国人民创造了一个又一个奇迹。

二、共产党人担负起传承信仰的使命

信仰会传承，事业会延续。革命时期有__、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。

三、共产党人应该把信仰作为精神力量

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。

四、共产党人必须始终高举起信仰的旗帜

信仰是旗帜。作为每一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;我们应该认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分发挥先锋模范作用，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境。工作中服从领导，团结同事，坚持正义，主动沟通，少说空话废话，多干实事正事，努力适应新时期公司的要求，不断提高自身业务水平和文化修养，争取为公司的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲秩序、讲卫生，做好和谐社会中的一个和谐细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，时刻准备着为党的事业奋斗终身。

纪录片信仰观后感

在建党91周年来临之际，我怀着崇敬的心情认真观看了大型纪录片《信仰》，纪录片用一幅幅动人的影像向我们展示了中国共产党人追求信仰，坚守信仰的一个个感人的故事，让我对党的历史有了更深的认识，更加坚定了我共产主义的信仰。

信仰是坚定的世界观和人生观，中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。信仰的社会形态是社会主义和共产主义。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。无论在多么艰难困苦的环境中这光芒闪耀的信仰真谛，已经成为中国共产党人矢志不移坚守的精神家园。

选择信仰很艰难，坚守信仰更难，在实践和坚守信仰的道路上，铺满着荆棘，更有无数的革命先烈付出了鲜血和生命的代价。革命前辈们在半殖民地半封建社会的旧中国叱咤风云，震撼日月，擎起了照彻神州的通天火炬而直面生死。先烈们视死如归，义无反顾，因为他们是顶天立地的人。信仰是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。

信仰在传承，事业在延续。在和平建设时期，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩、任长霞、吴任宝、郭明义等共产党人，他们尽管身处不同年代不同时期，但却始终贯彻着一个共同的宗旨，那就是全心全意为人民服务，用一心为公，一心为民的身体力行在人民的心目中树立起了一座座丰碑，书写着这些共产党人正确的世界观，权力观和事业观，也诠释着他们的坚定信仰。90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜，在这面旗帜的感召和引领下，越来越多的青年，加入到了党的队伍。青年党员们用青春的活力给信仰的旗帜增添了新的光彩。在各行各业的平凡岗位上，无数青年党员不畏困难，勇于创新，甘于奉献，把个人成长成才，融入祖国和人民的伟大事业中，生动诠释着共产党员的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。

如果说，在革命理想高于天的年代诞生的英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色;在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党人的信仰构筑了精神高地;那么，在与时俱进的改革开放的新时期，信仰将成为我们为人民服务的不竭动力，信仰体现为对我们事业的执着追求，信仰是对事业的坚守，信仰是舍弃小我成就大我的豪迈。

今天人们已经过上了前辈们为之牺牲为之奋斗的幸福生活，而那91年前点燃的信仰灯塔，依然照耀着我们前行的路。信仰激励我们在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。当我们在工作中遇到挫折的时候，当我们被纳税人误解受委屈的时候，当我们一遍一遍不厌其烦的给纳税人解释税收政策的时候，当我们被繁重的工作压的抬不起头来的时候，为人民服务的信仰将成为我们勇往直前的强大动力和对事业孜孜以求的坚定信心。如果把个人的奋斗，融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守。即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是我们如磐的根，不变的魂。今天我们站在新时代的潮头，信仰的光芒将指引我们前进的方向，在平凡的岗位上我们用辛劳和汗水浇灌信仰的大树，用青春和热 情书 写为人民服务的新篇章。

纪录片信仰观后感

当前，深度转型期的中国社会，在精神层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财富积累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。

“信仰失落”问题，主要是共同理想的淡漠、历史方向感的丧失。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。

时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的教育效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。

此片使我再一次系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。今天，面对经济全球化、文化多元化的时代背景，面对高校教育的改革创新，信仰包涵的价值整合、文化认同、行为引导等功能和特点，必然成为我们不得不深度审视和思考的重大现实问题。

作为党员教师，不仅自己要在观后更加纯洁性自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，更要在实际行动中，以一名高校的思想政治理论课教师的身份，进一步在马克思主义信仰的诠释和教育方面发挥党员先锋模范作用，保持党员的先进性。

信仰是人所特有的一种精神状态或精神机制，是在某种文化形态下形成的，对人的思维意识、行为取向具有支配作用的主导性精神机理，它深深地影响着人们的思想、评价、选择与行动。因此，信仰属于精神范畴，是整体的精神姿态和综合的精神活动，它的指向与归属是明确、自觉、积极和主动的，“它给人们提供的是除了知识以外的关于未来的信念，构成人类不断向历史纵深延伸和向未来极限挺进的精神支柱”，体现出对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。

总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。片中展现的我们党波澜壮阔的历史画卷，90年来各个时期的优秀共产党员可歌可泣的先进事迹，无不激励我们坚定信念，奋发进取，创先争优。

但是，我们也不必讳言，在我们党8000多万人的队伍中，也确实有极个别领导干部和极少数党员，“思想上入党”问题没有真正解决好，是否真信真教真干马列主义，是否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，是否把从事的职业当作一生的事业来做……这些问题，言行不一的现象还是有的，极个别人身上这种现象还很严重，确实是到了需要“信仰追问”的地步了——即“入党为了啥”?

解决当下党员的信仰问题的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为个人的理想信念。为此，我们需要超越“个人计算”，要有革命先烈“砍头不要紧，只要主义真”那样的信念与胸怀，真正为信仰而活。具体地说：第一，从超越自我、体现生命无限价值的角度提出每个人、尤其是领导干部不可回避的信仰问题，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民群众，下不愧岗位职责。第二，从党和国家高度认同的角度建立健全党和国家的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如群众的口碑”。

信仰在心中，实绩需创优。有革命先烈的激励，有江苏新时期“三创三先”精神的引领，作为江苏特质党员群体的一员，我将在“追问信仰”的历程中，接好先烈的信仰之旗，脚踏实地地做好自己的本职工作，为党的十八胜利召开贡献自己的微薄之力。

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㈦ 《红旗飘飘引我成长》读后感：我爱你，中国

当品读完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我收集整理的《红旗飘飘引我成长》读后感：我爱你，中国，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《红旗飘飘 引我成长》读后感：我爱你，中国

他，养育了无数华夏儿女，让我们拥有现在美好的生活,但你知道吗？我们现在美好的生活是无数人用他们的心血换来的！

这本书让我深深地感动，其中印象最深的有铁血将军陈树湘，英雄母亲邓玉芬，中国杂交水稻之父袁隆平——一个个感人的故事让我禁不住流下了感动的泪水。陈树湘将军率领红军与敌军进行激烈的'战斗，不畏艰难困苦，一直坚持到战斗的最后一刻！在战斗结束之前，不幸地是，陈树湘腹部中弹，肠子流了出来——看到这里，我不禁感叹，陈树湘真是一位坚强的红军战士啊！他为了掩护其它战士突围，被敌人抓获。1934年12月18日，敌军抬着陈树湘赶往县城向上司邀功请赏，可是陈树湘却趁敌军不注意时，将手伸进腹部，抠出肠子，大叫一声，扯断了肠子，壮烈牺牲。当时的陈树湘还是一位29岁的青年啊！请大家想一想，现在的我们，有谁，能忍受住肠子流出时的那份痛苦呢？但陈树湘不仅忍受住了这份痛苦，还继续与敌人做战，最后，竟忍痛扯断了自己的肠子。这位英雄战士舍死忘生的精神值得我们所有人学习！

看了《英雄母亲邓玉芬》这篇文章，我若有所思。在我们的现实生活中，有多少人因为失去一位亲人痛不欲生，可是邓玉芬，失去了六位亲人，仍然坚强的活了下去，她让自己的儿子去当兵，与日军抗争，直到1945年8月15日，日本帝国主义宣布投降，邓玉芬眼噙泪花，但她觉得自己所做的一切都是值得的！

中国杂交水稻之父袁隆平一直有这样的梦想：实现水稻亩产1000千克的目标。为了实现这个目标，袁隆平克服所有的困难，最艰苦的时刻也没放弃，就是这种执着，让他实现了目标。而成功时，他却谦逊地说这不是自己所能完成的，自己只是起部分带头作用。袁隆平这种坚持不懈的探索精神鼓舞着我们每一位人，为了心中的理想，只有坚持不懈，就一定能成功！

啊！黄河！你是中华民族的摇篮，五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄故事，在你的身边扮演......光末然的《黄河颂》通过借黄河来歌颂中华民族，激发了中华儿女的爱国豪情！同学们，我们祖国的将来要靠我们发展，现在我们的“二弹一星”研制成功，华为、腾讯现在已经是中国乃至世界领先的通信与互联网的龙头企业......中国经济腾飞的背后，是无数个工程奇迹！我们从小要了解这些知识，争取以后为国增光添彩！

回过头来再看看书封面上的国旗，鲜艳的五星红旗映照这我们小学生的笑脸，我们在五星红旗的指引下健康茁壮成长，我们是祖国明天的希望！我爱你，中国！我为你自豪，我为你骄傲！

㈧ 大学生观《血战湘江》有感

周三中午，班里组织观看了《血战湘江》。早就听过一句话：“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”。这句话流传在广西，而故事则来源于83年前发生在这里的湘江战役。如果说长征是震惊世界的一大壮举，那么，红军突破湘江之战则是这一壮举中最惨烈、悲壮的一幕，让人刻骨铭心。

周围的灯光暗了下来，随着电影帷幕的缓缓拉开，周围安静了下来。大家渐渐沉浸在电影中。敌军的飞机不断盘旋俯冲，机关枪对着正在过江的红军进行扫射，湘江上遍布着红军的尸体。他们的鲜血染红了湘江水，染红了我们每一个人的心。现场的气氛压抑，大家屏气凝神，没有一个人言语。湘江的水是红军的血，湘江的岸是红军的躯。宽阔的江面上，浓烈的硝烟里，一双双草鞋在前行。

满脸是泥是血的红军，还有誓要流尽最后一滴血来保卫大部队过江的'决心！34师！老裁缝！影院里黑压压的气氛让人压抑，屏幕上充斥着红与黑，有几个女同学已经在低声抽泣了。这场战役打的太艰难了，没有精良的武器装备，甚至有时候都没有话语权，有的只是信念和对一个人人格的魅力和敬仰。

影片到了最后，在四面八方的阻击战中，最后单独突出了陈树湘的届首阻击，战至最后，扯掉自己的肠子壮烈牺牲――这是历史事实，并不是什么艺术处理。什么样的信仰什么样的精神才能让人做到这一点？今天的我是做不到的。架浮桥的战士，明知道架了敌机就在头顶立即炸毁，还是要不停的向前搭建；阻击的师长，知道自己明显不敌还是义无反顾的刺刀冲锋；被机器砸断腿的战士宁愿自己滚下悬崖自杀也不愿拖累队友。这就是热血，青春，理想与生命！

他们都是血肉之躯的超级英雄，在场的所有人都热血磅礴。大人物们和小人物们一起，构成了宏大而又悲伤的战争时空。在领略到战争残酷的同时，也为革命先烈的精神信念所感染。

㈨ 纪录片信仰观后感

《信仰》以党的90多年历程为背景，以理想信念 教育 为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的 故事 ，阐述了中国共产党人的核心价值观。下面是我给大家推荐的纪录片信仰 观后感 ，希望大家喜欢!
纪录片信仰观后感篇一
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖红船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。__曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!
纪录片信仰观后感篇二
在念书的时候，“信仰”对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么?自己应该追求怎样的信仰?但当我踏上工作岗位，成为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是近日，在支部的组织下观看了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。

正如纪录片里所说：“中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。”事实表明，共产主义信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌;从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从三个代表到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。

坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过:“胆识坚定，临难无苟免之意”。在前行道路上，面对困难挫折风险，都能做到坚定不移，坚韧不拔，坚持不懈，是需要有点勇气的。只有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑”，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场，“风雨不动安如山”。

坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。我是来自基层的干部，从部队排、连、营、团一级级干起来的，掌握有一定的书本知识，也不缺少工作阅历、实践 经验 、解决实际问题的能力。我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向基层干部学习，学习如何把党的各项政策 措施 落到实处，如何做好台办工作，如何处理好复杂问题;向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新情况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的 总结 ;向妇女群众学习，耐心倾听她们的意见与建议，集思广益，更好地落实到每一项工作中。

我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、高昂的工作激情、充足的干劲，为信仰的旗帜增添新的光彩。
纪录片信仰观后感篇三
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。

荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。彭湃在读了《共产党宣言》之后，将一箱子田契铺约一张张烧毁，而随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近400万元人民币的收入!在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光。

选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归，义无反顾?因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢?

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?”雷锋——这个响彻中华大地的名字，他也永远留在了中国人的脑海里。

他是平凡的，任何人都可以学到。他又是伟大的，任何人都要努力才能学到。每个人都是“一滴水”，但要升华为雷锋式的“一滴水”，却必须用信仰去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。这就是“雷锋精神”为社会主义建设时期共产党人的信仰，立下的时代坐标。伴随着“学习雷锋好榜样”长大的我们，是用什么样的信仰在引导自己呢?

入党为了什么、当干部为了什么、身后留下什么。这三个问题解决好了，也就解决了共产党人在信仰的坚守中应该走多远，和能够走多远的问题。杨善洲给了我们答案。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为人民谋利益;他一辈子爱和群众一起劳动，被群众称为“草帽书记”;一辈子把“后门”关得紧紧的，同时把为群众解决困难的“前门”开得大大的;他一辈子固守着下乡和出差自己缴伙食费、公车不私用的习惯;一辈子顾大家，舍小家。他清贫一辈子、奉献一辈子、坚守一辈子。一辈子很短，如果用它来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花，留不下一丝痕迹。一辈子也很长。如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。

在观看《信仰》中我支部党员体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因就是信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求。那么，自己又如何坚定信仰呢?

我支部党员认为应认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平，把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。工作中要处处严格要求自己的言行，努力提高自身的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

信仰在传承，事业在延续。我们深信，在信仰光芒的照耀下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的未来!

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