❶ 烽火征程观后感怎么写
城，晋祠旁，有我成成读书郎，明德明理耀长夜……这是《成成烽火》的主题曲《青春热血铸辉煌》，每当我听到这首歌，就会勾起我对《成成烽火》的回忆。
今年是2011年，是中国共产党建党九十周年，作为建党90周年的献礼影片，电影《成成烽火》真实反映了游击第四支队坚持敌后抗战八年这一历史故事。该剧共十部，分别为：《青春行动》、《投笔从戎》、《沙沟事件》、《青山铁骑》、《营救行动》、《骑兵第一师》、
、《较量》、《浴血奋战》、《生存考验》
。讲述了
师生投笔从戎、共赴国难的全过程。
在民族危亡的
，
的四百余名师生在中国共产党领导下，投笔从戎，共赴国难。在战火纷飞，鲜血洗礼的日子里，成中人为国捐躯 整建制地组成抗日游击队，转战
，进军大青山，他们一次又一次取得了胜利，用鲜血和生命谱写了气吞山河的爱国主义华章。
一部好的电影注重的是人物描绘，剧情的发展，观后的回味。
就是这样一部影片。
1942年，日寇对我大青山抗日游击根据地发动了前所未有的“大扫荡”。刘振和带领的骑兵部队奉命阻击敌人，掩护大部队撤退。日军集结优势兵力，飞机
连环轰炸我军阵地，刘振和部伤亡很大，不得已分散撤退以保存实力。撤退途中，刘振和带领的小分队奇袭炮兵阵地，击毙了日军大佐黑石，炸毁炮兵阵地，并且获得了日军重要情报。 刘振和从电报员
截获的日军电报中得知敌人调来一支
来对付自己，他们的指挥官叫龟田。双方
，刘振和终于脱离了困境。 终于得到了大反攻的消息，刘振和经过深思熟虑决定趁日军后防空虚时混入敌人内部得到密码本破译电码，发出干扰敌人的错误信息，以此配合大部队进攻。经过艰苦的战斗，刘振和部成功破译了密电码，在他们的策应下，八路军大青山部队里应外合，一举粉碎了日军对我根据地的所谓“蓖梳式清剿”策略。
我是怀着激情满怀的心情随着《成成烽火》的落幕而落泪的。那激情澎湃，投笔从戎，他们拿着枪在战场上厮杀；那蹉跎岁月，转战千里，他们日夜兼程；那金戈铁马的战斗，那问鼎江山的霸气，那一声声战天动地的“冲啊”,那为了战友舍生忘死的拼搏，这一幕幕，都映在了我的脑海里，烙在了我的心头，使我久久不能忘怀。
《成成烽火》告诉我们：我们应当谨记团结奉献的抗日精神，把满腔的爱国之情化为发奋学习的强大动力，努力去实现理想，极力去保护我们的祖国，为中华民族的伟大复兴而奋斗
❷ 电影《烽火》观后感100字
1944年，中国北方的小城，法芦迟国嬷嬷玛丽亚将她父亲开设的教堂改成临时医院，收留那些受伤的士兵。
在一次惨烈战斗中，国军上尉薛又方身负重伤被送进医院，在这里，他遇到杜景萱。杜是一个十四岁的女孩，她带着弟弟逃难来到这里，在教堂栖身，没有父母这一现实让她迅速成陪做李熟起来，她用谎言和冷漠保护着自己。
面对终日昏迷的薛又方，杜景萱心中的少女情怀渐渐苏醒，她被薛又方吸引，开始对上尉悉心照料，她和护士秀兰抢着照顾薛又方，虽然她的作用和添乱相去不远。她用谎言对待所有人，欺骗敦厚的秀兰和不知就里的薛又方，因此遭到玛丽亚嬷嬷的惩罚。
杜景萱所做的一切，薛又方并不知道，等他从昏迷中醒来，只看到一个可爱的小女孩突然出现在生活里，刁钻古怪楚楚可怜，让人哭笑得不得。
鬼子说来就来，薛又方即将回到前线，杜景萱虽然不快，但是怎么能够阻止，兵荒马乱的时胡隐刻，薛又方和杜景萱留下一张合影。
薛又方走了，鬼子来了，杜景萱帮助玛丽亚收留着那些逃难的孩子，可是，她突然发现，弟弟不见了，她将独自面对重大考验……
1944年，距离胜利的日子已经不远，这是在北方，小城里的战火年代。
❸ 烽火长城观后感350字左右
《烽火长城》是一部反映中国抗日战争的电视剧，讲述了中国人民在日本侵略者的入侵下，奋起抵抗，最终取得胜利的故事。
在观看这部电视剧时，我被剧中人物的坚韧不拔、民族精神和历史意义所深深感动。剧中的人物形象鲜明，情节紧凑，使我感受到了战争的残酷和人性的光辉。特别是剧中的反战主题，让我深刻认识到战争带来的痛苦和碰手破坏，以及和平的珍贵。
此外，《烽火宽散长城》的制作也很用心。从视觉效果到音效，都非常逼真，让笑巧嫌我感受到了战争的紧张和残酷。同时，剧中的历史背景也非常真实，让我更加深刻地了解了中国抗日战争的历史背景和意义。
总之，《烽火长城》是一部非常优秀的电视剧，它不仅让我了解了历史，更让我感受到了人性的光辉和民族精神的力量。它让我更加珍视和平，更加坚定了维护和平的信念。
❹ 电影《锋火长城线》观后感
每每看完一部好电影，内心便不由得充实、饱满起来。
事实上已经有很长一段时间没有静心看过电影了，而且是看能让自己有所感悟和茄陵启发的电影。
美剧 walk the line亦是一部老片，依然符合我一贯的偏好。不会刻意追求新潮刺激，却更爱经典、耐人寻味的老片。
故事中的男主角JONE因童年时液纳老哥哥JACK去世所留给自己的内疚自责和严重的心理创伤，以致在成人乃至成家和成名后历程坎坷，这或许即是根本源头。
感悟一：
童年时的创伤以致留有的阴影，这股无形的杀伤力是巨大的。对于拥有一段快乐、明媚的童年的人，长大后心理才能健全、积极和乐观。因此，我们要珍惜自己和孩子的童年，应鼓励多过苛责，关怀多过冷漠。若你未能拥有如此般童年，那么长大后的你能为自己做的，即是对过去的岁月挥手告别，让自己reborn，这样才能从根本上拯救自己。
感悟二：
男人的黄金年华该是在而立且慢慢成熟以后。而女人的青春则从十八至而立前绽放得娇艳和绚烂。男人也需要成长，只是伴随着他们成长的可能耗费的一个女人一生中闹升最美好的年华。单这一点来看，对于女性是不大公平的。而于女人要如何追求自己的幸福呢？
❺ 烽火少年电影观后感
通过看过这么多集之后的感受，我觉得这是最和谐的三角关系了，允唐和周霆琛一起去救毓婉,(很和谐吧，这其中周霆琛还救允唐一下呢，尽管这样允唐还是聋了)之后救出毓婉允唐想成全他们俩所以自动退出，允唐毓婉结婚时周霆琛自动退出，
以上表明他们很和谐的。
一开始看我希望是霆琛和毓婉在一起的，（因为算是青梅竹马吧，小时候救了她的那个大哥哥）可是后来和允唐结婚了，我觉得毓婉她无论和谁在一起都是很难受很痛苦的，因为如果她和霆琛在一起，别忘了还有那个讨厌的周鸣昌，那个坏到极致吸大烟的周鸣昌，如果当了她的老公公她日子会更不好过，而且每天会处于枪林弹雨中，霆琛每天打打杀杀的，很不适合毓婉，况且说好私奔了霆琛还把她丢下了，还有翡翠屏风的事，就因为霆琛他收下了又没看好翡翠屏风害了毓婉和毓婉她娘。
如果她和允唐在一起那就不用多说什么了，允唐像个小恶魔，强吻她强迫她，还拿红羽刺激她，还说看到她哭他很舒服，总之毓婉在杜家日子也不好过。
这都是她过的生活无论和谁在一起都不会有当初的笑容了虽然我是唐婉党，昨天那集毓婉对允唐说：求你别拿红羽折磨我了，我不想搅合在女人的斗争中（大概就是这意思就是她没能耐斗下去）可是她在外人面前依然要表现的很坚硬不服输。
❻ 革命电影观后感作文400字
回答人的补充
2009-08-24
10:34
当读完《小英雄雨来》时,我久久陷入了沉思。想着雨来跟我一般大小,却能与日军抗衡。
在晋察冀边区,有一个村庄叫芦花村,村里有一个小孩名叫雨来。他水性好,尤其擅长凫水,像个小鸭子一样灵活。一天,鬼子又来“扫荡”了,雨来被日本鬼子捉住了。鬼子让他交出李大叔,可雨来宁可玉碎,不为瓦全。这下激怒了日军,被日军的一顿毒打打得青皮脸肿。可雨来仍是宁死不屈。
读到这里,我对我的懦弱感到羞耻。一次,同学打电话约我出去玩,平时爸爸一般都同意了,可这次说什么也不让我去。我很纳闷儿,爸爸看我一脸狐疑,便解释到:“今天天气太热,很容易出汗。况且你身体也不好,不宜出门。”听了这话,我顿时来气儿了,反驳道:“谁说我体质差?而且打篮球还能增强体质!”这时,妈妈发话了:“你喉咙不是很痛吗?那还去干吗?在家里好养身体。”“我喉咙早就不痛了!”我急了。“不准去就不准去!”妈妈火了。“可……”话还没说完,一股委屈劲儿直涌心头,鼻子一酸,竟哭起来。姐姐走了过来,对我好言相劝,可我就是转不过弯儿来。姐姐看也说服不了我,三人便都不管我,去看电视去了。而我却倔在屋里,不出来,独自生着闷气儿。几分钟过后,我的气也消了一半,可又想着他们在客厅看电视不理我,又发起脾气来。现在想着雨来的英雄举动,我早已无地自容。
虽然雨来生在抗日战争时期,却能认真、刻苦学习;我呢,在这种和平的社会里,本应发奋读书,与实际却相差“十万八千里”。
读了这篇文章以后,我明白了两个道理:一是在家或外面不能软弱,更不能娇气,应该做一个真正的中国人。同时也要在学校做一个“德、智、体、美、劳”全面发展的好学生!在家里做一个名副其实的好孩子!
❼ 看战争片写作文
学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下 *** 给其他红军伤员用，坚持不用 *** 动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声 *** 。这需要多么坚强的意志啊！冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量；他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务；他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米；他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。
“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。
看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮助红军战士把敌人消灭干净。
看完这部影片，我心里久久不能平静。我今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我应该加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊！我现在的主要任务就是好好学习、加倍努力，将来报效祖国，维护和平。在我成长的道路上，会有许许多多的困难和挫折等着我，我要像冬子的爸爸那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它；当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我要像冬子的妈妈那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。
这部革命故事影片像导航的灯塔，处处照亮我前进的道路。它又像战斗的号角，时时催促着我奋发向上，勇往直前，它是我心中的一颗启明星！
给我题目。
我就能写 自编的 我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多过鞭炮声和礼炮声。我们反对战争，不喜欢战争是因为战争的日子是炮火连天的。
到处是浓烟烟的一大片，不仅污染了空气和臭氧层，而且还让很多人丧失生命，丧失亲人，丧失家园。在生物圈中的植物，动物也只是寥寥无几。
现在战争少了，但是在中国以前，战争几乎成了家常便饭，让老百姓不能安居乐业，每天都过着提心吊胆的生活。这不仅如此，要是两败俱伤，这有让人类付出了惨重的代价。
在战场上，到处血淋淋一片，血流成河，实在太可怕。我们不希望世界的人互相残杀了，不想让各国的人都是罪魁祸首，我们热爱和平，渴望和平。
和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。战争离我们并不遥远。
但我们不岁掘厅怕战争，中国人是勇敢，不会向散卜敌人低头，屈股，死也要守国这两句是我对战场上英勇献身战士的概括。乎隐他们的光辉形象，永记我新。
历史，有那么多的应用战士，他们为国而死，死而不憾，现代人也会一他们为榜样，“死而后已，鞠躬尽瘁”，“视死如归”。我国是一个正在发展中的国家，正属于复兴时期。
还发明了许多尖端武器。 什么都是使用高科技，别人来攻击我们，我们也会有十足的把握去战胜它。
有这样高超的技能和为国而死的英雄。胜利难道还不属于我们？虽然我们反对战争，但是我们不怕战争。
虽然战争是付出了不少代价，但是换来未来人民的安宁生活，也是值得的。
23.范文略。
【写作点拨】 这是一道富有辩证思维的作文命题，属于名人名言性质的材料作文。这道题旨在探讨考生如何选择自己的人生之路，贴近学生生活，富有较强的时代气息。
写作此文，把握材料之间的关系以及“路”的内涵是关键。首先，理解两则材料的关系。
这则材料涉及两种截然相反的观点。其一是要人选择困难的那一条路，其二是要人选择熟悉的路。
困难的那一条路虽然充满艰险，但是却有风景可看；熟悉的那一条路虽然经济，没有风险，但是却平淡无奇。其次，理解“路”的深刻内涵。
从表面看，“路”就是我们日常生活中所走的路。如果考生从这个角度去写，虽然切题，但是立意却不够深刻，缺乏思想深度，难得高分。
从深层理解，“路”应该是人生之路，也就是选择什么样的人生才更精彩。如果从这个层面去立意，那么文章会更深刻，更有思想性。
在行文时，可就其中一种观点阐发自己的看法，亦可用对比的手法，剖析两种观点的利弊。文体的选择既可写议论文，亦可写记叙文。
影片《铁血》观后感
星期六晚上，观看了一场惊心动魄的抗日战争电影—《铁血》。
以前我们看的抗日战争篇都是中国 *** 与日本鬼子的斗争，而今天的这部电影，演的却是国民党军队顽强抗击日本侵略者的故事。我们看得热血沸腾，激动，悲伤。这部电影讲述了抗日战争时，攻打昆仑关的故事，主要讲述了56师的抗战故事，主角就是56师的战士们。战士们当昆仑关被日本所攻破时，主动请战。可当时，中国落后，武器不如日军精良，我军处于弱势。一个连队几百个人，往往只剩下20伤兵。一拨拨中国士兵倒下了，真是血肉横飞、横尸遍野。56师的士兵们在那时团结一致，准备了智取日军。可无论使出浑身解数也无法攻破敌人的火力线，这时由董排长带领的那个排100多人组成了一支敢死队，决心攻破敌人那固若金汤的火力防线，夺回昆仑关。这时一场生死战，不是你死就是我亡。100个人里能活下10来个，真是菩萨保佑了啊！可是战士们毫无畏惧，把生死置之度外，视若等闲。不顾一切地冲上前线厮杀。鲜血染红了天空，染红了大地，空气中弥漫着血腥味，一抹残阳停留在天际中，昆仑关终于被夺回了！可战士们却为之付出了重大的代价。在100多人中。仅幸存了5、6个人。而在这5、6个人中没有一个是健全的。这是一个多么悲壮的结局啊！
其中董排长牺牲自己救兄弟的片段让我印象深刻。那时，董排长他们队的子弹已经用了个精光，士兵们只好拿出大刀与鬼子们搏斗，我们中国的士兵举起明晃晃的大刀，冒着敌人的炮火，在杀声中冲了出去。大刀向鬼子们的头上砍去，顷刻间刀光闪闪，鲜血四溅。有两个日本鬼子趁一个中国士兵与另一个日本鬼子打架，想偷袭他，董排长看见后，毫不犹豫地跳过去为那个士兵挡刀，只见两把刺刀 *** 了董排长的胸膛，董排长就这样牺牲了。
我在想：为什么战士们奋不顾身？为什么能将生死置之度外？那是因为他们心中有一种保卫祖国的信念。为什么他们会取得最后的胜利？那是因为他们的那种信念使鬼子不寒而栗。
由此我也想到了只有国家强大了，才能抵御外来入侵，作为一名学生，为了祖国地繁荣富强，我们要刻苦钻研，好好学习，将来把祖国建设得更美好，更强大，使中国屹立在世界的东方。
有点短 但是 在 二百字 左右
行吗
当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他 *** 上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好 “天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。
片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。
同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国！
战争片观后感 这两天我把自己关在屋子里哪都没去，两天时间就光看DVD了，《魔戒》《龙骑士》《天地英雄》，看了两遍，时间过的真快呀。
这三部电影都是战争类题材影片，打斗场面精彩激烈，特别是那贯穿始终的“明知不可为而为之”的勇气总是让我血脉膨胀，热血激昂。所以，这两天我过的一点都不寂寞，却充实而且兴奋，因为懂得了 —— 正义、勇气、强烈的爱心（爱国之心/爱人之心）、信念比生命更重要，正是这些东西使凡人看淡生死，破茧成蝶般的变成了英雄；生死关头镇定大胆是无价宝；再有就是是时势造英雄，而不是英雄造时势。
综观历史，都是先必有乱世而后才会有奇人的，那句“险要之处正是出众之时”其实早就说明了这一点：“险要之处”毫无疑问指的是外部环境，“出众之时”明显指的是个人的所作所为。嘿嘿，是吧？说到底，人只不过是历史的推手而已呀。
这类影片中女人的戏份不太多，可我觉得恰恰是女人的表现成了这些电影的亮点，那个洛汗国的公主私上战场，在别人被吓缩了的时候她只身挡在了安格玛的巫师王（九大戒灵之首，一人之下/万人之上，地位仅次于魔王索伦）前面，虽然是她对她舅舅的爱支撑着她去做的（她舅舅便是洛汗的国王），但足以显见她的伟大，丝毫不逊色于男一号（事实上，我觉得她比男一号风头更劲，她留给我的印象远远强于阿拉贡就是证明），仅两刀就砍下了怪兽的脑袋。这立马就让我想到了影片《狂蟒之灾》中一个女人也是用两刀（订正：是一刀）就剁掉了大蟒蛇的脑袋，对那个女人的胆量我是佩服的五体投地。
并不是每个人都能够战胜恐惧的！不单单在电影中是这样，现实中又何尝不是如此呢？由此可见，爱的力量是多么的强大。发自心底的、强烈的爱，真正的爱，能帮人们战胜恐惧，能够把凡人变成英雄。
我的兄弟叫顺溜观后感 不过目前看的最动情的二部是< >和< >这二部电视，让我看不厌.< >，让我看到的是国共合作时的情景.一家兄弟，从争夺，到合作，共同抗日. 我觉得这部电视，是第一部：认同国民党在抗战时期立下的汗马功劳.抗战的胜利也有国民党的一部分功劳.体现的是二党在共同利益，维护祖国主权的问题上，对外是一致的，团结的.可惜的是胜利以后，又进行了战争.就像一家兄弟，受外人欺负时，是团结友爱的.但是事后，又进行屋里反.也许这是永远也改变不了的通病？ 但是< >，给我的不仅仅只是这些感想.他还反应了.当时的条件是如何艰苦.作为一名战士，是如何捍卫祖国的尊严.真的是不怕死的精神.虽然只是电视，但是我相信历史是存在的.换作是我.如果我生活在那个年代，我是否也能做到这一点？视死如归？把自己的生命交给战场？交给我们的祖国，我们的党？也许在那个年代.我也可能是其中的一员，那么在这个年代，这个社会，在今天呢？我想我是做不到的.. 而< >，虽然也有国共合作的镜头.但是这儿的国民党是丑化的.他们只拿枪，不作战.而战果却被他们占领了. 我觉得这部电视虽然写的是顺溜作为主角.但是是要借顺溜来反应这样一个历史事实.曾经我们的家园受到外来的侵略.曾经我们努力打退敌人.表扬的仅仅是顺溜吗？除了那些死去的战士.应该还有活着的伟人吧？ 看这部电视，前面一直很平静.但是看到顺溜为了完成任务，亲眼看到自己的姐姐在日本人的手里遭受 *** ，他却不能动，不能帮忙.因为他要牺牲自己的一切，就算天踏了.也要完成所交代的任务.最后为了给姐姐报仇，就这样死在了国民党军的手上.顺溜是自杀的，但是能说不是死在国民党的手上的吗？还可以说，死在新四军的手上，死在了铁的纪律下.死在了顾全大局上. 《斯巴达300勇士 观后感 3月下旬观看了《斯巴达300勇士》一片，对它很感兴趣，原因是坐公交时公交广告电视中播出的预告片，本片感觉不象一般的战争片影象，更象《魔戒》类型的奇幻战争电影。 因为是根据漫画大师弗兰克·米勒的同名漫画改变，因此有很浓厚的漫画感觉，色彩比较奇幻，基本就是夕阳黄和黑色两种暗色的画面。
战争场面采用大量慢镜头，战争场面气势十足。 由于波斯帝国当时异常强大，波斯就是今天的伊朗，周围的国家基本都向它称臣，它甚至侵略到雅典的地盘了，想想浪漫的爱琴海吧，就是那里哦。
因为波斯奴役了很多民族和国家，因此它的部队是一支杂牌军，各种种族士兵、武器、坐骑都能见到。该片能满足你对于古代战争的遐想。
勇敢的斯巴达勇士将面对波斯步兵、骑兵、御林军（电影中戴面具类似鬼魅的士兵）、魔法师（实际上就是手榴弹兵），甚至犀牛和大象的轮番冲击。视觉效果绝对震撼。
斯巴达士兵赤膊，披红斗篷，戴钢盔，带盾持矛，身配短剑。 波斯大军估计有5万人，斯巴达只有300人，另外有少量民兵。
竟然消灭了波斯2万人。实在不可思议。
虽然斯巴达占据了有利地形，基本就是堵住一个狭长的峡谷口，波斯兵必须从这里进入雅典。一夫当关，万夫莫开。
但波斯发扬人海战应该是可以轻而易举拿下该处的。但是却丢下了2万尸体，还是斯巴达叛徒出卖，找到峡谷后面的小路，前后夹击，才攻破斯巴达的防。
观《紫日》有感
《紫日》这部电影讲述了一个在抗日战争接近尾声时期的感人肺腑的故事。
正值二战时期，杀人不眨眼的日本鬼子在中国大肆屠杀，无数的生命在他们的屠刀下变成了冤魂。许多仁人奋起反抗，日本在做最后垂死的挣扎。一次巧合，一个坚强刚烈的俄国军官，一个敦厚朴实的中国人和一个日本女孩秋叶子在战火中走到了一起。
在荒无人烟的白桦林中，只有这个日本女孩可以把他们带出茫茫无边的森林。行程中，一次又一次，善良的中国人拯救了女孩的生命。可是这个日本女孩却时时刻刻盘算着，怎样才能把她的恩人弄死：把他们带到地雷区，带他们绕回日本军营……秋叶子不断地迫害他们，但他们却用纯真和善良感化着她。后来，他们走出了森林，战争也结束了，日本人因为战争的失利而自相残杀。秋叶子就成了日本自杀的牺牲品。看了这部电影，我十分震惊：这个原本纯洁无暇的生命在日本侵略思想的侵蚀下已变得邪恶丑陋。一个十七岁的花季少女，原本该多少烂漫，这本不该是她有的狠毒啊！当秋叶子在沼泽中绝望地陷入时，那是怎样的表情啊！是痛苦？是悲哀？是悔恨？还是……
是不是只有当生命消逝的时候，在战争中的人们才会想到一丝丝温情？无数次的背叛与拯救，一次又一次撞击着她的灵魂，当秋叶子想起中国人不计前嫌地帮助自己，当秋叶子看到俄国女兵把她当作亲妹妹，她的灵魂终于找到了根，终于战胜了驾驭她的残忍与冷酷，尽管温暖被日本侵略思想深深掩埋，但在真诚和友爱的感染下，她把逝去的天真一点一滴地找了回来，这让人看到了希望，看到了战争后的希望。然而秋叶子离去了，倒在了自己同族的枪口下，至死也睁大着双眼，那茫然空洞的眼睛是对这个世界的控激鼎馆刮弋钙龟水骇惊诉还是对自己人生的质问？她的离去，是不是对她所犯过错的惩罚与弥补？
出乎意料的结局，让我难过不已。和平就是快乐，和平就是幸福！可秋叶子看不到，日本也看不到，这也许就是日本的悲哀吧？！
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观《紫日》有感
《紫日》这部电影讲述了一个在抗日战争接近尾声时期的感人肺腑的故事。正值二战时期，杀人不眨眼的日本鬼子在中国大肆屠杀，无数的生命在他们的屠刀下变成了冤魂。许多仁人奋起反抗，日本在做最后垂死的挣扎。
一次巧合，一个坚强刚烈的俄国军官，一个敦厚朴实的中国人和一个日本女孩秋叶子在战火中走到了一起。在荒无人烟的白桦林中，只有这个日本女孩可以把他们带出茫茫无边的森林。行程中，一次又一次，善良的中国人拯救了女孩的生命。可是这个日本女孩却时时刻刻盘算着，怎样才能把她的恩人弄死：把他们带到地雷区，带他们绕回日本军营……秋叶子不断地迫害他们，但他们却用纯真和善良感化着她。后来，他们走出了森林，战争也结束了，日本人因为战争的失利而自相残杀。秋叶子就成了日本自杀的牺牲品。
看了这部电影，我十分震惊：这个原本纯洁无暇的生命在日本侵略思想的侵蚀下已变得邪恶丑陋。一个十七岁的花季少女，原本该多少烂漫，这本不该是她有的狠毒啊！当秋叶子在沼泽中绝望地陷入时，那是怎样的表情啊！是痛苦？是悲哀？是悔恨？还是……是不是只有当生命消逝的时候，在战争中的人们才会想到一丝丝温情？无数次的背叛与拯救，一次又一次撞击着她的灵魂，当秋叶子想起中国人不计前嫌地帮助自己，当秋叶子看到俄国女兵把她当作亲妹妹，她的灵魂终于找到了根，终于战胜了驾驭她的残忍与冷酷，尽管温暖被日本侵略思想深深掩埋，但在真诚和友爱的感染下，她把逝去的天真一点一滴地找了回来，这让人看到了希望，看到了战争后的希望。然而秋叶子离去了，倒在了自己同族的枪口下，至死也睁大着双眼，那茫然空洞的眼睛是对这个世界的控诉还是对自己人生的质问？她的离去，是不是对她所犯过错的惩罚与弥补？出乎意料的结局，让我难过不已。
和平就是快乐，和平就是幸福！可秋叶子看不到，日本也看不到，这也许就是日本的悲哀吧？！
观看影片《地道战》时，我的心情随着故事情节的跌宕起伏而大喜大悲，为主人公的幽默而捧腹大笑，为主人公的英勇、正义而热烈地鼓掌。
《地道战》是我最爱看的电影之一。 地道战是广大群众在党的领导下创造的坚持平原抗日游击战争的一种形式。
1942年敌人大扫荡以后，斗争环境异常残酷。为了便于我军民坚持平原对敌斗争，党在广大平原地区领导军民进一步开展了地道战，在冀中平原和冀南一些地方，逐渐形成了房连房、街连街、村连村的地道网，形成了内外联防，互相配合，打击敌人的阵地。
在抗日烽火中，冀中人民在党的领导下，以无穷的智慧和胆略，同仇敌忾，奋勇御敌，用血肉之躯，筑起抗日的地下长城，变无险可守的冀中平原为坚不可摧的要塞堡垒、创造了举世闻名的地道战，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章，用鲜血和生命铸就了地道战精神。 地道战精神是机智灵活、勇于挑战、敢为天下先的创新精神；是干群一致、协同奋战、合力攻坚的团结精神；是大公无私、甘心奉献、不怕牺牲的忘我精神。
这种精神将成为我们新一代青少年克服困难，战胜困难，不断进步的精神法宝。
❽ 有关抗日的电影观后感
有关抗日的电影观后感5篇
每一次唱起庄严的国歌，在那激荡人心的乐曲声响起时，都不由自主的感到肃然起敬、激动万分。因为它是在那烽火不断的乱世中创作出来的，它表达了无数中国人抗战到底的决心。那么你看过什么抗日电影呢?不妨写一下观后感吧!你是否在找正准备撰写“有关抗日的电影观后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
有关抗日的电影观后感1
战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。战斗的号角早已吹响，在战场上拼搏、厮杀……周围的兄弟一个个倒下，集结号却还没有响起。
集结号响了吗?难道我听不见?
这是一群顽强的战士，不消灭最后一个敌人，他们绝不离开。47名战士，47个奋斗的生命，在那一声轰爆声中升华。
我的战友呢?战斗结束了吗?九连连长谷子地，他还活着，但被解放军当做敌军俘虏。他打听到自己原来的部队番号已经取消。怎么回去，回到自己的部队?
谷子地就是谷子地，就是有一股别人没有的冲劲儿。他设法加入了解放军炮兵部队，南征北伐，他只为给死去的战友找回应有的荣誉。
或许是天意，或许是努力。谷子地这么多年来的找寻终于当年负责吹响集结号的吹号手。当谷子地内疚地说，战斗那时，战友们都听到了集结号响，自己的耳朵被炮火震聋了，听不见，执意要战斗，结果牺牲了那么多战友……“集结号响了，我却听不见谈察，听不见!”可吹号手却告诉他--集结号，没有响，真的，没有响!
每个故事都要有一个完美的收场。谷子地在煤矿下--当年血战的旧窑场找到了47位战友，建起了一座“九连纪念碑”。荣誉属于这些“抛头颅，洒热血”的勇士们。 纵使时光飞逝事过境迁，或许历史会渐渐被人淡忘，曾经的那份兄弟情义却丝毫不减，谷子地的脑海里时常浮起他的那些兄弟的影子：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟……集结号，吹响了，这次真的响了。
看到最后，没有泪。心里只有一股无法平静的波含察茄澜：是为战争的残酷，是为谷子地的执着，还是为在硝烟年代战友情谊?
努力就会有结果。谷子地证明了这句话。在炮火中摸索前进，在硝烟中坚持战斗，因为--集结号还没有响，我们不能撤退，这是军令!他们坚持!谷子地坚持!这场仗没打完，他绝不放弃;不找到自己的部队，不还战友一个荣誉，他绝不放弃;不到最后，他绝不放弃。他从未放弃。从谷子地身上，我看到一种叫“坚持”的东西，一种叫“信念”支柱。
说到《集结号》，就不得不谈到战争。“战争”二字足以显示生命的脆弱，一场战役之后，残酷的战争让多少有故事的人和他们的故事一起被历史掩埋，被人们遗忘。“白鸽飞舞的年代，你不会认识我，我的绿军装是最普通的颜色。假如一天风雨来，风雨中会显出我军人的本色。”()如果没有战争，或许他们已经忙着耕种了;如果没有战争，或许他们还活得好好的;如果没战争，或许一切悲剧都不会发生……
集结号响了，它召唤着我们去奋斗、去坚持，这不是战争的召唤，但要铭记历史;这是前进的召唤，这是和平的召唤。你，听见了吗?
有关抗日的电影观后感2
今天，我闲着没事看了一部动画电影便是《地道战》。虽然是动画片，可讲的并不是像普通的幼稚的动画片一样。主人公有麦包、麦米以及其他的十几个刚上小学的孩子。讲的.是，一天小朋友们高高兴兴的去上学的时候，老师提醒他们不能再打闹了。因为这是他们的最后一课....鬼子来了说着，只听见“嘭”的一声，守卫村庄的八路军叔叔倒下了，老师带着教室里的孩子们跑到了事先准备好的地道里。可是村庄里剩下的孩子和大人都被鬼子抓进了大牢...在地道里老师和同学们想了很多的办法救村民们，在这之中也发生了很多的笑话;可是老师也差点被鬼子弄死。幸好老天没裂有眼,有一句话这莫说“邪不压正”，也就是说最后村民赶走了鬼子。
其实，我就是想说我们每一个都必须谨记国耻。可恶的日本人对我们做的一系列可怕，可恨，可耻的事我们一件都不能忘记。南京大屠杀死了多少个无辜的人，可是真的记得到这些的人有多少个。
现在的同学们不好好学习，每天想到的都是玩。觉得自己很聪明。是的，玩确实要玩，但是是要讲方法的，不能只是玩。有人说：“学习的时候要拼命去学习，玩的时候就疯狂地去玩”这也是一种方法。那些天生就聪明的人，你不学习，那么你就会落后，有一篇课文讲的就是：一个天生聪明的人没有后天的学习就会从聪明人变成一个普通人，甚至是一个连普通人都不如的“智障”。
忘记是谁告诉我:“聪明是前提，智慧更重要”。我同样认为只有学习是我们打败敌人的方式。小学的语文老师说：“落后就要挨打”我一直记住这句话，是为了提醒自己只有自己强大才不会被排斥;才不会落后;才不会被人瞧不起;才不会被人欺负。每一个人都得有一种意识在脑袋里。这样才能时时刻刻提醒自己，这样我们的国家才能越来越好。
说到这里，我想到我们学校的种.种情况，我觉得有很多我们做的很不好，难道我们应该这样吗?同学们，醒醒吧!要记住：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球泽国雄于地球”。
有关抗日的电影观后感3
我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。
一提起小兵张嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦,但为了改变人们艰苦的生活，他小的时候就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。小嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他不顾伤痛追击。他的脑袋非常聪明，有一次他用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。小嘎子机敏、幽默、可爱、坚强不屈、不达到目的绝不罢休的精神打动了我。
看完电影，我的脑子里浮想联翩 ，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和和他比真是天壤之别，我显得是那么渺小，懦弱。
现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达食物充足的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关爱有加，我们有什么理由不奋发向上呢?哪怎样面对生活中的困难呢?困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像小嘎子一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变顺境，从而到达理想的天堂。
今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的关系更加密切，挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快我国的科技进化，因而需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能振兴中华，为人类文明与进步做出更大的贡献。
回顾过去，我们心潮澎湃;我们信心百倍;展望未来，我们怀着满怀的心情。光辉的岁月已留下光辉的足迹，繁荣的祖国正在兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨，龙腾虎跃了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代进化的要求,正确的认识祖国的历史和未来,增强爱国的情怀和振兴祖国的责任感,树立民族自自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国的五星红旗，不断进取，自强不息，艰苦奋斗，努力拼搏，真正地把爱国意志变成报国的信心。
牢记苦难的昨天,珍惜美好的今天,建设更好的明天。鲁迅先生说过：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木柴，而结果往往是一小块。”革命先烈把鲜血洒遍土地，才有今天的和平年代，我们不能忘记“懦弱就要挨打”的教训。我们是充满希望的青少年，我们身上肩负着实现中华民族伟大复兴的心愿，要热爱祖国的大好江山，积极维护祖国的主权独立和领土的完整;要热爱祖国的历史文化，提高民族的自强心和自信心。在祖国不断的改革的时间中，一切要通过通过实践去摸索，去开创。这就是新一代建设者的精神。我们要像小嘎子那样，做生活中的强者，争取做祖国的有用的人才。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，奋发向上，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化不断武装自己，为创造更加辉煌的民族文化，我们要不怕艰苦奋发向上，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，将是:天蓝、山绿、水清、经更繁荣、人民幸福、国力强盛。
有关抗日的电影观后感4
谁从来没有做过一个美妙的梦?谁从未有过美好的童年?当你坐在一个宽敞、明亮、凉爽的老师面前，你不觉得这是一种奢侈的幸福吗?当我兴奋地看着电视《小兵张嘎》时，我的心像汹涌的大海，久久不能平静。我被英雄张嘎子热爱祖国、痛恨日本鬼子的精神所感动。
当你提到张嘎子时，每个人都熟悉这个人。小时候，我的父母被日本鬼子杀害，我和我唯一的亲戚，——奶奶，张嘎子和奶奶一个人住在一起。为了掩护正在家中养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶在日本鬼子的刺刀下毫不犹豫地英勇牺牲，八路军侦察连长钟亮也被日本鬼子带走。张嘎子非常愤怒。为了救钟老舅，给祖母报仇，历尽艰辛，找到了，成了。在后来的路上，张嘎子的“嘎”字引起了许多笑话。张嘎子不仅性格“嘎”，脾气也很倔。俗话说，他像驴子一样倔强。他虽然性格坚强，脾气倔强，但头脑聪明，每次都能为八路军做出巨大贡献。
看完这部电影，我的脑海里充满了想法，我也想到了自己。我总是想起张嘎子的形象。张嘎子和我年龄差不多。这与我相去甚远。我看起来很虚弱，就像我生命中的弱者。我真的很惭愧。
现在生活条件很好。我们生活在当今先进的科学技术中。我们可以在宽敞明亮的教室里学习。老师和父母非常照顾我们。我们为什么不努力工作呢?那么如何面对生活中的困难呢?如果你想向张嘎子学习，就应该在最困难的时候勇往直前!
有关抗日的电影观后感5
1940年中国抗日战争处于最困难的时期，就在此时，在共产党领导下的抗日部队，主动发起百团大战，它是抗日期间，对日作战的一场大战役!
五月十六日，湖北宝城，枪炮声轰鸣，战况相当激烈，“开炮，开炮!”这种声音不断的回响在战场上。日寇凭借着充足的武器，向我军发起猛烈的攻击。眼看着敌人一步步地逼近，指战员只好带领我们暂时撤退，连长张自忠为了掩护战士们顺利后撤，守到最后，战斗到最后!突然，这位战士的脚步踉跄了一下，一颗罪恶的子弹打中了他，他慢慢倒下了，倒在了自己挥洒热血的'土地上!
与此同时，一个村庄也遭到了日军的侵略，残暴的日军将老百姓聚集在一起，用机关枪扫射。鲜血在喷洒，一声声嘶吼!这一刻，我看到同学们都攥紧了拳头，怒目圆睁。这一次的侵略使许多的老百姓家破人亡，流离失所。我看着这场面，泪水在眼眶里打转，心灵也在颤抖。存活下来的老百姓寥寥无几，屈指可数，这次侵略，几乎踏平了整个村庄!毛泽东主席得知这些消息后，非常气愤，便于彭德怀司令和其他指战员讨论策略，他们的态度都很坚决，准备反击，给日寇一个沉重的打击。他们号召老百姓，都来抗日，全民皆兵，保家卫国。在抗战的各条战线上，有的破坏日军的铁轨线、有的在敌人将要经过的地方安上炸药，打的日寇落花流水，我的心里痛快极了!
紧接着，另一场战争的警钟敲响了，随着日军的不断增援，我军也因人员不够，弹药不足，略显下风，敌军趁机火力全开，枪声轰鸣，尘土飞扬，看的我无比紧张，真想拿一支枪冲进战场，同八路军一起打日寇!“砰”的一声巨响，一辆由我军占领的列车与日寇的增援兵列车相撞了，这一声巨响仿佛吹响了战斗的号角，“杀”呀!我军瞬间被点燃了斗志，犹如一只只猛虎冲向敌人的阵地!打的敌人丢盔弃甲，我军终于取得了难以想象的胜利!
影片结束了，我却依然热血沸腾。战斗的场面仿佛历历在目，这场大战在中国抗日战争史上写下了极其光辉的一页!百团大战胜利了!中华人民胜利了!
❾ 军事题材电影观后感
《集结号》观后感（一）
在《集结号》中，我们看到的战士不再英勇无敌，也看不到那些符号化的革命英雄主义场面，因为在导演冯小刚看来，怕死是人类的本性，没有人愿意打仗。
镜头从对准将军改为描写普通士兵，英雄也“怕死”不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号撞枪子儿……正在辽宁宽甸紧张拍摄《集结号》的冯小刚日前接受记者探班采访时表示：电影表现战争的方式有很多种，作为第一部大制作的战争商业大片，《集结号》也会凸显英雄主义，但肯定不是传统的主旋律战争片。冯小刚希望通过这部影片至少讲清楚一件事情，“怕死是人类的本性，但在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来才是真正的英雄。”
在我们熟知的一些战争片中，敌人总是溃不成军，好人往往以一敌百，而力图还原战争真实的《集结号》将把人从神身边拉回来。
《集结号》的拍摄，既有规模宏大的战争场面，也有注重细节的巷战镜头。记者探班时恰逢攻坚战突破城门的一场戏。韩国技术人员正在按照冯小刚的要求埋炸点，这些技术人员曾为《太极旗飘扬》制作战争效果。他们为这场戏使用了最新的气爆技术，可以保证20厘米外的人不会受伤。因此，《集结号》中我们看到的，不再是过去一些战争片中“战士”躲着炸点和子弹跑，“好人怎么炸都炸不死的”的神奇场面，相反，这里的“战士”们将迎着炸点上。
《集结号》的剧本非常简练有力，比如过去战争英雄站起来一边豪言壮语一边机枪扫射，四周倒了一大片自己还没事儿，但这次不少英雄“刚站起来还来不及说一声‘啊’，就已经中弹阵亡了”。冯小刚表示，影片希望从士兵角度塑造一系列有血有肉的英雄形象，他们将脱下高大全的外衣，一个个真实地牺牲在战场上。
正是因为每一次牺牲都非常宝贵，以往的战争片中经常出现的“主动请战”剧情这次也不会再有，这些符号化的革命英雄主义场面在《集结号》剧本中被做了更多人性化的细节处理，比如最英勇的排长焦大鹏，为了保留连队血脉在关键时刻选择了撤退。冯小刚表示：“这部电影我要解决这么一个问题，没有一个人是愿意打仗的，他一定是怕打仗的，怕死是人的本性，我必须把这种真实感还原出来。剧中主角谷子地除了坚定不移执行命令，考虑得最多的就是士兵的生命。”
《集结号》观后感（二）
——从《集结号》看后极权主义的艺术创新
在我的研究生的一再推荐下，看了最近的贺岁片《集结号》。在我的印象中，以往的贺岁片都是娱乐性的喜剧，而这次的却是充满教育寓意的正剧。当然，连在每天的《新闻联播》中都党旗飞舞，热衷于向人民推出各种道德楷模的精神氛围下，贺岁片由喜剧变成正剧就一点也不奇怪了。但是，我的学生对我说：这部电影虽然也是央视竭力推介的主旋律影片，却和以往的主旋律艺术不同，它拍得很好看，同时，揭示了一些以往的艺术所不敢触及的新东西。
看了电影之后，果然感触良多，以致于产生了暂停手上正在从事的研究，来写这篇影评的冲动。不过，就如鲁迅所说的那样，人们在一部《红楼梦》中看到的只是他们自己想要见到的东西，我从《集结号》中看到的也正是自己在当下的研究中所关切的属于道德哲学和政治哲学的问题，更准确地说，这个问题可以表述为：人们通常称之为极权社会（或后极权社会）[1]的，由党国体制治理的社会，究竟是建立在人与人之间怎样的精神关系的基础上的，以及在这样的社会向自由民主社会转型的过程中，需要每个个体在精神上和人格上相应地完成怎样的成长？
经过30年的改革开放，中国在经济建设上取得了重大的成就，但是，整个社会在最基本的价值观上却陷入越来越严重的分裂和紊乱之中。执政党内当下的主流思潮倾向于认为，弥合这种分裂，进行精神文明建设的基本路向应该是，不断地回溯到执政党早期的艰苦岁月，从而从党创建之初的政治信念和道德热情中去汲取精神力量，然后，用这种精神来教化整个社会。这种原教旨主义的精神文明建设路向导致的一个结果就是，在我们的文化空间中，原先早已沉寂的“红色经典”重新开始热播，各种“红色记忆”被再度挖掘，新一代主旋律艺术家们则顺势创造了像《激情燃烧的岁月》、《亮剑》这样的“新红色艺术”，试图在一种新的审美趣味下，重现执政党通过武装斗争夺取国家政权时的艰难经历。《集结号》正是从这股艺术思潮中涌现的，同时，又将这股思潮推到了一个新的高度，这不仅仅是由于相对而言，它在审美品味上更为现代和更加纯正，更为重要的是，它在思想上也更有深度，在这一系列艺术作品中，惟有《集结号》才真正触摸到了极权主义运动的灵魂，揭示了极权社会得以构成的精神逻辑。从这种意义上说，《集结号》可以当之无愧地被看作，“红色艺术”在我们这个后极权时代的新经典。
《集结号》继承了“红色艺术”的一个最核心的精神传统，并试图在某种更具现代性的语境中对其加以重建。对一个社会来说，精神文明建设的核心任务就是如何通过提供某种文化样式，来帮助个体给自我的生命赋予某种终结意义。一般而言，一种宗教或道德文化，总是通过为个体的自我人格和某个他者人格之间规定某种规范性关系的方式，来倡导一种带有终极性的精神价值的。比如，在基督教文化中，就是通过确立我与神的关系，即在自我人格对一个超验的神圣人格的确信、仰慕和顺服中，来规定自我生命的终极价值的。[2]
而在一个由党以一种总体主义的方式支配一切的社会中，“我与神”的关系被“我与党”的关系替代了。需要特别指出的是，这儿的“我与党”的关系，不是指外部的政治关系，而是指内在的精神关系。在一个极权社会中，所谓的精神文明建设的核心任务就是导引个体自觉地去建立“我和党”之间的某种精神联系，并且将这种关系看作是赋予自我的生命以终极意义的神圣性关系。[3]
在一个源远流长的红色艺术的传统中，我和党之间的精神联系，被比喻为一个丧失了家园的孤苦无依、颠沛流离的幼儿，重新回到慈爱母亲的温暖怀抱的关系，这也就是我们在本文的标题中所说的“孤儿- 母亲”关系。[4]表现这一主题的颂歌，像《唱支山歌给党听》、《党啊，亲爱的妈妈》等，构成了主旋律艺术的最强音。
《集结号》的艺术震撼力首先源于对这一传统主题的继承。电影是通过一个军事片中常见的情节展开的，连长谷子地奉团长之命，率领全连仅剩的47个战士，在旧窑场阵地打阻击，掩护大部队的撤退，最后，除谷子地外全部战死。在这部1小时50分钟的电影放映到一半的时候，观众们都会觉得它表现的是一个一般主旋律战争片中司空见惯的主题，通过战争的残酷和战士的英勇来说明红色江山的来之不易，和歌颂革命军人的牺牲精神。但是，随着情节的进一步展开，人们发现上述主题只是表层的，《集结号》的真正的艺术力量来自于它对这一表层主题之下的另一更深主题的发掘。
和以往的主旋律战争片不同的是，《集结号》接下来出乎意料地告诉我们，谷子地和他部下如此英勇的献身行为，却没有得到组织上的承认，团里只是冷漠地将他们当作失踪者处理了。于是，在电影的下半部中，谷子地走上了历尽千辛万苦寻找失散的组织的漫长历程。仗只打了几个小时，寻求组织认同的努力却进行了整整八年。正是在谷子地颠沛流离，忍受各种误解和屈辱来寻求组织对自己的理解的过程中，一个对党忠贞不渝的儿子，经过漫长的精神流放，重新回归母亲怀抱的主题被展示出来。
这时，回过头去看，前面的那些残酷的战争场景和战士的英勇行为，就被赋予了更为丰富的含义。正是由于战士们是如此的朴质和勇敢无私，组织的冷漠似乎变得更为令人震撼，但是，这一切最终只是为了突显和证明，谷子地如孤儿渴望母亲怀抱般的对组织的需要。只有通过常人无法承受的误解、屈辱和疏离的试炼，才能显现出谷子地这个党的儿子，对组织的无以伦比的赤胆忠诚。《集结号》试图向我们昭示的是，和勇敢相比，这种忠诚才是一种更为重要的品格，而正是由于无数儿女的这种忠诚，党才获得了战无不胜的伟大力量。
然而，和传统的红色艺术相比，《集结号》的创新表现在它力图在一种新的更具现代性的语境中，来重建我和党之间的这种“孤儿–母亲”式的精神联系。在影片中没有任何显白的对党的歌颂和直截了当的政治说教，从表层意义上看，谷子地和他部下的英勇作战和自我牺牲行为，只是源于对团长的一个命令的不折不扣的执行，因而，影片彰显的似乎只是“军人以服从命令为天职”这一具有现代性的军人道德。但是，在影片一些细节的隐晦的暗示中，它道出了自己真正想要表达的东西。
团长在对谷子地下达打阻击的命令时，似乎不经意地问道：“咱们老八区教导团出来的战友，还剩几个呀？”谷子地也漫不经心地答道：“你一个，我一个，还有谁啊？”但对这个问题的真正的回答，是电影后半部谷子地在团长的墓前感慨自己和团长一个命时所说的话：“老八区教导团出来的，有一个算一个，全是死心眼。”执政党新的领袖在执掌权力时，都要到西柏坡朝圣一下，“老八区教导团”在这儿就像“西柏坡”和“延安”一样，是一种象征。它告诉我们，这支军队的威武强大和它的军人的英勇无私，都可以追溯到其早期的某种圣洁的精神传统，而这种精神的铸成，则源于党的教导和烽火岁月的考验。另外，影片中战士关于小时候给地主放羊挨打的回忆，和电影开头指导员督战时训斥谷子地畏战的镜头，都向我们显示了，这支军队不是现代意义上的属于一个宪政国家的军队，而是一支阶级的军队和党的军队，而党的思想控制工作是军队战斗力的根本保障。[5]
同样，一个连长为自己牺牲的战友和部下的英勇行为作证，在一支不管什么性质的军队中，无疑都构成了一种不可推卸的道德责任。但是，《集结号》所表达的主题，却在这完全合理的表层意蕴下，倾心注入了大量的非理性的东西。它致力于表现的是谷子地和党之间的精神上不可分离的共生性关系，它将谷子地对组织的寻找，和精神上获得党的理解和认同的渴望，上升到了某种形而上的高度。
在一个人们（包括党的干部和领袖）对党的意识形态已经普遍失去了真正的热诚和信任的后极权社会中，要重建“我和党”之间的真诚的精神联系，是一项艰难得近乎不可能的工作。因此，《集结号》没有以高调和显白的方式，而是相当明智地以一种低调和含蓄的风格来从事这项精神创新的。在表层结构上，谷子地的努力的意义，似乎只在200斤小米和700斤小米之间；但是，在深层结构下，影片却用了大量的细节，既低调含蓄，又重彩浓墨地表现了谷子地和党之间的“孤儿- 母亲”关系。
一个情节是：谷子地和指导员王金存的遗孀孙桂琴在无名烈士陵园，孙桂琴对谷子地说：“别看了，都是无名烈士。” 谷子地则喃喃自语道：“爹妈都给起了名了，怎么全成了没名的孩子了。” 这时低沉、柔和的主题音乐响起来了，似乎既在表达某种哀思和幽怨，又在倾诉衷肠。影片将一个铮铮铁骨的男子汉的内心深处的柔情和脆弱，这么一种在审美上十分具有感染力的情感，巧妙地导入了“我与党”之间的“孤儿- 母亲”关系。它试图向我们昭示的是，谷子地寻求组织对他的忠诚的明察，也就是在寻求自己生命的终极意义和价值，一旦失去了组织的认同，他的存在就陷入了虚无的“无名” 状态，成为精神上不再有任何寄托和依傍的被弃的孤儿。
另一个重要的情节是：谷子地登上了森林防火了望塔，茫然面对着锦绣河山，正以一种“望断天涯路”的情怀，盼望早日找到组织时，突然，听到孙桂琴在下面对他大喊：“谷大哥，部队找着啦！” 这时，谷子地如被雷击般地怔住了，好一会儿，才回过神来，一边激动得浑身哆嗦，一边沿着了望塔缓慢地往下爬。“你们可千万不能诳我”，“不能诳我，可千万别诳我。” 谷子地终于控制不住自己的情绪，双手捂脸，发出孩子般呜咽的哭声。《集结号》在这儿力图表现一个党的儿子的理想型人格：对待党所指定的敌人如雄狮般地勇猛，而对待组织则如婴儿般地依恋和赤诚。这时，低沉、柔情的主题音乐再次响起，向我们展示这个长期处于精神流放中的赤子，突然听到母亲音讯时内心深处的感动和温暖。[6]
影片中着意刻画谷子地对组织的感情和态度的细节还有许多，比如在要求赵二斗为自己找部队时，对自己是“从哪一股泉眼里冒出来的”的顶真和在乎；在煤山上拼命刨挖战友遗骸，忽然听到他们已被追认为革命烈士时，激动得喘不过气来的神情等等。碍于本文的篇幅，对此不再一一详述。这些都充分说明了，这部影片想要表达的真正的主题，是一个对党无比忠贞的儿子和党之间的精神联系。在这儿我们看到了《集结号》在艺术创作上的雄心，因为，自从改革开放使传统意识形态解体以来，已经少有优秀的艺术家会去触碰这样的主题，但是，另一方面，就如我们在前文中已经提及过的，目前执政党内的主流思潮迫切希望通过“社会主义精神文明建设”，为在30年的开放进程中已经变得松弛的我与党之间的精神联系重新扭紧发条。由此，我们也就不难理解，为何旨在重建这种联系的《集结号》会受到主流思潮的大力推崇了。
不过，我们必须看到，为了消解后极权时代人们普遍存在的对党化教育的抵触情绪[7] ，《集结号》确实作了一些新的努力，通过反传统的方式来承继传统，通过表层意义上的解构来实现更深意义上的建构，可以说是《集结号》在表现手法上的一个主要创新。影片的一个最核心的情节是，团长在向谷子地下达打阻击的命令时，让他听到集结号后方许撤退，但是，谷子地一直盼望着的集结号却始终没有吹响。
于是，《集结号》的整个故事情节和它想要表达的主题之间，表面上构成了一种强烈的悖谬，它讲的似乎是一个个人被组织冷漠地加以抛弃的故事，而不是“我和党”之间无法分离的精神联系。影片甚至还故意用一些细节强化人们的这种悖谬感，它让团长不是以一种庄重肃穆的神情，而是一边洗脚，一边漫不经心地下达了事关部下生死的命令，从团长一反常态的要什么给什么的态度中，暗示团长明知谷子地他们难以生还，导引人们去猜度团长也许从一开始就根本没打算吹集结号，同时，还让坚持到最后的战士说：河对岸早已没有动静了，大部队早已撤退了。从而故意让谷子地和他部下的牺牲行为蒙上了一层被欺骗的和无谓的阴影。
这样做的用意在于，它通过引发人们对谷子地和他部下的命运的深切同情，和对组织上的冷漠的抱怨，解构了人们对影片的党化教育主题的反感和抵触情绪。然而，随着故事情节的发展，这个包袱慢慢地被解开了，影片告诉我们这一悖谬其实是虚假的，只是一个佯谬。通过司号员之口，我们被告知团长是在发现大部队有可能被敌人咬死的情况下，为了拖住敌人才没让吹号，同时，通过让团长也在一个类似情景下牺牲的方式，消解了人们对团长可能抱有的猜疑和抱怨。
影片故意让一直期盼集结号的谷子地，在团长的墓前充分地宣泄自己的怨愤之情，喊出：“你们怕被咬死，我们呢，九连呢？”的话。但是，所有的观众，包括谷子地本身都意识到，这一责问是无力的。在危急的战争情形下，军事长官为了保全大部队，而下达要求一部分军人做出牺牲的命令是完全合理的，尽管对被要求牺牲的军人来说，这是残酷的。在这儿，我们看到了《集结号》在党化教育的手法上的创新，以往的红色艺术作品中的英雄，往往都是没有个人的七情六欲，完全按照党的要求行动的机器人。而在《集结号》中，则非但表现了英雄人物的个人化的感情和欲望，并且还让其和组织的逻辑处在严重的，甚至是会导致个人毁灭的残酷的冲突之中。最后，通过这种冲突教育人们，个人化的冲动和欲望虽然情有可原，可以理解，甚至值得同情，但是，本质上依然是狭隘的，组织的逻辑虽然站在个人的立场上看似乎是冷漠和残酷的，但是，事实上，代表着更高的和更深刻的真理，个人假如不能在和组织的冲突中得到自我改造和升华，扬弃自己个人化的立场和情感，主动地融入组织的立场和逻辑，那么，等待他的命运不是残酷的灭亡，就是因为被边缘化而陷入悲惨和绝望的境地。
在此，我们看到《集结号》在表现手法上的“新”的同时，也看到了它在思想观念上的“旧”，极权主义者总是喜欢将军队和战争的逻辑，推广到整个社会生活的所有领域。用战争中军事长官为了保全大部队而必须牺牲部分军人的做法，来证明党为了实现自己的总体目标，要求某些人牺牲的合理性。[8]《集结号》从根本上看，依然遵循着这一逻辑，它通过谷子地和他的部下的牺牲，以及团长自身的牺牲，表现和赞美了一种作为任何极权主义群体存在基础的，个体为了群体而舍弃自我的勇气和牺牲精神。[9]
在《集结号》的表现手法“新”和价值观念“旧”的问题上，特别值得一提的是它塑造的王金存这个形象。表面上看，影片似乎表现了对“怕死”、“软弱” 等“人性化”行为的宽容，但事实上，它在价值观念上却大踏步地退回到了前改革开放时期。在这儿，我们看到了一个久违的窝囊、怯懦，又穷讲究地将头发梳得一丝不苟的知识分子形象。它让教养和文化的价值在粗鲁和勇猛的价值面前显得如此可笑和一钱不值。谷子地对于王金存而言，成了精神上的导师和拯救者，影片让王金存怯生生地对谷子地说：“连长，我没有给你丢脸吧？！”《集结号》使王金存不断地粗俗化和勇猛化，最后让他以在大声叫喊中拉响炸药，将自己和敌人炸得粉碎的方式，使他获得了“精神上的升华”。
影片试图让人们意识到的是，一个人身上的所谓的“人性化”的东西，总是和“怕死”、“脆弱”这样的从组织的立场上看负面的情操联系在一起的，而它们之所以被宽容，是因为它们身上存在着自我扬弃的可能性。只要通过适当的教导和锻炼，它们就会自我克服和自我扬弃，最终“升华”到党性和组织性的“高度”。同时，通过对改革开放以来形成的某种知识崇拜的颠覆和对战争年代的价值观的回归，影片向我们展示和推销了这么一个真理：对维系一个极权主义政党（事实上对任何类型的极权组织都是如此）的存在，和确保它不断战胜敌人，从胜利走向胜利来说，带有一些蒙昧的忠诚，对敌斗争的勇猛，为了党的目标勇于牺牲自我的奉献精神，这些价值比起建立在自我保全和个性成长基础上的教养、理性和知识来说，是一些重要得多的价值。而后者对极权组织来说，则往往是一些具有解构作用的负面价值。[10]
当然，《集结号》在表现个体与组织的关系时，确实也为我们展示了一些更具现代性的新东西。传统的红色艺术表现我与党的关系时，组织总是被比喻为温暖的母亲的怀抱，党则被看作是洞察儿子的所有需要，无微不至地关爱着孩子的慈爱的母亲。在影片中，党和组织被传统的拟人化艺术手法所赋予的全知全能全善的人格化特征消退了，它按照一定规则运作的机械性，和由于信息和能力上的有限性而导致的可错性的特征被呈现出来。
这样一来，党和它最忠诚的儿子的关系变得复杂起来，不再是传统红色艺术中所表现的那种不含半点杂质的圣洁的关系了。《集结号》既表现了组织对个人的误解和伤害，也表现了个人对组织的抱怨。[11]传统的说法是：相信组织，相信党。《集结号》解构了这种传统的，建立在幼稚和轻信基础上的个人对组织的一厢情愿的盲目信任，但却力图在某种更加真实的基础上，重建个体对组织的忠诚。
为了做到这一点，首先，《集结号》虽然没有回避组织对个人的误会和伤害的问题，但它力图让人们理解，这种伤害并非出于组织的本意，而是组织按照自己的逻辑运作时，不得不产生的现象，机械、刻板和可错性，本来就是组织的本质特征，因而，它的这些特征没有什么可抱怨的，而是，组织中的个体不得不作为命运加以忍受的东西；其次，作为最核心的主题思想，《集结号》着力加以渲染的是，在组织和个人的关系中，组织固然需要个人，需要个人去实现它的各种目标，但是，个人更需要组织。因为，个人对于组织来说，是可轻而易举地被替代的，只是无名的芸芸众生中微不足道的一个，而组织对个人来说，则是惟一的，不可替代的。[12]
就如我们在上文中提及的那样，为了突现这一主题，影片重彩浓墨地刻画了谷子地和组织之间，在精神上不可须臾分离的共生性关系，表现了谷子地灵魂深处对组织的，如孤儿对母亲般的依赖和渴望。而且，影片让我们看到谷子地对组织的这种需要是如此地真实，当他身处在组织中时，他是如此地生龙活虎和英气逼人，他内在的全部激情和力量都淋漓尽致地迸发出来，以致于他获得了勇气常常去超越组织的戒律来展现自己的个性，而一旦脱离组织，他就像在河滩上搁浅的鱼一样，整个人从内在的精神到外在的力量都处在迅速的枯萎和衰败之中。是的，《集结号》表现了谷子地对组织的坚贞不渝的忠诚，但是，在更深的层面上，它以一种近乎冷酷的严峻表达了，个人，哪怕他是一个顶天立地的英雄，都无法脱离组织而存在的无奈。它告诉我们，在谷子地和组织的关系中，归根结蒂不是组织需要谷子地，而是谷子地离不开组织，谷子地身上的所有有价值的，闪光的东西归根结蒂都是组织赋予他的。
作为德国极权主义运动领袖的希特勒，曾经说过一句极具震撼力的话，他说：国家社会主义运动的真正魅力在于，它使投身于它的人，从卑贱的臭虫变成了一条巨龙身上闪闪发光的鳞片。正是由于洞察人们的这种心理需要，才使希特勒获得了召唤群众飞蛾扑火般地投身极权主义运动的巫师般的力量。
通过在影片的最后象征性地点出这一主题，《集结号》达到了自己的高潮。在低沉、悠扬的主题音乐中，银幕上出现了一列在夜幕中长龙般行走着的望不到头的革命队伍，每个战士手中高举着的火把，宛若这条巨龙身上闪闪发亮的鳞片。 头带钢盔、手持火把、英俊威武的谷子地一个亮相之后，转身身手矫健地奔走着跨入了这一巨龙的行列。这时银幕上推出几行字交待了谷子地的身世：“……三个月大时父母饿死在逃荒路上，一个鞋匠在谷子地里拾到他，见他没名没姓，取名：谷子地。”