怎么理解把电影当作生活

㈠ 电影源自生活却高于生活，怎样理解呢

其实电影、电视剧都是陆散旦生活的另一种反映，在电影中呈现的所有情节、画面都源于生活。电影上早扰的人物特点其实是现实生活中的人的集合。所以电影源于生活。电影人物中身上的优点或缺点，在生活中都遇到，只不过有可能不是一个人的罢了！电影中掘枯有时会有很多的虚构情节，这就反映了，人们的向往和渴望。所以电影优高于生活。

㈡ 电影就是我们生活最直观的含义是什么

意思就是说一部电激清弊明族影就是我们一个人生的短暂缩写，
就是能从电影中能看得出
我们的人生
，能直观的正搭看出我们生活。
望采纳！

㈢ 电影与生活有什么关系

“艺术来源于生活，电影艺术作为一种特殊的艺术形式，与生活息息相关。电影反映生活，生裤野活中的真善美在电影中胡祥喊被歌颂和赞美，生活中的一些丑恶现象在电影中被批判和揭露。与此同时，生活越来越像一部电影。但电影和生活，密不可分的结，终究是不一样的。电影是真实的，生活也是真实的。我们应该用生活的方式来看待电影，用电影的视角来看待我宴橡们的生活。
并且勇敢地用我们热爱的电影指导我们的生活，把我们的生活变成一部没有电影的电影。

㈣ 电影对生活的意义

最初是的电影其实是作为一种商业模式而存在的。人类发明电影，就其物理元素来看，电影的组成部分超级简单，时间，空间，光影，声动，无他。但电影从无声到有声，从黑白到彩色，到3D甚至5D，各种真实，各种虚拟，电影事业蓬勃发展。与此同时，人类的文明也在发展，科技文明，精神文明的飞速进步也使得电影的存在模式与这信息爆炸的时代做了一个完美的对接。
由此，又产生一个新问题。电影的意义是什么？有人说娱乐自我，放松心情；有人说要在影视的虚幻中得到安慰，以此来满足内心的梦魇；还有人回答我，要在别人的人生经历中汲取经验，获取能量……但电影似乎更像一面镜子，是我们人类历史发展的历程射影。无论悲喜，动作，言情，家庭，伦理，科幻，甚至综艺，他以任何形式所表达的任何内容，我们都能在现实生活中找到相应的情感寄托，又或者说，电影，本来就是生活！

于我而言，电影或许是类似于生活中心灵鸡汤类的存在，戏剧中得到快乐；悲剧中感悟人生，家庭中以身类比，科幻中憧憬未来；在各种绝望中充满希望，为各种坎坷流泪惋惜手镇侍。剧中人的经历带动我的情感变化，看的多了，甚至能猜出故事的下一步情节，但更多的是猝不及防的大转折。
生活本来就是这样，你又不知道明天和意外哪个先到旅明来。所以做好迎接一切挑战的准备，愈挫愈勇，迎难而上，去接受每一场暴风雨的洗礼，凝练，升华，打造一个完美的自己，那样之后，我相信，你的故事，一定会有一个完美的大结局。
我查了有关电影的相关资料，发现早在60年代的时候，就有一位名叫蒙斯特堡的人为此专门写了一本书——《影戏—一场心理学研究》，他提出整个看电影的活动是一场心理活动。对此，免不了要发出一声情感共鸣，由于生活环境的不同，思想自由开放的天性，我们形形色色的价值观也使我们对于电影的认知产生不尽相同的感受和理解。
电影是什么并不重要，于你而言很清楚就够了。但无论你怎样理解，都无所谓，想哭就哭，想笑就笑，能决定自己的只有你自己，崇尚完美，追求卓越，这或许就是我们要做的。
我们能把电影类比于生活，同样，我们也能把生活过成电影，要么平凡中优雅，要么精彩的不可毕吵一世。

㈤ 如何理解电影就是我们的生活

电影源于生活，而又高于生活

㈥ 豆瓣9.1，浅谈这部电影即为生活的影片，为我带来的一些思考

文|小爽姑娘吖

“你为什么要起诉你的父母？”，法官问道。

“因为他们生了我。”，一个12岁的小男孩一脸真挚的回答。

父母生育之恩却成为了被起诉的缘由？这样一个引发社会热议的案件背后是一个怎样的故事呢？

镜头转入小男孩所在的家庭：在拥挤不堪的屋子里，是小孩子交相的哭声，父亲一边气急败坏地骂骂咧咧一边没轻没重地推搡着小男孩，仿佛那不是一个孩子，而只是他的一个工具亦或是一个发泄物。母亲似乎忙于自己的事务，顾不上管任何人。破旧的餐桌腿上栓着一个铁链子，链子这头是哭声不止、撕心裂肺的妹妹，而母亲却似乎听不到一般对此无动于衷。

而此时，小男孩最关爱的妹妹因为来了经事，不得不面对被父母强行卖给商贩的现实。对承担了本不该属于他这个年纪的生活重担的小男孩赞恩来说，这个家庭中的一切都让他感到愤怒和无望；对不停生育却只生不养的父母，他更是心生愤恨。压迫和无奈之下，他走上法院，起诉了自己的父母。

这个让人不可思议、难以释怀的故事源自电影《何以为家》，它是根据黎巴嫩真实社会现状编制而成的。

不同于大部分电影场景的虚构化，《何以为家》实地取材，影片中的场景的是黎巴嫩贫民窟人民真实的水深火热的生活。整部电影不仅是取景，就连演员都来自于这片土地的实实在在生活的人们，电影的情节大部分都真实发生在他们身上，因此，它被称为“半纪录片”式电影。没有过多渲染，将最真实的生活景象展示在观众的眼帘，而最打动人心的恰恰是这种真实。

整部电影分为两条主线：一条是赞恩在原生家庭的生活及待遇，另一条是赞恩离家后与单亲妈妈拉希尔的生活及待遇。

除此之外，还包含了很多展示社会背景的暗线，比如：赞恩第一次发现妹妹来月经时，想方设法地帮助她隐藏，因为他知道女孩子一旦有了经事就会被嫁人，实际上是被卖掉。一个12岁的小男孩是怎么知道这么多的呢？因为这是他身边的普遍现象，他告诉妹妹如果被发现，就可能像朋友艾丽娅的下场一样永远不能和家人见面，而且过的很不好。“艾丽娅”虽然是一个镜头中从未展示过的人物，但这个名字的出现就让我们意识到“艾丽娅”不是开始，妹妹也不会是终结，包括赞恩的母亲，她们都不是个例，而是社会普象。

今天，我将从家庭、社会及对个人的思考等方面来分析《何以为家》背后的展现的本质问题。在我看来，《何以为家》所承载的内容不仅仅是“生而不养”，更是一种含有教育意义的呼吁，同样的社会现象值得被社会、国家、家庭乃至每一个个体重视。

赞恩的原生家庭：12岁的赞恩，是除狱中的兄弟之外，家中最大的孩子。他的家中大约有六七个孩子，大孩子出去卖果汁挣钱，小孩子由大孩子带或者被铁链子拴住。

在本该享受童年读书玩乐的年纪，这些孩子早早地当了家，必须自己想尽办法活下去。他们明明拥有双亲，却和孤儿没有两异：自己工作、自己赚钱、照顾比自己更小的孩子，他们甚至比孤儿更可怜：还要忍受被父母使唤、殴打、辱骂，甚至一旦有了成人征兆就会被父母卖掉。

影片中赞恩的妹妹被发现来例假之后，商贩就上门提亲，狠心的父母仅仅用几只鸡就同意将女儿送走了。妹妹不乐意走，赞恩竭力地阻止父母，但还是无法避免的父亲扔上摩托车后座，强制送走的命运。仅仅十来岁的孩子，就因为结婚失去了生命。

妹妹过世，其父母是执刀的刽子手！当赞恩将他们告上法庭时，他们泪眼婆娑地去辩解，在他们身上并未展示出女儿过世应有的激动悲伤情绪：萨哈过世不久，母亲就不再穿黑了。也许在他们心里妹妹不过是很多孩子中的一个，也许他们内心的想法是大不了再生一个。为人父母，他们从未真正肩负起自己应有的责任，甚至根本意识不到自己应尽的责任！

以至于12岁的赞恩在法庭上说：我想让大人们都听一听我的话，我想要那些没有能力抚养孩子的人不要生孩子，否则长大后能回忆的是什么？是暴力、虐待、侮辱或殴打吗？

对比之下，单亲妈妈拉希尔才称得上是真正的父母，她给予孩子的是温暖、是爱、是家。

拉希尔是赞恩离家出走后遇到的一个善良的单亲母亲，她在一家餐厅努力工作，有一个非常可爱的小黑娃。她的生活也相当窘迫，没有身份证件，买了一份伪造的证件以便工作；无法专职抚养孩子，只能偷偷的将孩子带在身边藏在购物车里；每个月还需要给母亲寄钱。即便如此，遇见赞恩之后，她还是收留了他。拉希尔，她深切地爱着自己的孩子，下班之后和孩子玩乐，陪伴孩子成长。

她想要把好的东西带给自己的孩子。有一天，拉希尔偷偷将顾客剩下的多半个蛋糕带回去给孩子和赞恩吃，虽然是剩的，但能吃上蛋糕对穷人家的孩子们来说简直就是一种奢侈，而拉希尔深切明白这一点，冒着被发现的风险也想要孩子们尝一尝鲜。

对自己孩子，拉希尔爱之深。即使再困难也没有想过把他送人，因无证被拘留之后她心心念念的都是孩子。在监狱看到赞恩后，更是担心，撕心裂肺地哭泣、叫喊，迫切想要知道自己的孩子怎么样了。母爱真切伟大，在她身上展示地淋漓尽致。

在被遣送回国之前，因为没有找到自己的孩子，她眼神黯淡、神情淡漠；但当她看到小黑娃时，眼里瞬间充满了希望和爱，奔跑着拥他入怀，给他爱吻，生怕再失去他。这才是一个母亲，一个有血有肉真实有爱的母亲。

赞恩一家和拉希尔一家一样，都是在社会上没有真正的身份的人。他们都迫于生计，有着无尽的苦楚、无奈。拉希尔选择用生命爱护自己的孩子，尽全力去爱他保护他，困难重重也不出卖他；而赞恩的父母选择让孩子去承担生活的苦楚，把他们当劳力、商品，无节制地生，却不养育他们、不尽责，只知道辱骂和殴打。

让我们对比一下：在拉希尔的爱和温暖下与赞恩父母的辱骂下，哪家的孩子才是真正的活着呢？没有爱、没有温暖的家，何以称之为家？

穷不可怕，可怕的是生而不养、没有爱、没有温暖、没有希望。那些被铁链子拴住的孩子们的人生悲剧，归根结底在其父母！种什么因，得什么果；你给孩子的是什么样的家庭教育，得到的一定是与之对应的回报。

《何以为家》原名叫《迦百农》。迦百农，是圣经中的一个地名，耶稣曾经传道的地方。它的释义含有混乱无序的意思，和影片中的场景十分相符。

在影片中没有身份的移民被抓，现实拍摄中，就有家庭就遭遇了逮捕。小黑娃的一家在停止拍摄后就被遣送了。影片中饰演拉希尔的女人在被逮捕后伤心流泪，她的眼泪是真实的，因为那就是她曾亲身经历的事情。影片中的主角赞恩经历的所有的苦难，演员赞恩全部真实经历和承受过。剥削、责骂、饥饿、无助、误解……这都是他们真实生活的一部分。

导演娜丁·拉巴基在拍摄前曾进行过为时3年的深入调查，她到监狱、劳教所和福利机构采访过很多很多孩子，她问他们一个共同的问题：“生而为人，你快乐吗？”，几乎全部的回答都是：“不，我不快乐，我希望我没有被生下来”。

这些孩子们过着极端被忽视的悲惨人生，他们就像寄生虫一样活着，没有身份，没有童年，没有教育，没有被爱，也从来不知道什么是爱。他们的周围充斥着无知、暴力和饥饿，身体上的折磨加心理上的遭遇让他们感到绝望：如果是这样，为什么要把我带到这个世界上来？

这些难民孩子们是社会的一道“伤疤”，如何让他们受到应有的保护是值得让人思考的深刻社会问题。在影片结尾处，赞恩有了自己的身份证件。现实生活中，他也因这部影片受益，举家搬迁到了挪威。他是幸运的，但还有许许多多的“赞恩”们，他们还生活在水深火热之中，他们的生活又该如何继续呢？

值得庆幸的是，导演娜丁通过自己的作品让世界开始“看见”。看见黎巴嫩难民区的现状，看见这些孩子们的悲惨，看见社会这道痛彻心扉的伤疤。

只有先看见问题，看见社会的“伤疤”，这些问题才可能会被重视、被抬到桌面上讨论，才可能有随之而来的法律的变革，最后有被解决、被治愈的可能。

我们知道这很难很难，大概需要很久很久，但谁说没有希望呢？

《何以为家》通过现实主义题材讲述了一个特殊的法庭案件，赞恩起诉父母一案背后不仅是赞恩的事、父母的事，更是家庭的事、难民的事、孩子的事、律法的事、社会的事。影片结尾处，赞恩有了自己的身份证件，他笑了，这个笑容温暖而又充满希望，那是无数孩子生的渴望、活的希望。

下面，我谈一谈这部电影给我带来的思考和现实意义：

电影中赞恩的父母生了很多个孩子，却没有尽到为人父母的责任，而是让自己的幼儿上街乞讨以求生存。他们只管生，不管养。有了男孩，就是苦力、劳力；有了女孩，就是商品，卖掉换钱。为人父母，他们本该身负重责，为孩子遮风避雨，但是他们不仅没有做到为孩子们遮蔽，还把他们推入水深火热之中，让弱小的孩子去面对生活的血雨腥风。

实际生活中，也时常会听到一些父母不负责任的、令人瞠目的行为举止，比如抛弃婴儿的社会新闻不断：四川绵阳的公共厕所弃婴案，因为24岁的妈妈的未婚先孕，担心被发现就想要将孩子丢到公共厕所；河北邢台的男婴遗弃案，男婴出生不到24小时被遗弃，被发现时身上还有血迹等。

类似的案件让人胆战心惊，我国命令禁止弃婴，但相似的事情却频频发生。想要问问这些父母：如果不想要孩子，又为什么要把他们带到这个世界来呢？！每个孩子是无辜的，每一个生命都是值得被爱惜的，既然选择了他们，那就要对他们负责，承担养育他们的责任。如果生了孩子却做不到养育他们，那就不要生！那些生了却不养，不负责任的人，妄为父母！

正如赞恩所说的，生了他们，你让他们将来长大以后回忆起来能回忆的是什么呢？是如何遭受父母抛弃，还是如何赤条条地来、孤零零地去？为人父母，尽职尽责，这是本分，不是情分。

12岁的赞恩把父母告上法庭，站在和父母平等的高度和他们对话，并发声：希望他们不要再生孩子了。影片中对于这个案件带来的社会反响并没有重点描述，但通过监狱的人们看到电视上的赞恩的沸腾程度和一些背景的新闻采访声音来看，这次发声是成功的。

电影中的赞恩被判刑5年，出来之后他的生活还会和原来一样吗？肯定不会了，因为他懂得反抗、勇敢发声，在这个社会上他已经有了一定的声望，而且这样的案件必然会掀起一波浪潮，他永远不会再回到原来的生活中去。

生活中似乎有无数个“赞恩”，他们都经受着和“赞恩”一样的苦难、一样的不幸，但他们又都不是“赞恩”，因为生活会磨平他们的脾气、挫败他们的勇气、让他们敢怒而不敢言，不敢反抗不敢发声，在生活的折磨下人可能一步一步变得惨淡绝望。

娜丁·拉巴基的《何以为家》、柴静的《看见》都是另一种形式的发声，她们把生活的真相展示在世人面前，这样的展示可能为她们带来麻烦，但勇气让她们敢于站出来，让人们看见伤疤，从而得到寻求治愈的方式。与此同时，勇敢发声也成就了她们，让她们开始发光发亮、与众不同。

所以，学会发声、学会反抗，当某些东西侵袭到你的底线时，勇于去面对，而不是一味地接受。

影片中单亲妈妈拉希尔为天下母亲作了一个榜样，她的教育是以身作则的。为人子女，她有孝心，按期给母亲寄钱；为人母亲，她尽职尽责，养育爱护自己的孩子；为人员工，她踏实能干，在一家店里曾经干过6年，努力工作，老板也对她很认同。作为社会的一份子，她为人善良，即使遇见了陌生人赞恩，在自己不富裕的情况下，也收养了他，给他吃住。

都说父母是孩子最好的老师，这一点不体现在言语上，而是体现在行动中。孩子的成长需要的不仅是吃喝，还有教育和爱。父母是孩子来到世界上最先见到也是最信任的人，你们的一举一动也会成为孩子眼里的教学样本。

现实生活中，很多父母自己做不到的事情就寄托到孩子身上。自己不读书，希望孩子爱书如命，自己都做不到还要求孩子做到，这不是奢望吗？实际上，真正懂得教育的父母明白：小孩都会学样儿，父母读书潜移默化的也会影响孩子爱上读书，以此类推。

每个孩子出生来都是一张白纸，环境造就着他们的成长，而环境中他们最熟悉的就是家，所以良好的家庭氛围是对孩子成长是一个有利的因素。也希望父母们都能明白：养育孩子，不只是填饱肚子，还要填充他们的精神。给予他们该有的教育和爱，让孩子真正有归属感，有精神或心灵的填充，才能更好地成长。

《何以为家》通过倒序的记录方式，让观众从不可思议、疑惑的情绪中一步一步代入到缘由之中，为我们展现了真实的难民生活场景。12岁的赞恩演绎出的本不该属于他这个年龄的成熟、懂事和担当，令人心疼不已。也更让人对其生而不养的父母谴责，对同类社会普象感到质疑。同时，导演也通过这样一部影片，让世界人民去关注活在水深火热的难民小孩们，关心他们，呼吁教育与和平。

无论如何，生活都要继续。 罗曼·罗兰说过：世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的本质依旧热爱生活。 我不奢望小“赞恩”们能够在如此惨淡的生活下依旧热爱它，但我真心渴望每一个孩子都被温柔以待，每一个生活在困难中的人儿都能怀揣希望去活着。

㈦ 怎么看待把生活当电影过的人

有好处也有坏处，好处就是这种人他的生活态度更乐观一点，他觉得人生其实不就是一场电影吗？不就是一个拍戏的过程吗？有朋友来自然就有朋友去，他是一种非常乐观豁达的生活情怀，但是有另外一个负面的影响，就是他觉得人生是虚幻的，是不现实的，他有的时候做一些事情的时候就缺乏持久性的动力。

㈧ 电影就是我们的生活，已经成为我们生活的一部分对吗

电影就是我们的生活，已经成为我们生活的一部分对吗
电影里很多跟生活相似，然而电影还可以实现现实中不能实现的，所以只能说电影来源于生活而不等同于生活。
如何理解电影就是我们的生活
电影本身反映的就是生活中的一部分
12.电影就是我们生活，已经成为我们生活的一部分。（）
电影里很多跟生活相似，然而电影还可以实现现实中不能实现的，所以只能说电影来源于生活而不等同于生活。
电影与生活的关系？
每个人的生活都是一部精彩的电影。

杰瑞米·埃尔卡伊姆的电影与生活
杰瑞米·埃尔卡伊姆的前妻是他的几部获奖影片《手牵手(Hand in hand)》、《命运的宣战(Declaration of War)》、《苹果女王(The Queen of Hearts)》的导演兼任女主角瓦莱茜·唐哲丽(Valérie Donzelli)，两人育有一子，现已离婚。 电影《命运的宣战(Declaration of War)》讲述了一对得知幼子患上脑癌的夫妇故事。这部影片真实感人，根据女导演瓦莱茜·唐哲丽和杰瑞米·埃尔卡伊姆的真实经历改编，并由他们本人出演。在2012年戛纳国际电影节上，该片作为影评人周单元的开幕片颇受好评——“不完美但很迷人”（好莱坞报道者）、“充满了生命”。 《命运的宣战》是演员兼导演瓦莱茜·唐哲丽的第二部长片作品，该片作为开幕电影在2011年戛纳电影节影评人周单元获得展映。影片还揽获2011年巴黎电影节评审团大奖、公众奖和部落格奖。 几年前，瓦莱茜·唐哲丽和杰瑞米·埃尔卡伊姆的孩子身患重病。《命运的宣战》就取材于这段痛苦的经历。《苹果女王》是一部关于断裂的影片，那个时候，他们非常沮丧。《命运的宣战》致力于同样的过程：通过我亲身经历的一些悲伤片段激发起某种积极的情绪。在我内心深处这部影片酝酿了很久，到了某个时刻，我明白是时候拍她了。” 杰瑞米·埃尔卡伊姆描述了该片剧本写就的过程：“在我们一同对付儿子的病魔时，瓦莱茜一直捧着她的日记本。没有比这强度更大的冒险。生与死的问题迫使我们表现得更好更英勇。凭借日记，我们试图提炼出一个结构，就像通常将小说改编成电影时那样。这其中的博弈在于如何将自己剥离现实，进入虚构世界。只有如此才能使我们的生活变得可能，因为我们有了这样的目标：消除悲伤，分享快乐。” 影片中的一家人，罗密欧、朱丽叶和亚当，是三个无人不晓的名字和人物。为何选择这三个名字，瓦莱茜解释了个中缘由：“起初，我不知该如何称呼这对爱人，我只想让大家视他们为一对夫妻，一个整体。他们在一次聚会上相识，一见钟情，坠入情网，而互相称呼罗密欧与朱丽叶，一同面对他们的悲惨命运……至于亚当，则有不郑握同的考虑。我想找一个非常普通的名字。亚当是第一个男人，这名字中有一种魔力。而且这名字叫起来非常温柔，人们不会听腻。这很重要，因为在影片中，这个名字会频频出现。” 《手牵手(Hand in hand)》是杰瑞米·埃尔卡伊姆与前妻瓦莱茜·唐哲丽继《命运的宣战》后再度携手合作，一起合演并与吉尔马颂德一同编写剧本，继续挑大梁的杰瑞米以精湛表现本片荣获2012罗马电影节最佳男演员。瓦莱茜·唐哲丽也以该片同时入围‘法国奥斯卡’凯萨奖最佳影片、导演、女主角和原著剧本四项大奖。 本片讲述人生中不同的关系：包括裘金和薇若这对还同住一个屋檐下的姊弟、艾莲和康丝坦这对闺中密友，然而当裘金和艾莲无法分开时，他们也被迫离开各自人生中依赖习惯的物件。裘金和薇若起初并没有爱上彼此，个性也南辕北辙，但他们还是在这段身不由己的关系中渐渐开始喜欢上并了解彼此，进而让彼此感到圆满。华蕾莉认为住在一起是一种很特别的亲密体验，一定要和某个人住在一起，才能真正了解对方 。
我们的生活方式，我是个好的人是你自己去看电影了，你庆数是谁呀？
你太笨了，她喜欢你，很在乎你，只是她没说出来。
看一部好电影，写观后感
《暖春》是大家都爱看的电视剧，故事情节非常感人。 故事中的主人公是一位七岁的小女孩——小花。她是一个突然失去了父母的孤儿。在无人收留的情况下，一位好心的爷爷把她带回了家。老爷爷家里很穷，连饭都吃不上，哪里有钱供她上学呀！小花是个懂事的孩子，看到别人家的孩子都上学去了，她多么誉丛首想上学呀！可没有办法，她怕老爷爷伤心，就偷偷地跑到学校，趴在班级的窗外偷听老师讲课…… 我看到小花，想起了王冕小时候的故事。因为家里穷，上不起学，王冕就给人家放牛，路过私塾时，就偷偷地在窗外听老师讲课……后来，王冕成为非常有名的画家。 看到她们，我心里非常惭愧。我们今天的孩子们，父母给我们非常优越的条件，像“小皇帝”、“小公主”一样，要星星都不给月亮，难道就不想点什么吗？我们有好的学习环境，一流的教学条件。学校老师教我们，课后辅导班教我们，回家父母叫我们；课外书家里没，书店买，书店没有网上购…… 我们今天这些独生子女，还缺少什么呢？缺少的就是像小花和王冕这种对知识的渴望和对现有条件的珍惜。我们是身在福中不知福呀！ 今后，我一定要时刻铭记他们的故事，把他们作为我的一面旗帜，指引着我，在将来的道路上不断前进，作为我心中学习的榜样，好好学习，不辜负老师和父母对我的期望。 我们不要再做温室里的花花草草，要做经得起考验的参天大树，将来能遮风挡雨，做个对社会有用的人。 电影《暖春》观后感 浙江省绍兴绍兴县柯巖中心小学阮社分校四1班 陈宁 影片讲述的是：在一个偏僻的穷山村里，一位失去双亲的小女孩小花，孤立无援，被饥饿折磨得晕倒在荒凉的草地上。一位老爷爷含着眼泪把她救回了家。可是，老爷爷家也太穷了。小花被她的“婶娘”送走了多次，是老爷爷多次找到她，以宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力，坚持把这个孤儿培育成人。 影片中最让人感动的是老爷爷对小花无微不至的爱：一天，他上山采柳条，突然，天空中电闪雷鸣，狂风大作，大雨倾盆而下，老爷爷全身都被雨淋透了，老人也终于累倒在泥泞的山路上，小花拿着一块塑料薄膜去接爷爷。小花看见爷爷的时候摔了一大跤，爷爷也摔倒了…… “爷爷，请留下我吧！”“爷爷，爷爷……”听到小花撕心裂肺的的叫喊，我眼里的泪花在眼眶里打转，禁不住泪流满面，泪水一次又一次模糊了我的眼睛， 是呀，为一个跟自己毫无血缘关系的陌生的小女孩而操劳成疾的老人，怎能不感动呢？一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚，面对孤儿，用暖春般的真诚关怀她，感染著周围的人。我希望我们每个中国人都有老爷爷这样一份暖春般的美德！ 当我看完《暖春》这部片子后，有许多的感触涌上了心头。 片子讲述了一个名叫小花的女孩，她的生命之路非常坎坷，她的父母在一次煤矿事故中身亡，大家都不愿意收养她，她就住在大队书记家里，大队书记给她找过很多户人家，可最终还是没能将她送出去。有一位老人见小花这么可怜，就好心收养她，但是她的叔叔和婶娘不愿收养她，嫌她是个累赘，曾多次把她送走。她的爷爷顶着很大的压力抚养她，为了让小花上学，她的爷爷每天天不亮就上山砍柳条编筐子给小花攒学费。 小花很乖，只要爷爷上山砍柳条她就跟着爷爷，帮他背柳条。回到家，小华又是刷碗，又是收拾卫生，邻居见她可怜，都给她好吃的，她都舍不得吃，留一点和爷爷吃，剩下的全都给她婶娘送去，可她婶娘对她还是冷眼相待，婶娘叫小花做什么，她就做什么，从不叫苦。她的行动终于感动了她的婶娘，他们同意收养小花，并继续供她上学。长大后，小花考上了师范学校，回到家乡任教。 片中......
电影 后天 讲的是什么？
2004年的一部美国科幻电影，描述全球暖化和全球寒冷化后所带来的灾难。
影视与生活 10分
是说什么关系吗？不是都说影视源于生活，却高于生活嘛！~真正来说，没有一部影视说能诠释生活的，毕竟那都是虚构的，再真实，再贴近生活，还是很假！~没有完全的和生活相近。因为生活就是生活，影视就是影视，把影视当一种娱乐就好了~
求一部电影，结局隐约记得所有人只是活在另外个世界的车站的一个箱子
这是《黑衣人》第二部结局最后的一段。

K到火车站开启一个储物柜，里面有着一群外星人，对于他们那个储物柜就是他们的宇宙。电影结尾，k一脚踢开一个门，外面正是一个外星人的火车站，而那个被踢开的门，就是一个它们（外星人）火车站里的一个储物柜，而这个储物柜就是我们的生活的空间。所以，也就否定了最后J说那些在储物柜里的外星人可怜的说法——正如我们生活在自己的空间而不会觉得自己可怜一样。

再补充下。在第一部的结尾，我们已经看到了我们的地球在宇宙当中，然后宇宙是相对于外界的生物像弹珠一样小的存在。

㈨ 电影和生活的区别在哪

电影来自于生活，它是根据生活中的一些琐事改编成的。有很多是真实的。但是他会把一部分改成悲剧或者是喜剧，用来引起人们的共鸣。演员们的演技，真实情感的流露，让电销森影显得更加真实。生活本是平平淡淡，虽然有很前橡多琐事，但不如电影里那么幸福，鸡毛蒜皮的事情不断，劳劳累累工作一天。没有那么多的起伏，所以有的人感觉枯燥乏味。但接触时间长了，发现生活本来就应亏悔亩该是平平淡淡的。

㈩ 为什么想要把生活过成电影

电影就携隐轿是生活的恰到好处，故事的完美主义。比如说，即使你和你的恋人在清晨接了吻辩肆，而电影里的地点恰好就会在黄昏时粉红色的天空下，如果愿意，还可以在夏日下一场浪漫的雪。我的意思是，场景里你说的每一句话，每个肢体语言，每个眼神、怪诞的天气、彩色的霓虹都不会白白作废，都会“物尽其用”地表达这个故事想要表达的任何思想感情，这样携搭多美啊，多令人兴奋啊！是不是？
以上，当然且所以，我们永远不可能把生活过成电影。电影是完美的，生活不是。