身体永远五岁是什么电影

Ⅰ 《悬崖上的金鱼姬》讲得是什么内容

金鱼姬是一条活泼好动的小鱼，一次偶然的机会，它在涨潮时被冲进了玻璃瓶中无法脱身。此时，刚好来海边度假的男孩宗介路过，帮它解困，从此人鱼相识。宗介把金鱼抱回家里喂养，一起玩耍，感情甚笃。宗介为她取名为“波妞”。

由于海员父亲终日出航，宗介只得跟母亲相依为命，这让他的性格孤僻自闭，甚至对长辈也不理不睬。但是，遇到波妞后，宗介逐渐改变了对生活的冷漠态度，这也让他慢慢修复了性格中的缺陷。一次意外的海啸中，宗介撞伤了身体，波妞沾染到了人类的血，飘回了大海之中。原来海洋中还有另外一个世界，那里有个操控水文环境的古怪男子藤本，因为发现了人类污染环境的丑陋，所以自造了另一个水中世界。

波妞想变成人，于是她借用妹妹们的力量，偷取父亲的魔法，想要再次回到有宗介的世界里去。最后，波妞在母亲的帮助下，变成了个5岁的小女孩，与宗介在一起了！

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《悬崖上的金鱼姬》是由吉卜力工作室制作，宫崎骏执导、编剧，奈良柚莉爱、山口智子、长岛一茂等配音的长篇动画电影，于2008年7月19日在日本首映。

该片讲述了住在深海里、一心想变成人类的人鱼波妞与信守承诺的五岁男孩宗介之间的爱情故事。

剧情简介：五岁的宗介与妈妈理莎，住在一个靠海小村庄的山崖上。身为船长的爸爸长年出海，留下宗介与妈妈相依为命。因此五岁的宗介从小就超龄的懂事，也知道自己必须担起家中的责任，要代替父亲照顾妈妈。一天当他在山崖下岩石遍布的海滩上玩耍，他拾回了一只头困在玻璃瓶里的人鱼波妞，宗介救出波妞并且将她养在一个绿色的塑胶水桶里。

波妞与宗介相互着迷。宗介跟波妞说：“别担心，我会保护你、好好照顾你。”，但是波妞的父亲魔法师藤本，逼着波妞跟他回海里。波妞坚决不肯并开始大吵大闹，她心意已决，要变成人类小女孩回到宗介的身边，于是波妞竟然决定离家出走。

就在她离家之前，波妞把爸爸最珍藏的“生命之水”倒到海水里。这个举动造成极大的动荡，海平面开始快速上升，波妞的妹妹们都变成了鱼形的巨大海浪并吞噬了宗介住的小镇，还差点连宗介山崖上的家都波及。

角色介绍：波妞——藤本和曼玛莲的女儿。偷偷离开家后，被困在玻璃瓶里，后被宗介所救。宗介为她取名为“波妞”。因为舔了宗介的血液而成为半人鱼，任性的吵着要变成人类。喜欢火腿。会对讨厌的人喷水。

宗介——保育园“向日葵园”的5岁男孩。会用摩尔斯电码和爸爸对话。在悬崖下遇见波妞并决心要保护她。

理莎——宗介的妈妈，在向日葵老人中心工作。一个人兼顾工作与家事，是个非常年轻又能干的女性。

耕一——理莎的丈夫、宗介的爸爸。是一艘定期往返日本内海货轮的船长，所以经常不在家。用摩尔斯电码和家人对话。

曼玛莲——波妞的母亲，同时也是海洋之母。海上的船员们看到其闪亮的身姿称其为“观世音”。能自由改变自己的身体大小。

藤本——波妞的父亲，靠着一艘名为“取暖的鲨鱼”号潜水艇来去海底世界。以前是人类，不过如今是住在海里的魔法使。内心里鄙视人类社会，妄图恢复泥盆纪“海的时代”。对女儿波妞和小男孩宗介的友谊横加阻挠。

Ⅱ 马柔本宅秘事剧情解析

• 《马柔本宅秘事》，一部隐藏在恐怖惊悚外衣下的悲伤电影。

影片开始，一位母亲带着四个儿女从英国长途跋涉来到了位于大洋彼岸的美国老家。母亲看起来心事重重，她用脚在满是灰尘的地上划出一道印子，并告诉儿女们：“越过那条线，就不再有记忆，我们和过去彻底告别。”最小的儿子萨姆问道：“他会找到我吗？”

很多时候，我们都喜欢过度的去解读一件事，因为那样可以让我们得到自以为破解了真相的快感。然而，这样的行为其实在无形中破坏了电影本身的美好，它确实是恐怖的没错，但它的恐怖是基于杰克不愿面对惨痛事实的避世心理之上。其实世上本没有鬼，一切的鬼都是自己的心魔在作祟。

Ⅲ 不得不看的推理片有哪些

谢邀！感谢关注奥斯卡，与你一起揭晓未知的答案。

5、《七宗罪》

豆瓣8.7分，将近50万人标记。

大卫·芬奇把整部电影提高到对整个社会的沉思和批判，甚至是绝望。

Ⅳ 《五岁庵》观后感

认真看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是我精心整理的《五岁庵》观后感，希望能够帮助到大家。

《五岁庵》观后感 篇1

第一次接触《五岁庵》是一年前的事了，那会儿《麦兜响当当》的出现在国内引起了不小轰动，有一次和韩语专业的好朋友正好聊到这个话题，她就强烈向我推荐了《五岁庵》。

说来也惭愧，曾经一度搞不清动画、动漫、卡通几个概念间的联系与区别的我一直固执地以为，这些不过都是专门给小屁孩看的幼稚片，因此自初中以来就杜绝看一切动漫和卡通了。但《五岁庵》却给我带来了不少震撼。和大多数观众一样，我被它感动不已，也洒下不少热泪。

第二次和班上同学一起看时，却对故事情节的伤感没了多少感知，更多的是惊叹于影片外在画面和背景音乐的美感。对于这种状况，我自己也很不解，带着一肚子狐疑，重看了一遍。这次是在夜深人静的时候，又是一个人，静静地躺在床上看，内心产生了一些新的感触。

突然觉得亏败信，这种题材的影片就是适合一个人静静地看才会有更深的理解和感知，因为只有孤独者才销轮能真正切身体会那份孤独和伤感。

就像歌曲《越长大越孤单》所唱的那样，随着我们的长大，自己变得越来越孤单，成长的过程其实无非就是填充孤独的过程。为了排解孤独，我们会不断尝试结交新朋友；为了排解孤独，我们会努力使自己的生活尽量充实起来，音乐、阅读、运动、工作、学习，这些都会成为大多数人的选择。然而，有没有人想过，用爱来填充孤独？

毫无疑问，母爱是整个影片的中心主题。故事围绕姐弟两找母亲展开，对母爱有大手笔的表现。当吉顺兴高采烈捧回的煮土豆被调皮的弟兄两抢走时，善良的胖大婶又重新端给吉顺一大碗，看着胖大婶慈祥的笑容，谁不想拥有母爱？当吉顺为了保护姐姐，打伤了调皮小子，调皮小子的妈妈跑过来理论时，谁不会像吉顺那样想起自己年幼时同样的情境？

母爱不仅仅具体表现在人身上，就连里面佛教的神似乎也被女性化，附上了母爱的色彩。影片中对如来佛祖火红的双唇、纤细的手指进行的特写，观世音慈祥脸庞的系列镜头，不得不让人联想到母亲。因此，对母爱的饥渴和追寻成为了吉顺姐弟填充孤独的棉絮，是母爱让他们的生活充实——尽管大多数时候还是伤感。

吉顺姐弟是孤独的，但爱把他们连结在一起，彼此依赖，相互帮扶。坚伊有温柔宽容的慈爱，吉顺有天真纯洁的博爱。爱是他们填充孤独共同的棉絮。

尽管坚伊知道母亲已故的现实，根本不可能再找到，但出于对弟弟的爱，她不忍心告知，而是陪着他四处流浪。他们以四海为家，靠无数个“胖大婶”好心人的接济过活。在这个过程中，坚伊不仅仅作为吉顺的姐姐，更多的还扮演了一个母亲的角色，她身上流露出的宽容和慈爱是母性特质的展现。在寻母途中，坚伊教弟弟唱歌，给弟弟讲有关妈妈的故事，吃东西时总是先确保弟弟先吃饱。但印象最深的，是姐弟两过河的情节。双目失明的坚伊不能独自过河，于是在弟弟的搀扶下徐徐前进，但当弟弟看到小白狗时，他兴奋地抛下还在河中央的姐姐一个人先飞快地跑过河对岸了。失去搀扶的坚伊又害怕又焦急，但是她没有生气，而是一个人摸着石头过河。尽管还是不幸地摔倒在冰凉的河水中，但上岸的坚伊也依然没有表露出责怪，而是依然担心正在树上的弟弟。

吉顺虽然调皮，但是个善良纯真的孩子，心里充满对世界的博爱。基于这种爱，他在不同时期总能找到方法排遣孤独。在被和尚们收留前，姐弟两虽然居无定所、温饱不定，但调皮的吉顺总能把姐姐逗乐。在他眼中，大海和微风、枫叶和芦苇都可以成为他们的开心果，一路都是开开心心伴着欢笑走来，小白狗的收留也正是吉顺枯团爱心的体现。在被和尚收留后，空寂的寺院对这样一个年幼的孩子来说，无聊是肯定的，但吉顺和小白狗每天玩得很开心，把和尚们的鞋子偷挂在树上、偷走洗澡僧的衣服给羊穿，这一系列恶作剧也给寺院带来了生机。在刚到蔚山时，吉顺看到各种小动物时更是喜爱不已，扑过去就想抓住他们一起玩耍，在以后剩下的日子里，他都乐于找小动物、堆雪人玩。相信观众在看到吉顺羽化的门前的雪人时，都无一不为之动容：吉顺自己身上不剩几件衣服，但是雪人身上却披着他的外套和围巾。

推而广之，可以说其实影片中每个角色都在用爱填充内心不免出现的孤独。年轻和尚用他那普度众生的仁爱，宽容地对待吉顺所有的调皮行为，在大风雪中，也是基于对吉顺的挂念才坚持全力前行。小白狗是孤独的，所以它宁愿冒着寒冷守在吉顺的.门口，对主人的钟爱填充了它的孤独。在这个精彩的社会里生活的我们是不是也应该学会适时找到自己孤独的填充剂呢？

《五岁庵》观后感 篇2

当男孩站在夜晚的大树下，仰天失声大哭的时候，悲伤的暗流喷薄而出，他的心里寄居着孤独无助的灵魂。五岁的心愿，就是他的妈妈，僧人告诉他，灵魂之眼能够看见微风，用肉眼看不见的东西，因此，他一厢情愿的把看见妈妈这个愿望，寄托在了灵魂之眼上，于是，踏上了另一座寺庙，开始学习之旅。

期待像微风，带来希望，却从未出现。妈妈这个愿望，男孩始终不曾忘记，可是，上山后，能够得到的期待却越来越少。他在山上的朋友只剩下了僧人，但是僧人需要面壁念经诵佛，大部分时间无暇顾及自己，那一幕欢乐的滑雪场景，他期待有人陪他一起玩耍。后来僧人下山去集市，由于大雪封山却一去不复返，男孩的期待又开始妥协，他觉得僧人是生气了，给他添了麻烦，所以过了这么多的夜晚还不回来，他期待僧人的归来。最后，男孩连食物也没有了，他静坐在观世音菩萨面前，虔诚的呼唤，期待给他食物，陪他玩耍，看见妈妈，这就是最为心酸的一幕。

天堂的使者，当所有的期待都聚集在一起，却都无法满足的时候，幻化的精神食粮让他静坐在菩萨面前，直到死去，这也许被有些人理解成为幸福或者灵魂的升华，但是在我看来，那是一种赤裸裸的欺骗，对自己心境的欺骗，因为，实际情况，已经无法满足自己的期待了，已经无可奈何了，已经无力挣扎了，可悲，可怜，又可叹。现在，多少人活在这样的世界里，作为社会结构里的弱者，自我精神的强者，但其实，越逞强越卑微，那里，一个孤傲的世界，一个没有人认可，一个自己苦撑的世界，敏感而脆弱，需要时时刻刻的自我催眠。

需要，期待，希望，欲望， 马斯洛的基本生存需求，过渡到精神层面的期待，转承为需要奋斗的希望，嫁接到无穷无尽的欲望，有标准可以评判其中的好与坏吗？当基本衣食住行的需求都无法满足时，人们会同情你，当你对生活有期待时，人们会赞赏你的上进心，当你对生活燃气希望时，人们会被你的心境所感染，当你拥有很多欲望时，人们会劝阻或者嫉妒你，每个人，从需要到满足的程度，也不尽相同。

人在介于追求到满足之间，是最幸福的，可是，都需要一个基础，和可实现期待的途径，对于虚幻和不存在的实物，也只能用精神来实现，对于美好的幻想，现实越是残酷，精神就越是凄凉，因为对自己报以的同情，就会越多，最后，我们丰富的，其实只是一种自我安慰，不管是乌托邦，象牙塔，还是桃花源，大都带有一种逃避的意味。因此，这世界千千万万之人，拥有更多期待却不去努力实现的，多半是精神主义的自怜自卑自我安慰者，然后再渐渐告诉自己无欲无求，这样既不用争取，也可以达到自我满足的效果。

要么战胜，要么共享，这是韩寒对于感情第三者问题的回答，其实还有第三种选择，就是逃避，在基础情况既定的时候，人性会选择让自己舒服的姿势，以基本满足的情况活着。如果你对现实过分不满，又无力改变，也只能靠着想象自娱自乐了，所谓的逃避，大概就是你接受能力比较低。在人性开放的时代，我们对自己欲望的追求，已经变得赤裸裸了，可是精神的家园，永远不是野蛮原始的欲望，它是需要人性修饰的，才能出落成为社会所认可的同盟者，而我们，在社会的步调中，也好像迷失了自己纯真的期待，缓缓被污染成为欲望，越来越错乱。

《五岁庵》观后感 篇3

五岁庵，看到名字的时候，我想应该是个5岁就开始庙宇生活的孩童的故事，5岁，是个很洁白的开始。

整个动画一直给我欢快的感觉，吉顺的小嘴总也合不拢，整篇故事几乎全是他的台词。为什么呢，这么爱动爱玩爱说爱唱的小男孩？很多小孩都是这样吧，可是吉顺这样的过分的活泼，让我感觉到他没有家教了。是的，他没有父母了，只有双目失明的姐姐，姐姐带他去寻找妈妈，可是姐姐，也只是个十来岁的孩子。

孩子都是天真的。吉顺说想学怎样打开灵魂的双眼，这样可以教会姐姐，可以让姐姐在世间找到妈妈，从此吉顺就可以是有妈的孩子，有人爱，不怕别的小朋友欺负了。可是妈妈，早已不在这个世上，吉顺的一生，从来没有意识到，妈妈和他，不在一个世界。

看到快结束的时候，我也抱着幻想，吉顺会去找妈妈的，至少吉顺会知道妈妈是怎样的。终于，吉顺想要开始学习了。开始跟随先生进山修行了。那依然是多么欢快的时光啊，丛林里的白雪，歌声如糖的画眉，还有那个雪原里狩猎的小小男子汉，在暴风雪来临前，吉顺的世界光芒四射。

暴风雪还是来了。这是个孤独的世界。孤独是从孩童时就存在的物什。没有同伴，我们的内心不再有安全感，没有认同，整个认知世界都可能坍塌。即使那是一个不祥的屋子，也想要闯进去，希望碰到什么。依旧是一片寂静，只有妈妈一样的菩萨慈祥地注视自己。吉顺终于可以静下来，和菩萨一诉衷肠。孤独的世界里，吉顺终于打开了灵魂的双眼，他随菩萨一起进入天堂。

这是我意料不到的结局。我以为五岁只是开始，不想，五岁原来是结束。

意料外的结束，曾经一直是我向往的归宿。当预言真的如此上演时，再也没有结束了的洒脱，原来是如此的失望。孤独的吉顺，是否这就是他最好的归宿？

这个世界的每个我们，都是孤独的。向吉顺的短暂一生学习吧，爬树抓鸟，下河摸鱼，抛洒树叶顺水流，与野兔赛跑，与小鸟比歌喉，抗风抗雪，在最恐惧的时候向菩萨呢喃，也许我们看不到，总有冰消雪融的那一天。

生命本身的意义，不介乎长短，无论何时结束，认真过好每一天，孤独，亦是天使。

《五岁庵》观后感 篇4

影片主人公的设定本身就凄凉：姐姐失明、独自带着弟弟；弟弟没见过父母、更不知母亲已死。姐弟俩没有亲人，会被人欺负，只能相依为命，流浪过活。怎么看都是惨。

而后两人有幸被寺院僧人收养，过了一段欢快的日子，可对父母的渴望终究还是特别强烈。有时我想，如果姐姐老实告诉弟弟母亲不在了，没准两人就能安稳地在寺院长大，然后按部就班，生活下去到老。可姐姐好意的隐瞒了，让弟弟抱有一丝希望。同样是从小孩子那个时候过来的，可我还是搞不清，是不是孩子对认定的执念都特别的有韧劲，但唯一清楚的就是：实在希望身边时刻有母亲陪伴。诶哟，实在不愿回想自己小时候看到妈妈不在身边时的那种心情，一动念，一股火就提到嗓子来。弟弟说希望给他土豆的胖大婶是他的妈妈，无比认真地说胖大婶一点都不胖，还特别美。就是这样，我闻着我妈脏衣服的味道都觉得特别亲切、安心。

影片最后的表达，可能是为了让弟弟的离去有一个圆满的回报：弟弟真的感化了菩萨，弟弟真的去了天堂，真的见了母亲，也让失明的姐姐见到了母亲。

心中有念想的人，肯定会半信半疑得问：这是真的么？真心念佛真的可以了结念想么？

那天在终南山上，从山下上来一位女居士，年纪轻轻，可自打来一直阴阴郁郁，闷闷不乐。一日跟一小和尚交谈后，她就像是血槽满血的战士，原地复活，精神盎然。而这一切都得益于小和尚的一句话：每日诚心诵念大慈大悲观世音菩萨可心想事成。从此她每天都缠着这个小和尚，神神秘秘。日后这位居士下山后，我向小和尚打听：她咋了？怎么跟突然入魔了似的？小和尚言：为情所困啊。

原来，这位女居士心系前男友，一心想要复合，不惜用任何手段，因为实在爱的不得了。这次上山也是来散散心，希望能够解脱。当时小和尚给她算了一卦，明确告诉她，你的这个男友早都另有新欢了。没想到女居士不死心，一直问每日诵念大慈大悲观世音菩萨是否真的有效？小和尚劝她放下不成，只得点头称是。

就这样，女居士解脱不成，又陷入另一个坑。而她的那位前男友已被我猜个八九不离十，在她上山前刚下山去，跟他接触过一段时日，实在不能跟女居士感同身受。几年过去了，也不知是女居士释然了还是心不诚没感动佛祖，她的前男友跟女朋友已经准备结婚了。

影片中，弟弟曾说和尚：为什么要一直对着墙呢？如果这就是修行，那你家也有墙啊。师父一直告诫我们：吃饭就是吃饭，玩耍就是玩耍。可现实往往告诉我们要充分利用时间，如厕背单词。我们搞形式主义太久了，心杂心浊都是正常事儿，哦，大慈大悲观世音菩萨。想着死后升极乐，来世投胎好，但是却都要经历现世啊。还没好好活着给自己积攒福德，没准死了也解脱不了。就诚恳正视当下，就硬着头皮向前，看看下一步还会有比死了更无助的境地么？

《五岁庵》观后感 篇5

关于这部影片 画风很美 线条流畅 表现两个孩子的天真无邪及可怜的身世，及一个五岁孩童的可悲结局。最后再来段自欺欺人的天堂，但是死了就是死了，我认为最后以这个寺庵来纪念这个可怜的孩子才是重点吧。有点讽刺。

我不明白本片的用意是什么 是在宣扬一个孩子怎么走到佛的身边么，还是步入死亡的命运呢。他的结局是偶然还是必然呢，也许很多人会觉得这是一个美好的故事，一个五岁孩子内心多纯洁，意志力多么坚定，最后在孤独和绝望，饥饿与无助中幻想自己见到了渴望已久的母亲，安详地失去，片子的最后还出现了菩萨，我看来那是多可悲，有谁来保住这个孩子的性命了。大雪的冬天，没有人能抵抗大自然突然的愤怒，意外无所不在，我们能做的真的是敲打木鱼，祈求所谓的神明么，不是的，的确在很多时候我们无能为力的时候只有祈求保佑，那没错，毕竟意志力再强大的人他务必有自己的信念和精神支柱，但那也许并不是佛祖，也许只是自己思念的曾经给自己真正带来过温暖和帮助的人，或是谁的一句话，或者一个经验，绝对不一定是神佛。

看到片子的最后，还有菩萨出现，我觉得很愤怒，这就是所谓的修炼么，难道孩子的死亡给我们带来了美好和安详么，谁来拯救这个孩子的命，谁能真的让他回复温暖和欢笑，别自欺欺人了。所谓的修炼是什么，就是把一个五岁的孩子带到了无人烟的山顶上在寒冷的冬季看日出日落么，有没有科学地考虑过一个孩子的生活，如果在离开孩子以前不要整天念经诵佛，而是教教这个孩子如何独立生存，告诉他即使没有母亲在身边也要认真学习怎么更好地生活，如何保暖，如何寻找食物，如何锻炼身体，只有坚强地活着，母亲才会欣慰，而不是幻想会有观世音菩萨来拯救自己，会有莫名其妙的奇迹出现，行动胜过一切，自助者天助之。人毕竟是血肉之躯，也许人真的需要佛在某些时候做为精神支柱，但是那觉对不能指导生活和生存。

如果这是一个神话剧，或者最后孩子真的活下来了，我会觉得这是不错的故事，就像是梁山伯与祝英台，最后化蝶了，即使知道那只是一个幻想，但是毕竟再弘扬一种美好的愿望，而这部片子最终到底是要告诉人们什么正能量呢，我到最后都觉得它是个悲剧，不是因为孩子的死亡，而是看官根本不知道死亡的真正原因该是什么，我只能说我们该好好的反省自己，到底给社会带来了多少价值。

《五岁庵》观后感 篇6

五岁庵的故事非常简单，就是一个眼盲的姐姐带着调皮但却心地纯洁善良的弟弟寻找母亲，然后因缘际会寄居在一个寺庙里，弟弟为了学得灵魂之眼让姐姐能看见东西就跟着一个师傅到另一个寺庙学习了，但是由于师傅在茫茫大雪的归途中不幸昏迷了很长一段时间，醒来后再找回寺庙发现弟弟坐化在佛前（饥寒交迫而死）……故事简单，情节几乎没有起伏波澜，但就是这样简单的一个故事却打动了我们。弟弟的顽皮，不懂事，却天真灿漫，心地善良……还有坏孩子的妈妈把自己的孩子当个宝，别人的孩子当根草……弟弟的恶作剧让人抓急，修为不怎么深厚的法师觉得太尴尬难为情，修为深厚的法师却能淡然以待，并且鼓励他用正确的道路和方式去表达自己的旺盛的精力……这些都是很平常却很真实的东西。这也不禁让我想起新海诚的电影，他的动漫电影里面的风景都是非常唯美的，而且有很多写实的镜头，自动贩卖机掉出饮料的过程，钥匙掉在地上。和现实士多店几乎完全一致的情景……这些细节很普通，很平凡，却很能让人产生代入感，很容易就把感情投入进去，然后和作品产生共鸣。我觉得这就是日本动漫和韩剧之所以能打动人心的原因……

一位地高大上，或者一位地接地气都不是最好的选择，艺术来源于生活，又高于生活。艺术作品应该高大上，应该要格调高些，但是也要有接地气的平凡画面和镜头，让观者产生带入感。。否则，出戏只是分分钟的事情……

Ⅳ 观《唤爱》有感

细细品味一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，为此就要认真思考观后感如何写了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是我精心整理的观《唤爱》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

观《唤爱》有感 篇1

很久没有观看电影了，我不习惯于那些无厘头的东西，于是在爱奇艺里突然有个《唤爱》的电影吸引了我的眼球。

剧中的孙家宝这个刚刚才五岁多的孩子，就失去了妈妈，爸爸又因为发生矿难而瘫痪在床，家里还有一个卧病在床的老奶奶以及腿脚不方便的姑姑。面对如此残酷的现实生活，孙家宝无所适从，他不知道爸爸为什么出门的时候还好好的，半年后回就变成了一个废人，他根本就不知道这意味着什么。

在他的继母含泪将孙英杰从远在外地用运饥轮椅推回的那瞎氏一刻，给这个原本支离破碎的家庭带的更是雪上加霜。家宝的继母整日以泪旁神返洗面，她在万般无奈的情况下选择离开了这个家，悄然地留下了一张家宝读都读不明白的字条……

此时的家宝只能默默地承受命运带给他的所有的不幸，他每天上学的同时，还要照顾病床上的父亲。他给爸爸擦洗身体，还给他翻身，给他做饭喂饭……所有的事情全都压在他弱小的肩膀上，可他从不叫苦叫累。

直到有一天，家宝因为放学回家给爸爸做饭着急忙慌地担心爸爸肚子饿，情急之中自己摔了一跤，把刚刚做出的面条撒了一地，自己被面汤水烫伤了脸。那一刻，孩子委屈而伤心的泪水顿时喷薄而出，哇哇大哭。此时让人不禁泪眼朦胧，哽咽不止……

感叹这个孩子的命怎么这么苦，这些我们大人都无法承受的苦难却要让一个孩子承担，突然让我想起了悲惨世界，这对于一个年幼的孩子说就是一个悲惨的世界啊！

可事实证明，家宝没有被命运击垮，他依然在没有钱买菜的情况下，一边上学一边捡饮料瓶卖钱买菜，却被同学讥笑成小破烂。直到有一天被他的班主任老师跟踪了才知道他家的窘境，那晚老师泣不成声，为这个孩子的行为震惊。

当我们所有的人在无力跟命运抗争的时候，常常会选择放弃或是离开，可唯有家宝这个孩子，对于爸爸不离不弃，他坚信爸爸一定会好起的。在他的悉心照顾下，他爸爸的身体也在渐渐地恢复。这无疑是一种爱的力量，也是一种信念的支撑。

在今天这个人情淡漠的时代，我们是否缺少了很多连一个孩子身上都没有的东西呢！虽然今天我们的物质生活变得日益丰盈，可思想已经变得匮乏。

面对蓝天白云，面对鸟语花香，面对狂风骤雨，面对乌云密布，我们是否都能泰然自若？我们需要像家宝一样坚强地接受命运的挑战，用我们的执着唤起心中的爱！

观《唤爱》有感 篇2

讲述了母亲病逝后，照顾瘫痪父亲，扛起家庭重担的5岁孩子孙家宝的励志故事。凭借其自身独辟蹊径的题材、过硬的影片质量及蕴含的深沉动引起了网友关注。

也发布了一款定档海报，海报上流着伤心泪水的小主人公尤为引人关注，眼神里充满了伤、无奈，但向上看的举动也透露出了坚强与勇气。海报设计充分表达出了影片的态度与精神——生活虽充满苦难，但我还是要迎头向上，同时与影片的主题故事也十分契合。影片通过聚焦特殊群体，想要用小主人公的悲惨经历唤醒社会对该类群体的关注，引发对生命本身及人生苦难的思考。

作为一部关注特殊家庭、苦难儿童的励志影片，凭借其过硬的质量曾先后曾入围2016美国金门国际电影节、美国民族国际电影节、2016美国长岛国际电影节及2016北京青年影展。

质量充满信心，其次希望让众看到一部不一样的苦难影片，用取自真实题材的中国家庭励志故事“唤爱”众。

观《唤爱》有感 篇3

昨天，我和弟弟妈妈都去人民电影院看唤爱，里面的内容很感人。

讲的是一个农家，一个小男孩的妈妈已经去世了，他爸爸去矿山赚钱。不料矿山倒了男孩的爸爸被压着了，下身瘫痪，嘴只能发出简单的几个字。从此男孩只能自己一个人照顾爸爸，他们靠捡瓶子卖钱，为这事班上的几个同学还叫他“小破烂”他的老师就悄悄的跟着他去了他的家里，看见了男孩小小年纪就担负起家里，老师不禁感动的热泪盈眶…

通过这部电影，我懂得了我们只要好好学习，不让爸爸妈妈操心才是最大的回报。

观《唤爱》有感 篇4

《唤爱》这个电影是从一个真实的故事改编而成的，这个电影讲述的是在山东郓城住着一户生活窘迫的人家，母病去世后，父亲去外地打工，在一次矿难中遇险，父亲成了废人，终身瘫痪。于是全家的重担都压在了一个上小学的孩子孙家宝身上的故事。

这部电影中的孙家宝是一个苦命的孩子，在父亲发生矿难后，他的继母也离开了他们。在继母走后，孙家宝肩上的担子瞬间加重了，家里的父亲要他一个人照顾，洗洗衣做饭都是他一个人做，干完这些事儿以后已是深夜，家宝还要写作业，写完作业后，经常趴在桌子上面睡觉，因为睡得太晚，所以在早上上学经常迟到，在课堂上常常睡觉，为了维持生计，家宝还要每天捡瓶子赚钱维持家里的.生活费，也因为捡瓶子被同学吴东看见，同学就经常嘲笑他，还给他取外号，叫“小破烂”。

观完这部电影后，我很难想象这样的苦难会落在一个自己还是懵懂的少年身上，孙家宝同学用自己的行动与毅力承担起了连大人都难以负担的苦难生活。

影片用了一种温婉的表达方式，传递了大孝之道与人间的冷暖，苦难交织在了一起，将原本悲伤的故事凸上了一层暖色调，家宝一次次在绝望与希望中徘徊，但是无法割舍的亲情，让他一次次坚定上路，为他们的这个家庭带来希望，非常励志感人。

每天都有不幸的事在我们身边发生，在这个世界上，大部分人生活的顺风顺水，但是还有一部分人承担了我们的苦难。让我们这些衣来伸手饭来张口的人们在遇到困难时，一定要想想那些在逆境奋斗的人们。我要向孙家宝同学学习，学习他的“家宝”精神。

观《唤爱》有感 篇5

《唤爱》取材于真实题材，在山东某镇民房里住着一户生活窘迫的人家，母亲因病去世后，父亲又在一次矿难中遭遇终身瘫痪，于是家庭的重担全部都落到了5岁孩子孙家宝的身上。

该片取材于真人真事，聚焦特殊家庭的苦难儿童，讲述了5岁孩童孙家宝独自照顾瘫痪父亲、承担生活重任的感人故事，力图通过影片警醒现实，并呼吁人们关注并给予特殊群体、苦难家庭更多的关爱与温暖。

这部聚焦特殊家庭苦难儿童的励志影片《唤爱》取材于真实题材。在山东某镇民房里住着一户生活窘迫的人家，母亲因病去世后，父亲又在一次矿难中遭遇终身瘫痪，于是家庭的重担全部都落到了5岁孩子孙家宝的身上。我们很难想象，一个5岁孩子是如何在自己还懵懂的年纪，便承担起连大人都难以负担、想要逃离的生活苦难。

影片用了一种温婉的表达方式传递大孝之道与人间冷暖，苦难与希望交织在一起，将原本悲情的故事，涂上了一层暖色调。小主人公孙家宝一次次在希望、失望、绝望之间循环往复，但无法割舍的亲情之本让他一次次坚定上路，为这个苦难的家庭带来了永不熄灭的希望。影片以温情的形式表达悲情，让观众在感动之余，还能看到希望之花重新绽放，这也是对处于低谷的人们的鼓励，即便再艰辛，也绝不能放弃希望。

观《唤爱》有感 篇6

《唤爱》于3月23日在全国各大院线上映，给观众带去与好莱坞爆米花电影不一样的极具正能量的中国家庭励志故事。

《唤爱》取材自真人真事，讲述了5岁孩子在母亲去世后，独自承担起照顾瘫痪父亲重担的感人故事。遭遇了母亲去世、父亲瘫痪、生活极度困顿的孩子，连大人面对如此苦难都想要逃之夭夭，而这个本该还在父母怀抱里撒娇受宠的年仅5岁的孩子将如何面对今后的生活?

电影所展示的“每天都有不幸的事在你身边发生”正是影片想要警醒世人的主题，这个世界大部分人生活得顺风顺水，但还有一部分人却似乎承担了我们能想到的全部苦难。

生活顺风顺水的人们，请想想那些在逆境奋斗的人;无忧无愁的人们，请想想那些拮据艰窘的人。我们每个人都不应只沉浸在自己的世界里，而应该抬头去看看那些正在遭受苦难的人，设身处地、换位思考。

观《唤爱》有感 篇7

在我们的电影世界里，“真人真事”未免太暗淡了。的确如此，人们大多心甘情愿地把票房贡献给爆米花电影，只为图一乐呵，而放弃感受现实的沉重苦难。《唤爱》是象山恩泽瑞玛影视文化传媒成立之后出品的第一部影片。令人诧异的是，公司成立后投资的第一部影片没有一味迎合大众口味，开发商业电影，偏偏逆流而上，聚焦于民生与现实，把社会中一些真实的励志事件展现给观众。

对执着于“真人真事”类型电影的背后动机，“自从事影视工作多年来，在摄制组采景中，多次遇到一些类似《唤爱》中的儿童，让自己心里触动非常大，一直有个夙愿，就是一定要做一部带有情怀、有正能量的影片”，于是有了《唤爱》。他认为，只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心，我们每个人、每个家、我们的国才能达到美好境界。也许现在的年轻人不屑于或羞于于谈“爱”与“情怀”，但支撑每个人能满足地生存于这个世界的最根本原因，正是你依附于他人的“爱”与“情怀”之上。

“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命才有意义。在家国情怀上诞生的《唤爱》正是想抛开娱乐和商业的桎梏，立足于现实，通过现实题材警醒世人，使观众达到精神上的震荡与升华，自发地去追寻苦难的意义与生命的潜能，也许这才是电影的真正魅力所在，也是电影人全部工作的意义所在。

观《唤爱》有感 篇8

《唤爱》展示了成长在温室里的孩子们所不敢幻想的日子磨难面，焦虑于孩子德育教学的爸爸妈妈们无妨带自个的孩子走进影院欣赏。

感动的阅历，苏丽，自个受到了史无前例的魂灵牵动和忠孝教学，贵生成了光良成婚的包袱：一个人做一件好事并不难，提出分家。主人公原妇人主任常慧珍在成婚典礼上，常人难做 2015年06月12日上午、大美大德的崇高境界。面临儿子和儿媳，面临村里人的冷嘲热讽，常慧珍接过照料智障孩子姜贵生的重担。儿媳杨宝红被常慧珍的善心所感动：即是叙述了一个传承的概念――中华民族传统品德的传承。

故事发生在景色秀美、荣获全国孝亲敬老之星，遵照遗愿。多年来一直把傻贵生视为眼中钉的光良总算忍受不了，常人都有，可一个一般的人把一般的故事一般的世界演绎出不一般的色彩，常慧珍一人主导，寿阳县发改局物价局整体职工干部安排在县宣扬文明中心观看了影片《好人常慧珍》。婆婆逝世后、寿阳县委宣扬部、高郡伟，觉得该部影片净化了自个的心灵、马强，山西省青年女作家周晶斗编剧、风光旖旎的山西省寿阳县温家庄乡大东庄村。常慧珍做到了，了解到婆婆长时间照料一对智障母子，任常胜道出了二十多年前收养任光良的隐秘，催人泪下，数十年如一日，谱写了一曲人间真爱荡气存、北京慧迪文明联合拍照。影片由苑本立执导，难的是一辈子做好事不做坏事。光良成家时。该剧依据当选“我国好人榜”，都是为大是大非大工作大英雄而感动、第五届山西品德模范等荣誉称号的寿阳县温家庄乡大东庄村原妇人主任常慧珍实在业绩改编、胡双全等出演，三代人一起参与长达33年的爱心接力震慑了世人。

经过观看影片，主动和她一起抚育姜贵生;常慧珍是个一般的人。贵生的参加给家里日子带来了各种困境，轮回挚诚满天地的正气歌，用许诺与据守展示出一种大情大爱。雷锋说过，面临儿子任光良和丈夫任常胜的不理解：作为一个一般的农村妇人。就这么，精力财富的传承。

观《唤爱》有感 篇9

近来，由童星张博翔，国家一级艺人王虎城，实力艺人杨欣、李松珂等联袂主演的勉励影片《唤爱》宣告正式定档3月23日，与好莱坞大片《金刚骷髅岛》、《美人与野兽》等打开正面竞赛。据悉，该片取材自实在人物原型，叙述了妈妈病逝后，照料瘫痪爸爸，扛起家庭重担的5岁孩后代家宝的勉励故事。

跟着上映日期的宣告，《唤爱》也发布了一款定档海报，海报上流着悲伤泪水的小主人公尤为引人重视，目光里充满了伤感、无法，但向上看的行为也泄漏出了刚强与勇气。海报设计充分表达出了影片的态度与精力――日子虽充满磨难，但我仍是要迎头向上，同时与影片的主题故事也非常契合。

虽妈妈病逝、爸爸瘫痪，不得不扛起家庭的灾祸，但英勇刚强的小主人公孙家宝没有诉苦、没有怯懦，用高兴健康的精力熔化艰辛磨难的日子。由于心中充满爱，所以在他纯真的眼里，不管多磨难的日子仍旧是 夸姣 的。朴素又坚强的他像一株小草，用小小膀子背负着家庭的巨石，用坚毅的生命争夺他心中的美丽日子。影片经过聚集特别集体，想要用小主人公的凄惨阅历唤醒社会对该类集体的重视，引发对生命自身及人生磨难的考虑。

作为一部重视特别家庭、磨难孩童的勉励影片，《唤爱》凭借其过硬的质量曾先后曾入围2016美国金门世界影片节、美国民族世界影片节、2016美国长岛世界影片节及2016北京青年影展，终究定档3月23日与全国观众见面。该档期内前有《美人与野兽》，后有包括《金刚：骷髅岛》在内的多部好莱坞大片强势上映。面临来势汹汹的对手，片方以为，虽然也有严重和复杂的心情，但之所以终究采取正面迎战的方法，首先是对《唤爱》质量充满信心，其次期望让观众看到一部不一样的磨难影片，用取自实在体裁的我国家庭勉励故事“唤爱”观众。

据悉，该片由象山恩惠瑞玛影视文明传媒、国影宣文明传媒有限公司、山东菏泽播送电视台联合出品，象山s县委宣扬部、我国少年孩童文明艺术基金会联合摄制，华广年代文明(北京)有限公司发行，3月23日将为全国观众带来发自内心的深重感动。

观《唤爱》有感 篇10

该片由中国三环音像社，广大职工干部也纷纷赞扬这部影片感人肺腑。

这部影片最大的意义。

感动的经历，苏丽，本人受到了前所未有的灵魂触动和忠孝教育，贵生成了光良结婚的包袱：一个人做一件好事并不难，提出分家。主人公原妇女主任常慧珍在结婚典礼上，常人难做 2015年06月12日上午、大美大德的高尚境界。面对儿子和儿媳，面对村里人的冷嘲热讽，常慧珍接过照顾智障孩子姜贵生的重任。儿媳杨宝红被常慧珍的善心所感动：就是讲述了一个传承的概念――中华民族传统道德的传承。

故事发生在景色秀丽、荣获全国孝亲敬老之星，遵照遗愿。多年来一直把傻贵生视为眼中钉的光良终于忍受不了，常人都有，可一个平凡的人把平凡的故事平凡的世界演绎出不平凡的色彩，常慧珍一人主导，寿阳县发改局物价局全体职工干部组织在县宣传文化中心观看了电影《好人常慧珍》。婆婆去世后、寿阳县委宣传部、高郡伟，觉得该部影片净化了自己的心灵、马强，山西省青年女作家周晶斗编剧、风光旖旎的山西省寿阳县温家庄乡大东庄村。常慧珍做到了，了解到婆婆长期照顾一对智障母子，任常胜道出了二十多年前收养任光良的秘密，催人泪下，数十年如一日，谱写了一曲人间真爱荡气存、北京慧迪文化联合拍摄。影片由苑本立执导，难的是一辈子做好事不做坏事。光良成家时。该剧根据入选“中国好人榜”，都是为大是大非大事情大英雄而感动、第五届山西道德模范等荣誉称号的寿阳县温家庄乡大东庄村原妇女主任常慧珍真实事迹改编、胡双全等出演，三代人共同参与长达33年的爱心接力震撼了世人。

通过观看影片，主动和她一起抚养姜贵生；常慧珍是个平凡的人。贵生的加入给家里生活带来了种种困境，轮回挚诚满乾坤的正气歌，用承诺与坚守展现出一种大情大爱。雷锋说过，面对儿子任光良和丈夫任常胜的不理解：作为一个普通的农村妇女。就这样，精神财富的传承

观《唤爱》有感 篇11

在我记忆深处有一位苍颜白发的老奶奶，就是这样一位淡淡无奇的老人，却让我懂得了很多，很多……

记得那是一个冷的出奇的清晨，天才刚刚抹下浓重的色彩，晨曦徐徐拉开了帷幕，穿上怡人的“白纱衣”，在风儿的吹气下，天也越来越明亮了。那位老奶奶如往常一般蹲坐在阶梯上，左手边托着个三四岁的小男孩，怀里抱着个好似刚出生的新生儿，老奶奶凝望着他们，眼神里透露出几分欣喜，她乐观，她积极向上，只是生活使她变得穷困潦倒。她待人友善，使我和妈妈不得不拉她一把，把她拉出这贫穷的苦海。于是，我总是千方百计地找到机会，想方设法地帮助她。我深知，我和妈妈都是用心的，我们一心的希望那位老奶奶能在这个社会立足，立下一个踏实的步伐。

“过来、过来、我家里有一块饼。”我趁她的闲暇时间，紧紧拉着她那松弛而粗糙的手，径直往屋里走去、我拿出塑料袋里的三块饼干，塞到老奶奶的手里，“这是我和妈妈昨天去超市买的，您快吃吧！”我瞪大了眼睛，眉头拧成了疙瘩，很期待老奶奶能收下这三块饼干。虽然这是个廉价的饼干，但我打心底知道。在老奶奶的心里，她会把三块饼干看成“无价之宝”的，因为我发现她的眼眶旁已流下了不知名的液体。“哎呀！不用了，谢谢你，小妹妹。”老奶奶的眼角已不再耷拉，而变得有生机。变成了一条细缝。我故意嘟嚷着嘴，眉头紧锁。我摆摆手，摇摇头，执意要老奶奶收下，“没事的”。见此，她也不好推脱，只好恭敬不如从命。我也终于绽开了笑脸，看着我笑得那么热烈。她也便不由得咧开嘴开怀大笑起来。现在想起，久久，我的心窝还是暖暖的。金色的阳光从蔚蓝的天空倾泻下来，一点一滴地洒在了窗子前的书桌上，零零星星的余光伴着微热爬上书本。周遭，一切都还是那么的宁静，令人沉沦……

爱老，敬老，其实很简单，只要你真心关爱老人，给他们多一个微笑。让他们懂得，世间的万物因每个人的笑容变得更加魅力，要让自己的笑容感染他人，使他们抛开烦恼，忘记忧伤，变得更快乐。你将会收获很多。获得的不仅是他人回敬的笑容，更多得还是自己心灵深处的慰籍。

那么，从现在起，如果你们的身边有这样一个老人，请你们一定要记住。“关爱他，请关爱他！”他们急需你们治疗心灵的笑容。你们的笑容，看似很平凡，但对步入晚年的老人来说，就如心灵鸡汤般沁人心脾。

观《唤爱》有感 篇12

不幸的家庭背景就像是催化剂，它能使一个人迅速成熟。人与人的天性不一，被催生的结果也有所不同，有的变得乐观而独立，也有的变得薄情而敏感。

在这个肃杀的夜晚，我与我的灵魂戮力合作，如同一个行不法之事的掘客，整理出经验里关于家庭苦难的一些微不足道的记忆。

在我的认知里，家庭的残缺与毁灭造成不同的感受。父母离异或单方死亡，孩子的成长中便会选择性地丧失男子的气概或女子的细腻，一旦超出家这个活动圈子，在同世界的比较下，性格的大树上必然玩意要长出自卑的面包。若是父母双亡，自卑的面包铁定是要长的，茕茕孑立的状态使当事人在孤僻的道路上越来越幽暗，一些基本的交际能力，甚至说一个动物人要想在社会上存在并发展的素质都有障碍与缺失。

同样，家庭的不和睦和贫困也会造成不同的里境况。父母的争执所营造的压抑感首先是使孩子厌倦反感，渐渐会引出孩子心中的嗔怒，精神处于一种焦虑的状态，脾气会变得暴躁，极易崩溃。父母所展现的夫妻关系也会直接影响到孩子的婚姻观念，这种不合可能造成孩子对异性，对婚姻的排斥，性格上又是一种畸形。物质的匮乏必然造成心理上的自卑或者进取，憧憬或者嫉妒，羡慕或者仇视。

还有一种家人生病的情况。一个常年多病的母亲，亦或是一个身体有残疾的父亲，让人难受。

小学有一个很好的男生玩伴，总是在一块打乒乓球，后来他才告诉我他没有妈妈，初中没上完他就他去打工了。还有一个女生玩伴，活泼开朗，学习顶尖，她妈是银行职员，初中时代的某一天，在银行门口被一醉汉撞死。她考到了重点高中的实验班，然后在高考前几个月精神崩溃，从学校逃了回去。

既定的事实是：长大了也没用。就像是说话，只能靠暗示。