㈠ 看电影（天下无贼）有感！
呵呵……是很不错，你看的也很细致入微，《天下无贼》的结局有点凄凉，有点悲
㈡ 观后感写作方法和技巧
观后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所观影片、读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写观后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
㈢ <<天下无贼>>影评 300字左右
《天下无贼》：全是广告
这段时间各种媒体对《天下无贼》的报道铺天盖地，自己也没能抵抗住冯小刚这块金字招牌的诱惑，11号晚上乖乖地在新东安给这部商业大片贡献了100两银子。影片一开始的付彪学英语就来了个头彩，不知道是否因为药物治疗而发胖的彪哥把这个既怕老婆又色心不死的大款演的惟妙惟肖，而刘德华教训小区保安的段子也是典型的冯氏幽默。不过很快地，影片的调子就向着正剧的方向跑去，除了葛优葛大爷依然维持了冷面笑匠的本色时不时冒出一两句的经典台词来让人捧腹。恩，口吃的范伟与娘娘腔的冯远征打劫的这一段也让人难忘，看着那么胖的范伟手里拿着一把小斧头的样子，以及冯远征那句“笑什么笑，这儿打劫呢，严肃点儿！”，实在是太好玩了。
刘德华这次的表现我要拍手叫好，从开始的狂妄，到与贼团伙交手的稳健，再到为情而舍身取义，他的表演过渡得很自然，比起《十面埋伏》里的苍白与一味耍酷，要有血有肉得多。当然，这也跟剧本与导演的驾驭能力有关，在对港台商业演员的使用上，冯小刚比张艺谋明显要高出一筹。
整部影片中的软广告无处不在见缝就入。一开始的Canon摄像机和BMW轿车自不必说，搞笑的是扮成旅行团的一伙盗贼，每人手上还举着一个小旗子，旗上三个大字：“淘宝网”，这倒跟他们“淘宝”的身份挺符合的，哈哈。还有刘德华与刘若英递过来递过去的一张银联卡，警察的HP笔记本和Canon便携打印机，而影片中出现得最多的，就是Nokia手机了。在寺庙里从香客处偷来的手机，居然全是Nokia的，每偷一个还给个手机的特写，刘德华与刘若英对发手机短信，也全是大幅的手机特写镜头，最搞笑的是影片最后，刘德华手中的Nokia是如此的光芒四射，整个屏幕的焦点完全在这手机上了，而警察同志拿起手机来帮刘德华发出最后的短信时，“中国移动”的标志又象刀一样的刻在了观众的视线里。
虽然这么多的软广告让人觉得有点好笑，但这部影片整体上还是相当精致的，冯小刚这次是完完全全地打造着一部商业大片，故事的情节、场面和音乐都继续向好来坞靠拢，这是件好事，没有那么多的思想，没有那么多的说教，让观众舒舒服服地在电影院中度过两个小时的童话时光，这就够了。
㈣ 通过无人区和天下无贼两部电影从道德思想方面写一篇观后感
天下无贼是一部有趣的电影。如果不包括其中的那个搞笑的抢劫和那个莫名其妙出现的警察。
一列快速奔驰的列车，多少隐喻着我们这个快速发展中的道德失范的时代。一群贼和一个天真的傻根，和两个弃恶从善的牧羊犬，则隐喻着一个道德自救的希望。
如果我们不是被欺骗的谎言蒙蔽了眼睛，我们每一个人都会感觉到我们的时代，是一个道德危机的时代。如果我们有清醒的头脑，我们就会知道所谓的“21世纪是中国人的世纪”是多么的自大。毕竟以目前中国社会的道德状况，如果21世纪是中国人的世纪，那么这将意味着，人类的21世纪将是一个黑暗的世纪。
天下无贼，是一个理想么？难道这就是我们的理想？
值得我们思考的有很多，毕竟如苏格拉底所言，没有经过反思的人生不值得活。
傻根，是谁？首先，当然我们清楚，傻根是每一个心中的善端。孟子说，人之初性本善。也许有人说，人真有善端么？那在于我们看待人，看待人性。正如孟子是在人之异于禽兽的角度定义人性的。如果从这一角度看，人性当然是善的。我们只能假设人性是善的，否则我们就无法将人和动物区分开来。在这里，正如康德所说，应然必然转变为实然。人性应该是善的就必然转化为人性本来是善的。但是我们要注意的是人性的善端，只是在于其源流的清澈，而不在于其深广，流长。如果社会基本正义，在多数情况下，我们不需要追溯到这一善端，就可以保证人的基本的道德伦理底线。但是如果我们的社会屡屡突破道德的底线（就象今天的中国一样，要把教师不得猥亵女学生，官员不得贪污，医生收受了红包后不得把纱布留在病人肚子里写成规则）那么我们就要回溯到这一人性的善端，重新召回人性的善端。这也许是傻根在被再次提及的意义所在。
但是，傻根作为人性的善端，本身是不是善的呢？傻根和刘德华扮演的以恶从善的狼，谁更是善的呢？如果我们回到康德的观点，道德就是一种责任，作为有限理智的人，他的生活就是一场旷日持久的搏斗。没有意识到道德的诫命，仅仅凭借着本能作对了事情的人，并不能说是道德的。如果这样，傻根只是非道德的。任何人，只要出生于傻根的环境，成长于傻根的环境，他就会那样。这时，傻根，没有经过生活理性的反思，只能是非道德的。而，刘德华扮演的狼，在最后，走入了道德的圣殿。
狼，怎样才能弃恶从善呢？为了什么？影片开始后不久，当我看到，为了一个未出生的孩子，狼准备弃恶从善时，我就预言了刘德华的死亡。正如鲁迅所言，我们要扛住黑暗的闸门，放孩子们走向生路。也如基督教中，必须要用圣子的血才能洗清人间的罪恶。最后，果然，刘德华的血流到了傻根的头上。其实，傻根就是那个未出生的孩子，他们同样是圣洁的。这，是罪恶时代的宿命。也是所有准备在一个罪恶时代成为道德的人的使命，他们必须成为圣徒，必须流血，流自己的血……我想问我自己，我准备好了么？你呢？
如果刘德华，是一匹“饿极了的孤狼”，那么葛优带领的是一群狼。如果孤狼可以凭借傻根和未出生的孩子的召唤，弃恶从善。那么，狼群呢？他们有没有机会弃恶从善？这回到哲学和神学上来，我们看到，每个人，只有自己才能拯救自己。但是，一个社会，却需要建设一个基本正义的社会机制。否则，再好的医生，也会收红包，尽管，他未毕会把纱布留在病人的肚子里。正如我在前几天所说的，做一个好人，为什么这么难？这就是一个制度的问题了。但是我们要有信心，如果所有的狼都信奉“人不为己，天诛地灭”，那么狼群必然自相残杀而死，不是么？所以天道不死，正义不灭。这中国古人说过，古希腊的柏拉图也借着苏格拉底之口在《理想国》中曾经辩驳过。
《天下无贼》，是有趣的，它显示了我们时代的道德困境，也显示了救赎之道。虽然，市场化的操作（那段搞笑的抢劫）和政治意识形态的压力（那个莫名其妙的警察）都减弱了了影片的力量。
不过也存在一些问题，比如，对傻根的农村背景的过分强调，有最近些年来民粹主义的影子。我们要小心，这些过分强调农村美好的虚幻的泡影。在最近50年的历史中我们曾经见过这样的例子，在俄罗斯的革命前，民粹主义和布尔什维克也曾有过联合。再把这和对葛优的掉书袋的文化的强调结合在一起（比如，还记得那个成语么，作茧自缚？），就可以知道，我所说的不是小事了。善良的，最求道德的人们，小心！
㈤ 天下无贼的影评
2004年末，据说周星驰变了，据说冯小刚也变了。而这就是说，他们的电影都变了。一个是港式无厘头，一个是京式幽默，他们变了，那么他们的电影究竟会变成怎样？
在我的印象中，冯小刚的贺岁片从来不会死人，顶多也就是受点伤，连那种在结尾处勾人遐想的“濒临死亡”也没有过，但是在《天下无贼》的最后却死了一个人。在《不见不散》有一幕，葛优和徐帆坐飞机遭遇空难，看到这里的时候，当年天真可爱的我以为他们这次可死定了，已经准备好一箩筐眼泪准备为两位悲情鸳鸯痛苦一场，结果看下去发现那是老油条葛优在发梦。事实上，我也时常发这样的梦，所以人家也叫我老油条。再说《大腕的葬礼》吧，咋看这个电影名，以为准是死了人，但是从头到尾气氛热闹，看到最后大腕“泰勒”更是活了过来，葬礼是白搞了。而这一次，在《天下无贼》，刘德华演的“王薄”是真的死了，是真的给葛优的夺命钩给钩掉了命。冯小刚就这样第一次在他的贺岁片里搞出了人命。
虽然冯式幽默还不时会出现，而且一些对白迅速成为了影迷口中的经典，比如“黎叔很生气，后果很严重”，“这次出来一是锻炼队伍，二是考察新人，在这里我特别要表扬两个同志，小叶和四眼。他们不仅超越了自己，也超越了前辈。” ，“人心散了，队伍不好带啊。” “谁是贼，是贼站出来给俺老乡看看。”等等 但它已经不是《天下无贼》最重要的成分，有人说《天下无贼》最重要的是里面几乎有缝必插的“软广告”。看《天下无贼》，笑声少了，而且还给人一点点的哀愁，大概这就是冯小刚的变化吧。在电影的最后，挺着大肚子的刘若英一个人在吃啊吃，除了她嚼东西的声音，什么声音也没有，最后终于有一滴眼泪从她眼眶滑落下来。想不到在影片的结尾，冯小刚还这么细致地刻画，于是也收到了想不到的效果，据我所知这一幕给很多看过此片的人留下深刻印象，甚至引起心灵的震撼。整个片子充满华丽的特技，也不乏华丽的画面，到了最后却是什么华丽也没有了，只有一个挺着大肚子的女人，她似乎饿坏了，她面无表情，她不断地吃着……不过她一定还没希望，虽然天下无贼是没可能的，但是至少她有能力让她肚子里的生命不再走上他父母走过的路。其实这部片子，就算最后火车上的那些贼没有一网打尽，我们仍然可以看到希望。据冯小刚所讲，他的本意是没有警察的，但是为了通过审片，不得不搞出一个“贼尽落网”的“美满”结局。可想而知，中国国内审片的那帮老头子有多么傻x，他们不知道正是他们和他们的制度阻碍了许多优秀电影的诞生。
如果没有警察的话，那么可以说傻根是剧中唯一的“正面角色”。对于傻根的评价只有两个字，就是“很傻”，而且傻到了底，无法相信这家伙会有六万元的积蓄——难免怀疑这六万元就是他去偷来的。这个傻根虽然是天下最傻，但是那么多的贼绞尽脑汁出尽花招终究也没能把他的六万元搞到手。后来我们看到这个傻子跑去献血，搞到晕血，然后睡了一觉，醒来后他的钱一张不少地装在他的包里，放在他身上。要知道，他什么也没做过，他连自己的钱被偷走了不知道。就这样，傻根还可以继续傻下去，在他的思想里，是真的“天下无贼”。事实上，最后的王薄也很傻，为了让一个傻子相信“天下无贼”，为了让一个傻子永远单纯下去，当然也许也为了积一点点的德，他把命也搭上了，他同样睡了，但他不会再醒来，更加不会醒来身边还放着一包钱。而王丽则为了傻子，失去了自己的爱人、孩子的爸爸，最后她只能一个人不断地吃着东西……实际上，我觉得剧里面的所有人物都是傻子，包括贼头黎叔和警察叔叔都是。
在冯小刚的影片中，第一次出现港台演员。我觉得刘德华演这类片子似乎有点吃力，没有葛优来得自然，尤其是一开始的时候。可能是刘德华水土不服吧，不过不知道为什么看到后面这种感觉就淡了。不过，来自台湾的刘若英其表现值得一赞。
冯小刚说，他也不相信天下无贼。其实天下有没有贼是不重要了，重要的是冯导不失本色地继续推出好片给大家欣赏。当然，我也很愿意看到他的亲自演出。
引用：豆瓣
㈥ 求《天下无贼》观后感
观《天下无贼》后有感
没有经过反思的人生不值得活。 ¬——苏格拉底
《天下无贼》是我非常喜欢的一部电影，显然也获得了大家的共鸣，所以我们全力争取做这部电影。张艺谋这部以轻喜剧形式反映沉重的主题，从贼的把戏深入到人性的探索和不同生活背景的人的思想的差异。深入人心，发人深思，即使电影已近结尾，闭上眼，脑海里满是那个眼神——是纯真而不是失真，是忏悔而不是后悔，是希望而不是欲望。
这部电影刻画出了在这个人吃人的社会中，人类各种各样的欲望。为了这些欲望，不惜出卖自己的自尊，良知，人格，甚至肉体。在电影开头，刘总因为脑中的色欲而妄想占王丽假扮的教师的便宜，反而被威胁，这不顾自尊的行为导致他名誉扫地，损失了钱财。王薄王丽夫妇是一对技术纯熟的“猎人”，为了贪欲，完全忘掉人类良知的两人干了很多不法勾当，却还面不改色心不跳。值得一提的是那帮黎叔为首的职业盗贼，为了钱财已经抛弃了做人的资格，苟且偷生，卑鄙且丝毫无反悔之心。小叶为了得到黎叔的信任，不惜出卖自己最宝贵的身体，真是可笑又可怕。我嘲笑：他们内心装有欲望的天枰已颠覆了他们对人格的认知么？
不完全是。
潘多拉魔盒里还装有希望。傻根虽是个人物角色，我认为他暗喻人类心中最柔软，最易感染的那块良知。傻根说过一句搞笑的话：“俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看滩牛粪，么带粪筐，就捡了个石头片儿，围着牛粪画了个圈儿，过几天想去捡，那牛粪还在。”不知怎么，我听了却哭了。这个被称为“傻子”的孩子，在我眼里却是头顶着光圈的可爱样子。真得很震惊，很想哭。在麻木的追名逐利的压力下，很少这么震撼过。想想我一个人在爆发着大笑的电影院中哭得稀里哗啦，真是很奇特的场面。
同时，王丽的怀孕换回了她对母性对人性的认知。她决定为了孩子行善。于是尽全力，甚至拼上了性命想要帮助傻根巩固他心中“天下无贼”的想法，她不忍心破坏一个单纯的孩子一直以来的美好憧憬。傻根把相信别人当作生活的中流砥柱，如果打碎了这美丽的梦境，不知会带给这个孩子多大的失望和打击。或许，就永久消沉下去了。确实，她心软了。王丽王薄开始帮助这陌生的孩子，于是在火车上与黎叔他们打了一场热火朝天的拉锯战。途中，王薄拒绝了黎叔拉他入伙的要求，也避开了小叶的色诱，一路死心塌地的保护傻根那6万块钱。这可能是他第一次“处心积虑”的“防盗”，而不是去“盗窃”，他尽心了，尽了全心，最后连身体也搭上了。
到了电影的高潮部分，王薄与黎叔的生死决斗。经一番斗争，黎叔明显占了上峰，此时我认为王薄定会放弃傻根的钱，因为他已经尽力了。没想到的是……他在弥留时做的唯一一件事就是拼尽全力把钱还给傻根。黎叔曾好言相劝过：“我们都是贼，没必要这么做。”王薄回答他的是那种挥之不去的眼神——是纯真而不是失真，是忏悔而不是后悔，是希望而不是欲望。坚定不变，一直到死，都不曾包含一丝后悔。画面定格在王薄坚硬在那儿的身体，和凌厉的眼神……我捂住脸不想看。这是确确实实的本性的回归！一切又归回那般静谧的美好。
结局是冷酷的，也是温馨的。黎叔等人受到了法律的制裁。王薄虽死，但他的死也为王丽和他们的孩子赎了罪。同时也让傻根的“天下无贼”的单纯想法可以延续下去。看着王丽可以想正常孕妇一样，不必再过东躲西藏的日子，心想这是一个完美的结局吧。以后孩子出生，王丽可以自豪的告诉孩子，他爸爸为了保护别人而牺牲。真是令人可喜的下一代。
希望这电影可以警示并指引那些陷在丑陋欲望中不可自拔的人：越来越高的智商不是为了处心积虑榨取钱财，而是为了给人类塑造一个更适合居住的环境。人可能因穷途末路而误入歧途，切记要经常反省。正如著名哲学家苏格拉底说：“没有经过反思的人生不值得活。”相信我们定会把“天下无贼”这个憧憬变成事实。
㈦ 《天下无贼》观后感
[《天下无贼》观后感]
今天是《天下无贼》在山西公映的第二天，趁着出去办事的机会，下午买张票先睹为快了，《天下无贼》观后感。影片与以往冯导的片子有些不一样的东西，自己在这里暂且写写观后感吧。影片给我的感觉首先还是情节好。主线是围绕一个外地打工者的六万元展开的，以刘德华和刘若英的情侣盗贼与葛优为首的盗贼集团的斗智、斗技的故事。影片揭示了不少盗贼手段，是主要看点之一！当然，其中不乏喜剧成分，但这个成分已经不是这个片子的主旨了。下面就稍微罗嗦地说一说。（由于有些角色名字没有记牢，使用演员名字说明。）一、盗贼手段让你目不暇接整个影片的情节大部分都是盗贼们表现的，自然是盗贼的手段贯穿始终。开始时候，就上演了一出利用现在某些有钱就乱搞的人实施的敲诈。在寺庙，李冰冰扮演的女贼盗窃技术让你感觉这盗窃的技术达到一定程度时候，也就象是一种表演艺术了。那行云流水、一气呵成的手法真是让人叹为观止。在火车上，盗贼交手时候美工刀和单刃剔须刀片的较量，更让人觉得这不是盗贼在交手，而是武侠小说中的高手在过招。此外还有一些盗贼工具，实在是不可思议。那个特殊的打火机或者是香烟就实在是想不到，还有那个特殊的刀，一下就割破两层毛衣，要知道这毛衣比其他面料的衣服都不容易用刀破坏啊！除了技术表演外，心理上的表达手法也很精彩。精彩片段一：刘德华假说刘若英身患不治之症，骗取那个叫傻根的人的同情。说流泪就流泪，说怎么样就怎么样。当时我看这段时候都觉得确实如刘所说了（前面穿插了刘若英身体不适的若干镜头），幸好刘德华在那傻根不注意时候流露出另外的表情，我才意识到这是一个诈骗。精彩片段二：葛优放话要和刘德华一局定输赢的对决中，葛优借助了注意力过度集中的心理以及注意力分散的心理赢得了这个比赛。当时由于前面跟刘德华交手的都是该团伙的主要成员，而且这次又是大头领亲自出马，使得刘德华的注意力都集中在他们身上，忽略了“这个团伙原本是化装成旅游团，而其他成员此时可能会出招”。正因为这样的注意力集中，在刘走过葛之后，其他成员就上演了一个失手落杯砸小孩的吸引刘注意力的情节，这个时候正是所有的人都会自觉或不自觉地放松警惕的时候。也正是此时，刘输掉了。此外，在火车顶的心理战和技术战的表演也很有看头，不过相比上面两个情节稍微逊色，就不多说了。附带说：注意力过度集中的问题在其他报刊的文章上有过说明。就是那个关于5张牌的游戏，无论你选择哪一张，下回出来的花色全部都变掉了，你选择的花色就总是不会出现，还以为是这个游戏真有魔力，读后感《《天下无贼》观后感》。其实，只是一个骗局。这就是利用注意力过度集中设的圈套。二、魔高还是道高？在两拨贼交手的主线后面，是反扒高手的更高。这个更高的基础大致有两个：一、两拨贼或是自认为水平很高，少有失手；或是由于注意力都在对方身上，忽略了便衣存在。二、可能是贼的行规限定，不允许他们更换掉钱。在他们的对抗中，高手神不知鬼不觉地将真钱换成了冥币，是贼们都没有想到的。由刘的口中，说出了这个为了冥币的斗争仿佛毫无意义。但在高手的口中，或者是我这个观者的眼中，他们之间的争斗已经不是为了钱，而是其他的东西。我觉得这是良心的争斗，尤其是刘德华个人心理的冲突。而在接近片尾，葛再一次的逃跑又是说明了放松警惕的后果。当大家都以为葛绝对不可能跑掉的时候，葛的外套扣子是一个万能钥匙，打开了手铐，并且将六万元窃走。稍微的疏忽几乎酿成后祸。要不是刘的舍生，不仅六万元回不到傻根手里，连葛这个大盗贼也会跑掉。魔高还是道高？我实在不知道！反正成语里面两边都有高的时候，凡事还是得具体问题具体分析。三、影片中的其他情节开篇时候，由付彪扮演的富商表现出的那种见色不要命，是当今社会一部分人的一个影子。象这样的人受到了敲诈，在法律之外的百姓眼中，肯定是说他活该的！想想，倘若那不是贼，而是真的老师，岂不是就被无端侮辱了么？当二刘驾驶宝马轿车驶进那个小区时候，刘德华对那个保安的训斥，也是当今社会的一个写照。驾驶豪华轿车的未必是好人，那种以表看人的保安确实是失职，连登记都不用，只会敬礼……唉，也难怪某些小区发生被盗窃的事情了。关于傻根的情节：他是一个很朴实、很天真的人。对其他人没有戒心，在火车站大声说自己带了六万元。他的同乡告戒他不能说时候，他的一句话比较值得深思——连狼都不咬我，难道人还会欺骗我么？原话记不大清楚了大概就是这么个意思。这样的批判很深啊！现代人真的连具有野性的、会吃人的狼都不如么？但愿不是如此。他由于小时侯生活的村子路不拾遗，就相信天下无贼，但现实并非如此。当二刘和警察帮助他实现这个信念时候，给我们留下的，还是那个——有些真相还是不能让怀有希望的，而且不能承受这种真相的人所了解的。给人们留下希望，才有可能去改变这些丑恶。抢劫笑料的断想：当盗贼的交手基本完毕，冒出来的抢劫确实有些笑料或者是电影在此时需要一个情节将盗贼抓捕的过度。范伟一如既往演了一个傻冒儿，被警贼一起耍。在冯导的喜剧片中的套路在这里得到一个体现。这个情节中，刘德华耍笑范伟引得满车厢人大笑，仿佛这已经不是抢劫，只是一场精彩的小品表演。而范伟的气急败坏和他的口吃，更是在紧张情节之后的
〔《天下无贼》观后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
㈧ 天下无贼观后感
这部片子最大的特点就是对人性的描写又上升到了一个新的高度，一列几乎横跨中国的火车，形形色色的人扮演着不同的角色，把世间百态完完全全的呈现在我们面前。
傻根那句傻的不能再傻的话反应了人们对社会的恐惧心理，是不是现在的人心比狼还要恶毒？？
片中我印象最深的一句话就是：作为一个人,你不让他知道生活的真相,就是欺骗。生活的真相其实可以很轻易了解到的，但是因为理解的不够透彻或者观察角度不好，我们有时只能窥探到它的冰山一角。还有一种可能，就是你看到了，却不愿意吐露真相
影片中后段，傻根睡的很甜，似乎没有感觉到王薄滴在他脸上的血，善良的他在安定的作用下继续做着他那天下无贼的梦，丝毫没发现周围纷争的他也许会永远不会知道生活的真相，这就算是亡命鸳鸯2人组对他善意的欺骗吧~~~
做了少半辈子的贼了，真的不可以回头么？人生就不能有转折点吗？结尾给了我们答案，那什么什么，尤未晚矣。把善良潜藏在内心深处，也是蛮可爱的
㈨ 天下无贼观后感100字
《天下无贼》是我非常喜欢的一部电影，显然也获得了大家的共鸣，所以我们全力争取做这部电影。张艺谋这部以轻喜剧形式反映沉重的主题，从贼的把戏深入到人性的探索和不同生活背景的人的思想的差异。深入人心，发人深思，即使电影已近结尾，闭上眼，脑海里满是那个眼神——是纯真而不是失真，是忏悔而不是后悔，是希望而不是欲望。
结局是冷酷的，也是温馨的。黎叔等人受到了法律的制裁。王薄虽死，但他的死也为王丽和他们的孩子赎了罪。同时也让傻根的“天下无贼”的单纯想法可以延续下去。看着王丽可以想正常孕妇一样，不必再过东躲西藏的日子，心想这是一个完美的结局吧。以后孩子出生，王丽可以自豪的告诉孩子，他爸爸为了保护别人而牺牲。真是令人可喜的下一代。
希望这电影可以警示并指引那些陷在丑陋欲望中不可自拔的人：越来越高的智商不是为了处心积虑榨取钱财，而是为了给人类塑造一个更适合居住的环境。人可能因穷途末路而误入歧途，切记要经常反省。正如著名哲学家苏格拉底说：“没有经过反思的人生不值得活。”相信我们定会把“天下无贼”这个憧憬变成事实。
㈩ 求全新天下无贼的影评
如果我们赋予《天下无贼》这部电影如下的话语转换：傻根=受蒙蔽的民众；黎叔=以实业家、金融家面目出现的窃国大盗；王薄王丽=良心未泯的“圈内人”，傻根的六万元钱=国有资产，那么我们看到的将是一个被冯氏话语体系所掩盖的真实场景——围绕着受蒙蔽的民众而展开窃取国有资产的故事。
现实生活中，真正的窃贼似乎从不称呼自己为“狼”。而电影中，王薄多次将自己称作“狼”，而将傻根这样的作案对象称为“羊”。这种刻意的强调似乎在无意识中透露出对当今中国社会生存准则的确认，而作为电影背景的荒凉戈壁则更从感官上强化了当今中国现实社会恶劣的（人为与自然）生存环境。
如果从表面看，该片展开的基础——“傻根不相信天下有贼”——似乎过于“幼稚”。然而，将这一主题通过对冯氏话语体系的“逆转换（还原）”之后所得到的真实语境应该是：善良的民众在政府的道德说教愚弄下无法相信中国社会正在经历一场权贵对“国有”资产的洗劫。
官气十足的用语出于一个窃贼集团头目（“狐狸”）之口所产生的“错位”幽默成为该片的一大特色，但是影片更深的寓意却并非如此简单。如果“黎叔（狐狸大叔）”在现实社会中的真实面目被还原成为以窃取“国有资产”为目标的所谓实业家、金融家的话，那么这些亦官亦商的精英们在公众场合的话语方式不正是诸如“二十一世纪什么最重要？人才！”、“人心散了，队伍不好带了！”之类的表述吗？影片所展示的“错位”幽默不正是当今中国社会“漂亮的道德面纱”与“其后的肮脏龌龊”所形成强烈对比的结果吗？
作为“圈里人的”王薄所展示的精明能干曾经深得“黎叔”的赏识，但是良心未泯的“狼”在一个遵从“丛林法则”的社会所遭遇到的尴尬决定了这类人物的悲剧性下场——或者被驱逐或者被消灭、从而永久地从中国现实社会中消失。这是一切良心未泯的“狼”们共同的下场。
从情节的连贯性来看，“打劫”一场似乎有些突兀，而且可有可无。但是透过冯氏话语体系，这一场景便产生了如下一种旁观者独白的效果：与“黎叔”这样的窃国大盗相比，靠与政府、法律直接对抗而获得财富迅速增长的企图确实是“没有一点技术含量”、“没有IQ”！
作为试图在国内发行的影片，必然要有一个“光明的尾巴”——作为正义力量的象征，警察最终将盗窃团伙和抢劫团伙抓捕归案。然而现实又会如何呢？那些隐秘的窃国大盗能够得到应有的惩罚吗？那些在一个群狼环伺的环境中笃信着“天下无贼”的“傻根”们将会面对怎样的未来？难道他们能够在一个严酷的真实空间里长久地保持着虚幻的幸福生活感吗？“生活要求他必须觉醒”！这是本人将冯氏话语体系逆转换的初衷。
对冯氏话语体系的穿凿附会属于一种个人自由，这是一种逍遥于海外、不受中国政府辖制的“特权”。想来冯小钢也不敢与本人争夺这种穿凿附会的发明权，否则冯大导演就该被请去喝茶了。