东北民间故事传说大全电影

1. 白毛女 的故事

《白毛女》是东北电影制片厂出品的剧情电影，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。该片于1951年3月11日在中国上映。

该片由同名歌剧改编而来，讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后，逃进深山丛林，头发全变白，后来被大春解救的故事

创作背景：

1949年北平和平解放之后，电影局局长袁牧之和艺术处处长陈波儿决定把舞台歌剧《白毛女》拍成电影。

(1)东北民间故事传说大全电影扩展阅读：

幕后制作：

人物原型：

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。

1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。

这部歌剧后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

2. 长白山民间传说故事有哪些

1、天女浴躬池的传说

天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前，天宫的三位仙女到圆池沐浴，树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果，小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩，这男孩一出生就会行走和讲话，相貌非凡，这就是满族的祖先努尔哈赤。

2、“干饭盆”的传说

它是传说中九九八十一个“干饭盆”中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”。 他说：“我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。那里气压特别低，我们一进去头感觉很晕。发现在这里特别容易迷失方向，因为指南针等任何仪器一到‘盆’里就都失灵。而且森林茂密很难找路。迷路后一点办法都没有。我们第一次去的时候就在‘盆’里困了一宿。当时我们就听见附近乡村有鸡叫，可就是无法走出去。最后是镇上的人把我们找了回来。”
曹保明还说，“干饭盆”是一个世上少有的奇特景观。因为人迹罕至，所以自然资源保护极好，有很多神秘未知生物有待研究。“干饭盆”还蕴涵着独特的人文文化资源，十分珍贵。千百年来留下了许多关于“干饭盆”的传说故事。

3. 谁能推荐点关于民间鬼故事改编的电影，例如《东北灵异录》这类。

鬼局，封门村，异闻录，探局档案，异灵随行 人皮客栈 致命弯道 隔山有眼 电锯惊魂 德州电锯杀人狂 血眼 尸体解剖 千尸屋 恐怖蜡像馆 望采纳~~~

4. 《兴安岭猎人传说》，为什么能被称为“2021第一惊悚片”

《兴安岭猎人传说》，只是一部网络大电影，但是网友们对它的评价很高，认为它是2021第一惊悚片。这部电影我看过，内容和拍摄确实很不错，网友们给这个评价，主要是对比出来的。因为惊悚片处于一个没落的时代，除了经典电影，几乎都是烂片。

《兴安岭猎人传说》的出现，填补了一个时代的空白。虽然它算不上经典的电影，也不可能成为经典，但是在质量上已经比普通的惊悚片好太多了。总得来说，电影各方面都很不错，得到了网友的认可。

3、电影内容和演员

抛开各种拍摄手段和安排，我觉得内容也很不错。如今的惊悚片，很少有鬼怪，都是人心在作怪。《兴安岭猎人传说》，就体现了这点。不过它体现的时候，利用了各种对比，把谎言和真实放在一起，能给人带来触动。

最后就是电影里的演员了，主要的演员有两个，分别是尚铁龙和林枫烨。林枫烨在里面的表现，可以说是平平无奇，甚至还有一点尴尬。不过尚铁龙的表现很棒，说话的口气、眼神，很符合电影里的角色。作为一个老戏骨，他的表演是电影的一大亮点。

5. 民间传说故事精选5篇

神话故事民间文学的一种，远古时代人民的集体口头创作。下面是我给大家带来的民间传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

民间传说故事(一)

南诏核桃

公元225年，诸葛亮率军南征。大军跋山涉水，终至大理境内，数日车马劳顿，众人已是疲惫难挡，口干舌燥。将士行至落马坡处，日沉西山，天色渐黑，又见此地树木繁茂，旁边有一泉眼不断涌出涓涓细流，遂决定就地休整一夜，众人舀来泉水解渴，又采食野果果腹。

次日一觉醒来，300余人竟声音尽失，喉咙疼痛不已。诸葛亮心急如焚，求助于此地道家名医孟优，孟优急来军营诊视，方知将士们是误食了哑姑泉水，才得此病。当即对症下药，两日过后，众将士终能开口说话，却感觉身体乏力，食不下咽。孟优便又采来野核桃给众人食之，众人一尝，其果香脆可口，油而不腻，惊为天赐。

一连几日，将士们每日3餐辅食野核桃，养精蓄锐，身体不适之感渐消，精神焕发，身体复元。诸葛亮再三致谢孟优，并称赞这种核桃野果的神奇。孟优告知诸葛亮，自己长年修道行医，来往于巍山和青城山之间，早闻丞相的威仪和仁德，所以才赶来相助。

又说，大理境内多野核桃，将士平常可采摘核桃食用，对水土不服的士兵裨益甚多。诸葛亮率军一路南下，实行抚慰政策，对当地百姓不侵扰，七擒孟获，诚心感人治乱，终于平定南中。从此南中蛮族归心，不再叛乱。后人得知，孟优乃孟获胞兄，至今大理宾川还有孟获被他哥的道家思想感化，从而修行3年的“孟获洞”等地点遗存。

蜀汉过后300多年，隋唐兴起。当时大理等地也形成势力强大的南诏国。相传南诏国一位村民上山采药，发现山中野核桃树郁郁葱葱，核桃结满枝头，便摘下敲开外壳，里面的果实肉质白嫩香甜，食而不忘，便采集满筐，带予家中老母食之。半年后，老母满头银发渐渐变黑，身体状况也日渐改善，恢复了年轻时的欢笑健谈，左邻右舍无不称奇。

后来，此事传到南诏王宫，国王亲尝此果，赞叹连连，视为人间神品。赐名“南诏核桃”，作为珍品敬献给其他国家。

民间传说故事(二)

湘妃竹的由来

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”

乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”

原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。

娥皇和女英的眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

民间传说故事(三)

息氏墓和韩丘村

留光乡有一个叫做青堆的村子，青堆村的东面有一片郁郁葱葱的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什么时候立的无人知道，但是石碑上所镌刻的大字还依稀可辨，上面的字是：战国息氏贞烈之墓。

就是这一座战国息氏贞烈之墓，不仅埋藏着战国时期的一位贞烈女子，而且还埋藏着我国古代一个广为流传的凄美的千古爱情故事。

话说战国时期的一段时间，青堆这一带属宋国，宋国当时的国君是宋康王戴偃。宋康王戴偃是一个十分昏庸暴虐的国王，他在位期间，到处游山逛水，广纳美女，穷奢极欲，横征暴敛，把个宋国的国家的事情闹的一团糟，黎民百姓不得安生。

这年夏天，宋康王游玩到青堆这个地方，见一条溪流从这里潺潺流过，溪流两边树木茂盛，风清气爽，景色宜人，是个避暑的好地方，就下令强征民夫，在这里修了一座供他游玩时休息的行宫。这样，每到烈日炎炎的夏天，宋康王都要带着他的大臣和美姬爱妾们到这里游玩和避暑，在这里过上一段天上人间的生活。

有一年夏天，宋康王戴偃又带着他的大臣和爱妾们来青堆行宫避暑，得空儿驾车在附近游玩时，在西南方向的一个地方，发现有一位女子?着篮子在桑园中采桑。这个女子淡妆素裹，唇红齿白，眉清目秀。她在一片葱绿中采桑，如同一朵出水的荷花般的美丽，把个宋康王惊得呆了。宋康王觉得，他的所有美姬爱妾，比起这个采桑的女子来，都黯然失色。宋康王在这里愣愣地看了好大一个时辰，直被弄得魂不守舍，如痴如醉，然后才带着人等回到了青堆行宫。

在青堆行宫，宋康王食不甘味，夜不能寐，他仍然在思念着那位女子。第二天早上，他一面派人前去打听那女子的家庭住址，谁家女子和家庭情况，一面叫人派了民夫，在行宫前边大兴土木，筑了一个几丈高的叫做青陵台的大土台子，他每天站在青陵台上，向西南方向眺望那个美丽的采桑女子的身影，良久连眼珠儿也不转一下，真是神魂颠倒。

前往打探的人回报说，这个采桑女子不是别人，就是宋国舍人(当时地方的一级小官职名)韩凭的妻子，她姓何，名字叫做息氏，是附近有几里远的一个叫做吴村的小村子里的人。宋康王一听说情况，马上派手下传韩凭见驾。他对韩凭说：“你家里有这么好的老婆，也不叫本王知道，现在我知道了，也不怪罪你，只要你把老婆献给本王，本王将给你加官晋爵，还要给你很多的银两，不愁再续娶一个，希望你不要拒绝。”

宋康王想，像韩凭这样的一个无名小辈，根本就不配娶息氏这样的一个漂亮的女子，叫他献出自己的老婆，还不是我一句话的事情。其实，宋康王想错了，韩凭虽然官职低下，生活贫寒，但夫妻两个恩恩爱爱，日子过得相当幸福，他严词拒绝了宋康王的无耻要求。

民间传说故事(四)

文成公主和西藏的风水情缘

据五世达 赖喇嘛记述，当年文成公主进藏的时候，根据中原的《八十种五行算观察法》发现，整个雪域高原的地形，犹如一个罗刹魔女仰卧，在风水上叫“魔女晒尸”是非常不吉利的。

为了镇 压魔女的煞气，文成公主在罗刹魔女的心脏处，建立庙宇并安放释迦牟尼等身像来镇 压，就是我们今天能看见的大昭寺;在红山上的布达拉宫，恰好镇 压住魔女的心骨。文成公主又在魔女的肩、足、膝、肘、掌等地方修建寺庙，形成了西藏历着名的“镇魔十二寺”。

后又在其它风水恶劣的地方，修建了佛塔、石狮、佛像、大鹏、白螺等来改造风水。从此之后，西藏日益强盛，佛教也随之兴盛，至今不衰。

文成公主对拉萨的不解之缘。

文成公主与拉萨的不解之缘文成公主是一个志向远大，才貌双全的女子。她为了发展西藏，就把中原的先进文化带去，带去了茶叶、绸缎、书籍及一尊镀金佛像。

松赞干布为了迎娶文成公主，特意修了布达拉宫，还亲自率大臣近侍前来迎接。他把文成公主接到拉萨，还请文成公主上观天文、下察地理。文成公主在拉萨周围仔细看了几遭，就对松赞干布说，拉萨有王都气象。天空有如八幅金轮，吉祥无比;四周群山环绕，有如八瓣莲花。

只是中部地形不太好，看上去犹如仰卧的罗刹女，布达拉山和药王山就犹如罗刹女的两个挺立的奶 子，必须修建宫殿或堡垒，以镇妖气。并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙，虔诚供奉我佛，那么妖气自会变为福气。

松赞干布听了文成公主的话以后，非常佩服公主的学识，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺为中心来修建街道民房。当大昭寺修好之后，文成公主又在寺前亲手植了一棵柳树，至今犹存，人们称之为“唐柳”或“公主柳”。

后来，松赞干布的儿子可黎可足又效法父亲，前来中原求亲，唐朝又把金城公主许给他，并立碑会盟，表示汉藏两族人民要世世代代友好下去。由于会盟的是唐穆宗与可黎可足，他俩的关系又是舅甥关系，因此这块碑又叫“甥舅会盟碑”。碑上用汉藏两种文字刻着世代友好的盟誓以及会盟使臣的姓名及职位。虽经1000多年的风雨，碑文仍然清晰可辨，这是汉藏人民友好关系的历史见证。

民间传说故事(五)

孟姜女的故事

相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、做诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。

这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵院墙。原来这院墙里是孟家的后花园。这工夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚要喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前鞠躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”

孟姜女一看，范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达理，就答应把他暂时藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人才，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。

那年月，兵荒马乱，三天两头抓民夫，要定的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说，“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小两口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了!

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。孟姜女实在放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山，蹚过一道道的水。饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远?”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!”

孟姜女刮着风也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮(gā)旯(lá)就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是风吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

一天，她走得筋疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“我知道你找丈夫心切，可你身上热得像火炭一样，我能忍心让你走吗!你再看看你那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念叨：“这是多好的媳妇呀!老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：“您知道范喜良在哪里吗?”打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打问了多少人，才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗?”

大伙说：“是!”

“范喜良呢?”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。孟姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就……就……累……累……累……饿而死了!”

“尸首呢?”

大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了!”

6. 民间传说故事汇总大全

人们依靠想象去认识过去，也依靠想象来寄希望于未来。神话 传说 形成的一套体系就是在描摹着一副想象的图景。以下是我精心收集整理的民间传说 故事 ,下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。

民间传说故事篇1

女娲历尽辛苦，好不容易把天补好、把地填平了，使灾祸平息，人类又获得了新生。大地上欣欣向荣，春夏秋冬依序而过，天气随季节的变换而发生改变。世界上的恶禽猛兽相继死去，剩下的也都改变了性情，非常驯善，成了人类的朋友。

人们丰衣足食，过着无忧无虑的幸福生活。人们把吃不完的粮食放在田间地头，根本无须放到仓库里，因为人人都有，谁也不会去拿别人的。刚生下来的婴儿，人们干脆就把他们放在树上大鸟的巢里，孩子和鸟儿一起玩耍，睡在鸟巢里，树被风儿吹得摇来摆去，就像天然的摇篮一样。老虎豹子也不伤人，孩子们可以随心所欲地扯着它们的尾巴玩。就连人们踩在大蟒身上，它也只是打个滚翻到一旁去，根本不会对人的行为动怒。那时，可真是人类的“黄金时代”。

女娲看到自己创造出来的人类生活得如此美好，很是欣慰。为了让人类能更快乐些，她还制造了一种叫芦笙的乐器。这种芦笙一吹便可以发出美妙动听的声音来，它的形状像凤鸟的尾巴，有十三只管子，插在半个葫芦里面。女娲把芦笙送给孩子们，孩子们一吹起它，便会禁不住跟着音乐的节奏手舞足蹈起来，有了芦笙，人类的生活变得更加快乐了。

女娲制造的芦笙，时至今日还有人在吹奏着。在我国西南许多少数民族，这种芦笙与青年男女们的纯真爱情有着非常密切的关系。每年的春天，当桃花盛开的时候，在月光明媚、天朗无云的夜晚，人们便来到平坦的地面上，年轻的姑娘小伙子们穿着节日的盛装，吹起悠扬的芦笙，围成圈子， 唱歌 跳舞。他们或是两人对舞，或是男的吹着芦笙在前面引导，女的摇着响铃在后面跟随，跳到情投意合的时候，便成了最亲密的人。

女娲看到人类安居乐业了，忽然感觉到了劳累，需要休息休息了。于是，她登上雷车，驾起飞龙，让白螭在前面开路，让腾龙在后面跟随，黄雀簇拥着她的车子，天地神灵前呼后拥地围在她车子周围，护送着他上天去了。

女娲这时十分欣慰，她回想着自己所做过的一切：用黄泥创造了人类，给大地带来了生机，使自己不再孤独寂寞，历尽千辛万苦补天、填地、杀黑龙、收洪水……在回忆中，她乘龙驾云，不知不觉间已升到了九重天顶。进了天门，来到天廷，向天帝把自己所做的 工作 报告 了一遍。

从此以后，女娲便在天廷住下了!她像位隐士一样悄悄地生活着。她从不居功自傲，更不炫耀自己的功绩。她把这一切都归功于大自然，她觉得自己只不过是顺应着自然的意愿，为人类做了一点点微不足道的事情。

民间传说故事篇2

大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。

当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。

一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。

大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”

但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。

当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。

禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。

大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截 方法 治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。

大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一 条 龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。

民间传说故事篇3

当年与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按捺不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。

可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。

她的父亲河神林恩因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。

自此，这棵树就叫做月桂树。

而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。

民间传说故事篇4

承德避暑山庄的正前门，有一座神奇的红照壁。据说，人们在壁前跺跺脚，然后将耳朵贴在墙上，就能听见墙壁里有“叽叽叽”的叫声。早晚清静的时候，这叫声就更真切，相距十步也可听清。红照壁里怎么会有鸡叫声音呢?当地人说这是鸡冠山的金鸡在里面叫。

鸡冠山，在避暑山庄东南20公里处，远望整个山岭好像金鸡的身体，山顶之上，五根粗大的红色岩柱，一字排开，参差而立，构成了鸡冠的雄姿。

说起鸡冠山，它有一个神奇的传说：

200多年前，鸡冠山下住着一个老汉，每天晚上他都听见后山上有“叽叽叽”的鸡叫声，可是一到白天却怎么也看不见有鸡出现。

老汉感到非常奇怪，一天晚上，明亮的月光下，他顺着鸡叫的声音摸索着向前寻去，突然在一个小山洞前，发现了黄灿灿的老母鸡，领着一群金黄的小鸡在欢快地寻找食物。

老汉看到这群可爱的鸡，十分高兴。他也不去惊动它们，每天把省下来的小米，撒在山洞前，供鸡食用。

天长日久，这群鸡就和老汉成了朋友。

一天，来了一个客人，住在老汉家里。正在这时，朝廷下达命令，要老百姓到热河给皇帝修建行宫，老汉临走前，便把喂鸡的事委托给客人，并嘱咐客人不要惊动它们。

谁知这个客人是个贪得无厌的小人。当他给鸡送米的时候，发现这群鸡不是普通的鸡，而是一群金鸡。他看到有利可图时，贪心发作，把老汉的话忘得一干二净。

一天晚上，他偷偷地躲在山洞旁边，正当母鸡领着小鸡出洞寻找食物时，他猛地扑向老母鸡。小鸡一惊都赶快跑回洞内，只有母鸡来不及回洞，就一口气跑到了热河行宫的丽正门前的红照壁，老汉正在砌垒照壁，忽然看见母鸡惊惶飞来，知道它一定遇到了不幸的事，就立即把老母鸡保护起来。

从此，金鸡就在红照壁内“叽叽叽”地叫着，与老汉砌墙、雕砖，打石的声音相呼应。

现在，许多国内外的游客到避暑山庄游览时，总想听听红壁照中的金鸡叫声。像北京天坛回音壁一样，它给这座离宫增添了神秘的色彩。

至于鸡冠山的那个石洞，人们称它为“金鸡窝”。在鸡冠山南侧和东北侧的山谷中，各有一根60多米高的淡红色石柱，人们说那是鸡腿。巨大的身躯，鲜红的鸡冠，两条坚实笔直的鸡腿，金鸡的形象活灵活现地展现在人们面前。

每当明月高照，鸡冠山的影子便会清晰地映在山下20里外的山庄田野之上，从而构成一幅“鸡冠挂月三千丈”的雄伟壮丽的画面，给人以美妙的想象。

民间传说故事篇5

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧 莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧 莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧 莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，动了恻隐之心，便同意让牛郎和孩子们留在天上，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次，谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次，于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难!他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

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7. 目前中国有哪些经典的民间故事类的电影

据中国经典民间传说《天仙配》改编的38集大型古装神话剧《欢天喜地七仙女》，《欢天喜地七仙女》源自七仙女和董永的古老神话传说，它颠覆了以往的悲剧的结局。整个故事以七仙女和董永的爱情为主线，围绕这条线索展开其他六姐妹在人间的感情遭遇，歌颂了真情和正义。

人物

剧中：王母娘娘（潘虹饰）、太上老君（六小龄童饰）、董永（郑国霖饰）、鱼日（吴越饰）、七妹（霍思燕饰）、四姐（蒋欣饰）、五妹（杨蕊饰）、赤脚大仙（姬麒麟饰）、李天王（张立饰）.大姐（刘洋饰）,三姐（王晶饰）,二姐(母丹饰),六妹(曹艳饰),食神(刘东饰),黑鹰(张桐饰),金吒(吴健饰）,马天龙(谢沅江饰),柳宜宣(林江国饰),扫把星(刘波饰),贾大人(石天生饰),嫦娥（汤加丽饰），月老（马荣乐饰），阴蚀王（修庆饰），

土地（宋文华饰），太白金星（刘禹佟饰），木吒（陈庆饰），

千里眼（孔庆三饰），顺风耳（尚当生饰），王爷（邵汶饰），

春喜（孙玉娇饰），老族长（鲁继光饰），赵宝塔（郑凯大饰），

柳姐（何苗饰），小阴蚀王（张伸饰），中阴蚀王（丁同仓饰），

金甲天神（马捷饰），雷神（付勇饰）。

台前幕后
经典爱情充满喜剧元素

《欢天喜地七仙女》7月中旬在无锡开拍，预计10月中旬拍摄完毕，此次女一号“七妹”由《少年天子》中“乌云珠”的扮演者霍思燕担纲，演绎一段七仙女和董永的爱情故事。而这部电视剧比以往的七仙女和董永的爱情故事多了很多的喜剧元素、融入了更多的生活化的东西，人物更加丰满、可爱。对于这个众所周知的爱情故事想要拍得人人叫好是不容易的。制片方为此也颇费了一翻心思，剧本改了4遍。在一个传统的爱情故事里添加了更多幽默的内容，让人们在为主人公的爱情担忧的同时又能为发生的故事而开怀大笑。而为了追求视觉的惟美，服装造型请到香港一流造型师。七仙女的衣服分别是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。特技造型上则由香港电影《大块头有大智慧》的特型师陈国雄来担当。

潘虹当上“王母娘娘”

实力派演员潘虹在剧中扮演王母娘娘，她穿着累赘的华服出场，走路都有点困难。潘虹对自己的造型尤其是头上的几根孔雀羽毛十分满意：“制作公司非常严谨，请了香港最好的服装师。”对于扮演王母，潘虹也表示一直非常向往：“作为一个母亲是天下最幸福的事。我的七个‘女儿’的性格多姿多彩，我对老二最信任，因为她的性格最像我。”她说因此她为自己找到了一个演古装神话剧的理由：“这部戏拍得很人性。”而一身白衣的六小龄童则在剧中扮演太上老君，当天的戏需要他讲话的地方并不多，更多的时候他被吴越搀扶着，不过虽然没有说话，这位“美猴王”已经仙气十足。

“七仙女”生了孩子

剧组在选择演员时，七个仙女不但要漂亮而且要脱俗，而对于这个“七妹”的选择更是艰难，既要漂亮脱俗，又要会演戏，还要考虑名气。导演郑基成在看了霍思燕的照片后总算松了一口气：“就是她了。我看过她的《少年天子》，内心戏演得非常棒，而且镜头感相当好。”

霍思燕说，这部戏里“七妹”是个敢爱敢恨的女人，有她坚贞的爱情观，为了和董永在一起吃了不少苦头，但是她无所畏惧。而与神话不同的是，该剧还讲述了董永和七仙女以后的生活，包括分分合合和生小孩。感情磨难是主线，内容很丰富。

“董永”冷漠无情

时下古装喜剧男主角的流行玩法，或者走“我很丑可是我很温柔”路线，周星驰式的幽默元素加上神奇的爱情调料，比如前段时间走红的“猪八戒”系列；或者又帅又温柔又富有牺牲精神，集一切男性美德于一身的琼瑶系列爱情剧，两种玩法都对年轻女观众极具杀伤力。《欢天喜地七仙女》索性来了个双保险，男一号董永的扮演者郑国霖电力十足，男二号鱼目的扮演者吴越则煽情搞笑，让身边围绕着的七个仙女骤然失色不少。

郑国霖之前在《隋唐英雄传》中成功饰演了秦王李世民，温润与霸气完美交织的表演令人印象深刻。据悉，当时导演遍寻符合要求的小生时，偶然间看到了郑国霖的一张古装造型照，马上联系投资方拍板了这个“古装帅哥”。

郑国霖说，董永给他的印象就是善良正直忠厚老实，是名孝子。不过该剧强调的是他与“七仙女”的爱情。在拍摄过程中，郑国霖每日都身处七个仙女的包围中，对这样难得的“艳福”。他开玩笑说：“董永最爱的当然是七仙女，其他仙女对我放电我没感觉的。”据悉，目前郑国霖全力为事业打拼，感情的事情暂不考虑，可见这个“董永”也有“冷漠无情”的一面。

吴越彻底放弃武功

一向以武打著称的小生吴越在该剧中彻底放弃了武功，扮演一个叫“鱼日”的角色。虽然不是“艳福无边”的董永，吴越却自称在剧中的戏份最多：“跟每一个仙女都有故事。”原来他在剧中是董永和七仙女的表哥，专门帮仙女们抵抗邪魔的迫害。不过在剧中他却不断模仿周星驰式的无厘头喜剧风格，而且发明了很多新奇玩意，比如放大镜、手机、和疯狂老鼠。据说，这是他自拍戏以来第一次不“打”的电视剧。

仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。

七仙女落户人间，和夫君董永一起过着幸福美满的生活。但她的行为触犯了神圣的天条，王母在众神的压力下抓回七仙女，准备治罪。董永爱妻心切，在表弟鱼日的帮助下，闯上天庭，但面对的是王母的责难和失去仙骨而虚弱不堪的妻子，夫妻发誓要白头偕老，恩爱一生，王母拿他们毫无办法，而这缠绵的爱情却震动了每一位仙女的心灵。

夫妻返回人间，七仙女在大和四姐的帮助下纺纱织布。但意外发生了，姐妹们往返于人间、天庭，逐渐对人间产生了好感，大姐和四姐先后爱上了食神和鱼日。为了严肃天庭法规，王母不得不惩罚了食神和大姐，仙女们与母亲的对抗逐渐升级了。

此时五千年前被束缚的魔头阴蚀王苏醒了，原因是束缚他的彩带断了两根，他意识到这与仙女受罚有关。于是联下仙扫帚星，开始了他的复仇计划。

为躲避天庭威胁和扫帚星的骚扰，董永将家搬进城里。扫帚星依然利用人间的败类频频滋事，为了保护失去法力的姐妹，其他仙女频繁往来，但如此一来，阴蚀王恢复得越来越快了。

魔头出现引起了天庭的警觉，阴蚀王来到仙女湖，利用大湖藏身。神仙们下凡追捕，于是仙女湖边展开了一场大战，众神擒获魔王，但危机并没有解除。

人间继续上演着爱情故事，三姐与金吒、二姐与黑鹰、五姐与马天龙、连最小的六妹也找到了梦中情人。王母被气得七窍生烟，她正要亲手处罚这些胆敢违反天规的女儿，新的危机又出现了。原来神仙们抓获的只是阴蚀王的替身扫帚星，真正的魔王已经随着七位仙女的全部下凡，挣脱了最后一道束缚，他梦想的是成为三界之神。

为了人间和天庭的安泰，王母亲自下凡迎战，但她不是阴蚀王的对手，危难时刻，七位仙女和她们的七个爱人解救了母亲，并打败阴蚀王。人间落得太平圆满，而王母也含笑接受了七个女婿。

七仙女感悟
红儿与食神千年苦恋,到头来食神却误解了红儿,直到后来才真相大白.红儿温文尔雅,举止端庄,也是除橙儿以外最能体谅王母的苦心的女儿,其间,我相信,她也曾犹豫过,因为在李天王的宝塔里,她和绿儿,一起破了浮屠石.母后,和幸福,哪个重要?相信她已经找到了答案.还记得那句似是撒娇的话语了吗?"你真的从来没有追过我."那是大风大浪之后的会心.他们的爱情,细水长流,无声,但是永恒.
橙儿并非那么不近人情.从她为了姐妹的事在南天门前徘徊,就已经掩饰不住了.下凡之后,她也被人间真情所感动,不知是否有人注意,她从什么时候开始,不再谈回天,而是收起自己的光芒,默默地关心身边的人呢?在大牢里遇见黑鹰,可以说是偶然,也可以说是必然.那空空的牢房,阴冷的光线,如剑的目光,是否抹去了橙儿心中最后一丝倔强?"跟着你,天涯海角"是否奠定了橙儿与黑鹰之间,那不知何时开始的潜移默化的关系与默契?他们的爱情,大爱无声.不需要什么承诺,一个眼神,便可会意.
黄儿如果冷漠,不救紫儿,那她就永远也不可能和金吒见面.谁会留心,遇见"金麒"之后,黄儿那一点一滴积攒起来的温柔?他们彼此为对方付出的,早已成为对方心中永恒的温暖."我爱你"这三个字在他们眼里是那么轰轰烈烈,他们的爱情,是海枯石烂,白头偕老.
绿儿望着那朵云痴痴地笑时,是否意识到,自己心中已装下了一个人?是否知道,那日,冒冒失失说"仙女我一定要娶你为妻"这句话,是鱼日一生中第一次郑重的承诺?近乎不食人间烟火,快快乐乐的她,有了心事,聪明的绿儿,却糊涂了.为了寻找答案,她再次下凡.鱼日失忆时,即使他不知道,绿儿也还是会日日夜夜守着他的吧?绿儿是否已经意识到,为什么姐妹们一个个那么贪恋凡尘?他们之间没有什么过多的承诺,有的只是鱼日的那句话,却让绿儿死心塌地地跟定了鱼日.他们的爱情,是欢喜冤家.小打小闹,也会过得很甜美.
青儿很自大.从遇见马天龙以前,都是这样.她是有资本.她聪明,她美貌,她圣洁,她活泼.但她太天真,以为只要娶了一个人,就是爱她.于是,不惜以身试局.她和二姐一样倔强,为了和鱼日打一个赌,用自己的终生开玩笑.但失去容貌之后,她更多地接触了凡间,体验了人间冷暖.在马天龙说出那番话的时候,她豁然开朗.他们的爱情,是患难与共.风风雨雨,不离不弃.
蓝儿喜欢舞文弄墨,她的文采,无人能及.赛诗会上,见到柳宜宣,她眼眸似乎一亮.及至看穿了马天龙,那句"我喜欢深沉的"又让柳宜宣喜不自禁.她是否知道,其实,胆小是福?仙女之中,除了橙儿,就属她经历的磨难最少,其间,橙儿还丢了一回灵石,好在有惊无险.他们的爱情,是志趣相投.对柳宜宣来说,人生难得一知己,更何况是红颜知己?
紫儿如果不是那次下凡偶然的相遇,也许就不会发生这一切了吧?但,缘分,岂是轻易能化解的?董永化作鹰羊,无怨无悔,还不是为了和她在一起?剔除仙骨的那一秒,紫儿是否想着她的董郎?她之所以会挺住,是因为她相信,董郎会来救她的吧?是的,董永来了,只不过,太晚了.真的太晚了.他们几度波折,终成眷属,支撑着他们感情的,也许是相遇时的回首?剔仙台的心痛?他们的爱情,一波三折,催人泪下.

七仙女性格和爱的旅途
红儿：作为大姐，她具有那份稳重和担当；面对食神她能够冷静相处、耐心等待，是不离不弃，是天荒地老，有你相依便好。同时红儿也是妹妹们可靠的避风港，她愿意付出，愿意忍耐。她的经历虽然平凡，但是更深沉，正是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
橙儿：橙儿这个角色是一个中规中矩的形象，表面上冷漠但却很心里却很关心姐妹，她和黑鹰的感情一直很微妙，所谓“不打不相识”应该就是这样，一个捕快，奉命查案、一个仙女，下凡寻妹，不断的冲突也是他们的感情一步步加深
黄儿：倔强中不乏冲动任性，正因为如此，才会和金咤走到一起去，敢爱敢恨，直率倔强正是黄儿的亮点。谁也不会想到，昔日的三妹/姐居然在金咤受伤时，能表现出了温柔体贴的一面。经历了这次的大难，黄儿也更清楚自己的心了
绿儿：绿儿机灵活泼，七姐妹中属她的鬼点子最多，恰好和鱼日般配，活生生的“欢喜冤家”，鱼日被征走修天罡湖时，绿儿曾说“鱼日这个人呀，见着了让人挺讨厌，不见了又挺想他的”，殊不知早在自己玩云彩时已经喜欢他了。他们之间没经历过红儿千年的等待，也没有黄儿和金咤的生死之险，他们只要在一起，就会很快乐
青儿：青儿的活泼与生俱来，有时也会给人哭笑不得的感觉，看过欢剧的人一定还记得“癞蛤蟆想吃天鹅肉，赔了夫人陪房契”那张字条吧。但是第二次下凡就没那么顺利了，没了灵石又遇上旧敌贾大人，不过这一切也成就了她和马天龙，青儿也不像以前骄傲了
蓝儿：蓝儿的文静聪颖为她添彩，胆小虽说是它贯穿始末的“缺点性格”不过蓝儿从未在大事上胆小过——只身一人去追扫把星索取魔盒和最后的大战阴蚀王，这样的性格反而给她增添了几分娇滴滴的可爱。蓝儿用最平凡的方式结识柳宜宣，他们是知己，用最为文雅的方式培养感情，比红儿和食神的更深沉、安静。
紫儿：紫儿的形象一直是温柔性的，比起大姐更多了一份需要人呵护的柔弱，但她却面对被剃掉仙骨毫不畏惧，即使董永变成山羊或者成了病恹恹的老头，她依然会守在他身边，天条的修改，她的功劳最大，受的苦也最多——连阴蚀王都知道他们的弱点，他下的诅咒恐怕比剃仙骨更可怕。不过“有情人终成眷属”，紫儿的坚持换来了大家的幸福。

欢天喜地七仙女人物介绍
大仙女（红儿）：稳重，冷静力量之源泉；人们常说“长姐如母”的确如此。红儿，干练、稳重颇有其母之风，始终是姐妹们的榜样。食神曾暗恋她几千年，但因天规二人从未表露心迹，当七仙女被贬下凡后，她游历人间，和食神在重重考验下走到一起，她二人的爱情虽不是轰轰烈烈，但却像溪水一样绵延不绝，是众姐妹的典范。
大驸马（食神）：天庭厨师，能做出天下美食，因暗恋红儿常在七仙阁外徘徊，被五仙女当作暗恋自己险些闹出笑话。红儿下凡后，遭小人挑唆他误会红儿而下凡，矛盾解除后在董永的餐馆任大厨。和红儿相守在一起。
二仙女：（橙儿）：武力，规则力量之源泉；此女循规蹈矩，对天规认真执行，对母命绝对服从。众姐妹纷纷思凡下界成双成对，而她仍恪守天规对姐妹的行为十分不解，百般劝说。使人觉得食古不化、古板老套。但她却真的关心姐妹，奉母命下凡时，因救五仙女认识黑鹰二人不打不相识，最终当见众姐妹都有了归宿，开始倾心于黑鹰。
二驸马（黑鹰）：凡人，朝廷人士，因王爷命他捉拿柳宜宣、找寻青儿，认识了橙儿。二人从见面起就大打出手，此后经常吵吵闹闹，但因为找寻青儿的目标一样，二人不得不常常在一起，和橙儿算脾气相投，但觉得自己的身份不能照顾橙儿，想一走了之。后在橙儿的表白和大家的撮合下走在一起。他们的爱情缠绵的段落落笔最少却也十分有趣。 三仙女：（黄儿）：正直，勇敢力量之源泉；黄儿个性直爽，说话办事从不拐弯抹角。因此常常与人发生矛盾。因知凡间将要发生灾难，担心已下凡的姐妹，受众姐妹之托从金吒手中骗取七妹的灵石，被金吒追至凡间，在二人打斗中被金吒刺伤。醒来后见到一陌生男子，两人互相扶持经历磨难才找到七妹家。却发现陌生男子竟是金吒，黄儿即生气又尴尬对金吒不依不饶，却发现金吒已深爱自己。最终二人冲破王母和李天王的阻挠走到一起。黄儿是众姐妹中受苦最多的也是最坚强的。
三驸马（金吒）：托塔李天王长子，忠孝双全。奉王母之命看护七妹的灵石，尽忠职守。黄儿用假圣旨骗取到灵石。失职的金吒追她下凡将其误伤，无法交差。在扫把星的建议下乔装改扮，救起黄儿。后来在保护黄儿时被砍断一只胳膊，又因救父而丧命在师傅的帮助下救活接起新肢。得到父亲和王母的成全后和黄儿成为一对。
四仙女（绿儿）：聪慧，灵敏力量之源泉；绿儿聪明伶俐是众姐妹的智囊。活泼好动，常耍小聪明。对凡人鱼日一见钟情。在鱼日失忆时悉心照顾，后来鱼日清醒后同她结为情侣，二人常小打小闹，耍耍嘴皮，过的十分愉快。
四驸马（鱼日）：董永的表哥，一个可爱的发明家常搞出一些稀奇古怪的东西，让大家叫苦不迭。四仙女第一次下凡时一见倾心。但误认为是大姐红儿，对红儿紧追不舍造成她和食神误会。在得知红儿喜欢的是食神后，为成全他们服下月老的忘情水。却不知真正倾心的人此时已来到身边。在绿儿的努力下恢复记忆。从此这对欢喜冤家形影不离。两个调皮家伙是大家快乐的源泉。
五仙女（青儿）：美丽，圣洁力量之源泉；她是七个姐妹中最漂亮的，更是天上人间的绝色美人。因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。也因为美丽而一直孤身一人，直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。二人患难之交互相鼓励，终于获救。青儿也因找回灵石而恢复容颜。选择和马天龙在一起。
五驸马（马天龙）：风流才子、一表身材、家室显赫，在好友柳宜宣的帮助下常用文采招引女孩子。和青儿一样太完美了，所以对身边的异性不屑一顾。后因其父违法被抄家而过上颠沛流离的生活。见到被人奚落的青儿，挺身相救。在二人共患难的旅途中结成爱侣。
六仙女（蓝儿）：诚实，温顺力量之源泉；六妹蓝儿听话乖巧，从来都是姐姐们照顾她，产生了依赖感显得懦弱胆小。下凡后为和绿儿赌气孤身一人寻找六姐。在文采大赛上表现的才华横溢、出类拔萃，认识了柳宜宣、马天龙二人。从此三人结为好友。当得知柳、马两家恩怨后，悉心照顾柳家姐姐，柳宜宣为报仇让马天龙流离失所后二人心有不忍，在找寻马如龙前，二人表白心事。从此蓝儿除姐姐们外多了一个疼她的人。
六驸马（柳宜宣）：文弱书生，因父亲遭贪官陷害家破人亡，他也终身无法参加科举。当得知仇人的儿子马天龙喜欢附庸风雅、卖弄文学。而潜入马家做马天龙的幕后军师，伺机搜索证据。但被蒙在鼓里的天龙对其颇讲义气、两肋插刀，使他犹豫不决。后来还是告倒天龙的父亲。却使得好友天龙遭受牵连。柳宜宣同蓝儿决定寻找天龙，终冰释前嫌。善良且有才华的柳宜宣和温柔的蓝儿十分登对。最终两个好友各得天仙娇妻其乐融融。
七仙女（紫儿）：善良，勤劳力量之源泉；故事的主人公七仙女紫儿，原本是王母最疼爱的小女儿。同姐姐到凡间游玩时，遇到董永结为连理，故事由此展开，仙人有别规定，使得紫儿被剃去仙骨降为凡人，又引得其他姐姐接连犯错降下凡间。董永、七仙女不畏艰难、可歌可泣的爱情故事千古流传。
七驸马（董永）：远近闻名的大孝子董永巧遇下凡的七仙女，展开了一段传阅千年的爱情故事。董永一个朴实勤恳的普通凡人，凭着坚忍不拔的毅力与腐朽的天规斗争，得到一份永恒的爱情。

8. 不会唱歌你莫来对应的民间故事有哪些

不会唱歌的你就不要来是选自民间故事《刘三姐》。

刘三姐是专门唱山歌的。刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。

2006年，广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号为23。 经国家考证研究决定，将宜州区作为刘三姐故乡。相关文艺作品经典电影《刘三姐》

民间故事《刘三姐》介绍：

据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。

民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。

然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去。

9. 找一部黑龙江传说的老电影

黑龙江的老故事集之黑龙宫的故事

中国的黑龙江中部有片山叫做大青山，这座山的西南有个深不见底的水潭，人们称这潭为黑龙宫。
据当地人讲，很早以前这潭只是一个深水潭，而且是潭死水，也没有名字。潭里鱼虾不多，并且虾都是黑色半透明的。后来有一个外地人来了，为了方便当地人灌溉庄稼，他率领着当地的山大王将山间溪水引入了水潭，又将潭水引出很远成了一条弯弯曲曲的小河，潭里的鱼也渐渐地变成了浅白色，虾也变成了透明的白色身形。后来人们才知道那个外地人是这潭里的一条黑龙。过了不久秃尾巴老李的传说也传到了这里，于是人们经常的把一些好吃的东西送到那水潭边摆好，尤其到了秋收的时节，一群一群的乡民将用白面蒸成猪、牛、羊形状的干粮和美味送到水潭边献给秃尾巴老李，希望能得到他的帮助。经常有人在水潭附近看见秃尾巴老李的身影，虽然非常敬畏，但即使走个对面人们也只是相互间熟悉的点个头。时间久了人们觉得那潭里面也一定有他的龙宫，后来大伙都把这个深深的大水潭称为黑龙宫。
传说很久以前的一天，一个浑身通黑的年轻男人拖着疲惫的身体走进了大青山，直来到这潭边才停住了脚步，他低头看了看深不见底的潭水，又转身看了看周围环绕的群山，只见绿树成荫鸟鸣兽静，便自言自语地说：“此地甚好，人迹罕至，青山之环绿树之香，好。”之后面朝潭心方向大声吼道：“本将——乃天条执行大将军黑龙是也——奉玉帝之命造福人间，今——在此安家，将镇守两江一河，望各路神魔切莫逆天而行，如有助黎民于利者——告我——我必助之。”吼过之后，他回过身来到一处较平坦的地方躺了下来，睁着眼睛仰望天空，似乎在想着什么……——渐渐地睡着了。原来他就是刚刚剿灭白龙的黑龙秃尾巴老李。
日落时分，黑龙醒了，站起身形举起双手美美的抻了个懒腰，之后定了定神，回头看了看远山、近水、山坡上的太阳，“呀”的一声大叫随之腾空跃起现出原形。黑龙在水潭上空盘旋了几圈后一头钻进了深潭之中。钻下深潭才知道，此潭原来是地泉涌出泉水形成的。在深潭的下面，地势宽阔平坦并且呈椭圆形，底部呈黑色是坚硬的石头面，地面中间有一个深洞——宽三尺——长约一丈二，洞两侧非常平滑，两头成椭圆形并且平滑无异物，从里面涌出的还都是温水。黑龙看后静卧到温泉一边，泉水掠过身体真是温暖舒适至极。从此黑龙就在深潭里安下家来。
一觉醒来黑龙跃出水面来到岸边变成人形，又看了看周围，然后向山下的村庄走去。下了山刚走了不远，见眼前一大片农田，由于干旱庄家的叶子都黄了，再往远处看，一片一片的都是干旱的庄家，再远见处几个农夫在挑水浇地。黑龙快步来到农夫近前问道：“且问小哥为何担水浇田？”，那农夫并未抬头而回答到：“此处山多水少，一遇干旱即乃此样。”，“众为何不引上潭之水以灌之？”黑龙又问，那农夫一边用水浇地一边答道：“那山潭之沿乃黑钢之石——坚硬无比，不得开凿啊！”。“呕——原来如此啊。”黑龙应到回头看着身后那石头山陷入了沉思当中。后面又传来那农夫的说话声：“兄勿费神之——世人难获天之火以碎之，凿乃愚之所为。”说完，那农夫挑着一双空水桶走了。
黑龙独自坐在地头，双手托着下巴想：‘虽授命造福人间，可单凭我一个人的力量能有什么作为呀，如果能多结交些各路神魔——取长补短——定能多成好事，好——现在就去找。’想到这黑龙起身现出龙形腾空而起向太阳初升的方向飞去。
大白天的，黑龙这一动作被不远处一些浇地的农夫看见了，一时间他被吓得不知所措。
黑龙腾空赴于云上一路向东，不时向地面观看。飞过了锅盔山又往前好一段，见下面宽阔的峡谷中间突然闪出一座山，山上林木茂盛，朦胧间悠悠飘出一股神仙之气。见此情景黑龙暗想：‘观此山此林的样子我想——必有神仙在此居住。’于是便飞近定睛观瞧，只见山尖附近的北面有个山洞，于是再飞近观瞧。忽听山上有说话的声音：“来者唔窥，此乃我府，友——则近前一叙？”。黑龙一惊略抬头观看，山间一青石之上，一只四脚黑兽站在上面正看着他。黑龙点了点头后飘于山尖之边——变做人形拱手说到：“我乃居大青山之黑龙，外出交友来于此处，见此山仙气飘散，便欲仔细观看，多有冒犯——还请恕之。”四脚黑兽闻听立刻变成人形，而后惊问道：“仁兄可是刚剿除白龙江之白龙之黑龙否？”，黑龙答到：“不才乃是在下”。“哎呀——果然是仁兄，幸会——幸会，此处乃麒麟山，我乃此山代王黑麒麟，来——来来咱俩洞中一叙。”黑麒麟一边说一边热情地将黑龙让进洞中。黑龙进入洞中四处观看，只见十几小妖排列整齐，座椅间的石桌上吃喝已经摆满。黑麒麟热情地将黑龙让到席间座下，并命小妖斟酒布菜。席间谈笑黑龙才知道黑麒麟是天界神兽，是南海菩萨座驾，飞天神速且常往返于天界之间还见广识多。黑龙与黑麒麟谈话非常为投机相互之间感觉交得这朋友非常高兴便放量痛饮。酒过三巡，黑龙说：“我奉玉帝之命造福人间，只因势单力孤难有作为，欲多结善友以成帝命。”黑麒麟闻听大笑道：“吾兄忠义，不日吾将为仁兄引荐各路大王，不知愿否？”，黑龙闻听举杯道：“多谢仁兄——来——干”。
席间喝的正幸，门外一小妖来报说凤凰山大王前来拜见，黑麒麟闻听哈哈大笑，马上站起身形出洞迎接。不多时黑麒麟一边大声谈笑一边迎进一位身材婀娜貌若天仙的美女。只见此人身材中等、周身金甲、头戴金冠、面若白玉、剑眉、圆眼、直鼻、樱口、说话鹦声脆语极为中听。此人走到近前黑龙忙起身拱手施礼，黑麒麟向黑龙介绍说：“黑龙兄，此乃西北凤山之王火凤凰”之后又靠近黑龙略低声说：“她拥有不毁之身——炼火重生之道，三昧真火运用自如啊。”，听罢黑龙忙说：“黑龙这相有礼”。黑麒麟又向火凤凰介绍说：“仁兄乃前日剿灭白龙之黑龙，乃天庭之天条执行大将军下界。”火凤凰正眼看着黑龙微微一笑作揖还礼。礼毕三人同座于席间痛饮。
酒过一巡，火凤凰向黑龙问道：“不知龙兄现居何处？日后我等众王可否登门拜见？”黑龙忙答：“阿——兄现居大青山中一泉潭，人迹罕至兽稀鸟乏。嗨——只因山溪不入潭——潭水不下泄，山下多田园旱渴之极也。”黑麒麟忙说：“何不引水入潭——泄水灌之？”，黑龙苦笑着说到：“那潭沿乃黑钢之石所成——斧凿不能碎其石呀”。火凤凰接话说：“妹以真火炼之如何？”二人一惊忙扭头一齐看着火凤凰，黑龙说：“甚好——不妨一试”，黑麒麟也忙说：“我既邀其他众大王前往助阵——如何？”，火凤凰说：“如此说来我等三日后一聚大青山如何？”黑龙和黑麒麟一同说：“好——即如此约”，黑麒麟又说：“我即派使与知众家大王”，说完黑麒麟离案而去。火凤凰微笑着看着黑龙说：“龙哥——此事完成之后龙哥如何谢我？”，黑龙忙答：“全凭凤妹吩咐”，火凤凰又说：“不如——日后兄应我一要求——如何？”，黑龙略微思索了一下说：“妹之求不违背天条——龙兄定从之”，火凤凰非常高兴随后举杯邀道：“来——共饮之”，说完独自干了一杯酒，黑龙见状忙陪喝了一杯。少时，黑麒麟回案，三人再次大呼小叫把盏狂饮。
夜半时分众人都快要醉了，黑龙、火凤凰不约而同起身告辞，黑麒麟挽留不住便送出洞外与二人告别后复回洞中。
黑龙摇摇晃晃与火凤凰拱手拜别，之后纵身跃起趴于云头向南飞去。火凤凰拜别后原地未动，一直张望看黑龙飞去。此刻黑龙酒力大发，没飞多远便坠落云头，落于山谷中一个湖边。火凤凰见状即刻飞到跟前，见黑龙现出原形，龙头朝北身体大半末于水中，其并未受伤且闭眼大睡鼾声如雷震得山谷里嗡嗡作响。火凤凰见此情景不敢离去，便腾身隐于不远处的树丫守候黑龙。如雷的鼾声惊扰了附近的村民，众人结伴寻声而来，见一条黑龙醉酒卧于湖边鼾声大作，众人全都笑了——而后拜别离开。此后众人称此湖为卧龙湖。
次日午时，黑龙酒醒，痛饮湖水后变化成人形，此刻火凤凰现身，尊问黑龙身体状况，黑龙害羞的笑了，而后二人再次拜别各回巢穴。
话说黑龙回大青山后腾于云头仔细观察泉潭周围的地形和山下的广阔田园，思量着如何破山引水，好久——才回潭里。回到潭中即命鱼兵、鳖将准备酒宴三日后在潭边山坡上宴请众大王。
时光转眼即逝，三日晨头各路大王纷至沓来。由黑麒麟向大家介绍说：“众家兄弟，此乃天庭的天条执行大将军黑龙是也，今番投胎转世力除掉白龙江之白龙，啊——吾兄在人间有名姓，姓李名——阿名……”说到这黑麒麟转过头来看着黑龙，黑龙见状接过话茬说：“家母尚未给兄起名兄便逃离家门，李姓不假”，黑麒麟抢话说到：“民间已称之为秃为巴老李，乃是他……”大家哈哈大笑。众大王中一个青面老哥洪声说道：“仁弟——吾乃世间青龙，原青蛇之身，乃东面之青龙山之大王，吾有吞云、吸水之功——吐水成河之道，有需则唤之——啊。”，接着一黄脸壮汉说话：“小弟土龙是也，乃灰蟒之身，居东北土龙山乃拥大王之位，我有吹气成风之道，善兴龙卷之风，风卷之沟可达十丈于深数丈之宽。”，话音未落，又一年轻灰脸壮汉说话：“吾乃石头人是也，天间灵石所生，乃北方石人城之城主，吾无神功，然有神力，开山移石我力大无穷。”，“好”大家齐声贺到。众人介绍完毕大家落座于潭边早已备好的酒席间同把杯盏。
众王落座把盏饮酒，席间黑麒麟说：“今番黑龙将军奉玉帝之命下界造福人间——今居于我吾等之间，吾等虽年有大小各有功力自善于长短，但皆乃凡间之小王，今——天将在座我等何不以成团伙——皆拜将军为首，不知大家意下如何？”。众王相互对视，忽然青龙说：“麒麟兄，你行南去北识多见广，你说便是。”，“哎”黑麒麟忙反驳说到：“我虽识多，然我乃南海天神之座下，非神非仙怎可作得众王之愿。将军乃天庭神将，居天庭且统率一军，今番授命下界能与吾等同坐乃吾等之福，吾等理应行跪拜之礼，今吾意欲拜黑龙为首，自知乃高攀之——岂敢有非想乎，众王今欲错过以待日后悔乎？”众王听罢大彻大悟惊恐色变急忙离座跪拜，黑麒麟随后起身率众跪拜黑龙。黑龙听完——见状呵呵直笑，忙起身离案一边搀扶众王起身一边说：“众王请起，吾视众王为友兄之，无意帅之，众王多虑乎！”，众王不起，黑麒麟跪在地上说：“不帅无妨，可否拜为兄长，我等将同心共谋，以成就孤家难成之事？”，黑龙略思片刻便答应了大家的要求并再次搀扶众王起身，众王居然不敢，随黑麒麟跪拜黑龙为长兄。黑龙还礼后第三次搀扶众王起身，众王才随黑麒麟一同起身，众王起身后再次向黑龙拱手致贺，此后大家重新分宾主落座，众人都非常高兴再次把盏共饮。
过午十分，虽酒过三巡因为有事大家都没有多喝，黑龙放下酒杯静道：“众兄请观此潭、此山”，众人闻听都放下酒杯，左右回头观看地势。黑龙又说：“此大青山山脉棉短，沟壑纵横常有溪水绕潭而过废于荒间，山岭之田不得流水灌溉欲荒之，民将欲饥苦，岂不是帝命乎。吾欲改之，然此山乃黑钢之石所成，不得开凿，不知众兄有何易方？”火凤凰急言说：“我可以真火炼之至石裂”，土龙说：“我可兴风一路成渠，然——不能移石 而只能现石”，“哎——吾在以，搬山不易移石不难”石头人接话到，黑麒麟按耐不住站起身形说道：“吾率引之，土龙兄随吾后兴风开渠，凤妹随之后以真火炼巨石至碎裂之，石人弟随凤妹之后移碎石出渠至它处，青龙兄乃治水，待渠成之时泄水成河，阿——且问黑龙长兄如此安排可否中意？”说着黑麒麟拱手敬视黑龙，黑龙稳座笑颜满面地说道：“吾兄弟皆能王志士，此计甚好，吾心悦之。”黑麒麟又说：“不知长兄意欲何时动工以治乎？”，黑龙稳稳的回答道：“阿——不急，今日吾等兄弟结识——甚悦，理应痛饮，计于明晨建之——如何？”，众人听完都没有异意便高兴的共同继续饮酒。
酒席间，火凤凰问道：“不知长兄之潭中府邸是何样式？”，黑龙听问苦笑——回答道：“此潭深百丈余，乃地泉涌水所成，如居于山河之间则可控河水之量造福于世人。潭下之地势极为宽阔平坦乃坚硬之石，中间有一圆洞宽约三尺长约丈二，成椭圆形，自中涌温水而出不断，静卧于上——泉水掠过身体且温暖舒适至极。”黑麒麟继续问道：“偌大潭底尚无府邸？”，黑龙答道：“吾刚栖身于此尚不及建造”，火凤凰环视众王说道：“我等以开渠之石为长兄建一府邸如何？”，众人都应声同意。黑龙忙拱手后起身把盏敬了众兄弟一杯。
日落西山，众王都喝得酩酊大醉各自卧于潭边的缓坡舒适之处休息。火凤凰栖于黑龙附近的一棵树上，她眯缝着眼睛面带微笑的望着黑龙沉睡的样子陷入了深深的思索当中。
次日清晨，众家兄弟再次一聚，再次仔细策划一番后散去各司其职。黑龙开始发号施令，众大王各司其职。黑麒麟引路自上而下左窜右奔的指引行渠的道路一直至深潭跟前；土龙大兴龙卷之风跟随其后，风尾深入地面之下，一路风声大作飞沙走石皆席卷上天，龙卷风过后的地面出现了宽约七丈深于十丈的沟壑；火凤凰步步紧跟以真火之力利炼碍石，只炼得黄白之石或炸裂或熔化流淌后又凝结碎裂，一路上真火自山上破石而下来到潭边欲破潭边之石沿而过，没想到这潭边斧凿不可开之石历经久炼不炸不裂而只是发出红光而已，火凤凰再三喷火利炼直累得两腮通红浑身颤抖仍不能碎石，年长的青龙急中生智，来到近前劝凤妹退后少时休息，之后青龙来到近前百步之地怒吼一声狂喷怒水于潭边发红光之石，只见那石头吱吱作响且冒出白烟，不久一声惊天巨响，那石炸裂开来，碎石四处飞散，潭水略有回灌。见状——众人都很高兴，大家居于潭边休息片刻；这时只见心计甚丰的石人在渠中自上而下将碎石逐一抛出，抛出的碎石都很有顺序的落在深潭一侧形成一片，大家都夸赞石人为筹建龙宫而挑选优良石材的心计。不久山上至深潭的渠道修建完成，只待山雨来时溪水聚流到渠中入潭之时。此刻，黑龙回头看了看东边的太阳，刚刚日升三杆。
少时休息后，众人又聚到一处计量着往潭下田园方向的渠道。此时黑龙说：“此潭水丰满且自足，此渠应自下而上造之，渠成则水泄以为序，各位意下如何？”众王互视略微思索一下后同声道：“紧听兄长吩咐”，黑龙笑道：“众兄弟劳碌——应多多休息，吾去安排酒宴，即刻便来。”，说完黑龙起身离开。众王少时休息，黑麒麟便起身往潭边一侧向山下农田张望，土龙随即跟了过去，二王略经研究便同腾云而去。其他众王随即起身各自腾云随后跟去。不久黑龙安排酒宴归来不见了众王弟，于是面带微笑慢步来到潭边向山下远处的田园张望。只见远处，黑麒麟率队左转右绕，途经众多村庄田园，曲折蜿蜒向深潭延来；后面——土龙兴龙卷风一路紧跟，所过之处除多一沟壑其它秋毫无犯。风声呼啸惊动了各庄村民，众人各自出门张望，见状不知所措茫然立于间。土龙之后，火凤凰紧随不舍，因平川沃土，少有碍石，火凤凰一路轻松。石人随其后与青龙修修补补一路向前。过午时分，建渠曲折蜿蜒伸至潭边，众王都累得非常疲倦但谁也没说一个累字，也没有谁张罗休息。黑麒麟引路跃上潭边后大吼一声躲闪到一边，土龙兴龙卷风紧随其后，掠过潭边卷起水花后将风散去，随后土龙现身来到一边与黑麒麟同坐休息。水渠近乎完成，只差黒石头的潭沿了。火凤凰、石人、青龙随后跟至潭边，火凤凰对青龙说：“青龙兄，如前计而行之如何？”，青龙点头与石头人跃身站到渠上。此刻火凤凰深深吸气后腾空而起尖叫一声急喷出真火，瞬间那黑石潭沿被真火炼成红色且发出红光。一股急火过后，火凤凰跃身形躲到一边，只见青龙以龙形于百步之地，尾巴高跷，后爪直立，前爪微曲俯身于地张嘴狂吼一声后一股粗长的水柱射向刚被烧红的石沿，只见石沿吱吱作响冒过白烟之后还是一声惊天巨响，那石沿炸裂开来，碎石再次四处飞散，潭水倾泻而下顺蜿蜒曲折的渠道径流向远方。众王忘却了劳累，同来到渠边向山下村庄张望。渠水流过之处村民们欢呼雀跃又唱又跳。山上众王张望良久不绝，黑龙见状便呼唤大家说到：“哎——众兄弟们，今日大家劳苦功高现已饥饿多时，此景已定，我们何不同饮以庆同筹共奋之功？”，闻听此言众兄弟才回过神来又一同来到桌案近前落座。石人说：“修建龙宫之石料业已备好，不知长兄之意何时修建？”，火凤凰接着说：“我等难得一聚且今日已累，不如今日再一醉方休，明日晨时即修建龙宫如何？”，众兄弟不约而同道好，黑龙把盏庆功，大家大呼小叫又是一番同饮狂歌至醉卧于坡。
转眼，红日再现东方，众兄弟又聚到一起共同商议龙宫修建计划，黑龙说：“吾居之所简易之便罢，不宜多耗众之精神。”火凤凰脸一板不高兴了随手推黑龙离座去弄酒宴， 黑龙带笑离去席间准备酒宴。众兄弟又是一番精心计议过后，由黑麒麟指挥，青龙、土龙入潭修建，石人负责搬运石料，火凤凰负责选材，商议妥当，众兄弟便开始分头工作。不久，黑龙回来了，一见热闹有序的场景不由分说便入潭修建。不待正午，龙宫便搭建完成，众人皆大欢喜，众兄弟同入宫中一聚，再次同饮狂歌热闹了一番。
日落时分众兄弟喝够了酒分别告辞离去，黑龙送出潭外。火凤凰略带醉意摇摇晃晃且依依不舍被黑龙搀扶着，其言道：“龙兄应我一求，万勿忘乎，汝将应之。”，黑龙连声应允，火凤凰又问：“龙兄，妹——善乎？妹又能乎？又美乎？”，连连的发问弄得黑龙不知所措忙一一作答。火凤凰笑声连连说完腾空而去。
山下——众村民就近日世间之变化连连奔走相传议论纷纷，都不知是何缘故，然而却都知道渠水灌田得及大方便而感谢天恩。不久，秃尾巴老李的事迹传到此处，众人才知道，从此大家便改感谢天恩为敬龙，并将那深水潭称作黑龙宫，不时有遇难之人去那潭边拜求，据说去过的人不日即可解脱困境。此后该地成为稻米之乡，地产稻米味美至极。每逢秋收时节，众乡亲齐聚黑龙宫边，将美味、面食、牛羊之类供于潭边请黑龙共享。
此后世人盛传‘天将黑龙下界为秃尾巴老李，遂率各路大王造福人间’。美丽的传说不久传遍两江一河且各地有关他们的新故事曾出不断。