尸迦罗越动画电影下载

Ⅰ 中国文学史上,与“塔”相关的意象有哪些“塔”意象的审美意蕴是什么

塔字，是从佛教传来，历史及意象（参考个人图书馆-塔的意义的演变）：
“塔”是后起字，《说文解字》无此字，徐铉《说文新附·土部》：“塔，西域浮屠也。从土，答声。”郑珍《说文新附考》：“齐梁间乃有塔字，葛洪始收之。”王玉树《说文拈字》：“塔字诸书所无，惟见于葛洪《字苑》，是晋以前尚无此字也。”笔者查阅语料库，“塔”字较早见于《佛说尸迦罗越六方礼经》。东汉汉桓帝年间（公元147~152年），西域安息国安世高来到中国，翻译佛经，如：鬼神不能当，低头绕塔寺，叉手礼十方，贤者不精进，譬如树无根。（安世高《佛说尸迦罗越六方礼经》）
鬼神不能当，低头绕塔寺，叉手礼十方，贤者不精进，譬如树无根。（安世高《佛说尸迦罗越六方礼经》）
魏晋南北朝时期，随着佛教的发展，“塔”由佛塔引申为佛堂、庙宇，如：
建宫宇，谓为“塔”。塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。（《魏书·释老志》）
大约在宋朝时期，“塔”由佛塔引申为塔形的东西，如：
娑罗平有塔松，状如杉而叶圆细，亦不能高，重重偃蹇如浮图。（范成大《峨嵋山行记》）
“塔”同时也是一种姓氏。《正字通·土部》：“塔，姓。元庐州总管塔海，驱蝗赈乏，民甚德之。”
到元代，“塔”还由塔所在的地方引申为泛指地方、处，即指这块儿，那块儿，如：
（童云）解子哥哥，这塔儿有些滑。（解子云）这厮说谎。官道上偏那塔儿滑。我试走，若不滑，我打你个弟子孩儿。（无名氏《苏子瞻醉写赤壁赋》第二折）
这时，“塔”字已经出现了名词用法向量词用法转化的趋势。如：
因他也是个穷秀才，庙官好意拣这塔干净地与他，岂知贾长寿见这带地好，叫兴儿赶他开去。（凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五）
俺这里惟有一塔闲田地，不是栽花蹴气球。（关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第三折）
“塔”作“地方，处所”解释和量词“塔”的用法保留在一些方言中，如浙江方言有“昨日爬山后，这塔疼，那塔也疼”。宁波方言有“一塔地方”。

Ⅱ 佛说尸迦罗越六方礼经的归纳

佛祖在《佛说尸迦罗越六方礼经》中从做人态度、待人接物和处世风格等三个方面进行了论述。尸迦罗含有行为、习惯、性格、道德、虔敬等诸义。当然，佛祖所讲的善知识，是指正直而有德行、能教人行正道的人；恶知识则是品行不端、会误导他人的人。本文所说的善知识，意为好知识；恶知识意为坏知识。实际上，好人之所以好，是因为他头脑中的好知识比较多；坏人之所以坏，是因为他头脑中的坏知识比较多。人与知识本是一体的。 在做人态度方面，有四种恶知识：一者内有怨心，外强为知识；二者于人前好言语，背后说言恶；三者有急时，于人前愁苦，背后欢喜；四者外如亲厚，内与怨谋。
在做人态度方面，也有四种善知识：一者外如怨家，内有厚意；二者于人前直谏，于外说人善；三者病瘦县官为其征彸忧解之；四者见人贪贱不弃捐，当念求方便欲富之。 在待人接物方面，有四种恶知识：一者难谏晓教之作善，故与恶者相随；二者教之莫与喜酒人为伴，故与嗜酒人相随；三者教之自守，益更多事；四者教之与贤者为友，故与博掩子为厚。
在待人接物方面，也有四种善知识：一者见人贫穷卒乏令治生；二者不与人诤计；三者日往消息之；四者坐起当相念。 在处世风格方面，有四种恶知识：一者小侵之便大怒；二者有急倩使之不肯行；三者见人有急时避人走；四者见人死亡弃不视。
在处世风格方面，也有四种善知识：一者欲斗止之；二者欲随恶知识谏止之；三者不欲治生，劝令治生；四者不喜经道，教令信喜之。
最后，佛祖说：择其善者从之，恶者远离之，我与善知识相随，自致成佛。佛祖以上所讲的只是一般的做人道理，他却说自己因为这些方面做得好，所以自致成佛。可见做人是人生的根本。做事先做人，把人做好了，从事任何事业就有了深厚的根基。

Ⅲ 所有，好看的动画电影，越多越精彩

仔细看过搂主说的是电影 所以以下的应该最合适吧 但是因为片子太多 所以没有介绍 抱歉了~~

2 字:
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泰山1 \1999====泰山2 \2005
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恐龙 \2000
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3 字:
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阿拉丁 \1992
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狮子王1 \1994====狮子王2 \1998====狮子王3 \2004
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大力士 \1997
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花木兰1 \1998====花木兰2 \2005
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加菲猫1 \2004====加菲猫2 \2006
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鼠来宝 \2007
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猎龙人 \2008冒险\动画
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4 字:本人无聊中生辛苦制作 引用请注明
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冰冻星球 \2000
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小鸡快跑 \2000
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怪物公司/怪兽电力公司 \2001
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星际宝贝1 \2002====星际宝贝2 \2005====星际宝贝之终极任务 \2006
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冰河世纪1 \2002====冰河世纪2 \2006
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熊的传说1 \2003====熊的传说2 \2006
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极地特快/北极特快车 \2004
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星际劫难 \2005科幻\动画
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僵尸新娘 \2005
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魔比斯环 \2006
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别惹蚂蚁 \2006
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疯狂农场1 \2006====疯狂农场2 \2008
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怪物小屋/怪兽屋 \2006
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篱笆墙外/森林保卫战 \2006
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食物大战 \2007短片
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忍者神龟 \2007
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骑士歪传 \2007疯狂搞笑动画
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彼得和狼 \2007奥斯卡最佳动画短片
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黑色电影 \2007
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奇怪博士 \2007
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功夫熊猫 \2008
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小猪妈仔 \2008
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5 字:
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圣诞夜惊魂 \1994
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精灵鼠小弟1 \1999====精灵鼠小弟2 \2002====精灵鼠小弟3 \2005
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终极细胞战 \2001
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怪物史莱克1 \2001====怪物史莱克2 \2004====怪物史莱克3 \2007
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马达加斯加 \2005
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小狗多戈尔/神奇旋转木马 \2005
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狂野大自然/野蛮任务 \2006
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快乐的大脚 \2006 音乐\动画
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鼠国历险记/冲走小老鼠 \2006
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丛林大反攻/狩猎季节 \2006
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海底大冒险 \2006
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圣诞夜惊魂3D \2007
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邪恶新世界 \2007
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绅士的决斗 \2007
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辛普森一家 \2007
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太空黑猩猩 \2008
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鬼马太空船 \2008
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6 字:
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天才小子吉米 \2001
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机器人历险记 \2005
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饮料杯历险记 \2007
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霍顿与无名氏 \2008
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7字:本人无聊中生辛苦制作 引用请注明
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蔬菜宝贝历险记 \2002
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超级无敌掌门狗 \2005
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丑小鸭和小老鼠 \2006
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拜见罗宾逊一家 \2007
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米奇拯救大行动 \2007
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无所事事的海盗 \2008
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加菲猫的狂欢节 \2008
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7字以上:
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亚瑟和他的迷你王国 \2006
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龟兔赛跑：世纪复赛 \2008
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CG星球大战:克隆战争 \2008
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史酷比与国王的精灵 \2008
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总动员系列:本人无聊中生辛苦制作 引用请注明
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玩具总动员1 \1995====玩具总动员2 \1999
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昆虫总动员/虫虫特工队 \1998
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太空总动员 \2003
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华纳巨星总动员 \2003
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海底奇兵/海底总动员 \2003
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鲨鱼总动员 \2004
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超人总动员 \2004
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公仔总动员/校园惊魂记 \2004
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母牛总动员/牧场是我家/牧场总动员 \2004音乐\动画
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鸡仔总动员/四眼天鸡 \2005
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战鸽总动员/战鸽快飞 \2005
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汽车总动员/赛车总动员 \2006
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美食总动员/料理鼠王 \2007
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冲浪总动员/冲浪季节 \2007
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蜜蜂总动员 \2007
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机器人总动员/WELL.E \2008
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资源短缺的：
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魔偶总动员 \2004
带我去月球 \2008.8
阴暗男孩文森特 \2007
恐龙3D：巴塔哥尼亚 \2007
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期待中的:
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闪电狗 \2008.11
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鬼妈妈 \2009
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史莱克4 \2010
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马达加斯加2 \2008.11
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玩具总动员3 \2009
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冰河世纪3/冰河世纪3：恐龙的黎明 \2009.7
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以上信息均由本人无聊中生亲自查找

内容持续补充中 尽量做到最全面

由于制作过程比较辛苦故而引用请注明 谢谢

Ⅳ 到底什么是善，什么是坏！

什么是不善之人呢？就是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见之人。
什么是善男子呢？善男子就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见的人。
——
哪些是善知识，哪些是恶知识呢？世尊在 《佛说尸迦罗越六方礼经》 中从 做人态度、待人接物和处世风格 等三个方面进行了论述。
“尸 迦罗”含有行为、习惯、性格、道德、虔敬等诸义。当然，世尊所讲的“善知识”，是指正直而有德行、能教人行正道的人；“恶知识”则是品行不端、会误导他人的人。本文所说的“善知识”，意为好知识；“恶知识”意为坏知识。实际上，好人之所以好，是因为他头脑中的好知识比较多；坏人之所以坏，是因为他头脑中的坏知识比较多。人与知识本是一体的。
（一）从做人态度方面辨别
在做人态度方面，有四种恶知识： “一 者内有怨心，外强为知识；二者于人前好言语，背后说言恶；三者有急时，于人前愁苦，背后欢喜；四者外如亲厚，内与怨谋。”
用现代语言来说：第一种恶知识是，内心不怀好意，却花言巧语掩饰自己的真实意图。比如小人给别人出歪点子，挑拨离间，都属此类。第二种恶知识是，当面说人好话，背后说人坏话。也有当面赞成、背后非议之意。第三种恶知识是，在人前装着忧愁苦闷的样子，背地里却暗暗高兴。比如某些男子看准女子心软，装出为了爱情痛不欲生的样子，或者做了错事，痛哭流泪地跪在地上道歉，都属此列。因为这不是出于诚心，而是运用计谋。对落难者装出同情的样子，心里却暗暗高兴，也属此列。第四种恶知识是，表面装出很亲密的样子，心里却藏着某个损害对方的诡计。
在做人态度方面，也有四种善知识：“一者外如怨家，内有厚意；二者于人前直谏，于外说人善；三者病瘦县官为其征彸忧解之；四者见人贪贱不弃捐，当念求方便欲富之。”
用现代话来说：第一种善知识是，表面好像很生疏，心里却希望对方好。也就是暗中帮对方的忙，却没有讨好的意思。第二种善知识是，当面直言相劝，背后说他好话。第三种善知识是，当别人染上病痛、惹上官司或遇到困难时，尽量为他排忧解难。第四种善知识是，对爱占小便宜的人，没有厌弃心理，仍然愿意帮助他获利。比如那些小生意人，老想在价格上占点便宜。心眼好的人就会想：他们赚钱不容易啊，既有房租、税收的负担，生意也不好做。心里这样想，还是买他的东西，权当做善事。这种悲天悯人之心，就是一种善知识。
（二）从待人接物方面辨别
在待人接物方面，有四种恶知识：“一者难谏晓教之作善，故与恶者相随；二者教之莫与喜酒人为伴，故与嗜酒人相随；三者教之自守，益更多事；四者教之与贤者为友，故与博掩子为厚。”
意思是：第一种恶知识是，不听劝告，教他多做好事，他偏要跟坏人来往。第二种恶知识是，教他不要跟爱喝酒的人为伍，他偏要跟人吃吃喝喝。佛家把酒视为一大戒，是因为酒能乱性，杀生、偷盗、淫邪、妄语等诸恶常因酒而起。第三种恶知识是，教他遵纪守法讲规则，他偏要惹事生非。第四种恶知识是，教他跟好人来往，他偏要跟狐朋友狗友混在一起。
在待人接物方面，也有四种善知识：“一者见人贫穷卒乏令治生；二者不与人诤计；三者日往消息之；四者坐起当相念。”
意思是：第一种善知识是，看见朋友贫穷困窘，就想办法帮他维持生计；第二种善知识是，不跟朋友斤斤计较。第三种善知识是，经常跟朋友保持联系。第四种善知识是，常常将朋友记挂在心。
除此之外，还有四种特殊情况下的善知识：“一者为吏所捕，将归藏匿之，於後解决之；二者有病瘦，将归养视之；三者知识死亡棺殓视之；四者知识已死，复念其家。”
一是朋友被官府追捕时，应该帮助他躲藏，然后设法为他解决问题。这种做法在专制时代或许可行，在当今法制时代是行不通的。二是朋友老病无助时，当予以赡养。三是朋友死后，当亲往吊唁。四是朋友死后，当照看他的后人。
（三）从处世风格方面辨别
在处世风格方面，有四种恶知识：“一者小侵之便大怒；二者有急倩使之不肯行；三者见人有急时避人走；四者见人死亡弃不视。”
意思是：第一种恶知识是，稍加冒犯便勃然大怒。第二种恶知识是，有急事让他去办，他却拖拖拉拉。第三种恶知识是，别人需要他帮忙时，他就躲过一边。第四种恶知识是，亲友死了他却不去吊唁。
在处世风格方面，也有四种善知识：“一者欲斗止之；二者欲随恶知识谏止之；三者不欲治生，劝令治生；四者不喜经道，教令信喜之。”
意思是：第一种善知识是，别人发生矛盾时，设法劝阻，以免引起争斗。第二种善知识是，别人想学坏，他设法劝止。第三种善知识是，对方懒惰，不理生计，应该劝他勤于劳作，赚钱养家。第四种善知识是，对方不爱学习正道，应该劝他勤于学习。当然，世尊所说的“经道”，是指佛经和佛道，也可引申为其他经典和道理。
最后，世尊说：“ 择其善者从之，恶者远离之，我与善知识相随，自致成佛 。 ” 世尊以上所讲的只是一般的做人道理，他却说自己因为这些方面做得好，所以“ 自致成佛 ”。可见做人是人生的根本。做事先做人，把人做好了，从事任何事业就有了深厚的根基。
【转自地藏论坛 世尊开示：在日常生活中如何辨别善知识与恶知识？】

Ⅳ 谁知道一些好看的动画电影越多越好！

瓦哈哈~~最近我看了超多！！！

《怪兽屋》,MS又译成《怪兽小屋》之类的，讲的就是几个小孩冒险那种的故事，我自己觉得超好看~3D的哈

《功夫熊猫》，超搞笑，功夫元素用的也很漂亮，总之很不错的~~3D的

《马达加斯加》，这个只能说是太搞笑了，经典啊经典，也是3D的。

《疯狂约会美丽都》，法国电影吧~~~绝对另类诡异的风格，独特的画风，意义很犀利~~~非常不错~！！！

《恶童》，经典诶，日本的，有关于青少年暴力之类的这种，由衷推荐。

《五岁庵》，非常优秀的韩国动画，安静清新的画质，催人泪下的故事，精美细致，非常喜欢这部电影！

《我在伊朗长大》，今年奥斯卡的宠儿~~~独特，且概述了伊朗过去几十年的历史，很有意义的。

《料理鼠王》，优秀有意义，很好很好~~~

此外，我不太喜欢宫崎俊的，所以LZ看着办吧，他的动画其实也不错的。

还有新海城的。。。唉，漂亮是漂亮。。= =LZ还是看着办吧。

近期的有《风云决》，一般一般，国产的支持一下也不错啊，嗯，我们这里29号上映葫芦娃，我肯定会去看的。。

Ⅵ 求：加菲猫和他的朋友们的动画片全集下载，越全越好，不是电影

《加菲猫和他的朋友们》网络网盘高清资源免费在线观看：

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加菲猫是一只把所有的时间都花在吃东西、看电视、睡觉上面的一只大胖猫。它的主人则是一个懒散的年轻人，他还拥有一只整天只知道吐舌头和追汽车的小狗——欧迪。当然，欧迪就成了加菲每天玩弄的对象。这一系列的动画片就是围绕着一只肥猫、一条傻狗和一个整天迷迷糊糊的主人乔恩展开的。

Ⅶ 星云大师所写释迦摩尼传里面说，礼拜六方，圣贤法父母为东方，，，，，，夫妻为西方，其中夫妻为西方什么

这个说法出自《尸迦罗越六方礼经》，巧的是末学昨日还在和一位善友论及此经。《尸迦罗越六方礼经》中说，尸迦罗越（人名）遵行父亲的遗命，每日早起沐浴更衣，恭敬礼拜东、南、西、北、天、地这六个方位。佛陀告诉他说，礼拜这六个方位，不如礼拜这六种人：父母、师长、妻妇、亲友、僮仆、沙门婆罗门。
佛陀说这六种人的顺序，是按照他们对于尸迦罗越的重要性，或者说是亲密程度而言的，而尸迦罗越礼拜的顺序，是东、南、西、北、天、地，于是夫妻关系就这样偶然地跟西方联系了起来。末学认为楼主不要往玄幻了想。

Ⅷ 求比较好看出名的美国动画电影迅雷下载链接大小要在1至2G,最好是纯英文字幕，越多越好

冰河世纪 系列 马达加斯加系列

Ⅸ 求推荐欧美好看的丧尸电影（要剧情好的） 越多越好 谢谢了

惊变28周、活死人之地、活死人黎明、僵尸肖恩、僵尸世界大战、恐怖星球、我是传奇、僵尸之地、魔鬼游乐场、伦敦佬对抗活死人、群尸玩过界、死亡之舞、狗舍、僵尸胡安、生化危机系列、死亡录像系列、死亡之雪1 2

Ⅹ 佛说尸迦罗越六方礼经的参考译文

佛陀在王舍国鸡山中。当时有一位大长者的儿子，名字叫做尸迦罗越。早晨起来，庄严头饰，洗浴并穿着文雅的衣服。向东面拜四拜、向南面拜四拜、向西面拜四拜、向北面拜四拜、向天拜四拜、向地拜四拜。
佛陀来到国城中，远远地看见了尸迦罗越所为。就来到他的跟前问他，你为什么向六面礼拜呢？这个是哪一种法规呢？尸迦罗越回答说：“我父亲在世时，教我向六面礼拜，我也不知是属什么法规。如今父亲过世了，我也不愿意违背他的教导。”佛陀对长者子说：“你父亲教你向六面礼拜，真正的意义不单单指用身体礼拜。”尸迦罗越便长跪在佛陀面前对佛陀说：“愿佛陀为我解释向六面礼拜的真正意义。”
佛陀说：“细听，记在心里。若有德才福寿居众之长和有智慧的人，能守持四戒不犯，今世为人所敬，后世生天上。一是不杀害一切众生；二是不偷盗；三是不爱慕别人的妻子；四者不说妄语及不两舌。私欲、贪婬、恚怒、愚痴，当自制不随妄念。不能控制这四种心意的人，他的恶名每天都能听到，就好比月亮快要缺尽，光明也就会稍稍地暗下去。能制止自己恶心意的人，就好比天上的月亮，在一个月中第一回升起，光明稍稍明亮，由缺转圆一直到十五日，就会饱满明亮光明大盛。”
佛言：还有六种事，使钱财一天一天的损耗减少。一是喜好饮酒；二是喜好赌博及游戏；三是喜早睡晚起；四是喜欢相聚一起大吃大喝；五是喜欢跟随恶知识在一起；六是骄傲无礼轻慢别人。犯上头的杀、盗、淫、妄四种恶，又作此酒、赌、睡、吃、玩、慢六种事情，妨碍自己的善行，又不能关心治理生活。家中钱财一天一天地耗减，向六面礼拜有什么益处呢？
佛说：恶知识有四种。一是内有怨恨心，表面却假装成一个好人；二是在人当面说好话，背地里说恶言；三是别人有急难时，他在人面前愁苦表示关心，背地里高兴欢喜；四是表面上表现得对人亲近厚道，内心里面去怀着怨恨算计人。
善知识也有四种。一是表面看起来像似怨家，内心里面实是对人亲厚；二是在人当面直言规劝，在外面说人好话；三是病瘦弱者有官事惊惧，能给予排忧解难；四是见人贫穷与低贱也不舍弃，常常想办法欲使人富裕。
恶知识还有四种人：一是很难劝他去作善事，总是与恶者在一起；二是教他不要与喜饮酒人为伴，偏要去跟随嗜酒人在一起；三是教他安分守己反而更加多作事非；四是教他与良善之人作朋友，偏要跟浪荡子亲厚。
善知识还有四种：一是见人贫穷缺乏，就帮助人治理生活；二是不与别人斗诤计较；三是每天都去关心别人；四者不论坐或起来，都能想念到人家。
善知识还有四种：一是被官差抓捕，悄悄回来将人藏好，过后想办法化解灾凶；二是对於病瘦无人怜顾者，带回家中治疗照顾；三者朋友亡故无人料理者，买棺木收殓之；四是朋友死后，还能眷恋友情关心他的家人。
善知识还有四种：一是有准备斗争者能制止；二是有想跟随恶知识的能劝告制止；三是不想治理生活的劝令他治理生活；四是不喜经道的，能教导使他喜欢。
恶知识还有四种：一是有小小的侵损到他，便大怒；二是有急事想找他，他不肯去做；三是见到别人有急事避着人走掉；四是见友人死亡舍弃不去探视。
佛言择其善者从之，恶者远离之。我与善知识相随，自致成佛。（此句为原经文）
佛说：向着东方拜，是指子女侍奉父母。应当有五种事：一是应当关心思虑治理家庭生活事务；二是早早起床，分付奴婢，按时作饭食；三是不去增加父母亲的忧虑；四是应当思念父母亲的恩德；五是父母有疾苦，应当心中担忧恐惧求医师诊治。父母亲对待自己的子女也有五件事要做：一是应当时时想到要使子女去恶就善；二是当教子女识文晓义；三是当教化子女奉持贤圣经戒；四是当早与子女完婚；五是家中所有当供给与子女。
向着南方拜，是指弟子奉事师长。应当有五种事：一是应当恭敬赞叹；二是当念师长教化之恩；三者听随师父教导；四是对师父不生厌烦；五是在师后称师美誉。师父教导弟子也有五件事要做：一是当使弟子快速知晓；二是当使弟子胜过别人所教的弟子；三是想办法使弟子知后而牢记不忘；四是所有疑难全部为其解说明白；五是希望弟子的智慧超过自己。
向着西面拜，是指媳妇侍奉丈夫。有五种事：一是丈夫从外面归来，当站起来相迎；二是丈夫出门不在家，当洒扫、洗净、做饭等待他；三是不得对别的男人有淫心，若丈夫有斥责之语不得还嘴作恶相；四是使用丈夫的教示，所有物品不作私藏；五是丈夫休息，为丈夫检视衣被毕才卧。丈夫对待妻子也有五件事要做：一是出入应当尊敬媳妇；二是提供饭食，按时节气候供给衣被；三是应当给与金银珠玑；四者家中所有交付妻子；五是不得在外面作邪业畜养应召女子。
向着北面拜，是指人对待亲属朋友。应当有五种事：一是见到作罪恶，在私下里或屏蔽处，规劝制止他；二是有小小的急事，应当前往救护；三是有私密之语，不得说给另外人知道；四是应当互相恭敬赞叹；五是所有好的物品，应当适当地分与众人共之。
向着地拜，是指做官员的对待奴客婢使。也有五种事：一是当以按时提供饭食及衣被；二是有病瘦应当请医生给治疗；三是不得随便殴打；四是奴婢有私物，不可抢夺去；五是分发下去的物品要平等。奴客婢使侍奉官员也有五件事：一是当早起不要让作官的呼叫；二是应当作的事，自觉的用心去做；三是应当爱惜官员之物；四是官员出入应当送迎；五是当称誉官员的优点，不得说他坏话。
向着天上拜，是指人们奉事沙门道士。当使用五种事：一是以善心向着他；二是选择适当的话讲；三是以身礼敬；四是应当思恋敬慕；五是沙门道士是人众中的英雄，应当恭敬侍奉请问度世的事。沙门道士当以六意对待众人：一是教人布施，不得自悭贪；二是教人持戒，不得自犯；三是教人忍辱，不得自恚怒；四是教人精进，不得自懈慢；五是教人一心，不得自散乱；六是教人智慧，不得自愚痴。沙门道士教人去恶为善，开示正道，恩大於父母（此句为原经文）。象这样子去做，为知你父亲在世时六向拜的教导啊！何愁不富呢？尸迦罗越即受五戒，作礼毕走了。
佛说呗偈（偈颂）：
鸡鸣当早起 被衣来下床 澡漱令心净 两手奉花香 佛尊过诸天
鬼神不能当 低头 塔寺 叉手礼十方 贤者不精进 譬如树无根
根断枝叶落 何时当复连 采华著日中 能有几时鲜 放心自纵意
命过复何言 人当虑非常 对来无有期 犯过不自觉 命过为自欺
今当入泥犁 何时有出期 贤者受佛语 持戒慎勿疑 佛如好华树
无不爱乐者 处处人民闻 一切皆欢喜 令我得佛时 愿使如法王
过度诸生死 无不解脱者 戒德可恃怙 福报常随己 现法为人长
终远三恶道 戒慎除恐畏 福德三界尊 鬼神邪毒害 不犯有戒人
堕俗生世苦 命速如电光 老病死时至 对来无豪强 无亲可恃怙
无处可隐藏 天福尚有尽 人命岂久长 父母家室居 譬如寄客人
宿命寿以尽 舍故当受新 各追所作行 无际如车轮 起灭从罪福
生死十二因 现身游免乱 济育一切人 慈伤坠众邪 流没于深渊
勉进以六度 修行致自然 是故稽首礼 归命天中天 人身既难得
得人复嗜欲 贪 於意识 痛想无厌足 豫种後世栽 欢喜诣地狱
六情幸完具 何为自困辱 一切能正心 三世神吉祥 不与八难贪
随行生十方 所生趣精进 六度为桥梁 广劝无极慧 一切蒙神光