关于易筋经的动作电影

『壹』 易筋经十二式分解动作

易筋经十二式分解动作：

预备式

两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7次。

诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。

『贰』 一部老电影主角跟3个疯和尚学习易筋经打败会铁爪功的

《少林传人》(中国香港)

邵氏电影制片厂1983年出品

编剧：王晶

导演：唐佳

主演：狄龙、尔冬升、谷峰、白彪

故事梗概：

谋朝篡位的九王爷带领奸臣闯入皇宫，为了保护江山大业，皇帝将两个太子及玉玺等物交给忠臣，自己惨遭奸臣杀害。逃亡途中，两个太子分别被送往丞相家和少林寺抚养。多年后九王爷另立皇帝，两位太子则在不同的环境下长大成人。

大太子被少林寺三位武功高强的大师收养，带发修行法号道行，练得一身好武艺，却对自己的身世一无所知。二太子化名为子泰，在丞相的安排下每日习武，只为有一天打败九王爷光复朝廷。但九王爷武功高强，要想制服他仅凭子泰的剑法是远远不够的，他必须学习易金经。于是子泰来到少林寺寻找这部武林秘籍。

在路上，子泰巧遇到下山做法的道行，两人很快成为好兄弟。但到少林寺后子泰却处处碰壁，更因无法抵挡少林寺的罗汉阵被道行的师兄弟们抓住囚禁在寺内。由于九王爷收买了少林寺的一个和尚，很快九王爷便得知了子泰的真实身份。道行将子泰救出，并凭借自己的武艺破了罗汉阵和子泰一起逃出少林寺。

道行潜入皇宫，他发现现在的皇帝虽为九王爷所立，但为人忠厚，并非奸人。此刻子泰也来到皇宫欲杀皇帝，被道行阻拦，子泰愤然离去。

事情败露九王爷派人洗劫了丞相家，为了报仇子泰约九王爷在少林寺门前决战。道行亦前往助战。此刻道行才发现从少林寺逃出来的时候三位师傅交给他的能证明身份的宝物竟是传国玉玺。两位太子相认携手与九王爷决一死战。由于道行曾修炼易金经，尽管战斗十分惨烈最终还是将九王爷打败。

子泰回到宫中继承了王位，道行则回到了少林寺剃度，成为一名真正的少林寺僧人。

『叁』 易筋经真的有养生效果吗如何科学的练习易筋经需要注意什么

易筋经是中国传统养生气功之一，它也是国家承认的气功之一。不过，与其说是气功，不如说是养生术更为恰当一点。从易筋经的一些动作来看，很明显它是有养生效果的。我们来一起简单了解一下！

易筋经

当然了，易筋经虽然有养生的效果，但是练习之前也要注意一下自己的身体素质适不适合练习。练习的过程中，也要注意一下自己的动作是否标准。

『肆』 求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤

求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤求一部电影：主角姓南宫，南宫少侠什么的，受伤后一个女的（可能是魔教的圣女）委托少林寺教他易筋经疗伤

『伍』 最精彩的功夫片谁能介绍一些

〈十一快金牌〉取材于天津韩慕侠教训洋力士康泰尔的真实故事。康泰尔自称打遍天下，曾于各国获得十一块金质奖牌，到北京后在现在的中山公园五色土搭台表演，其间招呼看客上台印证，一时无人响应。天津八卦掌名家韩慕侠十分愤慨，赴京后直奔洋人下榻的六国饭店，也就是今天的北京饭店西楼，见到洋力士后用了个八卦掌里的掖掌，就把他打得呕吐不止，连连求饶，并让出了自己的金牌。电视剧的情节与此基本相似，只是增加了些当局的阻挠和亲人的缠绵等情节，还把格斗场面大大夸张了一番。不过这部只有三集的电视剧制作得极其粗糙，估计记得它的人只有我和它的导演。

〈十一块金牌〉的光洁度虽然不足，却是当时最早出现的武打电视剧之一，与之同时的还有山东台拍摄的〈武松〉，因为〈少林寺〉在境外的成功（当时尚未在国内公映），使得制作者在演员的使用上都采取了直接选择武术行家或运动员的做法，主角李金恒是李连杰的师兄，在介绍李连杰的文章里有不少都提到他，说李连杰有忘记的动作，就到他家里去请教。李金恒的表演中规中矩，形象朴实正派，只是不知为何再没有出现在银屏上。与他配戏的还有一位大师级人物，是八卦掌的名家李子鸣。

与此同时，一部同样题材的电影正酝酿出台，那就是前文中曾提到的〈武林志〉，其作者是年轻的谢洪，导演是张华勋，二人曾是〈神秘的大佛〉的合作者。与今天伴随着影视出书的情况不同，在电影拍摄之前，同名的小说就出版了，在读者中反响不俗。
〈武林志〉比〈十一块金牌〉的内容要丰富许多，水平也高出不少，但主题思想完全一致。主人公有着寓意明显的名字，叫东方旭，是义和团的后代，为生计所迫，与妻子女儿和妹妹四处卖艺，在天津地面上遭遇坐地户何大海。何大海是个开武馆的形意拳师傅，在当地很有势力，他的弟子四处向买卖人收保护费，从这一点来看好象有点黑社会的意思。东方旭不懂规矩，与何的弟子发生了冲突，从而得罪了何大海，二人争斗一番后，东方旭在占据上峰的形势下故意谦让，令何大海芥蒂更深。为了教训东方旭，何大海故意将他介绍给警察厅长当保镖，因为这是为武林所不齿的差事。东方旭宁可断臂也不接受，反倒使何大海产生了几分敬意。东方旭从此做起了卖烟卷的小生意，并在一位父亲的战友，八卦掌大师“神掌李”的教导下苦练功夫。生活本来可以就此平静地渡过，这时却来了个俄国的大力士，叫达德洛夫，是个八国联军的后代，此行的目的就是要摧毁中国人残存的意志，他高搭擂台叫阵比武，他的公使叔叔更勾结当地流氓，意图压制可能遭遇的反抗。何大海显示出了他正义爱国的一面，毅然带领徒弟登台打擂，并在第一场里取得了胜利。俄国公使恼羞成怒，唆使流氓打伤了何大海。东方旭与何大海同仇敌忾，决心继续与洋人斗争下去，他接受何大海的请求，接管了形意武馆，并与达德洛夫签定了生死状。在上擂台之前，东方旭将妻子女儿送离天津，自己义无返顾地奔赴凶险的擂台比武场。为了要挟东方旭，流氓头子牛武带人去抓他的亲人，被恰好赶来的神掌李一掌击毙，粉碎了坏人的阴谋。而擂台上，东方旭正遭遇强大的压力，达德洛夫果然了得，力大无穷，一度将他打倒在地。关键时刻，何大海带领全场中国人齐呼：中国人，站起来！使东方旭受到了极大的鼓舞，一跃而起，趁对手惊诧之际，用八卦掌绝技将达德洛夫击出擂台。国人志气大张，全场一片欢腾，流氓们趁乱行刺，何大海为保护东方旭，中刀身亡。最终，东方旭带领全家乘船去往太阳升起的地方。

〈武林志〉是北京电影制片厂拍摄的最优秀的功夫片，以后数年无出其右，该片不仅具有北影作品一切的优点，武打场面也拍摄得十分出色。这与武术界大力的支援有着密切关系，象李天骥、李子鸣，张文广、门惠丰这样的名家都参与了出谋划策，体育学院拳击摔交专业的人也参与动作设计， 民间高手秦庆丰等参加了演出，北京与河北武术队更是有人出人，无私协助。

〈武林志〉中的武打设计完全与剧情相配合，运用的多是传统的技击真功夫，并与剧中人物性格契合，象隐忍的东方旭用主柔的八卦掌，豪放的何大海用形意拳和刚猛的通臂与戳脚，何的大弟子用狂放的少林拳，流氓牛武则以鹰爪拳表现其鹰犬本色。传统对现代搏击，拳拳到肉，力求真实，完全不同于〈少林寺〉和〈武当〉中竞技武术的风格。可以说，到现在为止，尚没有一部影片能在技击真实与动作美感的结合上超过该片。

〈武林志〉的演员阵容十分强大，为主的不是正当颠峰的冠军人马，而是与主人公有着相近阅历的武林中坚，饰演主角东方旭的是北京武术队的教练李俊峰，他的性格与角色很相似，稳重内敛，成熟练达，他所执教的北京女队成绩斐然，冠军迭出，本人是北京体育学院的高才生，功底深厚。何大海的扮演者来自辽宁，叫李德玉，生性豁达，打练俱佳。牛武的扮演者叫刘烈红，是湖南民间高手，曾是全国武术交流大会的优胜奖得主，一手鹰爪拳有形重意，凌厉凶狠，据女主角郜莲芝的饰演者戈春燕说，刘师傅的手一挨上就是一块青。这三个人当时都是四十多岁，练中国功夫正当成就之年。其他的配角也不含糊，其中何大海的大弟子叫王利平，是浙江警察学校的格斗教官，二弟子来自陕西，名叫郭良，长于腿法，日后曾在〈太极神功〉中担任第一主角。此外，露过几面的角色同样了得，北京的少林拳高手秦庆丰曾在影片中表演过鹰爪功，将乘水的坛子玩得溜溜转；河北队的主力队员则在最后出场与女主角大打出手，其中日后有名的有〈木棉袈裟〉的主角徐向东，有〈南拳王〉的第二主角散打冠军李彦龙。女主角戈春燕则是全国比赛八卦掌的冠军。

《南拳小子》中王道的形象稳重深沉，实在难以让人联想到“小子”一词。或许该片是刘家良导演、傅声主演的《洪拳小子》的跟风作品，所以才取了这样一个名字吧。这是一部表现年轻人增强修养完善品格的影片， 说的是乡村少年王道自幼好勇斗狠，被所寄居寺庙的老僧惩罚，一气之下远走高飞。成年后，他本性不改，自恃武力四处树敌。一日，他偶遇同乡。同乡告诉他幼时的伙伴小月目前正处在艰难的环境当中。王道赶回家乡探望，一进曾经住过的寺庙，就被老僧关进了一个堆满书籍的石屋。老僧叮嘱他要博览群书，开阔眼界，最后一定会有收获。王道最初不解，但在无奈之中按照老僧嘱咐去做后，不由得如饥似渴，全神贯注起来。而他幼时的另一位伙伴高飞此时已走火入魔，练就高超武功后横行霸道，并对小月心怀不轨。听说王道能打，高飞寻上门来，要见个高低。老僧要他两年以后再来。两年后，老僧圆寂，王道出屋，已经大有觉悟。过去的仇人寻来，他手下留情；遭遇不平之事，他有理有节；高飞挑衅，他退避三舍；小月表示爱情，他更为对方考虑。两年的修炼，使得他脱胎换骨，成为一个品格高尚隐忍谦让的君子。高飞则向着另一个方向发展，他侮辱同伴，欺压好友，还趁着小月无助的机会强奸了他。王道内心深爱着小月，得知消息后，决心不再容忍大恶横行，与高飞一番决斗，最终取胜。但当他杀死疯狂的幼年伙伴时，内心感到十分不安。

该片的制作方是台湾的片商。台湾片较香港片更注重影片的思想内容，《南拳小子》也不例外，节奏相对缓慢，情节较为复杂，人物各有其貌，倡导教化意味明显，对演员的演技要求也较高。王道很好地完成了自己的角色，将人物前后的变化表现得流畅自然，毫无生硬。也许就因为这些，才让他改头换面，在著名文艺片《原乡人》中饰演了平民英雄的角色，从而在中国电影的正史上留下了自己的名字
《武僧》的故事发生在民国初年。袁世凯为了复辟帝制，派人到少林寺夺取《易筋经》，为己所用。他们采取卑劣的手段，弄瞎了方丈的双眼。方丈临终前嘱托罗锐等四名弟子将《易筋经》送往天竺暂避。方丈的师弟，被罗锐称为师叔的少林叛徒，与袁党败类随后赶来，双方展开了一场追逐厮杀。罗锐在该片中饰演的是一个和尚，却留了一头短发，与其他三名同伴大不相同。但没有人质疑这些，因为观众的目光始终被连场的激斗吸引，看得屏神静息，瞠目结舌。罗锐的形象硬朗独特，很有现代的“酷”感；肩背胸膛和两臂的肌肉非常发达，给人金刚铁骨般的感觉；其拳法迅猛，腿法出众，空翻旋子高飘轻盈，棍棒刀枪也无一不精，一看便知是既受过严格武术训练又补习过跆拳道和自由搏击的高手。他带领其他三人和一位半途加入的姑娘，一路上穿山泅水，闯过重重阻截，躲过连连追杀，终于来到边境附近，在一处义庄歇脚。这回袁党帮凶连忍者技术都用上了，一通围攻之后，少林弟子中只剩下罗锐一人完好无损。叛徒师叔在压轴的一幕出场了，和罗锐狂斗了十多分钟，最后还是得承认“拳怕少壮”的真理，被对方重拳击毙。
影片《水浒传》截取书中大闹大名府打破曾头市的章节，主要表现梁山好汉营救卢俊义，力杀史文恭，为“托塔天王”晁盖复仇的故事。邵氏群英倾巢出动，群体发挥，使得场面十分壮观。而张彻犹嫌不足，还从日本请来了两位时代剧明星加盟，其中就有他临摹过的《三匹之侍》的主演丹波哲郎，在片中扮演卢俊义，另一位扮演史文恭。影片中打斗不断，长枪大刀，拳脚相扑，单打群殴，步兵马战，比以往的规模要大花样要多，但盘肠浴血的场面却因梁山好汉的完胜而无法过多表现，悲壮的死法只能用在反派人物身上，少了以往的震撼效果。燕青是该片的第一主角，他的作用显然被夸大，不仅机敏过人，难倒了智多星吴用，而且武艺超群，连林冲都对付不了的史文恭竟然被他丢了几个跟斗。其扮演者姜大卫虽无一般意义上的英俊，相貌却颇具个性，据说他咧嘴一笑就能引得影院中的女观众尖声惊叫，饰演风流浪子实在是恰如其分。他当时已取代了王羽的位置，成为张彻的新宠， 前后主演了《新独臂刀》等大量影片。

《荡寇志》是表现梁山好汉接受招安后联手征方腊故事的影片。制作班底仍是原班人马。这回的故事最适合张彻的风格，因为片中的主人公死伤大半，大可以表现一回他最热衷的悲惨壮烈，弥补上一部影片中留下的遗憾。狄龙的武松、陈观泰的史进、李修贤的张顺、王钟的石秀、郑雷的王英都在激烈的交锋中上演了盘肠大战，剖腹断肢，血花四溅。姜大卫的燕青最后全身而退，带着悲伤与遗憾离开了尸体枕籍的战场。该片给人的最主要印象就是一个字——惨！极其刺激观众的感官，对于喜好动作和关注情节的人来讲并非上佳之选。

上述两部影片中最可观的就是其明星阵容，张家班“五虎将”中就有四人出马，再加上与王羽齐名的岳华，还有资深的演员若干和日本的明星，可谓群星璀璨，相映生辉。张彻对这种奢华极其推崇，在他的《少林五祖》、《十三太保》和后期的《上海滩十三太保》中，都有类似情形。因为人物众多，这些影片多给以人纷繁杂乱之感，明星们各有篇幅，反倒模糊了故事主线，只是突出了一场接一场的打斗表演。相比之下，倒是张彻运用“双峰对峙”和“铁三角”的模式，拍出的影片更加耐看。

『陆』 关于《易筋经》

对武侠迷而言，少林寺易筋经是至高无上的绝学，但易筋经的内容是什么，恐怕没有人知道。少林寺易筋经的传人说，易筋经其实是一套吐纳功法，还可以帮助人体对抗疾病。

日前，「三联生活周刊」的报导说，少林寺功夫有一个庞大体系，少林寺流传下来的拳谱，共记载了七百零八种功夫，其中拳术和器械五百五十二套，七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法一百五十六套，目前实际收集到的仅五百四十五套。其中，易筋经、铁布衫、二指禅、少林棍、达摩剑、少林错骨擒拿手为华人世界耳熟能详。

少林易筋经洗髓经传人延王法师说，易筋经的版本非常复杂，他总共看过几十个版本，少林寺里则有一份手抄本。刚开始时，他和老和尚学、和少林寺附近的武师学，谁都知道一招半式，但没有人全懂。

易筋经的来历考证则有完全不同的说法。少林寺的「寺传版本」是，一千五百年前，达摩祖师在嵩山五乳峰面壁九年。达摩离开后，少林僧人在洞中发现一个用蜡封住的铁盒，打开后发现盒中有两部梵文写成的书，分别是易筋经和洗髓经。

当时少林寺精通梵文的人只有二祖慧可法师，他将易筋经留在寺内，带著洗髓经云游天下。对梵文一知半解的少林寺僧人只好各自翻译留下的易筋经，导致后来少林功法多如牛毛。直到后来，在峨眉山天竺僧人般剌密谛的协助下，易筋经才有了中文版。而慧可法师云游归来，带回已翻译完成的洗髓经，众人才发现易筋经和洗髓经是一体的。

据称易筋经曾经在延王法师身上发生功效。八年前，延王法师病重，他躺在病床上，想起易筋经里有躺著也能练的「卧式」，他便一边接受治疗，一边练功增强体质。一年后身体恢复，便专心研究易筋经。

延王法师还搜集易筋经的各种版本和民间功法，将其拼凑完整，残缺的部分则自创招式来过渡。现在可以看到的易筋经，实际上是一套运气吐纳的动作。延王法师说，最高深的功夫其实也是最普通的功夫，一般人都能练。

在武侠小说中，最厉害的武功非少林《易筋经》莫属，然而现实中的《易筋经》却并非武林秘笈，只是一部强身健体的上乘内功心法。您是否每天工作忙碌，没时间到户外运动后到健身房健身？或每天在办公桌前、电脑前忙着您的大事业而忽略了健康？少林易筋经能帮助你。（http://skbbs.cn/yzw/hrst/group/ZTXH/Article.asp?ArtID=104）

少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。

『柒』 霜降保健练易筋经，十二式动作保健康

养生气功，是我国传统养生学中的重要内容，在 二十四节气 的不同阶段，正确练习不同的养生功招式，对身体很有好处。据养生专家介绍， 霜降 时节适宜练习易筋经，对慢性疾病的恢复和秋季养生保健很有益处，那么就让我们来看看，易筋经的十二式动作。

易筋经通过仿效古代劳动人民舂米、载运、进仓、收囤和珍惜谷物等多种姿势演化而成十二式运动动作，具有刚柔相济、动静结合、意力统一的特点。能起到灵活四肢关节、流畅周身血脉、调节和加强全身的营养吸收、改善内脏功能、增强肌肉力量等作用。

锻炼易筋经时要求身体端正，全身松紧自然，意念宁静集中，气沉守丹田，呼吸自然，意力统一，循序渐进，量力而行，动作协调，并配合腹式呼吸。对于患有高血压、脑动脉硬化的病人应选择锻炼，但切记，症状严重者不宜。

第一式：捣杵舂粮
第一，预备势：两腿开立，与肩同宽，脚尖向前，两手自然下垂，腰背正直，两眼向前平视，舌抵上腭，唇齿微合，呼吸自然，意守丹田。
第二，两臂缓缓抬起至前平举位，立掌，掌心向前，手臂伸直。
第三，两肘内屈，两臂缓缓收至胸前一拳处，掌心相对（相距7～10厘米），指尖向上，屈腕合掌，两手如拱形；然后呼吸8～20次，每吸气时，用掌根暗劲内挤，指向外翘，每呼气时，前臂放松，两手如拱形。

第二式：扁担挑粮
两手经胸前徐徐外展至侧平举姿势，立掌，掌心向外。呼吸8～20次。每吸气时，胸部扩张，臂向后挺，以足趾抓地，每呼气时，指尖内翘，掌向外撑，脚跟微微提起离地。注意意念集中在掌心和足趾。

第三式：扬风净粮
两手从左右方缓缓上举，臂肘挺直，两手托天，舌抵上颚，牙关紧咬，全身伸展，两脚跟稍提起离地。以此姿势呼吸8～20次，吸气时用鼻或口鼻徐徐吸入，两掌用暗劲竭力上托。呼气时，气由口或口鼻缓缓呼出，两掌向前下翻，手臂肌肉慢慢放松。再吸气时，掌再用暗劲向上托，如此反复进行。注意呼吸细长，意念集中在两手。

以上三式锻炼时应连贯进行，各式只做1遍。

第四式：换肩扛粮
第一，两臂从左右方缓缓下落至两臂侧平举，掌心向下，两腿开立，与肩同宽。
第二，右手缓缓上举伸直，掌心向下，五指并拢，指尖向内，头往右斜，两眼凝视右手心。左臂同时缓缓放下，屈肘于背后以手背贴于腰部。以此姿势呼吸5－10次；每吸气时，头往上顶，双肩后挺。呼气时，身体放松。
第三，两手交换，即左手高举，右手后屈，动作要领同第二，再呼吸5～10次。注意两眼望上举的手时，意念集中在另一手。手背放在腰部，吸气时以手背轻压腰部，呼气时放松，呼吸均匀细缓。第二、第三动作可重复练习3～5遍。

第五式：推袋垛粮
第一，右脚向左脚并拢，脚尖向前，两手缓缓收回，两臂屈肘于胸旁。立掌，掌心向前。
第二，两脚并立，两掌缓缓向前推出，两臂前平伸，掌心向前，全身挺直，凝视前方。以此姿势呼吸9～20次。每吸气时，两掌用力前推，指向后扳，呼气时，臂掌放松。注意推掌向前时，用力由轻渐重。此式动作可反复做3～5遍。

『捌』 求助!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

少林寺，号称天下第一宝刹，也是金庸武侠世界中的“武林胜地”，更是国人心目中中华侠义精神的“圣地”。近来在全球掀起了一轮“武林争霸”的热浪。从在北京举办新闻发布会之日起，他们公布了和深圳卫视合作，在世界范围内“海选”“功夫之星”的活动后，这座千年古刹又重新成为全球媒体关注的焦点。

9月1日，在全球选拔出的37位不同门派、身怀绝技的功夫明星齐聚少林寺，在经过少 林寺方丈释永信主持的闭关仪式后，他们闭关修炼9天，于9月9日举行了盛大的开关仪式。出关后，又通过比武的方式选出“9强”，继续赴深圳进行最后也是真正意义上的武林“争霸”环节。

在金庸大师的小说中，少林功夫一直是神秘的武学，为江湖中人所景仰，也被心怀不轨之徒垂涎。这次借“功夫之星”修炼的机会，普通人终于可以通过功夫之星们的体验揭开这些传说中“神功”的面纱了。本报记者还专门采访了少林武僧团副团长释延海，请他告诉大家“少林功夫”究竟是什么样子。

功夫之星闭关纪实

9月1日，少林寺迎来了来自世界各地的36个“功夫之星”，也拉开了少林寺全球挑选武林高手的序幕。

从9月1日到9日，来自全球的36位武林高手在少林寺同吃、同住，进行闭关修炼。

来自法国的黑人小伙子克里斯多夫最喜欢在嵩山的碑林里练习太极，对他来说，幽静而神秘的碑林有着特殊的吸引力，他用不熟练的汉语形容“这里是圣地”。

小雨飘飘，当嵩山上弥漫着大片的云雾，当寺里的钟声再次悠然的传来，山脚下的草地里早已是一片晃动的人影，刀光剑影中，小伙子们正抓紧时间利用最后的时间完成自己的修炼，为9日的出关做充分的准备。

深圳卫视的导演，本次闭观修炼的负责人之一夏风介绍，在一周的闭关修炼期间，36个小伙子穿上中国的僧服，过上僧人的起居生活，由静生动，参透着人间万象。

入关，众多武林人士纷纷来探秘

自从入关仪式举行后，许多江湖中人和好奇的人们纷纷前来打探修行情况，可均被少林寺挡在关门之外。据少林寺景区管理局工作人员说，功夫之星入关仪式举行后，游客数量比前几天明显增多，很多游客一看就像“练家子”。一位少林武僧告诉记者，这几天少林寺经常有武学人士前来打探，但为了让选手们能专心修行，少林寺没有开放闭关情况。

正说着，这位武僧指着一位30多岁、正大踏步向演武厅走来的汉子告诉记者，他就是来打探情况的，已经来几次了，但都是无功而返。但他不甘心，仍是每天来一次。说话时，那汉子看见了武僧，转身走过来问：“现在他们在修炼什么？”武僧笑了笑，施了一个佛家礼遗憾地表示，他并不了解情况，并善意地提醒那汉子，其实不必经常过来，功夫之星出关时，少林寺会把他们的修炼情况在武林大会上公布。

打坐，众选手就是无法静下心来

9月6日，功夫之星入关修行人员前往卢崖瀑布进行外景拍摄工作。

刚进入号称十潭九瀑的卢崖瀑布景区，第一个小瀑布就吸引了众人的注意，特别是洋弟子们，兴奋地冲向瀑布，摆出各种姿势拍照留影。

在最大的卢崖瀑布前，一位少林寺武僧为众人示范了瀑前打坐。只见他盘腿而坐，双眼微闭，背后是一个瀑布，泉水从高处冲下来，打坐的武僧一点不为所动，安然进入忘我境界。本来打算上去耍一会儿的弟子们，看见眼前情景，一动不动地立在一旁。很久，打坐的武僧才睁开双眼，告诉弟子们如何才能进入忘我境界。刚学会的弟子赶忙练了起来，但总是不能静下心来，逗得众人哈哈大笑。随后，在导演的指导下，众人按照选手选拔的赛区，一个赛区一个赛区拍了起来。

修炼，十八武僧与功夫之星同研习

对功夫之星入关修炼一事，有不少人持怀疑态度。他们认为，这些入选的功夫之星没做过一天僧人，怎么能练出成绩，悟出真谛？少林寺的一位武僧说，为了让功夫之星们在入关的9天里得到提高，少林寺派出18位武僧，每人收两位功夫之星为徒，在入关的9天里，他们同吃、同住、同练，潜心钻研中国功夫，提升武德，提高武功。

出关，能看到传说中的武林大会

此次闭关修炼的总导演肖冬介绍说，在闭关期间，有关人员将对36名选手按照事先准备好的项目，给每一位选手评分，从中选出九强。其余选手则需要再通过比赛，角逐剩下的9个席位。

9月9日，出关大典上，中国12大武术门派的掌门人也带领弟子赶到现场祝贺，武当派掌门张玄德还现场表演了武当功夫。据少林寺一位高僧讲，上个世纪40年代曾有过一次武林大会，今天少林寺能把天下名门名派齐聚少林寺，也是件非常不容易的事。

悬疑之一：闭关有助于武功精进吗？

小说家言

金庸小说《笑傲江湖》中，令狐冲被关在西湖湖底学会了吸星大法。在其他金庸小说中，比武之前，或者是研发一套新功夫之前，掌门们也常有闭关情节。

此次功夫之星们虽然只闭关9天，但每两人都能够拜一位少林弟子为师，言传身教。闭关真的有那么大作用吗？

释延王详解

“功夫之星”闭关，是形式问题

闭关，就是心里排除外界的尘缘、烦恼、干扰。闭关在于心，有心则随时都能闭关。要是无心，闭关也胡思乱想、心猿意马，照样起不到闭关的作用。

“功夫之星”闭关，就是形式的问题；也能起到修炼的作用。作为宗教或者是修行的方法，闭关这个形式也很重要的。就像普通人结婚，拿到结婚证就是合法了，婚礼举不举行并不重要，但是观念上还是要举行，尽管它是一种形式。但是，如果能够超越形式达到效果不是更好么？

悬疑之二：《易筋经》能起死回生吗？

小说家言

在民间流传的武侠小说中，少林功夫最出神入化的要数《易筋经》了，特别是在金庸的《天龙八部》中，悲剧人物游坦之被阿紫折磨得身中剧毒，生命垂危，回升无望，但偶然练了一部偷出来的佛经后，冰蚕之毒不仅不再对他身体构成毒害，反而使他功力大涨。这里能够“戏筋易髓”、“起死回生”、还有助元阳的“绝学”就是《易筋经》。

在这次的“功夫之星”闭关修炼中也要学习《易筋经》，真正的《易筋经》究竟是什么样呢？

释延王详解

《易筋经》是武学秘笈，还是经书

《易筋经》是少林的内功，属于内功里最上乘的。还有一种分法，将武功分为体能阶段和智能阶段，前者锻炼的是身体的能力，后者得靠悟性。

内功是身体的内修，是通过智能生命的一种修炼，启发生命的潜能，让身体的各个部分融会贯通，外到手眼步法身，小一些就是眼、耳、鼻、舌、声、意，能够融会贯通。

《易筋经》能打通经脉、疏通筋络。它有呼吸和动作，其中，绝大部分动作人们日常生活中每天都在做；《易筋经》把这些动作规范化，极限化了。在少林功夫里，《易筋经》能够提高练武者的功力，能够让基本功、套路、技击、功夫各方面的功法融会贯通，对速度比较敏感，提高武术境界。

没有练习过套路、技击，也可以单纯修炼《易筋经》。练武的人练习，能够增强功力，提高武术境界。普通老百姓练了，可以强心健体、修心养性。

《易筋经》的传承不一定是单一的。有些年代可能是单一的传，有些年代可能少林高僧基本都会。《洗髓经》在少林寺都是拿来修行的，练到最后阶段，基本上全都是调呼吸，没有外在动作，跟禅很接近。最后和禅合为一体，变成少林寺和尚修禅悟道的一个法门。

带功夫入门，无须化去

武林里有很多门派，武当、昆仑、峨眉等等，具体数量有多少，没有统计。各派的理论基础不一样，少林功夫的理论基础就是禅，武当的基本理论是道，峨眉派是以佛教为主融入了道家的东西，昆仑派则以道家为主融入了佛家的东西，太极拳讲的是太极阴阳理论。

很多人都是看小说看迷了。以为武林是个组织。其实，武林和作家的文坛、画家的画坛一样，不是一个实体，是个虚的统称。而少林武术节是每年都有的，其他的门派也可以参加。

至于学了别的门派的武功，再学少林功夫的时候，是不是要把以前的武功都化掉呢？这得看执不执著。如果执著，改不过来，那就没有办法。这与功夫没有关系，功夫是死的，人是活的。

金庸和我是好朋友，但金庸小说不是武术教科书

我也看金庸的小说，金庸和我是好朋友。他的书都不错，把武侠去掉也是优秀的文学作品。

读金庸的武侠小说，从读的第一瞬，就应该明白那是小说，不是武术教科书。因此，在金庸的武侠小说中，功夫对错没有任何意义。如果真要追究的话，《易筋经》的功法没有小说写得那么玄；“能起死回生、天下无敌”不可能的。但是比小说中更实在，一招一势都看得见、摸得着，能够立马感受到它的作用。

年轻人大多喜欢外形的运动。现代人向往《易筋经》其实是向往健康的身体，因为工作劳累、社会节奏快。古人向往少林寺格斗的技术，其实是向往战胜敌人，技击。在少林弟子中，年轻人都不喜欢内功。因为修练内功要静下来，速度比较慢。

悬疑之三：习武之地为何要严防死守？

小说家言

“藏经阁”、“达摩院”、“罗汉堂”这种少林“名胜”在武侠小说里都是武林禁地，虽然是少林僧人们学习和生活的场所，但外人要想进入，势比登天。《天龙八部》里的鸠摩智就没有通过少林高手的阵法，没能走进少林禁地。这次36个“功夫之星”有幸见到1500来从未对世人开放过的“少林禁地”，一展真容的少林僧侣们的修行禁地和练功秘境。

为何少林寺的练武之地如此神秘呢？

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禁地、秘境没有那么玄

修行禁地和练功秘境一千五百年来从未对世人开放过，很正常，就像家里的卧室，从来不对人开放一样。

寺院是僧人生活的地方，平常人士不去，比如禅堂。媒体一说，都玄了。吃饭、睡觉的地方都是禁地，其实在少林寺，僧侣们天天参禅、天天悟，就像普通人天天都在很认真的生活。如果光去悟，成为一个智者，却成不了武师。因此，习武僧侣必须苦练。

习武僧侣一天会练习四五个小时；练习三五年的，功夫一般都不错；练习十年以上，都很好。习武僧侣会在相对固定的地方习武，而那些地方，不习武的僧侣也能去。

悬疑之四：“18铜人阵”威力有多大？

小说家言

即使进了少林，下山前也要过“18铜人阵”，也就是这次“功夫之星”出关时要打的“罗汉阵”。电影《少林寺》中让李连杰节节败退，而且最后击退王世充军队，保护唐王成就大统的也是“18铜人阵”。

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18铜人阵等任何招势，练熟都是绝招

基本功、套路、技击、功夫、内功，统称为少林功夫。少林功夫的套路有700多种，比较经典的如像小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花拳等。

罗汉拳的动作是根据佛教十八罗汉的动作特点演化过来的。任何一套功法或者拳法，都是少林功夫的组成部分，不能独立存在。

拳术本身是练习手眼步法身的协调性，通常社会上说要言行一致、身心合一。当然，人们平常说的是行为道德的事情。抛开行为道德，从生理上来说，身心是很难合一的，就像运动会上的射箭比赛，想打中靶心是心，射箭是身，如果身心协调的话，那会是百打百中。但是，练套路能起到这个作用的。

入门练的基本功有踢腿、压腿、打拳。第一天练哪套拳，那套拳也许就是基本功，最后一天练哪一套，也许就最为高深。任何一招一势，只要你把它练熟，都是绝招。如果功夫不到，心法不通，哪一招也不是绝招。

悬疑之五：少林功夫为何被人推崇？

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少林功夫是一种文化

少林功夫起源于达摩祖师，由少林寺的历代高僧逐步完善而成。最早的作用是防身护寺，同时是少林寺僧人修行的一个方法。比如说，增强人的意志，还能够修禅悟道，离心健性，启发人的智慧。

在现代社会，从文化来说，不管是佛教还是武术，和中国文化是一体的。少林功夫是一种文化，而非简单的竞技，它和禅宗是一体的。

武分为三个境界。初级阶段叫做武术，古代叫做功夫或者武功，国民党时期叫做国术，1949年之后叫做武术。武术就是制人的技术。一个人能够打成百甚至上千个人，也一样是武术。

中层境界是武学，这个境界能治学、治军。将两个人格斗的技法、技巧扩大化，变成两国、两军作战。在古代冷兵器时代，武学大师能直接带兵打仗；属于皇家寺院的少林寺也有大将、元帅，有僧兵。这样打仗有一个好处，一个人是一个整体―――手眼步伐声，如果把一个人扩大变成一个军队，那么这个军队就相当于一个人，变得完整、系统，也是一个有机的整体。

武道是最高境界，是修炼人生，回归到生命的本原，让人活得有智慧，明白事理。佛法、少林功夫都启于心，最后回到自身，自心。文化内涵就出来了。三个境界是一个整体的。

『玖』 易筋经十二式口诀及动作要领

易筋经功法十二式：

1、预备势

动作要点：全身放松，身体中正，呼吸自然，心平气和。
功法作用：宁静心神，调整呼吸；内安五脏，端正身形。

2、第一式：韦陀献杵第一势

动作要点：松肩虚腋，气定神敛。
功法作用：均衡身体左右气机，改善神经、体液调节功能，消除疲劳。

6、第五式 倒拽九牛尾势

动作要点：转身时以腰带肩，以肩带臂，力贯双膀；掌握重心，身体平衡。