电影木偶神笔马良动画片

『壹』 电影神笔马良的影评不超过200字

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1. 所以，这片为什么要叫“神笔马良”而不是“三国志马良传奇”呢？不知广大观众看完这片后有没有这样的困惑。尤其那些是八零后记性好且看过1955版《神笔马良》的观众们，难道你们没有这样的困惑么。
   好吧，我想你一定还不明白我在说什么，不过再明显不过的情况就是这部《神笔马良》和我们记忆中那部经典国产动画片完全不是一回事。当年那个1955版《神笔马良》为我们展现的是一个充满愁苦的古代封建社会，厚颜无耻的县官员贪得无厌，其治下的黎明百姓那种苦不堪言的生活可想而知，于是一个叫马良的穷苦孩子出现了，他画技超群，乐于助人，但苦于能力有限也不能为那些需要帮助的人做太多是事情，这个时候神仙爷爷给他一支神笔，让他可以把为百姓办的事做实做好，可没想到该死的贪官为了谋私把他捉了去，逼迫马良为他画金山，最终落得人为财死轻如鸿毛的活该下场……
   这才是我们印象中的神笔马良故事。这个故事不但符合我们中国的国情，而且无论是对小孩还是对大人都有深远的影响和意义。不管什么时代每当我们看到这片都会回想起历史上劳苦大众遭受过的苦难，然后以此勉励今天的我们不要重蹈覆辙，应该去追求实现那些美好的理想。
   可如今新版本的《神笔马良》却变了很多。在这个美好缤纷的世界里，一个白白胖胖的大小子拿着一直无所不能的神笔到处助人为乐。调皮又卖萌，但是劳苦的大众都成了幸福安逸的居民，扰民的国家机器愚蠢可笑，霸道蛮横。可问题这是符合中国社会发展的规律么。每当我们国政一塌糊涂之时，人民的生活能幸福么。
   或许资本主义国家重商主义的理念下，只要有足够的财富无论政府如何稀烂人民都是可以通过财富来找到幸福的，所以这部新版本的《神笔马良》其实更像是美国迪斯尼的高手们误读了我们经典动画之后，再按照他们的理解来打造的卡通大片。虽然片中唯美的画面和动漫人物都非常精美，充满了幽默感和乐趣，而3D特效也是相当高端，不过乱七八糟的故事剧情和我们童年回忆中那个经典原创比起来实在差得远。所以如果你对此期待过高那么你一定会倍感失望和疲倦。然后你会情不自禁的怀念起儿时看神笔马良的那份惊喜感动和快乐完全不是这些先进的特效技术能关联的。
   当然了，食古不化，一味的沉迷过去的是不对的。但是我们在对经典进行新说的时候，也千万别一味只是天马行空，造天花乱坠的空中楼阁，那样只会是一个堕落的开始，必将走向衰亡。我们应该要有所文化传承，有所高层次的理想追求才对，才能让从前的经典重获新生更具新时代的意义。
   总之如果非常随便、非常肤浅的制作一个拿画笔的小孩就叫“神笔马良”然后拿出来赚票房毁童年的话，倒不如叫“三国志马良传奇”更有号召力，反正三国题材各种东东早已泛滥得没有休止和下限了。

2. 作为洪汛涛先生笔下的一个经典童年故事，影响了好几代中国人的童年，不但故事情节跌宕起伏精彩纷呈，就连故事的文化底蕴也具有相当高的艺术成就。《神笔马良》作为中国人自己的童话故事，它的文学意义在中国儿童文学史上具有举足轻重的地位。电影作为这个文学故事的改编，多多少少有违故事本身的严肃性与教育性，情节也严重偏离了原本的故事情节，结合时尚元素与段子精神创作出了一个取悦当下娱乐，无思想无内涵类似于《喜羊羊》系列为范本的恶搞低智商电影。不但错误引导了小朋友对人生观价值观的取向，也不负责任的将玩世不恭游戏人生的错误人生思想加以特别的渲染，迷惑了青少年对正常事态发展的认知，遗误了青少年对真善美假恶丑思想的辨识，树立了一个不良的行为典范，也将过于成人化的娱乐毒害了青少年的思想。中国的动画电影剧情模式似乎都在走《喜羊羊》的成功道路，这不禁让人感到在短时间内中国动画电影似乎难以能够具有实质性的突破，也为未来方向的发展埋下了一道巨大的门槛。
   
   电影将一个严肃认真的文学作品改编成了完全娱乐化的商业电影，只是借用了故事的外壳而完全没有汲取故事的精髓。我们看到的这个马良甚至和画作没有什么关系，他得到的根本就不是什么神笔，更像是一个能够让臆想成真的宝物。不但和绘画不沾边，甚至一个斗大不识的将军也能挥起画笔来上一段大墨挥毫，这不但和原作有相当大的出入，也背离了整个故事的初衷。我们感受不到马良那种背负重大责任与使命的隐忍少年，也对这种胡乱篡改经典作品，糟践我国文化事业的行为感到悲哀。难道我们的动画产业作品真的就不能静下心来沉住气来去进行摸索探索，一味的抄袭模仿和追求幼稚简单的思想内涵似乎永远都脱离不开动画观众群对年龄的界限。这部电影相对于它的启蒙运用来说更像是一部精神鸦片，它不断的曲解孩子们对现实的认可，也为他们追逐模仿树立了一个错误的形象，那种简单幼稚且特别世俗俗套的故事情节完全彰显不出时代英雄的使命感，更让人觉得这种玩世不恭的态度会让孩子们的心灵得不到正确的定位。不过抛开电影的精神层面电影还是比较适合于大人们去欣赏去观看，因为那种成人化的段子与自我嘲讽的打趣绝对非常适合忙碌的我们作为一种消遣的低俗娱乐，我们不会被段子里的内容所影响，也不会因为其内容劣质幼稚所动容，而我们只是把它作为一种消遣而过目就忘完全不记得什么内容。电影的画面还算可以，想象力也颇为丰富，天马行空的设想加上二货逗逼的乐趣，还真有点为编剧的智商捉急。
   
   作为一部文学作品来讲，它毁掉了很多人对儿时美好的记忆。作为一部商业电影来讲，过度娱乐化的表现真有点担心我们国内观众的欣赏趣味难以得到提升。作为儿童作品来讲，我们的孩子就在这种作品的影响下成长长大，真的能比外国人的孩子更优秀吗？我们值得怀疑！
   
   作为童年时代的一个记忆，有太多的感想与想法在里面，那种理智聪明，隐忍勇敢的小英雄如今成了一个玩世不恭装傻卖萌的小破孩，着实让人太过伤心。我们现在已经不能理解动画作品作为儿童启蒙思想的工具为什么脱离了积极严肃的气氛而改的乱七八糟充满诸多娱乐元素？这真的是为孩子们着想还是仅仅的为了顺应市场？我们更无法理解原本拥有丰富文化底蕴的作品怎么能这样改的粗俗不堪毫无边际可言，这样娱乐至死的改编怎么能够传承我们国产的优秀文化与文化输出？到底是编剧吃错药了，还是我们现在的社会价值取向出现偏差，造就出这样的局面，真为我们的文化娱乐事业感到悲哀。

3. 《神笔马良》是一个原点，一个蕴藏着无限可能的原点。你可以想象当神笔笔下的一切事物都具有生命时那种唯属于想象力的波澜壮阔感。
   
   这个题材简直是天生为动画准备的。我的脑海中已经浮现出，如果是宫崎骏或者是迪士尼来拍摄这一题材会呈现出怎样的一种想象力盛宴。不可否认，当我们自己的动画人驾驭这种拥有极大拓展空间、极丰富可能性的题材时，还是稍显出一种稚嫩。这种稚嫩就是缺乏对神笔这一题材真正有深度的挖掘。
   
   我们不免要对今天的《神笔马良》电影和当年上海美术电影制片厂俄木偶动画《神笔》做一点对比。
   
   《神笔》显然是一部在马克思主义美学指导下的作品，神笔是为阶级斗争的主题服务的，它具有的更多是一种现实主义的拘谨，即有些东西马良是不能画的。比如这部电影中的猫和鼠等等。他笔下的每一件作品都必须要为工农阶层服务。相比之下，今天的《神笔马良》电影就可以超脱于这种阶级性之外，显现出一种浪漫主义的洒脱。其实这恰恰是更符合马良这个人物的性格特征的。一个孩子，拿到这样一支画笔，他当然首先要“为所欲为”一番的，这不是人之常情嘛？
   
   而神笔的价值就应改体现在主人公从这种为所欲为转化到有所为、有所不为，从一种造物主的新奇转化到造物主的责任感。可惜影片中的马良始终没有这一清晰的认知弧线转变。
   
   我当然不希望新马良像木偶马良那样背负上“为谁而画”（艺术为谁服务）的沉重包袱，但他是否也应该经受从好奇的忘乎所以到失去的迷茫再到重获的感悟的转变呢，是否也应该经历从制造麻烦到制造幸福的转变呢，是否也应该经过从不知道该画什么到终于知道该画什么的转变呢？正所谓美丽的心灵才能画出美好的画。但是影片中的马良显然忘却了这些转变，哪怕从军车上的逃脱，他都想不到要去救自己的拉面兄弟呢。他在变成墨水后与墨仙的一番对白，没有太多令人振奋的点睛发言，而他最终依然要靠别人才能逃脱墨水（而不是靠自身的能力与智慧），让人感到他本应完成的“心智”成人礼自始至终从未完成。
   
   影片结尾的金山及其崩塌，很有仪式感，而马良和小伙伴通过象征友谊的纸飞马成功获救，也让人感到很有味道。但村长最后仍要用天上掉下来的金子请村民吃饭的表态，却让人无法高兴起来，这种金钱观作为结尾难道真的是影片想要宣传的东西吗？比钱更重要的是什么这点，影片从未予以正面回应。
   
   墨仙想要改变世界，采用了选择人类代言人的方式，这很有宗教主义色彩。这里面涉及一个很深刻的话题，就是代言人究竟是在完成墨仙的意愿还是自己的意愿。两者会永远保持一致吗？另一方面，作为造物主的马良，他所创造出的事物被默认为要跟随其左右，这是在道德牵绊的基础上出现的行为准则，但这种牵绊真的牢固吗？马良有没有可能画出代表恶的东西——毕竟神笔是封印了两只凶残的神兽所炼制出的事物，如果画出了怎么办？造物主与被造之物不会和谐，这是影视剧中一个惯例性的主题，就像魔人布欧终究要把魔法师巴菲迪消灭，毕竟影视剧不是和谐社会。
   
   所以你看，从神笔马良文本的原点上，我们其实真的是可以生长出很多有趣的东西来的。
   

『贰』 还记得小时候第一次看到的国产动画电影的名字吗

小时候的我，最喜欢的就是在放学之后跑回家看动画片了，那时候看过许多动画，宝莲灯、黑猫警长、葫芦娃、数码宝贝、神奇宝贝、狮子王、火影忍者、蓝猫虹兔七侠传、小鲤鱼历险记、龙珠、四驱兄弟、百变小樱、蜡笔小新、樱桃小丸子等等

但是要说第一次看到的国产动画电影，我记得应该是 宝莲灯

宝莲灯真是小时候看过最好看的电影之一，哪怕现在来看这部电影也一样会觉得很优秀。

在清澈的湖水上，孩童伴随着荷花，与青蛙一起嬉戏，母亲在舟上看着，多么温馨的画面呀，但是好景不长，在小沉香睡去的时候，没想到就再也见不到自己的母亲。

三圣母去找他的孩子，与杨戬对持，为了她的孩子，被压在五指山下。

从此，他踏上了寻母之路。

在路途中，他遇到了他的舅舅但是他舅舅却让他忘掉自己的母亲，这怎么可能，他继续去寻找，遇到了小猴陪伴着他，遇到了胆小但是正义的土地公，土地公告诉他，精诚所至金石为开，让他去找大圣。

在去找大圣的路上，也遇到过骗子，但是也经历了成长，走过森林，越过群上，他长大了，也找到了成佛后的孙大圣。在这个版本中的大圣最后卷起袈裟的时候超帅气。

大圣也没有交沉香武功，但是他让沉香明白，光靠打架是救不了母亲的，最后再次告诉了沉香八个字

精诚所至 金石为开

最后沉香用神斧打败了二郎神，劈开了华山，救出了自己的目前

当沉香和三圣母伴随着歌声，在彩虹相遇的时候，真的很感人

除了剧情以外，还有宝莲灯的配乐都很好听

看完真的很温暖，超级好看

小时候看到的国产动画电影《大闹天宫》《哪吒闹海》《小蝌蚪找妈妈》《天书奇谭》

《葫芦娃》《黑猫警长》《哪吒传奇》

蓝猫淘气三千问 数码宝贝

喜羊羊与灰太狼

1、大头儿子与小头爸爸

2、大脸猫与蓝皮鼠

3、老糊涂神与小糊涂神

4、海尔兄弟

5、大风车

大风车吱呀吱哟哟地转

这里的风景呀真好看

天好看 地好看

还有一起快乐的小伙伴

作为80后来说，在我上小学的时候就接触到了电视机，所以有机会看到了很多的动画片。时至今日，依然有很多动画中的故事情节会时不时地浮现在脑海中。但是要说第一次看到的国产动画电影，确实想不起来到底哪部才是“第一次”，回忆一下，大概也无外乎以下这六部吧。

1、《神笔》，这是一部“木偶动画片”，讲的是酷爱画画的放牛娃马良用神仙送的神笔惩恶扬善的神话故事。当时我们还没有动画片的概念，所以在相当长地一段时期内，只要是动画片我们都称作是“木偶片”。还记得我们那时小学的语文课本上还有《神笔马良》这篇课文，老师在讲台上绘声绘色地讲，学生们看着老师也聚精会神地听，人人都在想“如果我有一支神笔那该多好啊”。

2、《小蝌蚪找妈妈》，这是我国第一部水墨动画片。小学的语文课本上也有《小蝌蚪找妈妈》这篇课文，还记得当时暑假里和一大帮小伙伴都拿个罐头瓶去小河沟里捉蝌蚪，回家放在清水里，看着小蝌蚪一天天尾巴越长越长，又长出四肢后尾巴退化，真是儿时莫大的乐趣啊。现在我还会给正在上幼儿园的女儿看这部动画电影，在看到小蝌蚪找到妈妈的那一刻，女儿居然激动起来，一边拍着手鼓掌一边告诉我“小蝌蚪找到妈妈了，小蝌蚪找到妈妈了”。

3、《猪八戒吃西瓜》，这是一部“剪纸动画片”，结合了民间皮影戏和剪纸窗花的艺术特点，把家喻户晓的《西游记》中的猪八戒塑造成生动丰满的动画形象（后来的《葫芦兄弟》系列动画片也是剪纸动画片）。之所以会想到这部动画电影，也是因为女儿的睡前故事书上也有《猪八戒吃西瓜》的故事，不同的是故事书上的情节过于简单，画面虽然颜色丰富，但是人物形象远不如早期动画片上的更加生动和丰满。

4、《大闹天宫》，这部经典的动画电影可以说是影响了国内外几代人，毫不夸张的说它是中国动画史上的一座丰碑，特别是孙悟空腰束虎皮裙、手舞金箍棒的形象，真可谓是“神采奕奕，勇猛矫健”，也为日后西游记题材的电影和电视剧中孙悟空的形象树立了标杆。很庆幸近几年看到了《大闹天宫》的高清修复版，现在看来也依然很有趣味，更多的是对儿时的美好回忆。

5、《三个和尚》，这部动画电影的人物设计别出心裁，寥寥数笔便描绘出了小和尚、高个子和尚和胖和尚三个性格迥异的人物形象。故事简单，全片没有台词，完全从画面、场景、人物的肢体和表情加上配乐来表现故事情节的发展，不仅通俗易懂，幽默风趣，而且还有深刻的教育意义。小时候看的是热闹，现在还能想起几个小伙伴围着电视机哈哈大笑的场景。

6、《天书奇谭》，这部动画片当年我是在邻居家的电视上看的，当时打开电视就在演没看开头，最后看到白衣服的神仙被天庭抓走还很好奇，幸好那时的电视台有的会放重播，于是在放重播时我搬个小凳子端坐在电视机前认真地看了一遍。后来在学校里跟同学一起聊这个动画片，一时兴起还拿个本子卷起来说我这是“天书”，让他们喊我“师傅”，呵呵。

应该是1960年的水墨画《小蝌蚪找妈妈》，一群可爱的小蝌蚪游啊游啊去找妈妈，一路上遇到的都不是自己的妈妈，最后找到妈妈的时候自己也都长成了小青蛙。很有爱的动画片，还是一部青蛙生长科普型的动画片，印象很深刻[大笑]

《大闹天宫》

中国动画的经典之作，融合了中国传统戏曲的表演，无论是配乐或者画风都充满了中国的民族艺术特色，是中国动画史上里程碑式的巅峰之作。

《小虎还乡》

一部有关励志，冒险，亲子的动画。能把人看哭，也引人深思。为了回到自己的家乡，小白虎开始了一场艰辛的旅程。在回乡途中遇到了各种各样的困难，有偷猎者的追捕，有生存的考验，有大自然的危险，还有来自其他动物的威胁。但，即使一路上充满荆棘与坎坷，也阻挡不了小白虎前进的信念。风雪之中，它用自己的智慧、善良、勇敢和热情克服了重重阻碍，它智斗偷猎者，勇救小动物，收获了一份份珍贵的友情，收获了最好的朋友小驴和一路帮他回家的小男孩的真情。他们在一次次的重逢和分别中，各自成长，各自成熟，告诉我们成长和生命的意义，教会我们要敬畏自然，敬畏生命。

《三个和尚》是根据中国民间谚语改编，由上海美术电影制片厂1981年制作的动画短片。短片由徐景达、马克宣担任导演，包蕾任编剧 。

该片通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种 社会 上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的 社会 新风尚，与现实生活紧密地联系在一起。

『叁』 小时候看过一部橡皮泥动画电影 主要是讲神笔马良的故事叫什么 知道解答下 万分感谢

『肆』 求神笔马良电影百度云资源

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神笔马良是中国童话故事，我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛先生创作于20世纪50年代，表现了封建社会百姓的苦难以及马良的正义和善良。

『伍』 神笔马良导演是谁

神笔马良导演是靳夕、尤磊。

《神笔马良》是由上海美术电影制片厂1955年制作的的木偶人动画片，由靳夕、尤磊担任导演，洪汛涛任编剧，创作的一部表现劳动人民“惩恶扬善”意愿的神话木偶片。

该片讲述了自幼家贫的马良用仙人赠送的神笔帮助穷苦老百姓，并用智慧与贪官作斗争，最后消灭贪官，惩恶扬善的故事。

影片评价

该片是一部反映古代劳动人民善良智慧，暴露剥削阶级丑恶嘴脸，充满“惩恶扬善”意愿的神话故事。它通过神笔马良的神话传说，表现了善恶、美丑的对立，揭示了正必胜邪的真理。

影片以木偶戏的形式展现，画面优美，木偶造型精巧细致，具有浓郁的民族色彩，是一部不可多得的动画精品。

『陆』 请问神笔马良的故事已经拍了哪些电影和电视

1. 美术片《神笔马良》
《神笔马良》由上海电影制片厂出品，洪汛涛编剧（根据童话《神笔马良》改编），靳夕、尤磊导演的木偶电影《神笔马良》是第一部在国际上获奖的中国美术片，更是百年中国在国际上获奖最多的一部影片。

2. 3D影片《神笔马良》
上影集团欲斥资数千万，把《神笔马良》《渔童》《大闹天宫》《猪八戒吃西瓜》《熊猫开百货商店》等20世纪50~60年代的6部经典老动画片的老版加工制作成3D版。《神笔马良》目前正在3D化的制作过程中。

3. 真人版电影《神笔马良》
是导演马楚成正在拍摄中的电影。
马楚成表示，在该电影中，男主角马良设定的年龄是20岁左右，跟动画片中的形象有显著的不同，而且“在影片里面马良会有爱情戏”。马楚成并不担心观众对于“马良谈恋爱”的情节设置难以接受，他说：“这部戏里，马良是20多岁，20多岁的人，还没谈过恋爱，反而很奇怪，现在18岁不谈恋爱的都少了。”他认为“现在的观众爱看有些爱情，有些亲情，有些战争场面的戏”。

『柒』 国风木偶片《神笔》：建立在浓郁民族特色基础上的美术片开山之作吗

木偶动画电影《神笔》是1955年上映的一部经典儿童动画片，故事发生在人神共存的古代架空王朝，围绕着一个少年和一支“神笔”，讲述了一段光怪陆离的故事，充满了玄幻色彩。简单的故事核下，蕴藏着善与恶、美与丑的尖锐对立，从而激起少年儿童对正直善良的向往，以及对卑鄙贪婪的痛恨。

该片的导演靳夕曾说：

“在影片的酝酿阶段，我除了通过导演阐述阐释了影片的主题思想、风格、样式外，还特别强调了中国的民族形式，要求美术、动作、语言、音乐的每一刻画皆考虑到是否符合我国的民族气派，并把它作为本片的创作准则。”

考虑到观众群是12岁以下的儿童，本片的故事情节采用单线叙述，充分借鉴了古典章回体小说的形式，通过视觉动画、穿插旁白，将马良和神笔的故事娓娓道来，环环相扣、冲突明显、高潮迭起，语言风趣幽默，就好比是一个说书人在讲述一则生动幽默的神话故事，充分吸引了少儿观众们的注意力，让他们在笑声中，领会“惩恶扬善”的故事内核。

影片中巧妙地融入了戏曲艺术舞台上，通过人物语言来交代时间点变化、推动故事情节发展的独特技巧。例如，为了交代马良日复一日刻苦练习绘画的事实，影片中通过一枝桃树枝从开花、结果、落叶、覆雪，这一年四季中的变化，采用近景拍摄的手法，生动而形象地交代了“一年过去了”这个时间变化。

影片中的人物造型，充分揉入了中国木偶戏的传统艺术，但是，又在此基础上进行了大胆改进。传统木偶戏的戏偶是提线木偶，用木头雕刻而成，完全靠人工操作来完成动作，但是动作却比较呆板，缺乏生气，面部表情也不够美观。本片中将传统的提线木偶改成了银丝木偶，将木偶人物的关节用银丝进行连接，戏偶的尺寸也相应缩小，木偶的制作也不再是单一的木质雕刻，而是加入了石膏、橡胶、海绵、银丝关节器等其他材料，以及模具成型、布艺缝纫、表面涂装等其他多元化的加工方式，让木偶人物的四肢活动更自如，也更加生动形象、栩栩如生。

影片中还利用了中国传统戏曲艺术中“色彩的象征性”来体现人物的地位和身份。在传统戏曲曲目中，人物戏服的颜色分为“上五色”（黄、红、绿、白、黑）和“下五色”（紫、蓝、粉、湖、香）。戏曲中的上层人物多使用上五色，而下层人物则多使用下五色。因此，在《神笔》中，代表上层人物的县官老爷穿的是亮红色的官服，而代表着下层人物的小马良则是穿着蓝色的布衣。