寻乌电影院今日电影

Ⅰ 寻乌调查纪念馆的开馆信息

2003年11月25日下午，马蹄岗上花团锦簇、鼓乐喧天，我县毛泽东寻乌调查纪念馆举行了开馆仪式。
省委常委，宣传部长之上洋、中央文献研究室副主作兼秘书长杨胜群、中共党史研究学会副会长、原央党史研究室副主作石仲泉、原全国政协常委、省政协副主席刘建华，中央文献研究室原室务委员、毛泽东研究组组长汪裕尧、中央文献研究室原室务委员、毛泽东研究组副组长冯蕙、古柏同志的亲属古益民、市委副书记罗春涛、市人大副主作杨金云、市政协副主席潘其乐等出席开馆仪式。县四套班子在家领导，各乡镇负责人，县直各单位，省市驻寻单位负责人参加开馆仪式，刘上洋、杨胜群、石仲泉、刘建华、罗春涛、杨金云、潘其乐、魏运亭、马玉福为毛泽东寻乌调查纪念馆开馆剪彩，县委副书记李伟平主持开馆仪式，县委副书记张克喜在开馆仪式上作了讲话，他首先代表县委、县政府向前来参加开馆仪式的中央有关部门和省市领导、各位来宾表示热烈的欢迎，张克喜说：1930年5月，毛泽东同志在这里开展了为期近一个月的调查，此后，写成了《寻乌调查》、《反对本本主义》这两篇光辉著作，在《反对本本主义》一文中提出了“没有调查，没有发言权”“中国革命斗争的胜利，要靠中国同志了解中国的情况”的著名论断，这对当时党内盛行的照抄照搬共产国际和苏联经验的错误倾向是一种有力的回击，毛泽东同志在寻乌进行的伟大实践，不仅体现了党的思想路线，群众路线以及独立自主的根本观点，标志着毛泽东思想的初步形式，在寻乌这一块土地上孕育毛泽东思想的萌芽，是历史赋予寻乌人民的光荣，寻乌决定对毛泽东《寻乌调查》旧址进行重修，对原红军医院旧址进行重修目的就是要充把这种宝贵的政治历史资源，并在马蹄岗建立一个全县乃至全市、全省党员干部的教育基地，纪念馆的开馆是寻乌党的思想政治建改工作中的一件大事，得有力地推进寻乌党的建设，并为实现寻乌经济的新跨越提供有力的思想保障和作风保障。
毛泽东寻乌调查纪念馆前身为寻乌革命历史馆，为有效地保护国家重点文物，充分发挥其进行革命传统教育，爱国主义教育和社会主义教育基地的作用，今年上半年我县投资300万元对纪念馆进行整体改进维修，包括重建原《红军医院》改建《寻乌调查陈列馆》，维修《寻乌调查旧址》和充实革命历史资料，重建后的纪念馆基本恢复了原貌，革命历史资料也比以前更丰富，充实。
开馆仪式上，中央文献研究室主任兼秘书长杨胜群还代表中央文献研究室向毛泽东寻乌调查纪念馆捐赠图书，副县长何世林代表纪念馆接受捐赠。

Ⅱ 寻乌县景点

石崆寨风景区、寻乌调查旧址、寻乌青龙岩风景区、项山甑、马蹄岗红军医院旧址等。
1、石崆寨风景区：北到雁洋村通信塔，西临留龙公路，东至伯公坳，南临果园运输便道，是以休闲、健康、生态为基调，将山水风光、漂流探险，古山寨文化与历史遗迹资源相结合，打造的特色文化景区。
2、寻乌调查旧址：是毛泽东寻乌调查纪念馆的简称，位于江西省赣州市寻乌县马蹄岗上，是国家文物保护单位。
3、寻乌青龙岩风景区：青龙岩风景区洞室中以大型钟乳石集合及壁流石为主，形态各异。上洞发育于山腰，为青龙岩主体。有南、东、北三个进出口，均为狭窄洞口，外观隐蔽，入内洞室始变高、宽，豁然开朗。
4、项山甑：自然景观分大甑和小甑两部分，其特点为高、奇、险。海拔1529.8米，高耸入云，位于粤、闽、赣三省交界处是赣南第二高峰。地形地貌上看，它不是丹霞地貌，全是花岗岩石，这是闽、粤、赣独一无二的。
5、马蹄岗红军医院旧址：始建于1917年，原为耶稣教教会医院。1930年5月，红四军来到寻乌，接管了该医院，改组为红四军医院，成为安远、平远、寻乌的中心医院。同年6月，红四军离开寻乌时，移交给寻乌地方政府管理，成为地方红军医院。

Ⅲ 哪位学霸可以以观建军大业有感写一遍观后感，不少于800字

中国共产党在陈独秀的带领下决定实施不抵抗政策，会议上毛泽东因为不赞成这个政策而被驱赶出会议大厅，以此引出了后面周恩来和毛泽东的会面，争取外援，尔后再攻取广州，留下朱德带领三千部队断后，钱大钧部队发动最后的总攻的时候，在最后一天，高度还原了当初中国共产党建立军队的困难，其颜色，有种热血沸腾的感觉，叶挺等人的部队与朱德会面，一起商讨如何拿下南昌城。而此时的毛泽东则回长沙看望自己的妻儿，为后续剧情的发展做了铺垫。
剧情根据时间的推移，周恩来率贺龙。8月1日这天，周恩来率领的共产党部队正式攻克南昌城，汪精卫在此之后急令发张发奎，很燃。其二就是朱德率3000人死守三河坝，以3000人抵抗钱大钧部队1万人，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉等多地在全国范围内发动反革命政变，指挥起义军分批撤出南昌，体现了老一辈革命者开创新中国的决心，计划经瑞金《建军大业》是一部描写中国军队建军的影片。
本片因剧情内容的原因，所以整部影片都很热血，背景音乐的搭配让整部剧的情绪达到最高点，为先行军争取宝贵的时间，是他们的牺牲才换来我们的今天。
整部片子。剧情抓住两个点去描写，很有空间感，不会跳出去，能紧紧的抓住影片的中心。
本片有两处高潮片段。其一是周恩来等人率军进攻南昌城，久攻不下南昌城的制高点，此时叶挺挺身而出，让人看了很激动。最后朱德率领残余部队追上先行军，发现先行军南下失败，细细品味又不会过于冗长，最后整合部队前往井冈山与毛泽东会和。而且里面的场景很贴合实际，不浮夸，很精致，不失大体又面面俱到。影片的节奏不快不慢，恰到好处，秋收起义为辅线的形式呈现出来的，朱德部队留下的部队严防死守，沿抚河南下，全片以1927年南昌起义这一事件为主线。
本片开头从“四一二政变”开始，1927年4月和7月、寻邬(今寻乌)进入广东省，先攻占东江地区，发展革命力量，准备发动农民起义，发起秋收起义，最终与钱大钧部队同归于尽。最后的悲壮让人唏嘘，让我们对革命先烈肃然起敬，屠杀共产党人和革命群众、朱培德等部向南昌进攻。8月3日起，中国共产党前委按照中国共产党中央原定计划，主动请战，率炮兵部队轰炸制高点

Ⅳ 建军大业的观后感怎么写五百字左右

其实我也不会写。1921中国共产党成立。

Ⅳ 寻乌有什么好玩的

寻乌目前最好玩的是石崆寨旅游景区。

石崆寨旅游景区位于素有“世界脐橙、蜜桔之乡”,“稀土王国”“小水电之乡”等美誉的江西省赣州市寻乌县，景区距济广高速寻乌南出口15公里。
景区拥有惊险刺激的夏季漂流；红色丹霞地貌特色的冬季漂流；客家特色的餐饮休闲农庄；向日葵花海；自由采摘葡萄园、百果园；红色丹霞地貌景区；红色古寨爱国主义教育基地；天然游泳池；野外影剧院；真人CS；商务会议；露营；水上乐园；攀岩等项目。
景区目前已全面营业的有冬夏漂流、农庄、观光采摘项目。
石崆寨漂流是“东江源头第一漂”，国内最原生态的峡谷漂流之一。位于邝任农将军故里——江西省寻乌县留车镇雁洋村的石崆寨旅游景区。
石崆寨漂流惊险、刺激、安全，野趣横生。景区负氧离子含量达每立方厘米15万个单位，是全国罕见的天然氧吧。漂流两岸绿影婆娑、层峦叠嶂、怪石嶙峋、飞瀑流泉；河滩水流湍急，浪花飞溅；深潭水色清碧，波光悠悠，倒影如画。这里层峦叠嶂、林莽苍郁、风光旖旎，您既可领略到鬼斧神工的大自然风光，让您有返璞归真之感；又可体验到原始漂流的狂野与激情。与浪共舞，尽显漂流本色！在这里我们远离了都市的喧嚣与纷繁，寻找到了一份心灵的自由与狂野，在这里您将尽情体验石崆寨漂流的刺激与快感！
石崆寨漂流全长十里，落差190余米，共有急湾80余处，险滩50余个，水潭20余个。途经“爱情谷”、“大象戏水”、“石崆寨战争历史遗址”、“神龟下水”、“神仙岛”等50多个天然景点，令您叹为观止、流连忘返。
·更高：单个最高落差三米90度，顺水狂漂直下，一路心跳!
·更险：险滩达50余个，水流湍急，惊险刺激，一路尖叫!
·更长：2000余米超长丹霞地貌大峡谷，体验曲径通幽处的快感与刺激！
·更原生态：上游为原始森林，漂流水源为常流水、山泉水，达到国家一级饮用水的标准，是附近多个乡镇的饮用水源。漂流两岸，绿荫掩映、鸟鸣猿啼，动植物资源保存完好，是国内漂流人工元素最少的漂流之一。
·更具观赏性：石崆寨具有得天独厚的自然条件，丹霞地貌、石群连连、奇山怪石、生态果蔬藤棚、时光隧道等，在漂流观光区域，享受大自然的鬼斧神工。
·更具乐趣：石崆寨漂流不但可以体验具有刺激的有氧运动，又能观赏最原生态的红色丹霞地貌景观，观光、采摘奇花异果等，极具乐趣。

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Ⅶ 江西赣州寻乌县晨光镇结婚风俗有哪些具体一些

江西赣州寻乌县晨光镇结婚风俗有
一、采茶戏
采茶戏是江西地方小戏的总称，主要发源于赣南信丰、安远一带，由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。
赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是：表演欢快，恢谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。
解放以后，江西各路采茶戏经挖掘整理，推陈出新，有了较大的发展，其中赣南采茶戏《怎么谈不拢》、《茶童戏主》，高安采茶戏《小保管上任》、《孙成打酒》，抚州采茶戏《秧》等，曾在全国性地方戏汇演中获奖并拍成电影上映。
二、江西方言
汉语目前可分为七大方言，即北方方言、吴、湘、赣、闽、粤方言和客家方言。江西大部分地区通行赣方言，最有代表性的是南昌话和抚州话。赣方言的语音特点是一般没有浊音，因而赣方言许多词语的读音与普通话有很大差异，甚至会发生歧义。赣方言的词汇特点是保留了许多古代词汇，被汉语史专家称为古代汉语词汇的“活化石”。如南昌、抚州话称“白天”为“日上”，称“谈话”为“话事”，称“多少”为“几多”，称“脏”为“腌臜”等等。
三、赣剧
赣剧是江西传统的地方代表性剧种，源于元末明初我国南戏四大声腔之一的弋阳腔，迄今已有五百余年的历史.弋阳腔发源于江西弋阳县，亦称“高腔”，曲调高亢激越，粗犷奔放，所演剧目以群众喜闻乐见的连台戏为主，加之它善于“错用乡语”，即能入乡随俗，故在明代便风行全国，并由此产生出很多不同的流派如青阳腔、义乌腔、徽州腔、京腔等。清代以来，赣剧在弋阳腔的基础上，吸取了昆腔等诸腔，在艺术表演方面，注重程式化的同时，仍保持了接近生活、细腻逼真的特点，传统剧目，包括联本戏和折子戏，共有三百多种。新中国成立以后，赣剧得到了恢复和发展，除赣东北各县专业剧团外，南昌还成立了由周恩来总理题名的“江西赣剧团”，该团的传统剧目《珍珠衫》、《还魂记》曾被拍成舞台艺术影片在全国上映。

四、波阳节节高
节节高”由学龄前儿童扮演群众喜爱的历史或小说人物，每8人为一节，组成三百多节，称“节节高”。表演时，庞大的队伍或川流不息，或排列阵式，或组成造型，令人目不暇接，赞叹不已。
五、金阁老龙灯
进贤李家渡一带百姓为纪念神话传说造福于此地的金阁老龙而扎制的巨形彩灯，用木、竹、藤、稻草、丝绸、金属等为原料。龙身长百余米，上置数百个花盆、花篮及农产品模型，龙头高数米，长数米、上挂宫灯、花篮灯、八宝灯、鲤鱼灯及包公、孔明、穆桂英等人物造型。须几十上百人扛在肩上游动，使整条“金阁老龙”上下起伏,左右蜿蜒,周身熠熠闪光，大有倒海翻江之势。
五、江西老表
“江西老表”的称谓源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。元末农民起义领袖朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老表”名义直接找他。1368年，朱元璋在南京称帝，有一年，江西大旱，便选出代表去南京以“老表”名义进见皇帝，要求减免赋税，朱元璋为笼络天下，果然下令减免了税收。从此，江西人乐于自称、亦被别人称作“江西老表”。
六、江西山歌
江西山歌以赣南客家歌为代表，尤以兴国山歌著名。据《赣州府志》记载：赣南客家山歌起源于伐木客，伐木工人边伐木边唱歌，山鸣谷应，引起樵夫、农民的唱和。
客家山歌的特点是，运用比兴、夸张、拟人、反衬、谐音、重叠等多种手法，触景生情，因事起兴、即兴而歌。内容根据需要，可长可短；音调因情而异，或慷慨激昂、或委婉低回；表现形式有对花、猜花、锁歌、盘歌、捡脚跟、丢观音、绣褡裢等。唱腔开头是一声独具韵味的“吱呀嘞“，接着是一句或两句歌头，定下一首山歌的内容和韵脚，结束句前有句呼应声“心肝哥”或“心肝妹”等衬词，它使山歌有亲切感，同时也预示了结束句的到来，形成赣南客家山歌独一无二的风格。 客家姑娘小伙子常常以歌代话，相互叙说衷肠，结交知己。每逢节日、山歌会、婚嫁等喜庆场合，客家男女老少用山歌来表达自己的智慧和祝愿，直唱得山舞水笑如痴如醉，客家山歌无歌不传情，无情不成歌。
七、鄱阳鱼灯
鄱阳湖的渔民们将各种鱼类彩灯顺序排列，头灯为鳌鱼。其次为春鲢、夏鲤、秋鲑、冬鳊，象征四季太平，接着还有其他鱼类灯，最后是风稍尾鱼灯。各种鱼灯色彩缤纷，相互辉映，使水乡泽国充满了丰收的喜悦。
八、节日食品
节日食品是丰富多彩的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：
（一）是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。
（二）是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。
饮食中的信仰、禁忌
汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。以为熟则顺，生则逆，因而有的地方在年前将一切准备齐备，过节三天间有不动刀剪之说。再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日，这天忌食米饭，否则会导致谷子减产；过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇；还有的地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指，唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女，多忌食狗肉，认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等。

Ⅷ 寻乌澄江祖坟事件

关于澄江“4.5”聚众扰乱社会秩序情况的通报

一、事情的主要经过

3月26日，罗珊乡华齐村邱氏村民在澄江镇黄岗村扫墓时，发现其祖坟右下角建有一座新坟，系黄岗村王冬圣、王冬明兄弟父亲坟墓。邱氏村民认为：王冬圣兄弟在此建其父亲坟墓妨碍他们邱氏的风水，26日晚华齐邱氏村民商议，明天每家每户去一个人，要求王冬圣27日将其父亲地坟搬走，如果不搬走，就将其挖掉。3月27日，邱氏聚集60多人，手持镰刀、锄头来到黄岗村，要求王冬圣马上将其父亲坟墓搬走，王冬圣没有答应。邱氏村民便不顾在场的县乡两级干部和政法干警的劝阻，强行将王冬圣兄弟父亲坟墓的碑石、坟头、坟堂等挖掉，并扬言如果其不在4月5日前将骨灰移走，将再次组织人员挖掉其骨灰。当时，王冬圣兄弟情绪激动，手持锄头要去挖邱氏祖坟，被在场的澄江镇干部劝阻，后经县有关部门和镇村干部做工作，王冬圣口头答应不去动邱氏祖坟，并在清明节前将其父亲的地坟搬走。

但随后事情发生变化，在少数村民的煽动下，黄岗村王氏村民认为华齐村邱氏是在欺负他们整个黄岗村王氏，纷纷表示同情、支持王冬圣兄弟，在这种情况下，王冬圣兄弟及王氏村民态度变得强硬，明确表示：一是王冬圣父亲地坟不在清明节前搬迁；二是要求依法处理邱氏家族为首人员并赔偿损失；三是恢复被损坏地坟原貌。如果不在4月5日前恢复被损坏地坟原貌，将挖掉邱氏祖坟。至此，该起地坟纠纷升级为黄岗村王氏和华齐村邱氏的宗族纠纷。

接到信息报告后，县委、县政府高度重视，在第一时间召集澄江、罗珊两个乡镇以及相关部门主要负责人进行了专题研究部署，并明确了“依法处理、尊重历史、尊重风俗、长期化解矛盾”的处置原则。3月31日上午，县委马玉福***、县政府谭学忠县长又指示县委政法委郭贤富***召开处置工作会，抽调政法干警、乡镇干部和原籍干部组成黄岗村工作组、华齐村工作组、调查取证组，进村入户，全力做好两个村村民的教育疏导、法律政策宣传和调查取证处理工作，缓解群众情绪，引导村民通过调解和司法程序解决问题。

4月1日晚，根据事态发展形势，县委马玉福***、县政府谭学忠县长又亲自召开紧急处置工作会议，研究了对策，强化了工作组力量，继续深入到每家每户宣传法律、政策和政府的处理意见，做好村民稳控工作，明确告诫双方，政府已经介入调处，任何人再企图使用暴力行为解决问题，政府将坚决依法打击。同时，成立了调查取证工作组收集固定证据。

华齐村邱氏村民通过工作组座谈走访，召开村民会等多种形式，态度明显缓和，表示清明节不再聚集毁坟，愿意赔偿王冬圣损失，并答应工作组在4月4日上午派出代表到县城协商调处事宜。

但黄岗村王氏少数村民不听劝阻，不顾政府已经介入，正在调查处理的事实，暗中怂恿、唆使王冬圣兄弟，多次组织策划闹事，不但在4月4日上午不派出代表与邱氏进行协商，反而于当日晚上聚集部分村民在王冬圣家中进行密谋策划，并商议决定：如在4月5日上午12时之前邱氏未恢复王冬圣兄弟父亲地坟原貌，则先堵塞国道，向政府施压，然后挖掉邱氏祖坟。同时，为防邱氏报复，以敲锣为号，并要求4月5日王姓每户出1人，每人自带棍棒，手臂上系一条红色包装带，于4月5日早上7时在祠堂集中。

针对初步掌握的黄岗村王氏村民的思想动态后，4月4日晚，县委、县政府又召开了专题会议进行布置，成立了应急处置指挥部及现场处置组、政策法规宣传组和民兵应急分队、土地规划执法大队、森林消防、公安消防、妇女维稳队伍、青少年维稳队伍等13个机动应急小组，共计548人集结待命，做好了各项应急准备工作。

4月5日上午8：00许，黄岗村王氏100多名村民在少数人的组织煽动下，聚集在206国道黄岗路段，不顾县乡干部的劝阻疏导，于10时、11时左右先后两次堵塞国道，12时左右，又乘县领导正与王氏代表协商调处之机，聚集人员上山损毁邱氏祖坟。13：10分左右，华齐村邱氏获知祖坟被损毁消息后，情绪非常激动，迅速在村委会集聚，执意要赴邱氏祖坟现场，现场的县、乡、村干部和法院、检察院干警极力劝阻，但仍有部分邱氏村民从小路绕道赶赴现场，县委、县政府及时增派警力将其在中途拦截。随后县委、县政府主要领导与其进行了对话，对话后，邱氏村民情绪趋缓，并陆陆续续返回华齐村。

二、采取的主要措施

澄江“4.5”聚众扰乱社会秩序的情况发生后，县委、县政府采取了以下果断措施：

1、第一时间向市委、市政府进行了报告。“4.5”聚众扰乱社会秩序的情况发生后，县委、县政府主要领导在第一时间赶赴现场进行指挥调度，并在第一时间向市委、市政府进行了报告，市委、市政府接到报告后，给予高度重视，第一时间派出市公安局有关领导和专案组赶赴我县，并迅速调集瑞金、定南、安远、会昌的警力赶赴我县应急待命（其中会昌县的警力在筠门岭待命）。同时，市委常委、市政法委***、市公安局长殷金水同志于4月5日下午亲率660名赣州市武警和特警赶赴现场进行指挥调度和应急处置。

2、迅速启动了应急预案。一是在206国道各个主要路口实行了交通管制，确保无车辆在现场堵塞。二是为了避免双方发生正面冲突，迅速派出警力，全力加强华齐邱氏村民的劝阻拦截工作，在华齐村拦截了部分村民后，又迅速在去黄岗的小道上设置了第二道警戒线，成功拦下了抄小道赶往黄岗的邱氏村民，有效制止了群体性械斗情况的发生。三是迅速调集法院、检察院干警、民兵应急分队、土地规划执法大队、森林公安机动组、森林消防机动组、应急消防机动组、医疗救护组、妇女维稳和青少年维稳队伍等13个应急机动组，按照责任分工，原地待命。

3、迅速成立了专案调查组。县委、县政府专门从县公安、法院、检察院、纪委等单位抽调精干力量，成立专案组，负责对事件发生过程进行了详细地调查和取证。

4、成立了专门维稳工作组。迅速调集在家县领导、全县县直各单位副科级以上干部以及澄江镇、罗珊乡两个乡镇的原籍干部赴两个村做好群众的思想稳定工作。

5、全力解决好诉求。按照“依法处理、尊重历史、尊重风俗、长期化解矛盾”的处置原则，县委、县政府召集两姓代表进行纠纷调解，通过工作组耐心细致地做思想工作，4月6日下午13时10分许，王冬圣父亲坟墓已搬迁，并于6日下午16时许双方派代表在县城进行协商调处，至7日凌晨5时左右双方达成调处协议并签字。

6、依法严厉打击组织者和肇事者。公安机关依法对13名肇事者、组织者和策划者进行了刑事拘留。同时，县委、县政府按照“教育为主、投案从宽、区别对待”的原则，对其余参与村民进行法律宣传教育和治安警告。

三、事情处置的结果

由于处置及时、措施得力，没有发生群体性械斗，有效化解了黄岗村王氏和华齐村邱氏存在的长期矛盾隐患，依法打击和震慑了一批违法犯罪分子，教育了广大人民群众。

四、县委、县政府的态度

澄江“4.5”聚众扰乱社会秩序的行为是有组织、有预谋、有策划的，是黄岗、华齐两村少数不法分子为谋取个人、宗族的一已私利，蓄意挑起事端、要挟对抗政府、挑战法律的一起极端行为。造成了国道交通堵塞、坟墓破坏，构成了犯罪，危及社会稳定，影响极坏。对这种聚众扰乱社会秩序的行为，县委、县政府的态度是鲜明的、坚决的，对组织、策划、煽动、参与扰乱社会秩序的为首分子，将铁心硬手依法查处、依法打击，决不手软。县委、县政府对这起聚众扰乱社会秩序的情况及时进行通报，主要目的就是要让各乡镇、各部门以及广大党员干部和人民群众，了解事实真相，统一思想认识，全力维护社会稳定。同时，也希望各乡镇、各部门要认真吸取经验教训，积极化解各类矛盾，及时把矛盾和不稳定因素消除在萌芽状态，并教育和引导广大人民群众要依法依规表达合理诉求，通过合法、正当渠道来维护合法权益，凝心聚力创建和谐平安社会。

Ⅸ 求建军大业观后感800字

《建军大业》是一部描写中国军队建军的影片，全片以1927年南昌起义这一事件为主线，秋收起义为辅线的形式呈现出来的，高度还原了当初中国共产党建立军队的困难，体现了老一辈革命者开创新中国的决心。
本片开头从“四一二政变”开始，1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉等多地在全国范围内发动反革命政变，屠杀共产党人和革命群众，中国共产党在陈独秀的带领下决定实施不抵抗政策，会议上毛泽东因为不赞成这个政策而被驱赶出会议大厅，以此引出了后面周恩来和毛泽东的会面，为后续剧情的发展做了铺垫。
剧情根据时间的推移，周恩来率贺龙，叶挺等人的部队与朱德会面，一起商讨如何拿下南昌城。而此时的毛泽东则回长沙看望自己的妻儿，准备发动农民起义，发起秋收起义。8月1日这天，周恩来率领的共产党部队正式攻克南昌城，汪精卫在此之后急令发张发奎、朱培德等部向南昌进攻。8月3日起，中国共产党前委按照中国共产党中央原定计划，指挥起义军分批撤出南昌，沿抚河南下，计划经瑞金、寻邬(今寻乌)进入广东省，先攻占东江地区，发展革命力量，争取外援，尔后再攻取广州，留下朱德带领三千部队断后，为先行军争取宝贵的时间。最后朱德率领残余部队追上先行军，发现先行军南下失败，最后整合部队前往井冈山与毛泽东会和。
本片因剧情内容的原因，所以整部影片都很热血，让人看了很激动，有种热血沸腾的感觉。而且里面的场景很贴合实际，不浮夸，很精致，不失大体又面面俱到。影片的节奏不快不慢，恰到好处，细细品味又不会过于冗长。剧情抓住两个点去描写，很有空间感，不会跳出去，能紧紧的抓住影片的中心。
本片有两处高潮片段。其一是周恩来等人率军进攻南昌城，久攻不下南昌城的制高点，此时叶挺挺身而出，主动请战，率炮兵部队轰炸制高点，其颜色，背景音乐的搭配让整部剧的情绪达到最高点，很燃。其二就是朱德率3000人死守三河坝，以3000人抵抗钱大钧部队1万人，在最后一天，钱大钧部队发动最后的总攻的时候，朱德部队留下的部队严防死守，最终与钱大钧部队同归于尽。最后的悲壮让人唏嘘，让我们对革命先烈肃然起敬，是他们的牺牲才换来我们的今天。
整部片子，大部分剧情还原了历史事实，是一部老少皆宜的历史剧，值得大家前往电影院观看。