郎溪县电影城

㈠ 郎溪县的风景名胜

郎溪，绿水青山。 “山石郎川秀、茶称瑞草魁”。自古以来，郎溪就有石佛撑云、伍牙飞翠、涛山远望峦等八大景观。观天下景区、高井庙森林公园、伍员山、南漪湖东湖湿地公园等景区相继开发，众多的人文景点交相辉映。十字、梅渚镇等多地生态农业观光园的建设丰富了郎溪县的旅游资源。
截至2014年，郎溪县有4A级旅游景区1处（观天下景区）、3A级旅游景区1处（古南丰徽派黄酒文化园），旅行社5家（凤凰旅行社、蓝天旅行社、驰中旅行社、鑫辉旅行社、康辉旅行社），四星级旅游饭店1家（瀚海国际大酒店），三星级旅游饭店1家（郎溪乾坤大酒店），最佳旅游乡镇2个（梅渚镇、姚村乡），优秀旅游乡镇3个（十字镇、飞鲤镇、凌笪乡），安徽省首批知名旅游商品1家（古南丰系列黄酒），市级旅游商品17家（古南丰系列黄酒，傅家老屋闷酱，“南漪湖”牌红心多油咸鸭蛋，白阳岗瑞草魁，上野忠艾系列产品，天子粉丝，姚村闷酱，“金钱桥”牌吊瓜籽系列产品，绿头野鸭，侯村蜜枣，云岗白魁，新天丝袜 ，东海火机，丽仁牌山茶油，郎川牌系列酒，白茅岭山泉水，黄魁茶），五星级农家乐4家（十字金港湾生态园园、紫薇山庄、伍员山生态农业示范园、高塘江南水寨农家乐），四星级农家乐5家（建平镇龙须园农庄、建平镇土肴农家乐、涛城镇景来农家乐、毕桥天时园农庄、梅渚高塘百姓人家），省级特色景观旅游名村1个（梅渚镇定埠村）。省级乡村旅游示范村1家（梅渚镇高塘村），市级乡村旅游示范村6家（涛城镇凤河村吴边、涛城镇梅村、新发镇北山村东堰头、十字镇上东山、毕桥镇长河新村、姚村乡黄家湾）。 高井庙森林公园座落在风景秀丽的“中国绿茶之乡”——郎溪县城东南方，距县城10公里，面积近2万亩，周围与南丰、十字及国营十字铺茶场为邻，此地因有一古井和古庙而得名。
古井水质清冽，水位高，天旱不退；古庙三间，建于康熙年间。景区内树高林密，遮天蔽日。林场最高处有一重阳木，属珍稀树木。
林场桐子山春夏季节，更有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的美妙意境。境内树木品种多样、环境优美，为白鹭、扬子鳄等珍稀野生动物繁衍生息提供了理想场所。
该景区2015年被评为国家级AAAA景区，位于郎溪县城以南35公里姚村乡境内，属黄山余脉。这里山势峻峭、竹木葱茂，是以石佛山、天子湖和红旗湖为中心，以宗教文化、湖光山色为特色的风景名胜区。 湖畔的天子包、天子门、古栈道、状元凹、晒经台、鬼门关、螃蟹岭等各有典故。 这里怪石嶙峋，千姿百态，著名的有：撑云石、和尚石、风动石、蟾鸣石、蟠桃石、金龟石、卧牛石、照壁石、试剑石等，特别是“风动石”，此石重达三十余吨，堪称“天下一绝”，绝在乍推即动，再推不移。区内慧明禅寺在皖东南知名度很高，地藏殿、盘龙寺、大悲楼、祖师殿等寺庙气势恢宏，素有“小九华”之称。郎溪县姚村乡是安徽优秀旅游乡镇之一，318国道、214省道、宣杭铁路从境旁穿过，景区距南京140多公里，距碌口国际机场100公里，邻近芜湖、合肥、苏锡常、上海、杭州等大中城市。观天下景区主要由石佛山、天子湖、红旗湖三个景点组成，两者又浑然一体，构成了山水相依的独特格局。
石佛山海拔353米，素称“小九华”，为皖东南佛教名山之一，佛事活动昌盛不衰。寺庙建筑雕梁画栋，飞檐拱壁，山上终日香烟缭绕，游人如织。石佛山不仅佛事活动昌盛，奇特的自然景观众多，可概括为“石奇、水秀、石怪、林幽”，山顶“风动石”高有余文，重达百吨，颇有名气，心诚游人轻轻一推，便晃动不已，又称“活佛石”，为中国石景一绝。另有“石佛撑云石”、“七丈石”、“蝉鸣石”、“蟠桃石”、“和尚石”、“金龟石”、“试剑石”等大小石景百余处。登上山顶，环顾四周，石佛山竹径通幽，云海浮动，胜似仙境。天子湖位于石佛山东侧，面积3.5平方公里，水清如镜，野鸭成群，大小岛屿星罗棋布，气候宜人。红旗湖湖面3.2平方公里，水光清丽，山峦叠翠，自然风光保存完好。连接观天下景区的有一条索道凌空而架，气势蔚蔚壮观。顺索道而下，世堂农家乐、静苑山居、山湖精舍等农家乐为游客提供一道道农家菜肴。距景区不远的鸦山古栈道、青山岭寺院、天泉庵、状元坟、瑞草魁茶园、大林原始纸作坊、苏维埃遗址等多处景点更值得一游。

龙须湖风景区位于郎溪县城关东北部5公里，距南京市、溧阳市天目湖景区仅1小时路程。
龙须湖水库丰水期水面面积可达266.8万平方米，水库总库容325万立方米，是一座具防洪、供水、灌溉、养殖、旅游等综合效益于一体的中型水库。龙须湖风景区是以龙须湖水库为中心、四周丘岭环绕的景区。湖中心有600平方米飞来岛。 楚尾吴头第一山--伍员山又称伍牙山，系天目山余脉，位于郎溪县凌笪乡与江苏溧阳市天目湖镇、社渚镇以及广德县丘村镇交界。春秋时期，她是吴、楚、越三国之界山，享有“吴头楚尾第一山”的称誉，从有史记载的公元前500多年至今，伍员山已愈2500多年的历史。
伍员山名胜古迹甚多，主峰东北，西南两侧各有一块2—3亩见方的地面被卵石覆盖，俗称“山门”。千年西树苍劲挺拔。绵延数公里的九道河，曲径通幽，据史载，春秋时期名将伍子胥亡命藏身，助吴制楚，建牙设防于此，现今一些古迹遗址依稀可辨：古战场、点将台、上马石、跑马道、小白庙、子胥庙、伍相祠、古井等。伫立山顶，可远眺江苏天目湖胜景，近观数十里山水风光。

㈡ 安徽省郎溪县在哪里

郎溪县是皖南东部的边陲县，面积1104.8平方公里。地形南窄北宽，南北长约54公里，东西宽约37公里，状似犁铧。地理座标位于北纬30°48′45″至31°18′27″，东经118°58′48″至119°22′12″之间，北纬31°08′通过县城。

东以白茅岭、亭子山与广德市为界，西以南漪湖与宣州市相连，南以鸦山岭与宣州市为邻，西北以胥河与江苏省高淳区毗连，东北以伍牙山与江苏省溧阳市相接。

东至上海297公里，至无锡167公里，至常州146公里，南至杭州226公里。西至宣州58公里，至芜湖130公里，西北至合肥268公里，北至南京141公里。

宣城概述：

宣城，简称宣，古称宛陵、宣州，安徽省辖地级市，长江三角洲中心区27城之一，位于安徽省东南部，苏浙皖三省交汇处。

是皖江城市带承接产业转移示范区一翼，南京都市圈成员城市，杭州都市圈观察员城市，G60科创走廊中心城市，中国文房四宝之乡。总面积12340平方公里。截至2020年11月，全市辖1个区，4个县，代管2个县级市。

以上内容参考：网络-郎溪县，网络-宣城

㈢ 郎溪县经济好吗

苏浙晥的交汇地
而且相邻的几个市都很发达
有南京
苏州
常州
合肥
杭州等一线城市
交通也很便利
有318国道和214省道还有宣杭铁路
离南京机场也只不过七八十公里
经济状况还算不错
特别是这两年
往南京方向是一个几十万亩的经济技术开发区
全国各地的开发商相继来竞标
投资
还有一个国际建材城也已经投入经营
商铺也在热租
相信不久的将来
郎溪县会成为最具有投资潜力的县城
谢谢
写的不好

㈣ 郎溪的民俗文化

一是地域性。俗云：“出门三五里，一地一乡风”、“十里不同风，百里不同俗”。郎溪亦然。
以郎川河为界，南北两乡的民俗有很大的差异。可以说，南乡风俗的主调是河南一带的吴越文化，还有荆楚文化和徽文化相融其中。
如婚丧喜庆活动：南乡讲究热闹、排场；而北乡更多的是礼仪、规矩。婚嫁中的哭嫁，南乡比较简单，有些只是象征性的；而北乡则有大量的“哭嫁歌”，如“哭爹娘”、“哭歌嫂”、“骂媒人”等，情真意切，色彩浓郁。再如丧事习俗中：南乡人在封棺前要将亡人口中的“含口钱”拽出来，以防亡人带走家中的财运；而北乡人则要让亡人衔着“含口钱”随棺材入葬，意在怕亡人转世时变成哑巴。
在民间艺术上：渔鼓“道情”只在飞鲤、毕桥出现；而“打蛮船”却在南丰、涛城流行；“人灯”则活跃在幸福、飞鲤一带；旱船多在南乡，定埠一带基本看不到旱船。送春则以北乡为盛。还有山歌：北乡山歌故事性很强，有的长达上千句，已形成传统段子的有《风筝记》、《养媳妇》等；而南乡是放牛娃子喜闹逗趣的一种形式而已。
饮食民俗也有明显的地域性。南乡三月三的“巴魂粑粑”用的是“齐头蒿子”，包咸菜馅；而北乡用的 则是“白毛头蒿子”，包红糖、芝麻馅。前者的特色是“香”，后者的特色是“粘”。旧时过年有“看菜”的习俗，除鱼之外，北乡的看菜是“子孙汤”（鸡蛋汤），南乡的看菜是鸭肫、鸡肫。在茶馆、澡堂里，提篮小卖的除麻花、瓜子、桂花糖外，南乡多有绿豆粑粑，北乡是米饭饼、芽蚕豆。而城关的大街小巷，都是徽州风味的小吃“拓餜”。再如南乡的“闷酱”、“腌青豆”、“楂辣椒”，北乡的“素鸡”、“压羊片”、“猪头膏”，都是郎溪的名牌食品，但口味迥异，各有特色。烹饪方法上，南乡以煎、炒、烹为主；北乡以蒸、炖、熘为主，地域性十分明显。
二是多样性。马克思主义的一个基本观点是：劳动创造了人类、创造了历史。劳动者在创造社会、历史、文化的同时，也创造了丰富多采的民间习俗。民俗也从来都是一种时空文化的连续体，它所包含的面极其丰富的。郎溪由于移民的原因，出现土著较少，而客民较杂、较多的现象，这一现象也使郎溪的民俗被孕育的千姿百态。
春节是中国民间传统节日中最重要的一个节日，有着悠久的历史与丰富的内涵，凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味和宗教情结。过年仪式不仅隆重，习俗也多种多样。以时间讲，大多团年饭在三十晚上，但也有在早上和中午的，还有的在半夜（黄州人）；也还有腊月二十八过年和腊月二十九过年的。从祭祀供奉方面看：有的满桌子盛席，也有三荤三素的，三荤三素中也有三个碗、六个碗的；有磕头祷告平安的，也有背祖宗五代过年的。“一夜连双岁，五更分二年”，传统的时间意识和风俗，把春节装扮得既丰富，又多采起来。
郎溪民间艺术活动更是异彩纷呈：有老龙、抬龙、滚龙等各式龙灯；有演“水浒”、演“三国”等故事的大、小马灯；有文、武狮子及云舞等。仅说唱艺术，就有玩旱船、打蛮船、人灯、送春、打五件、门头歌、山歌、书帽等不同形式，且各有特点。
三是群众性。民俗的最大特点就是广大群众品质、道德、知识和智慧的渗透，没有这些，就不可能形成民俗。文化首先是一种模式，正是这种模式协调着社会、规范着人们的行为，。在五行八作中，凡是一些规矩、行业禁忌，所有的行商、坐贾、老板、店员都必须自觉遵守，并使他们感到这是现实生活的需要，不这样去做，就可能成为另类，于人们所不齿。因此我们看到：民俗文化本质上是同民众日常生活密不可分的，一些行规、习俗一旦形成，就成了人们的行为标准，并用它去约束自己的举止，规范自己的言行。
另外，有一些民间艺术活动是少数人伺弄不了的，客观上要求群众的参政性。比如玩龙灯、马灯、舞狮等。抬龙出动，要一百多人，有的要上千人。大小马灯演“水浒”，没有三、四百人打不开场面。飞鲤湖滨村，素以爱唱戏闻名遐迩。裴村在清咸丰年间有300多户人家，2000多人口，村东、村西各有一个大戏楼，分别有十几间房子，雕梁画栋，十分壮观。大戏楼直到1956年因长久失修才倒塌。至今湖滨村尚有三分之二的人会唱戏。不大的一个湖滨，曾有三个剧团，现在还有九班狮子，十几班旱船和龙灯、狗婆灯、小马灯等。定埠的降福会出会，也在千人以上，围观参与的群众达数万人之多。显然，这些大众文化活动，没有群众的参与是根本不可能的。
还有岁时节令、人生礼仪、农业生产、采樵渔猎、房舍建设、交通运输、商贸、饮食、信仰等领域里的古老民俗，经过岁月的洗礼，已适应了各个时代人们生产和生活的需要，被一代又一代的传承下来，并已溶解于大多数人平常生活之中了。
四是教化性。每一种民俗的形成，都集中了社会和人们的某些需要，但就其经济和意识形态来说，大都离不了“忠、孝、节、义”、“礼、义、廉、耻”、“国泰民安”之类。在郎溪民间艺术的说唱词中，除了少部分插科打诨的话外，几乎都是“高台教化”

㈤ 请问大家安徽郎溪县有哪几个乡镇

截至2017年底，郎溪县辖7个镇、2个乡：建平镇、梅渚镇、涛城镇、十字镇、毕桥镇、新发镇、飞鲤镇、凌笪乡、姚村乡。

1、梅渚镇形成于南北朝时期，迄今约1500年，地处皖东南边陲，距郎溪县城16公里，东邻凌笪乡，南接建平镇、新发镇，西、北与江苏省南京市高淳区和溧阳市社渚镇相界，是郎溪县的北大门，并有皖东南“门户”之称。

2、安徽省宣城市郎溪县建平镇位于安徽省郎溪县城关，是全县政治、经济、文化中心。紧邻苏浙沪，距南京禄口国际机场仅80公里，境内祥花路、钟梅路、214省道相互连接；。

3、涛城镇位于安徽省郎溪县东南部，涛城镇素有“鱼米之乡”之称，耕地、水面、山场、茶园等资源丰富，盛产黄砂、萤石、瓷土，上海市白茅岭农场总部及大部分分场均在其境内。

4、十字镇位于郎溪县南部，地处宣州、郎溪、广德三县(区)交界处，是省扩权强镇试点镇、全国小城镇建设试点镇。全镇总面积为189平方公里，下辖8个村2个社区。

5、安徽省郎溪县毕桥镇，下辖有5个村和1个街道居委会，是一个农业大镇。毕桥镇位于郎溪县西南角、南漪湖畔，距县城25公里、高速十字出口11公里、老318国道4公里。

㈥ 郎溪县的行政区划

1914年置郎溪县。据《桐川志》：“建平县前有郎溪，以居民郎姓得名。其地为郎埠镇。”“郎埠”，又作“郎步”。
2000年，郎溪县辖8个镇、9个乡。
2004年底，郎溪县辖8个镇、4个乡：建平镇、十字镇、新发镇、涛城镇、南丰镇、梅渚镇、东夏镇、毕桥镇、凌笪乡、飞里乡、姚村乡、幸福乡。
2011年底，郎溪县辖7个镇、2个乡：建平镇、梅渚镇、涛城镇、十字镇、毕桥镇、新发镇、飞鲤镇、凌笪乡、姚村乡。县政府驻建平镇。

㈦ 郎溪国购电影今天有什么影片

郎溪国购影城今天（2月17日）有5部电影放映，分别是：《美人鱼》，《西游记之孙悟空三打白骨精》，《澳门风云3》，《奔爱》，《功夫熊猫3》。

其中，截止至18：00，《奔爱》和《功夫熊猫3》今天放映场次已全部放完。

具体信息请见截图。