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寿宁东区电影城

发布时间:2022-08-17 09:08:23

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1 14到1 22左右

㈡ 廊桥的廊桥详情

蟾溪桥 明正统十三年(1448)建成,名为西城桥;
嘉靖二十四年(1545)改建,更名蟾溪桥;
1984年,该桥被拆除改建为石拱桥。
寿宁最古老的一座木拱廊桥就这样从蟾溪上消失了,留给人们的是遗憾和叹息。
桥梁为三层叠架,底层用三扇牛头串拱,中层用杉木梁架,再横架面梁,上竖柱子,用2寸厚木板铺成桥面,两边木板围拦,加刷油漆,上架枋桁檩子、角板、椽子。桥中楼阁,宏伟壮观,桥中上方布局幔天,雕梁画栋,造型深幽古朴。 子来桥 明天顺年间(1457-1464)主簿史正建,原名惠爱桥;
明嘉靖二十四年(1545)失火,烧毁惠爱桥、升平桥和鼓楼及民屋五百余家、坊表十二处;
明万历七年(1579)任、秦二家失火,烧毁子来桥、鼓楼、总铺和民房四百余家;
万历十年(1582)知县李应春重建为两孔石桥,改名子来桥;
清乾隆十四年(1749)暴雨冲毁子来桥,后由叶尚奎等改建石拱桥。 升平桥 清乾隆四十三年重造,俗称横溪桥。
始建于明天顺元年(1457),邑人叶伯铭等建;
嘉靖二十四年(1545)毁于火;
明隆庆五年(1571)知县梁元杲重建;
清乾隆十四年圮于水;
乾隆四十三年(1778)再重建。
1997年修缮时,拆去桥北端。
1986年公布为寿宁县第一批县级文物保护单位。
古桥长24米,宽5.8米,底层27根拱梁,30根横梁,桥面48根木柱,分列11间。上有遮雨的飞檐屋顶拱斗重叠,边有披风的木板档墙淳朴古雅,其造型之奇巧令人赞叹。 仙宫桥 又名玉带桥。约建于明天顺年间(1457-1464),清乾隆十四年(1749)与子来桥、升平桥同时圮于水,三十二年(1767)重建(一说四十三年)。
《寿宁待志》载:“懿政行祠,祀马夫人也,旧在主簿公廨,后徙城南,民祷祈必应焉。每岁六月吉,县官设祭,合邑迎祀。”懿政行祠即马仙宫,宫前有一跨溪木桥,叫马仙宫桥,有塑佛数尊。
明朝柳元游马仙宫后赋诗《登马仙宫观音阁》:“长桥虹影接郊垧,高阁翚飞倚太清”。
解放后,该宫做为鳌阳区公所办公地点,今为县总工会所在地。 飞云桥 又名步云桥,俗称后墩桥,
明天顺七年(1463)县丞李贞、邑人吴永忠募建,
民国二十七年(1938)重建,1995年修缮。 七星桥 位于茗溪水头,明正德年间(1506-1521)王进等募建。
在康熙二十四年刊本《寿宁县志》中记载已改为石拱桥;
清末被水冲毁;
1976年重建为公路桥。
明邑人柳元教谕在《山居赋》中有句:“七星长桥,玻璃浩渺。临浅水以观鱼,步长堤而听鸟。”为鳌城八景之一。 西振桥 在电影院门口,朱坑溪流经高厝下,注入蟾溪;
明天顺年间(1457-1464)知县沈能建;
1960年改石拱桥。 报功祠前桥 按《福宁府志》中寿宁县疆域图中所标,报功祠在城内西门(现县医院所在地)。
由于郑怀茂在官台山聚众数千武装采银对抗朝廷,明景泰六年(1455)刘广衡和沈讷带兵,报功祠是为纪念刘广衡和沈讷而建。
在康熙二十五年刊本的《寿宁县志》中明朝训导王贵的《报功祠记》载:“寿宁县治西去百步许,新构祠堂,以祀御史中丞刘公(刘广衡),宪副使沈公(沈讷),从民欲也。”
报功祠于成化二十年(1484)建,弘治间(1848-1505)刘公玉重葺,万历二十年(1792)知县戴镗重修。
《鳌阳镇志》载,明嘉靖二十一年(1542)吴氏家失火,烧毁报功祠前桥及房屋百栋。报功祠前桥很可能是西成桥(今蟾西桥)的前身。 登云桥 清乾隆三十六年至三十八年(1771-1773)建,在杨梅桥村,因为先有桥,而后有村,村随桥名。 张坑桥 县级文物保护单位。芹洋尤溪村木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于芹洋乡张坑村西南约1公里,清道光八年(1828)造。1954年,寿宁县人民政府修缮。南面桥堍建在岩石上,北面桥堍用河卵石砌筑。长40米,宽5.0米,孔跨33.4米。南北走向,17间,72柱。桥屋为四柱九檩穿斗式构架,上覆双坡顶。桥下有原桥墩孔,直径大者80厘米,小者20厘米。桥中梁上墨书捐款人,建桥工匠等丰富的人文资料保存尚好。由于牛头山水电站建设需要,于2006年由业主投入50万元,聘请年迈的郑多金师傅主持异地迁建至尤溪村尾,新址选在尤溪村下游1公里处的袋仔面。 长濑溪桥 县级文物保护单位。芹洋尤溪村木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于芹洋乡长濑溪村上游1公里,离乡政府驻地2.5公里,清道光九年(1829)造,董事李周泽。两端桥堍用块石砌筑。长39.2米,宽5.2米,孔跨32米。东南西北走向,15开间,64柱。上覆双坡顶。桥中梁上墨书有建桥时间、捐款人等保存尚好的人文资料。长濑溪桥由于牛头山水电站建设需要,于2006年由业主投入50万元,聘请年迈的郑多金师傅主持异地迁建至芹洋乡政府左侧的溪涧上。
世界最长贯木拱廊桥---鸾峰桥 : 鸾峰桥 “寿宁县鸾峰桥跨长三十七点六米,为现存之最。”这是我国著名桥梁专家、《中国科学技术史 · 桥梁卷》著作者唐寰澄考察福建省寿宁县贯木拱廊桥后,于日前在寄给寿宁县人民****以“世界贯木拱廊桥之乡”题赠的附注内容之一。无疑又给鸾峰桥的文物保护级别加重了砝码。
鸾峰桥是寿宁19座贯木拱廊桥中最为壮观的一座。
该桥单拱跨度37.6米,位于寿宁县下党乡下党村南,俗称下党桥。始建于明代中期,清嘉庆五年(1800)正月重建。桥中心间用如意斗拱叠梁建成八角藻井,上覆双坡顶。在唐寰澄考察此桥之前,福建省博物馆曾派员作过专门调查,沈为平、赵辰等众多国内著名专家亦亲临考证,结论与唐寰澄一致:鸾峰桥系现存中国单拱跨度最长的虹桥。 里仁桥 县级文物保护单位。芹洋尤溪村木拱桥群所属的重要廊桥之一。也称尤溪下桥,位于芹洋乡尤溪村东面,《建宁府志》载:里仁桥在尤溪,黄彦畴等建。
现桥于清道光十二年(1832)重建。两端桥堍用块石砌筑。长26.4米,宽5.6米,孔跨21米。东南西北走向,13开间,56柱。上覆双坡顶,中梁上墨书楹联四对,还有历次维护、修缮的工匠、董事、捐资人的姓名。
桥两侧立柱间架设厚木板,行路劳累在此或坐或卧休息片刻是种享受。桥中设佛龛,供奉观世音菩萨。里仁桥是明清古道寿宁出南门到政和的必经之处。“里仁”一词,出自《论语》第四篇的题目《里仁》。里:就是住的地方;仁:仁厚,博爱。“子曰:里仁为美。”其意思是:孔子说,我们所住的乡里,四周邻居都是仁人君子,就够美了。 大宝桥 省级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。俗称小东桥,位于坑底乡小东村东南1公里,始建于明。《建宁府志》载:大宝桥在小东下,僧惠明等建。清光绪四年(1878)重建。两端桥堍用块石砌筑。长44.3米,宽4.6米,孔跨33.1米。东南与西北走向,19开间,80柱,桥面弧度较大。上覆悬山顶加两坡,鹊尾脊。两端桥头檐下至梁上部分施粉墙,有彩绘。桥中视神龛,祀临水夫人。桥中有两处用木板铺民床状,供行人躺卧歇息。桥中梁上墨书丰富的人文资料保存尚好。由于浩溪、坑底溪、西宅溪在小东村头交汇后水流变大,始建于明朝的大宝桥曾被洪水冲垮,光绪年间重建时,建设者在将拱桥整体提升的同时,在较宽阔的一侧桥墩巧妙设计了倒“V”字型的分流石砌桥墩,并在该桥头设计了“U”字型的泄洪口,每逢发大水时,洪水便从低处泄流,确保廊桥安然无恙。 杨梅州桥 国家级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于坑底乡杨梅州东北1公里,始建于清乾隆五十六年(1791),道光二十一年(1841)、同治十七年(1869)二次重修,现桥为1939年募缘再重修,寿宁造桥世家的第五代传人郑惠福工匠是承建的主墨师傅之一。两端桥堍用块石砌筑。长42.5米,宽4.2米,孔跨35.7米。东西走向,17开间,72柱。上覆双坡顶。桥中梁上墨书捐款人、工匠等丰富人文资料保存尚好。过去杨梅州桥是浙南地区的泰顺、平阳、苍南通往寿宁至闽北以至赣东南地区的交通要道,来往的挑夫、商旅络绎不绝。如今杨梅州桥所处的位置属省级风景名胜区杨梅州生态长廊的中心腹地,有着“江南小九寨”的美誉。 单桥 县级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于坑底乡猛虎林村南1公里,清乾隆五十七年(1792)始建,中华民国二十八年(1939)已卯岁次十月初四日重建。两端桥堍用块石砌筑。长20.1米,宽4.1米,孔跨16.3米。东北西南走向,8开间,36柱。上覆双坡顶。桥中设神龛,祀临水夫人。与寿宁其他木拱廊桥不同,此桥屋单边为半封闭式,且桥拱架圆木外7根内6根。主梁上有记载,将募建杨梅州桥的余款用于建造单桥。桥上人文资料字墨保存尚好。单桥过去是泮洋、浩溪等村经猛虎林通小东的必经之路,是连接景宁经大安通寿宁的捷径。 红军桥 县级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于犀溪乡李家山村东北1公里,1954年造。1937年3月12日,山洪暴发冲毁木桥,住在李家山村的范式人、许威等遭国民党军队和民团的围捕。此时,李家山的9位地下交通员,连夜赶制木筏,把他们抢渡过河。1954年福安专区副专员许威拨款建木拱桥,群众取名红军桥。两端桥堍用河卵石砌筑。长42.2米,宽5.1米,拱跨32.6米。南北走向,15开间,64柱,上覆双坡顶。桥挡风雨板的板洞呈五角星状。1997年,寿宁县人民政府在北岸的桥头竖起一块“红军桥纪念碑”石碑,碑文记载了建桥的历史和经过。 回澜桥 县级文物保护单位。又名渤潭桥,位于南阳镇南阳村南,因桥下河水迂回环流,形成一潭,潭深莫测,取名渤潭,渤潭桥因此而得名。两端桥堍用条石砌筑。长26米,宽5.2米,孔跨17.2米,东南西北走向,10开间,44柱,上覆双坡顶。桥中设神龛,祀临水夫人。回澜桥,由龚振声等为缘首自清光绪十九甲午冬(1893)始建,因事繁费巨,备历艰辛,停停续续到辛亥(1912)秋,才完全落成,前后将近修建二十年。1959年,拆桥的木料建大队畜牧场。嗣后,村民又于1964年重建,时隔二十五年后至1989年才铺设桥板。1986年建山坑公路时,拆去西向桥头一榴,移到东向桥头。渤潭桥的始建与重建,对姓氏集中人口众多财力也不弱的南阳村来说,工程不算浩大。但两次建设,时间跨度都长达二十年以上,可以说是历尽艰辛与曲折,在寿宁廊桥的建筑史中是绝无仅有的。 普济桥 县级文物保护单位。又称溪南桥,位于南阳镇溪南村。始建于明代,《建宁府志》载:普济桥在溪南,龚志和等建。现桥于1965年重建,由寿宁造桥世家第五代传人郑惠福、第六代传人郑多金父子俩共同主墨承建,两端桥堍用块石砌筑。长25米,宽5米,孔跨16.4米。东南与西北走向,9开间,40柱。上覆双坡顶。桥中设神龛,祀临水夫人。溪南桥外观朴实,处地也不险峻,但它是溪南村连接外界的主要通道。溪南桥的东北面桥头建有大王庙,古树苍天,环境优美。

㈢ 寿宁县的社会

2007年寿宁县投入教育经费6896.2万元,比2006年增加1575万元,列入中小学D级危房改造6400平方米,新建校舍2954平方米。
2009年寿宁县投入教育经费1.35亿元,比增33.5%。化解农村义务教育“普九”债务2966万元。省级“对县督导”教育评估顺利通过。寿宁一中重新确认为省二级达标高中。县职业技术学校通过省级重点职业学校验收。寿宁六中完成教学楼基础工程,动工建设学生宿舍楼。一中田径场新建、二中扩容、中小学校舍危改等项目全面实施。总投资300多万元的农村远程教育项目投入使用。 1949~1978年,寿宁县的科研项目主要是围绕山区的特点,侧重科学技术的引进、应用与推广。30年间,经县计划委员会平衡选项,上报宁德地区计划委员会立项的有33项。其中,重点项目14项。中共十一届三中全会后,统一编制科研项目。1979~1989年,列入计划的科研项目有48项。
2007年全县组织申报省市各类科技项目5项,4个项目通过省鉴定验收,三祥公司“一步法熔炼二氧化锆颗粒”对接项目被评为全省“6·18”十大优秀转化项目。宁德市新材料研发中心落户三祥,新材料研发水平进一步提升。 2007年寿宁县乡镇卫生院医疗条件继续改善,新增门诊病房2300平方米。
2009年投入7681万元,完成2009年度 617户3015人的安居工程建设,全县已累计完成1345户6365人的建设任务。县医院搬迁工程基本完成门诊楼主体和病房楼、医技楼基础建设,斜滩、南阳卫生院门诊病房楼投入使用。甲型H1N1流感等重大疫情防控救治扎实有效。全年免费接种一类疫苗13.29万人次。 2009年寿宁县完成梦龙文化公园一期工程;新建3家农村文化站、21家农家书屋。
2012年9月24日,在中宣部组织的颁奖晚会上,由寿宁县委、县政府,福建电影制片厂,福建省艺术摄影学会,八一电影制片厂等单位联合摄制,以寿宁县廊桥文化和民俗景观为原型的电影《爱在廊桥》获电影类“五个一工程”奖。
民俗风情
祭溪,是民间的一种信仰献祭仪式,通常在桥梁建造初始时进行,旨在祈求龙王治水庇佑建桥功成。
元宵拔烛竖灯茶:犀溪异俗。元宵夜,犀溪村拔烛竖灯,极其热闹,据先贤叶于润对犀溪村元宵竖灯茶礼俗的考证,此俗当始于康熙后期,后族甥进士韦希烈将外婆家元宵竖灯茶风俗带到清源。
寿宁斜滩台阁铁枝:以各种人物神态活灵活现、形象逼真,而深受大众喜爱。每年的正月十三,斜滩都有举行“搬铁枝”、“迎奶娘”的传统民俗活动,成为闽东地区颇有影响的民间节俗活动之一。
菊月迎请黄山公:黄山公是寿宁最具特色的地方神祇,民间信仰的影响范围广及寿宁以外的福安、周宁、政和、庆元、景宁、泰顺等闽浙两省数十个县市。 2007年城镇职工参加基本养老保险人数累计达到6355人,征收保费1120.8万元,发放1534万元;新型农村合作医疗保障制度全面实施,参合率达到 81.6%,受益群众达18.6万人;城镇居民医疗保险和2002年底前关闭破产的国有企业退休职工医疗保险开始启动。三项医保共配套资金700万元全部到位。累计新增就业岗位795个,培训城乡劳动力2842人次,依托就业服务平台实现就业700人,帮助农民转移就业6.9万人次,解决“4050”就业困难人员173名,城镇登记失业率稳定在4.1%以内。增加财政投入200万元,提高干部职工住房公积金缴纳比率,全年归集住房公积金2020万元,比增32.5%,位居全市第一。
2009年全县列入低保对象7266户12700人,城乡低保保障线标准大幅度提高,全年累计发放低保金1344万元。全县参加新农合对象17.88万人,参合率达到89.39%,新农合补偿力度加大,全年兑现医药费用补偿1541万元。城镇居民参加基本医疗保险1.12万人,参加新农合2.6万人,合计参保率86%。养老、工伤、失业、生育等保障继续加强。全县城镇新增就业817人,农村劳动力新转移就业2716人,城镇登记失业率控制在3.9%以内。

㈣ 晚上寿宁哪里的夜景好看

摘要 你好,很高兴为你解答。寿宁东区广场观赏夜景很美,福清桥旁的五环造型灯光璀灿,流光溢彩。广场大妈和大爷们在跳广场舞,年轻人在放孔明灯。

㈤ 寿宁县那个医院有药流

千万不要打掉自己的孩子,他是被活活肢解的!你打了麻药,你不痛,他痛!比千刀万剐凌迟处死还要残忍,这样的怨气会大大损毁你的福报。

一定要教育自己的男人带套,把这类文章让自己的男人也了解,读一读, 让他了解堕胎带给女性的痛苦,不要让他只认为是一个他不痛不痒的常规小手术--当你无所谓时, 他也无所谓了。 女孩子一定要懂得爱护自己。 1刻快乐,换来的是你在手术台上死一次。
西方普遍法律禁止堕胎,比如: 美国,英国,法国,意大利,葡萄牙,瑞典,瑞士,俄国,阿根廷,葡萄牙,爱尔兰,肯尼亚,苏格兰。。。 了解一下正确的堕胎常识, 不要认为只是个常规小手术。 堕胎被人默许的原因之一,是因为他们看不见堕胎手术对腹中胎儿的影响。 即使我们的电视堕胎节目也被审查,电视台禁止播送。所以电影「无声的尖叫」(播送堕胎时子宫内的情形)引起很多争论,使人情绪沸腾。这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎时的情形: 这部电影用新的音波技术,让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓,她在挣扎,但是无 法反抗抽吸器,于是头部被撕掉,跟着你看见死去的孩子被肢解,头部被压碎,然后逐块 被吸走。
看过这部电影的人,没有人还会讲「无痛」的堕胎。执行这堕胎手术的医生也不忍看完这部影片,他马上冲到播放室的外面,虽然他曾做了几千次堕胎手术,他以后再也没做 过一次。 那些明白堕胎情形的人难于忍受这件事,所用的办法视乎未诞生胎儿的年龄,有时需 要采用多种办法。 大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的,胎儿仍然很小,可以用一个强力的抽吸器把他吸出,这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。 这个方法叫做抽吸割除术 (suction curettage),抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体,将肢体逐部撕开,直至只剩下头部来。胎儿的头部太大,不能从吸管中通过,所以堕胎的人需要用钳子插入子宫内,攫获这个单独漂浮的头部,然后将它钳碎,直至能够通过抽吸管,那么头部也就被挪走。 尼芬淳博士描写这个过程说:「基本上,胎儿是被砍碎,然后用抽吸器吸出,出来的 时候只是一堆的肉碎。」 当抽吸管在子宫内转动,胎儿四周的膜和液体马上被抽走,那小小的生物也被撕裂,最后,连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。有一本手册封这一阶段的堕胎作如下的形容:「无论何时察觉有物质流入管内,活动就会停止,直至它全部流出,然后又继续转动,在整 个抽吸割除术过程中,你会看见混着血的粉红色组织,一点一点的通过塑胶管流出。」

另一个堕胎程序叫做D&E「扩张和吸取」(dilation and evacuation)。这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大,插入子宫的不是抽吸器,却是手术钳(好象大工具钳),把胎儿的身体夹着,逐部拧掉,一块一块的取出,然后将脊骨和头颅骨压碎拔出, 另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。 在D&C「扩张不和割除」(dilation and curretage)手术中,这把刀子被放置子宫内转动,当碰上障碍物,刀子就集中刮擦。换言之,胎儿的手臂可能被割走,腿部被割走,面部被砍碎,头部被砍掉,身体被肢解,切断为很多细块,然后身体各部分和胎盘被抽吸 而出…… 将胎儿身体有计划地砍碎的技术名词是「分碎术」(morcellation)。这些手术都有很多潜伏的危机,如果堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸,身体各部分必须谨慎地被重新凑合,证实整个婴儿都在子宫外,因为胎儿的任何部分如果被留在子宫里,会有感染病毒的危险。1978年,一份呈交「双亲计划协会」(Association Planned Parenthood)医生的报告,对D&E技术有如下的形容: 「为了减轻子宫口的损伤,胎儿被分成细块抽出,因为胎儿头部的尺寸和形状,通常 是最难被压碎和拔出的,工作人员要数点胎儿的每一块骨胳……」 另一个堕胎手续是「盐水法」(Saline method),就是盐毒法,是用在第四到第七个 月,是1970年代最常用的方法。这个手术是用一支三吋半到四吋的针,从母亲的腹 壁插到羊膜囊(ammiotic sac)中,抽出200mm的羊水,然后以一种强度的浓盐水替换。在这个程序中,胎儿是把盐吞掉,在盐中「呼吸」,基本上,胎儿全身的皮肤被盐熨伤,慢慢被毒死,于是母亲开始分娩,排出一个死的、烧伤了的,和枯萎的婴儿。偶尔有些婴儿在这个手续中幸存,生下来就有严重的并发症,因为「在这个过程中,婴儿的组织和器官 都因出血而破坏,动脉静脉破裂而在身上留下巨大的青肿。」

其它堕胎办法是用前列腺素(prostaglandin)激发的。前列腺素包含一些贺尔蒙类的化合物,当被注射或使用在子宫肌的时候,可以损坏胎儿的血液循环,剧烈的收缩,然后被排出。因为前列腺素不是对未诞生的胎儿直接有毒,这样的堕胎方法结果比盐水法产生更多因打胎失败而出生的胎儿。打胎失败使医药工作人员十分麻烦,尤其是母亲:「婴儿 为生存奋斗,喘不过气来,到处抽动乱移,使母亲难忘,在观看这些婴儿死亡之后,当时 的情景会在脑中不断的重复,母亲会有一段自责的时间。」 通常,如果孩子出来而仍然是活着的话,他们就让他饿死,也有把他勒死或者杀死的 。 事实上,因为这些堕胎办法非常难忍受,所以才发明D&E,就是为了要避免打胎不成功的问题。趁胎儿还在子宫中「隐藏」,把他切割,压碎,或者毒死,结果仍是致命的,只是对母亲和医药工作人员而言,没有那么清楚可见。不管如何,它对医药工作人员的影 响仍然是一样的。例如: 在夏成夷的麦德茂(McDermott)和查亚(Char)报导:「护士们觉得自己代替了其它城 市中的地下堕胎者,和他们一样,亲手去把婴儿(他们所用的字,形容那些排出的胎儿身 体部分,或者仍然温暖的胎儿,有时甚至还在呼吸)切片或砍碎。」……

医生们也在所难免。很多国家都报导,愈来愈多医生因为内疚而沮丧崩溃。 还有一个办法,叫做子宫切除术(hysterotomy),用在六到八个月期间,这个办法和 剖腹产术(Caesarean section)只有一个不同之处,整个手术是为了谋杀婴儿,不是为了救他。这个手术是把肚子切开,直入子宫,取出婴儿,不照顾他,让他死去,或者早在母亲体内先勒死他(婴儿是不能在子宫外被勒死的)。一旦婴儿是在子宫外,他不可以被杀死 ;否则医生就犯了谋杀罪。按照法律,他只可以被饿死。 我不反对同居,不反对婚前性行为。这些都是大家的自由,但是请大家做好安全措施。 不要意外怀孕。不要堕胎。婴儿是无辜的。他是被活活肢解的!

㈥ 太原好玩的地方有哪些

一、晋祠

晋祠是位于中国山西省太原的祠堂,主要祭祀周朝晋国的开国诸侯叔虞及其母亲邑姜。晋祠是太原市主要的旅游景点之一,是全国重点文物保护单位。是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。

二、龙山石窟

龙山石窟属全国重点文物保护单位,是中国现存规模最大的元代(公元1271~1368年)道教石窟群。 位于山西太原西南20千米的龙山山顶,主窟开凿于元代太宗六年至十一年(公元1234~1239年)。共8窟,分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。

三、蒙山大佛

蒙山大佛,又名西山大佛,位于山西省太原市西南20余公里处的蒙山。蒙山大佛开凿于北齐天保年间,本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。蒙山大佛是世界第二大佛,是世界最早的大型石刻佛像。

四、中国煤炭博物馆

国煤炭博物馆,位于太原市汾河公园的西岸,山西丰富的煤炭资源,使得这里成为我国唯一的国家级煤炭行业博物馆。煤炭博物馆是全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的收藏中心。1989年9月30日建成开馆,是国家级煤炭行业博物馆。

五、双塔寺

太原南郊的双塔寺,是太原市的标志性建筑,太原市市徽上的主题图案。双塔寺,原名永祚寺,大约始建于明朝万历中期(1597-1602年),因为寺内有两座高塔,所以俗称双塔寺。是我国双塔之最,有“文笔双塔”之誉,更被誉为太原的标志。

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