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Ⅰ 董永与七仙女的故事

董永和七仙女的爱情故事结局是悲剧还是喜剧？《天仙配》的神话故事古今传颂，家喻户晓，七仙女和董永成为神话故事中坚贞爱情的象征。据传，董永十二岁就到傅村傅员外家当了童工，董永长得眉清目秀，面如美玉，一表人才，忠厚老实。傅员外有一女儿，名叫傅金花，比董永小一岁，聪明调皮，泼辣大方，长得眉眼乱动，也很耐看。刚开始，傅金花一直找机会戏弄、欺侮董永，董永身在豪门屋檐下，岂敢不低头，也就不和傅金花计较。时间长了，傅金花对董永逐渐产生了感情。转眼间六年过去了，十八岁的董永长成了人见人爱的漂亮小伙子，憨厚实诚，礼貌勤快，谁见了谁夸。

张七姐的顽强斗争终于获得了回到人间的胜利。夫妻俩久别重逢，喜极而泣，一家三口久久相拥，庆幸全家团圆，从此过上了夫妻恩爱、婚姻美满的幸福生活。董永和张七姐饮水思源，为了感谢大槐树这个媒人，于是就从大槐树下引栽了一棵小槐树到小董，千百年来，长成古槐，几枯几荣，至今仍存，历经沧桑，生机盎然，可供游人观赏。董永墓看护人又在此古槐下引栽了一棵小槐树到董永墓前，此槐树长出了浑然天成的连理枝，使人看了都会啧啧称奇，形象地印证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟，在地愿做连理枝”的忠贞爱情。祭祀董永的大殿里塑有董永和七仙女并肩端坐的塑像，后代人赞美颂扬他俩忠贞不渝的美好爱情。民间到处流传着“董永像前拜两拜，白头到老不分开”的古话。许多热恋的情侣和恩爱的夫妻都会专程来参拜董永和七仙女，都希望得到象他俩那样的忠贞爱情和美满婚姻。综上所述，董永和七仙女的爱情故事结局还是喜剧！

Ⅱ 讲一群日本鬼子进山村的电影名字里面有一个叫七姐

孤立者
117分钟|韩国 日本
豆瓣评分5.7
类型：悬疑|惊悚|恐怖

Ⅲ 最近有什么好看的电视剧

作为一个资深追剧女孩，看了很多电视剧，也能分辨出来哪些好看，哪些不好看，最近也是看了几部很好看的电视剧，下面我给大家分享一下我最近认为好看的电视剧。

我分享的就是这三部电视剧，我认为都非常好看，而且都不是无脑剧，都是良心好剧，制作精良，很值得观看。

Ⅳ 天天有喜七姐谁扮演徐申东是谁

《天天有喜2》七姐的扮演者是芦菲；徐申东扮演的是八姐。

芦 菲，中国女演员，出生于湖北武汉，毕业于澳大利亚迪肯大学、北京电影学院。
从事影视表演、主持。外型清新靓丽、表演自然的芦菲参演多部电影、电视剧。代表作品：电影《古堡之吻》，电视剧《战火西北狼》《独狼》《土地公土地婆》《天天有喜2之人间有爱》等。
2012年江苏卫视播出电视剧《战火西北狼》饰演雷婷一角被观众熟知。2013年天津、辽宁、云南三家卫视播出电视剧《独狼》饰演郑海荟 ，“郑海荟”一角。2013年由众星参演的民间偶像悬疑神话剧《土地公土地婆》饰演姜春荷，深圳卫视播出。
电影《古堡之吻》2010年由好莱坞强大制作团队共同打造，2012年在美国获得第三届纽约国际电影节9项大奖提名，最终夺得了三项大奖。2014年5月在全国院线上映。
2014年参演电视剧《天天有喜2之人间有爱》饰演灵灵七一角。
2015年参演电视剧《中国刑警803之真心英雄》饰演马晓芳。

徐申东，1993年4月3日出生于上海市，中国内地女演员、歌手。
2012年，参演电视剧《女人泪》、《刘海戏金蟾》、《天天有喜》等电视剧。
2013年6月，电视剧《天天有喜》播出，徐申东饰演白七姐一角。
2014年1月，参演《土地公土地婆》；4月，参演《天天有喜2》，饰演灵灵八一角；8月，徐申东主演的电视剧《新济公活佛》播出。

Ⅳ 你认为杨幂和唐嫣是塑料姐妹花吗

塑料姐妹花不至于，只是说这几年两人比较忙，关系疏远了一些吧，我们生活中朋友之间也经常会这样呀，不过一到有机会聚在一起，关系又会变得热络，情义是永远都在那的！

Ⅵ 天天有喜的那个叫白梅瑛的七姐真名叫什么

陈紫函（1975年4月2日[1-2]—），中国女演员。原名陈莎莎，毕业于北京电影学院表演系，与同班同学蒋勤勤、金巧巧并称“北电三朵花”。2006年因出演《白蛇传》的小青而走红。她的戏路颇为广泛，因在《大汉天子》（饰演平阳公主）、《神雕侠侣》（饰演郭芙）、《活佛济公》（饰演胭脂）等剧的突出表现被称为“古装女王”；2008年又尝试谍战戏和红色革命剧；近两年还在两岸合拍剧《恋爱兵法》（饰演欧阳明明）、《就想赖着你》（饰演丁卉凡）中有出色表现。2010年陈紫函因为高产量、高质量和高收视，被媒体誉为“华谊电视剧一姐”。

Ⅶ 为什么年轻人越来越喜欢独处

1、现代社会减轻了对独居者的社会压力原始社会中，独立的个体总不能很好地抵抗外界的不良因素，往往需要同伴的帮助才能更有利于生存。而且为了种族繁衍，拥有稳定的伴侣是很有必要的，这就意味着可以传宗接代，并给予后代稳定和和良好的照顾。因此群体倾向于鼓励男女生活在一起，而压制独居、单身的个体。当我们处于现代社会，后代可以得到很好的照顾，即使一部分适龄青年尚未生育，对于群体的传承也影响甚微，自然就减轻了对独居人群的压力。
2、男女平等的后果之一在几千年间，世界各国都是男权社会，女性没有独立的生活来源，必须结婚才可以存活。现在女性可以独立谋生，是否结婚不再是生活方式的单一选项，也就是说，独居生活方式已经成为了另一个可能的选项，于是很多女性也真的做了另一种选择。
3、实现自我价值是独居的行动之一这几年来，多少年轻人放弃家乡安逸的生活奔波于拥挤的一线城市，就是为了实现自己的梦想。随着物质生活不断改善，我们的其他需求逐渐得到满足，自我价值的实现自然而然被推到了中心位置。
4、一部分人不愿意生养孩子此外，不愿意养孩子的人也觉得结婚没有绝对必要，而不愿生养孩子只想好好享受自己人生的想法，目前已经成为不少现代人对自己生活方式的设计。

Ⅷ "七夕节"是拜"七姐"的还是"牛郎和织女"

"七夕节"是拜"七姐"。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。
七夕乞巧，最早起源于中国汉代，其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗。远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
2006年5月20日，七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响，洋节逐渐流行中国，部分商家和媒体联合炒作，宣传为“中国情人节”。

演变历史
节日起源
妇女乞巧
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

自然崇拜
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

时间崇拜
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

数字崇拜
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

生殖崇拜
”七七"是生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。"
它说男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长；二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，"为一身阴阳之海，五气贞元"，也就是说，二
七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七"三阳脉衰于上，面皆焦，发始白"。七七"任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也"，是一个生命周期结束。"七"这个数字又指西方，所以七七相遇，应该是结束中的诞生。《周易·复卦》："反复其道，七日来复，天行也。"孔颖达疏："天之阳气绝灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。""来复"是去而复来，也就是重生，轮回循环，所以七七四十九天魂魄散尽，又七七四十九天魂魄丰满。

节日发展
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。

节日别称
双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆 打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。
穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

Ⅸ 七夕节是什么节日

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日，也是中国的“情人节”。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

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七夕节的饮食风俗

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。一个“巧”字形象地道出了七夕食俗的独特之处，表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。

1、巧果

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。

现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成多种花色糕点。 巧果款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

2、酥糖

在我国一些地方的糕点铺，这一天还要制作一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。

3、巧巧饭

在我国山东，这一天要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

4、瓜果

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。