1. 湖北云梦中心城区北起哪南至哪最中心区域是哪个地方

云梦县 云梦县地处湖北省中部偏北。东与孝昌县接壤,西与应城市隔河相望,南接汉川县,北连安陆市。中心不好讲，梦泽政府，医院一带繁华。

2. 关于诡辩论有什么经典的故事吗

白马非马

中国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320--250年）提出了一个命题：白马非马。对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？

孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗。

辩论是在赵国平原君家里进行的。孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说!请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。”

“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”

接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。先来教我，而后再拜我为师，这是错误的。”

在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是孔仲尼（孔子）所赞同的。”孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？

公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”

仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。

末了，公孙龙又做了总结性的发言：“先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊!”孔穿无法回答。

“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题。儿说的本意是什么，后人已无从查考。

可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是逻辑思维从低级阶段到了一个高级阶段的表现。

(2)云梦电影院电影院扩展阅读：

诡辩论的实质：

诡辩论是形而上学的变种，它是主观主义、相对主义和折衷主义。

因为他们不承认客观事物的存在及其规律性，抹杀概念的客观内容，不从事物的本质联系中把握问题，而是歪曲现实，按照主观愿望随意抽取客观事物中的某些片段，来证明早就定下的原则。同时夸大事物相对的方面，否认客观事物之间有本质的区别，用相对性排斥绝对性。

诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。

武断是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆的“根据”，所以，在表面上，它很能迷惑一部分人。

3. 水岸名城周边环境怎么样生活便利吗

城市：孝感

楼盘名称：孝感水岸名城

别名：水岸明城

公交线路：城北菜场(公交站):云梦1路;红光小区(公交站):云梦1路;土地局(公交站):云梦1路;云吴路口(公交站):云梦1路;孝武超市(公交站):云梦3路;孝商超市(公交站):云梦2路;云梦3路;供水大楼(公交站):云梦2路;县医院(公交站):云梦2路;云梦3路;粮食大楼(公交站):云梦1路;云梦3路;新玉丰(公交站):云梦2路;

其他交通方式：乘坐云梦3路公交至行政服务中心站下车，下车往回，沿梦泽大道走40米，右转进入环岛 . 沿环岛走30米，向右前方转进入梦泽大道 . 沿梦泽大道走470米，右转进入安平路 . 沿安平路走380米，即到小区

规划信息：其占地面积为41439平方米，容积率，绿化率0.38%，共0栋楼，停车位车库、露天停车位、地下车场，预计200-280个

周边配套：中小学：实验中学、实验外国语学校，银行：中国银行、建设银行、邮政银行，医院：县医院，幼稚园：机关幼儿园 健身器材，儿童游乐，棋牌室

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

全面及时的楼盘信息，点击查看

4. 云梦电影院2020年春节关闭吗

电影院春节不可能关门的，还继续营业。

5. 请教云梦的朋友，云梦电影院在哪

目前：电影公司改革，曲阳路的电影院门面对外出租，下面已成了龙门书屋等；建设路的电影院在七十年代由原设计棉纺厂的设计人员设计，很气派，使用至今不很落后，目前也叫人民会场，通常举办会议及舞台剧演出；随着电影技术的变革，出现了新的3D、4D影院，有位于曲阳东路的一家和中百商场西侧（好像有些不景气）。在曲阳路的原云梦饭店（现广电数控大楼），建有高档次的现场直播室；人民广场的彩色大屏幕也经常放映电影；其他农村放映队和街头投影影院也风生水起。家庭影院、电脑、电视是目前电影欣赏主流，如果想欣赏专业大片，还是到省级城市专业影院。

6. 云梦皮影戏是哪里的民间艺术

皮影戏是一种从动物皮或纸板上剪下形象，用灯光照亮剪下的形象来表现故事的戏剧形式。它的知名度极其广泛，几乎覆盖了中国所有的省区，并因各地演奏的声腔不同而形成了各种各样的皮影戏，如陕西的滑县皮影戏、华阴老式皮影戏、阿公皮影戏、仙板腔皮影戏、甘肃的环县道情皮影戏、山西的孝义万万腔皮影戏、河北的唐山皮影戏、河北的济南皮影戏、浙江的海宁皮影戏等。

皮影戏的形成时间尚未确定，但根据南宋孟老院《东京梦》的记载，最迟在宋代已经成熟并盛行。东京汴梁有九位皮影戏艺人，分别是董十五、、曹。山西樊氏文殊寺晋代壁画中有一幅“皮影戏图”，形象地展示了当时山西皮影戏的现场表演。经过宋、金、元、明几代的发展，流行于全国各地的皮影戏在清代呈现出繁荣的局面。

皮影戏虽然种类繁多，但差异主要在声部和剧目上，而皮影戏的制作和表演技法则大同小异。一般人们把牛皮、驴皮、羊皮的毛和血刮掉，加工成半透明的形状，再刻上颜色。他们的雕刻和绘画技术精湛，栩栩如生。一般把人分成各个部分，比如身体，四肢等。，都是剪影，头上戴着头盔，身上和四肢穿着戏服。上漆后，用耐火砖烘烤、压平。表演时，电影制作人的头部插入身体，身体与四肢相连，同时在身体和手上安装三根竹串来操作表演。除了人物造型，还要雕刻一些道具、桌椅、布景造型来配合演出。

道具主要是皮影窗，俗称“亮子”。一般都是3英尺高，5英尺宽，但最高的只有4英尺，宽度只有6英尺。它们被白纸覆盖，以便一个人操作。其次，一盏油灯用来绘制阴影和执行动作。

皮影戏是中国重要的民间传统艺术。近年来，由于现代影视艺术的冲击，观众和演出市场日益减少，许多皮影戏面临灭绝的危险，急需抢救和保护。

皮影戏孝义皮影戏

申报地区或单位:山西省孝义市

孝义皮影戏是中国皮影戏的一个重要分支，因在孝义市流行而得名。据史料记载，孝义皮影戏在宋金时期就已存在，说明孝义皮影戏在宋金时期已经发展成熟。据专家考证，孝义皮影戏起源于战国时期，是中国最早的皮影戏发源地之一。

皮腔是皮影戏的曲调。因为唢呐是皮羌音乐的主要伴奏乐器，所以又叫“孝吹调”。《孝》是中国最早的民间曲调之一。

孝义皮影戏以麻纸糊窗为屏风，挂在纸窗后面的香油灯照在上面，所以又叫“灯影”、“纸窗”。一般纸窗面积为1.75m×1.21m窗贴系统有裁纸、去毛边、配比、粘贴、找平五道严格工序，其窗平整、无褶皱、白色。

明代以前，孝影是用羊皮雕刻而成，高58 ~ 60厘米，俗称“二尺影”。到了清代，皮影缩小到42 ~ 48厘米，俗称“五尺影”。三年的牛皮是雕刻的最佳材料。孝影造型粗犷，简洁夸张，线条有力，韵味十足。

明清时期是孝义皮影戏的鼎盛时期。孝义有60多个皮影戏社，后来逐渐衰落。孝义市木偶皮影艺术团成立于1956年，但在文革中被撤销。1978年恢复皮影戏演出，参加首届中国艺术节演出，并赴英国进行交流访问。1995年，孝义皮影戏中的武将形象被全国人民公认为邮票设计。孝义皮影戏剧目丰富，收藏有200余本。这些剧作题材广泛，内容丰富，具有很高的学术价值。研究孝义皮影戏的形成和发展，有助于探索中国戏曲发生和演变的内在规律，了解皮腔的原始发声结构。

7. 云梦3D影院什么时候开业

每次看个电影都要跑孝感、武汉，来去都是一天，累死了，以后云梦有自己的电影院就不用这么折腾了，有人知道中百仓储附近那个3D影院什么时候开业吗？
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8. 云梦老电影院在哪儿啊

万维广场，金逸电影城，就在中百超市东边那条街

9. 云梦有什么好玩的地方

云梦山 在河南省鹤壁市淇县西部，有一云梦山，为国家4A级景区。京广铁路、107国道、京珠高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公里。是以战国军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。1984年成立云梦山景区管理处，正式对其进行开发和建设。 云梦山由主景区－战国古军庠、上圣古庙及云梦五里鬼谷大峡谷游览区、云梦大草原游览区三部分组成，面积约26平方公里。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称，被称为“青岩仙境”。战国古军庠是纵横家鼻祖鬼谷子王禅隐居授徒之地，被中国人民解放军军事科学院确定为“中国古代军事思想研究基地”，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤风云，演绎了一部春秋战国史；云梦大草原是太行山脉中极为罕见的山顶草原，起伏舒缓，空旷开阔，春季桃花烂漫，夏季绿草如茵，秋季一片金黄。 景区内山、泉、洞、谷浑然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壮观的高山草原风光，与人文景观“中华第一古军校”巧妙结合，形成云梦山景区的独特魅力。云梦山向社会开放后，先后建立了电瓶车、高空吊桥、“三十六计”文化步道等游览设施；每年举办云梦草原风情文化节，吸引了大量游客；1994年、2001年先后举办了两届全国鬼谷子文化研讨会，并成立了中国鬼谷子文化研究会，成为全国鬼谷子文化研究基地。主要景观有纪念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身台、映瑞门、水帘洞、仙牛洞、孙膑洞、庞涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龙柏、太阳洞、月亮洞、古佛洞、观音洞、老母洞、青龙泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一线飞瀑、清溪、五里鬼谷、百兽壁、天书崖、魔壁、演兵岭、八卦阵、蟠龙阵、剑秀峰、青龙背、云梦大草原等100余处。 云梦大草原：位于淇县西南15公里云梦山群峰之巅，海拔近600米，面积约16平方公里。夏秋之季，茂草齐胸，一望无际，一派塞外风光。 五里鬼谷：是一道绵延五里的山谷，两侧山势陡峭，峰峦峙立，春夏之季，灌木郁郁葱葱，野卉芬芳，蝉鸣蝶舞，山泉瀑布飞溅；一到秋季，山色俊俏，满山的野菊花竞相开放，一片金黄，簇簇的山榆树，红叶片片。谷内现有孙膑墓、一线飞瀑、魔壁、天书崖、五里井等景点。当年王禅因在此隐居，而自号鬼谷子。 中华第一古军校：位于云梦山主景区，内有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等战国时期兵家、纵横家的纪念性构筑物和演兵岭、八卦阵、蟠龙阵等古代兵阵遗址，是我国最古老的古代军校遗址。 另有一云梦山位于河北邢台市西66公里,邢台县石板房村北。 云梦山主峰1300多米,游览面积25平方公里,植被覆盖率95%,林中有珍稀动物百余种。进入景区,恍如进入一只大肚茶壶,只见四面山势峭拔,赤壁翠崖,头顶一片圆天,神秘莫测,故称"壶天仙境"。云梦山被誉为"北方的九寨沟",最奇之处在于它的九潭十八瀑,您可以游览龙吟峡、镇蛟石、栖鹰飞瀑、五禅洞、上壶天、中壶天、下壶天、白龙溪、坠丹崖、漫翠坡、绕桧柏、挤幽涧、流蛟瀑、龙吟瀑、晒鳞瀑、浣药瀑、碧波瀑、神仙道、红碾盘、神仙脚印、讲经洞等。 云梦山是战国时期著名道家鬼谷子隐居修道授徒之处。叱咤风云的孙膑、庞涓、苏秦、乐毅、毛遂都曾在这里拜师学道。如今,在讲经洞内诵一声道号,回音袅袅,仿若众生读书唪典。 河北邢台云梦山风景旅游区 云梦山风景区位于河北省邢台县冀家村乡石板房村北。东距邢台市66公里，交通便利。该景区属北方山岳类型，主峰1300多米，为河北、山西分水岭。面积25平方公里，植被覆盖率95%，珍稀动植物100余种。8月份日平均气温23℃左右。这里地貌奇特，自下而上分为4层，分别为“下壶天”、“中壶天”、“上壶天”、“天外天”。人进入景区，恍如进入一只大肚茶壶中，只见四面山势峭拔，赤壁翠崖，头顶只一片圆天，神秘莫测，故称“壶天仙境”。 云梦山山雄、水秀、谷幽、洞奇。四季如画，景色宜人。已开发景点80余处，景点密集，游程安排张弛有度，有惊无险。尤其是白龙溪，从山顶的水帘洞及东、西白龙泉喷涌而出，坠丹崖，漫翠坡，绕桧柏，挤幽涧，一路形成栖鹰瀑、滚蛟瀑、龙吟瀑、晒鳞潭、浣药潭、碧波潭……九瀑十八潭，若白龙飞腾，如银练飘舞，令人诗情勃发，被誉为“北方的九寨沟”。 还特别值得称道的是，这里有丰厚的文化底蕴。相传战国时期著名道家鬼谷子曾隐居此山，修道授徒。叱咤风云扬名天下的孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂，都是在这里拜师学道。至今，神仙道、红碾盘、神仙脚印，讲经洞等遗迹尚存……。 总之，云梦山是华北不可多得的一处胜境。热情欢迎四海宾朋到这里旅游度假；欢迎有识之士加盟开发，共创伟业

10. 云梦皮影戏在哪一年

皮影戏

皮影戏是中国的民间艺术形式。西北甘肃陇东皮影戏主要分布在平凉、青阳两县，东部集中在陕甘宁三角地带。

陇东皮影戏在明清时期(14世纪-19世纪)非常流行。皮影戏英俊大方，轮廓挺拔。雕刻精细光滑，

龙洞皮影戏是用年轻的，黑色的公牛牛皮制成的，它的厚度适中，结实，柔韧，透明。牛皮刮干净晾干至光亮透明即可制成。先在牛皮上轻描出样品，然后用各种类型的刀雕刻或凿刻。之后用透明水彩上色，颜色一般不太协调，所以比较纯净艳丽，对比强烈。凿毛上色后，“水出来”就是熨烫，这是最关键也是最难的一步。水出来后晾干，就可以上台进行装订组合了。

图中两幅作品，左为玉帝，右为太上老君的影首，雕刻复杂细腻，灵活传神，着色以红、黄、黑、绿为主，图案交错，特别丰富。玉帝在阳光下雕琢，扁眼小嘴直鼻，显得平和大方；太老君刻有阴，圆圆的眼睛，青春痘的鼻子，突出的额头，头冠后移很大，显得灵动而有活力。

皮影戏讲究表演效果，因为皮影戏人物的各个部位都会动，高亢悠扬的唱腔使其具有浓郁的地方特色和民间乡土气息。

陇东的皮影戏很多。图中，罗通作为隋唐演义横扫北方。人物和道具都是经过精心雕琢的，你要表演时的动作和剧情都会引人入胜。图案的装饰效果；色彩对比强烈，活泼明快；人体部位的组合与分解合理，所以表现得非常灵活，充分体现了粗中有细、奔放不羁的艺术风格。

中国西北地区陕西省的皮影戏保留了民间评书的所有痕迹，它是现代陕西许多地方戏曲的前身。

陕西皮影戏古朴，装饰性强，同时具有工艺精湛的艺术特点。陕西皮影戏人物造型的轮廓概括起来，线条优美、生动、浑厚，轮廓内部以镂空为主，并适当保留，做到简约适宜，虚实并存。皮影人物、道具、景物各部分常饰以不同图案，整体效果华丽而不拖沓，简洁而不空洞。每一个形象既有局部的耐看性，又有整体协调的饱满生动，构成一个完美的艺术整体。

中国北方山西省的皮影戏严谨规范，艺术风格和技术手段与陕西皮影戏相似。线条是用墨线而不是刀画出来的，描绘在难以雕琢的微小摆件上，细致而精彩。使用的颜料多为大红、大绿、杏黄等。由艺术家自己制作，色泽鲜艳亮丽，高雅大方，耐腐蚀，长久不变。

在晋南的皮影戏中，福禄寿、五子夺冠、魁星殿斗、八仙过生日、麒麟送子、甚至生贵子等各种传统吉祥图案，经常出现在电影人和道具中。各种建筑和器具的传统图案也常见于角色的服装中，如无尽的纳粹十字、连年的财富和长寿。

在“和闫妍一起穿衣”这幅画中，一个年轻的女孩坐在镜子前搅拌粉丝。皮影戏演员巧妙地表现了女孩穿衣时镜中人和局外人的关心，两个动作的一致性显示了艺术家的独创性。浦南式皮影戏雕刻精美，画工精致的桌、椅、箱、柜、古器物也是密密麻麻，丰富全面。少女衣、桌、凳的雕刻精致细致，着实令人佩服。

辽南皮影戏，又称“灯影”。辽宁皮影戏最流行、最普及的时期是民国时期，全省大部分县都有皮影戏。其中岫岩、盖县、康平、海城、凌源、朝阳等县较为常见。每个皮影班一般由7-9人组成，都是农民、农民、艺术家。剧目内容多为神话和历史故事，经常上演《杨家将》、《大隋唐》、《封神榜》、《群贤镇》等四五十部剧目。

皮影戏的面具、人物、大彩、小彩都是在薄薄的驴皮上雕画出来的。演唱时，在观众面前支起一个屏风，屏风后面点亮一盏影灯。灯光照在银幕上的影子人物和场景上，配合锣、鼓、弦、歌词，达到歌唱的效果。打着打着，艺术家操纵着与电影人相连的手杆，可以让电影人完成各种动作。它是驴皮影戏的核心部分，主要由六个谱系组成，即猫王沙毛谱、反王扎金谱、武文华盛脸书谱、神头瑶谱、武文花旦谱、帅魁扎金谱。每个剧团都有300多种脸书。驴影面具有着鲜明的传统风格。观众可以根据脸谱形象的变化来辨别剧中人物的官位、忠、善、恶，是一种堪比京剧脸谱的独特民间艺术。

制作驴影面具和身廓有十个步骤，分别是杀驴和剥驴皮；浸泡药液，去除水中杂质；干燥并展平；刮成半透明的薄片；描绘；雕刻成型；油漆颜色；刷酮油；压制成型；手、四肢和配件的拼接。工艺复杂，加工成本高。

皮影戏的传统工艺有八个步骤，即选皮、制皮、画图、整理、雕刻、涂色、发汗、熨烫、装订。