西游电影院

1. 乌镇西游影城建好了吗

建好了。2015年建成并向公众开放。周星驰早在以电影进军内地市场的同时，已开始瞄上主题公园的发展投资。与文化中国传播集团有限公司旗下的子公司域高签订了一份合作协议，双方将成立一家投资公司，将共同投资内地的文化旅游景区项目、影城项目以及民国文化街项目。

2. 西部影城的影城文化

宁夏大学回族研究院 杜 军（笔名：山菏）
中国一绝，西部影城。星分井鬼，地接雍梁。黄河为带，贺兰为屏。聚山川雄豪之气，地共其久；集影视艺术之宝，天与之长。北方古镇之缩影兮，舍我其谁；传统文化之荟萃兮，非吾莫当。
明清征战无休，镇北两堡始成。戍城寥落，颓垣残留，两座废墟，一片荒凉。沧桑几度兮，雄浑犹存；知音难遇兮，何人解赏？行到水穷处，山重水复；坐看云起时，柳暗花明。昔日游子泪，今朝仁者风。贤亮高才，慧眼独具，化腐朽为神奇，点废墟成影城。陈道明、朱时茂、巩俐，群星璀璨；《红高粱》《牧马人》《刺陵》，佳片纷呈。影城始铸千秋业，古堡终建万世功。
一城生两堡，两堡化四象。东曰银川一条街，呈青龙蜿蜒之势；西曰知之门入口，作白虎垂首之状。北曰清城，如玄武盘游；南曰明城，似朱雀翱翔。
若夫清城，喧嚣繁昌。黄土夯实，围墙厚重。箭楼巍巍，彩旆央央。卧龙怀珠，幸运之门；瓮中捉鳖，瓮城之用。街道商铺，林林总总。人来人往，熙熙攘攘。酒肆飘逸，赌坊精致，绣楼如花，集市繁忙。牛皮灯影样板戏，剪纸刺绣木偶剧，花样百出；斗鸡耍猴捏面人，擀毡打铁织布机，品类繁盛。古堡龟卦，演绎周易传奇；四海客栈，再现大漠豪情。牛魔王宫，悟空显神威；豆腐作坊，紫霞诉衷情。茅屋民居，红椒挂墙。土炕窑洞，剪纸贴窗。琳琅满目兮，竟目不暇接；历史回溯兮，若穿越时空。品古人生活兮，玩耍之时；增历史知识兮，游乐其中。
至若明城，古朴粗犷。龙门客栈，再起江湖风云；文革大院，话说文革过往。酒作坊，美酒飘香，听《红高粱》酒曲；铁匠营，铁器叮当，观《黄河谣》场景。九儿居室，彰显农家风习；十八里坡，昭示西北风情。一曲好酒歌，夺百花之桂冠；一场颠轿子，进世界之影屏。月亮门兮，落日照大旗；盘丝洞兮，蜘蛛绕穹顶。来时乃游人，去时成明星。文化馥郁兮，似入芷兰之室；艺术瑰丽兮，如沐阳春之风。
嗟夫！美哉，影城！盛哉，影城！神似儒雅文士兮，恬淡高雅；形如西北大汉兮，粗犷豪放。影视艺术之乐土兮，来则怡情养性；民族文化之桃源兮，去则魂牵梦萦。惟祝惟颂，歌以咏言：
贺兰雄雄，千载悠悠；黄河逶逶，万里汤汤。
赫赫文骚，金声玉振；彤彤影城，日升月恒。
明星摇篮，名震天下；电影福地，誉满海沧。
菁菁桃源，千秋愈烈；烨烨乐土，万世流芳。
该赋发表于《银川日报》副刊（2013年10月14日）
注释：
①西部影城：俗称“镇北堡西部影城”，位于银川市西夏区镇北堡，因以古时屯兵的两座废堡为基地而得名。1993年，由著名作家、收藏家、书法家张贤亮创办，被誉为“中国一绝，宁夏之宝”，国家AAAAA级旅游景区、“中国最受欢迎旅游目的地”、“中国最佳旅游景区”。影城景点分为“老银川一条街”、“明城”、“清城”三个集群。从“知之门”进入，按道教最吉祥的行走路线：即白虎（入口）、青龙（老银川一条街）、朱雀（明城）、玄武（清城），呈∞字，8与“发”谐音，表示吉祥的运转，也就是说，这是一次吉祥的旅游。迄今为止，这里已拍摄了获得国际国内大奖的《牧马人》《红高粱》《黄河谣》《老人与狗》《大话西游》《新龙门客栈》《绝地苍狼》等百余部影视作品，因这里走出的明星最多、拍摄的影片最多、获得国内外大奖的影片最多、最具荒凉、原始、粗犷的自然原始风貌、最适合拍摄西部题材影片，所以被称为“中国一绝”。
②银川一条街：即“老银川一条街”，以银川过去的“柳树巷”为蓝本，以西北地区典型的建筑式样构建而成的老银川街道。
③清城：建于公元1740年，奉乾隆皇帝之命用石夯擂筑黄土修建而成的兵营，故
名“清城”。清城外形似大龟，由贺兰山上往下爬，取“灵龟下山，吉祥如意”之意。清城繁华、热闹，内部以各种民间、民俗工艺表演为主，主要景点有瓮城、幸运之门、神秘山洞、百花堂、影视一条街、古堡龟卦、都督府、牛魔王宫、观音阁、展厅、明星犬舍、告子亭等。
④明城：建于公元1500年，明代沿长城西北线所建的众多军事要塞之一，取名“镇北堡”。1738年，镇北堡兵营毁于地震。明城以原始、粗犷、古朴、荒凉、自然的面貌而著称，以展示著名的电影电视拍摄场景为主，主要景点有聚宝盆、牧马人、文革大院、月亮门、关中城门、柴草店、盘丝洞、定州总管府、酒作坊、九儿居室、铁匠营、遗址廊、招亲台、龙门客栈等。
⑤幸运之门：此处位于贺兰山中段，有卧龙怀珠之势。自从与影视界结缘后，这里走出不少影视界的“帝王将相”。在这座城门拍摄取景的影片不是获得国内外大奖，就是卖座率很高，因此被誉为“幸运之门”。
作者简介:杜军（1985-），笔名“山菏”，男，汉族，山东菏泽牡丹区人氏，汉语言文学专业毕业。从小深受儒家文化熏陶，酷爱古典文学，亦好摄影、读《易》。作品散见于《中华辞赋》《中国诗赋》《世界宗教文化》《中国穆斯林》等期刊及《宁夏日报》《中华楹联报》《银川日报》《银川晚报》等报纸。其中，《宁夏大学赋》发表于中国辞赋界颇具权威的期刊《中华辞赋》，被宁夏回族自治区教育厅网、宁夏大学新闻网报道。散文《怡情金波湖》荣获“2012年全国散文作家论坛征文大赛”一等奖，诗歌《悠悠贺兰情》获2012年“时代颂歌”全国诗歌散文大赛二等奖。发表的主要作品有：《宁夏大学赋》《中华回乡文化园赋》《梦江南·塞上湖城》《宁夏大学回族研究院铭》《怡情金波湖》《抢苹果记》等。 镇北堡西部影城地处贺兰山东麓， 1993年由著名作家张贤亮创办。迄今为止，这里已拍摄了获得国际国内大奖的《牧马人》、《红高梁》、《黄河谣》、《老人与狗》以及《大话西游》、《新龙门客栈》、《绝地苍狼》等百余部影视作品，因这里走出的明星最多、拍摄的影片最多、获得国内、外大奖的影片最多、最具荒凉、原始、粗犷的自然原始风貌、最适合拍摄西部题材影片，所以被称为“中国一绝”。
伴随镇北堡西部影城的成功发展，企业为宁夏解决了三百多人的就业问题，每当剧组到镇北堡西部影城拍摄取景，就可促进宁夏当地住宿、餐饮业的发展。为当地的经济发展做出杰出贡献，当地人民亲切的赞誉西部影城为——宁夏之宝。 2007年8月8日西部影城荣获最受欢迎旅游目的地
镇北堡西部影城成立于1993年，由78万元起家，发展到现在已有有形资产上亿元，张贤亮先生以他独到的眼光，超前的思维，把一个残破不堪的羊圈，变成一个中国电影从这里走向世界，让世界了解宁夏的最佳旅游景区。
镇北堡西部影城与其他影视城不同，他不是有仿古建筑师平地打造出的楼台馆阁、王府宫殿，而是由影视美工师设计的适合于剧情拍摄的一处处场景所组成。镇北堡西部影城充分利用景点特色开发了具有游客参与性强的娱乐项目“影视服务部”，游客朋友进入影城也可以过把明星瘾，体验表演带来的乐趣！
随着中国现代化建设的迅猛发展，全国各地都纷纷建起高楼大厦，中国大地面貌迅速改观，与西方发达国家地区城市的差别日渐缩小，然而，就在这种情况下，人们越来越留恋和向往比较原始朴素、比较荒凉自然的风情，镇北堡西部影城顺应这种发展趋势，给城市人提供“朴素美”和“自然美”的享受场所。以前看来不屑一顾、不值一游的地方，现在却显得越来越珍贵，越来越具有审美价值。
目前，镇北堡西部影城已拍摄百余部影视作品，大小场景三百多处，分布在明、清两堡，有为影视拍摄搭制的“影视一条街”“文革大院”“长坂坡街道”等。并从民间收集非物质文化表演项目近八十项，如：织布、擀毡、打铁、刺绣、耍猴、斗鸡等。游客朋友进入影城不仅可以找寻著名影片的拍摄场景，同时还能体验古人的生活。所以，2007年4月，镇北堡西部影城被评为“中国最受欢迎旅游目的地”。

3. 寻梦《大话西游》拍摄地，走进镇北堡西部影城

谈起镇北堡西部影城，大家都会想到《大话西游》中至尊宝那句很经典的台词:"曾经有一份真挚的感情摆在我面前，我没有珍惜，直到失去的时候才后悔莫及....."它曾俘获了多少少男少女的心。我们依旧会想到至尊宝离去的背影和紫霞仙子落泪时的凄凉表情，这些都会让我们黯然伤痛，爱到怎样一种程度才叫真正的爱过。

还有一曲《一生所爱》让人荡气回肠，思绪万千，它将人世间的喜悦惆怅尽包其中。

初看《大话西游》，觉得搞笑、娱乐、有趣。而后而今再看，悲伤、惆怅、伤感满怀于心。

尤其结尾处，紫霞仙子被牛魔王刺中的那一刻，似乎明白了爱到最深处却是无法触及的伤痛。

只有失去了，才明白曾经拥有过。时光难倒流，一切都已是刻骨铭心的回忆，唯一留在心底的是一滴爱人的眼泪。

正是因为《大话西游》中至尊宝与紫霞仙子的爱情故事，才让更多的人认识并且记住了镇北堡西部影城。它被誉为“东方  好莱坞  ”， 原址为明清时代的边  防城  堡，因以古时屯兵的镇北堡两座废堡为基地，俗称“镇北堡西部影城”。

镇北堡西部影城位于  银川  市西夏区镇北堡镇，分为一南一北两堡，是明清时期为防御  贺兰山  以北各族入侵府城（  银川  城）而设置的驻军要塞。一是建于明弘治十三年，一是建于清乾隆五年，因而称为明城、清城。

这两座古堡随着岁月流逝，不再驻军，不再有防御外族的功能，于是日渐凋败衰落。直到作家张贤亮先生发现了这儿，把这两座被遗弃于西部荒漠的明清时代边防古堡废墟遗址，重新开发利用起来，把它写进了小说，并向电影界推荐。然后张艺谋来了，谢晋来了，一大批的导演来了...巩俐来了，周星驰来了，一大批影星也来了。《红高梁》《老人与狗》《牧马人》《  黄河  谣》《  红河  谷》等一大波电影、电视剧在此诞生。当然，还有那部经典的《大话西游》，以及《乔家大院》，甚至《新  龙门  客栈》也在此取过景......

镇北堡西部影城以古朴、原始、粗犷、荒凉，民间化为特色。现在内保留和复原了拍摄过部分影片的场景和道具，供游人观赏。展出的场景有《大话西游》中的城门楼、盘丝洞、牛魔王抢亲台等一系列场景。《  黄河  谣》中的“铁匠营”实景。《红高粱》中的月亮门、酒作坊、九儿（巩俐饰）居室和九儿出嫁时乘坐的轿子、盛酒的大缸碗具等。

清城是明城被地震摧毁后奉乾隆旨意夯筑的另一个兵营，两座兵营相近，可见  贺兰山  东麓的军事价值。清城外形似大龟，且在  贺兰山  下，遂取“灵龟下山，吉祥如意”之意。清城是  中国  古代北方小城镇的缩影，内部以各种民间、民俗工艺表演为主，主要景点有瓮城、幸运之门、神秘山洞、百花堂、影视一条街、古堡龟卦、牛魔王宫、观音阁、《大美为善》展厅、告子亭等。清城堡的第二道城门，被称为“幸运之门”。之所以被称为“幸运之门”，因其正对  贺兰山  第二高峰卧佛峰，预计必将走出帝王将相，并且在该座城门拍摄取景的《大话西游》、《朱元璋》等都大获  成功  。

明城，位于镇北堡西部影城西南端（清城南侧），建于明弘治年间（公元1500年），是明代沿长城  西北  线所建的众多军事要塞之一，1738年在一场里氏八级的大地震中，明城堡三面城墙倾塌。

明城以古朴荒凉为主，是镇北堡西部影城主拍摄场景，主要景点有聚宝盆、牧马人、周家大院、月亮门、关中城门、盘丝洞、  定州  总管府、酒作坊、九儿居室、铁匠营、遗址廊、招亲台、  龙门  客栈等。

明代所建镇北堡震塌后，清政府重修兵营。镇北堡一地有两府兵营，为  中国  独有的现象，形成一个“太极图”

老  银川  一条街，位于镇北堡西部影城东南端（明城东侧）。2012年，张贤亮先生带领影城员工历时97天兴建了“老  银川  一条街”。街道以复制原  宁夏  一办公机构为中轴，解放前  银川  市最繁华的“柳树巷”即现“鼓楼步行街”为蓝本而打造。

老  银川  一条街再现了当年的  银川  老街巷。街长120米，街道展示有旧时被称为“  宁夏  八大家”的八大商号、  银川  市历史展、消防科普教育展、承天寺戏园、三晋会馆等。

在空旷的荒野上,有一座充满情怀的影视城。在这里,你能轻松找到《大话西游》经典台词的诞生地:“爱你万年”的后花园,紫霞向至尊宝索吻的城楼门洞,和唐僧大唱 “Only You”的牢房…

傍晚的时候欣赏它，一轮明月高高地悬在夜空，高耸的“月亮门”孤独而壮丽，在晚风浮云中岿然不动，电影《红高梁》中“十八里坡”的“月亮门”，是20世纪30年代中华民族抗日精神的表象。在这“月亮门”下，今天似乎还回荡着“妹妹你大胆地往前走”的歌声。

▲民间唢呐

▲爱情小屋

西部艺术从这里兴起，浓重的乡村气息夹杂西部特有的豪迈劲儿，在人们的一颦一笑中体现出来。 老一辈质朴而又纯粹的价值观念，就这样融入在唢呐与笔墨这一民俗之中。与其说电影是用故有的事物在演绎西部人们曾经的生活，倒不如说是人们通过电影式在“寻根”，寻找藏在人们内心深处固有的本性。

▲影城一角

▲周家大院

一眼望去，荒凉一片，比起南方的车水马龙、  江南  小镇，它实在称不上美丽二字，有的仅是大漠村落的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象，但就是这样极具有民间化和仪式感的地方，却给了  西北  人内心无限的上升力量。

光参观的话，时间大概2—3个小时左右，时间充足的话建议呆上一天，感受一下《大话西游》里的落日黄昏。曾经，两人心猿意马地对坐聊天，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。那一句“我愿意是一万年”，说出了心声却显得如此凄凉、沧桑、脆弱；舍弃俗世、忘却情感，就真的可以做到大彻  大悟  了？

银川  站下火车，对面就是  宁夏  一家专业的旅游集散中心。单程车票不贵，为自由行出行的人们带来了巨大的便捷，提供了大交通上便捷，工作人员都穿黄色的小马甲，一个个小黄人热情好客，听从建议于是乘坐  宁夏  旅游景区直通车，前往 镇北堡西部影视城 ，去探索大家不知道的秘密。

4. 这8部西游题材的电影，你看过几部哪一个是你心中的经典

文/陶陶电影坊
《西游记》作为中国传统文化的璀璨之星，自被搬上银幕以来，一直是人们关注的热点。86版《西游记》更是被誉为神作，老少皆宜，影响了整整3代人，没有哪部电视剧的影响力能够超过它。

在电影方面，“西游”题材自然也是中国各大导演不肯放过的超级IP，近几年产出了不少作品，质量参差不齐。陶陶带大家看一看新世纪以来，“西游”题材的作品。

1、《情癫大圣》。

上映日期：2005年

十年前《大话西游》的成功，让刘镇伟尝到了甜头，才有了这部《情癫大圣》。当初《情癫大圣》在大陆宣传的时候，号称是《大话西游》终极篇。《情癫大圣》刚上映的时候，评价可以说是两级分化，差的说它想象力和幽默感已经消退，在炒剩饭，故事亦不知所云；好的说它画面感非常强，感情戏更煽情。随着时间的推移，十年后的现在再去看这部戏，还是非常值得一看的，论经典它不如《大话西游》，但在感情上，它比《大话西游》更有发言权，唐僧在沙地上写下的“世上安得双全法，不负如来不负卿”，又感动了多少人呢？

2、《西游降魔篇》

导演：周星驰

上映年代：2013

（这个香蕉是用来吃的）

很多人说，《西游降魔篇》作为一个贺岁喜剧，画面少儿不宜，太血腥太恐怖，但西游的世界本就是这个样子，何况，在电影院的你笑了吗？反正我是笑了，那么你又哭了吗？作为一个男人，我没哭，但是我真的被感动了。我喜欢文章、黄渤和舒淇的表演，其实，整部电影都是周星驰在十多年后补给朱茵的情书罢了，他借文章之口说出电影的主题：一万年太久，只争朝夕!无论你喜不喜欢，《西游降魔篇》都是我心中同《大话西游》一般的经典。

3、《西游记之大闹天宫》

导演：郑宝瑞

上映时间：2014

尽管一眼看去满满的大牌：周瑞发、甄子丹、郭富城、何润东，依然掩盖不住人们对的评价：烂！至于烂到什么程度，豆瓣去看一看，清一色的一星。为什么这么统一的烂？渣特效，渣剧情，渣表演，仅此而已。（原谅陶陶给出了这么狠的评价，毕竟那么多钱都花到粪坑里去了，陶陶心疼啊！）

4、《西游记之大圣归来》

导演：田晓鹏

上映时间：2015

对粉丝来说，中国能出这样一部动画片，真的是我们的荣幸。那个用了五百年仍逃不过命运的孤独的猴子，那个躲在石头后面清脆的喊着“大圣”的江流儿！这部电影的口碑和票房全部是靠影迷的自来水撑起来的，还有哪一部动画片能有如此待遇？如果说《大圣归来》是中国动漫的里程碑之作也丝毫不为过。如果你觉得动画片只是给儿童看得，那你将错过一个经典！

5、《万万没想到之西游篇》

导演：叫兽易小星

上映时间：2015

如果你是网剧的超级粉，那么你看这部电影无疑是非常的失望的，因为他的所有笑点已经被你笑烂了。而如果你从没看过网剧《万万没想到》，也从没有对网剧改编电影有什么期待的话，那么这部电影也还算不上烂，带上小朋友去看看也不会特别的尴尬的。所以，这部电影好不好，还要看你是不是网剧粉。但在陶陶心中，它已经被打上了烂片的标签，很遗憾，我不看网剧。

6、《西游记之三打白骨精》

导演：郑宝瑞

上映时间：2016

不知道导演郑宝瑞在拍出了《西游记之大闹天宫》如此烂片之后，为什么还有勇气来拍第二部？大概是因为虽然口碑没有，但是票房高啊，整个团队都赚的盆满钵满，为什么不继续呢？《大闹天宫》给影迷们造成的心理阴影面积可真不小，然而，当大家以一种烂片的眼光去电影院观看的时候，却发现，它竟然没有自己想象中的那么差，甚至，称得上还不错！难道真的是没有期待就没有失望了？不讨论剧情，单从特效与实景的搭配上去讲，这部超越第一部不止一星半点，而且每个人演技都在线，剧情也不再让人尴尬，你甚至会怀疑，这两部电影竟然是出自同一人之手？

7、《大话西游3》

导演：刘镇伟

时间：2016

没有了周星驰的《大话西游》便不再是《大话西游》，没有周星驰的无厘头也真的成了“无厘头”。这部电影不能算是烂片，只是因为缺了周星驰所以成为了大家眼中的“烂片”。从1995年的《大话西游》到2005年的《情癫大圣》，再到2016年的《大话西游3》，刘镇伟十年一抄冷饭，江郎才尽形容它一点不为过！陶陶觉得唐嫣饰演的紫霞仙子虽无朱茵那么经典，但亦可圈可点，算是本片的最大亮点吧！

8、《西游伏妖篇》

导演：徐克/周星驰

上映时间：2017

原谅陶陶把导演一栏加上周星驰的名字，因为在陶陶看来，本片真的一点都看不出徐克的风格，满满的均是周星驰的风格。陶陶在之前的文章中，有专门讲过《西游伏妖篇》这部电影。因为徐克和周星驰两位的存在，所以粉丝们对这部电影的期待可想而知，然而事实却是差强人意。在陶陶看来，本片绝对不可能是所谓的“烂片”，只是未达到大家的期望值而已。特效上乘，剧情上乘，最大的败笔就是在演员上。王丽坤的蜘蛛精惊艳至极，林更新的孙悟空桀骜不驯也能找到《大话西游》的影子，姚晨的九宫真人演得跟玩的一样，也毫无违和感，称得上非常棒，可惜了吴亦凡饰演的唐僧总是让人出戏（此处省略N个字，我也不知道是不是因为口型对不上台词的缘故）。真的，在淘淘看来，如果唐僧的饰演者换上实力派（讲真，我觉得小沈阳演出来的喜剧效果都比吴亦凡好），电影的口碑会更上一层楼。

新世纪以来的“西游”题材电影，知名的算是就这些了吧（陶陶漏掉的各位可在评论区补充）。真正能称得上是经典的作品，也只有《西游降魔篇》和《西游记之大圣归来》这两部了吧！但虽然产出的烂片居多，但是如果以后继续出了西游题材的电影，陶陶还是会愿意掏腰包进一趟电影院吧！有句话叫什么呢？一个愿打，一个愿挨，又能怪谁呢？

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5. 西部影城的介绍

在银川市城区南北郊区空旷的荒野上，有两座古代城堡遗址，这就是闻名国内的镇北堡古城。该城堡是银川市文物保护单位，现为镇北堡西部影城所在地。被誉为“中国一绝”。

6. 西游系列电影为什么总是烂片

想要明白周的西游伏妖系列电影来由，先从周如何走上“神坛”说起。
封神分水岭：《大话西游》成网络文化现 象

1992年，《唐伯虎点秋香》在内地公映， 这是第一部正式进入内地市场的周星驰电 影。观众原本准备看巩俐重演经典电影 《三笑》，却意外接触了来自香港的“无厘 头”文化。不适应的人没看完就立刻退场， 也有人很喜欢。《唐伯虎点秋香》票房不 错，进入了1993年上海十大卖座影片的行 列。不过当时内地媒体还不太能欣赏周星 驰，有报章如此评论：“影片严重脱离生活 实际，内容虚假荒诞，演员表演肤浅，人 物形象完全失真，令人恶心的镜头比比皆 是，缺乏应有的美感。”

1994年，《大话西游》打算和西安电影制 片厂合拍。一向出产艺术片的西影厂并不 喜欢这个剧本，但考虑到周星驰的商业号 召力，仍然与其合作。当时的副厂长张子 恩觉得这部电影不能代表西影厂的艺术追 求，只能算“文化垃圾”。

《大话西游》上映后的商业成绩并不算 好。香港观众普遍认为这部电影凌乱难 懂，最后香港票房为2532万港元，在周星 驰作品中属中下成绩。台湾地区片商也大 倒苦水，说“赔得很惨，以后对周星驰都没 有信心”。收入最少的是内地，观众反应冷 淡，不乏中途退场者，有些地方的电影院 干脆没要电影下半部的拷贝。
没有人知道，一场狂欢正在惨淡中酝酿。 据《大话西游宝典》一书考证，最早给 《大话西游》好评的是北京电影学院的学 生。1996年，结束影院萧条放映的《大话 西游》将拷贝传到了北京电影学院，立刻 博得满堂喝彩，习惯了传统电影表达的学 生初遇无厘头和时空穿梭，惊为天人。他 们开始四处寻找剧本，背诵电影台词，研 究月光宝盒的意义。有人开始通过盗版 VCD反复观看揣摩电影。

真正在传播中发挥作用的是清华大学的理 科男。1996年进校的清华计算机系学生肖 刚回忆，水木清华BBS当时文艺气氛浓 重，经常会出现一些关于生僻文艺片的影 评。1997年国庆以后，他发现有人在水木 清华贴一些不着边际的话：“曾经有一份真 挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我 失去的时候我才后悔莫及。”“月光宝盒是 宝物，你把它扔掉会污染环境。”直到有人 告诉肖刚那是周星驰电影《大话西游》的 台词，他才明白过来。肖刚很快到夜市买 了盗版碟，和几个同学一起到有光驱的北 京同学家中观看。看完电影后，学生们为 周星驰所折服，他们认为电影中的经典台 词还有很多，于是一到周末大家就集中起 来看盗版碟，一起记下台词。几个人分工 明确，有人负责按播放和暂停键，有人负 责听，有人负责速记，记下来的台词都要 被传到BBS上去。这种贴台词行为甚至是 有江湖竞争的，好几拨人都在做这件事， 一开始学生们比拼的是量，看谁贴得多， 后来则变成听写剧本，还有人把台词以外 的场景、动作都一并记进去。

清华学生对《大话西游》的痴迷令他们“流 窜”到其他高校论坛继续贴台词，普及《大 话西游》。据肖刚回忆：“到1998年底，如 果还有北京的学生说不知道这些台词，很 容易就被当成怪物。”

来自清华疯狂的普及最终让《大话西游》 成为了校园里的仪式和符号。学生们在校 园论坛里都用至尊宝、紫霞、菩提老祖等 网名，导致大家起名必须要加上复杂的前 缀和编号，例如“3号楼拎热水瓶的紫霞”。 大学生最流行的说话方式，是把《大话西 游》台词嵌进生活里的每个场景。教室外 忽然打雷，要喊：“打雷啦！下雨啦！收衣 服啊！”被索取物品时会不厌其烦地背 诵：“你想要啊？你要是想要的话你就说话 嘛，你不说我怎么知道你想要呢……”
1999年是《大话西游》网上讨论的繁荣 期，鼎盛时网上有四五十个关于《大话西 游》的网站。2000年6月，即将毕业的中 国人民大学学生用集体观看《大话西游》 的方式作为毕业典礼。这是所谓“集体回 忆”和“一代人情意结”，就像罗大佑之于80 年代、金庸之于90年代初期的大学校园。

黄袍加身：“后现代主义解构”

2000年，张立宪（现《读库》主编）等人 编著了一本《大话西游宝典》，这本书里 搜集了网上关于《大话西游》的小说（可 视作“同人文”）、影评、周星驰电影的文 化分析，甚至包括各主演的明星档案。最 让编者们自豪的是他们找到了给周星驰配 音的石班瑜，给他做了一次认真的人物专 访。在今天来看，这更像一本纯真痴狂的 粉丝剪贴本，后来成为著名媒体人的刘 春，和专栏作家连岳，都有文章被收录其 中。该书首印两万册被一抢而空，各地书 店都出现了脱销的情况。

在序言中，张立宪写道：“有人以老一代的 口味说新的一代是受《大话西游》毒害的 一代人，而这些受《大话西游》毒害的新 人则做出了这样的回答：‘……我们比前一辈 更智慧，人类在不断地更新自己，我们有 生命力，因为我们是新的。当我们年老的 时候，希望可以看到一个经我们手整理后 的美丽中国……’”

关于《大话西游》的评价能够引出“智 慧”和“美丽中国”这样的词，如何评判周星 驰，在世纪之交是判断两代人不同价值观 的重要指标。
2001年《中华读书报》采访了北大学生 后，这样解释《大话西游》的流行：“学生 们由于在中学受老师的影响，有一定的语 言模式，进入大学后又不可能直接把成年 人的社会语言拿来用，于是就出现了这个 语言缺乏的过程。他们急于找到一种可以 表达自己、表达大学新生活的语言……《大 话西游》戏谑的、荒谬的语言就在此时与 学生们一拍即?合。”

另一种常见的解读是把周星驰的流行和网 络时代连在一起：“周星驰随心所欲的说 话、行为方式，也正好符合网络人群的审 美标准：自由至上。同时电影中宣扬的无 等级社会，比如唐僧为师不尊，正好契合 当今网络的生存状况，没有权力话语，每 个人都是传播者，同时又是受众。”而在更 多的网络影评中，年轻人更看重电影中的 情感元素：小人物的奋斗和对爱情的忠 诚。

这股潮流中，一些学院派知识分子亦大方 表达对周星驰的喜爱，更复杂的解读随之 而来。2000年6月，北大东门的文艺青年 坐标“雕刻时光”咖啡馆举行了一场名 为“《大话西游》为何会受当代年轻人喜 欢”的座谈，北京大学社会学教授夏学銮 （时年56岁）和六个30岁不到的年轻人一 起聊周星驰。他提到了解构这个概念：“首 先解构了师徒关系，第二个解构了人神关 系，第三个解构了时空关系，第四个解构 了生死关系。而没有被解构的一个是爱 情，另一个是信仰。”

后来频频被提及的“《大话西游》是后现代 主义解构”的观点在此时已经基本成熟。一 篇名为《从周星驰现象看后现代文化》的 文章中，从西方的后现代主义思潮写到周 星驰的后现代主义形象，洋洋洒洒俨然学 术论文。不过，后来周星驰接受杨澜访 问，直接表示自己不懂复杂的理论：“很多 事情我都不知道”，“他们看到了我看不到 的东西”。

2001年，周星驰登上北京大学讲堂和学生 交流。媒体也跟进报道了“无厘头文化的流 行”，海量的媒体和网络讨论中，对周星驰 的“过度解读”显而易见。有个笑话这样 说：“周星驰上了一趟网，终于知道《大话 西游》的含义是什么了。”
慢慢跌下“神坛”
细心的星粉会发现，从少林足球开始，那些周的搞笑元素就流于浮夸了，是为搞笑而去搞笑。到了功夫，简直就是
不知所云。这种浮夸一直在，到西游伏魔、美人鱼一直都是。就是看看特技多过搞笑。与1996年之前的周的电影比，为什么为前后差别这么大？正因为一部片子编剧相当重要，周的经典片的编剧都是别人给他写好的，而从少林足球开始他单干之后，他自己参与编剧，风格突变也就在所难免，因为他18岁就出来电视台打拼，文化修养十分有限，能自己做主了自然就加上自己想当然的东西，也许他的能力只合适做演员，不能得干好编剧和导演，所以显得很吃力，平均几年才出一部电影。即使这样，50多岁的他已然满头白发，看西游伏妖做为他西游三部曲第三部，大量粘贴网络句子还拉上徐克执导，可见他越来越力不从心。只是当年他还在演，他的个人魅力撑着，大伙儿出于对他的狂热喜爱，顺势接受了他的电影。等到周自己抽身而出后，不再出演，专做编剧导演，虽然几年才出一个片子，但越来越多的人会慢慢醒悟。等了几年，等来等去只等到一部烂片。这已经不是原来的周星驰，人们认为他老了，其实正当壮年的他其实未老，只是他太自负，不再愿低下头接受别人的剧本，也不愿再做一线演员，而要做高高在上的老板和导演。慢慢的，他开始跌下“神坛”----正如他所说：我只是个演员。当然现在他不是个演员了，只是个导演。
说到周星驰,我想诸位不可避免的就会想到其电影的“无厘头”的风格。这种风格基本贯穿了周星驰早中期的电影的始末，并在其身上留下了深深的烙印。以至于说到“无厘头”大家马上就会条件反射般的联想到周星驰。而无厘头电影虽非是周星驰的首创，但却是由周星驰的电影，而被人真正所熟知的一种电影类型。“无厘头”也是周星驰喜剧电影中呈现喜剧效果的一种常用手段。“而无厘头”这个词汇，最早是来自广东佛山等地方的粤语中的俗语,其基本含义是指某一事件或行为没有来由,即某一个人说话做事没有目的性、中心性和逻辑性，通俗来讲，就是胡言乱语，疯言疯语。所以在周星驰电影中，周星驰往往扮演的就是看起来有些疯疯癫癫乃至于癫狂的小人物。周星驰的电 影里大量传播一种反英雄情绪，我就是小人物，消解英雄，对庞大数量的普通大众来说，这很容易引起共鸣。本来喜剧演员本身就是个丑角，类似马戏团里的小丑做些翻跟头,摔跤,或是做鬼脸，自己打自己脸诈作疯癫以取悦观众的事，所以周有钱，做老板之后不再愿做喜剧演员就是这原因。
周的“无厘头”的风格喜剧电影本来无可厚非，但他错就错在对西游记的变味的改编上，他的西游三部曲，大话西游、西游·降魔篇、西游·伏妖篇，不止是对西游记原著的不尊重，特别是对唐僧这个中国历史上作出极大贡献的圣僧（唐僧对中国的佛教乃至世界的佛教都有着深刻的影响，唐僧即玄奘法师从天竺取经和翻译佛经对全世界佛教的影响是非常大的。 要知道唐朝佛教的兴盛与玄奘法师从印度取来的佛经是分不开的，况且法师把取来的佛经翻译成中文；后来才有了中国大唐时期佛教的大兴。在唐朝时期佛教后来又东传朝鲜、日本，北传蒙古、俄罗斯等地。在世界文化史上都有着极其重要的地位。玄奘法师精通《经藏》、《律藏》、《论藏》。人称三藏圣师 具菩萨果位，佛教法相宗创始人，中国佛教唯识宗的创立宗主。据史料记载玄奘法师临终前预知时至，集众徒弟准备后事，作睡佛卧状，第五日中夜，徒弟问“和尚定生弥勒菩萨前不？”答曰。“决定得生”。言已气绝。迄经两个月身体面色依然如平常深睡一般。皇帝下敕葬于白鹿原四十里中白塔，后又因白塔太近烛帝城，又令改葬于樊川。一挖出棺，众人咸叹神异。因为经久埋痤，法师竟然色相如初。史上六祖大师是肉身不腐，玄奘法师也是一位肉身菩萨啊。）
周的西游三部曲特别是对唐僧是非常的不尊重的，可以说是在黑暗化，妖魔化的黑这位圣僧的。如果说黑他的三个小说虚构的徒弟，因为是子虚无有的人，没人会觉得难受，但是黑这个现实中真正存在的圣僧，就太过分了。央视版《西游记》不敢黑，因为人家尊重原著，因为原著是中国的四大名著之一。吴承恩不敢黑，因为他知道玄奘法师是真正的圣僧，他只敢虚构出他的三个徒弟出来，作为法师的护法，保唐僧去取经成功。整部西游记以一个修行人，去除贪嗔痴三大心魔，转贪嗔痴为戒定慧，战胜外魔，终成正果取回真经的故事。写的是本心，一心向佛之心（唐僧），克服心猿（孙悟空等徒弟）意马（白龙马），战胜外魔（九九八十一难妖魔鬼怪）终成正果的故事。师徒四人如同一个整体，唐僧身为师傅是正心善念的代表，孙悟空是打杀外魔的利器，但也要止杀（克服心猿），不然与魔何异？所以孙悟空有紧箍咒的圈是无法摘下来的，也说明他与唐僧本是一体两面，唐僧念紧箍咒就是在降服自己的心魔（孙悟空）就好比和尚要把向外跑的心拉回来，就要不停的念咒一样，让心放在咒上，就能得到定就不会被外界所迷惑了。因为历史上唐僧取经只有他自己一人，所谓的孙悟空三徒都是他心魔代表，以小说形式来外显修饰而已。猪八戒好色性贪（贪）孙悟空好杀性顽（嗔）沙和尚好狠性凶（痴）。贪嗔痴三毒，是修行之人要降服的三头恶龙，其实就是他心中的心魔，能降服内心，才能战胜外魔，终成正果。所以吴承恩并没有黑唐僧，也没有黑西游，因为唐僧西游本是个很殊胜的佛事，影响世界千万年的大事，他可不敢黑。所以那些看了周的西游三部曲说是最能体现出原著的暗黑本质的人，都是自以为是，都是被周影响曲解西游，因为西游原著根本没有黑暗性质，如果你能看出黑暗来，说明你的内心是暗黑的，才会如此曲解西游。
正因为当年周的大话西游影响力太大，所以他黑唐僧的罪过也就越大，所以他一样得到了现世报，他的现世报就是也一样被人黑，他被向华强动员整个和他相关的娱乐圈子里的明星黑他，搞得众叛亲离，以前的合作伙伴，明星们都与他反目为仇，就连跟了他十几年的女朋友离开他后都成为仇敌，50出头就白发苍苍形同老者，孑然一身，个中的痛苦，只有他自己知道，这可不止止是人品差，太看重钱就造成的，更多的原因是因为黑了圣僧得了现世报。现在西游三部曲黑得更变本加厉，这种果报最终地点是地狱了。所以做明星，有的时候是不可不注意，有的事可为，有些事不可为，特别是香港这么信神佛的社会，他竟然如此放肆，难道他不懂得尊重圣人吗?或者他没有看过西游原著？难道圣人是可以用来开玩笑的吗？下面贴下六小龄童的：反对观音和唐僧接吻拥抱
文学是平面的，成为影视剧作品后便是立体的了。改编不是乱编，戏说也不是胡说，名著的改编是有一个底线的，主要情节和这些角色的人物基本性格不能变。我参加的央视版《西游记》也有改编，唐僧师徒路经女儿国，女儿国国王爱上了唐僧，亲临禅房深表爱慕之心，唐僧一看愣了神：啊，太美了！随后他额头上直冒冷汗，但马上眼睛一闭，“阿弥陀佛”，理智战胜了情感。这些小说里没有的情节就叫改编，但是我们有一个原则：忠于原著，慎于翻新。最后结尾时，唐僧头也不回的上路了，女儿国国王眼泪汪汪的相送。如果你设想唐僧和女儿国国王有一夜情呢？那别说孙悟空、猪八戒了，恐怕连沙和尚也不干了。所以我觉得这都不是可以探讨的问题了，不在百花齐放之列。我们是研究和沟通如何来改编世界名著，而不是商讨孙悟空能否结婚生子，唐僧有否有浪漫爱情，猪八戒究竟是否大色鬼，沙和尚可能会有一妻多妾之无聊事，如果师徒四人在取经路上对爱情的忠贞超过了对取经的坚定，这根本违反了这部文学名著的本意了。唐僧原型玄奘法师是我国唐代著名的佛学家、翻译家和教育家，玄奘精神一直被尊敬和推崇，所以我希望改编者一定笔下留情，千万不要拿先祖的名著去开涮或戏说，甚至恶搞，要防止一些影视剧作品为了商业利益或一时的所谓收视率，满足少数人的乐趣而丧失艺德和人格。
记得有一次我去小学做讲座，一位小同学问我：“孙悟空一共有多少个女朋友？”我无言以对。《西游记》这部举世闻名的神话小说，成书四百多年来深受海内外读者的欢迎，世界各国不同文字的《西游记》大约有一百多种版本。2004年农历猴年，也是小说作者、文学大师吴承恩先生诞辰五百周年，江苏淮安楚州政府，为了表彰我们家族四代人为中国西游文化的发展和猴王精神的弘扬，出巨资在“吴承恩故居”旁建造了一座2700多平方米的“美猴王世家艺术馆”（启功先生题字）。馆内展出的三百五十多件文物都是我们捐赠的。我认为，孙悟空是中华民族偶像型的神话人物，不要认为神话就可以说胡话，改编也并非乱编。一部好作品不是迎合一时的所谓潮流，而是跨越时空，由时间来证明的。
中国独一无二的猴戏表演艺术独树一帜，自成体系，我们欢迎众多国家来关注我们的文学作品，但反对类似唐僧与悟空谈情说爱，或者观音和唐僧接吻拥抱。
九月底，38集电视连续剧《吴承恩与<西游记>》就要开拍，我主演吴承恩和孙悟空二个人物，告诉世人：吴承恩是如何写？为什么写？为什么只有他能写成《西游记》？同时，电影《西游记》也会在明年开拍，可谓中国“西游记年”。
谢谢大家的支持！

昨天的《北京晨报》刊登了对我们中国电视剧制作中心主任李培森的采访，他表示“拍摄名著需要注意，一是门槛要高，不能谁想拍都能拍，必须有实力，万一把《水浒》拍成黑社会就没法看了，建议国家应该成立一个四大名著审查小组，就像现在的重大历史题材电视剧审查小组一样。二是不能过于市场化，当年央视拍四大名著不是为了赚钱，教育性艺术性是排在第一位，公司行为肯定是要利润，但是也要考虑名著的影响力大，为了钱失去其艺术魅力就错了。三是不能戏说，适当艺术加工很必要，但是孙悟空变得贫嘴滑舌、完全无厘头，那就不是孙悟空了。”对李主任的观点我很赞同，早在九十年代中期我就说过中国的世界名著不多，国家要立法保护，现在广电部的领导也开始重视这件事，陆续枪毙了一些戏说名著题材的电视剧，我认为今后还是要更加严肃地对待这个问题，百花齐放不是对原著精髓变味的改编，希望网民朋友都来关注探讨这个现象。
近期，我会把更多精力放在《吴承恩与<西游记>》上，在此对所有给我写信的观众表示感谢，我会在完成这部戏后再给大家回复。

7. 现在想看西游伏妖篇 为什么电影院看不起来了

下架了

8. 西游影城的基本简介

2013年2月21日，以周星驰的大话西游系列主题影片为基础的大型主题影城“西游影城”在浙江嘉兴著名景区——乌镇西栅景区举行签约仪式。作为大股东的“星爷”周星驰也到场。
项目选址桐乡乌镇，总规划用地约1048亩，预计投资20亿左右，将于今年下半年动工建设，计划2015年建成并向公众开放。

9. 宁夏镇北堡西部影城，众多影视剧拍摄地，追忆《大话西游》的场景

镇北堡西部影城距银川市35公里，是在一个原始古堡的基础上修建而成的。虽然没有横店那么出名，这里却拍摄过《红高粱》、《大话西游》、《新龙门客栈》、《乔家大院》等诸多经典影视剧，享有“中国电影从这里走向世界”的美誉。

对于影视迷来说，在这里能看到许多熟悉的场景和镜头，比如电影《红高粱》的拍摄场景之一——李大头家的高粱酒坊。30多年过去了，高粱酒坊依然是当初的模样。酒楼前摆满了大大小小的酒缸，一进酒楼，仿佛有浓浓的酒香扑鼻而来，重温着当年电影拍摄的场景。

泥土夯筑的土房，墙上挂着一串串红辣椒，极具西北农家小院的味道。这样的场景也在电影电视剧里多次出现，看过的人，总会觉得似曾相识。

海报栏上是在这里拍摄过的经典影片的片段截取。最显眼的就是那张《大话西游》，紫霞仙子是多少人心中的“白月光”。

许多人来镇北堡的目的之一，可能便是这个龙门客栈。西北毫无阻挡的阳光下，电影里黄沙漫漫，北风萧萧，雄浑苍凉的景象再次重现在人们眼前。

整个影视城分为两处，一处是明城，一处是清城。明城始建于明代弘治年间，是古代兵营，在清乾隆三年被地震摧毁。到了清代，为防御外族乘虚而入，在震毁的“老堡”旁边不到200米处又修建“新堡”，距今已有290多年的 历史 。

曾经的两座古堡随着岁月流逝，不再驻军，日渐凋败衰落，直到作家张贤亮发现了 他们，把这两座古堡废墟遗址重新开发利用起来，写进了小说并向电影界推荐。然后张艺谋来了，谢晋来了，巩俐来了，周星驰来了……如今的古堡，有着苍凉的底蕴，也有着热闹的人气。

影视城里大大小小的入口不少，场景不停变换，从宋到明，从明至清……瞬间便穿越了中国千年。

张贤亮在影视城里复原了当年的银川老街，老商铺，老邮局，出版社，学校……当年邮局是张贤亮给母亲寄信的邮局，正是在这里，他发现了这块日后最有价值的荒堡。

《大话西游》的拍摄取景地。正是因为这部电影中至尊宝与紫霞仙子的爱情故事，才让更多的人认识并且记住了镇北堡西部影城。

《大话西游》的经典场景。站在城墙上的你我，那句经典台词，那番深情表白……看过影片的人自然难忘。

曾经有一份真挚的感情摆在我面前，我没有珍惜，直到失去的时候才后悔莫及.....一座影视城，带多少人走进了回忆也走进了青春，又有多少人追回了旧时往日，追回了匆匆那年。(欢迎您在评论区点赞留言，更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士）

10. 对于《大话西游》，你觉得应该在电影院上映么

只是，白晶晶要怎么办？

我记得至尊宝一次又一次的飞奔大喊般若波罗蜜我还记得白晶晶听到那个孩子是至尊宝的挥剑自刎我还记得白晶晶为了至尊宝挥剑迎向春三十娘我还记得白晶晶看到衣冠楚楚的至尊宝像极了那猴子而大发雷霆我还记得白晶晶为了一只猴子的转世上了五岳山我还记得白晶晶在水帘洞门口接住被丢掉的信物双眼噙泪

《大话西游》是由周星驰彩星电影公司和西安电影制片厂联合摄制的爱情悲喜剧电影，由刘镇伟执导，周星驰、朱茵、吴孟达和莫文蔚等人主演。

《大话西游》由《月光宝盒》和《大圣娶亲》两部组成，讲述了一个跨越时空的爱情故事。

影片于1995年在香港和内地上映，直到1997年后才开始在内地高校和网络上流传并迅速走红，风靡一时，经久不衰，影响范围很广。

重温经典，虽然看过无数遍，但是在电影院的感觉却绝对是第一次，对大部分80后来说，在电影院看一场如此经典的电影真的是可遇不可求。

理由2：回忆里面有太多大话西游的影子了。至今在玩大话2，原因绝对是大话西游这部影片。

理由3：我喜欢周星驰！

周星驰的《大话西游》是我最喜欢的电影之一！周星驰也是我最喜欢的三大演员之一！小时候，家里有DVD，也忘了谁带回来的《大话西游》，反正第一次看就是觉得特别 搞笑 ，初中高中每次放学回家都会播放，每年都会看好多遍！后来到了高三吧，觉得看了这么久的《大话西游》，开始感觉不那么好笑了，可能是因为开始懵懵懂懂的懂了一些爱情，开始觉得这原来是部爱情片！大学到现在，还会偶尔拿出来看看，越看越觉得悲情，感觉是完全不一样了！人生的每个阶段，感受都不同，但从小至今，它依然是我最爱的影片之一！所以你问我要不要重映，我当然是支持的了！好像两年之前已经在内地影院上映过，不过由于工作原因不能去电影院观看，很遗憾！如果还有机会，这次我一定会带着我心爱的女生一起去重温经典！

应该上映。当年内地没有上映，北京大学学子。看了这部电影引起了热议。学子与学子之间广泛传播到全国各地才慢慢火起来。

因为周星驰当时是以喜剧出名的，谁能想到他拍了个悲剧。香港票房不行，大陆那时候正是电影不景气，我记得当时我们这里电影院条件极差，根本没什么人进电影院，恐怕当时只有一二线有人看吧，再加上投资太高，赔了很正常，后来过度解读才把这部电影推起来了

还有当时是90年代，对影视的欣赏水平还不够，不能理解其中的意义，但经典是经得起时间的打磨的，到如今多少人因为至尊宝的经典语录而泪眼婆娑，经典的镜头很多

从电影的开始，朱茵牵着毛驴，在盘丝洞里那慑神一笑，到紫霞问至尊宝的心，他爱的到底是谁，在紫霞剑下的深情告白 “曾经有一份真挚的爱情，放在我面前我没有珍惜，直到失去我才后悔莫及，如果上天再给我一次机会，我会对那个女孩说，我爱你，如果非要在这份爱加上一个期限，我希望是一万年” 这经典的一幕堪称伟大

电影的后半段，当至尊宝带上紧箍咒前，他说他终于知道，当时紫霞在他心里留下的是一滴泪。

这部影片有完美有缺陷，但世间的爱情都是珍贵的。周星驰将至尊宝演活了，而伴随着这部影片一系列传闻更将这部电影推上了巅峰，

有传闻说，周星驰因朱茵终身不娶，周星驰是电影史上的奇迹，我们后辈人看着他逐渐的老去，即使当年票房没有大卖，可它现在成功了，它成功塑造了一部经典，它是多少人的青春。

电影的最后，孙悟空远去的背影，我品出了萧瑟，品出了无奈，可这个世界就是这样的，爱情是美好的，可又有多少人能够长相厮守，总要经历生离死别，所以爱情不悔就够了。

古时车马邮件都慢，一生只够爱一人。让我们祝福周星驰越来越好。

抛开政策院线电影的政策问题咱不提，单说电影本身。

航长认为这部电影在电影院上线是很有必要的。

从电影内容来讲，这是一个可歌可泣的爱情故事。航长每次看到孙悟空在松开紫霞的手，头上的金箍在慢慢变紧的时候，伴随着孙悟空歇斯底里的一生嘶吼。航长总会毛骨悚然后带点眼中有泪花。航长记得中学老师曾经说过，当你在看一本书，看一部电影，真的被书（电影）里的细节打动的时候，说明这真的是看进去了。

人都是感性的。不论是对待自己还是别人。

《大话西游》系列的泪点航长如数家珍，但由于种种原因只有在2014年10月24日在电影院复映，而且是《大话西游之大圣娶亲加长纪念版》，这也是这部电影最后一次在大陆上映。不仅仅是对旧版本的复映，更是加入了当年剪辑时没有加入的素材。

而这部复映版《大话西游之大圣娶亲》三天破亿，最终以1.77亿票房完美收官。

我觉得在裸眼3D技术成熟的时候就可以上映，

大话西游是经典中的经典，不能够用演员翻拍，再拍也拍不出原来的效果。只能把画面做的精致些，用新的技术来还原经典。

这就像前几年的《泰坦尼克号》一样，再拍摄已经没有了一样，不说物是人非，最起码那些时候的状态也不一样了。如果是用技术修复，再加上3D效果，我觉得我会去看。毕竟我们欠了星爷一张票

我觉得应该但不能是现在

众所周知星爷的电影新喜剧之王评价不是很好，很多观众甚至觉得这部影片有损了星爷的声誉。

大话西游是一部好的作品，但如果现在上映的，不知道会引来怎样的网友舆论压力。

所以我觉得应该在将来的某一天，一个合适的时机上映，这样最合适不过。

每个人理解都不一样，有人把他当成喜剧，有人把他当成悲剧，有人把他当成辣鸡，还有人公开批斗，两开花，不敢说票房一定有多好，但是经典就是经典，不要再去触碰了，就像【新喜剧之王】一样，谁看懂了？女主角在桥上骑电动车就已经出事故死了，而最后的颁奖只是弥留之际的幻想，告诉你有些人在怎么努力，结果都是定好的，不要一味追求自己触不可及的东西，只是大过年的把这些悲剧拍出来会影响不好，周星驰什么时候拍过喜剧？

有必要，因为仪式感真的很重要，尤其是在感情方面，你所说的大话西游应该是周星驰和朱茵主演的那部吧，这部电影虽然已经过去了很多年，但是这部电影在观众心目中的地位是一直不减的，甚至已经成为了爱情和现实的完美代表电影。

虽然现在在网上也能够看到大话西游，可是在网上看和在电影院观看，这两者的区别是很大的，一个人坐在电脑前看着大话西游除了孤独寂寞和回忆之外还有什么，虽然对于一个感情受挫的人来说，大话西游表现出来的就是这种感觉。

但是如果是在电影院的话，你才能更快的融入到这种氛围中去，当你看着周围那些情侣和跟你一样的人的时候，你体会到的或许就不是伤心，失望和无奈了，更多的是一种放下，一种祝福。

我个人觉得必须应该在电影院上映！

理由1：重温经典，虽然看过无数遍，但是在电影院的感觉却绝对是第一次，对大部分80后来说，在电影院看一场如此经典的电影真的是可遇不可求。

理由2：回忆里面有太多大话西游的影子了。至今在玩大话2，原因绝对是大话西游这部影片。

理由3：我喜欢周星驰！