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❶ 永州古村落老物件为什么频频被盗这个地方有什么价值

如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。——《天堂电影院》

铁网外是高速公路。

❷ 永州市到底有哪些明星

伊一

1989年7月25日出生于湖南省永州市，毕业于浙江传媒学院，浙江卫视女主持人，影视女演员。2006年通过浙江电视台编导组介绍，进入浙江卫视实习。2011年10月6日，以我爱记歌词主持人身份出道，因擅长舞蹈，而被观众关注看好

❸ 翻译“潭中鱼可百许头 ，皆若空游无所依。”

“潭中鱼可百许头 ，皆若空游无所依”的意思是：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。

【出处】唐朝诗人柳宗元的作品《小石潭记》。

【原文】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【译文】

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。

砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。

青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。

呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

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1、创作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。

此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

2、作者简介

柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文学家、思想家。

祖籍河东（今山西省芮城、运城一带），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其哲学思想中具有朴素的唯物论成分，政治思想主要表现为重“势”的社会历史观和儒家的民本思想，文学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长，代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。

3、赏析：

柳宗元的《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

《小石潭记》第一段共四句话，写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用 “移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。

第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面。

再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。待到伐竹取道，才见到小潭。真乃是曲径通幽，景象确实不凡。

这潭完全是由各种形态的石头围出的，所以，作者为它起名曰小石潭，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，为坻，为屿，为嵁，为岩。而“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。

青青的树和翠绿的藤蔓缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。

这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。

第二段采用 “定点特写”的方法，直接把镜头对准潭中的鱼，描写其动静状态，间接突现潭水的清澈透明，着重表现一种游赏的乐趣。以静衬动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼很怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。

这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼触动了作者情怀。

在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很是非斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给作者带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。

第三段用变焦的手法，把镜头推向远方，探究小石潭的水源及潭上的景物。写潭源溪流的斗折蛇行，明灭可见，犬牙差互，不可知其源。向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。

小溪两岸高高低低，凹凸不平，犬牙相错。作者娴熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使人有身临其境之感。

第四段写作者对小石潭总的印象和感受。先写外景环境，后写内心感受，写得情景交融，构成一种特异的境界。

对小石潭总的印象和感受，作者突出了一个“静”字，把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映，面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。

这一滑坡的表现也是立者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心。

4、名家评价

沈德潜：记潭中鱼数语，动定俱妙。后全在不尽，故意境弥深。（《唐宋八大家文读本》）

陈衍：《小石潭记》极短篇，不过百许字，亦无特别风景可以出色，始终写水竹凄清之景而已。而前言“心乐”，中言潭中鱼与游者相乐，后“凄神寒骨”，理似相反，然乐而生悲，游者常情。大而汾水，小而兰亭，此物此志也。其写鱼云：“潭中鱼可百许头，皆空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，傲尔远逝，往来翕忽。”工于写鱼，工于写水之情也。（《石遗室论文》）

孙琮：古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然；不写尽，不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭中不久坐一段，便是不游尽妙境。笔墨悠长，情兴无极。（《山晓阁选唐大家柳柳州全集》）

5、柳宗元主要贡献

（1）文学作品

柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。

（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。（《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）

其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

（二）寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。

（代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。）嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

（三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》、《种树郭橐驼传》）。

（四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。

（典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤，也有作者幽静心境的描写，表现他在极度苦闷中转而追求精神的寄托。

至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。

（五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。

或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。

此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。）柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。

另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。（如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作）。

（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。

（2）哲学思想

柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。

柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。

他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。

在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，并反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“砷”。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系。

柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。

（3）佛学思想

柳宗元一生好佛，他曾说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年。”这三十多年大致可分为幼时的盲目、为政时期的附会时尚和贬官后的自觉三个阶段。

他在长安应举和为政时期，曾与文畅等出入官场文坛的僧侣结交，很欣赏晋宋以来名家人与和尚支道林、释道安、慧远、慧休的关系，并极力称赞那些与自己同时代人的那种“服勤圣人之教，尊礼浮图之事”的亦儒亦佛的生活。

柳宗元认为“佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉。” 这正是他改革失败后被贬永州的真实心理状态。于是，“自肆于山水间”，更有意识地从自然山水中寻找慰藉，以排解心中的郁结。

柳宗元绝不是生性淡泊之人，他对待人生的态度是积极执着的。他虽然好佛，但他的思想基本上还是儒家的。 他一生有两项重大活动：一是参与永贞革新，一是领导古文运动。这二者都与他复兴儒学、佐世致用的思想有关。

他既身体力行了“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”的政治理想， 又明确提出“文者以明道” “辅时及物” 的主张和以儒家经典为“取道之源”的原则。 尽管柳宗元自称“自幼好佛”，天台宗也把他列为重巽的俗家弟子。

但他却不是一个虔诚的佛教徒，他博采众家，苏轼赞许他“儒释兼通、道学纯备。” 他对佛教的接受，主要是领会佛教义理，以图“统合儒释”，把佛教思想纳入儒家思想体系。

❹ 永州到张家界自驾游

永自驾游

永州，故称零陵，是湖南省地级市，位于湖南省南部潇、湘二水汇合处，雅称“潇湘”。永州东接郴州市，东南抵广东省清远市，西南达广西壮族自治区贺州市，西连广西壮族自治区桂林市，西北接邵阳市，东北靠衡阳市。永州下辖零陵区、冷水滩区二区及双牌县、祁阳县、东安县、道县、宁远县、新田县、蓝山县、江永县、江华瑶族自治县九县，另设有回龙圩、金洞管理区。

一幅好的山水画，不仅仅是原景的复制品。若要还原，大可不必煞费苦心、研墨铺纸，只消拿上相机，按下快门，山是山，水是水，静默如初显现眼前。一幅好的山水画，应该是山水间的那股子灵气的结晶，泼墨处，山不是山，水亦非水，而是随着赏画人心境变化的一张脸。你高兴时，它便天朗气清，花香鸟语。你阴郁时，它便如烟如雾，如泣如诉。张家界一家亲自助游告知您张家界便是这样的好画，你觉得它像什么，它就是什么。它可以是采药老翁，可以是牛郎织女，可以是天女散花，也可以是武士寻马……

4.张家界市区的购物

张家界市区不大，比较大型和齐全的购物场所有步步高超市，大吉大购物中心和梅尼超市等。

张家界的土特产特多，尤以猕猴桃、青岩茗翠茶、龙虾花茶、松菌等较为著名，原汁原味，价廉物美；桑植盐豆腐干是清朝贡品，“葛根宝”纯天然绿色系列饮品，集保健益寿于一体，茅坪毛尖茶清香扑鼻，味醇色美，饮后润肺提神，都是不错的特产。

永州到张家界自驾游注意事项（含方方面面）

1、张家界以山闻名，因此大多数时间在登山，所以大家一定要选择平底的鞋。

2、自驾车朋友注意，不要被假交警蒙蔽，只要没开警车，而是坐一般车的都是假交警。可以不去理会。 大多是以帮你们安排住宿和旅游接待为借口，千万不要搭讪！

3. 张家界景区面积很大，加上对本地食宿情况不了解，纯自助游可能会带来一些不必要的麻烦，最好找一个当地地陪以半自助游或全包的形式游玩，这样就会省下一些不必要的麻烦。

4.永州到张家界自驾游建议尽量避开春节、劳动节、国庆节这些时候去，所有吃、住、行价格会上涨50％到100％左右，而且很有可能找不到住的地方。

5.在张家界景区内用餐是很贵的，因为山高，食物都是靠村民背或挑上去的，所以成本价格比较高。建议驴友要求导游包餐。

6.有二十四周岁以下学生，老人（满70），残疾，军官，记者证的，出门前不要忘了带，可以享受到相应的优惠门票。

❺ 湖南省永州市，都出过哪些明星

永州是一个文化底蕴很深的地方，作为地级市到现在为止，目前永州走向全国的明星有：著名的模特儿刘雯，多次参与国际大赛事，在中国的模特界有一定的影响。

还有就是浙江卫视的著名主持人伊一，也是永州的，还有原来湖南卫视的主持人，现为江苏卫视的节目主持人李好，也是湖南永州的，还有中国口技传承人张逵，湖南永州祁阳县人，多次代表国家出国演唱，还有青年歌手付佳佳，也是湖南祁阳县人，多次参与中央电视台、地方电视台与各大明星演出。

李好，1980年10月5日出生于湖南省永州市，主持人、演员。毕业于中国传媒大学。

2000年签约湖南娱乐频道，正式出道；2002年进入湖南卫视，先后担任《音乐不断》、《娱乐无极限》等节目的主持人。2010年，李好签约江苏卫视，后主持了《星跳水立方》、《一站到底》等节目。2013年，凭主持节目《一站到底》获得中国播音主持“金话筒奖”。

估计不少朋友跟我一样早就熟识还在湖南卫视的李好了吧，当时离开湖南卫视的时候小聚还伤心很久，不过后来也能看到他活跃在各大火热节目的主持中，也是棒棒哒~目前李好可是两个孩子的父亲了，爸爸力爆棚！

❻ 湖南花古戏电影版补祸1964

湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快，旋律流畅明快。特别是唱遍大江南北，风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏也是国家非物质文化遗产之一。

❼ 永州走出哪些明星

永州乃湖南省之西南重镇，历史悠久，人文璀璨。永州八景，远近闻名，唐朝文学家柳宗元的《永州八记》，更是让永州美景传遍天下。现代永州走出的明星也不少，他们是文艺湘军的一部分，我略作介绍吧。

李雨儿，永州东安籍知名歌手、中国歌剧舞剧院独唱演员，永州首个以个人名义捐资成立助学基金——李雨助学基金。何姗霖，2000年生，永州冷水滩区，2017年3月初参加美国NYDF世界舞蹈节，在这全世界最高水平赛事中，勇夺21岁以下组世界冠军！张逵，1988年出生在祁阳，多次受邀参加中国中央电视台“星光大道”，“我要上春晚”等全国各大卫视综艺栏目，是第一个把祁阳话带到了中央电视台的祁阳人。除了以上提到的和未提到的明星，还有更多兢兢业业奋斗在全国各地的永州劳动人民，在为祖国建设添砖加瓦，在为我们提升家乡的知名度和美誉度。

❽ 《捕蛇者说》永州之野产异蛇中的“异蛇”的“异”表现在哪几个方面

异字是说这蛇很特别的意思。表现在蛇是说是说永州的蛇比别的地方毒性大，外形不同等等。

❾ 永州用什么宽带比较好

要看你上网干什么？玩大型网络游戏还是普通的看看网页看看电影？普通的有2兆足够了。
我把永州2兆的价格先介绍下
电信 980一年。 联通（网通中宽合并）00一年。移动（铁通）500一年。广电500一年。
关于网速，你想好一点就开4兆的。要不就看看你周围用哪种的多，但不要跟他们，他们用电信你就用网通。因为一根网线用的人多了都会影响网速的。常有电信的用户朋友说他的一千一年还没我500一年的好，他们晚上看电影卡而我的一点不卡。
电信外我都用过，我的建议，有钱就开电信。省钱就开联通。其他可不考虑。我是实名回答，不怕得罪你们，你们最好反思下你们的服务。