电影纯真年代里的第一幅油画女人

『壹』 是一幅画，画中有个女人，头上缠着头巾，好像是幅名画。貌似不是中国的。女人也很清秀

《戴珍珠耳环的少女》。

《戴珍珠耳环的少女》是17世纪荷兰画家约翰内斯·维米尔于1665年创作完成的一幅油画。是约翰内斯·维米尔的代表作之一。

该画描绘了一名身穿棕色衣服，佩戴黄、蓝色头巾的少女，气质超凡出众，宁静中淡恬从容、欲言又止的神态栩栩如生，看似带有一种既含蓄又惆怅的、似有似无的伤感表情，惊鸿一瞥的回眸使她犹如黑暗中的一盏明灯，光彩夺目，平实的情感也由此具有了净化人类心灵的魅力。

(1)电影纯真年代里的第一幅油画女人扩展阅读：

创作背景：

17世纪中期正是荷兰的文化艺术逐渐失去其本来的文化特色的特殊时期，在荷兰新兴的资本主义制度下，社会赋予人民更多的民主和自由，好像春雨复苏大地，万物觉醒。

这也使得美术摆脱了宗教和宫廷的束缚，更加广泛地面向世俗生活。新兴资产者和市民阶层为了给自己树碑立传，美化生活环境和附庸风雅，大量订购油画。

基于这样的创作土壤，画家们也不再关注社会重大题材的表现，而是更多地注重对生活细节的描绘以迎合资产阶级和市民阶层的审美趣味。

“荷兰小画派”在这样的氛围中便应运而生了。维米尔就是其中的代表人物之一。

《戴珍珠耳环的少女》即正是画家在这个时间段内所作，并于1665年创作完成的，据说，画面里的女主人公是以他当时年仅14岁的长女玛利亚为模特儿的。

『贰』 谁知道一部国外的电影,爱上了油画中的女人

是这一部：Somewhere in Time (1980)，译名《时光倒流七十年》。

『叁』 王沂东的＜＜纯真年代＞＞

非常漂亮：

http://ebook.artron.net/view_news.php?bookid=57997&nodeid=12424&suraid=595&suraname=%E6%B2%B9%E7%94%BB%E4%BD%9C%E5%93%81" target="_blank">http://ebook.artron.net/view_news.php?bookid=57997&nodeid=12424&suraid=595&suraname=%E6%B2%B9%E7%94%BB%E4%BD%9C%E5%93%81

可以打开啊，要不你打开这个——http://ebook.artron.net/bookview.php?bookid=57997
中国当代油画名家画集---王沂东的作品列表，里面有＜＜纯真年代＞＞。

『肆』 一位裸着上身，抱着一个陶罐儿的少女的油画叫什么名字谁画的谢谢

回答：名字叫做《陶》，它的作者是谢楚余。

1962年生于广东汕头市。1988年毕业于广州美术学院油画系，广州美院油画系副教授，广东美术创作院画家。因一副油画“抱陶女”——《陶》而出名。

1988年毕业于广州美术学院油画系，19研究生班，1992年完成研究生专业课程并任油画系讲师，1993年应美国加州设计学院邀请赴美作学术交流和考察。1998年考入中央美术学院油画系同等学历研究生班。1991年参加"依维尔古典油画技法材料研究班"和"西方当代艺术新材料研习班"学习。现为广州美院油画系副教授，广东美术创作院画家。

网络：《陶》

『伍』 有谁知道纯真年代的，介绍一下

《纯真年代》网络网盘高清资源免费在线观看

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《纯真时代》由安尚勋执导，申河均、张赫和姜河那等主演的宫廷古装情欲片，影片以朝鲜李氏王朝的第一次王子之乱、史称"戊寅靖社"的历史事件改编拍摄。该片于2015年3月5日在韩国上映。

该片以朝鲜建国七年即1398年为背景真实历史事件“王子之难”背后不为人所知的故事，讲述了三个男人纯粹地追逐各自的欲望的粗犷故事[1-2]。

『陆』 记得看过一部外国电影，内容关于一幅油画，画的一个女性，围着蓝色的头巾，金色头发，侧脸，上半身。谢啦

片名：戴珍珠耳环的少女

英文名：GirlwithaPearlEarring(2003)

你看看是不是这幅画

『柒』 有关于电影纯真年代里面的一幅画的意思，请较高人！

这个问题好高深啊，的确也是，像波提切利笔下的女神就没见有画mao。

大约是更能体现纯洁高尚。

『捌』 纯真年代的人物介绍

纽兰·阿彻尔
纽兰在婚姻问题上的矛盾是他内心最激烈的挣扎。在19世纪70年代的男权社会中，婚姻对于女人来说，就是取悦男人，服侍男人；而婚姻于男人来说，可以是为了利益的扩充（如两大家族的联姻），可以是为了虚荣心的满足，也可以是为了责任，总之无关真爱。纽兰在与梅的婚姻中，深知梅的幼稚无知，但梅满足了他所期待的一切，可以说是满足了男性极大的虚荣心。几千年来让人因循守旧的习俗，梅背后的坚固的封建世俗束缚着纽兰，压抑着纽兰内心对自由，对新事物的冒险。最终，纽兰情不自禁地追求艾伦，那种对真爱的向往的狂热是无法压抑的。然而纽兰似乎已经把遵循那个社会阶层的道德风尚视为他的第二天性，他胆怯地不敢越雷池一步。这二者的矛盾就像是天杆两边的砝码一样深深的纠缠着他。当梅告诉他，她怀孕了。纽兰顿时感觉这一重磅法码压向了天杆责任的一边。多年后，梅去世了，纽兰和儿子受到艾伦的邀请来到巴黎，但最终纽兰没有上楼，纽兰最后的放弃，可以说是他的一种复杂的心境的体现，可能是他的锐利的视角，潜在的反抗意识在长期与梅的婚姻中被完全的湮灭，他已恐惧去接受任何新的事物；可能是他对艾伦的真爱已不复存在，剩下的只是回忆。但是可以确定的是他已经完全的屈服于这个社会的强大压力下。
梅·韦兰
小说中的女主人公之一梅·韦兰是一个典型的“家中天使”。她美丽纯洁，富有活力。华顿夫人在书中不止一次地将地比作希腊神话中的月亮女神狄安娜：“身穿银白色服装。头上戴着银白色花朵的花环，那位身材高挑的姑娘（梅）看起来就像刚狩猎归来的狄安娜女神。”在纽兰的眼中，梅就是纽约上流社会训练出来的完美淑女的典范：“作为他归同并信奉的这个社会制度的令人惊叹的产物，这位年轻姑娘对一切都全然不知，却又期待着得到一切。”和纽兰的结合得到了双方家庭的祝福和他们所属的社会阶层的赞美，真正可以称为“金玉良缘”，注定有一个童话般的完美结局。
除了纯洁优雅，梅似乎乏善可陈，至少纽兰是这样认为的：“假如优雅，到了最高境界竟变成其反面，帷幕后面竟是空洞无物，那将怎么办呢？”带着智力上的优越感，他将梅归类为肤浅狭隘的旧时代女性。直至梅提前告诉埃伦她怀孕的消息而成功将埃伦放逐，她更被贴上了“工于心计”的标签。
事实上，梅在整个故事里是处于一种失语状态的。在接受了传统家庭的教养和上流社会的熏陶之后，梅已然成为—个完美的“他者”，永远生活在一个被观察、被要求、被评判的氛围里。梅纯真但绝不无知，优雅但绝不缺少勇气。在纽兰恳求她将结婚日期提前时，梅敏锐地察觉到他的焦虑不安。她意识到可能纽兰正为另一份情感困扰，因此说出了这段让他惊异非常的话：“我一直想告诉你，只要两个人真心相爱，我认为在某些情况下，即使他们的做法会违背公众舆论，那也可能是对的。”连纽兰都承认“这种置传统全然不顾的态度表现出一种超乎寻常的东西”，只可惜他没有深究罢了。
梅纯良友善的天性不允许她将自己的幸福建立在别人的痛苦之上，因此她支持纽兰摆脱社会习俗的羁绊去寻求真爱，即使这是以牺牲自己为代价的，她也在所不惜。在这一点上，梅确实像她所酷似的那位女神，充满勇气和高贵。
埃伦·奥兰斯卡
与梅的天真单纯相比，埃伦·奥兰斯卡显然是完全不同的类型。她美丽自信、成熟坦率，有着更多的经历和阅历。她充满艺术气质和异国情调，正如纽兰深切感知的那样，她更像黄玫瑰，太绚丽太浓烈。这样一个人物在19世纪70年代的纽约上流社会很明显是一个“异类”。仿佛一个外来世界的“入侵者”，她介入了人们如一潭止水的生活，给他们带来了无尽的话题。
埃伦的父母是欧洲大陆的漫游客，在经历了幼年的漂泊之后，她失去了双亲，被具有吉普赛气质的姑妈收养。她从小接受了昂贵但很不连贯的教育，包括艺术和音乐方面。后来她与一位富有传奇色彩的波兰贵族结了婚，而这位伯爵，据说“他不是跟女人在一起，就是去收集瓷器。而且他对两者都不借任何代价”。在对自己的婚姻彻底失望之后，埃伦回到了纽约，寻求离婚。
在纽兰的眼里，埃伦无疑是与众不同的：“她身上散发着美的神秘力量，在她毫无做作的举目顾盼之间有一种自信。”而且，不幸的经历给她留下了烙印，“她异常地沉静——她的动作、声音、低声细气的语调都异常沉静。”甚至在范相卢顿夫妇举行的宴会上，尽管她是唯一一个年轻女子，但她的眼神却似乎比纽约那些高贵的老年人还要成熟。而造就这种成熟所付出的代价，也是一般人所无法想象的。
埃伦回归纽约是追寻自由而来的。她渴望在纽约这个她服里“像第五大街那样直来直去…一切都贴着诚实的大标签”的美好世界里重新出发，摆脱残忍霸道地囚禁她的丈夫，忘却所有难以言说的苦难，在家人温暖的怀抱里，重新变成一个彻底的美国人。但是她没有料到的是，“心地单纯而又善良的纽约上流社会——她显然对它的仁爱抱了过高的期望——恰恰是一个她休想得到丝毫宽容的地方。”埃伦的回来在她的家族内引起了轩然大波。她所诉请的离婚更是一个不能提及的字眼，那无疑是一个巨大的丑闻。为了家族的名誉，他们情愿牺牲埃伦的个人幸福。

『玖』 电影《纯真年代》看后感

结局很伤感，也没演到底见到面了没有

『拾』 纯真年代的幕后花絮

《纯真年代》的原声由《我的左脚》的配乐大师、埃尔默·伯恩斯坦担任配乐，为表现19世纪末上流社会纸醉金迷的生活方式，大量的弦乐笼罩在古典乐怡人的气氛当中。 斯科西斯花了七年时间研读原著，当他决定将它搬上银幕时又耗费两年进行前置作业，由于背景为十九世纪的上流社会，故举凡服装、佳肴、豪宅装潢、人物举止谈吐皆十分考究。 原定在1992年秋天发行，但马丁·斯科西斯又对片子剪辑了一段时间，于是影片推迟了一年时间。 导演客串：（马丁·斯科西斯）在梅的婚礼拍照片的摄影师。 影片献给马丁·斯科塞斯的父亲查尔斯·斯科塞斯，他在影片即将完成时去世。斯科塞斯双亲的浮雕像在片中车站那场戏的场景中出现。 片中的三个主要演员：丹尼尔·戴-刘易斯、米歇尔·菲佛和维诺娜·赖德都是马丁·斯科塞斯考虑其各自角色时的第一人选。 穿帮镜头 时代错误：当埃伦向纽兰表白心迹的时候，可以在她身后的墙上看到一幅油画“The Art, the Caresses, the Sphynx”，是由Fernand Khnoppf 在1896年创作的。影片设置的时间是在1870年代。 连贯性：在波士顿公园长凳上，纽兰和埃伦坐着。当他坐下来的时候，他脱下了手套，我们可以看见他的婚戒。镜头转向别处然后又回来，此时他戴着手套。然后他又把手套脱下。 时代错误：电影发生在1870年代。电影开始于一场“浮士德”的演出。这出歌剧第一次在纽约上演的时间是在1883年10月22日。 时代错误：在那个巴黎的长镜头里，可以看到后方的万神殿和圣路易斯岛，不管是白天还是夜晚，都可以清晰地看到建筑屋顶上的电视天线。 时代错误：Beaufort挂在红色绘画室里的两幅画：Le Printemps和《春的诞生》（The Birth of Spring），其作者是Bouguereau，实际完成于1886年，而影片反映的年代却是19世纪70年代。 事实错误：纽兰特和梅的孩子受洗礼时，牧师为孩子念的祈祷词是：“圣父、圣子和圣灵。”（the Father, Son, and the Holy Spirit，而不是the Father, Son and the Holy Ghost）。实际直到20世纪20年代美国圣公会修改了祈祷书后牧师才会在洗礼时说：“The Father, Son, and the Holy Spirit。”