㈠ 你有哪些看过3遍以上的电影
我在平时生活中还是比较喜欢刷剧刷电影的,下面的八部电影我觉得一定有很多朋友都看过吧,个人觉得蛮不错的值得一刷。
1.《你的名字》:时空错乱、以结相连、终成眷属。
2.《百鸟朝凤》:信仰追求、唢呐精神以及表述了民间艺术、非遗、方言等的现状。
3.《漫威或DC世界系列》:特效酷炫、剧情背景也很不错、超级英雄。
4.《绿皮书》:美国种族歧视现状。
5.《触不可及》:尊重、平等、友谊。
6.《让子弹飞》:自尊、屠龙者终将变为恶龙
7.《摔跤吧!爸爸》:父爱、平等、打破传统
8.《当幸福来敲门》:追求生活、不屈不挠、坚韧、风雨过后终见彩虹。
这个故事我看了大概8-10个版本的电影电视剧了,而且乐此不疲,
这些电影电视剧都看了三遍。
【毛泽东】【海棠依旧】【粟裕大将】【陈庚大将】【刘伯承元帅】【朱德元帅】【彭德怀元帅】【聂荣臻元帅】【上将许世友】【上将洪学智】【战将】【血战平原】【巍巍昆仑】【苦菜花】【陈云】【抗日名将左权】【彭雪枫】【上甘岭】【血战中原】【换了人间】【 历史 转折中的邓小平】【国家命运】
【淮海战役】【平津战役】【辽沈战役】【八路军】【新四军】【雪豹】【风筝】【亮剑】【地道战】【地雷战】【铁哗衡道游击队】【平原游击队】【太行山上】【烈火金刚】【鸡毛信】【狼牙山五壮士】【南京、南京】【敌后武工队】【七七事变】【奇袭】【血战台儿庄】【苦菜花】【铁道游击队】【平原游击队】【西安事变】【血战台儿庄】【七七事变】【敏芦盯红日】【天道】【少林寺】【大决战】【从奴隶到将军】【抗日英雄传】【决战华北】【周恩来在重庆】【解放】【八路军】【长排山之战】【两个小八路】【滇南战役】【高山下的花环】【上甘岭】【战上海】【中南海保镖】【小花】【延安颂】【今夜星光灿烂】【四渡赤水】【人民的名义】【任长霞】【飞夺泸定桥】【大江东去桥和】【大雪无痕】【绝不放过你】【正阳门下】【外交风云】
㈡ 二胡曲苦菜花是几级曲子
根据的电影《苦菜花》主题歌《苦菜花开闪金光》改编而成二胡随想曲。是四级曲子,二胡独奏《苦菜花》。《苦菜花》是当代著名作家冯德英创作于上世纪五十年代中期的一部长篇小说,小说反映了胶东半岛人民艰孙启苦卓绝、英勇则衡如顽强的革命斗争,情拦含节起伏跌宕。
㈢ 求唢呐曲名!记得是七八年前看过一部电视剧中的唢呐曲,故事大概发生在陕北地区,
可能是苦菜花。
㈣ 经典锁呐曲
唢呐曲谱
唢呐曲谱:唢呐曲牌中常用的有:[春来到]、[大汉东山]、[小汉东山]、[大桃红]、[小桃红]、[大开门]、[小开门]、[大风入松]、[小风入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龙吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏驾令]、[山坡羊]、[红绣鞋]、[唢呐皮]、[娃娃]等。
一枝花;小开门;小放牛;喜庆丰收;十八板;山坡羊;六字开门;啦呱(二重奏);哈哈腔;凤阳歌绞八板;百鸟朝凤;婚礼曲;二人转牌子曲;普天乐;百鸟朝凤;欢庆胜利(协奏曲);二人转牌子曲;一枝花;大得胜(吹打乐);抬花轿;十样景(二重奏);天府好;庆丰收;塔塔尔舞曲;小放牛;龙腾虎跃(吹打乐);河北梆子腔;喜庆丰收;丰收;小开门;送新娘。
一、百鸟朝凤
百鸟朝凤,唢呐独奏曲,在北方各地都有不同版本。
1953年春,由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时,受到热烈欢迎。后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下,压缩鸟叫声,删去鸡叫声,并设计了一个华彩乐句,运用特殊循环换气法的长音演奏技巧,扩充了快板尾段,使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。
乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声,表现了生机勃勃的大自然景象。
二、一枝花:
一枝花,唢呐独奏曲,任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。
乐曲开始是一段散板,采用山东梆子“哭腔”音调,凄楚悲壮,接着是叙述性的慢板,柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板,采取《小桃红》为素材,节奏活泼,音乐轻快。
之后,出现“穗子”特点的展开段落,短小音型的重复,相间出现“放轮”的长音,渲染了一种炽烈而欢腾的气氛。
三、打枣
唢呐独奏曲,北方吹歌传统曲目。原是一首民歌,一个人要吹奏唢呐、口笛、把攥子等乐器模拟人声演唱(俗称咔戏)。
演奏者以复杂的、高难度的演奏技巧展现了各种乐器的特殊音色,如宏大明亮的唢呐声,高而清脆的口笛声,低而带有鼻音的把攥子等,相互对应,生动活泼,对比鲜明,表现了生活中男女老少的逗趣对唱的欢乐情景。
乐曲采用多种演奏形式,再现了人们提篮持竿,收打红枣的动人场景。富有浓郁的地方风格及质朴的乡土气息。风格红火热烈,喜庆欢快。
四、全家福
唢呐曲独奏曲,用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。
该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点,都给人一种古朴、洒脱、强进之意,使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成,可以说是典型的传统板式结构,符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越,又给人以思虑、解脱、圆满之感。
地域风格之殊特和吹奏技艺之容纳,让许多演奏家有了展示才能的平台和机遇。如散板之吐、颤、上板之滑奏;中板之深涵、细柔、苍劲和吐、滑、强、弱变化,及快板呼应、吞、吐、碎奏,都使吹奏者有彰显才华的空间。特别是飞板部分“节疏”,而高潮叠起扣人心弦。
五、山东大鼓
唢呐独奏曲,赵春亭根据“山东大鼓”音调改编。
旋律朴实爽朗,节奏活泼有力。知枝乐曲前有引子,后有尾声,主体部分共有三段,是变化重复的关系。主题是四句体结构:前两句是抒情性旋律,在每句后的过门由乐队伴奏;后两句用唢呐的特殊技巧吹奏“三弦音”,音色饱满、短促有力,富有弹性,并作了一系列的变奏,充分展现了“三弦音”的独特魅力。
用唢呐模仿“铮铮”作响的“三弦音”和柔美的“箫音”,是此曲的独特之处,丰富了唢呐的表现力。
六、 山村来了售货员
唢呐独奏曲,张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础,描述了山村售货购货的情景,并与抒情相结合,音乐轻快、诙谐。
乐曲分为:〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕,每个标题都提示了该段所要表达的内容。
描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。
侯彦秋演奏《山村来了售货禅猛颂员》
七、六字开门
唢呐独奏曲,原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅,情绪轻快。
戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面,是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”, 以及“气顶音”技巧,使旋律优美如歌;后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧,短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。
乐曲情绪活泼欢快,使音贺郑乐具有对比,表现更加生动,获得了较好的艺术效果。
八、黄土情
黄土情是我国当代著名唢呐演奏家周东朝先生在1992年创作的,该作品曾荣获我国第三届民族管弦乐展播评比独奏作品一等奖,后又被灌入作者演奏的唢呐专辑中。
这首作品深受海内、外唢呐爱好者的喜爱,也是专业团体唢呐演奏者中常奏的曲目。
该曲以悠扬婉转的旋律抒发了对黄土高原无限眷恋的情怀,唢呐特有的艺术表现力在乐曲中得到了充分的发挥。
不知道,我找的答案能不能通过
㈤ 唢呐十大悲曲用什么调
唢呐十大悲曲用什么调
答首郑案如下:唢呐十者谈颂大悲曲用C调。伊人离去之后的侍哪苦况。尾联表达对所恋之人的刻苦相思之情。
㈥ 苦菜花简谱唢呐独奏
这个苦菜花简谱可以上网络搜一下,有很多,你问了,我就帮你下一个吧。
㈦ 唢呐经典曲目
一、百鸟朝凤
1953年春,由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时,受到烈欢迎。后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下,压缩鸟叫声,删去鸡叫声,并设计了一个华彩乐句,运用特殊循环换气法的长音演奏技巧,扩充了快板尾段,使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声,表现了生机勃勃的大自然景象。
二、全家福
唢呐曲独奏曲,用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。
该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点,都给人一种古朴、洒脱、强进之意,使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成,可以说是典型的传统板式结构,符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越,又给人以思虑、解脱、圆满之感。
三、抬花轿
抬花轿音乐是我国民间的曲剧音乐,根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐,广泛流行于我国民间,是我国民间传统的古典音乐之一,表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久,音乐的作者已经无法考证。
四、六字开门
唢呐独奏曲,原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅,情绪轻快。
戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面,是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”, 以及“气顶音”技巧,使旋律优美如歌;后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧,短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。
五、社庆
唢呐独奏曲《社庆》作者葛礼道,1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《建国三十年器乐作品选》,录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。
六、一枝花
一枝花,唢呐独奏曲,任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。
乐好迅曲开始是一段散板,采用山东梆子“哭腔”音调,凄楚悲壮,接着是叙述性的慢板,柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板,采取《小桃红》为素材,节奏活泼,音乐轻快。
七、凤阳歌与后八板
《凤阳歌绞八板》是一首著名的鲁西南鼓吹乐曲,也是一首脍炙人口的唢呐曲,但经过郝益军先生整理移植而成的同名笛曲却鲜为人知。本文作者通过对山东琴书音乐的了解和多年来年来从事笛子与唢呐两门乐器的演奏与教学实践,对笛曲《凤阳歌绞八板》的结构布局、素材来源、风格表现等进行了深入的分析,并着重阐述了演奏该曲应注意的九个问题。
八、山村来了售货员
唢呐独奏曲,张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础,描述了山村售货购货的情景,并与抒情相结合,音乐轻快、诙谐。
乐曲分为:〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕,每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。
九、怀乡曲
《怀乡曲》是王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。作者在乐曲的演奏艺术要求中写道:“台湾《歌仔戏》与福建《芗剧》属于同一剧种,都起源于福建的民间歌舞《锦歌》、《铺地扫》,相互之间有着密切的血缘关系,故此曲最初曾取名为‘怀芗曲’,意用‘芗’‘乡兄袜铅’二字同音,以表达台湾同胞借怀念昔日芗曲之音而抒发今朝怀乡思亲之情。现在恢复原曲名的同时将‘芗’字改为‘乡’字,以使其含义更为确切。”
十、 豫西二八板
唢呐曲《二八板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功,在时值上由两分多钟发展为4分半钟,由高音唢呐改为中音唢呐,在《二八板》前又加了“豫西”两个字即《豫西二八板》。《豫西二八板》刘文金先生执笔修改完成,1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟,使得吹腔在飘动中透着刚气,在深厚古朴中透着柔美羡好,如同吟颂、如同哼腔;这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫剧快流水板的发展变化中,花腔跳动跌宕粉繁,给人们以欢快愉悦之感。
青年唢呐演奏家侯彦秋简介
侯彦秋,青年唢呐演奏家,中国音乐学院教师。6岁开始学习唢呐,师从河南著名唢呐演奏家郝玉岐先生,12岁考入中国音乐学院附中,又先后师从我国著名唢呐演奏家赵春峰、胡海泉、宋保才先生等,附中毕业后被保送到中国音乐学院大学本科学习,1993年毕业并被留校任教。多次在中国民族器乐大赛上获奖,曾在1995年获“国际中国民族器乐大赛”唢呐金奖。
祖籍河南,著名唢呐演奏家,执教于中国音乐学院、唢呐艺术研究生、中国音乐家协会会员,中国民族管弦乐协会理事,中国民族管乐研究会秘书长,中国唢呐专业委员会理事。她6岁开始学习唢呐,师从于河南著名唢呐演奏家郝玉岐先生,12岁考入中国音乐学院附中,成为了我国民族管乐界女子演奏唢呐的第一人,入校后先后师从于我国著名唢呐大师赵春峰、胡海泉、著名唢呐演奏家宋保才、丁怀成、左继承等老师学习。
侯彦秋在附中毕业音乐会上,她一人成功的演奏了唢呐、管子,双管、呐子,闷笛等乐器,成为了当时附中历届毕业音乐会上,演奏多种乐器的第一人,受到了专家评委的一致好评和高度赞扬,并以优异的成绩被附中免试保送到中国音乐学院大学本科学习,1993年大学毕业,以出色的专业被中国音乐学院留校任教。
侯彦秋曾多次在中国民族器乐大赛上获奖,并在1995年获“国际中国民族器乐大赛”唢呐金奖。同时受到音乐界普遍关注,确立了她在音乐界新的地位。
拓展资料
唢呐简介
唢呐,是中国民族吹管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器。
唢呐的音色明亮,音量大,管身木制,呈圆锥形,上端装有带哨子的铜管,下端套着一个铜制的喇叭口(称作碗),所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹;在广东地区又被称为嘀嗒[1],是广东“八音”乐器中的一种。
唢呐发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
㈧ 丧事唢呐专用曲目
丧事唢呐农村白事唢呐专用曲包含以下内容:
1、河南豫东乐队唢呐演奏
2、陕北大唢呐
3、陕北大唢呐慢板樊派
4、唢呐父亲
5、东北大唢呐悲曲大出殡
6、唢呐母亲
7、唢呐忧伤唢呐悲伤唢呐
8、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》
9、中国传统乐器名家名曲.唢呐独奏14首专辑
10、唢呐独奏河北梆子儿的娘
11、唢呐独奏河北梆子段陵大登殿
12、唢呐哭坟
13、苗庄的唢呐
14、唢呐独奏《民歌联奏》
15、山西大同浑源县志强大型演艺
16、唢呐独奏朝阳沟
17、唢呐独奏《一江风》
18、唢呐曲《黄河情》
19、唢呐悲曲
20、宁河唢呐大喇叭凄惨大悲调大宝
21美女吹唢呐
22、蚌埠市怀远县包集唢呐艺术团
23、砀山五兄弟唢呐集团现场直播
24、山东鲁西南巨野唢呐
25、豫东地区唢呐演奏
26、中原丧葬文化唢呐全过程
27、唢呐演奏李天宝吊孝
28、唢呐演奏任洪恩哭坟豫东唢呐侠朱闹29尉氏王力唢呐
30、东北二人转民间唢呐绝活
31、唢呐声声放悲音6
32、唢呐声举冲声放悲音5
33、唢呐声声放悲音4
34、唢呐声声放悲握答戚音3
35 、唢呐声声放悲音1
36、唢呐声声放悲音2
37、丧事片头白事片头模板葬礼片头白事片头
38、丧礼片头水印
39、丧礼片头片尾
40、办丧事
丧事出殡的禁忌
1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆,认为双日出殡有死两人的含义,因而出殡时必择单日,忌于双日举行。
2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬,或下午亡次日葬,在家停尸时间甚短,但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。
3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法,如果家中有人亡故,而为死者穿衣服时应忌悲泣,以免泪洒尸身。认为会有状况发生,惊起亡灵。
4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所,忌逝者横行,否则以为不吉,因有从窗户出棺的习俗。
5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前,停尸守灵,忌有猫接近,认为有猫触及,或跳越前后,会如死者会骤然而立一般,有祸害家人之意。
6、应忌理发。若家中如有人去世,家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故,多是由晚辈进行恪守,认为头发受之于父母,先亲去世,留发以表达哀痛、孝心与思念。
7、忌日禁欢乐。即亲丧之日,忌举吉事,如饮酒作乐等。自不用说,逝者丧生之日,做欢乐的事情会视为大不敬。
㈨ 农村白事唢呐的十大哀曲都是哪些
农村白事唢呐十大悲曲是:《二泉吟》、《苦菜花》、《思念亲人》、《别亦难》、《西去平安路》、《江河水》、《八条龙》、《念亲恩》、《哭灵堂》、《句句双》。
白事,汉语词汇,是指家里人给去世亲人办理葬礼。白事是办理丧葬的一种地方称呼。在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中,又出现了另一种“科学主义”的论调,总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源,所以要尽量压缩以至于无。
科学主义还宣称:“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信,是一种无价值的纯粹浪费,要尽快消灭,如此想法是非常错误的。如果这样做,将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。
葬礼的形式
1、土葬
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一知衫皮个遗体,但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。
2、火葬
传统葬式。以火焚尸,将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。
3、水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式:漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上,放入江河湖海,任其自然漂流。投河式即将死尸背到河边肢解后,投入河中。撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
4、天葬
就是将死塌吵者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。
5、缸葬
缸葬是一种古老的葬俗,所谓的“缸葬”,在考古上叫“瓮棺葬”。人死之后,既不土葬,也不火化,而是将遗体放置到搭差一口陶缸中密封,并且多年不腐。
㈩ 唢呐独奏曲有哪些名曲
唢呐是中尺指国民族吹管乐器的一种,在中国的音搭困烂乐史上有着很重要的作用。这种乐器很能体现我们民族的文化,并且吹出来的调调也很好听,其中也不乏一些名曲。
1.《打枣》是河北民间唢呐名曲,听起来比较的活泼轻快。
2.《黄土情》是由周东朝创作的,是一首唢呐独奏曲,该曲子一开场就知漏非常的抓耳,循序渐进,很有西北部那种宽广之感。小编听过,觉得这首曲子有种深深留恋之感,很多种情绪。
3.《百鸟朝凤》是我最吃惊的一首曲子,没有想到唢呐能将音调变换的这么自然巧妙,听起来真的有种百鸟在鸣叫的感觉。