彝族电影2015阿普阿普

『壹』 彝族新年是什么时候

彝族新年在农历十月至十一月中、下旬。彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，多数在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。

彝族的其他节日：

1、火把节

火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。

2、祭龙节

云南石屏、元阳、巍山一带的彝族每年要过两次祭龙节，第一次在夏历二月第一个属龙日，第二次在秋收前，称“赔龙”，意为感谢龙王爷的雨露之恩。

3、插花节

云南楚雄的彝族每年农历的二月初八要举行插花节，以祝愿幸福安康，六畜兴旺、五谷丰登。

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彝族的风俗习惯：

1、饮食：彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格。主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物1有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。

2、建筑：彝族人民在适应自然的过程中创造了富于特色的各式民居。凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。

3、服饰：凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。

『贰』 彝族电影天菩萨是据真人真事改编吗

可信度我觉得值得怀疑，本人是一个推理爱好者，首先所有的线索指向一个那就是野人，试问野人要杀人，为什么用那样复杂的手法，故意制造恐怖气氛吓退探险成员，要注意野人的思维可不比受过高等教育的人类，所以本人很值得怀疑。

『叁』 哪位朋友知道纯彝族语的电影，介绍几部么

林木古偈
一部彝族母语影片，故事采编地是四川省凉山彝族自治州美姑县，凉山州据彝语音的不同分为什扎、依洛和阿杜三个地区，美姑县属依洛地区，位于凉山州东北部，是典型的彝族聚居地，彝族人口占97.8%。
影片的汉语名字是彝语的音译，彝语按字面翻译为：《世间的爱情》,想想音译过来的名字和影片内容很贴切，查阅了字典，“偈”字的释义是：华译为颂，是一种略似于诗的有韵文辞，影片中我用一位彝族艺人的吟唱贯穿全篇，吟唱的内容即涵盖影片的故事，这种吟唱彝音为“惑”，唱词即是一种略似于诗的有韵文辞，由此定下片名。
本片描述的是彝寨里一对青年男女的爱情故事，古老的家族等级观念牵制着社会关系和婚姻，奴隶社会延续至今的家族等级制度，在凉山州的腹地林木美姑，在这方彝人社会里，在老一辈的彝人心中，根深蒂固，神圣不可更改，它犹如彝人社会的法律,桎梏着人性的真实和自由。在这样的社会背景下，爱情的花朵灿烂开放，却无法等待结果，违背彝人法律的青年人啊，得到的是天各一方
的哀叹。
本片的演员均是本地的彝人，没有受过任何的演技训练，他们用纯粹自然的姿态演绎着，片中拍摄了生动的恋爱情景和劳动生产情景，其中穿插了本土艺人的吟唱；有一段特别的演绎，展示的是“色耶”，译为“卦算，推测”，是民间每家人必做的，在丢失物品或遭遇事件时预测吉凶，过程是折一节树枝，用刀在树枝上划出无数道，再挑出其中三道，从根部开始计数，单为凶，双为吉。

奴隶
预告片下载：
http://www.yizuren.com/music/libs/mtv/jsag/film/luli/yugao.rar
本片描述的是凉山彝地，奴隶社会时期，土司（阿赫达牛）和他的奴隶们的故事。
阿赫达牛是伊洛彝地的一个土司，他和她的色莫阿勒（母亲）、吉莫克（管家）一起管理着他所属的领地，在他的领地上居住着吉牛家族的白彝人，吉牛家族的人是阿赫土司的佃户奴隶，吉牛家族里有个孤儿吉牛海达，从小被家族的人养大，经常为阿赫土司干活。
阿赫土司还有两个锅边奴隶，写不和写惹，从小就从汉地抢来，一直为土司家干活，受尽欺凌打骂。
一天，吉莫克（管家）买来了两个从汉地掳来的女人，说莫阿凉和索摩妞儿，在家做女奴，阿凉性格刚烈，惹怒了阿赫土司，把她捆绑在树上鞭打，不给饭吃不给水喝；吉牛海达去土司家拿犁具时，看到可怜的阿凉，同命相怜的心让他决心解救阿凉，他把阿凉带回家中，藏了起来。
掳来的另一个女奴索摩妞儿同样经历着苦难，因为不愿屈从干活，被阿赫土司下令许配给年老的锅边奴隶写惹，土司将写惹和妞儿锁在小黑屋里，逼迫他俩成亲，善良的写惹给妞儿说，虽然主人逼迫他们成夫妻，但他是把妞儿当妹妹看待，并且安慰妞儿，一定要坚强活下去，为了未来的自由生活，坚强活下去。并且许诺，一定帮助妞儿逃出彝地。
佃户奴隶吉牛海达有聪敏的智慧，阿赫土司经常被他戏弄，怀恨在心，加倍的让海达干活，在日复一日的繁重劳作中，阿赫土司和吉牛海达的矛盾终于激发了，吉牛海达拿起手上的犁头砸向了土司，被吉莫克的阻拦。说莫阿凉和吉牛海达，命运把这两个人紧紧相连，他们相爱了。在写惹的帮助下，索摩妞儿逃出了彝地。
阿赫土司开始怀疑女奴阿凉的失踪和海达有关，他派吉莫克去监视海达的家，好心的写惹跑去给海达报信，希望他小心。海达决心说服家族的人离开阿赫土司的领地，去其它的地方安家落户，远离阿赫达牛的残暴。
清晨，吉牛家族的人全部开始逃离，吉牛海达让族人们先逃离，他悄悄返回阿赫土司的家，找到写惹，偷了土司家的马，然后点火烧了土司的房子。
受尽苦难的达牛带上他心爱得阿凉，踏上了通向自由幸福的路。

索玛花
讲述的是20世纪末出生在四川省凉山彝族地区索玛山脚下三个彝家少女的故事。三个纯真美丽的彝家“索玛花”——果果莫、玛苇、热蒂，从上小学开始一直到中学毕业都形影不离，携手成长。热蒂和玛苇先后因故中途辍学，只有果果莫顺利考上大学。为了实现三个人共同的愿望，果果莫毅然放弃在城市工作的机会，回到家乡当了一名乡村教师。影片在记录和再现主人公的生活经历、思想情感的同时，还展现了彝族地区朴实无华、生动感人的生活画卷。

『肆』 彩青春彝族电影在哪儿可以看

在万眸视频可以看，昨天才看的很感人！

『伍』 彝族电影有汉语文字翻译的

OK

『陆』 颇有彝族特色的传统节日：彝族年

彝族年是彝族一个非常重要的传统节日，从古至今，彝族对于过年都非常的重视，也非常的热闹。关于彝族年是从什么时候开始的，现如今已经无法查考。彝族过年其实也有很多形式。那么，大家对于彝族年是否了解呢？
接下来，就让我们一起从 民族文化 的角度一起来学习学习吧！

彝族年的简介
彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

各地区过彝族年没有固定、统一的时间，多数在秋末初冬的十一月中旬左右举行。具体的过年时间需由当地通晓天文历法、德高望重的长者来决定。最早不得提前于新历的十月前，最迟不超过次年新历的元月底，总之，在汉族的春节以前必须过彝族年。

彝族年的由来
彝族年的起源没有史料记载，只有各种神奇的传说。在诸多的民间传说中，传说最广的是：在远古的时候，有个叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母亲不知什么原因，终年闷闷不乐，很难看到笑脸，也很难听见好的言语。俄布科散为了解除母亲的不乐，集中寨子里的青壮年男女们唱歌、逗趣、摔跤、赛马、打猎、捕鱼、射击、披鸡毛、装衣跳舞、爬杆、打磨儿秋……想用各种娱乐活动来使母亲的心情愉快起来。但是，这一切努力都无济于事，俄布科散的母亲仍然愁眉苦脸，难见欢颜。俄布科散朝思暮想，绞尽脑汁，终于想出了一个好办法：过年。秋收完毕后，俄布科散宰鸡、杀羊、杀猪，开始过年，用烟、酒、肉食敬奉祖灵，村寨里的男子们串门、唱欢歌辞，亲友间相互拜年，家人们团聚于锅庄旁，尽情吃喝，开怀谈笑，终于使心情抑郁的母亲露出了笑脸。见到母亲的笑容，俄布科散高兴万分。为了纪念这个难忘的日子，此后每年秋收完毕后，就举行一次过年活动，表达辞旧迎新的欢乐，儿孙们对祖宗的尊重和孝敬，彝族年就这样流传和发展至今。

彝族年的内容
彝族年一般为三天，头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

觉罗基：全家团聚，或杀猪、杀鸡，庆贺当年人丁兴旺，来年吉祥安康等事宜。

库斯：主要内容是祭祖，早晨鸡叫以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始，依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卦主人家的吉凶，以猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐。“舍富”主要是祭奠祖先，取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟，敬奉先祖。“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后，男子们要将猪肉切成条块，妇女们则要灌制好香肠，并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤，同时以展示主人家的年猪肥，人吉祥，并且显示出主人的富裕。

朵博：早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤，既将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、干（鲜）笋等，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“社日”仪式。社日结束后是拜年，彝族年的拜年场面壮观热闹，一般数十人一组，从整个寨子挨家挨户拜年，拜年时主人家端上泡水酒，让大家喝，同时，拜年队伍还要为主人唱贺新年歌，年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此，不分亲疏，一起快乐到通宵达旦。

阿普机：意为送走祖灵，由妇女们拜年，男子们在家接待拜年队伍。

3天的年过完以后，彝族人就要背上大块的猪肉膀子（一般分成三、五、七块），酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年，整个10月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。彝族年是彝族人的传统节日，是特色的彝族文化，它在2010年列入民俗项目的非物质文化遗产，是我国的传统文化。

『柒』 彝族的起源是什么祖先是谁呢

彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

公元937年，封建制的"大理政权"取代了由于奴隶和农民起义而崩溃的"南诏"，从此，云南彝区开始走向封建制。13世纪后，"大理"、"罗甸"相继被元朝征服，并在这些地区设置路、府、州、县和宣慰司。元末，云南许多彝族地区封建地主经济迅速发展，但在一些地区领主经济和奴隶制残余仍然不同程度的存在。明代，在彝族地区兼设流官、土流兼治和土官三种官职，对彝族地区的经济发展起了十分显著的促进作用。清代实行"改土归流"，加强了对彝族地区的直接统治，从而使大多数彝族地区的领主经济解体，封建地主经济进一步发展。

1840年鸦片战争后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会，广大的彝族人民也深受苦难，鸦片在彝区大肆泛滥。凉山彝族奴隶主利用鸦片换得大批枪支、白银，有了枪支，他们又进一步向四周扩展势力，掳掠各族人民为奴隶。由于有了枪支，彝族内部的冤家械斗日益频繁，使广大彝族陷入水深火热之中，许多彝族被迫背井离乡，向安宁河以西至丽江地区迁移。

为反抗剥削压迫，彝族人民在历史上进行过多次英勇抗争。特别是近代，彝族人民的反抗斗争汇入了全国各族人民的反帝反封建斗争的洪流。清咸丰年间哀牢山彝族李文学领导的起义声势浩大，影响深远，坚持斗争达23年之久(1853--1876年)。19世纪末，金平、元阳等地彝族、哈尼族人民曾多次联合反抗入侵中国边疆地区的法国侵略者。滇南的彝、汉各族人民，曾多次反对法国侵略者修筑滇越铁路。光绪二十五年(1899年)蒙自爆发了彝民杨自元带头火烧法国"海关"的事件。辛亥革命和护国运动中，许多彝族志士参加了推翻帝制的斗争。1913年至1916年间，在凉山州的冕宁、越雟一带爆发了彝族人民反抗奴隶制度的大起义。由于起义的高潮在1914年，这一年为彝历的虎年(彝语称虎为拉，称年为库)，故史称"拉库起义"。

『捌』 彝族电影查尔木噶中的歌曲叫什么

没找到这个电影 不过知道里面的歌曲是 就是这个名字
推荐看另一个彝族电影 爱未央
《爱未央》以一个年轻华裔女孩的视角探寻了百年前云南不同民族、不同身份背景的人民为保卫家园锡矿不被列强侵占而团结奋战的动人故事。不同时空的两段跌宕曲折的爱情故事平行发展，贯穿始终，摒弃了传统的说教、虚构情节、矫揉造作，着重从人物内心矛盾挖掘精神精髓，在现代古代双重大背景下，与宏伟气势叠加道来，立意朴实深刻且真实感人。不仅具有商业观赏性，更具有艺术片思想内涵，旨在国内外参奖

『玖』 彝族电影有哪些好看的谢谢了

中国电影：大部分好看的都是老片了。大闹广昌隆 梁祝 霸王别姬 胭脂扣 东成西就 香港以前的电影都很不错。那些年。画皮。
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