A. 电影《谷子地》讲述了怎样的故事
电影《谷子地》讲述了吕梁汉子谷子和吕梁妹子齐红在大学毕业后回到家乡自主创业,带领父老乡亲集体脱贫致富的故事。区别于其他“脱贫攻坚·乡村振兴”题材电影,《谷子地》不仅剧情动人,还特别突出了对感情戏的刻画,令影片情感充沛。片中老少两条感情线,一甜一虐。不少网友观影后纷纷留下“果郡王这次终于不是悲剧结局了”“李东学跟女主的感情戏比当年他和孙俪的对手戏甜太多了”等评论。
献礼片《谷子地》热映“扶贫干部”林妙可获好评
而老戏骨刘之冰饰演的红军老战士冯拐子,在片中也有一段虐心爱情——解放前冯拐子参军来到晋绥边区,遭遇敌机轰炸,当地一位妇女干部替他挡下子弹不幸身亡。这段戏催人泪下,令不少网友感慨:“看到最后,才明白为何冯拐子一直单身。”“老戏骨就是老戏骨,几个眼神就交代了一段刻骨铭心的爱情。”“本以为献礼片会比较乏味,没想到感情戏拍得这么好看。”
B. 《农民院士》在云南圆满杀青,该片讲述的是什么内容
影片用一个个真实鲜活的故事为观众呈现出一个有血、有肉、有温度的朱有勇。
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老朱带着自己的科研团队,前往澜沧蒿枝坝扶贫,他深感自己有义务改变蒿枝坝的命运,有责任回报曾经养育自己的农民同胞们。因为各种差异,朱院士及其团队在科技扶贫中遭遇了前所未有的困难。
C. 《大山的女儿》:这部电影超越了《山海情》“奋力推”扶贫剧,怎么看
我觉得对于大山的女儿这部剧的嘉奖应该更多一点,这部剧扶贫元素更多,而且女主角演技更好。
《大山的女儿》以“时代楷模”黄文秀为原型创作,全剧在讲述黄文秀不忘初心使命、奋斗在脱贫攻坚一线先进事迹的同时,带领观众走进黄文秀30岁平凡而伟大的奋斗人生。
《大山的女儿》是由雷献禾执导,杨蓉、刘奕君领衔主演,杜晓帆、涓子、李君峰等主演的脱贫攻坚剧。该剧讲述了黄文秀在研究生毕业后,放弃了到大城市工作的机会,毅然回到家乡,奋战在脱贫攻坚一线的感人事迹。
《大山的女儿》以黄文秀的人生经历和党对她的培养为线索,表现了人物的精神成长,还在创作时设计了第一书记群体、驻村干部群体、基层党员群体以及乡村致富带头人群体等多元人物形象。该剧客观展现了黄文秀“从新手到熟门熟路”的艰辛。有观众表示剧情很真实:“没人能随随便便成功,农村有农村的现实情况。”
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D. 《山海情》之后的又一部力作,电影《我的第二故乡》为什么受到观众的力捧
《山海情》不用多说了吧,是一部非常好看的电视剧,剧中的每个人物都是很有特色,也很有代表性的人物,他们各具特色,在大时代的背景下,有着不一样的人生演绎。
这部电影带给观众的,不止是很真实的场景体现,还有看后让人陷入思考的一种能量,让人了解了那个年代,人们的辛苦与梦想,奋斗的精神还有很曲折的路。
一部作品用不用心,观众们看得很清楚,正是有着这样优秀的作品,才让我们在休闲娱乐的时刻,也能有着学习和进步的机会,希望这样优秀的影片能多一点。
E. 响应国号召,教师下乡支教的电影有几部
有以下几部:
1.《飞扬的青春》
电影《飞扬的青春》讲述一群来自城市的支教者们,深入山村教学、帮助当地教育改革,同时自身心态发生改变和洗礼的青春励志故事。
2.《请你留下》
以两个深陷感情危机的城市青年,怀着各自自私的目的,加入了扶贫支教的工作,来到了偏远农村。在支教过程中, 接触到了朴实的农民和贫寒的孩子们,了解了贫困地区的真实现状, 令年轻人自我观念有所转变,意识有所成长,最终他们真诚的发挥自我的力量,号召全社会关注扶贫教育,关注贫寒学子。导演也将在风格上以纪实还原的艺术手段呈现故事内容,加深和体现城市人文和贫困地区人文的差异,以及在逻辑上给观众自我审视评判的空间、一个充分了解我国扶贫支教工作的体验,也让观众知解“教育扶贫”的重要性,号召全社会一起努力,为做好扶贫支教工作共同努力。
F. 电影《十八洞村》(摘抄)
《十八洞村》主要讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下,带领杨家兄弟立志,立身,立行,打赢一场扶贫攻坚战的故事。
具体剧情:湖南湘西乡村在扶贫政策实施过程中,十八洞村退伍老兵杨英俊和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户,面对现状,他们虽心态各异,但是内心深处都有改变命运的期盼。
在扶贫工作队的帮扶下,杨英俊带领杨家兄弟立志,立身,立行,决心打一场脱贫攻坚战,在追求生活脱贫的过程中,他们完成了一次精神上的脱贫,山民们思想观念和生活方式发生的巨大变化。
影片《十八洞村》取材于十八洞村的真实故事,通过王学圻饰演的杨英俊以及杨家的几位堂兄弟在脱贫的过程中发生的观念以及生活方式的改变,用诗意的电影语言描述当下乡村居民的内心世界,折射出时代的变迁。
为了正式拍摄《十八洞村》,苗月在2016年8月就开始了她的走访之路。到2017年4月28日,在电影开机后的四个月里,剧组为拍摄好当地原生态的自然景观,走访了很多湘西村寨,整个剧组都进行了“沉浸式”的体验。
很多人在看完影片后对十八洞村都非常好奇,对影片里面的自然风景以及苗家特色文化产生向往,那么真实的十八洞村是什么样的呢?
十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州,武陵山脉中段,湘黔渝交界处的湘西花垣县。全村由4个自然寨组成,6个村民小组,225户939人,这里是苗族的聚居地,风情浓郁,原生态文化保存完好。
十八洞村的自然风景非常优美,有乌龙一线天、莲台山林场、背儿山、黄马岩、擎天柱等景点,特别是十八溶洞,洞与洞之间相互串联,洞内景观奇特,怪石嶙峋,神态各异,素有“亚洲第一奇洞”之称,十八洞村因此而得名。村内瀑布纵横,枯藤老树,鸟语花香,高山与峡谷之间遥相呼应,时而传出苗家妹子优美的歌,
影片《十八洞村》以国家实施“精准扶贫”战略为故事背景,通过展现湖南湘西乡村在扶贫政策实施过程中,山民们思想观念和生活方式发生的巨大变化,折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合,引发人们对于如何脱贫和怎样才是真正脱贫的深度思考。片中的几位主人公,面对贫困现状虽心态各异,但对于改变命运的期盼却时刻共鸣。以心立志,以言立身,以情立行,他们在追求物质脱贫的同时,用双手和赤子之心,完美实现了精神上的脱贫与致富。
这是一部让人意外的作品,因为平心而论,作为一部主旋律电影,这部《十八洞村》真的跟想象的不一样。一部农村题材的作品,湘西的风土人情,祖辈大山里村落家族的乡土性和民族性,世俗与传统之间的冲突与融合,描写的非常自然,且接地气。
十八洞村,属于湖南省湘西土家族苗族自治州,有婺源乡村建筑模式,又有兔耳岭的自然景观,开场航拍镜头和宏观外景的展示,层叠的梯田,望不到边的绿色,已被湘西美景所震撼,在这里能看到那最原汁原味的苗寨风土,在这里,几乎看不到任何现代化气息,因为这是几乎就是一座与世隔绝的村落,村中不同路,车进不去,好似陶渊明笔下的“桃花源”。
就是这样一个入选中国传统村落名录公示名单的地区,也如电影中所说“这里是四个自然村寨合并而成”的地方,如今所要面对的,就是贫困。没错,年轻人都出去务工,留下了老人和孩子,在这个资源短缺的地方,依旧用着最古老的耕作方式,经营着祖祖辈辈的故事。
这里,并不是我们你所想的“桃花源”。电影的所表现的内容很明确,就是表现十八洞村民致富的故事,听上去很“主旋律”,但故事却并非这样。政策引导是作为线索,但故事发展却绝非如此,因为电影的主角是一位拒绝接受“扶贫”的贫困户。
王学圻饰演的杨英俊是一位退伍老兵,骨子里面就有那军人的硬气,他始终不相信,凭借着祖辈留下来的田地和插秧经验,作为靠山吃山靠水吃水的苗寨人,为什么能够成为贫困户。而且电影用循序渐进描述,并通过闪回的方式,旁敲侧击的点出了王学圻为什么当初复员没有跟随战友出去打拼打工,因为自己呆傻的孙女,因为守护着自己的一方水土,因为那苗歌的余音萦绕。
他必须到故乡,守护着传统。同时也描述了杨家其余几位重要角色,陈瑾饰演的妻子朴实无华,哑巴哥哥整日因思念女儿夜间哭泣,养了四个女儿的街坊,还有曾经的找矿好手如今整日酗酒的本家弟弟杨懒。
这几位角色,构成了本片的百态图,虽然苗族风情独一无二,但贫困却是共性的。同时也带出来本片的所要反映的主题:依靠传统的务农,真的无法致富吗?这是本片关于传统与世俗之间的命题讨论,从冲突到融合,朴实无华舒缓如诗,细腻的故事和角色又让人印象深刻,所以这部电影让人想起了霍建起那部《那山那人那狗》。
同时,电影中所展示的那块“飞地”,来自于废弃矿脉,又对环境问题带来反思。当杨懒看到自己昔日依靠找矿发财的营生所带来的之后,趴在地上痛苦无比,又是那样令人沉重。
电影节奏张弛有度,写实且细腻,通过真实故事与艺术加工之间,找到了一个平衡点。对角色刻画的饱满让朴实的镜头中充满了情感,以王学圻为首的村民,从插秧到填土的环节,真实细节写照,再加上抽帧的表现方式,为这部电影带来了完美的情绪铺陈,是劳动人民雄壮的战歌。
同时这也是一部真挚的作品,电影《十八洞村》摈弃了“高大全”式的人物塑造,而是利用情节与事件,层层推进,政策是引导,村民依靠传统的生存方式,最终也能与时俱进,与现实世界做到无缝连接。
美味的禾花鱼、漫山遍野的老稻谷,有兴趣的朋友,可以查一下这两种只能依靠传统务农而来的农作物在如今市面上的价值,谁说种田不能成为“大土豪”?从开场的各种铺垫到后期,借用杨英俊小孙女的身影展示,到来情绪上的突破点。这一切都让影片真实可信,在如今浮华的电影市场上,本片犹如一道清流,沁人心脾。原来,桃花源一直都存在,存在于我们心中,也会存在于现实中。看完本片之后,真想去一趟,那古朴而又美丽的地方。