恶魔传说电影2017

1. 月初传说恶魔术卡组以及个人心得分享

首先，自我介绍，本人ID 异灵术#5896。2015年9月4号下午1点30左右顺利传说，传说排名14，所用牌组是恶魔园。
今天早上开始从3级0星冲传说，一路上上下下也是瞎忙活，又到了吃饭时间，遂立FLAG，输一把睡觉，哦，不，输一把吃饭。
然后开始连胜，以13-1的成绩顺利传说，也是非常开心。8月份月末也是用的这套恶魔园冲到传说第四名，本着“要么第一，要么最后，中间并没有我的位置”的座右铭，在到达第四名后，继续冲击第一，结果如大家喜闻乐见，冲击失败后一度不服输，一度打到维护时间3点，最后排名定格在500名开外。
好了 接下来给大家分享这套比较复古的恶魔园，以及这套牌在遇到各职业时的起手留牌和注意事项。作为一名老术士，也是非常乐意和大家分享自己的心雀液得，如有什么说的不对，也是非常乐意接受大家的批评和意见。同时也欢迎加本人好友共同探讨。
以下是牌组
本套牌组基础为传统的恶魔园，本人去掉了烈焰小鬼和虚空恐魔(去掉恐魔的思路抄的作业，抄的某位斗鱼的主播，也是我非常喜欢的术士玩家)，加入了一张地狱烈焰作为aoe，一张吵吵机器人作为防守。
分析这套牌和目前的天梯环境，本人用这套牌在冠军试练发布之后，8月份冲击到传说第四，9月4号月初传说(14)，足见这套牌在目前的天梯环境中依旧强势。用我对于这套牌的评价，然后需要打场面才能获取胜利的牌组在恶魔园面前都要低头。目前本人对于天梯的感受是，奴隶战依旧是天梯霸主，T1首位一点不过份，恶魔园，龙牧，土豪or疲劳战，中速猎，控场洒满等，紧随其后。
下面是我最近7天的天梯对战情况：
几百场的记录，这样大数量的统计，足以看出天梯的环境，萨满和盗贼较少，猎人战士圣骑最多。
13-4传说记录：
下面是重点了，也是要和大家分享的，和各职业对阵的起手留牌和打牌策略
起手留牌费用：
先手1-2-3，1-2-2
后手2-2-3-4，1-2-2-3，1-3-3-4
高费不留，空灵必留，有空灵的情况下留2王，大哥可留可不留
1对阵战士：
目前战士分为以下几种：奴隶战，传统土豪战，疲劳战(双血吼)，其他类型战士较少，不予讨论。
起手留牌：空灵和虚空行者必留，AOE留
先手保证1-2-3费，高费都不留，如果有2个2费，优先留飞刀和蛋。有虚空行者的情况下，要留叫嚣。打战士起手不留爆破和力代。
后手的话2-2-3-4，1-2-2-3，1-3-3-4，都可以，这里下怪很将就，后手不要跳飞刀，恐狼这样被一刀或晌砍掉的生物，跳蛋，蜘蛛，吵吵都可以，这 时，对面一般不挂刀，你可以下飞刀，飞刀最优先，3费战士拿232斧子砍掉飞刀是没关系的，卡他一费一点不亏。
注意事项：
对战奴隶战：尽可能的打脸，能战胜奴隶战的只有水晶，而不是其他。当然，和_和苦痛还是要解掉的，鬼灵在2-3费的时候可以下，4费之后不 要下鬼灵了，用这2费吸牌。
奴隶战要战胜恶魔园的方式有两种，1：5费民工三连，2：8费一套生儿子。
5费三连只能aoe掉，不多说，主要说说怎么防止战士8费战歌奴隶主。
首先，这一套在他没减费是8，减了是7，4费之后就要开始注意了，场面3攻以下生物送掉或者用阿古斯加到三攻，单架高攻怪等手段都可以，这里纪律性一定要好，我的感受，打奴隶战是劣势的，非常难打，现在奴隶战前期打法都是有什么下什么，拖到奴隶主生一波。
2萨满：
萨满目前在天梯的数量不是很多，7天内遇到11把，都赢了，打萨满是优势对局。
起手要留叫嚣，不留飞刀，留怪和下怪都是亡语生物优先。
注意点：蛋不顷团物是用来自己的破的，解怪送小生物就可以，蛋要留着防AOE，这是必须严格遵守的原则。
总体上打萨满注意场面干净，防好AOE就可以。
3 盗贼
留和下怪亡语生物优先，一定要保证盗贼场上没怪，蛋还是防aoe。
4 圣骑
圣骑分集中：青蛙骑士，传统中速骑，包包骑。
青蛙和传统中速骑：
起手不留飞刀，也不下飞刀，下亡语生物，起手有猫头鹰留，有怪下的情况下留爆破，一定要占住场面，蛋防aoe，尽量保证三血怪，空灵自己不要 去自己破，送其他怪就可以，空灵保证存活可以在平等奉献后依旧站场。
包包骑：
包包骑士前几天风靡天梯，最近几天数量可谓不多不少，包包骑的强度还是在的。可以打包包骑的职业中，恶魔园占一位。起手留亡语生物，猫头 鹰，爆破，一定要清感觉对面的场面，自己尽可能的多生物战场，准备处理6费佛祖，只要你场上有2哥生物以上，处理掉6费一波是问题不大的。当 你解不掉佛祖，有什么爆破打一个在佛祖身上即可，不要去打怪破复仇和当刀，等下回合场面怪多可以处理的时候再解。只要苟住，包包骑的后续是 很弱的。实战证明，打包包骑是一个55开的局，老道一点的术士是小优。
猎人：
T7
起手留阿古斯，二王，空灵，不留飞刀，恶魔园打T7不是劣势对局，是个55开的对局。
注意点：
1 多留墙和下墙，托到二王下去
2 奥秘在无法从容处理的情况下挂机，记住T7的输出是1-7费 28颗水晶打伤害，他挂着武器和奥秘，你架着墙挂机他比你急。奥秘每往后一回合触 发，他的作用就推迟一回合。
在生命安全的情况尽早触发，早点输出T7的脸
中速：
不留飞刀，留亡语和下亡语，控制场面，面对无法处理的奥秘挂机，打猎人必须学会挂机。
德鲁伊：
多种德鲁伊一种打法：
起手留飞刀，空灵，后手跳飞刀，这里很重要，一定要跳高攻怪，用来解豹骑士，控制场面，循序渐进的打即可。德鲁伊场面的怪不是必须要清理 干净的，可适当打脸。
防守方面：只防一套斩杀，该吸就吸，不防22点血的斩杀。
术士：
起手默认以内战留牌，找亡语生物，手牌术数量不多。留猫头鹰，爆破，飞刀不留
内战：
尽可能的下亡语怪，尽可能的抱住自己的怪，严格控制场面，对面的怪一个不留，在可以解的情况下，蛋都给他解干净。
有场面=胜利
手牌术 恶魔术：
对战手牌术不是很好打，恶魔术则好打。先判断好他是恶魔还是手牌术，恶魔则不控血，防好AOE，保持对面场面干净，保持节奏吸牌，找斩杀。 手牌术在你手里有斩杀的情况下控血14血，没有斩杀的情况下可以不控血，拖下去无法处理一个个的大怪，只能对面手牌不好。
法师：
机械法，节奏火妖法：
不留飞刀，留爆破，亡语生物，AOE，机械法，火妖法目前仍然是非常强势的天梯套牌，但是数量不是很多，恶魔园打起来的话小优。小鬼首领必 留，控制场面即可，多下亡语生物。
法师奥秘方面，要注意先探出是什么奥秘，优先用生物探，镜像的话一般无所谓的，给他一个解掉即可。
牧师：
龙牧，94牧，恩泽牧：
恶魔园非常劣势的对局，可以说最怕牧师，非常的不好打。
起手留亡语怪，要是有蛋留力代，必须保持牧师场面干净，然而非常不容易，到中期控制住场面后，空灵不要自己去破掉，很重要，一定要保护好 空灵，防止被炸弹一波清场。5费开始在场面稳住的情况下多吸牌，当局势差不多的时候，必须找住机会，如压罗偶塞卜，抢血一波。
目前来看，龙牧是最难打的，只能拼起手，并没有什么特别好的办法来应对龙牧。
忘了非常重要的一点没提，就是生物的站位。
我说下我的生物位置，恐狼在中间，小鬼首领在恐狼的左边，这样，出生的小鬼就能迟到buff，蛋，蜘蛛等一次性亡语生物在恐狼的右边，攻告需要 保护的生物，如 飞刀，空灵，在最最右边，嘲讽类生物在最最左边。具体的话，还是要在打的过程中体会这个站位。
好了写到这里，我对于这套牌的整体思路就是这样了，有什么问题可以加好友询问，预祝大家早日上传说，上五级拿箱子。

2. 数码恶魔传说的原声音乐

日文名称：DIGITAL DEVIL SAGA~アバタールチューナー~1&卖敏2 Original Sound Track 完全体
中文名称：数码恶魔传说：天魔变1+2 原声音乐完全版
音乐类型：原声大碟
音乐格式：CD X 4
音乐时间：244分钟
发售时间：2005年12月22日
编号ASIN：B000BV7VBO
专辑曲目：
CD1：
1. Pray（演唱：桑岛法子）
2. 混沌
3. Tribal War
4. セラフィータ
5. Embryon
CD2：
1. Pray（A cappella version）
2. Meow Meow
3. ファイアーボ模配睁ール
4. ミートボール
5. 仲间
CD3：
1. ALIVE（演唱：桃田佳世子）
2. Om Mani Padme Hm
3. 赎罪
4. The End of Junk Yard
5. Hide Out
CD4：
1. Indra
2. Karma
3. Meghnada
4. What is it to Live a Life
5. Schrodinger
主题歌曲：
『数码恶魔传说：天魔变』
OP「Pray」 演唱：桑岛法子
『数码恶魔传说：天魔变2』
OP「ALIVE」 演唱：桃田旦岁佳世子
ED「タイムカプセル」 演唱：as（小池珠美）

3. 网游之恶魔传说的内容简介

李进找到了一款充满了商战与较量的游戏，在这里，他带领自己的队伍周旋于各个国猛租数家之间，打造了一个恶魔的皇朝。军阀与财阀谁能预料到，当一切爆发之时，时型敏代变的枝首如此脆弱，乱世反而使李进抓住了这千载难逢崛起的机会。

4. 恶魔传说及由来

吸血鬼种族的由来

让我们抛弃常人那种荒诞不经的研究，尽量深入的了解吸血鬼的世界，实际上，吸血鬼氏族的历史比一般人所想象的要长得多。吸血鬼最早的起源，据一份神秘的史料记载是圣经中的该隐。亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园之后来到荒野生活。他们生下了很多孩子，该隐就是他们的第一个孩子，世界上的第三个人。

该隐是一位农夫，与他的弟弟一同生活。二人每天向上帝献上自己的祭品。一日，二人同时献上祭品。该隐奉上的是青菜，而他的弟弟——牧羊人奉上的是牛羊的肉。该隐嫉妒他的弟弟，于是将其杀掉。

第二日，上帝问该隐他的弟弟在何处，而该隐慌称不知。上帝盛怒，对该隐说：“我听了你弟弟的哭诉，你须接受惩罚”。该隐于是求饶。上帝说： “我不会杀你，我知道你以后一定会被人唾弃，所以我给你一个记号，人人都会折磨你，但不杀你，让你永世受到诅咒”。

该隐于是亡命到现今非洲的地区终身必须靠吸食活人的血液生存，永生不死，世代遭受人类的诅咒。在White Wolf的书中，该隐之后和撒旦的情人莉莉丝（Lilith）成婚，莉莉丝教导该隐如何吸食活人之血令自己得力量。

因为孤独，该隐创造了他的后代，这就是第二代吸血鬼。第二代的吸血鬼有13个后代。这13人被称为第三代吸血鬼。第三代吸血鬼是诺亚大洪水的幸存者。他们建立了13个不同的吸血鬼氏族并叛灭了他们的父母——第二代吸血鬼。

第三代吸血鬼的年龄几乎与人类的历史同样长久，而他们的能力也随着年龄的增加而增加。到了现在，他们的力量已经同神相差无几了。在中世纪之前，吸血鬼的族人因为拥有特殊的能力和不死之身，通常会互相争夺权利，令人类恐慌（1484年和1710年的战争就是如此）。天主教审判庭宗教裁判所认识到吸血鬼的存在并大肆捕杀。虽然吸血鬼氏族拥有异能，但无法同时抵挡几百人的合作攻击。整个吸血鬼氏族的生存陷入空前危机。

在这种条件下，七个吸血鬼氏族开始互相结盟，组成了秘党联盟（Camarilla），密党联盟确立了六条吸血鬼的戒律（Six Traditions），要求联盟中的吸血鬼永世遵守。这六条戒律是：

第一戒律：避世
The First Tradition: The Masquerade
不可对非氏族的人显露自己的面目，否则其他吸血鬼会和你断绝一切关系。

第二戒律：领权
The Second Tradition: The Domain
在自己的领土上，你有着至高无上的权利，任何外来的吸血鬼都要尊重你。

第三戒律：后裔
The Third Tradition: The Progeny
如果你要创造新的吸血鬼，此腊你必须得到尊长的同意。如果你违反此戒条，你和你的后裔都会被处死。

第四戒律：责任
The Fourth Tradition: The Accounting
你所创造的吸血鬼是你的后裔，在他们被让渡之前，你应该在各个方面指导他们。他们的衫薯罪要当成自己的来忍耐。

第五戒律：客尊
The Fifth Tradition: Hospitality
吸血鬼应该互相尊重领全，当你到达陌生的土地的时候，应该向当地的长老引荐自己，不得他的批准，你不能做任何事情。
应该互相尊重领权。在你到达一个陌生的城市时，应该向那里的管理者引荐自己。如果没有得到他的批准，你不能在那里做任何事。

第六戒律：杀亲
The Sixth Tradition: Destruction
严禁杀害你的同类，只有长老有猎杀的权利。

其中，第一条：避世是最重要的吸血鬼戒律，一个吸血鬼必须隐藏自己。任何一个违反此传统的吸血鬼都会受到严厉的处罚。也正因为此，这部游戏的名字：Vampire：the Masquerade 中的“Masquerade”并不是化装舞会，而是第一戒律的意思。

除了密党之外，吸血鬼的另一个盟派是魔党。整个魔党联盟由两个氏族控制。魔党联盟不承认密党的六戒。他们的统治手段主要是武力和或扒者血。传说魔党会将新加入的吸血鬼成员活埋，令其恐惧，再以血统（Blood Bound）加以束缚。魔党和密党之间的战斗一直在持续。冲突不时发生。

另外还有四个氏族在争斗中保持中立。实际上，整个吸血鬼家族被分为几个联盟相互征战，而战斗的最大受害者，通常是人类。

一些关于吸血鬼的词汇

下面列举的词汇大多是会在游戏中出现的吸血鬼专用词汇，整个词汇表来自《Children of the Inquisition》一书。翻译者为gecko。

Antediluvian：第三代吸血鬼，Caine(该隐)的孙子。十三个氏族的创立者。

Caine： 该隐，亚当和夏娃的长子。被认为是第一个吸血鬼。

Clan： 氏族，一群有着由血缘决定的共同特征的吸血鬼。 现在已知的氏族有13个，都是由第3代吸血鬼创建的。

Embrace： 初拥。 把一个人类转变为吸血鬼的过程。需要先吸干对方的血，再把一些吸血鬼的血回灌到对方体内。

Generation： 表示某个吸血鬼和Caine(该隐)之间差了多少代。也就是吸血鬼的辈分。

Great Jyhad： 争取在新大陆——美洲最高地位的战争。从十七世纪一直持续到现在。

Inquisition: 十三，十四，十五世纪时由人类发起的消灭吸血鬼和其它超自然生物的战争。

Jyhad: “千年圣战”。一场血族之间的永不停息的征战。通常是辈数高的吸血鬼把被数低的吸血鬼像炮灰一样投入这场战争。魔党成员使用这个词的情况比别的吸血鬼多，因为在他们眼里任何的战斗都属于千年圣战的一部分。

Masquerade: 一个戒条或者说是传统，要求血族不能在人类面前露出自己的真面目。这个规则在恶灵生物歼灭运动 (Inquisition)爆发后被制定。用以保护血族的生存。但是魔党成员并不十分遵守这个戒条。

Vinculum: 一个系群内成员间的由于Vaulderie引起的互相团结的联系 ，类似一个微弱的Blood Bond。

Vitae： 血液。

5. 欧洲中世纪恶魔和名字

欧洲中世纪的7大古魔法书用来召唤恶魔、天使和精灵

魔法书不仅仅是恶魔名单的简单排列，也记载了许多所谓的“召唤术”－即通过一些仪式召唤恶魔、天使或者精灵为自己服务

魔法书（Grimoire）是中世纪术士杜撰的有关“魔法”与“魔术”的书籍，其中搀杂着很多迷信的成分，但是也记述了在当时被教会禁止或妖魔化的古代传说的一些故事。

魔法书不仅仅是恶魔名单的简单排列，也记载了许多所谓的“召唤术”－即通过一些仪式召唤恶魔、天使或者精灵为自己服务，这种迷信的体系在15世纪末到18世纪被完善，但可以确定的是它的起源要早上许多。

下面是一些比较著名的魔法书。

《所罗门的钥匙》（The Key of Solomon）

在犹太人指埋的传说中，以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。

这本书记载了召唤的规则和咒语，但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王毫无唯卖蚂关系；并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑魔法”。

据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。

《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）

一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。

该书的史料性比较强，分为四部。

其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法，而这本书实际上也是术士和恶魔学家的作品，和所罗门毫无关系，其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。

但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。

而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。

目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。

《罗洁爱尔之书》（The Book of Raziel）

这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《Sefer Raziel》一书，传说为七大天使之一罗洁爱尔（Raziel）撰写，记载了宇宙一千五百种知识，《以诺克书》宣称罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当，将书赠送给他，后来书被嫉妒的天使夺去并扔进海里，最后上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把书取回；故事后来又讲道这本书被赠给贤者以诺克，后来送给了诺亚－他根据书中的知识建造了方舟，最后这本书被所罗门王得到，之后的下落不明。

从诺亚那一段技术来看，这书要是存在，说不定是机械工程学的入门手册呢（笑）。

而魔法书《罗洁爱尔之书》和上面说的这本并无关系，只是术士们借来的一个名目。

这本魔法书记述了天使、怪物和行星运行的一些描述，还有召唤术，历史文献价值较低。

它也被称为《象征之书》或《亚当书》。

《Arbatel》

目前可称为内容最为完备配御的魔法书，被恶魔学者维特（Waite，1876`1942C负有盛名的恶魔学研究家）盛赞为“恶魔领域的超值论文”。

它记载了有关奥林匹亚众神的传说、咒语和符号、纹章学知识，也包括天使、恶魔传说和作者杜撰的鬼神分类学以及魔术、神秘学。

但是这本书的现存本并不完整，原本各部分散布在世界的八个地方。

《大魔法书》（Grand Grimoire）

也是一本著名的魔法书，主要记载天使的传说和召唤天使的内容，也记载有恶魔召唤的内容。

《魔法大全》（Heptameron）

十七世纪初叶印刷的传统魔法书，主要记载了一些“天使外表的恐怖恶魔”的传说和召唤术。

《地狱辞典》

1818年，法国记者西蒙·科兰以科兰·戴·布兰西的笔名撰写的这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。

科兰（1794～1881）并非恶魔学家，在该领域并无很深的造诣，但其人相当博学并且受到中世纪恶魔学家约翰·威尔（Johann Weyer，1515～1588）的影响，所以也不能说他完全是个门外汉。

科兰以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》继承了威尔的理论，为地狱描述出和人间相似的行政结构，恶魔们各司其职，甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使。

很多学者指责《地狱辞典》低级庸俗、胡编乱造、是扰乱恶魔学的糟糕作品，但是仔细想想，那些所谓正统的魔法书那个不是胡编乱造的产物呢？笑。

也正因为作者发挥了自己的想象力贯汇文中，所以该书虽然没有什么文献性、但是读来相当有趣，简直可以称为西方的山海经。

这本书中，也穿插了一些作者对当时社会的看法，比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔莫蒙－这无疑是对英国的商业主义的讽刺。

《地狱辞典》关于恶魔的解说基本按照威尔的理论进行。

而到了1863年发行第六版时，加入了550幅彩色木版插画，插画由画家M·L·布尔顿创作－此公对恶魔学和术士的那套理论一窍不通，这些恶魔的形象完全按照一些传说的描述或他自己的想象进行创作。

这些表现力和视觉效果极强的插画对近现代恶魔传说文化起到了深远的影响，甚至很多神魔影片的恶魔造型都来自《地狱辞典》的这些插图。

呵呵,招唤恶魔我学过,茅山道术我也学过,都对我没大用,正所谓强招必自损! 恶魔有:圣经(旧约全书)记载,第一个女人莉莉丝,抛弃了亚当,成为撒旦的情妇,亚当就用自己的肋骨制造了夏娃,夏娃和和亚旦的第一和第2个儿子分别叫该隐和亚伯,该隐种地的,亚伯牧羊的,该隐仰慕神,但是供奉给神的只有五谷,而亚伯每次都供奉全羊,所以神青睐亚伯,而忽视该隐,该隐嫉妒了,杀了亚伯.神没见亚伯供奉,就问该隐亚伯哪去.该隐说亚伯病死了,神大怒,说该隐杀了亚伯,该隐求饶，神说,我不会让你死,但是我要让你留下一个罪恶的刻印,永远被人诅咒着.与是神就让该隐不老不死,但是必须靠生血过活.该隐应该算是第一代吸血鬼了,但是初期他并没有什么能力,甚至连最基本的变蝙蝠都不会,是莉莉丝教该隐如何运用黑暗力量(吸血鬼是所有生物中最黑暗的,比魔族还黑暗)

吸血鬼的来历

古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔

15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸

300年后人们口耳相传

这在暗夜里寻找生命的死灵

行迹难测，形象多变

吸血鬼(vampire)是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。

就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。

但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？

历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。

什么是吸血鬼呢？

在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。

成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。

吸血鬼是一个古老而神秘的种族。

理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。

他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。

同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。

他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。

实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。

一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。

从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜(herd)，这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。

还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。

很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。

被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。

如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。

被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。

这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”(The Embrace)。

在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。

每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。

但是这种能力并不是生来就有的。

年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。

但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。

第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。

在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。

很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。

这些传闻大多是不正确的。

吸血鬼最害怕的东西是阳光。

部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。

另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。

此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。

如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。

同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。

实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。

这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。

但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。

无法在白天出门。

他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。

他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。

这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。

逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。

一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。

最后，他彻底明白了自己已经不是常人。

他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。

由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。

而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。

周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。

他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。

那么到底有没有吸血鬼这种生物或怪物呢？这就要从吸血鬼传说的产生说起了，不过有意思的是：在寻找相关资料的时候，我找到了两篇观点截然不同的吸血鬼传说起源。

一个认为世上是没有吸血鬼的，并提供相应的资料证据；而另一篇却认为世上是有吸血鬼的，同时也引用和前者相同的资料来阐述这一观点。

在此，我便把这两篇“吸血鬼”的传说都贴出来。

各位有兴趣的玩家可以看看，分辨一些二者微妙的差别。

任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，吸血鬼也有自己的历史，虽然绝大部份都属於传说。

吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。

根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野，并且生了许多孩子。

其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。

他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。

有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。

该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。

上帝怒道：“狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！”该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：“不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。

所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。

”在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。

而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。

书中后来又把他和撒旦的情人莉莉丝(Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园)配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。

正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。

在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。

而它们有13个后代。

这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。

古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。

而数千年后的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。

在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。

直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。

虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。

於是吸血鬼的生存陷入空前危机。

为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族(约为第六至八代)不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。

这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。

密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的后世吸血鬼永远遵行。

整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是“避世”戒条的的由来。

密党之外的另一个盟派是魔党(The Sabbat)。

虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。

魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。

魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。

密党成员通常称呼撒霸特为“黑暗之手”。

6. 数码恶魔传说2片尾曲叫什么

数码恶魔传说2的片尾曲叫《未来的约定》，歌曲由作词人中岛美嘉演唱，曲风激昂，旋芹橡律上扬，歌词充满希望，歌声洗礼人心，鼓励人中首清们勇卖前敢追求自己的梦想。

7. 从《真·女神转生3 高清版》说起，浅谈这个奇葩的RPG系列

幸好，Atlus 还没忘了这个系列。

或许不少人在看直面会的时候会一头雾水，为什么 Atlus 选择了《真·女神转生3》这款作品进行高清化，而非系列其他正统作品或衍生 游戏 。究竟这款作品有何神奇之处？依笔者个人观点，Atlus 之所以选择《真·女神转生3》，可能是因为本作是系列高清化的最优选择。

让我们先来捋一遍系列作品曾登陆的平台，算上没有“真”的版本，《数码恶魔物语 女神转生》初代和续作登陆了 FC，《真·女神转生》初代和续作发售于 SFC 平台，三代是 PS2 游戏 ，《奇妙之旅》和加强版是 NDS 和 3DS 的 游戏 ，4 代和《4 Final》则登陆了 3DS 平台，初代 Xbox 上则有一款《真·女神转生NINE》。纵观整个系列，距离当下较近（适合高清化），还得发售在主机平台上，就只有 3 代和《NINE》了。

从移植的技术难度上讲，画面更好的岩蔽《NINE》可能是比 3 代更好的选择，不过《NINE》的系统在当年引发了争议，在玩家群体中的知名度也不太高。不考虑《NINE》，3 代是系列首次把视角从主视角转化成第三视角的作品，并完全 3D 化，战斗画面因此变得更像《女神异闻录》系列。如此看来，一旦把选择范围圈定在正统续作中的话，那也就只有 3 代可以选了。

还有一点不得不提，本作的导演剪辑版《真·女神转生3 狂热版》是系列正传第一次登陆北枯枣山美市场，还进行了本地化处理。IGN 在当时说出了大意为“这个在日本拥有高人气的 RPG 系列终于登陆北美市场”的介绍。因此，这次选择 3 代来进行高清化，对于拓展北美市场的受众群体，亦是一个非常不错的选择。

从剧情上看，《真·女神转生3》承接《恶魔召唤师 葛叶雷道对阿巴顿王》的 Chaos 结局。 游戏 开场主角前往医院探望班主任的时候，班主任与一个叫冰川的人物发动了“东京受胎”，整个东京市除了这个医院之外的生命体全部灭亡，主角则被路西法改造成了魔人。也就是说，3 代一开头，玩家就迎来了一次“灭世”的结局，由此可见这个系列的基调是多么黑暗。

从《真·女神转生5》目前放出来的预告来看，本作疑似会出现 3 代中的路西法，说不定两款 游戏 在故事上会有一定的承接关系。因此，在 5 代发售之前，对 3 代进行一次高清化处理，也是顺理成章。

总之，结合了《真·女神转生3》是主机平台 游戏 、正统续作第一次 3D 化、第一次登陆北美等诸多特点，加之剧情上可能有延续性，这次 Atlus 决定高清化 3 代，是系列最为合适和理想化的选择。

那么《真·女神转生》究竟是怎样一个系列呢没中？

Atlus 最早在 1987 年于 FC 平台推出了《数码恶魔物语 女神转生》，并于 1990 年推出了续作《数码恶魔物语 女神转生2》，两款作品创造的元素和风格，为今后的《真·女神转生》系列奠定了基础。在 1992 年，《真·女神转生》初代登陆 SFC 平台。如果玩家拥有 Switch 的会员，可以下载 SFC 应用程序游玩刚更新不久的《真·女神转生》。

许多熟悉《女神异闻录》的玩家应该很清楚，该系列最开始是《真·女神转生》的衍生品。初代的名称叫《真·女神转生：女神异闻录》，世界观设定也基于《真·女神转生if》，只不过把故事舞台放到了高中，这算是系列一以贯之的特点了。

《女神异闻录》系列（P 系列）与《真·女神转生》系列（SMT 系列）最大的区别就是与玩家共同战斗的队友从仲魔变成了人类（除了从 3 代开始就有的吉祥物 —— 虎狼丸、小熊和摩尔加纳），这些人类伙伴操纵人格面具。同时，《女神异闻录》从 3 代开始就有了革命性的变化，加入了 Commu 等社交类型的内容，让玩家能够“把妹”或是提高人气，契合了高中生的日常生活，这让 P 系列从《女神异闻录3》开始，销量和受众不断扩大。如今 P 系列全球销量已经超过了 SMT 系列，可以说是“反客为主”。

同样发生的重大变化，是 P 系列的主人设换了人，由初代、二代的金子一马，换成了后续三款作品的副岛成记。尽管我们不能武断来说出来哪个人设更好，但从市场的表现来看，副岛成记的风格很显然更契合高中青春、活力的氛围。副岛成记在负责三代的人设时，还在往金子一马方向靠拢，来保持风格的一致性。随着自身逐渐得到市场的认可，副岛成记开始充分发挥个人特点，水平不断提升，设计风格逐渐成为了 P 系列的标志，让《女神异闻录5》达到了系列人气的顶峰。

从另一方面来看，P 系列持续不断推出欧美本地化版本，亦是该系列能够在国际市场持续俘获人心的原因之一，毕竟如今欧美市场的容量有能力创造更高的销量。如今 P 系列的市场号召力，是大于 SMT 系列的。

除了 P 系列之外，SMT 系列还有不少的衍生品，比如《恶魔召唤师》系列，人气角色葛叶雷道就是从该系列中出现的。值得注意的是，即将推出的《真·女神转生3 高清版》是基于 2008 年与《葛叶雷道vs阿巴顿王》限定版同捆推出的《真·女神转生3 狂热版 编年史》进行高清化了处理，即以葛叶雷道代替原本在 2004 年发售的《真·女神转生3 狂热版》客串出场的《鬼泣》主角但丁作为特别角色登场，这将是我们首次在本世代平台看到葛叶雷道这位知名角色。不过可惜的是，根据中文官网的介绍，繁体中文版中将不包含葛叶雷道……

除此之外，SMT 系列的衍生作品还有《数码恶魔传说》《恶魔幸存者》《恶魔之子》《魔神转生》，以及与《火焰的纹章》联动的《幻影异闻录#FE》等，数量极为丰富。

如果要提炼出 SMT 这个母系列的独特之处，那就是该系列一以贯之的黑暗氛围，剧情上则更强调人类的“恶意”。简而言之，SMT 系列是日本 JRPG 市场中风格极为突出的邪典作品，充斥着 游戏 制作者们的独特品味：黑暗、邪典、血腥。一定程度上来说，这限制了整个系列的受众群体与市场扩展。

而谈到 SMT 系列最为「奇怪」的部分，就是系列美术风格的奠定者与人设金子一马。

对于金子一马这位大师，我们肯定不能一言两语就把他的设计说明白，所以笔者仅仅是普及一下金子一马的设计理念。

如果去概括金子一马的创作特征，那就是极强的想象延伸能力、考据能力、抽象化能力，还有其个人独一无二的设计品味。在金子一马的怪物设计里面，几乎每一个“恶魔”都能体现出这些特点，这里仅仅举几个例子。

魔王魔罗，相信每一个接触过 P 系列的玩家都会对这个恶魔的形象记忆犹新，毕竟它的阳具外形让人过目不忘。魔罗的设计出发点是一个谐音，“マラ”在日语里正是阳具的隐语；无独有偶，魔罗在佛教中还是欲望的代名词，所以 SMT 系列中魔罗的形象，就变成这个样子。

由于金子一马在 SMT 系列与 P 系列采取了不同的设计思路，前者重视古典层面，后者则更强调作品印象。因此，魔罗在前者中的形象更激进 —— 更像阳具一点，后者则加入了印度古代的战车，削弱了“蛋蛋”的部位，变成了我们熟悉的样子。

考据能力则体现在金子一马从接手怪物设计开始就开始查阅大量的资料，借鉴既有存在的风格。典型如米迦勒，其设计明显参考了英国考文垂圣米迦勒座堂的米迦勒雕塑。出自《山海经》的凫徯也是如此，《山海经·西山经》原文是这么说的：“有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵”。在金子一马的笔下，因为凫徯谐音“伏羲”，是中国的创世神，所以在绘制的时候，用了一个类似于“皇帝”的男人脸，配合上孔雀的鸟身，来体现凫徯的高贵。

金子一马的概括力更不用提，他经常用很抽象、很现代化的事物来表达对“恶魔”的理解。阿兹特克神话中的特拉索尔特奥特尔用当地语言翻译过来是“吃污秽的人”，金子一马就直接因为这个事情联想到马桶，它在 游戏 中的形象，就是身体下面一个马桶。

除了怪设之外，其人设也是如此。有金子一马负责的作品人设（除了 SMT4），每个人都有独特的眼线，看起来阴沉无比。因此，整个 SMT 系列就相当于金子一马独特的体现。而 P 系列，尤其是 3 代以后，是有“阉割”或是说妥协的部分。P3 改革的成功让副岛成记成为了 P 系列的主人设，金子一马退居 P 系列的二线。

而现如今从这两个系列中非得选一个能够体现出来金子一马的特征的话，那毫无疑问就是 SMT 系列—— 《真·女神转生》才是真·恶魔全书。

从这次任天堂直面会美国版本和日本版本内容的区别就能看出来，Atlus 动了些心思：

美版是先公布的是《真·女神转生3 高清版》，然后放出《真·女神转生5》的预告，让不了解的玩家按系列顺序去买，相当于重新培育一遍市场；日版这边却是「先 5 后 3」，仿佛对玩家说：“想要玩 5 代是吧，请先买 3 代的高清版”，后者俨然一份“奶粉作”的架势。

但相信不少系列粉丝都愿意看到 Atlus 多动点这些小心思去增加 SMT 系列的销量，毕竟除了 P 系列之外，玩家还想玩玩那个黑色的、恶意的作品。可能也是因为 P 系列的成功，让 Atlus 在基本盘保证之后，可以两条腿走路，一方面是子系列《女神异闻录》为基本盘，另一方面是维持住基本盘后，让子系列再带带母系列，毕竟曾经的 P 系列也是这么过来的。

虽然由于风格原因，笔者个人对 SMT 系列的未来销量不是太看好，并且很有可能让从 P 系列入坑的玩家感到“不适”。但不少人都笃信，真正 健康 的 游戏 市场是让更多风格、题材不同的作品能够共存的。至少笔者能看到的是 SMT 系列在被“后来居上”之后的努力，努力进一步拓展市场的野心。

笔者私心还是希望 5 代和 3 代高清版卖得好一点，让 Atlus 能重制或者高清化 PS2 上的两部《数码恶魔传说》。毕竟在笔者眼里，金子一马的创作巅峰，是人物、怪物、机械设计一肩挑的《数码恶魔传说》系列。

8. 那位大虾知道DDS2（数码恶魔传说2）里面那个最后的结尾曲叫什么名字啊

as(and song的缩写闷指让)的タイムカ逗卖プセル(time capsule)
她的这张出道单曲是05年2月23号蚂局就发售了的