重审基督电影2017

⑴ 肖申克的救赎改编自什么事件

《肖申克的救赎》播完到最后，屏幕出现了“谨以此片纪念艾伦•格林”，我本来以为这是根据艾伦•格林的事迹改编的电影，后来查阅了相关的资料，才明白完全是我想错了。

原来，电影《肖申克的救赎》不是改编自真实事件，而是取自美国作家斯蒂芬•金的《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》。艾伦•格林是电影《肖申克的救赎》编导弗兰克•德拉邦特的经纪人，于影片完成前夕去世。

真的不得不感叹，虽然电影只有短短两三小时，但背后制作的故事，工作人员与演员们流的汗水，却有好多好多……

最终，政府重新整治了肖申克监狱，典狱长不肯乖乖就范，开枪自杀。电影《肖申克的救赎》带着基督山伯爵式的复仇快感结尾，简直大快人心。

⑵ 巴尔扎克和雨果作品有哪些被拍成电影

伏尔泰(Voltaire，1694-1778年)：伏尔泰原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃(François-Marie Arouet)；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。伏尔泰经历了路易十四、十五、十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，一亲身感安到了封建专制主义统治的腐朽和反动。他深刻地；预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。”

伏尔泰才思敏捷，一多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。1725年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。

伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》、(4牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。

伏尔泰非凡的才智，锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在人民中间享有崇高的声望。统治者也念利用他。路易十五请他当过宫廷史官，普鲁土国王腓特烈二世把他待为上宾，俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过也，但最终都由他的叛逆由思想而不欢而散。痛苦的经历使他决心不再与任何君王往来。

伏尔泰尖刻地抨击夫主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗模运派人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而县一个自然神论者。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。

伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。’他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动旦贺者他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。

伏尔泰作为资产阶级思想家，在他的各个方面都有局限性，这是毫不奇怪的。因为在他的身上也深深地打上他所处的那个时代和阶级的烙印。不过他在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，还是值得人们永远纪念的。

伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》（1728）以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。

伏尔泰晚年定居在法国和瑞士边境的费尔奈庄园。

其间，法国发生宗教上的派性斗争，造成大批逃亡者。伏尔泰在自己的庄园内，先后收留过上百户难民。他还多次打抱不平，替穷苦人伸张正义，平反冤案。影响最大的一次，莫过于卡拉事件。

1761年10月13日，图卢兹市菲拉蒂埃街的一个住家发生了一悄缺场可怕的悲剧。这家的主人让·卡拉是颇受人尊敬的胡格诺派的商人。当天深夜，让·卡拉发现长子马克—安东尼在店铺悬梁自尽，一时全家慌了手脚，母亲失声痛哭，惊动四邻。突然，在围观的人群中有人说道：“马克—安东尼是被他父母杀死的，因为他选择了天主教。”天主教与新教经历了16世纪的宗教战争，至今已有两百多年，但对立依然十分尖锐。图卢兹一位法官闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。马克·安东尼为什么自杀？原来，这位28岁的青年曾学过法律，一心想当律师，但因无法弄到天主教徒的证明书，被迫从事商业。他想从父亲那儿得到一笔钱作生意，遭父亲拒绝，失望之余，天天上咖啡馆借酒浇愁，后因债务缠身，更觉前途渺茫，一念之差便寻了短见。头发斑白、年近古稀的老人怎能吊死一个年轻力壮的小伙子？“谋杀”之罪显然难以成立。检察官迪库大义凛然，出庭替老卡拉辩护，却被停职三个月。律师絮德尔想阐明事实真相，但陷入狂热兴奋中的法官却不屑一听，反倒认为这位律师无能。审判长滥施权力，逼迫卡拉供出同谋，卡拉义正辞严，断然地说：“既然没有犯罪，何来同谋？”1762年3月10日，法庭不顾一切无罪的证据，粗暴地判决卡拉车裂之刑。临刑前，老卡拉悲愤地说：“我已经说明真相，我死得无辜……”事发不久，伏尔泰便听到各种传闻。他对教会历来持怀疑态度，认为无论天主教还是新教，都是无耻之徒。卡拉老汉的悲惨遭遇，激起了他对教会和司法当局的无比愤慨，他决心为维护人的尊严、为争取信仰自由而奋斗。他通过各种渠道，沉着冷静地亲自调查和搜集证据，并将被流放到日内瓦的卡拉的两个儿子召到费尔奈，根据他们两人提供的详情和从过往旅客中听到的反映加以比较，从而对整个事件作出个人的判断。其间，他发表了卡拉两兄弟的口供，写了揭露这起惨无人道的冤案的小册子，并为卡拉太太提供一切费用，把她接到巴黎，以引起舆论的注意。1763年2月3日，伏尔泰亲自写了上诉书，作出“我敢肯定这家人无辜”的结论。3月7日，枢密院下令重审此案，蒙受不白之冤的卡拉老汉及其一家终于得到昭雪。

这年年底，伏尔泰发表了著名的《论宗教宽容》，猛烈抨击反动教会的宗教迫害和专制政体草菅人命的黑暗现象，阐述了他的理想主义和唯物主义思想。

嗣后，他还曾为同样遭到教会迫害的一位19岁的骑士拉巴尔和一位年过半百的风水先生西尔旺奔走呼号，并使这两起冤案终于得到平反。

在整个晚年，伏尔泰以更加旺盛的斗志从事大量的创作，先后为《网络全书》撰写了613条辞目，并于1764年汇编成册，以“哲学辞典”为题公开发表。此外，他还出版了哲理小说《查第格》《天真汉》，历史著作《彼得大帝治下的俄罗斯史》和《论议会》等。

值得一提的是，在费尔奈定居期间，他一直与欧洲各国的各阶层人士保持频繁通信。据统计，仅保存下来的伏尔泰的信件就有一万多封，和他通信的计七百人之多。他利用这种方式，跟通信者讨论各种社会问题，宣传他反专制反教会的启蒙思想。伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来费尔奈求见。费尔奈成了欧洲舆论的中心，当时的进步人士尊称伏尔泰为“费尔奈教长。”

1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。

到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。但他仍然坚持口述最后一部五幕诗体悲剧《伊雷娜》。剧本虽写得平平，但演出时，巴黎和凡尔赛反应都十分强烈。王后出席了演出，伏尔泰也拖着病体临场领略这最后的荣誉和幸福。

教会人士心怀鬼胎，想利用伏尔泰的威望抬高自己的身价，因此趁伏尔泰病笃之机，企图从中捞点油水。

一天，一个神甫鬼鬼祟祟地窜入伏尔泰的病房，要求伏尔泰作临终忏悔。伏尔泰虽然不是无神论者，而是自然神论者，但他一贯与教会势不两立。他深知这位神甫的来意，毫不客气地把他打发走了。

没过几天，又有一位叫莫雷的修道院长重演故伎。伏尔泰一见他进来，便问：

“神甫，您从何处来？”

“啊，先生，我从上帝那里来!”

“真的？您能给我出示上帝的诏书吗？”

伏尔泰虽重病在身，但仍保持清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺，无情地揭露这些“披着僧衣的豺狼”的丑恶嘴脸。

5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰在《哲学辞典》中本来已作了否定的回答，一听见“基督”“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧”。

1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。

可是，伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。

在资产阶级大革命后，伏尔泰的骨骸被移葬到伟人公墓。
===========================================================================================
启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。“启蒙”一词，德语为Aufkl�rung，英语为Enlightenment，意为启迪，在启蒙运动中引申为用近代哲学和文艺的文化知识的光辉照亮被教会和贵族专制的迷信与欺骗所造成的愚昧落后的社会，恢复理性的权威。启蒙运动不仅在文化部门展开，同时也涉及经济、政治、法律、科学、哲学乃至社会制度和社会风尚等各个方面。

启蒙运动发生在法国路易十四逝世之后，法国资产阶级大革命之前。文艺复兴虽然从13、14世纪到15、16世纪已将反对教会和封建统治的斗争进行了三、四百年，但是基督教会和封建贵族在欧洲统治了千余年，根深蒂固；当时工商业还没有大规模地发展，资产阶级还处于无权地位，力量薄弱，没有彻底的革命性，容易和反动势力妥协。西欧各国社会发展很不平衡。法国在17世纪处在所谓“伟大世纪”即路易十四的世纪，也是封建贵族和教会高级僧侣联合专制的势力最盛的世纪。资产阶级和平民合为“第三等级”，还处于无权地位。文化和教育完全掌握在天主教的耶稣会僧侣手里，独尊《圣经》和少数拉丁古典著作。一般民众处于相当愚昧的状态。这就是启蒙运动产生的历史背景。

18世纪，经济和政治的形势开始有很大的转变。法国和英国隔海相望，法国比英国在经济和政治方面落后了一个世纪。英国已拥有海上霸权，工商业发达；资产阶级已走上政治舞台，开始进行产业革命；工人阶级日渐活跃；政治上兴起宪章运动，奠定了议会民主制基础。文学上在莎士比亚之后出现了理查逊和斯特恩等人的以市民为主人公的新型小说。法国网络全书派领袖伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等曾留居英国。他们与英国经验派哲学家洛克和休谟等人结下亲密的友谊。他们都欣赏英国的三权鼎立和议会民主制。启蒙思想家狄德罗编纂法国《网络全书》（即《网络全书，或科学、艺术与手工艺大词典》）曾受到英国张伯斯主编的传播近代哲学科学知识的《网络全书》的启发。

在法国网络全书派活动的20年中，他们一直不断地受到反动势力的反击和迫害，有些人被关进监狱，有些人被迫流亡到国外。网络全书被禁止发行，或被烧毁。当时检察官在最高法院对网络全书派进行公诉中提出的罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。但网络全书终于在1772年问世。1789年，法国爆发了资产阶级大革命。网络全书派领袖之一孔多塞参加了这次革命，被选入革命政府任法院议员，革命中两次“人权宣言”都宣布人权是人类自然的（即生而就有的）权利，包括“平等、自由、安全和财产”四大项，体现了网络全书派的理想。由此可见，启蒙运动为法国资产阶级大革命作了必要的思想准备。恩格斯在《反杜林论》的引论中指出，“现代社会主义……就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展”。
维克多•雨果(Victor Hugo)（l802～1885）是法国文学史上最伟大的作家之一,法国浪漫主义学运动的领袖。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。

【身世】
雨果1802年生于法国南部的贝尚松城。祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫•波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。

雨果天资聪慧，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本。写有大量具有鲜明特色并贯彻其主张出小说 。

1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。

1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。

《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。

1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。

1831年发表的《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说。小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。

这时，巴黎圣母院的副主教克罗德•弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的伽西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了伽西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给伽西莫多喝。

敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。伽西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。伽西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。

“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易•菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。”七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易•菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。雨果为此沉默了将近10年没有写作。

1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易•波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易•波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。

流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。

维克多•雨果(Victor Hugo)（l802～1885）是法国文学史上最伟大的作家之一,法国浪漫主义学运动的领袖。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。

【身世】
雨果1802年生于法国南部的贝尚松城。祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫•波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。

雨果天资聪慧，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本。写有大量具有鲜明特色并贯彻其主张出小说 。

1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。

1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。

《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。

1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。

1831年发表的《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说。小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。

这时，巴黎圣母院的副主教克罗德•弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的伽西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了伽西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给伽西莫多喝。

敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。伽西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。伽西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。

“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易•菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。”七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易•菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。雨果为此沉默了将近10年没有写作。

1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易•波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易•波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。

流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。

主要作品】

1827: 《克伦威尔》(Cromwell) (剧本)
1829:《东方诗集》(les Orientales) (诗)
1830:《欧那尼》 (Hernani) (戏本)
1831:《钟楼怪人》（即《巴黎圣母院》）(Notre-Dame de Paris) (小说)
1838:《吕布拉》(Ruy Blas) (剧本)
1853:《惩罚集》 (les Chatiments) (诗)
1856:《沉思集》 (les Contemplations) (诗)
1862:《悲惨世界》(les Miserables) (小说)
1869:《笑面人》 (L’Homme qui Rit) (小说)
1859-1883:《世纪传说》(la Legende des siecles) (诗)
1874:《九三年》 (Quatre-Vingt-Treize) (小说)

⑶ 《肖申克的救赎》真正结局是什么

这部电影一直是大家心中的经典，但对于电影结局不少人抱有疑惑，你觉得安迪和瑞德重逢了吗?这对多年老友冲破监狱的束缚在海边拥抱自由，看起来是那么的不真实。

一场谋杀案使银行家安迪（蒂姆•罗宾斯 Tim Robbins 饰）蒙冤入狱，谋杀妻子及其情人的指控将囚禁他终生。在肖申克监狱的首次现身就让监狱“大哥”瑞德（摩根•弗里曼 Morgan Freeman 饰）对他另眼相看。瑞德帮助他搞到一把石锤和一幅女明星海报，两人渐成患难 之交。很快，安迪在监狱里大显其才，担当监狱图书管理员，并利用自己的金融知识帮助监狱官避税，引起了典狱长的注意，被招致麾下帮助典狱长洗黑钱。偶然一次，他得知一名新入狱的小偷能够作证帮他洗脱谋杀罪。燃起一丝希望的安迪找到了典狱长，希望他能帮自己翻案。阴险伪善的狱长假装答应安迪，背后却派人杀死小偷，让他唯一能合法出狱的希望泯灭。沮丧的安迪并没有绝望，在一个电闪雷鸣的风雨夜，一场暗藏几十年的越狱计划让他自我救赎，重获自由！老朋友瑞德在他的鼓舞和帮助下，也勇敢地奔向自由。
本片获得1995年奥斯卡10项提名，以及金球奖、土星奖等多项提名。

《肖申克的救赎》网络网盘高清免费资源在线观看

链接: https://pan..com/s/1aEA56qJRbzywBK71mS709Q

?pwd=v8ap 提取码: v8ap

热门经典影视合集

链接: https://pan..com/s/17z5yWR0wmNASftI_et4Uvw?pwd=1234 提取码: 1234

⑷ 《肖申克的救赎》到底救赎了什么

《肖申克的救赎》到底救赎了什么？

这部电影是在我看过的很多电影中，我个人也是给的评分较高的电影。在看这部电影时，其实我的内心变化犹如电影里的主人翁安迪。

一开始因为被冤枉杀了妻子和他的情人而锒铛入狱，终生监禁的罪名已确定无疑，入狱的安迪是愤怒而又绝望，如果没有找到可靠的目击证人证明他无罪，他将无法离开肖申克监狱。

当他在监狱里发现有目击证人证明他的妻子与情人是别人杀的时候，他是激动的由如发现了救命稻草。但因为他知道狱长太多秘密而失去了这次机会，而且狱长给他的答案是要他永远呆在狱里。

所以他就开始了他的越狱计划，整过程他每件事每个细节到最才知其目的。在这个过程中他不忘去改善监狱，去拯救帮助过他的人，如给他最大帮助的瑞德。

最后在一天暴雨的夜成功逃出去，同时让狱长得到了应有的惩罚，真是大快人心。

整个过程就是他的一次自我救赎，用了他19年的时间。拯救自己的同时也拯救了肖申克监狱，给了所有人希望，最后瑞德的一个微笑就能体现。

值得去看的电影

《肖申克的救赎》又叫做《刺激1995》，是美国导演弗兰克达拉邦特的经典之作，影片的气势恢宏、内涵深刻、人物经典，运用的艺术手法纯熟大气。影片对美国司法制度以及监狱制度进行了深度的批判，也对人心中坚定信念的无尽赞美，更是对友情和生命的好处做了一个深入和形象的阐释和讨论。这是一副对有现实主义的外衣却隐藏着极度浪漫的内核的潇洒飘逸的生命画卷，值得我们珍藏和揣摩许久。

然而，这部拍摄于94年的经典作品却并没有在当年的奥斯卡上放出光彩，因为它输给了当时更加风光的“主旋律”电影《阿甘正传》，依然是一部经典到不行的作品。这一年，《肖申克的救赎》好像是一个顽皮的孩子，被奥斯卡这个刻板的教师给帅选出了“好学生”的名单，入围了七项大奖，却是一个都没给。

影片的主人是安迪是一名成功的银行家，却是因为妻子有外遇并且同时被杀而被冤入狱，进入肖申克监狱之后，结识了几位狱友，在狱中有着不小的能量，心地还算是善良的一群人吧，并且和多次假释失败的黑人瑞德成了挚友。其实内容并不复杂，只是在美国的一所监狱中某个犯人越狱逃跑这样的一件看起来有些微不足道的小事，好像在美国真的不算是多大的事。但是在其中展现给我们的却是剧中小人物们内心中的迷茫、痛苦、挣扎、期望、绝望以及那简单的快乐。

讲述了他们琐碎的生活细节，讲述了他们对周遭事物的态度，讲述了他们在生活中的种种细小而简单的快乐，展现出了这样的一群人在监狱中的细小又简单的快乐，展现了他们的虚无期望和不得不应对现实的绝望感，以及他们在和死水一般的监狱中无力的挣扎和无助。但是影片的高超之处在于创造了一种主体性的悖论，从而创造出现实中的神话。在其他狱友在问安迪为什么会来到这里时，安迪回到说：我是无罪的。瑞德听后表示来到这里的人都是无罪的。所以值得深思的是为什么有罪的地方会关押这无罪的人？在剧情的缓慢发展中，或许有些明白了：监狱中的人是无罪的，与其说是一种调侃和讽刺，不如说是人类充满期望和善的肯定。环境对人的影响是潜移默化和深远长久的，监狱里的人大多都被变得体制化了。就如瑞德说的那样：刚进监狱的时候你会仇视它，之后你习惯了它，到最后你会发现你不能没有它，已经离不开它了。这就是为什么老布在离开了肖生克之后会选择自缢的原因了。

主人公安迪不仅在20年的时间里成功的救赎了自己，同时也救赎了他的挚友瑞德。最后一次假释的时候瑞德曾说：我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚，这不是因为我在这里，也不是讨好你们。回首曾经走过的弯路，我多么相对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他的方式解决问题，可是，我做不到了。那个年轻人早已淹没再岁月的长河里，只留下一个老人孤独的面对过去。重新做人？骗人罢了！

在影片的最后出现的重要道具《圣经》，既是引子，也是结尾。得救之道，就在其中。因为每个人都是自己的上帝，如果连你自己都放弃了自己，还有谁回去救你呢？安迪的对子的救赎并非是“越狱”，而是这一份对自己信念的坚持。最后选择决然的越狱，其实是对自己的最完美救赎—我本无罪，我需要自由。

一部真正优秀的影片并不是快餐文化，重要的是它能反应 社会 的现实、人性的本真和人生的价值，要能够打动人们的内心，触动人们的灵魂，要引发人们的思考和回忆，《肖申克的救赎》就是这样一部完美的影片。虽然当时的奥斯卡上，《阿甘正传》掩盖了他的锋芒，但不是因为《肖申克》不好，只是输给了主旋律。随着时间的流逝，《肖申克的救赎》在影迷们的心中地位不断的上升，更是超过了《阿甘正传》，影片的评分更是高的吓人。可以说，《肖申克的救赎》几乎是影迷们心中最经典的影片之一了。《肖申克的救赎》我们真的看懂了么？到底是“救赎”了什么！

《肖申克的救赎》这部影片获得过许多奖项。几乎囊括了95年奥斯卡所有奖项，除此之外还有金球奖、土星奖、演员工会奖等等数不清的奖项。为什么这部影片能获得这么多的奖项呢？而且多年来一直广受好评未曾遭到质疑呢？一部好的影片不仅仅需要美丽的画面、惊心动魄的特效，更主要的是主题和内容的丰富、表达技巧的凝练。

先从情节来看，本片用瑞德的口吻来记述安迪的故事，影片从开庭开始，用片段式的回忆来表现主角的内心世界。平缓而低沉的语气加上忧伤的背景音乐，再到阴森恐怖的监狱，叫嚣的罪犯，暴力的狱警，这个世界仿佛没有了光明。这就是导演想要表达出来的东西，于是影片的前半段就这样让观众一直低沉着心。但是安迪出现了，他随后就给了这个黑暗的世界一种光明。这种存在于黑暗世界的不灭光明就是“希望”。这种情节的转换平缓而又突然。这是两个矛盾的形容词，但在这里却不矛盾。平缓指的是情节过渡的自然而然，突然是观众的内心世界像是从冰冻中解封了一般。而随后就是安迪对监狱的一点点改变，与之相伴的是安迪对狱警和典狱长的妥协。这种正义与非正义的交织不是在表现安迪内心世界的矛盾，而是在表现安迪的善良与犯人处于监狱时对当时体制的无奈。当然影片不能就这样发展下去，布鲁克斯出狱后自杀，汤米吐露秘密后被杀这一系列过渡后让影片走入了结尾与高潮……

再从表达技巧来看，影片运用主题式悖论和片段描述的手法。所谓主题式悖论就是指影片给予一系列线索有意识地使观众产生可能性的联想而产生有悖主题的想法。这种手法常常和片段描述一起使用。在开庭时，影片描述安迪酗酒的片段：烈酒，手枪，子弹……这些不难让人联想到“凶手”， 而重要的是这一切 是观者方面的虚拟的，也可说成是导演帮助观者作了一次思维热身运动。当阿瑞问安迪为什么会入狱时，他说：“我是无罪的。”一方面诱导观者怀疑甚至重建假设，一方面继续主题性悖论的凸现。阿瑞听了后应到： “来这里的都是无罪的。”于是乎，悖论在不经意间被揭示出来，此时观者并未注意。

从这部作品的主题来看，本片的主题是“希望”，在牢狱题材电影中突破了类型片的限制，拍出了同类作品罕见的人情味和温馨感觉。我们可以用国内的牢狱电影与之对比，比如说周润发主演的《监狱风云》系列，整部影片充满了阴暗与暴力，影片也是以暴力的形式结束。完全没有《肖申克的救赎》中温馨，充满希望的画面。从安迪在警卫那里弄来啤酒，到悠闲地听着音乐，再到教汤米读书。这些画面无形之中冲淡了警卫的凶残，典狱长的阴险。。。主题由这种渐变、对比而得到升华。希望不是靠人物一次次对话体现的，不是靠打在银幕上的大字体现的，而是靠情节的逐步深入，让观众从中感受到希望。本片还提到了“体制化”的问题，这对于经济节奏逐步加快的欧美国家来说应该并不陌生。在高速劳作、冷漠无情的体制下面， 社会 与牢狱已经没有了区别。我想当整日处于焦虑、紧张、忙碌状态的欧美人看到这部影片时应该会引起强烈的共鸣吧。这大概也是他们来到亚非国家时，产生反差的原因吧。

最后，用文中的话来总结一下，“怯懦囚禁人的灵魂，希望才可感受自由。强者自救，圣者渡人。”

在我们开始讲电影《肖申克的救赎》前我想大家应该明白两点。

第一点:肖申克是一所监狱的名字，所以被救赎的不是一个人而是监狱里的所有人。

第二点:你要明白救赎两个字的含义。救赎的意思一是赎回，二是偿还，三是履行，四是赎罪，五是挽救赎救。

当明白这两点后我们才能开始讲到底救赎了什么？

安迪:小有成就的青年银行家，因涉嫌杀害妻子及她的情人而锒铛入狱被判无期徒刑，（其实是被冤枉的）他的救赎我们就从救赎两个字本身的含义来看看。

安迪的赎罪:“老婆说我是个很难理解的人，像一本合起来的书，她整天这样抱怨。她很漂亮，老天，我是多么爱她啊，我只是不擅长表达。是我杀了她，枪不是我开的，但我害她离我选去，是我的脾气害死了她”。从这段话中我们可以看出安迪认为自己有“罪”，这是他的罪。

安迪的偿还:在监狱中二十年，期间受了多少苦，受了多少伤，失去了多少，他的偿还够多了。

安迪的挽救:“希望是美好的事物，也许是世上最美好的事物，美好的事物从不消逝”

“在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那块地方叫做希望。”

“恐惧让你沦为囚犯。希望让你重获自由”

“听我说朋友希望是件危险的事，希望能让人发疯”

“我希望太平洋中的海水，和我梦中一样蔚蓝”

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”

安迪挽救的是希望与自由。

安迪赎回的是希望与自由。

这是安迪的救赎。

其实无论安迪，还是监狱中的其他犯人，还是典狱长等人，他们在进入肖申克的时候就已经开始了赎罪，开始了偿还，只是他们只知道赎，却不懂得救。安迪的到来让他们懂得救赎的真正含义，监狱里的人也发生了重大的改变。

我觉得首先救赎”了安迪个人的自我，其次，“救赎”是安迪对狱友的救赎，最后，“救赎”还是安迪对肖申克监狱的救赎。电影《肖申克的救赎》上映于1994年的秋天，而时至今日，将近过去了二十四年，再谈起这部电影，谈起安迪，观众心中仍然涌动着情怀与感动。它可以影响几代人，可以鼓舞不同肤色不同地域的人不断自我救赎。

安迪本是一名小有成就的银行职员，因涉嫌杀害妻子及她的情人而锒铛入狱。莫名被身陷囹圄，换做谁都是和安迪狱友一样崩溃、一样难以接受。在名为肖申克的监狱内，梦想似乎离你遥不可及，浑身充满愤怒，满脑子都是不公平与无望。一直浑浑噩噩下去，也许人生就此黑暗了。但安迪能够自我鼓励，始终保持头脑清醒，为自己的信念而坚持写信，挖洞等，这都需要非凡的毅力。除了自己，没有人能帮助你。安迪渴望的是清白与自由，当他最后的决然越狱其实是对自己的最终救赎——“我本无罪，我需要自由”。

安迪对狱友的救赎：给予狱友在监狱里前所未有的啤酒，音乐，舒适的图书馆；给予年轻的狱友汤米·威廉斯教育；给予他的好朋友瑞德心灵慰籍的口琴，对于人生的深深的思考——“ get busy living or get busy dying. (要么忙于生存，要么赶着去死)”（影片中特意对比瑞德在获释审批中的改变）。这些给予实际上是对他们的一种精神上的救赎，点燃一个人对生活的希望无疑是对他的救赎。

监狱也是一个公共场所，只是由于它特殊属性是一种特殊存在。在安迪到来之前，肖申克监狱的天空是无比黑暗和压抑的，监狱里的警官和犯罪嫌疑人似乎对立而存在，监狱的氛围是不 健康 、是颓废的。而由于安迪的到来，狱中的“姐妹花”被以恶制恶了；监狱里还出现了美妙的音乐、舒适的图书馆等，狱友们在改造之余，有了心灵放飞之地；典狱长等人的丑恶脸面被一一揭下，监狱的硬件环境变得舒适，而监狱的气氛变得积极向上，出现阳光。片尾安迪和瑞德的对话太经典了。当安迪说出自己想去墨西哥的太平洋沿岸开一家旅馆了度此生的梦想时。可以说瑞德是懵逼的，这怎么可能呢？一个被判了终身监禁的人说出这句话就是在做白日梦吧！

救赎主要是两个字：希望，被救赎的也是两个字：自由。

希望，是《肖申克的救赎》这一部影片最主要的的主题。

在电影主角肖申克的身上，我们可以看到一种自由人对于命运的反抗精神，这是一个在心灵上得到了解放的人，任何实质的牢笼都无法束缚住他。

作为一个现实存在的人，肖申克的肉体虽受磨难，却并未消亡，他选择了使用实际的行动来进行抗争，而老布他放飞了杰克，却囚禁了自己，这就和安迪形成了鲜明的对比。

首先，我非常感谢能够在这里为您回答这个问题。让我带领您解决这个问题。现在让我们探讨一下。

全剧最经典的一段应该是安迪和瑞德的对话 : 无论犯下什么错，我已经作出补偿，我想我现在只有一个选择，要么忙着生，要么忙着死……这一段是安迪唯一一次吐露心声，他并没有开枪杀自己的妻子，也没有杀死她情夫，20多年有多少的委屈、不甘、愤怒在安迪的心中，安迪是怎么做到的？

这样的表述让安迪的越狱行为至少在道德上也更加合理，观众也就不必再纠结安迪越狱的合理性问题，而是自由大于一切。

以上问题的答案均为个人观点和建议。我希望我可以分享的这个问题的答案可以对您有所帮助。

同时，我希望每个人都能享受我的分享。如果您对这个问题有更好的答案，我想分享评论并一起讨论这个话题。

我在这里，祝大家每一天幸福快乐，每一天 健康 生活，家中万事兴，每年发大财，生意兴隆，谢谢！

肖申克的救赎主要救赎的是人心，是被体制化被紧固被囚禁的思想。

是被制度化的人心的救赎。

而重获新生一说，实际上是对那些被紧固在围墙里想往外探却又不敢迈出这一步的人一个很强烈的反转冲击。

人贵于有思想，贵于独立性和唯一性。被制度化后失去思考能力失去逻辑思维能力，不能接受新生事物的存在，不能适应新时代的进步。

暗指不接受改革创新，顽固不化，思想腐朽，拒绝进步的一代人。

时间在不断向前推移，路也随着一步一步不断向前走。

世界上未知的版图越来越小。

欲望与未知驱使着人不断创新，不断发现挖掘新生事物，不断解决现在出现的问题从而获取进步。

再最后一点就是，救赎。也指天无绝人之路，只要你愿意去尝试，愿意去思考。那么所有眼前的问题都将不会是问题。

或许当下现在的你无法去解决现在你所遇到的困惑，但在不久将来的你回头再来看待现在你所遇到的问题，可能就不再是问题了。

坚持做一件事，一直做，到最终。谁能在你所为之奋斗一生的领域中击败你？

感谢相遇，感谢机遇，感谢困难，感谢新生。谢谢曾经的你，谢谢当下的你，谢谢未来的你。

先说答案：安迪想救赎的是在体制下被压迫的每一个个体，但成功被救赎的，只有他自己和瑞德。

拨开越狱的外壳，这实际上是一个挣脱体制、企图改变体质的故事。安迪这一角色的厉害之处，就在于他把一个 社会 活动家的角色安排在了一个逃狱者得身上。他并不仅是一个利己主义者，更是一个理想主义者，一个救世情结者。一个追求自己内心公正，永不放弃生与自由的希望的人，通常也是一个利己主义者。但安迪在稳定了自己的生存后，却把心思花在是否能给狱友争取一箱凉啤酒和盖一间监狱图书馆。

再说深一步，一个追求自身自由，同时想把自由作为礼物送给更多人的人，最大的敌人是体制。讲到这里，大家可能能开始明白在影片中一再出现的“规训”一词的用意。 反抗规训，追求打破体制的个人意志的自由，是本片的主旨体制。 因为程序正义，安迪被判刑入狱；因为体制驯化，离开监狱的布鲁斯选择了自缢。体制的不合理造成个人的悲剧，不接受体制的裁决，坚持自己的内心，并试图将这种力量传递给其他人，才是安迪这一角色的使命；换句话说、安迪想要救赎的是在体制内习以为常失去灵魂和反抗意识到人们。

是监狱中的囚犯，也是监狱外，被 社会 体制高墙禁锢异化的你我。

然而，安迪的救赎最终是失败的。当安迪向监狱长提出重审自己的案件时，嗅到危险味道和财路不稳的监狱长暴露出獠牙，当安迪的小打小闹变形挑战体制既得利益者的稳固时，迎接他的是棍棒安迪变得那么不堪一击。在逃出监狱获得自己的自由的同时，安迪的另一条主线：救赎，也就此宣告失败。

而瑞德和安迪的成功会师，成为了安迪唯一完成的救赎。为这个电影的结局抹上一笔亮色。影片的最后，瑞德破解了安迪的谜语，从“ 社会 ”对一个锒铛入狱之人的鄙夷和无形的禁锢中拯救了出来，两人成为了彼此的慰藉。安迪的救赎与挑战可能失败了，但他成功感染了瑞德，从真正的牢笼中救出了自己的朋友。

如此逃离，又未尝不是一种救赎呢？

这是一个关于自救和希望的电影！！

故事发生在1947年，银行家安迪，在一个失意的深夜之后，被当作杀害妻子与情夫的凶手送上法庭。妻子的不忠、律师的奸诈、法官的误判、狱警的凶暴、典狱长的贪心与卑鄙，将正处而立之年的安迪一下子从人生的巅峰推向了世间地狱。他被判无期徒刑，送进了固若金汤的鲨堡监狱。

在目睹了狱中腐败之后，他自知难以讨回清白，只有越狱才是生路。于是他开始暗中实施自己的计划，他结识了专在狱中从事黑市交易的罪犯雷，并从雷那里弄来《圣经》和一些最不起眼的小东西。同时，他坚持近十年接连不断的书信上访，为鲨堡监狱建立了全美最好的监狱图书馆。他还无私地辅导帮助众多犯人获得了同等学历，使得他们可以在狱中继续学习，为日后重获自由，踏上 社会 打下基础。

安迪在众狱友的心中是一种尊严的象征，他的才能、智力和人格魅力使他赢得了雷真诚的友情。而他在金融方面的专业知识又使他成为众狱警的得力帮手，甚至成为了典狱长的私人财务助理，如此的待遇让安迪的越狱计划有了实现的可能。

当一个年轻的窃贼告诉安迪他曾在另一所监狱中遇到过杀害安迪妻子和情夫的真正凶手时，安迪再也克制不住自己感情，他希望典狱长能够帮他沉冤昭雪，讨回公道。谁知，典狱长因为安迪知悉他贪污、受贿的内幕而决意不让安迪重返人间，竟残酷杀害了那个年轻窃贼，并再次将安迪关入黑牢。

忍无可忍的安迪终于在一个雷电交加的夜晚，越狱而出，重获自由。当翌日典狱长打开安迪的牢门时，发现他已不翼而飞。预感到末日来临的典狱长在检察人员收到安迪投寄的典狱长的罪证之后，畏罪自杀。

拓展资料

《肖申克的救赎》这部作品的名称也具有象征意义。肖申克象征着黑暗与恶，而起源于《旧约·以赛亚书》的救赎一词，则象征着基督思想的实践。值得思考的是，小说中的人物并没有像早期美国移民那样把“宗教作为 社会 生活的根本”，当然也没有进行任何的宗教实践。主人公安迪没有等待上帝对他的救赎，而是凭着自己对善良人性的坚守，自救救人，赢得了自由，实现了重生。

《肖申克的救赎》这部小说诠释了希望与自由的真谛，可以说如果故事中的安迪放弃了希望，他就不会获得自由，通过小说情节不难看出，希望引导了行动，不仅仅主角安迪如此，就连故事中的瑞德也是通过安迪的礼物寻找到了光明和希望，最终通过希望获得了自由。

虽然希望与自由是两个不同的意义的词汇，但是在小说中他们有着因果关系。希望”是心中最真切的幻想、盼望、期望、愿望达到的某种目的或出现的某种情况。因为安迪有希望，他才能做出一系列的救赎进行自我拯救。故事中自由就是希望的实现。