『壹』 电影评介审稿周期是多长
《电影评介》审稿周期：本期刊的审稿周期为1-3个月，如果三个月作者没有收到录取通知书，作者可以另投他刊。
『贰』 关于电影评介 版面费期刊都是收版面费的吗
电影文学是北大核心期刊，发一篇好几千元，保守估计也在3000元左右。有不收费用的，北京电影学院学报，我一个认识的老师自己发的，投稿到录用经历了9个多月的时间。这个刊物不但是北大核心，还是CSSCI刊物。一分钱不收。
『叁』 电影评介是2015核心期刊吗
是的，虽然正式的纸质目录还没有出来，但是可以打电话去北大图书馆查询！
『肆』 浅析电影《孩子王》中的教育
一、电影《孩子王》概述
《孩子王》是由 阿城 的同名小说改编而成的电影，讲述了中国“十年动乱”时期，知青“老杆”被调到农场中学教书；他尽己所能教给学生真正有用的知识，最后却因没有按教学大纲及课本教课而被解雇的故事。所谓“孩子王”，指的即是“教师”这一职业。影片整体的意境不显波澜，却展示了当时中国的一些教育问题，暗藏了深刻的主旨。本文将以其中传达的教育观念为切入点展开，并对其中一些细节进行探讨。
二、《孩子王》中的教育观
1、平等真诚、虚心求教
“讲老实话，字，我倒是认识不少；书，没教过，不知道该教你们什么。你说说看，李老师是怎么教的？”
老杆初来乍到，面对学生的质问，他没有生气，而是诚实地承认自己“确实不会教书”，并虚心地向学生请教平常教书的方法，这体现了老杆平等真诚的教育观念。之后他让学生一个个上台圈出黑板上的生字，又进一步拉近了他与学生之间的距离。
老师和学生不应该是绝对的上与下的关系，而应是一种相对平等的教学相长的关系。长久以来的传统教育都强调学生应“尊师重教”，这没有错，但一定程度上也导致了一些老师对“尊重学生”的忽略。平等、真诚的理念都基于对学生的尊重，对教育事业的敬畏。这也是良好师生关系建立的必要条件。
2、脚踏实地、学以致用
“我收拾着一应教具，觉得这两节课尚有收获，结结实实地教了几个字，有如一天用锄翻了几分山地，计工员来量了，认认真真地记在账上。”
在老杆来之前，学生上课即是抄书。在尚有许多生字存在的条件下，学生们并不能理解课文的含义，一味地抄书讲解也就失去了意义。老杆放弃课文讲述而专攻生字的决定，无疑是最利于学生自身发展的。几个“结结实实”的汉字，胜与十万高谈阔论的文章——价值取决于是否内化于己。
山里的孩子们并不会写作，甚至一篇文章下来，不过一个“兔子尾巴”似的“走”字，老杆却说这样至少让人明白“他不是跑来的，也不是飞来的，更不是叫人背来的，而是走来的”。“清楚”是老杆对这些孩子唯一的标准，也是最为实际的标准。语言文字的功能性在于传情达意，而能够“传达”的首要条件，便是清楚。修饰性的语言只是辅助，如同房子中的墙饰、浮雕，这些是不能称重的，真正承担起房屋的架构的，仍是朴素的房梁支柱。
在作文章之外，“清楚”的首要性可延伸至为人处世的方方面面。不论做何事，都必须脚踏实地地做，不可做连字也不识，抄“社论”做文章之事。在自身能力有限时，至少保证“清楚明白”，内修而外致，方能屹立不倒。
3、就事论事、适时严厉
“我们说好是你昨天写今天的劳动，你虽然作文是昨天写的，但劳动也是昨天的。记录一件事，永远在事后，这个道理是扳不动的。”
影片中，王福是个刻苦努力的学生，他与老杆以字典为赌注，称自己今天能完成明天劳动后的作文。在他提前完成了劳动与作文，并与第二天交于老杆后，老杆对他说了这段话。此时的老杆是严厉的，他没有因为王福的努力，或是王福向来的“好学生”形象而迁就他，让他赢得这个赌注，而是借刺深刻阐述了“记录一件事，永远在事后”的道理。“就事论事”的教育观念是老生常谈的，但能做到却又是难能可贵的。
由于刻板印象造成的教育中区别对待的现象至今仍不鲜见。老师常常对“好学生”会稍显宽容，而对“差学生”则更为严厉，这在教育中是不恰当的。教师对于学生的态度应当取决于学生处于事件的对错，正确的事情应当赞赏，而错误的事情无论对象是谁都应该加以批评，阐明原委，这样才能在学生中树立正当的对错观与赏罚观。
4、时时反思、常怀审视
“我每每点一支烟在旁边望他抄。有时怀疑起来，是不是我害了学生？书究竟可以这样教吗？学也究竟可以这样学吗？初时将教书看得严重，现在又将学习搞得如此呆板，我于教书，到底要负怎样的责任？”
这是老杆的自我怀疑与反思，也应当是每一位教师都应常常问自己的问题。教育是发展的，甚至教育应当走在时代之前，而非在时代的浪潮中被裹挟。所谓“正常”的教育模式，有时候已经成为限制孩子发展的枷锁，如果我们陷入这种“潮流”，我们是否有勇气去突破禁锢，去寻找更好的教育方式？我们所身负的教育责任，不仅仅是讲授书中的文化知识，更是去培养一个个立体的人。因此，在从事教育事业时，我们必须时时反思，常怀审视的目光，承担起下一代的责任。
三、《孩子王》中的细节反思
1、循环的故事
“老黑他们明白过来，极严肃地一齐吼道：‘讲的什么呢？从前有座山，山里有座庙，庙里有个和尚讲故事。讲的什么呢？从前有座山，山里有座庙……’”
影片里老黑一众将这个循环的故事吼得极富节奏感，这个场景却透着无法言说的荒诞与虚无。重复的情节还有老杆的两次上山下山。这种重复循环的情节设置，既是前后的一次对比，同时也从结构上暗喻了影片循环的本质。而上山下山的重复，又如同西西弗斯神话，日复一日，年复一年，而意义在何处尚看不见尽头。这也透露着历史循环于一代人的悲剧性。在这样的历史洪流中，怎样的教育似乎都无济于事。
王福的一个标志是“抄字典”，而“抄字典”行为本身也是重复。影片最后，老杆给王福的一句话是：“今后什么都不要抄，字典也不要抄”。这是在引导王福跳出循环，还是一声无奈的叹息，暗示着王福也无法跳出历史、阶级的层层圈套？答案尚未可知。
2、放牛娃的象征
放牛娃在影片中是一个象征性的人物，老杆曾四次与放牛娃相遇，他执着地询问其是否要念书识字，得到的只有呆滞的凝视。放牛娃的身份经历，影片中没有展现，但仅从他迷蒙的目光中，我们可以推测他对“读书”并无概念，也不知读书对改变命运的重要性，甚至连“改变现在的生活”的意识也没有，只是机械地接受着生活现状。当时中国又有多少这样处于教育背面的孩子呢？老杆有心教授，却空有表达，实乃心有余而力不足。
3、紫色迷雾的隐喻
影片的最后，老杆被迫离开农场中学，他走进了一片紫色迷雾中，神色迷茫。这片迷雾即是以当时的视角，对中国未来教育发展的隐喻。老杆要回队里劳作，孩子们继续抄着讲着阶级斗争的课文，他教孩子们识字写作的这段日子，是否会如向一潭死水里投的一颗石子，激起的波纹转瞬即逝，老杆在迷茫，很多人也在迷茫。众多的迷茫汇聚成紫色迷雾，仍只能随时代前行，怀抱着教育的希冀，等待雾散云开的那一天。
四、总结
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在电影《孩子王》中，我们看到了一位真诚平等，学以致用、不盲从时代的教师形象，也看到了中国当时教育制度，教育方式中存在的问题，以及对中国教育未来发展的忧虑。在当今时代，这些问题都得到了较大程度的解决与改善，但知青老杆传达的教育观念，依然值得我们学习品味。
参考文献
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[2]邱晨晨,姜思羽.作为教师,我是谁?——来自电影《孩子王》的追问[J].中国教师,2019(05):119-121.
[3]万思扬,苏米尔.压抑的年代与反叛的精神——再谈电影《孩子王》的文化意涵[J].电影评介,2017(11):56-58.DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.2017.11.016.
[4]阿城.《棋王树王孩子王》