禁锢时间韩国电影

1. 韩国童星的现状，和前几年相比起来怎么样呢

童星其实是娱乐圈非常特别的一种存在，张爱玲曾说过，出名要趁早。这早出名有早出名的好处，但同样也背负了不少的压力，我们国内不少的童星就是这样，小时候很火渗衡，但长大了以后很少就有继续火下去的，一大把的童星差不多丛悄做长大以后就没落了。那么韩国童星的现在，和前几年相比怎么样呢？

而金所炫就有着这样的势头，而且金所炫在中国的观众缘也是非常好的，在中国有着一批不小的粉丝群众，前几年搭档南柱赫和陆星材演的《学校2015》着实是让她火了一小把（虽然之前就挺火的），很多人也是从这部片子看到了金所炫的演技（在里面一人分饰量角），然后最近出演的漫改《喜欢的话请响铃》也是让不少人再次为她着迷啊。

很多人纷纷表示，这真的是一个集颜值和才华并存的妹子啊，圈粉了圈粉了。

2. 电影《秘密访客》讲了个什么故事

“秘密访客”实际上讲述了一个非常精彩的故事，只是在现有的限制下变得支离破碎了。

《秘密访客》是由新丽传媒集团有限公司、阿里巴巴影业集团有限公司出品的悬疑惊悚电影。该片由陈正道执导，郭富城、段奕宏、张子枫、许玮甯、荣梓杉领衔主演，于2021年5月1日在中国内地上映。

该片讲述了一个和睦的四口之家住进了一位秘密访客，原本和谐幸福的家庭不再平静，从此怪事不断的故事。

剧情简介：

校车司机于困樵（段奕宏 饰）因失职酿成了一起重大的校车车祸，困樵拼死救出了似与车祸背后真相息息相关的汪楚祺（荣梓杉 饰），校车上的其他学生无人生还。 得知此事家境显赫的汪父（郭富城 饰）为了隐藏这个秘密，不得不把困樵藏在自己家的地下室里长达三年，却处处暗示困樵何时自首。

随着访客的到来，这个原本温馨和睦的四口之家变得越来越诡异，母亲（许玮甯 饰）整日惴惴不安，姐姐（张子枫 饰）举止一反常态，家人个个心怀鬼胎，怪事频出，这个家背后不可告人的秘密似乎即将浮出水面。

3. 为什么说中国人在千百年来处于一种性压抑、性禁锢的状态

这种说法是没脑子的，不用信，至少不用完全信。

产生性压抑、性禁锢的前提是什么？前者是主因是内部（心里）有欲望但得不到满足（多是因为贫穷），后者的主因是来自于外部（例如朱程理学的伦理）
针对于前者，整个封建社会时期，只有从鸦片战争后，因为国家加大征税力度，造成很多极贫人口的出现，这些人既人们口中的光棍汉。也就是说，在‘不孝有三无后为大’的文化背景下，一直到鸦片战争后、极贫人口出现以前，中国几乎是没有光棍的。
既然没有光棍汉，就谈不上性压抑。
至于性禁锢，结合上一个结论就可以得亩带知，这又是一个伪命题。

既然人人都能结婚，还能禁锢得住性？难道还能不让夫妻同房？所以，这个禁锢是相对的。相对什么呢？相对于唐朝的那种性随意。也就是说，性的存在要合乎伦理与道德。
这句话怎么理解？
一：不能野合，既非夫妻（包括妾）关系的男女不能苟合（因为奴隶制的存在，主人侵犯丫鬟、婢女，不算在内。）；二：不能在自家之外进行，既不能野战。
这两点要求高吗？
这恰恰是一个极为标准的行为规范和道德约束。
那么，这种行为规范和道德约束什么时候开始约束国人的呢？
从明朝开始。
朱元璋有感传统文化被蒙元鞑子破坏殆尽，下令恢复周礼。包括服饰、礼仪、婚姻制度、姓氏等等。最重要一点，是科举考试的内容以朱程理学为范本。
了解朱程理学的人会知道，它对性的要求很多。比如不能苟合、不能野战。当然，朱程理学被诟病的原因不是因为它提出不能苟合不能野战，而是规定女人不能有原配丈夫之外的性，主要的体现就是不能再嫁或者风流。
所以，千百年来这个说法得有个时间上限---明朝初期；性压抑的说法也得有一个时间上限---鸦片战争；性禁锢约束也要明确在约束谁---不是男性而是风流的女性和有改嫁需求的寡妇。
有上限就有下限。那么，性压抑在现代是否存在呢？
再回顾一下什么是性压抑：主因是内心有欲望但得不到满足。
这要从两点来分析，性的欲望从哪里来和为什么得不到满足。
有人会说，人对性的欲望当然是身体发育到一定阶段自然的产生的。这句话不完全对。
波姬小丝年轻时主演过一部电影《青春珊瑚岛》，讲述帆船时代流落到荒岛上一对年幼兄妹成长的故事。这句话的关键词汇是：帆船时代、荒岛、年幼兄妹、成长。在没人教导他们性启蒙的背景下，在无衣敝体的情况下，在每日为谋生烦恼的情况下，他们对性的开始不是因为欲望而是因为对俩人身体外在体现而好奇。
现代，或者说建国后，年轻人所谓的性压抑是从欲望开始的还是从好奇开始的？或者说，哪种开始的情况更多败陵些？
答案是从好奇开始的!
《青春珊瑚岛》中的兄妹是因为好奇对方的身体为什么和自己不一样而开始性的，中国的年轻人是因为一本名为《少女之心》开始的。
这本起源于六十年代、描写大胆的性内容的小册子，一直暗中流传到八十年代。很多五十年代、六十年代、七察耐戚十年代出生的未成年的男男女女就是从这本小册子开始对性产生想象的。也就是说，他们对性的意识是被催熟的，不是自然而然产生的。
催熟的都是违背自然规律的、都是不健康，包括农作物、包括人们的思想意识。
既然是未成年人，或者是未婚青年，他们又得不到性，压不压抑？当然压抑。
所以，从六十年代到九十年代，中国的法律中一直有一个流氓罪的存在，其中的犯人，多是因为看过这本小册子而犯罪的。
这四十年里，人们只是分析到是因为这本小册子的流毒才让一些人犯罪的，但他们没理解到那些罪犯至所以犯罪，是被一本小册子催熟的结果。也就是说，分析到罪犯的外在表现却没有分析到内在实质。
从性压抑，衍生出新中国后的一个社会现象---同xing恋。异性之间不能得到合理的性释放，只能从同性之间解决。在《编辑部的故事里》的某一集里，这种从六十年代开始产生的社会现象，被正大光明的提出来。
所以，这才有人说，中国人有性压抑的存在。后来，人们再把这个存在的年限往前提，一起提到“千百年来”。
既然是“千百年来”，既然是“千百年来”有性压抑，自然而然就把性禁锢也加进去。
所以，这才有了‘中国人在千百年来处于一种性压抑、性禁锢的状态’的伪命题。
同理，那些反映性压抑、性禁锢内容的文学作品的作者和影视剧作品的编剧与导演，都是无知者，包括老谋子、包括李安等等。

4. 禁锢在时间里的人的影片赏析

“我沉浸在浩淼的时间海洋里，像鱼儿一样，当海水退去时，才发现自己赤裸裸的被搁浅在海岸上，木然的瞪眼望着这个世界，一切都停止了。”
影片借用角色间的关系和抽象特点影射了三类人。
男主角是一个厌倦了生活的IT男，其妻早在三年前车祸去世。出于内心对妻子的愧疚和悔恨，他一直活在无法挽回的过去里，并因此身陷时间囵圄，最终迷失了自己。对他这一类人来说，时间已经失去了意义（他把黑衣人能拯救自己的唯一机会也浪费了）。影简谨片正是基于此寓意展开：不懂得珍惜和把握“时间”的人不配拥有时间的使用权。
妻子在面对丈夫的背叛时只能忍气吞声，事后找小三发泄来弥补自己的尊严，可以说她是甘余激于向生活妥协的一类人。内心呐喊却无力反抗，从她屈服于服务生这一点也能看出。
小雨是人物中唯一有名字的角色，在深知对方有家庭的情况下甘作小三。影片中似乎没有确凿的线索可以证明小雨的存在，她仅存于男主角的臆想中而已，从中可以反映这类人的特点：“隐形人”——可有可无。
服务生这个角色伴随着每个人存在着，“有什么需要的，我都在你身边”。他暗喻的是死神，这一点和上帝一样，无论发生什么，无论等待多久，他都会像服务生一样，无时无刻的、忠实的守候着我们的死亡。影片中女主角屈服于服务生，实际上是为揭示她三年前车祸身亡设定的隐喻。
黑衣人，则是男主角内心忏悔的一个影子，年迈时的他宽恕了自己，也放过了自己。
影片中的拦毁基男主角就和鱼缸里的金鱼一样，只不过一个被时间禁锢，一个被空间禁锢。
如何解除世俗的禁锢，做一个灵魂的放牧者？“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然”——这是让生命重获自由的密码，也是影片真正想要传达的东西。

5. 梦见自己是条可禁锢时间的龙，被人追杀，因很多人保护着逃过了追杀

梦见自己是龙被追杀的梦境解释：
将要稳定下来了！无论你还有什么新的想法，这两天都应该在心里告诫自己安静下来，坦悉大变动的时期已经过去，再闹的话就是折腾了。赶紧适应新的工作/学业吧！就算是保持原状的你，也可以通过改变工作/学业方式、办公环陆敏境给自己一个新的开始！

梦见自己是龙被追杀的吉凶：
基础运乃木在上而土在下，顺让竖应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。 【大吉昌】

6. 每个人都不喜欢被束缚、被禁锢，殊不知……

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1970年，美国心理学教授津巴多为了研究人的行为在斯坦福大学设立了一个名为《斯坦福监狱实验》，利用暑假和空办公室以日薪15美元招聘了留在校内的一部分学生（这些学生没有犯过罪，身体以及心理健康），通过随机分配分成警长和囚犯，开始了以两周为期限的实验。

实验模拟真实监狱环境，囚犯分别被“警车”押送到监狱，然后被搜身，扒光衣服，清洗消毒，穿囚服，右脚戴脚镣。和真实监狱类似，囚犯志愿者被关在监狱后就不能自由行动，3个人住一个小隔间，只能在走廊放风，每个人没有名字只有一个编号。

充当看守的志愿者，没有进行培训如何做狱警，只是被告知可以做任何维持监狱秩序和法律的事情。

在实验开始没多久的时候，就有一个“囚犯”因精神濒临崩溃而不得不被释放。整个实验因为种种原因只进行了6天，作为囚犯的参与者称之为可怕的梦魇，给自己身心造成了不同程度的伤害。

明明只是一个实验，为什么会对一个人造成这么大的伤害？

  编号819的囚犯得了重病，见到教授的时候痛哭流涕，称自己坚持不下去了。教授无奈只好打算放他离开，这时，看守把所有囚犯叫到走廊排队反复喊口号：“819是个坏囚犯，因为他牢房变得一团糟。”

819在听到这句话后对教授说，他不走了，因为他要向别人证明他不是一个坏囚犯。教授告诉他，你不是819，你的名字是xxx，志愿者才恍然大悟，离开了模拟监狱。

这个实验中的所有人，都被深深卷入了自己所扮演的角色中无法自拔，不管是虐待者还是受虐者，甚至于主持实验的教授也被卷入其中，把自己当成了维持监狱秩序的典狱长。

在这种情况下，教授组织囚犯召开了一次听证会，告诉他们，如果有个机会可以要求保释，但之前的报酬都拿不到，是否会选择保释，几乎所有的囚犯都同意保释。

此时居然没有一个人提出抗议。只要他们提出中断实验，就会获得和保释相同的结果，但是所有的人已经把实验当成真的，已经不懂得反抗了。

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在整个过程中，这么多人，为什么就没有一个人醒悟过来这只是一个实验呢？！

在“角色扮演”的情境下，身心健康的男孩们逐渐忘记了自己的真实身份，“看守者”利用自己的职权对囚犯进行虐待，各种暴力，甚至侮辱人格。

“囚犯”在这样的折磨下，精神濒临崩溃，行尸走肉般活着，认为只有保释才是自己的唯一出路，根本不知道退出实验是比保释更快的途径。

他们根本就忘记了，他们不是罪犯，这只是一个实验，不是真正的监狱！

著名思想家汉娜·阿伦特认为，当一个人丧失思考的能力，停止思碧戚想，就很容易沦为一个没有思想的傀儡。只要条件合适，人人都是潜在的“囚犯”。

打个比方，假设我们去看电影，一般来说我们会对影片中的一个或几个人物有个看法，就会觉得自己真的置身于影片中一样。导演创造出来的吸引人的情景，会使你的情绪深深地陷入到影片的情节之中。

当你被情节所“吸住”时，即使在你的生活中并没有发生影片情节中所描述的事情，你仍然会对你所处的地方、你的所作所为、你的感觉失去意识。

跟坐在座位上你后背的感觉相比，你的情绪与影片所表达的更加一致，更加契合！

当人们处于这种状态的时候，精神会高度紧张州陵，丧失思考的能力，这也是“囚犯”深陷其中的原因。

这种状态往往很容易让人陷入情绪的漩涡之中，从而不能保持情绪上的选择和对外部世界的看法。与“理性册慧戚”相比，这种状态往往更注重情绪，也就是俗称的跟着感觉走。

跟着感觉走，是不理性的行为，而想要做到理性，其实也不难，在NLP中，理性这种能力被称为“抽离”， “抽离”被用来描述对你自己具有外部意识的过程（或任何其它的观点）。

这个概念很抽象，大家不妨理解成，除了双眼，你还有第三只眼睛，而这第三只眼睛在时刻关注着你，且这只眼睛将会在你丧失思考能力的时候提醒你，避免你沉沦其中。

当你思考到“你自己”、“停下来看看”、“退一步想想”、“把自己从某件事中解脱出来”、“把自己从某种处境中脱离出来”时，你就是在经历着一种被“抽离”的过程。

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与情绪相比，抽离更倾向于理智，因而思考会多于行动。 不管什么时候，抽离总是更客观的感受，它会使你用全面的观点看问题、来估计情况，当你处于抽离状态时，情绪上的紧张感不自觉的就会降低。

就好比当我们伤心、难过亦或是愤怒时，如果我们一直沉浸在其中无法自拔的话，我们的精神会时刻紧绷，高度紧张，说的话做的事往往不会经过大脑思考，此时的我们就好像“囚犯”一样，不知道怎样才能走出来，极易被别人牵着鼻子走。

可这时如果我们能把自己抽离出来，客观的来分析整件事情的来龙去脉，找到造成自己这种情绪的缘由，这时，你的紧张感就会逐步降低，你就会对这件事有不同的看法，此时你也可以用更加全面来看问题、估计情况。

就算特定的情景会让人精神高度紧张，会让人丧失思考的能力，会让人沉迷其中无法自拔，就像监狱里的“囚犯”，可只要我们懂得适时的抽离，客观的感受并看待整件事件，就可以脱离这样的状态，重获新生。

亚里斯多德说过一句话，“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”

一个人想要生存其实很容易，一份工作，一份薪水就足以支撑；而想要活出自我，自我觉醒和独立思考必不可少，否则跟咸鱼又有什么区别呢？！

记得之前看到一个很有趣的段子，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，皮囊可以通过外在的方法变得好看， 可灵魂只有通过向内探索，自我觉醒，填充自己的内在，才会变得有趣。

那么你想要活成“囚犯”，还是拥有有趣的灵魂呢？！

其实，很简单，但也很难，关键看你怎么抉择。

路，就在脚下，看你怎么走。

舒拉PS:

这篇文章拖了蛮长时间，思考了很久，希望大家看到会有所收获。

其实在现实生活中，“囚犯”这样的人不占少数。

希望大家看后自我可以觉醒，且不断提升自己思考的能力。

今天这首《平凡之路》，每个人都是平凡的，却又是那么的不平凡，愿大家都可以拥有自己想要的人生。

关于斯坦福监狱实验的详细情况可以参见：http://www.prisonexp.org/