印度电影爱火

1. 印度歌曲最火的一首歌

印度歌曲最火的一首歌是《Aankhein Khuli》。

《Aankhein khuli》(中文译名：燃烧的爱火）是一首非常经典的印度语歌曲。这首歌曲曾作为宝莱坞电影《真爱永存》的插曲，也曾作为国产喜剧片《我不是药神》的开场曲。该歌曲节奏欢快，旋律魔性，是一首非常好听的印度神曲。

这首歌曲本来是印度的神曲，却意外地成为了中国最火的歌曲。虽然听不懂这首歌曲在唱什么，却不妨碍它在我国爆火起来。

歌词内容如下：

Aankhein khuli ho ya ho band.

今天，朋友们，当我们爱上某人，我们就会相遇。

Deedar unka hota hai.

它只能看到所爱的人，

Kaise kahoon main o yaara.

我该怎么说呢？朋友们，爱到底是什么样的？

Yeh pyaar kaise hota hai.

哦，朋友，你恋爱了。

Hey aankhein khuli ho ya ho band.

不能入睡更不能醒来，

Deedar unka hota hai.

我该怎么说呢？朋友们，爱到底是什么样的？

Aankhein khuli ho ya ho band.

今天，朋友们，当我们爱上某人，我们就会相遇。

Deedar unka hota hai.

它只能看到所爱的人，

Kaise kahoon main o yaara.

我该怎么说呢？朋友们，爱到底是什么样的？

Yeh pyaar kaise hota hai.

哦，朋友，你恋爱了。

Aankhein khuli ho ya ho band.

今天，朋友们，当我们爱上某人，我们就会相遇。

Deedar unka hota hai.

它只能看到所爱的人，

Kaise kahoon main o yaara.

我该怎么说呢？朋友们，爱到底是什么样的？

Yeh pyaar kaise hota hai.

爱情是怎样发生的，

Aaj hi yaaron kisi pe mar ke dekhenge hum.

今天让我们看看你要什么，

Pyaar hota hai yeh kaise karke dekhenge hum.

爱情是怎样发生的，当编织我的梦的时候。

Kisi ki yaadon mein khoye hue.

当编织我的梦的时候，

Khwaabon ko humne saja liya.

老是想着某个人。

Kisi ki baahon mein soye hue.

当我爱上某个人，

Apna use bana liya.

我投入他的怀抱。

Aye yaar pyaar mein koi.

当你沐浴在爱河，

Aye yaar pyaar mein koi.

当你沐浴在爱河，

Na jaagta na sota hai.

你不会清醒也不会沉睡。

Kaise kahoon main o yaara.

是不是有什么魔法，

Yeh pyaar kaise hota hai.

让你盲目了。

Kya hai yeh jaa hai koi bas jo chal jata hai.

即使有千重困难，

Tod ke pehre hazaaron dil nikal jata hai.

我的心也会克服。

Door kahin aasmanon par.

在遥远的天堂，

Hote hain yeh saare faisle.

所有这些已经被决定了，

Kaun jaane koi humsafar.

谁也不知道什么时候。

Kab kaise kahan mile.

会如何遇到他的爱人。

Jo naam dil pe ho likha.

刻在你心上的那位，

Jo naam dil pe ho likha.

刻在你心上的那位，

Ikraar usi se hota hai.

就是你所爱的。

Kaise kahoon main o yaara.

我该怎么说呢？朋友们，爱到底是什么样的？

Yeh pyaar kaise hota hai.

爱情是怎样发生的。

Aankhein khuli ho ya ho band.

今天，朋友们，当我们爱上某人，我们就会相遇。

Deedar unka hota hai.

它只能看到所爱的人，

Aankhein khuli ho ya ho band.

今天，朋友们，当我们爱上某人，我们就会相遇。

Deedar unka hota hai.

我该怎么说呢？朋友们，爱到底是什么样的？

Kaise kahoon main o yaara.

我该怎么说呢？朋友们，爱到底是什么样的？

Yeh pyaar kaise hota hai.

爱情是怎样发生的。

2. 印度电影插曲燃烧的爱火曲谱在哪里可以找到

印度电影《燃烧的爱火》的插曲《女友嫁人了新郎不是我》(Mere Yaar Ki Shaadi Hai,又译作“新娘要嫁人新郎不是我”）

3. 印度电影爱火硝烟结局

两个主角放弃仇恨，相爱在一起了。
《爱火硝烟》背景是小城镇的流氓活动与氏族战争的灰烬岁月，仇恨点燃陪缓了滚棚激情，最后芦备模大结局两个主角放弃仇恨，相爱在一起了。
《爱火硝烟》是哈比卜·法伊萨尔导演的一部剧情电影。

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由加籍印裔女导演迪帕．梅塔执导，曾获芝加哥国际影展奖。因内容表现在打破传统的“性禁锢"方面，所以公映时竟触发狂潮，成为众矢之的，导演本人亦遭受恐吓。剧情介绍新德里一个年轻美貌姑娘嫁入中产店主家庭后，因丈夫沉缅于香港功夫，并迷恋于中国艳女而受到冷落。而不育的大嫂亦因丈夫参与“灵修"倍感寂寞，两人同病相怜遂成闺中好友，并发展成床上鸳鸯。后来东窗事发，迫使两人离家出走。该片在印度来讲，内容较为惹火，但比起香港片，似乎仍显平谈，而且剧情颇为噱头，算不上佳作。不过对女性情欲描写极为细致，有一定的文艺剧情趣味。该片还入选香港“印度多面睇"十大印度影片。

6. 印度电影燃烧的爱火拼音字母怎么写

燃烧的爱火拼音:[rán shāo dē ài huǒ ]
燃烧的爱火小写字母:[ran shao de ai huo]
燃烧的爱火大写字母:[RAN SHAO DE AI HUO]

7. 爱火的影片评价

Deepa Mehta 是加拿大籍印度导演，诞生于阿姆利泽（Amritsar）。《爱火》是她执导的“元素三部曲”中的第一部，讲的是在印度教文化背景下的女同性恋亚文化。该片文化细节和暗喻很多，我将在这个影评中给各位从三个角度挖掘解读一下。1.女同概念是否存在于印度传统文化中？当Radha和Sita的地下女同基情被Ashok发现后，Radha说道，“There’s no word in our language that can describe what we are.”（在我们的语言中甚至都没有形容咱们这种关系的词）。尽管按照电影中的设定，她们的母语应该是Hindi，但在传统古典印度文化的主要载体语言之一的梵文中，这或许并不一定是那么回事。在梵文典籍中，光用来描述女同的词就不止一种，在caraka saṃhitā中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做“nārīṣaṇḍhi”（“连在一起的女人”或“合体女”）； 在印度的著名性爱圣经Kāmasūtra中，女同则被冠名为 puruṣarūpiṇī (直译为‘外表男性化的女子“) 或者 svairiṇī (独立女性)。在这本爱经中有专门提到女女性爱的部分，包括用性爱器具来”互爽“ （K 2.8.11-41）。 可见女同这种东西在很久很久以前的婆罗门教”正统“ 印度文化中便已经存在了，不过我们在此只能证明它存在于文献中，而是否在社会中真实有一定程度的practice，就不好说了。至于Radha为何会说出这样的话，我认为或多或少可以反映出，第一，典籍中的记载与社会中的真实存在之间有一定的落差；其次，很明显，“基情”在印度也显然是一种亚文化。就像我们可以在自己的古籍中读到断袖分桃的故事，但是在现实生活中的许多同志们、拉拉们，都还是straight acting的。电影中代表婆罗门正统的人其实有挺多（包括Ashok, 以及他的母亲，即那个老太太），这些人很明显都对Sita和Radha的“基情”非常反感和痛恨。这点与印度的正统婆罗门意识形态是完全吻合的。在马奴法典（Manusmṛti）中，女同基情是比男同基情更要严重的“罪恶”，该法典中对这种行为的惩罚也是很严酷的。如果一个virgin把另一位virgin的膜用手捅掉，前者会受到鞭刑。如果一个非virgin把一virgin捅了，这女的则更惨：剃光头，砍掉两根手指（仔细想想有点重口啊），还要被扔到一头驴身上游街。2. 片中的三个男人Jatin是一个花花公子，而他的哥哥Ashok (源自梵文aśoka，“没有痛苦”， 同阿育王一个名字) 则是一个苦行者（ascetic），这两个人都代表了婆罗门教所提倡的生活方式，但却是经历了生命之路中不同阶段（varṇāśramadharma）；此种人生阶段的划分只适用于非首陀罗种姓之外的另外三个高种姓，被统一认定为”dvija”，即-twice born（再生族）。对于一个正统的印度教徒，这四个阶段是1，学生（śiṣya）; 2, 持家（gṛhastha）； 3，住在丛林中的出家阶段，即“林栖”（ vānaprastha）； 4， 彻底的出世阶段，或“遁世”（saṃnyāsin）;在不同的人生阶段，每个人需要去做符合正统”法（dharma）“所规定的事情也不尽相同。Jatin处于”持家“阶段，在该段人生时期主要目的便是繁衍后代，满足自己对现实方面的欲望（包括性欲kāma，以及对物质类东西的追求artha）. 所以Jatin在外找中国妞鬼混来满足自己的欲望，还有他们家的小仆人Munn看A片自慰等行为，从电影中的设定来看，都远不如女同这种行为恶劣。这一点可以很明显的从代表绝对正统意识形态的老太太之表现体现出来：她吐了口水在Radha脸上，却可以容忍Munn在她面前看“小电影”SY，以及她儿子Jatin出去找小三（而且还是外国的，这对于许多正统印度教徒也是很难接受的行为）。我认为将老太太作为正统意识的晴雨表这一设定，是电影的一大亮点。每当她手中的铃铛一响，你就会发现有些东西是不符合所谓的婆罗门之“正统”的。至于Jatin的哥哥Ashok，他则是处于“林栖”的出家阶段。这一阶段，按照dharmasutra规定，当完成了传宗接代等世俗“任务“后，一家之男便该进入一种对家庭的”退休“状态，理想化是进入丛林溜达，来想出世的办法，来摆脱自己对物质及肉体欲望，达到摆脱生死轮回的解脱状态,但并不完全脱离家庭。但在电影中，我们似乎只看到Ashok加入了一个”组织“，这或许可以被当成是印度传统文化在接受全球化影响时做出的一种妥协？至少它的精神还在，Ashok不止一次说过欲望这种东西的坏处，如” Desire brings ruins“，还有 “desire is the root of all evil”. 这些思想都是该人生阶段的orthodoxy。Jatin和Ashok无疑都代表了婆罗门的正统生活原则，尽管jatin有些playful，也有点像个womanizer，但他并没有跳出这个大框框。事实上我认为导演将jatin设定成这样一个和外国人胡搞的花花公子是一种聪明的设定（他本身已经双重犯错），因为这样可以更进一步加深反映出来女同行为对于婆罗门正统意识形态来讲是多么多么多么的“罪大恶极”。3. Radha和Sita我们的二位蕾丝边女主角Radha和Sita ，毫无疑问是影片中的灵魂。她俩打破正统的许多行为导演都是通过隐喻表达出来的，在此我列举两个还算明显的例子。（1）Sita ，Sītā 和 Satī电影中的T号蕾丝边Sita这个名字绝对不是导演随便起的。作为片中的Tomboy,她的名字和印度史诗《罗摩衍那》中的女主角，Rāma的老婆Sītā，同名。在印度文化中，Sītā是一位最最最模范化标准化的完美妻子，Sītā的这些行为，都是婆罗门教大大力推崇的strīdharma（妇女之道）。需要说明的是，在婆罗门古典文化中，考量一个女子是否忠贞可以通过一种叫做Sati的仪式进行，说白了就是跳进火里，你要是没挂，你就是清白的，就像罗摩衍那中的Sītā。后来这种行为成了老公死后寡妇的殉难方式，尽管不是非常普遍，但是在孟加拉等地尤其，还是有一定数量的存在（据说这两年还有新闻报道尼泊尔有寡妇去Sati）。而电影中的这位Sita，是对婆罗门教正统的一次宣战。影片中提及罗摩衍那不止一次，也提到了史诗中Sītā的完美。而我们电影中的Sita,与史诗中的她最明显的一次平行对比便是电影最后对Sati的隐喻： Ashok伤痛欲绝，暗示他内心已“死”，放了一把火，暗示Sita进入了“Sati模式”，但她却活了下来，毅然走离了火海。这是电影中相当牛逼的一个桥段！ 是对婆罗门正统的一次狠狠践踏。（2）karva chauth 节还是需要先来一点点背景介绍。印度的已婚女子通常有为自己的丈夫来祈福、或者为自己求圣力（śakti）的行为，在梵文中叫做vrata或saubaghya，完成这个祈福或者求力量的主要方式之一便是短暂的斋戒. 电影中花了相当长一段时间演了karva chauth节。这个节日说白了就是一个通过让妇女斋戒来为老公祈福的那么一个节日，在日出和月出之间的白天不能吃不能喝，不然她的老公便得不到祈来的福（甚至有可能立马挂掉【可参考Veervati传说】）。电影中最后演到Sita在晚上实在忍不住了，想喝水，Radha二话不说便给了她送给神的贡品水——就在祈福即将完成之时！ 这毫无疑问是再一次的对正统婆罗门教的一次无情藐视。Sita一脚把她老公的利益踢到一边, 同时也展现了radha和sita的“浓浓基情“。其实电影中还有好多值得探讨的东西，比如radha的不孕，原因仅仅是“不产卵子“（no egg），这多少也有点含沙射影的legitimize她的女同身份。不知不觉似乎写了很多。这应该是我近段时间来看过的最棒的印度电影了。OST很赞，里面的文化发掘点非常多，题材也很尖锐，演员也漂亮。毫无疑问给5星啦。

8. 燃烧的爱火印度歌曲

《燃烧的爱火》是电影《情字路上》的插曲。

《情字路上》，又名《真爱永存》，是一部爱情类型影片，该片由阿迪提亚·乔普拉,(Aditya Chopra)执导、编剧，沙鲁克·汗主演，于2000年10月27日在印度上映。

剧情简介

燃烧的爱火系列剧第一部内容：

男女主开始是男女朋友，但是男主隐瞒了他妈是女主爸爸情人的事。女主发现后跟男主分手了，女主的爸爸离家跟情人走了，女主妈妈先自杀再发疯，女主的妹妹也离家出走。没有什么生意经验的女主只能接受她妈妈濒临破产的生意。

几年后女主发现男主跟他的新恋人要订婚了，于是展开报复计划，包括直闯婚礼现场带走男主，因为男主还爱着她于是跟她走了。之后女主各种折磨摧毁男主的生活和他家庭，但素男主因为爱她也相信她爱自己

所以不管她做什么都原谅她。女主妹妹是第二部的女主。

燃烧的爱火系列剧第一部内容：

女主Phasika在爱情上受挫之后，来到了泰国南部海边，放纵自己尽情玩耍，以至于花掉了身上所有的钱，甚至连酒店费都拿不出。然而天无绝人之路，遇到困境的女主刚好碰上了男主的爸爸Anuphong帮了她。

Anuphong是珍珠岛的主人，并且在岛上拥有连锁酒店，他第一次见到女主就感觉像女儿一样亲切，因此他将女主带回到岛上，并且支助女主到国外学习酒店管理。女主学成之后直接到了Anuphong的酒店当副理。

作为空降部队，很多人对女主和Anuphong的关系抱有怀疑，认为她是Anuphong的情妇。甚至男主的妈妈也这样怀疑。

虽然她和男主的爸爸已经分开，并且跟着在男主在国外生活，但是一直有人不断的向她回报男主爸爸的一举一动。