A. 小日本肢解那片子。
这部是日本的豚鼠系列之一 ——《血肉之花》，这部应该是假的，但有一部貌似说是真的~~
B. 推荐一些好看的日本恐怖片
日本早期恐怖片都有违反逻辑的倾向。
重头戏1、《切肤之爱》
原作者村上龙《切肤之爱》的原作村上龙的作品一向以色欲激情为重心，负责改编剧本的天愿大介也是离经叛道的高手，加上三池崇史的导演，影片中的超暴力镜头自然成为话题之一，在麻美凌虐重治时的高潮里，刺眼和折肢的场面也再度出现，成为令人瞠目结舌的地方。 比起情色来说，该片最主要的特色是SM。向来在情色片中，处于弱势者一向是女子，而该片中一直处于强势的友马完全没有想到自己会成为别人的猎物。这种男女身分位置的易位，是使许多观众看该片时感到心有余悸的原因之一。
《切肤之爱》被多个国家影评界列为1999年十大非看不可的电影。1999年4月在新加坡电影节放映时，令观众尖叫声四起，甚而纷纷“逃出”戏院，而继续留在座位的观众，脸孔表情也几乎扭成一团。《切肤之爱》着实成了观众的“切肤之怕”。 《切肤之爱》（Audition）彻底挑战观众的感官。 日本人拍起恐怖的心理变态影片，好莱坞肯定要靠边站。好莱坞变态的恐怖片向来追求刹那的感官挑战，而日本的就大大不同了，它让观众颤入心底，哪年哪天不小心想起，还是会毛骨悚然。 《切肤之爱》在鹿特丹影展夺得特别评审奖，讲述男主角的太太去世多年，步入中年的他在独子的鼓励下，想找个伴，结果在录像制作公司上班的他假公济私，以征求女演员来寻找太太。在众多的应征者中，他对外形高挑、面孔秀丽且肃静的女主角起好感。多次约会后，男主角向她表心态，结果是逐渐步向死亡的陷阱。影片的音效、灯光、气氛和空间的处理充满着畸邪，而美丽的女主角根本不需演戏，只要站出来，眼神已叫人悚然。
重头戏2、豚鼠系列
此系列每部电影时长在40多分钟，但是表现手法却极为暴力，在当时日本电影界和社会界有一定影响，血腥暴力的恐怖也是为什么豚鼠系列没有一直发展下去的主要原因。
共6部
1、恶魔实验
2、花之血肉
3、他不会死
4、下水道的美人鱼
5、圣母机器人
6、恶魔女医生
《恶魔实验》
讲述的是三个蒙面男青年为了考察“人的精神与肉体所能承受的痛苦极限”而对一名女子实施各种暴行，包括拳打、脚踢、针刺、噪音干扰、脏物攻击以及最残忍的挖眼。尔后，受尽折磨惨死的女子被他们抛尸荒野。
《血肉之花》
一个关于绑架女子并进行残酷折磨的故事。一个穿着日本古代武士服、涂脂抹粉的变态男子像制造一件艺术品一样把一女子麻醉后进行肢解，完事之后，余兴未了的他居然向摄影镜头公开了它收藏的全部“艺术品”：一大批早已腐烂，且长满植物和寄生虫的死人头颅及肢体。
《他不会死》
虽然换了“汤”，不在绑架和折磨他人上做文章，但仍然不换“药”，表现的是同样血腥的“自残”。片子前半段略显沉闷，交代主人公是一个在事业上颇不得志的普通小职员在公司受上司的气，更得不到MM的欣赏。当主人公下定决心割破手腕时却发现自己非但没有死，甚至连疼痛都感觉不到之后，欣喜若狂，立即打电话邀来同事，并当着同事的面作恶心之极的剖腹表演。尽管影片以一个玩笑式的场景收场，但仍无法冲淡其强烈的血腥气。
《地窖人鱼》
一个画家在下水道里发现一条美人鱼，只是肚子上长了几个大脓包！好心的画家把她带到家里放在浴缸里养病，美人鱼身上的大脓包越长越多，脓水和血水把浴缸里水给染浑了，画家帮人鱼把脓水一点点的抠出来，用毛巾捂住！美人鱼说她活不了多久了，要画家把她病变的过程给画下来。过了几天，脓包又长满了人鱼的乳房，画家来看人鱼，只见脓包里蠕动着探出半节身子的蛆（水蛭），画家脸扭成一团，在人鱼的悲呼下，画家抖抖嗦嗦用手带蛆一条条楸出来！后来人鱼连脸上也长满了身上不断喷出脓水和蛆，最后几只近一尺长的肥蛆从她身上溢出，美人鱼人死了，画家看到这惨绝人寰的一幕，疯狂的拿着刀去砍人鱼身上的蛆，砍了一夜！楼下的邻居在吃饭时，见到血水从天花板上滴出，他们冲到画家的家里，惊骇的看着画家木无表情的在剁尸块，地上还有个婴儿的胚胎！画家被关进牢里，一片人鱼鳞片成了他永远的相伴。
《圣母机器人》
讲述了一个侏儒科学家为了拯救垂死的姐姐而进行了禁忌的人体实验的故事。开头是老年侏儒对往事的回忆，由此引出剧情。片中侏儒为了救姐姐而不惜采取任何办法。首先，他用了复活女尸的办法，但最终失败。也许是为了使影片更恶心，复活的过程中有将尸体眼睛，舌头，耳朵拉出来架到铁架子上，插上电极的镜头，确实起到了增加恶心的效果。然而全片真正恶心的地方是侏儒将赶来的BOSS改造成一只插满电极的头颅放在桌子上并对其虐待。然后侏儒剖开BOSS的女人的胸腔，取出几跟肋骨并最终拿到了他想要的东西——心脏。当侏儒要用抢劫来的心脏救姐姐时，其姐姐拒绝了。 最后返回现实，年老的侏儒座在椅子上，胸前放着一付人类的大脑，影片结束。
《恶魔女医生》
刻画了一名专治各种希奇古怪疾病的女医生，之所以说它另类是因为它有浓重的漫画风格，影片中的女医生利用自己的“超能力”每天为各种病人看病，帮助其“解除痛苦”，并且影片导演将数个彼此之间并无联系的小故事整合成一部完整的电影。
重头戏3、《鬼妓回忆录》
这部电影比较难懂而且口味重孕妇小孩年老者心脏病患者精神病患者勿看如果是对喜欢三池崇史或者有点兴趣的 ，或者是生活了无生趣想要自虐的，或者是自认为麻木不仁什么都刺激不到的，看看这片子应该还是不错。
重头戏4、《稀人》
此片导演是清水崇（曾导演过咒怨）
而《稀人》确是做到真正意义上电影与观众互动的一部经典之作，故事由始至终都紧扣住观众视线，零散的抛出一条条隐晦的线索，在观看过程中牵引观众不断的提问、假设、推理、判断、再假设、再推理、再判断，直到最后一个镜头的出现，才抛出最后一个线索，从而整个故事才完整的呈现在观众的面前。但整个故事的呈现完全是观众自我推理的一个过程，交给观众的主动权正是这部片子的真谛所在。
以上电影均在网络贴吧上有在线观看
C. 找一部日本电影，对日本电影了解的请进
是不是《禁室培欲》系列的
http://ke..com/view/504558.htm
D. 日本 电影
日本恐怖电影带有日本独特的民族性，而这种特性在其他国家的电影中则很难见到，尤其与欧美系的视觉恐怖系大相径庭，甚至同样是心理惊悚电影，日本电影也与好莱坞电影泾渭分明。
《咒怨》那可是经典啊
好莱坞恐怖片主要以视觉恐怖为主，其中主要类别包括以《生化危机》为代表的僵尸电影、《德古拉》为代表的吸血鬼电影、以《德州链锯杀人狂》为代表的血腥杀戮式电影。这些影片中往往没有太多不可思议的元素，但充满了大量的血浆、残肢飞舞、以及丑陋的面孔和肮脏诡异的场景。基本都是靠感官刺激来取悦和惊吓观众，少数电影如彼得·杰克逊的《群尸玩过界》还带有浓烈的黑色幽默，不过整体感觉还是以恶心的场面为主。好莱坞的少数心理惊悚电影，比如《小岛惊魂》、《第六感》等，在悬疑方面已经超越了僵尸片，能够营造出恐怖的氛围来，而且结局玩的悬念往往出人意料，但即使是《女巫布莱尔》这样和日系恐怖电影风格已经很接近的片子，其恐怖的气氛的营造方面恐怕比起《午夜凶铃》来还不可同日而语。
由于东西方文化的差异，西方人对恐怖电影的理解与日本有很大的差距，最主要的文化差异就表现在宗教方面，对于信仰上帝的西方人来说，魔鬼永远是邪恶和黑暗的，而天使则是正义和光明的象征，因此在《驱魔人》等影片中，恶灵是邪恶到底的，不似日本电影中鬼中也有好的。而对宗教信仰的颠覆比如魔鬼统治世界，被视为异常恐怖的主题，是因为这突破了人们心目中的宗教底线，因此让人难以接受，而日本人则似乎在任何方面都没有底线可言。而且日本由于吸收了各文明的多元文化，因此始终很难给日本恐怖片的善恶画出一条明显的界线来。
日本的民间传说中存在各种各样的神怪，然而与亚洲其他国家不同，日本人只有在提及神话的时候，才有神的登场，而在绝大多数民间传说里，无论善恶都是以妖魔的形态出现的，而且在日本的历史上，无论褒贬都会把妖魔的名号加诸在某人头上，而不会用神的名号。比如战国时期，织田信长就被称为“第六天魔王”，以讽喻他火烧比睿山延历寺的残暴罪行，而以“鬼孙市”的名号加诸大将铃木重秀，形容其枪法精准，堪比鬼神。
日本的鬼怪文化庞博而复杂，主要是因为随着日本的发展，不断地吸取其他国家的文化，因此各国的鬼怪都改名换姓在日本重获新生。从平安时代开始，日本就出现了“阴阳师”的职业，而以当时著名的阴阳师安倍晴明为主角的系列小说《阴阳师》，就被导演泷田洋二郎搬上了银幕。平安时代的《古事记》中除了神话外，还记载了许多志怪故事，其中应该很多是取材于中国的《山海经》以及《搜神记》等民间志怪书籍。后来的《日本书纪》、《今昔物语集》、《太平记》等重要文集中都对各种妖怪的民间故事加以收集和整理。还有《新耳袋》这样纯粹收集灵异故事的文集，其地位应该相当于我国晋朝干宝所著的《搜神记》。日本早期的怪谈电影以及后来的恐怖电影，都是取材或改编于文学作品。
除了文学之外，日本的诸多艺术形式也在客观上促进了恐怖文化的发展，比如歌舞伎，歌舞伎本来起源于镰仓幕府时期，当时是草根的民间歌舞形式，后来在德川幕府时期为了丰富文化生活被认可为官方演艺事业，由官家开办歌舞伎学校，而受认可的演员也就相当于国家级演员。歌舞伎的兴盛促进了剧本创作的繁荣，而故事取材又多来自于民间，因此一些鬼怪传说经过剧作家的包装就登上了大雅之堂。如多次被拍摄成电影的《东海道四谷怪谈》，就是根据竹田出云的同名舞剧改编的。
可能因为从唐朝开始就深受佛教影响，日本文化中非常讲究因果报应，在恐怖电影中也有体现，大多数日本电影是以鬼怪和怨灵为主角的，那么最终结果也大都是善有善报、恶有恶报。怨灵在平反了死时的冤屈就会超度，这一套路和早期的香港恐怖电影非常相似。而且在剧情中往往会交代怨灵的来历和解决的方法，比起欧美恐怖电影中一味的血腥杀戮来说，剧情要合理的多。
类似于《午夜凶铃》和《鬼水怪谈》之类的日本恐怖片之所以非常成功，除了成功的营造了诡异的气氛，以及剧情编排的悬念迭起，让人心惊胆战外，最重要的一点就是，这些故事看起来都是随时可能发生在自己或者身边的人身上，看过之后让人对本来平凡的事物也心生恐惧，看过之后也无法忘记，日本的鬼怪传说之多，的确是处处有灵怪，时时有妖魔，因此也为恐怖小说和电影的创作提供了无尽的素材，而且自从七八十年代“都市怪谈”兴起以来，恐怖电影的主题也是与时俱进，和科技共同发展，这类电影的特点容后再表。
E. 求一部日本电影！着急！
影评＜机关枪美少女＞ 确实很恶心
肢解，血肉横飞，喷射而出的血…等等，本片有很多的这种血腥镜头。
前些日子在搜寻恐怖片时，偶然看到了这部日本的＜机关枪美少女＞，内容类型上写着，血腥、恐怖，使我对此片产生兴趣，便下载观看。
下载下来竟然是英语版，这着实令我难受。本来一部影片听原版配音才能感受到它原有的质感。虽然配音很专业，但也使影片的感觉大打折扣。而且我个人也算是比较喜欢听日语。
总体感觉此片很恶心。不是因为它的血腥，而是因为它作为一部恐怖片太假了。
后来在网上一查才知道，本片不是写实的拍摄手法。我说怎么就这么假，还不如日本八十年代的豚鼠系列。原来是故意这样拍的。
可是也太假了，不管切下哪，血都会像水枪，像喷雾器一样往外喷。后来看过专业的评论也才知道，这是导演的隐喻手法。据说是隐喻高潮的感觉。
里面的女主角很漂亮，后来也才知道原来都是AV女优。
情节很弱智，反派总是啰哩叭嗦的，总得让正方逃了才停止，仿佛就是他所做的一切都是为了让主角逃跑做准备，或是为了让主角有更多时杀了他。
讲血腥绝对不及91年的港片＜力王＞，论情节还不如＜奥特曼＞，其它我就不说了。
作为一部恐怖片不值得看；没有多恐怖的情节，只有很多血肉与肠子
作为一部剧情片不值得看；虽然是个故事可情节很弱智
作为一部动作片不值得看；虽然有很多动作场面可一样很假
作为一部色情片不值得看；虽然是AV女优主演可并不是色情片
作为一部了解什么是最难看的电影倒是可以值得一看的。我是忍住了才把它看完的，当时我就告诉自己，不看完就不知道什么是最难看的电影，要有始有终。
F. 关于一部日本电影
应该是韩国的《蔷花，红莲》
失去母亲的淑美和淑然两姐妹，和父亲住在一幢偏僻的郊外别墅里，过着一种古怪的生活。别墅孤零零地矗立在野外，非常冷清，每到夜晚，四周就一片漆黑，还不时传来恐怖的声音，令人胆战心惊。自从母亲离开后，淑美和淑然的性格就变得非常忧郁，姐妹俩也超乎寻常的亲密.
有一天，父亲给她们带回了年轻漂亮的继母，自此以后，家里便开始接连不断地发生怪事。在继母到来的第一晚，淑然梦游一样地走到姐姐淑美的房间，像是看见了亲生母亲的鬼魂。接着，继母饲养的雀鸟突然中毒死亡，而她怀疑这是淑然干的，于是对淑然严加监视。而淑美则觉得继母偏心，三人间的关系更显恶劣。终于，两姐妹的爸爸莫云回家了，同时间，两姐妹却发现继母的房间里出现大量的血渍，在一个染满血迹的大麻袋里，似乎还装着一个被残酷肢解的人……
G. 高分求电影名！其中有一段是一个男的把一个女的迷晕后拖到一个小屋把她肢解了，好像是韩国片或者日本片。
你说的应该是日本很出名的豚鼠系列电影
总共6部
《恶魔试验》
《血肉之花》（就是你说的这部，一个很变态的男人在街上把一个女人迷晕后带到小房子里，将其解肢，最后还讲其眼珠挖出）
《他不会死》
《下水道的美人鱼》（这部很出名的）
《圣母机器人》
《恶魔女医生》
这个系列前三部很逼真，像纪录片一样。
后面两部明显不行了，很假。
希望对你有用
记得采纳我袄~~
H. 求一部日本电影
一公升的眼泪。有一个电影版本一个电视剧版本。
电影版本：
《一公升的眼泪》：生命中不能承受之痛
14岁：我的家族；15岁：忍受病魔；16岁：苦恼开始；17岁：已经不能唱歌；18岁：真相大白；19岁：或许已无可救药；20岁：不想输给疾病；21岁：生命的极限；医生，我可以结婚吗？
这是《一公升的眼泪》一书的目录，所谓生命中不能承受之痛，这是最好的解释。
上世纪70年代末的名古屋，正是中学三年级的暑假，15岁的少女木藤亚也患上一种怪病，但四肢无力、行走困难的她仍毅然决定升入高中继续学业。
不久，怪病症状愈发严重，为了不给同学好友增添更多麻烦，亚也终于同意转至冈崎养护（残疾人）学校。
特殊的学校、特殊的人生，可怜的少女直到毕业前夕方知自己患上绝症－－脊髓小脑变性病。不久，亚也瘫痪在床，彻底丧失行走能力。凭藉母爱的伟大力量和求生的强烈信念，她清醒的思维一直坚持到21岁，其后意识逐渐消失……1988年5月的某天，25岁的亚也永远停止了呼吸。
《一公升的眼泪》最初由名古屋出版社于1986年出版，原本是由亚也三年养护学校生涯的日记集结成本出版。虽然当年也曾创下销量26万册的骄人记录，但随着时间流逝，终于被读者淡忘……
18年后，导演冈村力闲逛旧书屋时偶然购得此书，翻阅之余，立即被书中情节感动，于是决定改编拍摄，目的是“以电影的形式打动更多人”。
2004年10月，同名电影在亚也家乡－－－名古屋首次公映，日本影坛随即为之震撼。
2005 年4月5日，东京池袋上映《一公升的眼泪》全国公开版的当天，幻冬社出版的《生命的障碍－－－一公升的眼泪之母亲手记》一书悄然出现在各大书店的新书架上。时光飞逝，岁月如梭，眼看爱女生命点滴消失的残酷过程，想必大多数母亲没有机会体验。因此，木藤潮香“有幸”以亲身经历告诉读者－－－何谓生命中不能承受之痛。
4月17日，《一公升的眼泪》最终版堂堂登场，和当年不同的是，在幻冬社的再版书中，除完整收录名古屋版的所有内容外，又新增亚也从18岁到21岁三年期间从未发表的日记，结合其本人生前病中写作的自传加以改编，形成新作。
两本书一经上市立即好评如潮，读者们被木藤母女的眼泪深深打动。“感人至深，催人泪下，每个人都有必要阅读”：“她们（指木藤母女）的故事令我泪如雨下，有生以来第一次真正体会生存的残酷”；“除此之外，还有什么书值得购买？还有什么书值得阅读？”这些评论绝非一家之言，它们是全日本读者共同的心声。
“这世界究竟是不是个坟场？我们究竟是不是还活着？”荒木经惟多年前无意中的一句牢骚话，如今被日本乃至全世界的年轻人奉为经典。“我们为什么而生存？”亚也临终前最后的遗问同样值得健在的所有世人深思。
从两本讲述死亡的残酷读物中，人们需要学会如何生存。
“我们为什么而生存？”很经典的话，确只有到死亡来到时人们才会想起。
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电驴可以下载，地址如下
参考资料： http://lib.verycd.com/2006/06/08/0000106073.html