電影八百日本兵

㈠ 《八佰》中，800名戰士面對30萬日軍堅守四天四夜，是抗日神劇嗎

電影《八佰》並非抗日神劇，而是真實事件改編。甚至我們的抗日英雄根本沒有800人，只有397人（一說420人），無論是397人還是420人，我們和日寇的兵力火器都是懸殊的！在這種懸殊的保衛戰斗當中，不能冠以神劇的頭銜！但是電影《八佰》至今還沒上映，所以下面看看歷史原型。

2005年9月3日，胡錦濤總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年大會上，將國民黨軍「八百壯士」與八路軍「狼牙山五壯士」等並稱為「英雄群體」，稱他們為中國人民不畏強暴、英勇抗爭的傑出代表。

㈡ 電影八佰最後為什麼過橋時日本人開槍

在看《八佰》的時候，有很多值得回味的細節，比如當時為什麼要義無反顧的沖橋？日本人為何要在那個時候開槍？

（一）撤離四行倉庫

和之前在四行倉庫的戰斗相比，在最後離開倉庫過橋的過程中，四行倉庫守軍遭到日軍機槍掃射，出現了部分人員傷亡，其中就包括實際的戰場指揮官楊瑞符營長，確實是比較憋屈的，可能很多觀眾都會覺得，與其如此，還不如繼續在四行倉庫堅持戰斗，像死守寶山的姚子青營一樣，戰斗到最後一個人，打死一個夠本兒，打死兩個賺一個。

所以說，和在四行倉庫的堅決戰斗相比，八百勇士真正的遭受的屈辱其實並不是日本人給予他們的，而是在撤離四行倉庫之後，進入租界才開始的，而且是當時中國的所謂的友邦給予他們的。這也是中國在當時的國際秩序中的地位的反映。中國人不怕死，尤其是為了抵抗侵略，都願意捐軀報國，但列強卻不允許中國抵抗，要制止中國人抵抗。這才是更大的屈辱。

㈢ 八百電影反叛人物是誰

「待我化作塵土，你將見我的微笑。」

《八佰》以中國歷史上著名的淞滬會戰為背景，主要講述了史稱「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。

整個影片圍繞著上海的四行倉庫展開。四行倉庫是由4所銀行共同出資所建設的一所大倉庫，倉庫建築面積共2萬平方米，因為要防水防盜，所以房屋全部採用了防爆工藝，日軍想要沖破這所倉庫，必須要使用重武器。

被刪減了十幾分鍾的電影，讓本來敘事線索就模糊的電影變得不是很完整，也沒有交代所有戰士的結局。但現實中，英雄的結局是，撤離橋頭後，剛到租界，就被英國軍隊繳納軍械，四天激戰尚不離手的槍支就這樣被搶走。扣押到了義大利兵營，在兵營里他們每天都會升國旗，唱國歌，後來英國軍方沒收了國旗，全體將士就每天對著無形的國旗唱國歌，1941年4月24日凌晨，謝晉元在照例出操時被叛徒刺殺，這一噩耗一經傳出，全國上下一片哀痛。

另外，這部電影名叫《八佰》，沒有用到「百」，而是用了「佰」，創作團隊是希望用「佰」這一字告訴觀眾：這部電影所關注的並非「八百」這個數字，而是這個數字背後，每個活生生的人。

像影片開頭所說：「待我化作塵土，你將見我的微笑。」

㈣ 八百壯士影片觀後感悟

相信《八佰》大部分的觀眾都已經看完了吧，不得不承認電影拍得十分精彩，可是，大家知道嗎？我們看到的《八佰》是經過二次刪減的，而且電影從始至終都沒有拍完，毫不誇張地說，這部電影只是講了整個《八佰》的一部分，實際上後續還有劇情，甚至劇情比現在看到的還要精彩。

他們將匕首帶回營地裡面，在早操的時候，手持匕首等利器，將謝晉元殘忍殺害了，謝晉元犧牲之後，接替他指揮孤軍營的是他的副手，後來，日軍佔領了租界，為了報復孤軍營，將他們全部送去了各地做苦力，以此來削弱他們的意志，可沒想到的是他們仍然堅持了下來，直到日軍投降，這支孤軍營只剩下不到100多人了。

所以，這才是孤軍營真正的結局，其實，我們可以很明顯看出來一件事情的，就是電影《八佰》只拍了那麼一半而已，如果能夠把電影的後續也給拍上去的話，相信《八佰》一定會是一部神作，但導演並沒有這么做，或許導演只是想給我們呈現英雄們的事跡，而不想讓大家看到他們悲壯的結局吧！

㈤ 《八佰》(四行倉庫保衛戰)到底擊殺了多少日本士兵

四行倉庫保衛戰底擊殺了日軍200多人。

謝晉元在中國國軍軍營接受中外記者采訪時，中國國軍共為四百二十名，撤退時為三百七十七人，其中除有十餘名已殉難外，余者受傷入醫院治療中。

這一役，中國國軍軍堅守最後陣地，力戰四日夜，擊退日軍六次圍攻，日軍死約200餘，中國國軍軍傷亡37人，營長楊瑞符少校彈穿左胸，負重傷。楊瑞符彈穿腿部。

(5)電影八百日本兵擴展閱讀：

參加這場保衛戰的國民革命軍第88師262旅524團第1營將士，被稱為「八百壯士」（又稱四行孤軍），實際四百餘人，他們抵住日本軍多番進攻，掩護國民革命軍第八十八師及其他國民革命軍向西撤退。保衛戰成功振奮因淞滬會戰受挫而下降的中國軍民士氣。

四行倉庫與上海公共租界只相隔一條蘇州河，因此整個戰斗展現在西方世界面前，進一步吸引國際社會注意，然而沒有如蔣中正期望給中國抗日戰爭帶來實質的國際支援。

㈥ 《八佰》槍殺日本俘虜的情節到底應不應該有呢

影片《八佰》有這樣一個橋段，四行倉庫守軍採取關門打狗的戰術，全殲了沖入倉庫的一隊日軍，並且還生俘了四五名俘虜。然後，守軍的七班長朱勝忠逼著幾個逃兵把日軍俘虜當靶子來練習射擊。這個情節到底應該有嗎？

然而，電影在內核思想上，對歷史的“狗血”改編，卻已經和那些已經吃果果不要邏輯，只要熱鬧的神劇比肩。我很理解編導要表現抗日將士的熱血，為此不惜把《八佰》拍成抗日將士壯烈犧牲的場景集錦。為了湊出這些場景，連日本兵手舉鋼板排個烏龜陣，就可以擋得住機槍和手榴彈的場景都出來了，這不是神劇是什麼？既然這樣，何苦費勁費錢在道具服裝上死摳細節？為了增加人性討論，更添加八百壯士居然俘虜了日本兵，還要當活靶子來練射擊？！管虎管大導演，真的，你拍這電影不合適，你連四行倉庫之戰的目的都沒搞清楚，你來還原什麼歷史？這場戰斗的實際情況怎樣不談，不爭論？

這一戰國民政府留八百壯士（實際就88師524團1營四百多人）下來，就是自嗨打個國際觀瞻，換句話說就是自說自話打給洋大人看的，目的就是想佔領道德制高點，賣苦情賣悲壯，現在突然加個殺俘戲，那麼請問打這一仗的目的還剩什麼？我沒有道德潔癖，如果我在戰場上，手裡有俘虜，我明著告訴大家，我不會圖解氣虐俘殺俘，但是有很多情況下我會毫不猶豫，毫無心理負擔的殺俘，我想大多數人都會這么做，為什麼省下自己嘴裡吃食給俘擄吃，犧牲自己來掩護戰俘—— 對不起，我做不到，誰來領導我，事後會給我什麼樣的處罰我都不管，我就是做不到，但是這是桌面下的事情，我不會二兮兮犟嘴說我做不到，戰場上殺俘的理由和時機、借口不要太多？

善待戰俘，但我不會為此犧牲我的利益。可是我分得清輕重和是非，事情已經擺到檯面上了，四行倉庫這種戰斗真抓到戰俘，連圍觀的群眾都知道，這時候殺俘不又變成二兮兮的了嗎？無論洋人檯面下有多無恥，殺俘這種事，在檯面上他就是違背國際社會主流價值觀的事情，四行倉庫八佰壯士，如果真的有殺俘行為，恕我直言，連歷史上躲進租界的後路都不會有，所有洋人會眼睜睜看著日本人殺光他們！管導演加這場戲，是典型的戰術影響戰略，典型的因文害意，情緒是出來了，可惜因此這場戰斗的唯一一個理由也就不存在了……

所以這個殺戰俘的橋段是個徹頭徹尾的大敗筆。

㈦ 電影《八佰》講述的是一個怎樣的故事

管虎執導的戰爭片《八佰》是全球第三部、亞洲首部全片使用IMAX攝影機拍攝的商業電影，影片已於8月21日正式公映。電影講述了1937年淞滬會戰的最後一戰，「八百壯士」在四行倉庫抗擊外敵浴血奮戰的故事。《八佰》不是一部傳統意義上的戰爭片，導演強調：「戰爭中的人的個體體驗是最重要的，我更關注人。」影片聚焦戰爭中的「小人物」，他們不僅是普通一兵，也是中國人，在殘酷戰爭的面前，每個人都可能會面對驚慌、絕望，但是戰爭也激發了他們的血性，他們用最英勇的行動來抗擊外敵，即使過去70餘年，「八百壯士」也依舊值得記下這濃墨重彩的一筆。

導演管虎給了每個主要人物足夠的戲份空間，所以大部分角色都立體、豐滿、真實。姜武飾演的老鐵一開始外強中干，只知道逃命，但是經過幾場戰斗下來，他經歷了生死，也看到其他戰友的無所畏懼，他被感動了，也用實際行動來證明自己的英勇，這樣的人物前後反差巨大，但合情合理，但也必須是發生在戰場這樣的極端環境中。歐豪飾演的端午，這個人物的成長就更有層次，一開始就是個少不更事的人，別說打仗，打架怕是也經過的不多。初入四行倉庫的恐懼不言而喻，但是幾場戰斗下來，以及山東兵（李晨飾）的幫助和影響，端午的血性被喚醒，逐漸成長為一名勇猛的戰士。

㈧ 《八佰》中，日本兵為什麼會這么理直氣壯

人們常說，“軍人以服從命令為天職”，那麼如果以此為判定標準的話，日本兵在二戰時期的種種殘忍行徑就很好理解了，因為他們的所作所為都是長官們下達的命令或者是長官們准許過的。

由此，日本軍人便將冷血和自虐發揮到極致，因為他們在“神道”和“武士道”的荼毒下，已經沒有了是非善惡之分，只有忠於天皇與不忠之分，我們可以將他們的行為歸結為“絕對的盲從”、“精神上的洗腦”，但也不得不佩服近代日本政客們的高超手段，能讓日本全體國民不懼死亡的遵循這種行為准則，而當我們翻閱歷史文件的時候，也不難發現，日本軍人在二戰時期的表現是歷史原因積淀下來的最終表現，而非一蹴而就。