印度電影烏鴉雞蛋

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提取碼: v44d
導演:M·馬尼康丹
編劇:M·馬尼康丹
主演:拉梅什、J·維涅什、艾西瓦婭·拉傑什、拉梅什·蒂拉克、喬·馬洛里、巴布·安托尼、約吉·巴布、T·R·西爾巴拉薩恩
類型:劇情、喜劇
製片國家/地區:印度
語言:泰米爾語
上映日期:2014-09-05(多倫多電影節)、2015-06-05(印度)
片長:91分鍾
又名:披薩的滋味(台)、காக்காமுட்டை、TheCrow'sEgg
這是講述關於兩個孩子PeriyaKakkaMuttai（Vignesh）和他的弟弟ChinnaKaakaMuttai（Ramesh）的故事。他們從小在一個貧民窟長大，以偷鐵路站的燃煤為生。母親（IshwaryaRajesh）生產他們時，他們的父親則在監獄里。他們和這里的其他孩子一樣都有自己的夢想。他們想嘗一嘗新開的比薩餅店的美食。而他們對這家比薩店的好奇心是因為這家店是由泰米爾的明星Silambarasan開的。他們決定通過各種手段進入這家高檔比薩餅店，並用自己的錢買一份披薩。他們的願望會成功嗎？

Ⅱ 《烏鴉反哺》讀後感

請看看這個是否對你有用?

烏鴉——是一種通體潦黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種
真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親
的口中，回報母親的養育之恩，謂之「烏鴉反哺」。鳥類尚且如此知道敬老，而我們人類卻偏偏越來越忽視孩子們中華傳統美德的教育。孩子自降生以
來，「媽媽」這一偉大的稱呼便伴隨著孩子們幸福地成長，然而孩子們對「媽媽」這一稱呼所蘊含的深沉情感卻是無法全面領會的，它不僅包含著母親十月懷胎的艱
辛，一朝分娩時的痛苦，也包含著母親對孩子健康成長、美好童年所付出的心血，更包含了母親把自己的理想和追求轉化在孩子身上的深深期盼。為了孩子，她將自
己滿頭的青絲編織成歲月的華發，將自己潔白的纖纖細手磨成老繭斑駁的粗掌，但是母親卻無怨無悔。母親真的不需要孩子的回報嗎？不！
母親的愛是不需要以金錢或物質作為回報的，但是母親卻需要兒女情感上的回報，哪怕是一個甜甜的微笑；一次親呢的撒嬌；一聲嬌嬌的謝謝；甚至是一個滿意的
眼神都令母親心情激動，忘卻了疲勞。然而遺憾的是不少孩子在長期的數十年如一日的父母關愛中，麻木了，心安理得地接受著父母的關愛和侍候，似乎覺得這是非
常應該的，還談什麼回報，渴了飲甘泉，卻不知挖井時的艱辛。一對職工每月的工資收入不過800元卻每月要拿出600元支付孩子在外讀書的生活費，而孩子並不體諒父母的苦心，反而宣稱跟周圍的同學比起來，還是低消費、困難戶呢！Z女士的女兒長到18歲沒動手洗過一件衣服，瘦弱的母親為了女兒的健康成長，早上一個雞蛋，晚上一杯牛奶親自送到女兒的手上，做女兒的如此心安理得，做母親的卻渴望得到女兒一聲甜甜的「謝謝」。
C女士的8歲兒子，見什麼要什麼，好象母親的錢袋是魔術袋，有永遠也掏不完的錢似的，稍有不滿足便躺在地上打滾，甚至抓住母親又踢又踹。孩子一切以自我
為中心，好吃的一定是給自己買的，好玩的絕對是給自己一個人玩的。這樣的事例不勝枚舉，比比皆是。這樣嬌縱的結果是孩子不懂禮貌，不善解人意，不知孝敬心
痛長輩，不會為周圍的其它人著想。，不要說將來對別人獻愛心，恐怕連生養自己的父母在晚年也會被嫌棄。而我們的父母最終落個連烏鴉也不如的下埸，豈不悲
哉，衰哉！盡管母親的心有時很難受，盡管幾位母親湊到一起時有過嘆息，然而母親們還是盡自己最大的力量滿足孩子的要求和願望，因為她們想讓孩子幸福美滿地生活，願用自己一生的苦痛去換取孩子的歡樂。這就是母親，世界上最美好的語言也無法完全表達出母親對孩子的深情。在母親節即將到來之際，孩子們愛母親吧！回報母親吧！哪怕用你一張小小的賀卡，一個燦爛的微笑！
從「烏鴉反哺」想到的文 / 漫天大雪

Ⅲ 烏鴉是胎生還是卵生啊，不是鳥類么

卵生，是鳥類.
烏鴉 （crow）：---清道大夫

wū yā
鴉科 Corvidae
俗稱「老鴰」，「老鴉」。鳥綱，鴉科。全身或大部分羽毛為烏黑色，故名。多在樹上營巢。常成群結隊且飛且鳴，聲音嘶啞。雜食谷類、昆蟲等，功大於過，屬於益鳥。

一種鳥,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有綠光,多群居在樹林中或田野間,以穀物、果實、昆蟲為食物。

雀形目(Passeriformes)鴉科(Corvidae)數種黑色鳥類的俗稱，比大多數渡鴉小，嘴也不那麼厚實。鴉屬(Corvus)的30種中有20多種即稱為crow，這一名稱被廣為借用。常見的烏鴉為北美洲的短嘴鴉(C. brachyrhynchos)和歐亞的小嘴烏鴉(C. corone)。小嘴烏鴉有兩個亞種(有人認為是獨立的種)：西歐和東亞的食腐鴉(C.c. corone)；分布於西歐和東亞之間，亦見於不列顛群島北部的羽冠鴉(C. c. cornix)。所有烏鴉長均在50公分(20吋)左右，黑色帶光澤，羽冠鴉帶灰色。其他種類如家鴉(C. splendens)，分布在印度到馬來西亞(已引入到非洲東部)；熱帶非洲的斑鴉(C. albus, 即非洲白頸鴉)頸和胸白色；北美東南部和中部的魚鴉(C. ossifragus)。

烏鴉為雜食性，吃穀物、漿果、昆蟲、腐肉及其他鳥類的蛋。雖有助於防治經濟害蟲，但因殘害作物，故仍為農人捕殺的對象。主要在地上覓食，步態穩重。喜群棲，有時數萬只成群，但多數種類不集群營巢。每對配偶通常各自將巢築於樹的高枝上，產5或6個帶深斑點的淺綠至黃綠色蛋。野生的烏鴉可活13年，而豢養者壽命可達20多年。某些供玩賞的籠養烏鴉會「說話」，有的實驗室飼養的烏鴉能學會計數到3或4,並能在盒內找到帶記號的食物。

其他科有crow之稱者如天堂鳥(bird-of-paradise,又名paradise crow)、噪鍾鵲(currawong；又名piping-crow)、卷尾(drongo；又名王鴉〔king crow〕)、垂耳鴉(kokako；又名wattled crow)及岩鶥(rockfowl；又名禿鴉〔bald crow〕)。

烏鴉是雀形目鴉科數種黑色鳥類的俗稱。為雀形目鳥類中個體最大的，體長400～490毫米；羽毛大多黑色或黑白兩色，黑羽具紫藍色金屬光澤；翅遠長於尾；嘴、腿及腳純黑色。烏鴉共36種,分布幾乎遍及全球。中國有7種，大多為留鳥。禿鼻烏鴉在中國東部至東北部廣大平原地區高樹上營群巢,通體黑色,嘴基背部無羽，露出灰白色皮膚。白頸鴉在華北以南平原至低山的高樹上築巢，很少結群，體羽黑色，有鮮明的白色頸圈。寒鴉為中國北方廣大山區和近山區常見的小型烏鴉，胸腹白色並具白色頸圈，余部為黑色；喜在崖洞、樹洞、高大建築物的縫隙中築巢。大嘴烏鴉在中國東北以南的廣大山區繁殖，體形較大，嘴粗壯，通體黑色。渡鴉是烏鴉中個體最大的，體長約600毫米，通體黑色,體羽大部分以及翅、尾羽都有藍紫色或藍綠色金屬閃光，嘴形甚粗壯。在西藏自治區海拔3000米以上的高原和山區岩縫中築巢。禿鼻烏鴉、寒鴉、大嘴烏鴉為中國東部和北部城市內冬季的主要混群越冬鳥類。烏鴉為森林草原鳥類，棲於林緣或山崖，到曠野挖啄食物。集群性強，一群可達幾萬只。除少數種類外，常結群營巢，並在秋冬季節混群游盪。行為復雜，表現有較強的智力和社會性活動。鳴聲簡單粗厲。雜食性，很多種類喜食腐肉，並對秧苗和穀物有一定害處。但在繁殖期間，主要取食小型脊椎動物、蝗蟲、螻蛄、金龜甲以及蛾類幼蟲，有益於農。此外，因喜腐食和啄食農業垃圾，能消除動物屍體等對環境的污染，起著凈化環境的作用。一般性格兇悍，富於侵略習性，常掠食水禽、涉禽巢內的卵和雛鳥。繁殖期的求偶炫耀比較復雜，並伴有雜技式的飛行。雌雄共同築巢。巢呈盆狀，以粗枝編成，枝條間用泥土加固，內壁襯以細枝、草莖、棉麻纖維、獸毛、羽毛等，有時墊一厚層馬糞。每窩產卵5～7枚。卵灰綠色，布有褐色、灰色細斑。雌鳥孵卵，孵化期16～20天。雛鳥為晚成性，親鳥飼喂1個月左右方能獨立活動。野生烏鴉可活13年，豢養的壽命可達20年。有的經人工訓練後可學人語並計數到3或4，還能在容器內找到帶記號的食物。

烏鴉終生一夫一妻，並且懂得反哺（照顧父母）。

Ⅳ 印度再現烏鴉復仇事件是怎麼回事

印度的烏鴉報仇事件是因為烏鴉是一種相對通靈的動物，所以這種事情反應不足為奇。

烏鴉對莫哈南的敵意在當地廣為人知，雖然大多數人覺得這很有趣，但拖拉機司機說，這些鳥有時很殘忍，事實上，就在幾個月前，它們在襲擊中撕開了他的新傘，上個月我們報道了一個類似的故事。來自中央邦的工人說，自從他在街上撿到一隻小烏鴉以來，他已經被烏鴉襲擊了三年，我認為他們是真正的復仇生物。

Ⅳ 印度一地同一天現多起烏鴉群體死亡事件，烏鴉為何是不吉利象徵

這是因為烏鴉這種動物對死亡氣味十分敏感且喜歡吃腐肉，然後再加上它通身烏黑，所以人們才會覺得它不吉利。前段時間有新聞消息稱，位於印度西部地區的拉賈斯坦邦出現了數十隻烏鴉集體死亡的離奇現象。這些死亡烏鴉雖分散於拉賈斯坦邦的多個地區，但是卻是在同一天發生的。事情發生之後印度動物疾病研究所也緊急對烏鴉屍體進行檢測，最後得出禽流感呈陰性的結果，這個結果表明這些烏鴉並不是因為感染禽流感而發生群體死亡的。

總結來說，烏鴉在世界各國人心目中的印象並不是統一的，不同國家對於它的看法都是有所不同。

Ⅵ 烏鴉一年吃多少害蟲烏鴉的學名烏鴉對人的供獻

烏鴉（crow）：清道大夫
wū yā
鴉科 Corvidae
俗稱「老鴰」，「老鴉」。鳥綱，鴉科。全身或大部分羽毛為烏黑色，故名。多在樹上營巢。常成群結隊且飛且鳴，聲音嘶啞。雜食谷類、昆蟲等，功大於過，屬於益鳥。
「卡夫卡」在捷克語中是「寒鴉」的意思，卡夫卡父親的鋪子即以寒鴉來作店徽。為紀念這位獨一無二的作家，1983年發現的小行星3412以「卡夫卡」來命名。日本作家村上春樹愛讀卡夫卡，他其中一本小說的名字就叫《海邊的卡夫卡》。而直，全身羽毛黑色，翼有綠光，多群居在樹林中或田野間，以穀物、果實、昆蟲為食物。
編輯本段物種類別
雀形目（Passeriformes）鴉科（Corvidae）數種黑色鳥類的俗稱，比大多數渡鴉小，嘴也不那麼厚實。鴉屬(Corvus）的30種中有20多種即稱為crow，這一名稱被廣為借用。常見的烏鴉為北美洲的短嘴鴉（C. brachyrhynchos）和歐亞的小嘴烏鴉（C. corone）。小嘴烏鴉有兩個亞種（有人認為是獨立的種）：西歐和東亞的食腐鴉(C.c. corone）；分布於西歐和東亞之間，亦見於不列顛群島北部的羽冠鴉（C. c. cornix）。所有烏鴉長均在50公分（20吋）左右，黑色帶光澤，羽冠鴉帶灰色。其他種類如家鴉（C. splendens），分布在印度到馬來西亞（已引入到非洲東部）；熱帶非洲的斑鴉（C. albus，即非洲白頸鴉）頸和胸白色；北美東南部和中部的

魚鴉（C. ossifragus）。
烏鴉為雜食性，吃穀物、漿果、昆蟲、腐肉及其他鳥類的蛋。雖有助於防治經濟害蟲，但因殘害作物，故仍為農人捕殺的對象。主要在地上覓食，步態穩重。喜群棲，有時數萬只成群，但多數種類不集群營巢。每對配偶通常各自將巢築於樹的高枝上，產5或6個帶深斑點的淺綠至黃綠色蛋。野生的烏鴉可活13年，而豢養者壽命可達20多年。某些供玩賞的籠養烏鴉會「說話」，有的實驗室飼養的烏鴉能學會計數到3或4，並能在盒內找到帶記號的食物。
其他科有crow之稱者如天堂鳥(bird-of-paradise，又名paradise crow）、噪鍾鵲（currawong；又名piping-crow）、卷尾(drongo；又名王鴉〔king crow〕）、垂耳鴉（kokako；又名wattled crow）及岩鶥（rockfowl；又名禿鴉〔bald crow〕）。
編輯本段生活習性
禿鼻烏鴉在中國東部至東北部廣大平原地區高樹上營群巢，通體黑色，嘴基背部無羽，露出灰白色皮膚。白頸鴉在華北以南平原至低山的高樹上築巢，很少結群，體羽黑色，有鮮明的白色頸圈。寒鴉為中國北方廣大山區和近山區常見的小型烏鴉，胸腹白色並具白色頸圈，余部為黑色；喜在崖洞、樹洞、高大建築物的縫隙中築巢。大嘴烏鴉在中國東北以南的廣大山區繁殖，體形較大，嘴粗壯，通體黑色。渡鴉是烏鴉中個體最大的，體長約600毫米，通體黑色，體羽大部分以及翅、尾羽都有藍紫色或藍綠色金屬閃光，嘴形甚粗壯。在西藏自治區海拔3000米以上的高原和山區岩縫中築巢。禿鼻烏鴉、寒鴉、大嘴烏鴉為中國東部和北部城市內冬季的主要混群越冬鳥類。烏鴉為森林草原鳥類，棲於林緣或山崖，到曠野挖啄食物。集群性強，一群可達幾萬只。
除少數種類外，常結群營巢，並在秋冬季節混群游盪。行為復雜，表現有較強的智力和社會性活動。鳴聲簡單粗厲。雜食性，很多種類喜食腐肉，並對秧苗和穀物有一定害處。但在繁殖期間，主要取食小型脊椎動物、蝗蟲、螻蛄、金龜甲以及蛾類幼蟲，有益於農。此外，因喜腐食和啄食農業垃圾，能消除動物屍體等對環境的污染，起著凈化環境的作用。一般性格兇悍，富於侵略習性，常掠食水禽、涉禽巢內的卵和雛鳥。
繁殖期的求偶炫耀比較復雜，並伴有雜技式的飛行。雌雄共同築巢。巢呈盆狀，以粗枝編成，枝條間用泥土加固，內壁襯以細枝、草莖、棉麻纖維、獸毛、羽毛等，有時墊一厚層馬糞。每窩產卵5～7枚。卵灰綠色，布有褐色、灰色細斑。雌鳥孵卵，孵化期16～20天。雛鳥為晚成性，親鳥飼喂1個月左右方能獨立活動。野生烏鴉可活13年，豢養的壽命可達20年。有的經人工訓練後可學人語並計數到3或4，還能在容器內找到帶記號的食物。
烏鴉終生一夫一妻。
烏鴉，一種靈性之鳥，近年在國內的頻頻亮相，引起人們對他的文化意義上的關注！
編輯本段文化涵義烏鴉在中國傳統文化中的形象
在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有「烏鴉報喜，始有周興」的歷史常識傳說，漢董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：「周將興時，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。」 古代史籍《淮南子》《左傳》《史記》也均有名篇記載。
唐代以後，方有烏鴉主凶兆的學說出現，唐段成式《酉陽雜俎》：「烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載。」
無論是凶是吉，「烏鴉反哺，羔羊跪乳」是儒家以自然界的的動物形象來教化人們「孝」和「禮」的一貫說法，因此烏鴉的「孝鳥」形象是幾千年來一脈相傳的。《本草綱目·禽·慈鳥》中稱：「此烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。」但烏鴉是否真的具有這種習性，還有待現代人的研究和觀察證實。
現代，烏鴉又被賦予報憂不報喜、專門暴露抨擊不合理現象的孤獨而勇敢的自由鬥士色彩。如胡適白話詩《老鴉》 我大清早起，
站在人家屋角上啞啞的啼
人家討嫌我，說我不吉利；──
我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！
天寒風緊，無枝可棲。
我整日里飛去飛回，整日里又寒又飢。──
我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛
不能叫人家系在竹竿頭，賺一把小米！
烏鴉在中國各區域（民族）中的文化形象
東北區域：
烏鴉是東北土著先民「滿族」的民族預報神喜神和保護神，也為」薩滿教」和大多數通古斯語系民族認可.有「烏鴉救祖」（清太祖）的傳說，另有清代文獻也記載：布庫裏雍順數世後，「其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。滿洲後世子孫，俱以鵲為神，故不加害。」：東北山民們進山打獵也有「揚肉灑酒，以祭烏鴉」傳統。
至清太宗專門在瀋陽故宮清甯宮前設立「索倫桿」祭祀烏鴉，並在瀋陽城西專辟一地喂飼烏鴉，不許傷害。見《東三省古跡逸聞》中載：「必於盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉，是時烏鴉群集，翔者，棲者，啄食者，梳羽者，振翼肅肅，飛鳴啞啞，數千百萬，宮殿之屋頂樓頭，幾為之滿。」清順治帝入關後，亦在北京故宮內設立「索倫桿」保持了人類對烏鴉的最高規格的崇拜。
西南區域：
在中國西藏和四川一些地區，烏鴉也是作為一種神鳥來崇拜，無論是發掘的吐蕃文獻還是西南地區的「懸棺」和「天葬」習俗，均證明這一點。
中原地區：
武當山為道教宗祠，把烏鴉奉為「靈鴉」，並在山上建有烏鴉廟，「烏鴉接食」為武當八景之一，就是進山的遊人，也要隨身攜帶一些食品，散放給烏鴉來啄食。
總之，烏鴉雖然形象不雅，但在中國文化中僅限人們心理上的灰色影響，還不存在對他的特別排斥現象。
編輯本段中葯應用
中葯名：[烏鴉]
釋名：鴉烏、老雅，預、匹居、楚烏、大嘴烏。
氣味：（肉）酸、澀、平、無毒。
主治：1.五勞七傷。用烏鴉一隻，於其腹中裝入栝樓瓤一枚和白礬少許，扎緊煮熟，分作四次服下。
2．暗風 疾。用冬季捕得的烏鴉一隻，鹽泥封固，煅過，冷後取出，研為末，加硃砂末半兩，和勻。每服一錢，酒送下。一天服三次。不過十天可以治好。又方：用烏鴉一隻，瓶封火煅，加胡桃七枚、蒼耳心子七枚，共研為末，每服一錢，空心服，熱酒送下。
3．經脈不通，積血不散。用烏鴉（去皮毛，炙）三分，當歸（焙）、好墨各三分，延胡索（炒）、蒲黃（炒）、水蛭（以糯米炒過）各半兩、芫青（糯米炒過）一分、共研為末。每且錢，酒送下。
4．虛勞瘵疾。絞死烏鴉一隻，去毛、腸，填入人參片、花椒各五錢，縫好，水煮熟食。另以湯中鴉骨、參、椒焙乾，研為末。加棗肉做成丸子服下。
5．老人頭風、頭暈目黑：烏鴉1隻，去羽毛，天麻9克，燉湯服用。
6．治小兒癲狂：烏鴉半隻，配豬膽汁、鉤藤、全蠍、黃連，水煎服。
7．治乳汁不通：烏鴉肉適量，炒熟吃。
編輯本段食療價值
鴉科動物大嘴烏鴉、禿鼻烏鴉的肉。烏鴉又稱巨喙烏、黑老鴉。遍布中國各地。獲得後，去毛及腸雜，洗凈用。
[性能]味甘、酸，性平。能補陰益血，殺蟲治癆，平肝息風。
[用途]用於肺癆骨蒸，咳嗽咯血；陰血虛虧，眩暈，頭痛；小兒癲癇。
[用法]煮食，或入菜餚。
[附方]
1，人參烏鴉湯：烏鴉1隻，人參15g，花椒3g。將上二味裝入鴉腹中，用線扎定或縫合，加水煮熟，飲湯吃肉。烏鴉骨、人參、花椒焙乾研末，用大棗肉作丸服。
源於《便民食療》。本方用烏鴉肉補益陰血，殺蟲治癆，人參補益肺氣，花椒主要用來矯味。用於虛勞咳嗽，咯血，骨蒸潮熱。另用烏鴉骨、人參、花椒、大棗作丸服，尚有補肺益脾之功。
2，烏鴉瓜蔞白礬湯：烏鴉1隻，瓜蔞1個（切碎）、白礬15g，裝入烏鴉腹內，以線扎合，加水煮熟。分作4次服。
源於《壽域神方》。本方仍以烏鴉治肺癆，另取瓜蔞潤肺化痰，白礬收斂止血。用於肺癆咳嗽，咯血，有標本兼顧之功。
3，烏鴉天麻湯：烏鴉1隻，天麻10g。加水煎湯服。
本方取烏鴉肉養血平肝，天麻為平肝治暈要葯（若無天麻，也可用白芍），配伍應用，其效尤著。用於陰血不足，肝陽上亢，頭暈目眩等。
4，鮮炒鴉肉：烏鴉2~3隻，取內切小塊，用食油炒熟，加鹽少許調味食。本方取烏鴉肉補陰益血而生乳。用於產後缺乳。
編輯本段烏鴉象徵大多數人的觀點
在古代巫書的記載中，烏鴉和黑貓一樣，常常是死亡、恐懼和厄運的代名詞，烏鴉的啼叫被成為是凶兆、不祥之兆，人們認為烏鴉的叫喚，會帶走人的性命、抽走人的靈魂，因此烏鴉被人們所討厭，認為是大不詳之鳥。
烏鴉本是吉祥鳥
鳥兒自古與人類關系密切，「鴻鵠之志」、「子規啼血」、「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」……古人為我們留下了無數有關鳥類的成語、寓言、詩文和圖畫。它們包含著古人對自然的認識、想像以及附會。從今天起，本版將開設「鳥鳴卷」專欄，作者馮永鋒先生是《光明日報》記者、民間環保項目「自然大學」的發起人。這第一聲「鳥啼」，就來說說我們最常見的烏鴉。
有一個「軍旅作家」很有意思，她跑到四川西部去采風，突然發現有許多烏鴉。她在文章中驚奇地寫道：「都說天下烏鴉一般黑，我看到的烏鴉，怎麼嘴和腳是紅的？難道這邊的烏鴉變異了？」其實她看到的是紅嘴山鴉，她要是再往海拔高些的地方走，還有可能看到黃嘴山鴉，嘴和腳都是黃色的。如果她到河南南部信陽一帶去旅行，觀察得精心一些，就有可能看到一種烏鴉，脖子是白色的，學名叫白頸鴉。
如果她喜歡看中國古代字畫，又會發現，古人喜歡畫「雪後寒鴉圖」，上面的烏鴉，有些穿著白色的小褂子，有些與傳統的烏鴉一樣黑成一團。古代畫家筆下的這種烏鴉，現代的學名真的是叫寒鴉，或者有的叫「達烏里寒鴉」。畫家畫寒鴉，大概既畫了寒冷天氣下的「烏鴉」，又畫了寒冷天氣下的「寒鴉」。這些畫多半是在北方畫的，南方很少有大雪，即使有大雪鋪陳的地面，也很少那麼空曠遼遠，即使有些塊平地，也不一定有烏鴉附集。
烏鴉喜歡聚合的特點被用來當成貶義詞，比如「烏合之眾」，就用來比喻沒有組織，沒有訓練，像群烏鴉似的暫時聚集的團伙。《後漢書·耿弇傳》就說：「發突騎轔烏合之眾，如推枯折腐耳。」烏鴉和喜鵲、灰喜鵲是我見過最抱團的鳥類，也是最擅長打群架的鳥類，面對任何可能的危險，他們都會互相呼應，快速聚集，為了共同的利益不顧個體的性命。
從這一點上可以看出烏鴉與喜鵲的同源。烏鴉和喜鵲都屬於鴉科動物，都常在人類身邊生活，和麻雀相似，是「親人鳥」。觀鳥這么多年來，我經常看到烏鴉和喜鵲各自組成軍團，為了地盤而大打出手。喜鵲成堆的地方，一般就沒有烏鴉；烏鴉控制的地盤，一般也很少有喜鵲。
有人不喜歡烏鴉，早上出門的時候，要是第一眼看到喜鵲，就渾身高興；要是第一眼看到烏鴉，尤其第一耳聽到烏鴉叫喚，就擔心不吉利。要是有人說些擔憂的話，就被諷為「烏鴉嘴」。可如果我們跑到中國的史料堆里去翻尋，也許我們會發現烏鴉其實是挺正面的鳥類。
中國歷來是講「以孝治天下」的，為了配合「孝體系」的傳統，古人發明了「二十四孝圖」，列舉了不同類型的孝子的行為方式，供社會借鑒。但這還不夠，中國人的形意思維發達，字是形意的，詩是形意的，寓言故事也是形意的。對於喜歡象徵和形意的人來說，把身邊的常見物種，附會上某些特殊意義，是必然要做的事。
常見的鳥就被古人一一用上。鴻雁代表對遠人的思念，杜鵑（布穀、子規）代表旅人對家鄉的懷想，麻雀、燕雀代表短視的小人，鴻鵠（鴻是鴻雁，鵠是天鵝）代表遠大的志向和強大的才能。而烏鴉，被附會上了一個美好的傳說，不管是大嘴烏鴉、小嘴烏鴉還是禿鼻烏鴉，都用來籠統地喻示「孝順」。
在儒家的諸多經典和傳講中，總喜歡說烏鴉「反哺慈親」。意思是，烏鴉是孝順的典型，當他們的父母年紀大了，老了，病了，厭倦世事了，無法覓食的時候，小烏鴉、年輕的烏鴉、兒孫輩的烏鴉，不但會給父母尋找食物，而鴉，不但會給父母尋找食物，而且會把食物給弄得很可口，像人類吐哺以養育子女一樣。李密的《陳情表》之所以成為名文，與這一段很有關系：「臣密今年四十有四，祖母劉，今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。」私人的盡孝，大於對朝廷的盡忠。
古代文人多半是些沉迷於想像中的人，如果我們非要用科學的態度去校正他們，反而顯得我們犯了邏輯病和迷信科學病。科學上說，太陽上有黑子和耀斑，而中國的古代人，把太陽稱為「金烏」，一些古代畫作，真的就畫著太陽上面蹲著只烏鴉。古人認為太陽中有三足烏，月亮中有兔子，因此用「烏飛兔走」比喻日月的運行，時間的流逝；文人們形容太陽落山、月亮升起，也一定是「金烏西墜，玉兔東升」。
烏鴉還用來形容某個官職。最常見的是形容御史，御史府又被稱為烏府，據說這是從漢代開始的。《漢書·朱博傳》：「是時御史府吏舍百餘區，井水皆竭。又其府中列柏樹，常有野烏數千棲宿其上，晨去暮來，號曰『朝夕烏』。」
中國的古琴曲中，有一曲至今被彈唱的，叫《烏夜啼》。唐代詩人張籍寫有《烏夜啼引》，詩前有「引」說：「李勉《琴說》曰：《烏夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系獄，有二烏止於舍上。女曰：『烏有喜聲，父必免。』遂撰此操。」張籍的詩是這樣的：「秦烏啼啞啞，夜啼長安吏人家。吏人得罪囚在獄，傾家賣產將自贖。少婦起聽夜啼烏，知是官家有赦書。下床心喜不重寐，未明上堂賀舅姑。少婦語啼烏，汝啼慎勿虛，借汝庭樹作高巢，年年不令傷爾雛。」何晏是三國魏的玄學家，李勉是唐代的高官、宗親，據說也是音樂家、制琴大師。後代的注釋者指出，《清商西曲》也有《烏夜啼》一詩，宋臨川王所作，「與此義同而事異」。
1998年去世的英國桂冠詩人特德·休斯最後的一部詩集名字叫《烏鴉》，而且一直沒有收滿，據說只收了三分之二，有些詩甚至沒有寫全。因此有文學研究者認為，這表明了詩人對「空白」的追求。在中國的古代，烏鴉也是經常入詩的。這里，找首與烏鴉有關的古詩來結尾吧。白居易的《慈烏夜啼》，謳歌烏鴉反哺，針砭世態，抨擊人間不孝者，很值得一讀：
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
編輯本段動漫形象
【火影忍者中的烏鴉】火影忍者中的烏鴉是堪九郎的傀儡，渾身上下布滿了機關。速度極快，頭上有三隻眼睛，頭部可以吐出毒氣和暗器傷人，並且可以拆卸開，所有的手和腳還有頭都能夠分開再次進行組合，並且烏鴉的手上有利刃，也能向頭部一樣發出暗器。不過必須和黑蟻配合才行。黑蟻是一個容器，將敵人裝進去，然後禁錮住敵人，再讓與身體脫離的烏鴉進行攻擊，將敵人刺死。烏鴉和黑蟻、山椒魚一樣，都是由天才傀儡師赤砂之蠍所做。後赤砂之蠍叛離沙忍，烏鴉歸勘九郎所有。
編輯本段白化烏鴉
新疆溫宿縣吐木秀克邊防派出所官兵在吐木秀克鎮吐木秀克村巡邏中發現一隻白色的烏鴉。當時一群烏鴉足有一百多隻，唯獨有隻白色的烏鴉混雜其中，警官用相機拍下了這一難得奇遇。