A. 電影甲午戰爭有感 600字左右 作業用謝謝了，大神幫忙啊
看了《甲午風雲》這部電影，我為鄧世昌濃弄的愛國情意所感動。 電影描述了1894年，日本在中國領海內肆意挑釁。北洋大臣李鴻章極力主張求和。致遠號」管帶鄧世昌主動請纓，海戰中，鄧世昌代替旗艦指揮作戰，率領「致遠」號官兵英勇戰斗，把敵人打得落花流水。後來因為炮彈已經打完了，鄧世昌做出了一個重大的決定：撞沉敵艦「吉野」號。做出了這個決定後，全艦無一人退縮。但是在追趕「吉野」號時，不幸被魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲。到現在這部展現以失敗告終的中日甲午戰爭的悲壯史詩 還時時刻刻震撼著我的心靈！ 自鴉片戰爭以來的中國近代史，是一部飽受帝國主義列強凌辱瓜分的劇辱史，也是一部中國人民前仆後繼英勇抗擊帝國主義侵略的斗爭史。爆發於十九世紀末的中日甲午戰爭，雖然以中國的失敗而告終，但影片在表現這一歷史悲劇時，則突出了中華民族不屈的民族精神，氣勢磅礴地譜寫了一曲愛國主義頌歌，把一段本是"灰溜溜"的歷史，塑造成了一件"亮晶晶"的傑出藝術經典。發生在一個世紀前的甲午海戰，一直是我中華民族的恥辱。日本自從1868年明治維新以後走上了軍國主義道路，他看到歐美殖民者紛紛侵佔中國領土，也對中國虎視眈眈，1894年，日軍挑起了侵略朝鮮和中國的中日甲午海戰。 甲午海戰這一個歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌，水兵王國成等中國廣大愛國官兵在黃海海戰中頑強的戰斗精神和血戰到底的英雄氣概。體現了偉大的愛國主義精神，在我國反侵略史上譜寫了光輝的一頁，同時也揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐敗，暴露了慈禧、李鴻章、方伯謙等民族敗類賣國求榮的丑惡嘴臉。 關於中國的慘敗，我認為有以下幾個原因： 1、最根本的原因是社會制度的差異。日本在明治維新以後，走上了快速發展的資本主義道路，不但擺脫了半殖民地的地位，而且成為世界強國，而中國正處在晚清統治下的半殖民地半封建社會，成為列強瓜分的目標。 2、清朝統治的腐敗。慈禧、李鴻章等人寄希望於外國調停，沒有把 立足點放在自身力量上來。據說日本為了備戰，天皇帶頭捐了4萬元，日本各界更是競相傾囊，而慈禧太後為了舉辦萬壽慶典，挪用了1500萬兩海軍軍費，以致於北洋水師缺銀少餉。 3、直接原因是指揮不當，貽誤戰機。李鴻章避敵保船，不準海軍出戰，最終喪失了制海權。本來中國國力和軍事實力並不比日本差，中國經過洋務運動，重工業和軍事都取得不少發展，日本由於是新興的資本主義國家，重工業比較薄弱，其實力於中國不相上下，本來可以一戰，但由於指揮者缺乏預見，准備不足是戰爭失敗的認識原因。 經過甲午海戰，對中國對日本都產生了深遠的影響。 對於中國，被迫簽訂了又一個喪權辱國的條約，使中國的半殖民地半封建化大大加深，清政府已經完全成為列強統治中國的工具，甲午海戰的失敗，使洋務派「自強求富」的夢想最終化為泡影。自此，列強掀起瓜分中國的狂潮，而勇敢先進的中國人，也在血與火的交織中奮勇抗擊，和爭取民族獨立，拉開了義和團運動和辛亥革命的序幕。 對於日本，不但擴大了殖民地范圍，戰爭賠款也使日本的經濟飛速發展。自此，日本走上了對外侵略擴張的道路，在全世界的范圍內與列強爭奪殖民地的斗爭也日趨激烈，為發動新的戰爭作了准備，最終形成了法西斯策源地，為其上世紀30年代大舉侵華埋下了伏筆。 110年前，在我國黃、渤海水域爆發了震驚中外的甲午海戰，那是場刻骨銘心的戰爭，給中華民族帶來的創傷，至今仍隱隱作痛。110年的國恥，提醒我們「生於憂患，死於安樂」，100年的屈辱，我們將永不忘記。 今天，我們要學習鄧世昌那種氣壯山河的英雄氣概和堅強不屈偉大精神，現在，我們的國家強大了，她的強大靠的不是別人，靠的正是這一代又一代的人的勤奮與努力。當然還有那在戰場上付出了生命與鮮血的英雄人物。我們將高喊著「振興中華」來祭奠那些在戰爭中為國捐軀的民族脊樑！！！
B. 麻煩幫我寫一篇電影《辛亥革命》的觀後感，600字左右，初二水平即可，越快越好，我今天急要
任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國「將大沽炮台及有礙京師至海通道之各炮台一律削平」，即解除防務，而外國軍隊則駐扎於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：「沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。」
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。
辛亥革命後中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨佔中國的「二十一條」加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷於苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年後，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，並將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終於使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年後的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」，或者認為革命的設計「超越了中國的國情」，「搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久」，而「辛亥革命是激進主義思想的產物」，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察後即可看出：他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，而當時的政治環境也並沒有開明到可以以和平請願的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是「激進」的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識
C. 關於看完電影《林則徐》,《鴉片戰爭》,《火燒圓明園》後的觀後感500字左右
你有本事寫完一千字觀後感再來讓我們寫
D. 辛亥革命電影觀後感！（大概500字吧~求你們啦）
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞台畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之後，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之後何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰斗，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那麼如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那麼我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人雲：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生「博愛」的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！ 2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞台畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之後，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那麼我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為，可以知興替。古人雲：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生「博愛」的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。
任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國「將大沽炮台及有礙京師至海通道之各炮台一律削平」，即解除防務，而外國軍隊則駐扎於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：「沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。」
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。
辛亥革命後中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨佔中國的「二十一條」加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷於苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年後，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，並將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終於使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年後的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」，或者認為革命的設計「超越了中國的國情」，「搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久」，而「辛亥革命是激進主義思想的產物」，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察後即可看出：他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，而當時的政治環境也並沒有開明到可以以和平請願的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是「激進」的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識 。最近觀看了熱播的《辛亥革命》，了解了100年前的中國在滿清統治下，種族歧視非常嚴重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。於是便集合許多同志進行革命工作。
孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，並且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。
到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。
孫中山先生發動的革命前後有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重；而促使清朝皇帝退位，建立中華民國的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」（武昌起義）。孫中山所領導的十一次革命如下：
第一次革命：公元一八九五年的廣州之役，陸浩東被捕殉難。
第二次革命：公元一九00年的廣東惠州之役，史監如被捕犧牲。
第三次革命：公元一九0七年四月十一日的廣東潮州黃崗之役。
第四次革命：同年四月二十二日的惠州七女湖之役。
第五次革命：同年七月二十七日的欽州防城之役。
第六次革命：同年十月二十六日的廣西鎮南關之役。
第七次革命：公元一九0八年欽廉之役。
第八次革命：同年三月的河口之役。
第九次革命：公元一九一0年一月的廣州新軍之役。
第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黃花崗之役，七十二烈士壯烈犧牲。
第十一次革命：公元一九一一年（宣統三年）十月十日的武昌起義，推翻滿清政府。
宣統三年八月十九日，駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發難。接著各營也相繼響應，革命軍氣勢如虹，銳不可檔。武漢三鎮首先光復，各省也紛紛光復。清廷眼見大勢已去，只好宣布退位。三千多年的君主政體，至此終於結束。
武昌起義是在農歷八月十九日，以陽歷推算起來，正是十月十日。對我們來說這是一個特殊而且值得紀念的日子。
公元一九一一年十月十日革命軍發動武昌起義，此役不僅為中國政局開創新里程碑，也替中華民族翻開新頁。在辛亥革命百年紀念之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
現在的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代以來，由於政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，這是相當重要的功績。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今天，社會上有些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢?但他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，可是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。
看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞台畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之後，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那麼我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為，可以知興替。古人雲：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生「博愛」的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！ 現在的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代以來，由於政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，這是相當重要的功績。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今天，社會上有些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢?但他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，可是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。
看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
選我 ！！！
E. 求電影《辛亥革命》觀後感，600字左右
在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為中國當代青年，我感到十分有意義。
任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國「將大沽炮台及有礙京師至海通道之各炮台一律削平」，即解除防務，而外國軍隊則駐扎於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：「沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。」
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。
辛亥革命後中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨佔中國的「二十一條」加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷於苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年後，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，並將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終於使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年後的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」，或者認為革命的設計「超越了中國的國情」，「搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久」，而「辛亥革命是激進主義思想的產物」，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察後即可看出：他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，而當時的政治環境也並沒有開明到可以以和平請願的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是「激進」的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
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F. 牟安世《洋務運動》讀後感
洋務運動的評價
洋務派興辦近代工業初時是把「平中國」 和「敵外國」相提的。前者反映了國內階級矛盾，後者反映了清朝統治者同外國侵略者的矛盾。但在第二次鴉片戰爭後，已十分腐朽的清朝統治者處在「內憂」 與「外患」頻仍之時，洋務派只有依靠西方列強，共同鎮壓人民，才能維持其搖搖欲墜的政權。所以洋務運動實踐的結果必然否定了「敵外國」。如果說洋務運動是一場改革，那麼它只能是沿著半殖民地化的方向「改革」而已。這一點在所有列強都願意支持辦洋務的事實上得到證明。李鴻章說淮軍遇到「內地賊匪」，自信能取勝，遇到外國進攻，「勝負即不可知」。洋務大員丁日昌說，他的船炮「可以靖內匪，不能御外侮」。洋務運動進行了30年，並沒有使中國走上富強之路，卻在「自強」「求富」 的口號下，養肥了我國第一代軍閥集團。
洋務派主觀上並不希望中國出現資本主義，甚至在其創辦民用工業之時，一再表示不允許私人創辦同類企業，對資本主義的產生起到一定的阻礙作用。但由於洋務派在中國封建制度下，引進了同封建生產關系所不相容的新的生產力——西方先進的科學技術，必然在客觀上加速了封建生產關系的瓦解，從而刺激了中國民族資本主義的產生，這是不以洋務派的主觀意志為轉移的。洋務派辦民用工業，為了解決資金問題，採取「官督商辦」和「官商合辦」的方式，吸收私人資本。這「商股」部分即是民族資本主義因素。從70年代開始，更有一批官僚、地主、商人，直接投資於近代民用工業，終於使中國有了一點先進的生產能力，促進民族資本主義的產生，也就促進了資產階級的出現和無產階級隊伍的擴大。
此外，洋務派同頑固派的論爭及其對頑固派的不徹底的批判，多少動搖了恪守祖訓的傳統及綱常名教的絕對權威地位，對於學習西方，開了好的風氣。又由於洋務派組織翻譯了不少外國科技書籍，派遣不同年齡和資歷的留學生，因而培養了一批外交和科技人才，而介紹西方社會科學知識，對於促進民主思想的傳播，也起到開一代風氣的拓荒作用。在此基礎上，19世紀七、八十年代，從洋務官僚中分化出一批我國早期資產階級改良主義者。
最後，洋務民用工業的興辦，部分地抵制了外國經濟勢力的擴張。如 1872年李鴻章創辦輪船招商局，使「內江外海之利，不致為洋人盡占」，三年多時間，外輪損失一千三百多萬兩，美國旗昌行因不堪賠累，被招商局歸井。湖北官織布局開織後，江漢關進口洋布每年減少十萬多匹。中國資本能挫敗洋商，這在當時曾被視為「創見之事」。
G. 求電影甲午中日戰爭觀後感。2000字
甲午戰爭失敗標志著清朝歷時三十餘年的洋務運動的失敗，取得的近代化成果化為烏有，打破了近代以來中國人民對民族復興的追求。割地賠款，主權淪喪，便利列強對出資本，掀起瓜分狂潮，標志著列強侵華進入了一個新階段，大大加深了中國的半殖民地化，中國的國際地位急劇下降。甲午戰爭直接導致中國人民挽救民族危亡的運動高漲，資產階級掀起了維新變法運動和民主革命運動，中國人民自發反抗侵略的斗爭高漲，如義和團運動。
甲午戰爭已經過去了兩個甲子，在這一百多年的時間里，中國的知識人都在對這場給中國的政治、經濟和思想文化等眾多方面帶來巨大沖擊的戰爭進行反思，相關的研究成果數不勝數，這些相關的研究從多個層面為當代中國人提供了一些有益的啟示。2014年又恰逢甲午年，當年這場戰爭的三個當事國中國、韓國和日本（雖然甲午戰爭是中日兩國之間的戰爭，但這場戰爭是由朝鮮問題引發，且成歡驛戰役、平壤戰役等是在朝鮮的國土上進行的，更何況在戰爭爆發後日本強迫朝鮮政府簽訂攻守同盟，向其提供戰爭支援，故韓國應算是這場戰爭的當事國）之間的關系又陷入復雜的緊張之中，中日、韓日之間的外交往來幾陷停頓。一些日本右翼政客甚至不斷發出好戰言論，一時間戰爭烏雲似乎又籠罩在東亞上空。在這種情況下，反思一百多年前的那場戰爭無疑具有緊迫的現實意義。
給中國軍人的反思：花巨額資金購買軍艦大炮，再花幾倍的巨額資金作為戰爭賠款！最後什麼都沒有剩下！需要我國自己的國防工業的大發展！光靠買外國武器解決不了國家問題！
H. 誰能幫我寫一篇1500字關於甲午大海戰影片的觀後感1054729689
《甲午大海戰》觀後感
走出電影演播廳，思緒仍久久不能平靜，一部反應清政府與日本帝國主義海上激戰的電影，令我無限感慨。
這部影片描述了在19世紀後期，慈禧太後掌權，中國閉關自守，國家落後，政府腐敗的背景下，北洋海軍提督丁汝昌帶領全體將士，鄧世昌、劉步蟾等海軍精英懷揣保家衛國的理想登上各自的戰艦，與日本海軍在黃海海域上展開了人類歷史上史無前例的鐵甲艦隊大決戰，中方英勇反擊。但是，最後甲午海戰仍然是以清政府的徹底失敗而告終，北洋水師全軍覆沒，中國不得不割地賠款，在中國近代史上寫下了屈辱的一頁。
影片從主角鄧世昌童年講起，基本尊重、還原歷史，悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌，水兵王國成等中國廣大愛國官兵在黃海海戰中頑強的戰斗精神和血戰到底的英雄氣概，體現了偉大的愛國主義精神，在我國反侵略史上譜寫了光輝的一頁。同時也揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐敗。
看完影片，我思緒萬千。 這是一段屈辱的歷史。泱泱大國，人才濟濟，卻被日本這樣一個彈丸小國打的落花流水。與同事交流，我談到，看這樣的影片，太沉重，太壓抑。這樣的結局，原因是多方面的。但是最根本的原因是社會制度的差異。日本在明治維新以後，走上了快速發展的資本主義道路，不但擺脫了半殖民地的地位，而且成為世界強國，而中國正處在晚清統治下的半殖民地半封建社會，科技落後，成為列強瓜分的目標。清朝統治的腐敗無疑是另一個重要原因。慈禧等人寄希望於外國調停，沒有把立足點放在增強自身力量上來。慈禧太後為了舉辦萬壽慶典，挪用了1500萬兩海軍軍費，北洋水師多年無錢置辦裝備。而日本為了備戰，天皇帶頭捐款，日本各界競相傾囊。 制度的差異，領導者的思想，致使國家遭受了巨大的災難。新中國的建立，社會主義制度的建立，正是符合我國國情的社會制度，必將帶領中華民族走向富強，事實也證明了這一點。
「落後就要挨打」，當我們看完這部影片，不自然的就會想起這句話。這不僅僅是對一段歷史的總結，它更是告誡我們當代年輕人要發憤圖強，振興中華，使我們昂首立於世界之林。
因為清政府的懦弱無能，簽訂不平等條約，賠款，割地不計其數。物競天擇，適者生存。自新中國建立以來，中國的落後局面不斷改變，特別是改革開放以後，中國的發展更是日新月異。但是，我們也要清醒的看到，中國距離一個發達國家的標准還差得太遠太遠。作為我們新一代的青年，我們就應該立足於發揮自己的微薄力量，團結奮進，建設祖國，使祖國更加強大。十七屆六中全會的召開，首次從執政黨戰略的高度確立「文化強國」的發展戰略，這一政策看似離我們很遙遠，它的實現，需要每一個國人的共同努力。我們作為中華民族的一員，作為一名小學教師，雖然我們的力量是有限的，但是，只要我們每個人在自己的工作崗位上，傾其所有，無私奉獻，用我們的全部力量去澆灌祖國的花朵，做好一批批人才的鋪路石，用我們的青春建設祖國，祖國一定會強大起來。因此，現在我們的任務就是，腳踏實地，踏踏實實，做好我們的本職工作。
看完電影，我還被一種力量震撼著，那就是一個個英雄人物對祖國的摯愛。中國自古以來就不缺少愛國志士，他們深愛自己的祖國，為了中華民族的每一步前進，不惜拋頭顱灑熱血，奉獻自己的生命。「用血液去警醒國人。」這是影片中鄧世昌說的。在致遠艦沉沒之後，鄧世昌完全是有機會活下去的，但他沒有，他選擇了他所信仰的「與艦同沉」的理念。鄧世昌並非是甲午海戰中英雄的個例，提督丁汝昌，撕毀日軍的勸降書怒道：「目下我師雖難，予決不棄報國大義，今惟一死以盡職也。」管帶劉步蟾信念堅定，一位位英勇的士兵……他們與敵人猛烈對抗，他們的愛國主義精神將永存。一百多年前的戰爭在中國人民的心中留下了不可磨滅的創傷，至今還隱隱作痛。但是那些愛國將士，他們永遠活在我們的心裡。情到深處，我的淚水流下，為了那些英烈們，他們是堂堂正正的中國人!
滄海橫流，驚濤拍岸，似乎還在默默地吟唱著一支早已消逝的悲歌。但是，聯想現實，在釣魚島問題愈演愈烈的今天，當我們看到影片最後，氣勢恢宏的人民海軍艦艇編隊在鐵甲艦的殘骸旁破浪駛過的一幕，一定感染了所有熱愛祖國，關心中國海軍發展的人們。一百多年前，洋務運動中興起的北洋水師迅速成軍，擁有世界一流的戰艦，最終以失敗而告終；而今天，幾乎是同一片海域上，一支嶄新而強大的海軍又將以嶄新的姿態屹立於古老的東方。作為一名華夏兒女，此情此景，如何不令人激動萬分！
感謝《甲午大海戰》這部能夠滌盪我們靈魂的影片，那個叫中國人不願回首不願提起的時代的再現，讓我們每一個中國人在思想上重新有了思考。
I. 《甲午大海戰》觀後感 不少於600字
甲午中日一戰，中國敗得如此之慘令當時國人及世界各國瞠目結舌，此時之中國乃洋務之後的中國，國防軍備大比當年，在亞洲居首。三十多年前的咸豐十年，英法聯軍進攻北京時，僧格林沁還帶著蒙旗、八旗子弟兵馳馬橫刀對抗英法的洋槍洋炮。而19世紀末的大清，淮軍已經裝備新式德配，海軍已經發展四支艦隊，且北洋最具規模。而此時的對手也不是當年的英法，而是被大清鄙視的日本，乍一看誰勝誰負已然明了，可為什麼大清敗了，我想歸根到底是政治的腐敗，行政機構的迂腐無能。且看這幾場大規模戰爭：
1、平壤之戰，持續一天，左寶貴、馬玉昆、依克唐阿之抵抗無不英勇，日軍死傷近五百而我大清僅陣亡百餘人，但結果呢？昏庸的葉志超膽小如鼠，當夜狂奔八百里，沿途士兵相互踐踏及遭日軍伏擊者兩千餘人，真是不敗而敗啊。
2、大東溝之戰，持續一天，北洋水師在軍艦噸位及數量佔劣勢的情況下倉促應戰，但戰斗異常英勇，將有敢死之心，士無貪生之念。但日軍赤城艦在幾乎命喪黃泉的時候，中國魚雷艇就是擊不中，這難道不是北洋水師平時教育訓練不夠用心之緣故？日軍松島號在發生大爆炸後也有機會擊沉它，但是當時北洋水師已經各自為戰了，沒有戰術可言了，旗艦的突發事件使得根本沒有代理旗艦為整個北洋水師指揮。而方伯謙的臨陣脫逃又重復上演帝國軍官在晚清習慣性的行為，進而為海戰增添悲劇色彩。
3、海城之戰更是凸顯清軍之無能，三萬清軍由老將宋慶指揮，五次反攻海城而失敗，原因是大清毅軍、淮軍、湘軍的炮少，因為在多次大潰敗的逃跑時，都沿途丟棄給了日本，反而日本這個孤軍深入中國東北腹地的蕞爾小國之軍隊的補給和裝備還優於以逸待勞的清軍。
4、大連灣及旅順港的陷落，無疑又是大清官場政治腐敗的傑作——趙懷業，遠東第一要塞啊，重金打造卻拱手送人了。
5、威海衛之戰更是人為刀俎我為魚肉了，大勢已去矣。
腐敗、皆因腐敗啊，腐朽的政治氣息彌漫在宮廷中、在前線上，在南方手握重兵的督撫大員心中。在當時，國內的官場權術斗爭似乎比中華民族抵抗異族入侵之民族存亡更為重要。
從影片中多次出現的台詞「世界上每一次大海戰，都將決定兩個國家的命運」可以看出，導演是極力將這場戰爭提升到了生死存亡的高度。然而就是這支幾乎傾注了一代人的心血和希望的艦隊，這群堪稱中國最為精英的天之驕子，在第一次有機會向世界展示華夏民族的能量的時候，卻敗了。
是的，它敗了，敗得非常徹底。影片中沒有提到，作為戰利品，北洋水師剩下的艦艇被全部擄回日本，鎮遠艦的炮彈和鐵錨被陳列在東京的上野公園羞辱國人，直至1947年鍾漢波將軍以戰勝國的身份將其帶回國內，才稍雪甲午之恥。此為後話。雖然那句「世界上每一次大海戰，都將決定兩個國家的命運」影片沒有直接展示其結果，但是從歷史中我們知道，在付出了價值1億兩白銀的戰利品和2億5千萬兩的賠款以及大塊的土地後，清政府已經極度衰弱，17年後，武昌槍響，清朝滅亡。日本在戰後迅速發展了起來，10年後在中國的土地上戰勝了俄國，41年後，盧溝橋槍響，日本全面侵華。中華民族在付出了8年劫難和最富庶的半數以上國土以及3500萬生命後才迎來了自己的民族解放。是我們的對手太過強大嗎？影片中已經多次暗示了這個問題的答案「中國歷史上一直是日本的老師，現在中國的海軍，也理應是日本海軍的老師」、「大清每年的銀子有十分之一用在正經的地方就不易啦」。也許正如影片海報上寫出的——退讓喪權，腐敗亡國。
值得一提的是，該片在情節線中詳盡地說明了日本對釣魚島覬覦的由來，並讓鄧世昌率艦隊巡遊釣魚島、台灣及南海諸島。作為一部歷史題材的影片，這些情節並不相去史實太遠，它記錄了我們的先輩對於疆域的責任感。這種責任感同樣體現在1945年民國海軍南海宣示主權，同樣體現在1974年人民海軍西沙海戰和1988年南沙海戰，以及此後許多次的保釣、護漁、對峙事件中。無論到什麼時候，這種責任感在真正的華夏子孫的身上，都是一脈相承的。我們絕不退讓，這是我們的海洋！ 對於甲午海戰，心情是沉重的。很多人可能不知道，查閱了資料得知甲午戰前的中國和俄國、英國並稱為遠東的三大帝國，那時候中國正在進行著一場改革，整個國家至少來講是向上的，GDP總量是不斷增加的，就和現在的中國相似，歷史上把這場改革稱之為洋務運動，史學家甚至有人稱之為同光中興，到甲午戰爭戰敗結束，它持續的時間是整整34年。而現如今，中國的改革從1978年底十一屆三中全會算起到今年也正好是34年，那麼看看現在中國的國際形勢，我不禁有些唏噓感嘆了。
當然了，中國本身是很難改變的，原因有很多，中國社會似乎自己本身是缺乏創新動力的，只有當鞭子抽到身上，它才會被動的進行變革，那麼洋務運動就是如此，歷經兩次鴉片戰爭的失敗，清政府內憂外患，統治者內部被迫掀起了一場所謂師夷長技以自強的變革，並且也得到了慈禧太後的支持，畢竟這對於國家來講是有利的，太後的境界可能沒有這么高，她看到的只是有利於大清的統治而已。可惜的是它僅僅局限在了軍事技術方面，而遠遠沒有涉及到中國落後的封建制度。北洋艦隊正是此次改革的產物，當時它位居世界第六，亞洲第一，旅順被稱為亞洲第一要塞，李鴻章在此苦心經營十餘年。那麼甲午戰敗只能說明一個真理，那就是腐朽沒落的封建制度絕不是先進的資本主義制度的對手，甲午的失敗是一開始就註定了的。
人們也許要問，日本為什麼要發動大規模的侵華戰爭？它又怎麼敢於發動對中國的戰爭呢？那麼這一切都要從日本的明治維新說起。1868年日本進行了改革，此後的日本走上了發展資本主義的道路，成為亞洲的唯一強國。但是任何事物都有兩面，它的負面影響就是此後的日本走上了軍國主義的不歸之路，直到二戰結束它徹底覆滅。一直覺得日本的振興和日本人的精神有很大關系，他們做什麼都要做得很細致，而這正是中國所不具備的。甲午戰前的日本諜報工作可以做到把中國的每一口水井都在地圖上標出來，而中國的湘軍到了東北卻找不到路，中國人最缺乏的就是耐心和細致吧。歷經二戰的夢魘，到了戰後的1968年日本竟然又一次從廢墟中站了起來，經濟位列資本主義世界的第二位，正好也是明治維新100年之後，日本是缺乏資源的國家，它到底靠得是什麼呢 經濟基礎決定上層建築，日本是經濟上的巨人，難道它會甘心作一個政治上的矮子嗎？它一定要想方設法成為政治大國、軍事大國，我們中國該如何應對呢 我們是不是又一次的徘徊在歷史的十字街頭呢。伴隨著電影中隆隆的炮聲，無數的問題從我的腦海中冒了出來，中國人不團結，缺乏凝聚力，此國之不昌也！當然了，如果所有的中國人都團結起來，世界將會怎樣？想到這些問題，我禁不住頭涔涔而汗潸潸了。也許上帝就是給了這個就不會給你那個吧，一人一家一國，概莫能外。
沒有勇氣沒有魄力，不敢先下手，這是自近代以來中國保守落後的產物。大清的實力是強於日本的，但是竟然戰敗了，清軍手裡的武器也早已不是鴉片戰爭時候的大刀長矛了，但是竟然失敗了，沒有敗於歐洲一等一的強國，英吉利或者法蘭西，而是敗於自己曾經的學生，敗了，事實就放在那裡，歷史是不可以假設的，它的真相永遠只有一個。現在的日本又如何，日本就是中國的一個鬧鍾，它在不斷的警醒沉睡中的中國人，看世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。
最後我想說的是——勿忘國恥，振興中華，國家興亡，匹夫有責。願與各位共勉！
這部電影看的是故事，看的是歷史，看的是民族精神，是拋頭顱灑熱血的民族英雄。片中鄧世昌披散頭發決一死戰的畫面令人熱血澎湃。看待一部嚴謹的歷史題材電影，我們不能只看影片的質感。應該更重視電影傳達的精神，及其教育意義。
J. 復興之路觀後感600字
最佳答案復興之路觀後感是一篇關於復興之路 復興之路觀後感 的文章，本文是由範文中國責任編輯邢楓為您精心挑選，希望本文能幫助到您，感謝本文作者
「為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之歷程。」《復興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就。
1900年，甲午戰爭失敗5年後，列強再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國彷彿都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰爭至此，清政府的戰爭賠款總額高達7億2450萬兩白銀，帝國主義列強強迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數達幾百個之多。清王朝已經完全淪為一個對內不能保護國民尊嚴，對外不能捍衛國家主權的腐朽沒落的政府。20世紀的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領120餘人在廣州起義。廣州起義半年後，1911年10月10日，武昌起義爆發。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比較完全意義的資產階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務並沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴的生活，中華民族的偉大復興還將經歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？
然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰爭後，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激盪，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國「走孔子之路」；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復古，又排斥馬克思主義，寄希望於走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰「中國之命運」。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了「中國向何處去」這個關鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發展道路的選擇之爭。
「震撼」「激動」「落淚」……這是眾多觀眾在形容他們對《復興之路》觀後感時所用的話語。「觀眾有感觸，我們的心血就沒有白費。」製作《復興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復興之路上一路行來的種種變遷，並讓無數觀眾從這種變遷中感受並觸摸幸福。
觀看復興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復興之畫卷。100多年來，民族復興成為中國人民的執著追求。陝北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰的聖地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄。
變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執政理念，領袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護。突飛猛進的中國經濟，完善社會主義市經濟體制苦幹問題的重要決議，無一不是民族復興的基石，讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優良傳統，為報效祖國做出更多的努。
看完《復興之路》後兩集，我有種說不出的感動和自豪！感動的，是那些為中國的發展做出巨大貢獻和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個優秀民族的一份子！
經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發展著、前進著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什麼，歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發展、進步