嫁妝電影觀後感

❶ 才出的電影一個女孩外婆去世了叫什麼名字

嫁妝。
主要講述清純美麗的女孩銀沙生長在漁村，從小由外婆帶大。她最愛的就是大海和故鄉的小島。
她最愛的就是大海和故鄉的小島。銀沙的戀人大龍是村裡最好的漁民，因為沒有辦法給銀沙嫁妝而被銀沙的外婆嫌棄。村長女兒看重大龍。嫁妝是一條嶄新的船。一直渴望當船長的大龍有所動搖，銀沙十分悲傷。

❷ 誰能幫我寫片影評

《紅高粱》很早以前就看過一次，但是上個星期再次看的時候，還是被這部經典的電影所震撼。如果說第一次看的時候是被電影的中充滿紅色的影像給吸引的話，那麼第二次看的時候就則是被她所蘊涵的精神所震撼。 這部電影是張藝謀的第一部電影，根據莫言的〈紅高粱家族〉改編而成，當然只是節選了故事中的「我」的爺爺奶奶那一部分。原著我是看過的，莫言的《紅高粱》和張藝謀的同名電影在很多方面是一脈相成的。原著中的語言是很簡練純朴的，酣暢淋漓，把那個年代的年輕農民的那份愛恨情仇表現的淋漓盡致，彷彿浮在人們眼前的就是那一片象徵著那個時代的人民的紅高粱——敢愛敢恨，堅忍不拔。而張藝謀的《紅高粱》就更把這種不羈的精神表現的更加的成熟、游刃有餘，電影的色彩自不必說，色彩在張藝謀的電影中，歷來就被運用的出神入化，但這一次還是不得不驚嘆他的天賦——第一部電影就把故事所要體現的色彩運用的如此的到位：那一片片惹眼的紅色（紅棉襖），那一片片的飄動的紅色（紅高粱），那一片片流動的紅色（高粱酒，鮮血），每一種不同的紅都象徵著不同反叛，但是每一種紅都浸透著同一種堅韌。 電影裡面表現的最多的就是紅高粱了，當然這主要因為與故事發生的背景有關，但是在電影中，紅高粱也起著穿針引線的作用，紅高粱見證著爺爺與奶奶的愛情——愛；紅高粱見證著日本鬼子對中國的百姓剝皮——忍辱負重；紅高粱見證著釀酒的工人和鬼子之間的誓死拼搏——恨。不難發現，紅高粱其實就是那個年代的黃土地上的年輕的農民的最好象徵。 有影評家說，紅高粱是情慾的象徵，這不無道理！紅色自古以來就與情慾聯系相聯系，而「我」的爺爺和「我」的奶奶的愛情也是在紅高粱是萌生的，他們之間的愛情也是對當時的那個社會的一種反叛——從電影中的「我」被村裡的某個奶奶到了90多歲了，還一直稱他為野種——由此可見他們倆能夠沖破重重的禮教和封建的障礙，結合在一起，需要的就是那種好高粱的般的精神。 說了電影中的色彩，就不得不說一下電影中的音樂，當「我」的爺爺在茫茫的紅高粱地里跟著「我」的奶奶唱著這首〈妹妹你大膽的往前走〉的時候，更是把電影男女主角之間的不顧封建禮教的種種阻礙破釜沉舟的愛情推向了電影中的第一個高潮！這首歌曲毫不修飾，但是卻充滿著激情，充滿著這個黃土地上的年輕人對自由戀愛的嚮往。還有一首就是奶奶過門的時候，那些轎夫門唱的那首當地的民謠，表面看起來上很喜慶，但是正是由於這種喜慶，更強烈的反襯出女主人公的無奈與辛酸，反襯出當時的人民的愚昧（居然拿一頭大黑騾跟人交換），也反襯出當時社會的還深受封建禮教的毒害，還有就是人民生活水平的落後。還有高粱酒釀成之後，大家一起在酒神前唱的〈酒神曲〉，在嗩吶營造的音樂背景下，這首歌曲更鮮明表現黃土地上的農民的那種豪情與野性。而最後的「我」的父親「信天游」式的歌曲，更是把電影的推向最高潮！ 好的電影音樂離不開樂器的選擇，而電影〈紅高粱〉在樂器的選擇上很明智的選擇了中國古老的樂器嗩吶。這種樂器的最終要的特點的就是響亮，而一陣陣的響亮的嗩吶聲更像是對這個落後社會的控訴，對敵人的憤怒，對死去的英雄的哀悼，對戀愛自由和和平的嚮往！最後說一下，演員的表演。鞏俐和姜文的表演都相當的朴實，沒有半點矯揉造作，很準確的的抓住了小說中人物的性情特點。鞏俐當年就是憑借「我」的奶奶一舉成名，而姜文的表演更起到支柱的作用，他把「我」的爺爺的那種張揚霸氣，甚至有時候更像「惡作劇」，有時候又對著「我」的奶奶傻傻呼呼的憨笑，表演得幾乎不留痕跡——這也許也跟他的生活中的作風有關。當年憑借這一角色，獲得了第10屆百花獎最佳男主角。紅花還需綠葉襯，電影中的配角也毫不遜色。 〈紅高粱〉也許算不上張藝謀最好的電影（最好的電影我認為是〈活著〉，次之是〈大紅燈籠高高掛〉），但是卻是最豪邁的最有生命力的電影。（電影中點紅高粱就是生命力的最好的表現，據任課老師說，「我」的父親撒尿進酒中也是一種生命力的象徵，不過我不是很能理解。）〈紅高粱〉在中國的電影史上閃耀著不可磨滅的光芒！ 當張藝謀把這部充滿了想像泡沫的小說搬上銀幕時，他並沒有能夠擺脫那個年代的畫家、作家的影響，相反地他是以一種欣賞和模仿的心理去迎合當時的藝術思潮，並從中尋找他的電影語匯。張藝謀在電影里並沒有能夠彌補小說缺乏真實性的不足，反而渲染和擴大了這種不真實。 「顛轎」那場戲被許多人津津樂道。寫這篇文章前，我特意又看了一遍《紅高粱》。我覺得這場戲與其說是劇情的需要，倒不如說是張藝謀急於炫耀民俗和粗獷的畫面。這場戲也缺乏真實性，在農村送新娘出門，除了轎夫和吹鼓手，實際上還應該有娘家送親的人、抬嫁妝的人、女儐相等，不會像「顛轎」那場戲只有幾個抬轎和吹吹打打的大老爺們。莫言的小說並不可靠，而張藝謀把這種不可靠更進一步變成了「藝術的謊言」。「顛轎」這場戲確實拍得很有氣勢，運鏡流暢，色調粗獷，畫面豐滿，但它同時也形成了一個悖論：拍攝很專業，但卻缺乏真實的基石。顯然，張藝謀落筆的重點和關注的核心不是真實，而是形式和色彩。在這里，電影的肌理第一次被人為破壞了。 「野合」這場戲也被一些人奉為經典。張藝謀把一次野外茍合拍得激情四射，高粱大開大合，嗩吶吹得撕肝裂肺，又是下跪又是低頭什麼的。他沒有循色情片香汗淋漓、玉臂橫陳、嬌喘吁吁的老路，把一次交構弄得像隆重的祭祀典禮和精神圖騰。我並沒有被張藝謀的這一「得意之筆」所感動，相反地，我厭惡這種抽離了性愛基本體驗的矯情虛飾的偽激情和大而無當的詩意化描述。這種描述從本質上說是拒絕真實損壞真實的。相比之下，我覺得《美國往事》里黑社會老大面條在轎車里強奸女人的那常戲更具有震撼力，而這個震撼力恰恰來源於真實。 由於過於追求形式和色彩，張藝謀的鏡頭常常因為留戀於構圖而顯得呆滯、生硬，比如電影里幾次出現山坡圓拱土門的畫面，有時還配上一隻月亮什麼的。這些畫面讓我想起了那些喜歡大段抒情和風景描寫的文學青年，以及那些剛學會取景構圖的攝影愛好者。「高粱地伏擊戰」也拍得很做作，幾個鏡頭東晃一下西晃一下，還沒等觀眾看清敵我雙方交戰的過程，就玩起了慢鏡頭，讓幾個大漢抱著酒瓮踩著柔姿步去炸汽車，而且槍炮聲消失了，嗩吶聲莫名其妙地響起來。在這里，再明顯不過地暴露出張藝謀缺乏戰斗拍攝經驗以及展示空間變化和調度復雜場景的能力，這個機體性的缺陷一直被保留到他拍攝《英雄》，秦軍方陣被他可笑地拍成了團體操和牽線木偶表演。 正是由於上述的各種缺陷，《紅高粱》的電影肌理呈現出病態的紋理，出色的構圖與攝影因為太突出而破壞了電影整體的渾然統一，它顯然更適合充當攝影教材而非導演教材。它成功地展示了「偽民俗」，卻也暴露出張藝謀一味追求「三分鐘精彩」的毛病。它所講述的故事原本是應該具有動人的元素的，但奇怪的是，除了「高粱地剝皮」那場戲令人驚悚之外，我並沒有從電影里感受到感動的力量，張藝謀似乎想在電影里傳達出一種野性的美和力量，遺憾的是他的這種努力被過於耀眼的表面化形式化電影語言損耗掉了。只要抽掉形式和色彩這兩個支撐的骨架，《紅高粱》就會頹然坍塌。 激情四溢《紅高粱》 《紅高粱》不是張藝謀最鐘意的一部電影，但卻是他最有特點的一部激情之作。在電影中，張藝謀把自己夢想的一切，盡可能地付諸於斯，這除了表面觸手可及的影像的元素之外，還可以感覺到他年輕而不曾被束縛的激情，所以電影中充斥了驚心動魄的民族尋根意識和令人目瞪口呆的濃墨重彩。我一直不願意和人談論張藝謀的現在和未來，作為社會的一分子他不可避免地要圓滑要有顧慮，要失去初生牛犢的銳氣，但我一直認為，拍出了《紅高粱》這樣一部電影的男人，其本質一定是血性的。 視覺 完全可以這么說，當張藝謀遭遇了顧長衛，《紅高粱》就具有了西部漫天黃塵里酒一樣熊熊燃燒的生命質感，中國第一攝影和同樣對影像如痴如狂的老謀子，兩個曠世才子激情碰撞，大自然的蒼涼，東方文化的神秘，就通過他們獨特的造型攝影，呈現在世界面前。九兒穿在身上中間寬上下窄的紅襖紅褲；伙計們閃耀著古銅色彩的上身和他們桀驁不馴的光頭；在震天的嗩吶聲里，把陽光切割成無數碎片的撲楞楞抖動的高粱騍子，日食的時候鋪天蓋地的紅，高粱地里滿眼透不過氣的綠……在[紅高粱]里，攝影出身的張藝謀大開大闔，把視覺和造型藝術玩得酣暢淋漓，幾乎每一個鏡頭都可以看作是一幅飽滿濃烈的剪影，大量運用的造型藝術以電影的語言再一次橫空出世，在此之前，還沒有人敢把電影玩到這樣的極致，也沒人敢把那樣濃重的色彩，就那麼潑墨一般地肆意揮灑，所以[紅高粱]作為張藝謀一部頗具實驗意義的作品，其對自己乃至中國影壇的震撼不言自明，以至於在後來的[英雄]中，他還對對此念念不忘，但可惜的是，和所有的平常人一樣，此時的張藝謀已經珠圓玉潤銳氣全無了。應該說[紅高粱]的成功，造型攝影和色彩的大膽運用應該算作第一功。 音樂 在《紅高粱》之前，對趙季平一無所知。當我知道他就是長安畫派創始人趙望雲之子的時候，他已經用更為古樸悠遠的音樂讓我五迷三道了。從本質上來說，《紅高粱》的音樂不但讓趙季平完成了自己平民音樂的創作願望，也和張藝謀進行了一次讓人熱淚盈眶的尋根之旅。顛轎一段音樂勁拙熱烈，充滿了生命的激情而又滿含了黃土高原秦人的火辣酣暢，他和張藝謀都有過上山下鄉的經歷，都有對中國古老文化不可思議的痴迷，《紅高粱》無疑是一次可以趁機發泄的好機會。恭喜，這次發泄最大的意義就在於，它使成千上萬的中國人心中那種隱隱約約的反哺歸巢情結，得到了最大程度的滿足！九月初九敬酒神時候單單由嗩吶營造的豪放野性的《酒神曲》；第一次和「我爺爺」在高粱地里野合之後，黃土地男人用自己毫不修飾的粗獷嗓音送自己女人時的情歌；九兒血灑高粱地時候兒子豆官完全念白方式的指路冥文，穿雲的金石之音，在空曠的黃土地上一路奔騰，攪起的滾滾煙塵在天邊浩浩湯湯。 趙季平的音樂和這部電影相輔相成天人和一，同樣熱烈飽滿的情緒，同樣嶙峋蒼涼的情懷，在銀幕上大寫意地完成了一次雕鏤山河鐫刻生命的揮灑，大善若水的趙季平詭異橫放的張藝謀雙手一握，西部的高粱葉子，森林一樣的霍霍有聲。 圖騰 我不知道張藝謀在拍攝這部電影的時候，腦海中閃沒閃現過圖騰這兩個字，可是無論從形式上還是從思想意義上，他都又把那個遠古時代被人膜拜倒了的圖騰重新樹立起來，民族中最古老的最有象徵意義的東西，被他看似隨意地穿插其中。嗩吶、花轎、土坯房、剪紙、年畫、門神、酒簍子，肥棉褲、高粱地，石頭小橋，肚兜，粗瓷碗以及黃土地盡處的血一樣的紅太陽、黃土高原上望不到頭的蛇一樣的羊腸小路……它們被最大程度地賦予了生命、生殖、情緒、夢想等等的一切，對生命的美好以及繁衍生息的追求，從來沒有這樣凝重張揚過。 同樣野心勃勃的張藝謀決不會只停留在這些表面形式上，他有效地利用特殊歷史時期的特定環境，完成了他重鑄了民族心靈圖騰的願望。如果說，「我爺爺」的血性和狂放，都是有目共睹的滯留於表面的話，那麼劉羅漢和屠三炮的民族情愫家國情懷，就隱藏在內心深處，而一旦破土就勢不可擋。蔫聲蔫氣對「我奶奶」俯首帖耳的劉羅漢，因反抗日本鬼子被活活剝皮，破口大罵至最後一滴血；土匪屠三炮平日里打家劫舍，在日本鬼子到來時卻挺身而出，於是，當「我爺爺」和伙計們，用血一樣的高粱酒伏擊日本兵的時候，耳畔響著中國人象徵新生命的娶親的嗩吶調，高粱葉子就那麼簌簌地顫抖，黃土地就那麼安靜如海。 有人說[紅高粱]滿是維多利亞時期地下文學的意味，可是我一直堅持認為只有深深地植根於這塊土地的人，才能蘊含這樣噴薄欲出的情感，才能最終完成這樣一幅黃土風情畫、民族繁衍史，與此相比，所謂才華和技巧就顯得蒼白了，最多隻能算作風雷之外的漫天雲彩。

❸ 印度觀後感 怎麼寫

四大傳統儀式走遍全世界，入境隨俗是不變的真理。印度人有4大傳統儀式，分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10項特殊習慣和6大禁忌，保你玩得開心、一路平安。 出生 在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出 印度教徒在恆河「聖水」中沐浴去的。而這對於貧窮人家而言，確實是一項龐大的負擔。 印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，那就大大不同了，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。 印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。 印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神祇。小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。 葬禮 印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。 傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。 一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地遊行。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裡沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裡，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。 婚禮 身穿傳統服飾的印度婦女 印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。 印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。 婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。 印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。 普迦儀式（Puja） 普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。 「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神祇賜予的力量。 通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。 傳統服飾 在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。 男性包頭巾： 印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。 根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。 印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫（Tunic），搭配窄腳的長褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。 女性穿紗麗： 印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。 拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。 紗麗穿著方式： 印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。 紗麗最基本的穿著方式，可以分為以下幾個步驟: 1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進右側的襯裙裙頭。 2. 將紗麗布由右至左環繞下圍，約三、四圈。 3. 接著用紗麗布在右前方折成四折，並且塞入裙頭。 4. 然後將剩餘布塊，由左後方繞過右邊腋下，披向左邊肩膀上。 5. 最後直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。

❹ 電影《哭嫁》觀後感

哭嫁
詞：玉鐲兒 張超
曲：張超
唱：蘇夏
黑燈瞎火心慌慌 半夜起身來梳妝
一滴淚兒落在枕頭上 紅花穿上新衣裳
打起燈籠找嫁妝 坐在門口眼淚不住淌
他有幾頭牛和羊 他有幾個打穀場
我不稀罕只要我的娘 心裡話兒對誰講
半夜起身冰涼涼 水裡丟個月亮白晃晃
哎呀我的天呀 哎呀我的娘
我怕貓兒半夜爬上房
哎呀我的天呀 哎呀我的娘
我怕豬兒拱上床
哎呀我的天呀 哎呀我的娘
我要一直守在你身旁
哎呀我的天呀 哎呀我的娘
怕是嫁個白眼狼

❺ 嫁妝電影劇情介紹

純美麗的女孩銀沙生長在漁村，從小由外婆帶大。她最愛的就是大海和故鄉的小島。銀沙的戀人大龍是村裡最好的漁民，因為沒有辦法給銀沙嫁妝而被銀沙的外婆嫌棄。村長女兒看重大龍。嫁妝是一條嶄新的船。一直渴望當船長的大龍有所動搖，銀沙十分悲傷。在海鮮大排擋當服務員的銀沙結識了到海邊渡假的揚輝。溫柔又有魅力的揚輝暫時讓銀沙忘記了煩惱。

揚輝在縣城開酒店。因為銀沙長的很像自己的妹妹，對善良率真的她產生了微妙的感情。外婆生於大戶人家，當年出嫁時的嫁妝整整十里。其中有一件明朝的黃花梨木大床價值連城。有人專門想要收購這件老傢具，卻被銀沙屢次拒絕。她想要守護外婆最後的嫁妝。外婆希望銀沙能夠幸福，勸說銀沙答應揚輝邀請，離開小島去縣城生活。中年女人阿貝回到了小島，她的丈夫在建築工地不幸遇難。

不會說話的阿貝帶著丈夫的骨灰尋找多年前被自己拋棄的女兒銀沙。當年阿貝愛上了一個貧窮的漁民，反抗母親不願嫁給有錢人，割壞了聲帶。母親為了阻止阿貝離開，不讓她帶走剛出生的銀沙。銀沙一直以為母親死了。阿貝在丈夫朋友開的魚燈店幫忙。銀沙對阿貝有種熟悉的感覺。外婆警告阿貝離開小島，離開銀沙。珍珠與銀沙是一起長大的好姐妹，她是個相信物質不相信愛情的女孩，為了出嫁的時候有十里紅妝的派頭，嫁給自己根本不愛的人。

從福建來的漁船遇上海難，船老大撈仔和兄弟們來到了小島。面對這個粗獷的男人，銀沙的心被他那自由不羈的靈魂所吸引。

❻ 嫁妝電影大結局什麼意思

影片結局銀沙掙脫嫁妝的束縛，離開了故鄉尋找屬於自己的幸福，暗指女主擺脫了封建建家庭的束縛，敢於尋找自己的幸福。

一、簡介

《嫁妝》是由顥然執導唐嫣、王子文主演的電視電影，於2008年9月5日上映。主要講述清純美麗的女孩銀沙生長在漁村，從小由外婆帶大。她最愛的就是大海和故鄉的小島。

二、劇情

清純美麗的女孩銀沙生長在漁村，從小由外婆帶大。她最愛的就是大海和故鄉的小島。銀沙的戀人大龍是村裡最好的漁民，因為沒有辦法給銀沙嫁妝而被銀沙的外婆嫌棄。村長女兒看重大龍。嫁妝是一條嶄新的船。

一直渴望當船長的大龍有所動搖，銀沙十分悲傷。在海鮮大排擋當服務員的銀沙結識了到海邊度假的揚輝。溫柔又有魅力的揚輝暫時讓銀沙忘記了煩惱。揚輝在縣城開酒店。因為銀沙長的很像自己的妹妹，對善良率真的她產生了微妙的感情。

外婆生於大戶人家，當年出嫁時的嫁妝整整十里。其中有一件明朝的黃花梨木大床價值連城。有人專門想要收購這件老傢具，卻被銀沙屢次拒絕。她想要守護外婆最後的嫁妝。外婆希望銀沙能夠幸福，勸說銀沙答應揚輝邀請，離開小島去縣城生活。

中年女人阿貝回到了小島，她的丈夫在建築工地不幸遇難。不會說話的阿貝帶著丈夫的骨灰尋找多年前被自己拋棄的女兒銀沙。當年阿貝愛上了一個貧窮的漁民，反抗母親不願嫁給有錢人，割壞了聲帶。

❼ 哪首歌比較適合唱給閨蜜的

1、《一起老去》

電影《閨蜜》日期曝光主題曲MV，這首由女主角陳意涵攜兩名「閨蜜」薛凱琪、楊子姍一起演繹的《一起老去》講述了姐妹之間無法割捨的綿綿情意，讓不少觀眾「聽到淚奔」，而首次開嗓的陳意涵更是受到一致贊揚，稱其甜糯的獨特聲線相當暖心。

2、《嫁妝》

《嫁妝》是中國台灣流行音樂女歌手郭靜演唱的一首歌曲，由姚若龍作詞，王雅君譜曲，收錄在郭靜2010年5月發行的個人專輯《你朋友》中，也被選作美國棉中國台灣地區的年度代言歌曲。2010年6月23日該歌曲獲得255期酸酸乳中聯榜港台榜冠軍。

3、《知己》

《知己》是由易桀齊作詞，饒善強作曲，張惠妹演唱的歌曲。該曲收錄於張惠妹2007年發行的專輯《Star (Live珍藏版)》中。 這首歌曲溫暖的旋律線條，簡單的吉他和旋樂配合，反而有著鮮明的突出，有一種簡單溫暖的感情，給予聽覺上一個喘息的空間。

4、《笑忘歌》

《笑忘歌》是五月天演唱的一首歌曲，由阿信作詞，怪獸作曲，收錄在五月天2008年發行的專輯《後青春期的詩》中。

該歌曲為2008年度飲料「黑松沙士」的廣告主題曲。

5、《相信》

《相信》是由吳依錚作詞，小碩、吳慶隆作曲，孫燕姿演唱的一首歌曲，收錄在孫燕姿的專輯《我要的幸福》中。《相信》是一首燕姿式的歌，歌詞富有意味。歌曲中鋼琴加搖鈴的搭配再加上間奏的弦樂，受到了很多人的喜歡。

❽ 三傻大鬧寶萊塢讀後感500字

《三傻大鬧寶萊塢》有感

在老師課堂上，觀看了這部印度大學教育喜劇片，看完之後思緒萬千，竟然久久未能入
睡，仍然沉浸在影片動人的情節中，被影片里三個年輕人真摯而熱烈的友情感動著！
這是
我第一次對電影做一個發自內心的觀後感，內心被深深地打動了。看著俗不可耐的電影名
字——《三傻大鬧寶萊塢》，原本對它沒有抱很大的期望，

寶萊塢的電影通常是音樂片。幾乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的場面。

要說的
印度電影叫
《三傻大鬧寶萊塢》
，
這部電影毫不意外的擁有唱歌跳舞的場面。
「七分共鳴、
三分感動、一分搞笑」的電影竟然不能用「十分制」來打分了。以嬉鬧的行為抵抗印度的
填鴨式的教育，不禁有了幾分現在我們讀書的無思考的獲得學位，很有啟發性。主人公的
口頭禪「一切順利」鼓舞了朋友，不是因為這句話可以解決困難，而是因為記住這句話並
不斷的告訴
自己要有勇氣面對一切。

蘭徹、法涵、

蘭俱，三個男孩是印度一所皇家工程學院的學生，他們從眾多的考生中
脫穎而出考上了這所著名的工科院校，每個人身上都承載了家庭太多的希望。蘭徹是花匠
的兒子，從小聰明好學，善良調皮，他代替小主人來這里上大學，任務是四年以後為主人
拿回一張光宗耀祖的文憑，但是對於傳統的以分數論等級、以分數定前途的教育提出了不
滿和抵制，引來了眾多教師的斥責和刁難。法涵是貧困人家的孩子，他來這里上學的目的
就是有錢讓爸爸治病、讓媽媽過上好日子、讓姐姐可以有出嫁的嫁妝，由於壓力太重，他
膽小而謹慎，學習成績一直墊底。而蘭俱

喜

歡野外動物攝影，由於懼怕父親的權威，選
擇了不喜歡的工程專業，學習成績更是倒數。三個年輕人，各有自己的生活，各有自己的
無奈，因有緣相逢在一所大學的屋檐下，共同分擔著彼此的憂慮和不幸，以各種方式排解
著內心的壓力和處境，建立了深厚的友情。

劇中讓我感受最深的就是：蘭徹的一句話：「學習就是為了應用」。法函的：「鹽水具
有極強的導電性，初二物理知識，我們都學過，只有他會應用。」 說出了教育和學習的本
質，如果不是為了應用，學習還有什麼意義？而目前我們的教育又走到了哪裡呢？中國的
應試教育，成了孩子論資排輩的依據。很多家長認為：孩子的學習成績不好，就會決定孩
子的一生。害苦了多少孩子啊！

「知道我為什麼第一名嗎？因為我熱愛機械，工程學就是我的興趣所在，知道你的興趣
嗎？這就是你的興趣„„跟工程學說拜拜，跟攝影業結婚，發揮你的才能，想想邁克爾傑
克遜的爸爸硬逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想後果多可怕？」

「爸，我做一名攝影家又會怎樣呢？掙得少一點，房子小一點，車子小一點，但我會
很快樂，會真正幸福。」

「學習是興趣，工作是娛樂」

有多少孩子能夠享受到這些呢？我們的家長和老師，
不是把自己的理想強加在孩子身
上，就是把自己的名譽和地位與孩子的前途連在一起，害了多少孩子啊！

「心很脆弱，你得學會去哄他，不管遇到多大困難，告訴你的心「一切順利」 」

「今天我不請求上帝給我這份工作，只為這生命而感激」

「有位智者說
...
學習是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會在不經意
間追上你„„」

讓我們善待自己，善待孩子們，為了他們的健康、自信、快樂而努力！

也被現在的中國教育所惱怒，記得以前看過的一則新聞，報道中國的孩子創造力低至歷史
最低，這就是這些年應試教育造成的後果，學生正在成為考試機器，而不是按照自己的興
趣去學習。·

❾ 唐嫣演過的電影是什麼

電影作品
2007.04.19《離別也是愛》 導演：周偉 飾：胡燕
2007.10.19《神槍手與智多星》 導演：姜國民 飾：小雨 內地300W 香港171W
2007.12.28《棒子老虎雞》 導演：王光利 飾：糖糖 內地900W
2009.07.03《尋找成龍》 友情出演 飾演：俠女 內地1435W
《嫁妝》 導演：灝然 飾 ：珍珠
2009.12.17《風雲2》 導演：彭發、彭順 飾：楚楚
《青春出擊2——生死救助》 導演：楊過華 飾：應佳

❿ 一部印度電影女主跟爸爸扮成富豪騙彩禮

愛的盛宴 Daawat-E-Ishq (2014)？據統計，印度平均每小時就有一個女孩因為嫁妝而失去生命。菇莉熱孜·卡迪爾（小名菇露）是一個充滿夢想、智慧而美麗的銷售員，各方面都很優秀的她卻因給不起嫁妝飽受羞辱。在一次戀情因嫁妝而破裂之後，受傷的菇露徹底放棄了結婚的念頭，決定假借法律條款設計一個騙局，並計劃用騙到的錢實現去美國學設計的夢想。一個看似完美的騙局悄然上演，原本波瀾不驚的計劃，卻因塔如克·海德爾（小名塔如）的出現發生天翻地覆的變化..