魔性踏水步是什麼電影

⑴ 《聲生不息》劉惜君挑戰魔性舞步，如何看待她做出的改變

對於劉惜君作出的改變我覺得是勇氣可嘉的，而且他也是想在這個節目當從去挑戰自己從來沒有嘗試過的事情。在邁出的那一步確實是很難，但是做出了改變之後會發現其實並沒有想像當中的那麼難。而且我覺得劉惜君在這個節目結束之後會有很大的收獲，並且也能夠做到自己一直想改變，但始終沒有行動的事情。

而他都能夠做出改變那麼作為普通人的我們來講也應該有這樣的勇氣，在生活當中要不斷的去挑戰自己，可能會面臨失敗，而且在挑戰自己的過程當中會很艱難，但是當自己真的挑戰成功了自己之後，就會發現是非常的有成就感的。

⑵ 古印度神話電影顛峰之作，迷幻口味的馬沙拉大餐

⑶ 抖音魔性淌水步視頻里的電影叫什麼名字

出自《少林足球》，裡面周星馳和他的足球隊跳過趟水舞這個很魔性的舞蹈。

少林足球劇情簡介：

二十年前，有「黃金右腳」之稱的足球員明鋒（浦葉棟飾），被隊友強雄（張明明飾）設計所害，在一場重要的比賽中，射失了一個十二碼，不但名譽掃地，更被打斷右腳。明鋒信心盡失，最後淪落街頭；而強雄則自此一帆風順，成為足球界鉅子。

二十年後的，明鋒（吳孟達飾）偶然認識以拾荒維生，性格樂天，對武術極度執迷的星（周星馳飾），意外發現他的驚人腳力，憑他專業眼光，認定星有足球天份，明鋒因此游說星打足球，參加全國超級杯足球大賽。

為了增加球隊實力，推廣少林武學，星游說一班當年曾在少林寺習武的師兄弟共同參賽，成為了一隊完整的「少林隊」。另外，以太極功夫製造饅頭的阿梅（趙薇飾），令星十分敬佩並成為了好朋友。 少林隊於全國大賽中過關斬將。

順利打入決賽，所面對的最強對手，竟是明鋒宿敵強雄（謝賢飾）所帶領的「魔鬼隊」。魔鬼隊以高科技訓練，並服用違禁葯物，成為名副其實殺人不眨眼的魔鬼，少林隊不單只有捱打，隊員更一個一個被「殺人射球」擊至重傷，面臨慘敗之局面。一個意想不到的人，這時卻突然出現。

少林足球影片評價：

《少林足球》是「體育+功夫」類型的電影，這種題材在香港影壇有過《波牛》的先例，但是周星馳要在片中運用大量的電腦特效，他不是要幾個簡單的武打招式出現在足球場上，而是要把一般足球隊員變成絕世高手.

鐵頭功、旋風地堂腿、金鍾罩鐵布衫、鬼影擒拿手、大力金剛腿、輕功水上漂等六大少林絕技現身足球場，而趙薇最後憑借太極拳使球隊轉敗為勝，也堪稱影片的神來之筆。

⑷ 電影風雲2的結局是什麼樣的

電影風雲2的結局是戰後已成魔的聶風帶著龍骨去了聶家村，借龍骨恢復本性。聶風在最後關頭因絕心與將軍搶斷龍骨，恢復魔性與步驚雲激斗。聶風殺了楚楚，步驚雲使用霸劍除掉魔眼後不見人了，聶風恢復本性。

《風雲2》講述的是無神絕宮的門主絕無神，率領兒子絕心揮軍 中土，先後使詐擒下當今皇帝及一眾武林人士，欲迫群雄臣服。就連武林神話無名、步驚雲及聶風在聯手對抗絕無神時，亦相繼敗陣受創。幸得豬皇引領，聶風、步驚雲二人攜同楚楚逃亡生死門。

及後，二人分別得無名與第一邪皇傾囊相授，武功大進。期間，聶風終遇生命中另一至愛第二夢。然而，絕無神軍隊卻兵臨城下，而聶風為救第二夢更不惜中途破關。原來，絕無神入侵中原的真正目的，全系於一個皇族的遠古墓穴龍冢。

相傳誰人得到龍冢之秘，便可號令天下，擁有掌控神州及服臣蒼生的無上權能。中原命運岌岌可危，武林存亡更是迫在眉睫。龍冢之內，步驚雲、聶風及絕無神三人，展開了一場驚天地，決生死的驚天之戰。

(4)魔性踏水步是什麼電影擴展閱讀：

《風雲2》是由彭氏兄弟（彭發、彭順）執導，郭富城、鄭伊健、任達華、謝霆鋒、蔡卓妍等主演的玄幻武俠片。

該片根據馬榮成漫畫改編，主要講述了絕無神揮軍中土，以聶風、步驚雲為首的中原人士和絕無神之間的斗爭。影片於2009年12月9日全亞洲同步上映，上映一周票房即破億。

參考資料來源：網路——風雲2

⑸ 《妖鈴鈴》推廣曲上線了嗎

電影《妖鈴鈴》由陳可辛監制、開心麻花聯合出品、吳君如[微博]自導自演。電影匯集了沈騰[微博]、岳雲鵬[微博]、張譯、papi組成的「喜劇聯盟」，將於2017年12月29日上映。吳君如攜手papi和熊梓淇三人組成「嘻嘻哈哈」唱跳天團，跨界獻唱推廣曲《什麼鬼》，大玩嘻哈，diss、battle、魔性笑滿天飛，可謂徹底丟下偶像包袱。

《什麼鬼》歌詞融合了吳君如和papi《妖鈴鈴》角色和現實生活的雙重態度。飾演「萬能大師」鈴姐的吳君如化身「萬年老江湖」，揚言「出門別怕報我名」，配合鈴姐手持八卦盤、桃木劍在萌貴坊「降妖除魔」的畫面，一副運籌帷幄的模樣。吳君如攜手熊梓淇大跳為MV專屬打造的「什麼鬼舞」，洗腦旋律結合魔性舞步，搭配電影喜劇片段，助《妖鈴鈴》爆笑搞怪升級。歌詞所傳達的深意相當搞笑，配合吳君如和熊梓淇的魔性舞步，令《妖鈴鈴》帶來了喜劇電影前所未有的「爬梯」新體驗。

⑹ 《聲生不息》劉惜君放棄清冷的舞台形象挑戰魔性舞步，如何看待這樣的挑戰

《聲生不息》劉惜君放棄清冷的舞台形象挑戰魔性舞步，小編覺得這樣的挑戰能夠帶動大眾氣氛，也算是一個非常大的突破。這檔節目播出之後受到的關注度確實是比較高的。這是一檔全新的節目，也是為了紀念香港回歸25周年。這檔綜藝節目會在湖南衛視以及翡翠台同時播出，讓大家再一次感受到香港音樂的魅力，回味一下20世紀80年代和90年代的潮流。

可能有很多年輕人不知道劉惜君，但是聽過劉惜君的嗓音之後，也會被震驚。劉惜君在這個節目的第1次舞台唱的是《執迷不悔》，小編也循環播放。在第7期節目當中，她選擇了《挑戰》，並且也挑戰了自己，這首歌也會一直在腦海當中無法散去。

⑺ 趙四拿砌磚是什麼電視

有趙四（劉小光）吹牛給白宮貼瓷磚橋段的電影是《S4俠降魔記》
《S4俠降魔記》是一部爆笑喜劇電影，由劉小光、文松、王雅捷、廖蔚蔚等主演。2018年1月26日在電影院上映的
劇情簡介：
一樁國際神秘大案，巨額美金意外落入由劉小光、文松主演的一家四口手裡，平靜生活被莫名捲入的神秘大案打破，遭遇各種驚心動魄的險情。無奈之下劉小光、文松父子在怯懦與勇氣的掙扎中，開啟神秘計劃，一家四口各懷「絕技」，決定組合神奇S4俠，開啟正義者聯盟行動，決定抽絲剝繭，探尋個水落石出，一路不斷遭遇各種啼笑皆非的故事，總是在不經意之處步步化險為夷，令人捧腹大笑。隨著案情的深入，卻發現面對的敵人越來越危險，總是神出鬼沒，永遠躲在暗處追殺，劉小光用自己的充滿魔性的舞步，文松用祖傳的萌萌拳一步步將這起跨國大盜制服，S4俠不負眾望的在各種逗樂中輕松過關，維系著這座城市最大shoppingmall的萬無一失。

⑻ 雪容融邁著魔性步伐上崗，還踢了一腳冰墩墩屁股，它們還有過哪些夢幻聯動

冰墩墩是北京冬奧會的吉祥物，而雪容融是北京冬殘奧會的吉祥物，它們之間的夢幻聯動還是比較多的，比如賽場上，比如廣告宣傳片里，還有電影我們的冬奧中，冰墩墩和雪容融就有很多的聯動，它們在影片里一起開展冰雪訓練並開始冰雪冒險，成為了非常好的朋友，一起為冬奧貢獻了自己的力量。在這部影片里，不僅有冰墩墩和雪容融，還有很多童年動畫片的形象，比如齊天大聖孫悟空，黑貓警長，葫蘆娃，大耳朵圖圖，哪吒等等，給大家帶來了非常多的驚喜。在冬奧會開始後，冰墩墩大受歡迎，一墩難求，而冬殘奧會的雪容融也同樣值得大家期待。他們承載了人們對於生活的熱愛和對於冰雪的美好嚮往，這種聯動可以給大家帶來更多的樂趣和感動。作為冬奧會和冬殘奧會的吉祥物，冰墩墩和雪容融的關系是非常密切的，他們以後還會有更多的夢幻聯動。

在冰墩墩火了之後，大家對於雪容融也是很期待的，畢竟作為冬殘奧會的吉祥物，雪容融延續了冰墩墩的良好形象，同樣給大家帶來了不少歡樂。冰墩墩和雪容融的聯動可以讓大家對於雪容融更加喜歡。希望大家不僅可以早日實現冰墩墩自由，也可以獲得同樣可愛的雪容融。

⑼ 幽靈公主

劇情在這里 http://post..com/f?kz=111703868

下面是一篇影評：

歷史中的碰撞與救贖
——品讀《幽靈公主》

人是活在歷史中的。
歷史給生存的方式提供多種可能性。人可以潛身於萬物眾生之列，在弱肉強食的輪回中繼續猿類進化的征程；抑或在有限的時空中竭盡所能地揮動手中闊斧，「斬現」自身噬欲無窮的苑囿。
當該隱去的誘惑成全原罪的動機，普羅米修斯的火種照亮智慧的鎖孔，人類就註定在這條不歸路上艱苦前行，樂園的大門在身後永遠的關合。
站在歷史的街角，回首遙望：
傳統歷史給我們留下的是我們願意看到的光景，而沒有記錄下的未必就不曾存在過。它以另一種方式再現於人類的想像中。這樣的歷史，過去和現在相雜糅，今世的意志也水印在對往世的追憶里。
《幽靈公主》為我們展現的就是人類舊時夢魘中，一場關於未來的困境之景。

鐵鎮的孤獨

人是被「拋入」世的。人類從輕如蜉蝣的柔弱化至今日擁有毀滅萬物的力量。滄海桑田，流轉遷徙，自我和非我的世界都在不斷地變化，惟一不變的是人類的孤獨。人在這個世界上突顯得愈明晰，他孤獨的受迫之境就愈加深刻。
雖然孤獨的形式各有不同，但人們心中的苦悶卻一線相連。人為了不讓孤獨吞噬生命而努力在身外的世界描畫，證明自身存在的痕跡。於是，有了遷徙遊走，有了化物我用。
鐵槍的濫用是人類「化物」的第一個巔峰。「鐵堡」凝聚了人類當時最尖端的智慧，同時也帶領鐵鎮的人們闖進孤獨的死角，使之成為人神兩界共圖的靶盤。
對於古老富饒的森林，鐵鎮是絕對意義上的闖入者，他們是掠奪者和殺手。狼神、豬神、猩猩各以自己的方式對抗入侵者，至死方休的決心絕不給虛妄的人類以任何討價還價的餘地。而對於鐵鎮以外的人類世界，他們對這塊「寶鐵」又畏又羨。先進的生產力、先進的武器代表更加強大的力量和對生存統治構成的威脅，所以會有「地侍」的非除即取的爭戰。還有「天朝」派來的「使者」，他們更陰毒的目的在於借先進化物術之手斬殺執掌生死的森林之神。
仇恨、威逼、利誘把鐵鎮擠到孤獨的死角，使它變成一顆被拋出人神世界的鐵丸，堅硬、堅強，又倔強地扎在自然和人類社會的界點上，它想為生存謀求更多的餘地，結果卻在矛盾的血雨腥風中逐漸蛻變成一顆巨大的邪神之丸。

幻姬的火槍

幻姬打造的是一座架在懸崖峭壁上的理想國。
外表堅固無比的制鐵堡壘，如果沒有勇敢、活潑又心地善良的女人們，沒有吃苦耐勞、忠心耿耿的男人們，沒有那些積極面對病魔研製火槍的麻風病人，鐵鎮也只能是一堆沒有靈魂的、隨時癱瘓的銅鐵而已。這些人曾經是墮入紅塵不能自救的柔弱女子，是社會最底層慘遭蹂躪的對象，是被人唾棄唯恐近身的病者……可以想見，外剛內柔本是鐵堡的屬性，只要穿透外層堅硬冷酷的「蛹殼」，就可觸碰到人性最柔弱慘淡的一面。病榻上的麻風病老人用沙啞的聲音控訴著、哀哭著：「我死命地詛咒這個世界，然而，我還是想活下去的啊！」對鐵鎮內部成員而言，是這個世界把他們逼入瀕臨死亡的絕境，他們只想在世界被遺忘的角落裡尋一方可供生存的「餘地」。所以，幻姬的出現，猶如給一群在地獄中摸索的人們帶來了光明。她不僅帶來了先進的制鐵術，還帶來了先進的分工制度——女性的權益受到保護，病者老人亦各得其所。如果沒有外界的壓力，這將會是一片無憂無慮的世外桃源，是人類生活的理想國。
就像一支強心劑，幻姬讓人們的心中充滿希望。由此，鐵鎮的內部支撐散放出一種由眾多弱勢力量團結一致而迸發出的巨大張力，而這種張力亦在暗中鼓動著人們的心。鐵鎮猶如一隻自轉的陀螺，向心力在不經意間被擠向高坡，也把幻姬的心志推向那危機重重的崖頂。善良、正義和所謂「美好的理想」在這種讓人眩暈的「自轉」中變質成慾望的理由，侵奪的口實。如果這為鐵鎮化身邪神之丸創造了可能性的話，那麼來自外部的擠壓力量則將這座烏托邦式的理想國推向了必然的淪喪。人與人之間的嫉妒和由恐慌生出的殺欲要比神的懲罰更恐怖。鐵堡中人們的臉上顯露出來的那無畏且樂觀的表情，實質上體現了一種雙重的心理狀態：一方面是介於外力的威脅而生發出的背水一戰死而無憾的豪情意志，另一方面在那堅毅表情背後隱藏著的是一股盛氣凌「物」式的自我朝頌。這種「自信」有賴於對火槍和鐵彈的極端依賴。於是，原本渺小柔弱的人們在威嚇與誘惑的雙重枷鎖下，不由自主地一步步邁向罪惡的深淵。
幻姬的身上，凝結了鐵鎮中一切復雜關系中的矛盾，她是這座「理想國」的縮影和代表。幻姬親手打造了這座置身人神兩界之間的鋼鐵堡壘，亦隨手造就了堡壘的內部結構。幻姬是個被詛咒的女人。鐵丸一經製造出來，就帶著一股攝人靈魂的屬性。幻姬親手打造的惡靈之核在不經意間度化著她的靈魂。阿席達卡厲言斥責她：「你的心中有魔鬼！」此時，已經回頭無岸了。
這個堅強又無奈的女人，帶著維系「國人」安危的使命，憑借著對火槍「神力」的「迷信」，最大限度地掌控著「死」——甚至弒神！困境與由此生出的癲狂讓她看不到內心的柔弱，所以她可以泰然地對抗死，也能坦然地造化「死」，秉持著一廂情願的正義和熱情。

桑的冷劍

桑是一個刺客。頭戴繩文時代的土偶面具，身披異類的狼皮，凸現出原始生靈獨具的神秘力量。這種力量同火槍中射出的鐵丸一樣，能刺穿弱者的心腑，攝攫他們的靈魂。桑的每一次行刺，都能讓鐵鎮上下騷亂一團，工匠（尤其是男性工匠）聞風喪膽，荷槍實彈仍心悸不已。他們稱桑為「幽靈公主」，不僅僅因為她由狼神養大，還因懼怕她擁有幽靈一般的「魔力」。不難看出影片中桑的敏捷與兇狠已超出了人的能力界限。桑是未進化的人類，身上沒有人類肌肉中的惰性和頭腦中的邪氣，她帶著原始的暴力和野性，純凈得一塵不染。所以，阿席達卡寧可被她親手殺死，也要說出自己心中的感嘆：「你真美！」
桑是帶著神性的人類的還原態。她恨人類，不願沾染一丁點兒跟人類有關的東西。在戰斗中，她戴上面具，將自己和敵人隔在兩個世界；即使在救助阿席達卡的時候也不免發牢騷說：「唔——一身人味！」桑的「潔癖」，或者說她思想中的忌諱就是「人」！人是她的森林的敵人，絕對的不留餘地的敵人。對抗人類是「天賦」的使命——桑是森林中的生靈，是與森林共存亡的一分子。在桑的身上，人類的血液已經被凈化殆盡，她已經不屬於現世中的人類了，她是還原了的「純凈」的人！人類本是從森林中走出去的，桑好似人類穿越時空還給過去的一個特別的存在；而現在，這個特別的存在要以自己的「未來」作為天敵，與之互相廝殺至死方休。桑是插入人類心頭的一柄冷劍，她的身上被神附了詛咒——懲罰自己！讓過去的意識折磨現世的存在，無論孰勝孰敗，人類都無法以完整的歷史存於這世上。當桑和幻姬於鐵鎮中拚死以搏之時，悲劇的序幕就已豁然拉開了。
桑是自然中的人，幻姬是現世中的人。站在各自陣地的最前沿，一方代表神秘、古樸、完滿的自然，一方駕馭著留下深刻歷史軌轍的人類戰車；女孩咆哮著揮舞冷劍，女人獰笑著扣動火槍。雙方就像兩個被無名之線牽拉的木偶，一方倒下，戲幕也就跟著要合上了。
叔本華曾說：人生的悲劇之中，因被迫的無奈而釀造成的乃是至慘的巔峰！人類自己的悲劇就屬於這一種。
誰來化解這一切？

阿席達卡的救贖

阿席達卡是看破了生死的勇士。他是人類中個體的存在，遠道而來，所以不屬於鐵鎮中的一員，也就無須背負任何「集體主義」的使命。正因為這種相對的非社會性的獨立，讓阿席達卡可以自由地輾轉於鐵鎮和森林之間。從某種意義上說，他亦成為一個脫離了現世的純凈的自由人。
阿席達卡不受社會歸屬的束縛，他獲得了思想上的解脫，或者說一種「參悟」，他可以用不沾染任何塵埃的智慧去品讀人生的真意，拆解眼前的困境，可以用真正的作為人的悲憫之心去看待一切的生靈。他能欣賞桑的美，因為她和他一樣，是純凈而自由的。
阿席達卡並非沒有立場，他堅信自己是人。他不像桑一樣憎恨眼前的人類，欲絕之而後快。阿席達卡深知人類的罪惡，但他能體察這種罪惡中的無奈與困窘。當阿席達卡救助鐵鎮中被狼神襲擊的男人，和鐵鎮的婦女們一起踏動鼓風制鐵的木板，當他傾聽麻風病者的苦情，他便懂得了人類為著生存邁出的每一步所承受的苦難並不比自然輕很多。在阿席達卡的心中，生命的可貴勝過一切的利益與信仰，所以森林中的神靈和森林外的人類在生存的天平上擁有平等的權利。這是超越了幻姬和桑的生存態度。可以說阿席達卡是人類意識在未來時空的「醒悟」，他是人類為「自救」而穿越時空投於現世的使者，帶著終極關懷的悲憐之心。如果說阿席達卡身上也被賦予了某種使命的話，那就是對現世的幻姬和過去的桑的雙重拯救。
阿席達卡是人，他有作為人的無奈和限制。他的體內融入了神性和魔性兩種互為消長的力量。前者是由純善的心和超凡的意志生發出的人類反省；後者來自人類的罪惡，雖然是通過動物之神，加上刺骨汲髓的仇恨和詛咒，再報復到人類自身。這就好似桑的生命之咒一樣，是人類自釀的苦酒。這種發狂的魔性啃噬人類的靈魂與肉體，表現在對地方武士的嫌惡和對幻姬的仇恨上。而面對森林之神——麒麟神，阿席達卡的右腕仍癲狂不止，可見它已掙脫了諸神的詛咒躍升為一種單純的具有強大破壞性的力量，當這種原始的野蠻力量被阿席達卡的神性馴服的時候，它就能夠面朝理性漸漸歸航。可見人類在醒悟之後，面對自己的罪惡、自然的詛咒，多少還是可以做些什麼的。在幻姬和桑互相廝殺時，是阿席達卡把擁有這種神奇力量的右手伸出來，扼住了她們的武器，也扼住了人類的悲劇。然而，這種「扼挽狂瀾」也只是形式上暫時的緩解，對於她們內心的仇恨與執著，阿席達卡只是不斷地追問被各自的信仰死死牽絆住的靈魂們：「難道就沒有共生的路可走嗎？」他得到的是嘲諷、拒絕和非難，即使以性命相諫亦不能感化人們已如鐵石般固執的心。
能夠理解阿席達卡的是森林之神。

森林之神的博愛

幻姬可以用她的火槍掌控死，森林之神用死掌控「生」。這是人與神之間的差別，也是人類與自然之間無從逾越的「天塹」。
森林之神是森林的活物態，是自然本身的縮影。原始森林的神秘力量在於它強大的自我更新能力。它是自生的，這種力量並非來自形單影孤的個體之樹，只有當個體結成整體的森林時，這種攫生抑死的力量才有了存在的基盤與必要。個體的生死對於整個的系統來說是正常的新陳代謝，所以我們看到森林之神掌中的死亡如此寧靜安詳。個體的死亡是相對於另一個體的新生而言的，兩者之間傳遞的是生命。每個生命載負著對整個生命體——森林的天賦義務，即維持自然的生態平衡。森林之神不僅掌控樹木的生死，也關注動物生靈們的命運，因為所有的生命都始於這片原始的生命苑囿，包括植物、動物、人。
人走得太快了。人類從森林中出走後，就再也沒有把臉轉過來，暫時的忘卻讓人類背棄自然。森林中的生靈，執著地為守護自己的信仰而不留餘地對抗人類，有如清剿離經叛道的異類一般堅決。但即使他們能咬碎人的肉體來做神的祭物，也無從驅趕人心中的惡靈，結果只會徒增雙方的怨仇。
森林之神的博大和智慧就在於此。他賦生於阿席達卡，賦死於自己。森林之神把自己的態度傾注在這種捨生取義的召喚上。當這個世界瀕於崩潰的邊緣，人們還有什麼相鬥的志趣？所有的利益、立場都會瞬間化為烏有，惟有生命才是最有意義的。讓所有的生靈認識到生之可貴，森林之神選擇了死。這種死是形式上的死亡，猶如宗教意義上神的涅盤。只有經歷孽火淬煉過的靈魂，才能在人們的心中獲得永生。死並不代表神的逝去，反而通過他的死喚醒了沉睡在人們心目中的神性和向善的決心。森林之神的死去，實際上也使對自己和自然的尊崇這一生命的意義在人們的心中復活過來。當夢魘過後，我們看到死而復生的森林，雖然神已不再以麒麟神的形式存於世上，但他在人的心中以另一種形式復甦，這種形式叫做信仰！
阿席達卡在影片的尾聲對滿目瘡痍的桑說：「神沒有死，他就是生命本身，他在我的心中對我說：活下去！」
阿席達卡領悟了森林之神的悲憫與智慧，他把對生命真意的領悟傳給桑，傳給幻姬。他不僅僅是人類的使者，也是神、自然與人類之間的信使。作為超脫了的將來狀態的人，阿席達卡拯救了幻姬的罪惡，也解放了桑心中的詛咒。這種救贖就好像人類在自己的胸膛上狠狠一擊，可以讓夢游的自己在現實中清醒過來。

關於歷史存在的遐思

人是在時空中有限的存在。用人的一生來作比，人不是瞬間的存在，人的思想亦不是瞬間的思想。每一時刻的存在都是漫漫時間數軸上的一個連續性的點，之前的存在與意識點跟之後的存續點一樣，是維系現實的基準。每個人的一生，甚至每個瞬間的存在都牽連著人類歷史數軸的走勢。我們每個人都對歷史的形成負有這樣或那樣的責任。所以，人類也必須用理性的眼光，審慎的態度去面對我們的歷史。
世界不因人之生而生，亦不隨其亡而亡。人類只在得以存在的這段歷史中度化自己、刻畫自然、融化自己和環境的關系。人類的思想不僅僅是在歷史中的「反思」，還要體現在身處這個世界中對於將來的「思慮」上。現代科學的光焰足以讓雲中的上帝掩簾翕袖，人類在將神靈趕走的同時亦把自己從歷史的「存在」中抽了出去。人是存在中的人，是暫時性的，我們不可能凌駕於世界之上，成為永恆的存在。所以，我們就必須站在世界之中，「反思」自己的過去和將來。
通過對真實過去的回想和懷念，人類才能對將來做出理性的設計和判斷。也只有將過去、現在、將來三者融會貫通，才能淬煉出人類應有的生存態度，召喚人類「神性」的回歸。
然而時間之矢是不肯回頭的，未能避免的遺憾將成為永遠的真實留在過去中，成為現實中的人類追溯歷史的路標。原始的森林一旦被破壞掉，再恢復到原來的狀態幾乎是不可能的。人們的心也不可能一下子大徹大悟，互敬互愛。桑留給我們的最後一句台詞是：
「我喜歡你阿席達卡，但我不能原諒人類。」

桑的執著——人類的隱痛

就像破碎了的水晶，如何努力也無法復原一樣，森林如是，桑的心亦如是。
雖然在經歷了一場生死浩劫之後，桑身上的符咒——「報復人類」亦隨森林的死去而消逝，桑從森林的集體中托生出來變成了一個具體的人。但桑會變回現世人類的面貌嗎？
她絕不妥協！
雖然桑在朦朧中明白了生命的意義，但對於人類曾經犯下的罪惡，她不能原諒，就像是親歷父母罪惡過失的孩子，為此而背棄他們，離家出走，永不回頭。這樣的無奈對父母來說是至慘的懲罰，對孩子來說是孤獨中的掙扎和走投無路的彷徨。桑將歸屬何方？森林中古老的神明已死，森林也不再是她的森林了。關於桑的詛咒就是桑的心靈歸宿，當符咒一解，桑變成了具體的人，她賴以支撐靈魂的信念也就隨之化為烏有。
「既非人亦非獸的我的醜陋又美麗的女兒，誰來救贖她？」
白狼神的話並非詛咒，而是發自她內心的悲凄預言。桑的堅韌、執著與環境為她釀就的彷徨讓她義無反顧地朝「犧牲」之路走下去。桑的悲劇是人類無法彌補的隱疾，就像留在阿席達卡右腕上的傷痕一樣，不會再痛，但也永不會消逝。

我想，影片的片名定為《幽靈公主》，意義也在於此。在棕紅色的刻有上古圖騰式花紋的背景上赫然打出的白色片題，曾給觀眾留下的困惑需要在看完影片後反思自我的過程中頓悟得解。
桑是人類在已凝固的血跡上刻下的圖騰路標。並非為了頂禮膜拜，她是一道跨越時空的警諭。或許對於現實中的人們，那隻是一個過時的蒼白符號，但幽靈公主的迷惑會在離人類不遠的過去和將來徘徊，關注著我們的所作所為。