❶ 新疆電影大河觀後感
導語:下面是我收集整理的關於大型故事片《大河》的觀後感,歡迎大家閱讀參考!
冬妮婭走了,她年輕的生命就這樣被無情可恨的桃花水奪去了。陳大河走了,在那瑟瑟而呼嘯著的塔里木風中,在那生命最後一刻的工作中,他完成了一次人生中的重要意義的超越。如今,只有塔里木河旁堅固的大壩和凄涼的墳冢在鑒證著那段寶貴的歷史,鑒證著那段特別的歲月,鑒證著那曾經令人難以忘懷的友情、愛情和親情,鑒證著一種偉大無私的民族團結精神。其實,有時候我總會反復的去思索這樣一個人生道理:在那生命即將消逝的最後一刻,對於一個甘於奉獻的人來說,生命的真正意義就這樣在人類歷史上永恆的存在和呈現了。
有一種信仰叫做奉獻。是的,當太陽把它的光和熱全都奉獻給了地球上所有生命的時候,我們才會永遠的去歌頌和贊美它;是的,當季節把它的一切全都奉獻給了大地的時候,我們才能感受到大自然的無限秀麗;是的,當我們把自己的無悔青春和短暫生命全都奉獻給了一種如信仰般的事業的時候,生命才有了更深刻的意義和歷史內涵;是的.,當奉獻成為了一種信仰的時候,我相信在這個世界上沒有什麼克服不了的艱險和困難。
時代在進步,社會在發展,我們的生活條件在逐步的改善和提高,這是一種好的、不爭的歷史事實和必然。然而,在物慾橫流的當今時代,我們似乎已經缺失和正在流失一些傳統寶貴的精神財富和虔誠信仰。而這般的所體現在如陳大河那一代人身上的優良傳統,是需要我們一代代後來人去繼續傳承和發揚的。中國式的特色社會主義和諧社會的構建和發展,更是需要我們一代代人去弘揚和發揮這種偉大無私的奉獻精神的。
伴隨著悠揚蒼涼的笛聲,舞者踏著整齊的步伐走上舞台,當小提琴演奏起《大河之舞》的主旋律,他們用挺拔的身姿和令人驚嘆的踢踏聲開始演繹來自愛爾蘭的長篇史詩。13幕的演出,每一幕都有獨立的主題和炫目的表演方式,其中令我印象最深刻的就是第12幕“新世界勞工”。在新城市的街燈下,2個黑人和3個愛爾蘭踢踏舞者開始了一場踢踏舞對決。黑人舞者朴實、散漫,再拌上幽默風趣的動作,惹得觀眾笑聲不止,愛爾蘭舞者也毫不示弱,以王者的姿態沉著應戰,手臂動作簡潔,舞步清晰歡快。他們的飆舞競技表演不斷升級升溫,全場觀眾不約而同地合著節奏為他們鼓掌加油,將現場的氣氛掀至最高點。
整場演出那富有生活氣息的布景、夢幻典雅的燈光、獨具一格的舞蹈、天籟般的音樂,每一秒都在撥動著我的心弦,讓我覺得就是眨一下眼都是對演出團隊的一種愧疚。今年《大河之舞》第一部完美謝幕,我期待著全新的第二部能早日在中國正式上演。
作為來到新疆到基層服務的志願者,我們更需要懂得和領悟這種“奉獻、互助、有愛、進步”的志願者精神,學會把這種精神力量化作一種高於理論的社會實踐,一種崇高虔敬的中華民族信仰。我們堅信,“新西部,新生活,新成長”將成為一種指引我們在西部這片熱土上一路前行的坐標和啟明燈。我們要讓如那一代人的奉獻精神深深地紮根在新疆這片神奇美麗的土地上,讓它開出絢爛芬芳的“民族大團結之花”,結出碩大金黃的“民族大團結之果”來回報我們偉大的祖國,從而實現自己的人生價值和存在的意義。
也許,成為一名志願者可能會為自己的選擇而後悔一段時間。但是,如果沒有成為一名志願者一定會為自己沒有做出的這種選擇而後悔終生。這就是一種志願精神所隱含著的深邃意義。或許,我們每一個志願者僅僅是一根根火柴,在擦亮的短暫時間里迸發著一點光和熱,來奉獻自己的點滴溫暖。然而,當我們所有的志願者共同來擦亮點燃的時候,那麼這種光和熱的能量卻是巨大的,能夠照亮和溫暖一整片土地。其實,對於哪些深深紮根於西部並且把自己的一生都奉獻給了西部的人來說,他們更像是一根根值得敬佩的紅燭。但願我們這些志願者在將來的人生中能夠成為這般的紅燭,燃燒自己,照亮和溫暖他人。
有一種信仰叫做奉獻。我想,《大河》這部優秀的大型故事片便是要向我們傳達這種深厚的思想內涵和獨特的人生意義。如果我們能夠真正懂得和理解這般的意義,那麼我們一定能夠把這種奉獻精神當做一種虔敬的生命信仰來對待。是的,這就是在我觀看完《大河》這部影片之後的一些所思、所想和所感。是的,這就是我所能理解的有關影片《大河》的所有一切和它所帶來的價值和影響意義。
有一種信仰叫做奉獻。我們正在踐行著這般莊重而偉大的誓言。是的,紮根新疆,奉獻新疆,在新疆這片神奇、美麗、遼闊的土地上播種生命的意義和理想。
❷ 電影《天河》觀後感500字
重大現實題材之作《天河》講述了中線工程從具體規劃到竣工通水共11年的歷史,再現了國家意志與人民渴望在漫長的歲月里攻克難題的勇氣、智慧與大愛。用「南水北調」這一大背景下的人物與家庭的命運來折射出舉世矚目工程的「險」和「辛」、移民搬遷的「情」和「痛」、環保治污的「艱」和「難」,真實還原出「南水北調」工程背後感人至深的故事,也引發了我關於這一工程鏡像世界中的「飲水思源」問題的思考。
南水北調,從一座城市,到另一座城市,它實現了自己更高的價值。水利人,歷時十一年,用世界矚目的南水北調工程實現了他們的個人價值,圓了我們的中國夢。南水北調是中國集體意識形態的一次集中體現,對於國人來說,是大國崛起在當下書寫的天河奔流。影片以南水北調中線工程建設為背景,將千千萬萬建設者們的「犧牲」濃縮在董望川、江浩、周曉丹等人物身上,讓我們真實的看到了水利人的愛國情懷、敬業精神,以及他們為國家建設所做出的貢獻,折射出這一工程背後是一個有愛的世界,是一個大公無私的中國。
這部影片感動了當天觀影的所有人,讓我產生了強烈的情感共鳴,因為南水北調與我們息息相關,我們是南水北調的受益都,南水北調,看似簡簡單單的四個漢字,其實卻包含有很多偉大的生命意義!南水北調不僅僅是一個工程,更是一次生命活動。這部影片讓更多人感受到南水北調工程的動人故事,讓更多的人體會到,為了解決北方水資源缺乏的問題,丹江口庫區移民所做出的犧牲和奉獻,讓節約用水這個非常簡單但足以致命的道理銘刻在所有人的心上。飲水思源,學會珍惜,學會感恩,才不枉這凝結心血的工程。南水北調工程這么多年的籌備建設,終於要接近它的夢想,就讓我們一起靜待天河奔流。
❸ 關於環保的電影的觀後感
看了這個視頻,讓我知道了保護環境的重要性,地球上的各種資源有限,我們如果不好好保護地球。等到地球上各種資源枯竭的時候,我們就很難從別的地方得到補充。我們大家應該同心協力,共同維護這個微小、美麗而脆弱的星球。只有這樣,地球這位人類的母親才能更好地造福於人類。所以在這里呼籲大家,一起來保護這個地球。
保護環境刻不容緩,然而生活中破壞環境的現象是屢見不鮮,就說隔壁的張大爺吧,他就不懂環保的重要性。張大爺專門幫別人換鍾表上的電池,而換下來的廢電池,他總是拿去扔進江里。張大爺還不知道廢電池的危害呢,據調查,一塊普通電池就可以讓一大塊土地失去農作用,不能種植農作物。一顆紐扣電池就可以污染一噸以上的水。電池的危害不可小視。像張大爺這種行為也應該改正了。為了讓更多的人加入到環保事業中來,我們都應該大力的宣傳環保。
為了我們的生態環境,為了我們的子孫後代,好好的保護環境吧。
❹ 求《太陽系的奇跡》觀後感,僅做參考,我不會抄~400字左右就行了~
yingbang 一個老菜鳥!
蒜皮隨風吹,雞毛滿地飄,別人不屑顧,自已當做寶.
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太陽系的奇跡3---細細的藍線太陽系的奇跡2----混沌中的觀《太陽系的奇跡》有感那讓人不寒而慄的眼光好煩啊是什麼改變了你的容顏?該作者的其他文章
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那讓人不寒而慄的眼光 太陽系的奇跡2----混沌中的秩序 觀後感
觀《太陽系的奇跡》有感 2012-04-17 22:52:10| 分類: 感想 | 標簽: |字型大小大
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今天看了紀錄片太陽系的奇跡1,被迷倒了。畫面前所未有的壯觀美麗,語句優美而包含的知識量巨大,內容讓人頗多感悟。
上網想搜出它的文字,未果。很可惜。那就只能根據自己的記憶,寫出自己的感受。
記憶總會有錯,偶又不是專業人士。還好只是自己欣賞,不負誤導別人的責任。
太陽中心的溫度1500萬度,既不是液體,也不是固體,而是以電子的狀態呈現。50多億年前,太陽誕生了。而地球是45億年前形成的。我記得有一電影里說太陽再有70億年,就會爆炸消失。奇跡里說它還有60多億年的壽命,相差不大,應以奇跡為准。那麼太陽的壽命是120億年。去掉億字,似乎也就是人的理論壽命。
我們距離太陽一億五千萬公里。
巴拉那河的流量以30年為一周期出現峰和谷。我們中國的老祖宗愛說,30年河東,30年河西。西方的科學家又找出了一個支持東方人觀點的論據。
有一句解說詞,很奇怪,在解釋地球是觀測日食的最好位置時,他說:在地球上看日食,歸功於命運的巧合。因為別的星球沒有如月亮般的衛星圍繞,自然也就不會有日食。當時的感覺有點啼笑皆非,在這樣一個嚴謹的紀錄片里,忽然出現了命運二字,大概作者也感到了大自然的神奇,只能用命運一詞來形容了。其實我一向是把命運當做規律來看待的。雖然偶曾研究過命理。
科學家愛看日食,很多人愛看日食。我也是每逢必看。那麼我們從日食中看到了什麼?我認為,從日食中看到了運動,看到了天體的運動,所以它才會讓人如此著迷。
日冕的溫度達100萬度以上,它高於太陽表面的溫度,它的高速運動,產生了太陽風。我很喜歡這個詞:太陽風
太陽風以每小時100萬公里的速度奔跑,它的旅程終點為宇宙的終點,那是星際空間。
太陽風的能量會給我們造成毀滅性的傷害。但我們的地球救了我們。我們的地球從地心深處產生了巨大的磁場,它能讓太陽風偏轉方向,離開地球,並由此產生了最美的景象---北極光。
看到這里,我的感受太深了,無論什麼時候,都是要自己救自己才對。無論你藉助什麼的方法。就連偉大的佛陀,也說佛是自性佛。科學、宗教,異路同歸。
北極光這個詞,很早就知道了。但它究竟是怎樣形成的,並不清楚。通過看奇跡,終於明白了。它是太陽風和地球磁場的搏殺,那一圈圈光彩斑斕的火焰,是地球磁場戰勝太陽風的皇冠。
凡是有極強磁場的星球,都會有極光。因為它要保護自己。木星的極光固定在星球的兩端。極為壯觀。
美國的「旅行者「號,已運行了32年了,它現在距離我們有160億公里的距離,它至今還在發回大量的宇宙信息,這每一條信息的傳送,要15個小時我們才能收到。看到這里,真的是覺得美國的科技太發達了,為人類做出了貢獻。
太陽的引力形成了太陽系。它的引力來自於它本身的體積和質量。太陽在太陽系中占 到99%,那百分之一就是別的星球。太陽的引力主宰著萬物。實際在人類的社會中,也莫不如此。現代說凝聚力,什麼是凝聚力?依附你而生存,就是凝聚力。而我們很多的企業家,並不真正地理解這些。他們只是在貪婪的吸吮,在肆無忌憚的剝削。對真心為人民服務的偉人,人們像歌唱太陽一樣的歌唱他,真的是當之無愧。
也不能怪那些私企的老闆,和一些官員們,它們那裡有什麼質量?自然也沒什麼引力,形不成什麼體系。這反倒提醒了我們,要加強自身的休養,時刻培養自己的吸引力,是最好的生存之道。
太陽系的邊緣,有著巨大的冰塊,它繞太陽一周,需要上千年。星際空間,是一個黑暗而冰冷的空間。為我們的生命歡呼吧。佛說,人生難得。
萬物休戚與共,生命周而復始。
為什麼還要有殺戮與仇恨呢?
由此更是覺的佛的智慧無邊,無量光佛!
(今天是個值得紀念的日子。我的生日、轉運日。我想安安靜靜地度過。不想被人打擾。特意請假一天。休息的感覺太好了,可以看自己想看的,可以做自己想做的。很巧就看了太陽的奇跡一片。寫出該文也是對自己生命58年旅程的紀念
❺ 黨史電影觀後感
有關黨史的電影有很多,觀影完後具有深刻感悟。比如《黨史國史》,這部影片包括10部集建黨90周年來各方面珍貴歷史影像資料,有大閱兵,共和國大典,共和國軍隊,共和國外交,共和國之歌等內容。

黨史的電影中,我們可以了解到開天闢地、建黨偉業、南昌起義、秋收起義、井岡山、四渡赤水、大渡河、金沙江畔、突破烏江、萬水千山、百團大戰、重慶談判、延河戰火、挺進中原、濟南戰役、解放石家莊、大決戰三部曲、風雨下鍾山、戰上海、建國大業、開國大典的歷史,讓我們對中國共產黨的百年歷史有了充分的了解及認知。
看完黨史電影後,我們能夠創新黨員教育方式、提升黨員教育質量,增強黨性修養、築牢宗旨意識,做到知史以涵養為民初心、懂史以增強治政能力、用史以引領奮斗征程。當時電影具有教育意義,對青少年的教育具有進步意義。
❻ 急急急急急急
銀河不是銀河系,而是銀河系的一部分投影在天上時,地球上所能看到的亮帶。可參考「銀河系」詞條以區別二者。
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【銀河簡介】
銀河(Milky Way),我國民間又稱「天河」。它看起來像一條白茫茫的亮帶,從東北向西南方向劃開整個天空。在銀河裡有許多小光點,就像撒了白色的粉末一樣,輝映成一片。實際上一顆白色粉末就是一顆巨大的恆星,銀河就是由許許多多恆星構成的。太陽是其中的一顆恆星。像太陽這樣的恆星在銀河中2000多億顆。在太空俯視銀河,看到的銀河像個旋渦。
[美麗的銀河]
美麗的銀河
晴朗的夜空,當你抬頭仰望天空的時候,不僅能看到無數閃閃發光的星星,還能看到一條淡淡的紗巾似的光帶跨越整個天空,好像天空中的一條大河,夏季成南北方向,冬季接近於東西方向,那就是銀河。過去由於科學還不發達,不知道它究竟是什麼,就又給了它一個名稱叫做天河,所以我國民間還流傳著牛郎織女每年七夕在鵲橋相會等許多神話故事。
實際上,銀河是銀河系的一部分,銀河系是太陽系所屬的星系。因其主體部分投影在天球上的亮帶被我國稱為銀河而得名。是我們置身其內而側視銀河系時所看到的它布滿恆星的圓面。由於恆星發出的光離我們很遠,數量又多,又與星際塵埃氣體混合在一起,因此看起來就像一條煙霧籠罩著的光帶,十分美麗。
銀河各部分的亮度是不一樣的。靠近銀心的半人馬座方向比其他部分更亮一些。
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【銀河歷史研究】
自古以來,氣勢磅薄的銀河就是人們十分注意觀察和研究的對象。古人不知道銀河是什麼,把銀河想像為天上的河流。我國著名的神話故事牛郎織女鵲橋相會,這鵲橋就是鋪設在這天河之上。夜空中分處銀河兩邊的牛郎星和織女星特別引人注目。牛郎星是天鷹座中最亮的星,在銀河的東岸。織女星在銀河的西岸,是天琴座中最亮的星。西方人把銀河想像成是天上的神後餵養嬰兒時流淌出來的乳汁形成的,叫它為牛奶路。英文中的銀河(Milky Way)就是這么來的。
美麗的神話故事不能代替令人滿意的科學解釋。銀河究竟是什麼呢?望遠鏡發明以後,這個問題得到了正確的答案。17世紀初期,偉大的義大利科學家伽利略把他自己製造的望遠鏡對准了銀河,驚喜地發現銀河原來是由許許多多、密密麻麻的恆星聚集在一起而形成的。由於這些恆星距離我們太遠,人的眼睛分辨不清,把它看成了一條明亮的光帶。
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【銀河鵲橋相會】
農歷七月初七,這天是中國傳統節日里最具浪漫色彩的"七夕節",是傳說中牛郎與織女一年一度在銀河鵲橋相會的日子,該日也逐步演變為中國的情人節。因此,每到七夕有情人總會仰望星空祈禱愛情忠貞不渝。
據江蘇省天文學會專家介紹,牛郎與織女是民間一種叫法,其實在天文學上牛郎的中文名為河鼓二,而織女星稱為織女一,它們分別是天鷹座和天琴座的一顆亮星,由於這兩顆恆星肉眼清晰可見,又容易辨別所以在明代鄭和下西洋時,就曾以織女星為航海的導航標志之一。
在晴夜,可找一處不受城市燈光影響的安全地方,最好是在天黑後兩小時左右,此時沒有多少月光的影響,事先約好親朋好友或情侶,找好躺椅。在萬籟俱寂的夜晚,仰頭靜望,當你看到橫貫長空的銀河時,會有一種舒適的精神享受。在頭頂附近,銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星,其中最亮的一顆呈青白色,她在銀河西北邊,這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星,組成小小的平行四邊形,它們就是神話傳說中織女編織的美麗雲霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東,即銀河的東南邊,他就是牛郎星(又名河鼓二)。牛郎星是顆微黃色的亮星,在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星,傳說中是牛郎挑著一對兒女。
根據現代天文觀測及測算結果,牛郎星距我們有16光年(1光年約等於 10萬億公里),織女星距離我們26光年,兩星之間相距16光年,即使牛郎給織女打個電話,織女也要等到16年後才能聽到牛郎的聲音。因此他們每年的"七七相會",是根本不可能發生的。
傳說中為何要將"七月初七"這一天算做牛郎織女的相會日呢?這是因為古人認為"七"是吉利數字,有圓滿的意思。而且"七七"之夜,是月亮接近銀河的時候,月亮的光輝也恰好能照在銀河上,更便於人們觀星。今夜用天文望遠鏡觀看,會看到銀河裡密密麻麻的星群。而半個月亮的余暉灑向銀河便成了人們想像的"鵲橋" 。
眼下,正是盛夏時節,晚間9時左右亮度零等的織女星首先出現天頂附近,隨後在其偏南方向還有一顆一等星的牛郎星,在遠離城市燈光的郊外,市民抬頭仰望夜空會驚喜地發現,在兩顆星的中間隔著一條橫貫南北的白茫茫的天河(即銀河),其中牛郎在河東,織女在河西,它們無言相望,頗有一番詩情畫意。
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【銀河文學】
銀河,在我國古典詩文中有不少有趣的別稱,如:
曹操《觀滄海》「星漢燦爛,若出其里」中的「星漢」。
陸機《擬明月皎夜光》「招搖西北指,天漢東南傾」中的「天漢」。
杜審言《七夕》「白露含明月,青霞斷絳河」中的「絳河」。
李白《月下獨酌》「永結無情游,相期邈雲漢」中的「雲漢」。
杜甫《閣晚》「五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖」中的「星河」。
王建《秋夜曲》「天河悠悠漏水長,南樓北斗兩相當」中的「天河」。
李賀《天上謠》「天河夜轉漂回星,銀浦流雲學水聲」中的「銀浦」。
李賀《溪晚涼》「玉煙青濕白如幢,銀灣曉轉流天東」中的「銀灣」。
李商隱《嫦娥》「雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉」中的「長河」。
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【同名電影】
導演:
路易斯·布努艾爾 Luis Bunuel
主演:
Laurent Terzieff
Paul Frankeur
片長:France:98 min / Germany:101 min / USA:105 min
發行公司:American Cinematheque
上映日期:1969年3月15日 法國
劇情梗概:影片主要是講述了一些基督教徒在去西班牙的一個小鎮參拜的路上以及到了之後,大家就基督教的教義和有關耶穌的故事進行的一些討論。討論中有對於教皇的批判和對於神的存在方式的疑問。到底神是為什麼會存於世間,神要帶給人們什麼?
本片中布努艾爾照例向宗教偏執狂發動猛烈炮轟。全片以兩個乞討流浪、有時還偷東西的朝聖者為引線,從巴黎啟程,然後沿著「聖地亞哥之路」,前往西班牙的聖地亞哥坎波斯特拉教堂。他們路上遇見各種各樣的怪人,除了聖母瑪麗亞和耶穌基督,還有色情狂薩德,有人甚至勸耶穌把鬍子給剃了。影片結尾的五分鍾被人廣為贊譽。耶穌來到一條小河邊,假裝奇跡地為盲人治療,吐唾沫在眼睛上以恢復視力,隨後輕松自然地首先跳了過去。我們看到的只是他的腳顯在小河邊,他們站了一會兒。用手杖觸地,試探著河的深淺與寬度。隨即,看到的是他倆猶豫不決的腳。鏡頭上出現了字幕:從教理的觀點看,在本片中所涉及到的天主教和天主教所派生出的異端都是絕對准確的。經文和引證取自聖經、古老的和現代的神學著作及教會故事。鍾聲更加洪亮。影片結束。布努艾爾奇特的創造,把人們帶入了一個神奇的境地,在超越時間與空間的銀幕天地里,奏出了一部絕妙的神學幻想曲。
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【台風銀河】
「銀河」也是一種台風的名稱,由世界氣象組織(簡稱WMO)台風委員命名。該台風的序號為7-11 ,英文名Mirinae,中文名銀河,名字來源於韓國,其意義為天上的銀河。
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【銀河計算機】
銀河計算機指由中國國防科技大學研製的一系列巨型計算機。
1983年11月21日,中國第一台每秒鍾運算達1億次以上的計算機——「銀河—I」在長沙研製成功。
1992年11月19日,「銀河—Ⅱ」10億次巨型計算機在長沙通過國家鑒定。當時有關當局還誇說全部機器的焊接完全用人手操作,但仍然准確無誤。
1997年6月19日,「銀河—Ⅲ」並行巨型計算機在北京通過國家鑒定。該機採用分布式共享存儲結構,面向大型科學與工程計算和大規模數據處理,基本字長64位,峰值性能為130億次。
❼ 求一篇1500字的電影觀後感
起初以為也就是表現農村教師的電影,或者說也就是贊揚那種蠟燭精神的電影而已,可當我和我的女友在電影院里與幾乎滿座的人們共同看完這部電影後,我覺得我實在是小看了這部電影,看完以後許多的話擁擠在胸,只感覺不寫點東西為這部電影心中就不會暢通的。
先從羅老師不讓這兩個支教的老師上課說起。
從這開頭一看,我覺得這就是個引線,是個導演安排的一個讓人帶著猜想一路看下去的懸念,當看到羅老師與村長一起參與這事時我就更加確定這個想法。也正是有這么一個懸念,使得人們從開頭的一點笑聲慢慢的被帶入一個疑問中:什麼那個羅老師不讓她們倆個上課呢?難道真如電影後面所說的只是羅老師的一點「私心」嗎?當我看完這部電影後,我才覺得這不僅僅是作為一個懸念存在的,這是推動電影劇情發展的主要矛盾,而電影所要表現的一切都從這個矛盾演發出來,而這個矛盾就是:當下農村的教育實際情況與「我們」的主觀思想的矛盾!
為什麼我要在「我們」上上個引號呢,因為我覺得這個「我們」包含的群體太多了,不僅僅是支教的我們,還有教育界的我們,還有象身在事外的類似於看電影的我們。其實,電影的矛盾是借羅老師那一點「私心」從他口中表述出來的,當下的我們真的對農村的教育實際不了解,或是說不太了解。農村的學校與我們城市裡學校的情況實有大相徑庭之感,這里有人知道農村學校的上課時間是怎麼安排的嗎?農村學校除了寒暑假還有別的一個假期嗎?
羅老師的死,也許是要用羅老師的死來表現「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。」那種奉獻的精神,也許這是為許曉萌後來進村做的一個必要的鋪墊與設置,我覺得導演也是想通過這種方式來表明一個看法,那就是希望舊體制解散(羅老師的死亡)新體制的建立(許曉萌進村),也想為農村教育指出一個出路,但是我個人覺得這個處理的不太好,結局如果改成許曉萌站在城市遙望農村而滿腹躊躇的樣子為更好,因為這樣才把這個問題放大了活生生的放在了我們的面前,讓所有的我們去思考這個問題,怎樣才能更好的解決這個問題?
最後我想說的就是,我們不要談論那些支教大學生的問題,這不是我們所要關注的問題,我們所關注的問題是怎樣來做才對農村教育的最有好處?怎樣做才是解決農村教育落後的最終之根本?
正如電影開頭里那遒勁震撼的火車鳴笛與那狹長而交錯的鐵軌道路足以表明這個問題是怎樣的一個任重而道遠的問題!
❽ 一部紅色電影觀後感(300-----400字即可)
第一篇 《太行山上》觀後感 影片以中國1937年~1939年的歷史為背景,主要描寫了在抗日戰爭民族危亡的關鍵時刻,在黨中央的領導下, 八路軍總司令朱德率領剛剛改編完的八路軍三個主力師東渡黃河,挺進抗日前線,開闢建立太行山根據地的光輝歷程。電影表現了八路軍主力部隊與日寇的浴血奮戰的情景,第一次出現了八路軍所有將領的形象,也第一次在電影里集中表現了平型關大捷、百團大戰、陽明堡戰役,擊斃日寇「名將之花」阿部規秀的黃土嶺戰役等大型抗日戰役。 然而我覺得,《太行山上》不僅僅是一部血與火的戰爭片,還是一部充滿智慧與謀略的軍事片。片中有這樣一個情節:日軍瘋狂地在一個村子裡搜查朱德等人的下落,可正好在此之前不久,朱總司令已下命令讓大家都撤離了。凶惡的日軍便集中了整個村子裡的民眾,把他們全都關在一個房子里,命令他們只要說出八路軍的下落,就可以放了他們。但是,沒有一個人出聲。日軍的將領氣急敗壞,命令往房子里投毒氣彈。屋子裡的村民生不如死,可仍然沒有人願意屈服。這個時候,朱總司令正躲在離村子不遠的地方,他看到村民們因為自己而受苦,心如刀割,便要求通信員與總部取得聯系請求支援。身旁的將士不斷提醒他這樣做可能會暴露他們的隱藏位置,但總司令依然堅持要解救受難的民眾。在這危難關頭,有一名將士出來用明語(也就是俄語)與總部取得了聯系,順利把消息告訴了對方。而正在偷聽的日軍卻一頭霧水,搞不清出他們在說什麼。看到日本將領氣急敗壞又無能為力的樣子,真是大快人心啊!後來,八路軍支援部隊到來,成功地解救出了所有的村民。 與之產生明顯反差的是日軍的殘暴。日寇將領阿部規秀壓迫被八路俘虜後逃回的士兵跳火坑,半裸的日兵哭天搶地的喊著:「我有什麼錯?我只是不想打仗想回家。八路軍都不殺我,自己人倒要殺我。天皇陛下,皇軍必敗!」然後跳入烈火,在烈火中掙扎的日本裸兵形象,非常耐人尋味。 正所謂「得民心者得天下」,八路軍之愛民如此,也難怪會取得最終的勝利。 朱德在平型關戰後向參戰指戰員訓話時說:「這是甲午戰爭以來,日本侵略者受到的最沉重的打擊,你們敢打必勝的信心和英勇頑強的戰斗,打破了所謂日本皇軍不可戰勝的神話,你們的鋼鐵意志和犧牲精神,向全世界宣告:中國人民,中華民族,是任何強大的敵人都不可戰勝的!」 聽了這段話,所有在場的我們都被深深地震撼了。這番話真是大有分量,簡直是振聾發聵。我想,在此全世界紀念反法西斯戰爭勝利六十周年以及中國抗日戰爭勝利六十周年之際,學校團委讓我們觀看《太行山上》真是太振奮人心了。當然,通過這部影片,我們都深刻了解到了戰爭的殘酷以及當年中國人民奮勇抗日的感人事跡,也清醒地認識到今天我們這么隆重地紀念抗戰勝利的偉大意義以及我們所肩負的復興中華民族的歷史使命。 第二篇 《黃河絕戀》 黃河,中華民族的象徵,古往今來,有多少文人墨客為她著書立傳。而今,馮小寧導演更以一部氣勢恢弘、昂揚著極強的生命力的《黃河絕戀》,再次讓我們領略了黃河的壯美。同時,讓我們看到了一幕戰火中偉大而聖潔的愛情悲劇,更讓我們聆聽了一麴生命的絕響! 影片一開始,作為美國援華軍官的歐文,在與日寇的一場激戰後,死裡逃生。爾後,在逃往革命根據地的路上,他走進了中國軍民的生活中,共同譜寫了一首偉大的國際友誼之歌。當他第一次看到影片的女主人公安潔時,便感到這是上帝派來拯救他的天使,並一再地稱她為「安琪兒」。隨著劇情的發展,我也深深地感受到「天使」一詞是多麼恰當地描述了安潔流星般美麗而短暫的一生。護送歐文去解放區的路曲折、驚險,生命隨時在生與死之間徘徊。一路走來,走出了安潔獻身革命的緣由,走出了安潔的父親及安父與黑子父親的恩怨化解;一路走來,走出了歐文對安潔的赤誠的愛戀之情,走出了歐文對黃土地、黃水河的痴迷;一路走來,走出了歐文對中國大地上這場戰爭特殊性的認識,更走出了歐文對生命與尊嚴的深刻理解。為了歐文——正義的化身,又有多少人獻出了寶貴的生命啊!不知名的放牛娃、小戰士、黑子、黑子父親……特別是安潔,在滔滔的黃水河中,在面臨著生與死的選擇時,毅然用歐文送給她的信物——匕首,割斷了將歐文、花花和自己死死捆在一起的繩索,將生的希望交給了歐文、花花,而將死亡留給了自己。天真的歐文在將匕首送給安潔時,曾說過「希望你永遠用不著它。」,然而,這匕首最後卻用在了安潔自己身上!沒有豪言壯語,沒有慷慨激昂,有的只是默默的選擇,而這默默的選擇,卻譜寫了一曲輝煌壯美的生命絕響! 影片的結尾,滔滔的黃河岸邊,在老歐文深情的目光中,安潔終於與花花和自己爬上了河岸,並向著太陽升起的地方走去。這時,響起了影片的主題音樂—— 一首抒情壯美的小提琴曲,悲而不哀、哀而不傷的音樂,正如一麴生命的贊歌,耐人尋味,發人深思。安潔的生命去了,但「天使」卻永遠活在歐文的眼中,活在每一個熱愛生命、熱愛和平的人心中!