看完電影八百後的觀後感

Ⅰ 八佰電影觀後感

對於我們沒有經歷過戰爭的一代人來說，電影《八佰》演繹出了另一種我們無法體會的人生，因為大多數人的態度如同影片中的端午初到四行倉庫時一樣，抗日救國民族大義是別人的事情，他沒有殺過人，也不想殺人，他想的只是回家，然而事實卻證明了，當戰爭真的來臨時，沒有人能夠真的置身事外，毛之不存皮將焉附的道理在這一刻得到了最真實的體現。

和平時代的我們無法體會到戰爭時代的殘酷。在那樣的艱難歲月里，我們的前輩選擇了戰斗到底，小人物大英雄，在那個一無所有的時代仍為國奮戰為國獻身的烈士，每一個人都選擇用自己的方式為國家出一份力，才有了我們現在的安居樂業。銘記歷史，致敬先烈！

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。

2021年2月28日，獲得2020新浪微博之夜微博年度電影。

Ⅱ 八佰電影觀後感200字

八百點映，我去看了，說一下自己的看法。

一，戰爭場面宏偉，無論是視覺還是聽覺，一流享受。

二，演技一流，王千源，張譯，歐豪，魏晨，杜淳，姜武，每一個的演技都如教科書一樣，很容易讓你入戲。

三，這部影片是我從去年一直期待的一部，但是看完之後，總體感覺沒有想像中那麼好。如果拿一個類似的片子對比的話，我感覺，不如金陵十三釵。

四，影片的歷史背景沒有交代清楚，讓不明白歷史的觀眾很迷茫，為什麼守？為什麼沒有增援？

五，看到有些評論說過於煽情，我就不明白，我是個淚點很低的人，但是，這種煽情沒有觸碰到我，譬如說，鄭愷身綁炸葯包跳下樓那一段，略顯倉促。可能跟影院的環境也有關系。

總之，這部影片是絕對值得去看的一部，建議大家去好一點的影院，可能更會體會到管虎導演的神來之筆！

Ⅲ 八佰影評

《八佰》是一部擁有超越其電影本身意義的作品，甚至藉由「戲」的意象引出了對電影本質的思考，拓寬到觀眾對電影態度的邊界，觀看和目光所蓄積而突破熒幕內外的潛在價值，熒幕前的觀眾也參與其中，將要繼續完成這場戲最後一個環扣。

《八佰》也許不會在世界影史上留名，但相信在中國的戰爭電影中是可以擁有很大分量的。追根究底，《八佰》從來沒有放棄作為它作為電影的存在，這也是近年來的主旋律電影大多隻能供國人自我高潮的原因。

首先，從過硬的技術上看，《八佰》的攝影師曹郁對兩岸的落差氛圍是有很明確清晰的把控的，南岸的燈紅酒綠人的衣著皆是高飽和度，而北岸卻是灰淡黃綠的末世降臨。作為亞洲首部全程使用IMAX攝影機拍攝的片子也達到了其追求的宏大質感。

除了上述「戲」的意象之外，白馬的出現也貢獻了很多神性的瞬間，它幾乎伴隨也代表了那一群守在四行倉庫中的人們。從初始的驚慌失措妄圖逃竄，到順從本性開始奔跑，想要逃脫又不願離去，成全了自己，但最後又重新被拉回既定的路線，判斷不了的未來。

比較令人感動的細節是影片對個人結果的呈現方式。與此相輔的是演員的陣容都是老熟人了，因此當觀眾陷入對主角光環的信任中，而陳樹生的自爆，端午的死亡，老鐵的破相......他們受到的傷害清脆又不可置信。

影片也從不吝於給早走的英雄戲份。包括最後選出來的敢死隊的結局也在被日本兵發現時戛然而止，沖刺過橋的人們下場又如何呢，歷史早已給我們更殘酷的解答。

Ⅳ 八佰電影觀後感300字左右

看了這部電影，內心會奔湧出一股豪情壯志。就好像是通過顯示屏，我親眼見到這種堅強的戰士，中華民族的英雄人物，用血液，用生命喚起了我。

面對日軍沒法用手雷彈爆開的不銹鋼板，一名戰士決然挑選 將火葯綁在自個的身上，面對炮彈，崩開的血花也不值一提；他的放棄決不是無畏的掙脫，沒用的演出。每一位大聲報下自己的名義，伴著空襲聲消退在血煙中的戰士，全是無所畏懼的英雄人物。

一開始，老百姓坐山觀虎鬥，戰火紛飛到面前，卻依然沒什麼警示的心；但這在其中有一直擔憂耿耿的群眾，她們一直在做自個能做的事。這讓所有人看到，這一場作戰並不是這僅僅四百人的作戰，是全中華文化的作戰。

Ⅳ 電影八佰觀後感怎麼寫

電影《八佰》觀後感、心得體會範文

1937年，是中國風雨飄搖的一年；1937年，是中國山河破碎的一年。

1937年，日本軍國主義發動了盧溝橋事變，開始了對華全面侵略戰爭。正面戰場上，裝備精良，人數眾多的國民黨正規軍，面對日軍節節敗退，北平天津相繼淪陷；在布魯塞爾會議上的外交失敗更是讓中華民國成了一葉飄盪在洶涌大海上的小船，隨著海浪起起伏伏，毫無反抗之力。沒人知道中華民國的未來怎樣，也沒人知道中華民國的未來在哪。

9月1日，新豐熱電公司組織我們這些學員觀看了剛剛上映的電影《八佰》。故事就發生在1937年的中國上海。滬松會戰末期，國民革命軍第88師524團留守在與租界一河之隔的上海四行倉庫，孤軍奮戰四晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。

面對日軍多次狂風暴雨般的進攻，524團在團長謝晉元的指揮下，像是一顆堅韌的小草。無論怎樣的風雨，也無法讓它真正低頭。524團的堅守就像是燈塔穿過海霧里的一點點燈光，為大海上飄搖的小船指出方向，為山河日下的舊中國送來了一絲希望。

顧炎武在三百多年前發出了「天下興亡，匹夫有責」這樣有力的吶喊。今天的《八佰》便是對這句話的再次演繹。家是最小的國，國是最大的家。愛我祖國，每一個中國人都應該身體力行：戰爭年代，那些愛國的仁人志士為心中的大義毫不猶豫的獻出自己的生命；現在是和平年代，我們只需做好自己的本職工作，便是對「國人當如此」最好的踐行。

我從懵懵懂懂的入職，到現在有條不紊的進行各種培訓學習，在領隊和集控師傅們的帶領下，我們正在慢慢的尋找自己的定位，也正在一點點習慣自己電廠人的身份。生活在當下的我們需要一種堅守——在現在的學習中，堅持每個分分秒秒，用心學習運行相關知識；在未來的工作中，守護好每個日日夜夜，堅守在汽輪機旁；堅守在鍋爐邊；堅守在電廠的每一個設備、每一個閥門、每一根管道旁，保證值好每一班崗，就是我們電廠人對「國人當如此」的最好踐行

Ⅵ 八佰的觀後感

一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現的畫面，影片一經上映票房就破億，它所帶來的並不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。

《八佰》中的人物並不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的「黑」，也不是純粹的「白」，他們是等待被「喚醒」的一個個「灰色」的靈魂。他們的「黑」在於放棄抵抗沉迷於眼前的美好幻景，他們的「白」在於願意為八佰壯士捐物資，在於企盼出現一個嶄新的中國。

「我不能死，我娘還等著我回家呢。」這是劇中的一個人物端午說過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的「黑」其實是由每個人對團圓盡孝這一期望的「白」所產生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。

影片中的蘇州河（吳淞江進入上海市區後被上海人稱為蘇州河）隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮於表面的繁華與令人戰栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：「那邊是天堂，這邊就是地獄。」河的這岸是「滿目蕭然」，河的那岸卻是「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，這一反差的確讓人心酸與憤怒。「天堂」充斥著愚昧與麻木，「地獄」充滿了不屈與堅守。「天堂」是精神上的地獄，而「地獄」承載的卻是我們這一民族的脊樑。

當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。「國人皆如此，倭寇何敢。」何香凝的這一句台詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。

電影中還有一個小細節，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到賓士的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的嚮往，對中華民族會重新站起來的堅定。

而影片最後在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊樑。

那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊樑！

Ⅶ 八百壯士觀後感300字

思路：《八百壯士》觀後感，可以根據自己的理解，結合自己的想法談一談，例如：

一半天堂，一半地獄，那有什麼歲月靜好，只是有人替你負重前行。戰爭從來都是殘酷的，革命先烈無數人的努力下才成就了今天，銘記歷史勿忘國恥。

偌大的一個上海市，十幾萬正規軍撤得無影無蹤，只留下400多戰士留守四行倉庫，其用意竟然是為了幾天後，召開的雅冬塔會議上各國佬們在看上海，中國隊還在堅守。國民政府所做的一切都是為了爭取國際援助，看人臉行事。

一個如日中天，一個混亂不堪，在東亞這片廣袤的土地上，曾經的老師和學生已讓人傻傻分不清了，日本把中國打的人心不安。只要我們中國人團結起來，還有誰可以阻擋我們前進的腳步？還有什麼困難是我們不能戰勝的？

哪個人不怕死，可在戰爭面前我們中國戰士們，做的是保家衛國，不顧一切後果的攔截敵人，一場生與死的戰爭。

所以我們要學習中華人民的勇敢堅強，不怕困難保家衛國的精神。

Ⅷ 八佰電影觀後感怎麼寫

八佰觀後感

郝瑞兆

這部電影講述了1937年淞滬會戰末期，國民革命軍為守上海最後防線四行倉庫，僅與英美租界相隔一條蘇州河，孤軍奮戰4個晝夜，營造了罕見的被圍觀戰爭，為壯聲勢四百人對外號稱八佰人。

這部電影給我最大的感觸在於一河之隔兩種不同的景象，一半繁華景象和一半的戰爭場面給人帶來視覺沖擊。感觸最深的一幕是每個晚上四行倉庫的軍人們看著對面的繁華景象，那是他們嚮往的、想要的生活環境；對面的學生想要去到對面和軍人們為了這個國家去奮斗；一根電纜線看似平凡卻是用一個個人的屍體趟過去的，他是四行倉庫的軍人與外界聯系的唯一途徑，他是托起後半段劇情的重要紐帶。

這部電影是根據真實的歷史事件改編的，淞滬會戰便是這部電影的原型。從1937年7月7日抗日戰爭爆發以後，日軍就加快侵略中華的步伐，並且提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。從真實的角度上這部電影還原了真實的歷史事件，讓人們真實感受到了當時的歷史情形和人們苦難的生活環境，更加珍惜現在的美好生活。

1938年，淞滬會戰進入相持階段，為了掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。然而此時的四行倉庫西面和北面已被日軍佔領，東面和南面是公共租界，與未被佔領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐後，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退並據守四行倉庫--這個當時上海唯一屬於中國軍隊守衛的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一隻孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最後一人，也要堅守陣地。

我想每個為了這場戰爭犧牲的人，他們的內心一定非常的強大，他們為了現在的繁華生活做出了很大的犧牲。沒有他們也就沒有我們現在的美好生活，那些阻礙我們通往美好生活的事情，我們總會努力的跨過它，不論是經濟還是文化，我們中國一定會強盛起來，我們再也不是那個軟弱無力、任人宰割的中國。

Ⅸ 《八佰》讀後感怎麼寫

思路：根據電影的情節展開，並結合自己的經歷寫出感悟。

《八佰》電影是歷史基礎上面的真實故事，八百壯士世人皆知，95年前，1937年10月，為掩護主力部隊撤退，第72軍88師524團團副謝晉元率「八百壯士」進駐上海四行倉庫，孤軍奮戰四天四夜。

民族英雄謝晉元是廣東梅州蕉嶺縣人，我們客家人，和我同屬一個專區，可以說是我們的老鄉，我為他感到自豪。謝晉元於1925年，從國立廣東大學（今國立中山大學）畢業，投筆從戎轉入黃埔軍校第四期畢業。

《八佰》電影真實的再現了當時戰爭的殘酷，我們中華民族因為日本人的侵略所承受的災難。我作為一個曾經的軍人，看電影的過程中，熱淚橫流，特別是看到我們的戰士視死如歸，身上綁著炸彈往樓下跳的時候，我止不住我的淚水。

抗日戰爭，我們中國人軍隊死了幾百萬。就是因為有這些英勇的勇士，才有我們的今天。一個國家，不能沒有這些視死如歸的勇士。中國有八百壯士的精神，中國才不會亡，我們中華民族才不會亡。

我記得以前有讀過一本《世界戰爭史》， 書中有序，其中一句話，我印象深刻：「人類的歷史就是一部戰爭史」。這個世界，平靜安寧的時候不多，大部分時間都是在戰爭。中國現在經歷了一些和平時期，但是戰爭危機始終就是在家門口，特別是現在，如果不居安思危，當戰爭來臨時，可能就會措手不及。95年前，一個小小的日本，就讓我們中國大亂十年。

《八佰》電影真實的再現了當時復雜的情況，河的一邊是我軍和日本人的殊死搏鬥，另外一邊是上海法租界燈火通明，歌舞昇平，和平的生活依舊。我唯一感到安慰的是，在和平的法租界，我同胞奮勇支援一河之隔的我孤軍將士。

Ⅹ 《八佰》讀後感有哪些

具體如下：

《八佰》這部電影，在近段時間，早已在朋友圈為大家所知曉。電影開場之時，一種真實和壓抑之感油然而生。

槍林彈雨一詞早已在腦海里放著，可是看了這部電影，我才知道槍林彈雨的場景是這般模樣。每個血肉之軀，在槍林彈雨里不存在一絲僥幸，前一秒還在戰場奔赴，後一秒就倒在血泊之中。

一河之隔，一邊是紙醉金迷，一邊卻槍林彈雨。可是槍林彈雨的那一邊戰士們的精神和熱血，把河的另一邊的人給喚醒了。

戰爭給人帶來的絕對不是勝利者的榮光，而是黎明百姓的災難。說是有八百的將士在堅守著，可是實際上卻一半不到。

面對強勁又狠辣的敵人，這些將士當然也有過退縮。人心皆是肉長的，當然也是有感情的，誰不想在父母前承歡膝下，誰不想與愛人長廂廝守呢？只是國難當前，很多人即使沒有讀過書，也深知舍小我成大我這個道理。

每一段和平的繁榮昌盛都來之不易，身為後人的我們，更該時懷感恩之心，珍惜當下，也不負時光，努力學習，努力生活，活出自己的那份意義。

每個人都有自己的使命，責任，和生命的精彩。若人人都能把其發揮到極致，那才是對不顧艱險甚至以生命為代價去開創或者維護和平年代的先人們最好的回報，也是精神和人的期望的一種傳承。