鳳凰涅盤電影豆瓣

Ⅰ 求一部電影名字！！

絕對是 電視劇浴血鳳凰 看過了 還不錯
【片名】：《浴火鳳凰》
【導演】：王晶
【主演】：
楊恭如飾 厲無瑕 余文樂飾 隨 想
黃 奕飾 段勝男（少） 馮寶寶飾 段勝男（老）
方中信飾 向隨緣 黃少祺飾 顧家謙
王 晶飾 杜曉彤 楊 子飾 厲 軍
焯 勻飾 丁 丁
【劇情簡介】：
該劇講述了上個世紀40年代，段勝男(黃奕飾)為了挽救瀕臨生存危機的玉器行和獄中的父親，冒險去緬甸尋找好玉，途中遇險，偶然得到從上海灘跑出的向隨緣(方中信飾)搭救，兩人在危難中產生了感情。與此同時，愛國軍閥厲軍(楊子飾)也喜歡上了氣質脫俗的勝男，並對她展開了狂熱的追求。時間轉到2000年，段勝男的孫女厲無暇(楊恭如飾)即將接手家族企業連成集團，這時，英俊干練的向隨想(余文樂飾)有目的地出現在了她的身邊，老年的段勝男(馮寶寶)隱隱察覺到了一絲危機，卻已來不及阻止……
【賣點推薦】:
一、實力大導與金牌製片人強強聯合
《浴火鳳凰》是香港最賣座導演王晶的又一熒屏力作，靠「賭神」系列電影成名的王晶被看作是最善於運用各種娛樂元素，搞笑、搞怪的商業片導演，絕頂聰明的王晶，將《浴火鳳凰》定位成為一部情感大戲，整體風格充滿濃郁的藝術氣質。《浴火鳳凰》總製片人是國內金牌製片人鐵佛，這位曾執導了《京都紀事》、《馬永貞》、《共和國往事》、《背叛》等實力巨作的製片業風雲人物，與王晶的強力搭配勢必能擦出創作的火花，帶給觀眾一個少見的精品。
二、奔赴海外，不惜重金打造夢幻場景
本劇即要展現兵荒馬亂戰火紛飛的歲月，又要展現羅曼蒂克的浪漫情懷，對場景的要求可想而知，故此，劇組先是在中國上海拍攝，之後「揮師」南下直取雲南，最後奔赴海外，來到風景如畫的水城——義大利威尼斯，所顯現的既有大都市的繁華，又有香格里拉的雅緻壯麗，更有異域風光的夢幻奇麗，在場景的選擇上，不惜日出萬金，租賃造價5000餘萬的豪宅，各式頂級房車更是不計其數，由此來烘托劇中人物的生活環境，具有足以令人如痴如醉的夢幻場景。
三、緋聞巨星擔綱，串起兩岸三地最強陣容
本劇由實力派演技巨匠方中信擔綱任第一主角，其他一眾演員都是當今娛樂圈不可小視的重量級人物，其中包括最近人氣最火的「黃聖衣緋聞男友」——楊子，香港一線當家小生余文樂，與方中信三人組成了該劇的實力「鐵三角」，此外，楊恭如、黃奕、馮寶寶等巨星的加盟，令該劇匯聚了兩岸三地今天能夠看到的最強演員陣容。
四、時光回溯兩代，全劇感人至深
本劇講述的是兩代人經歷的生死別難和離奇故事，而兩代人之間又不是完全割裂，而是在冥冥中存在著內部聯系，令人想起近年來最為熱門的電視劇集《尋秦記》，不僅如此，該劇具有的錯綜復雜的人物關系，以及人物面對生離死別時的抉擇等，尤其令人感受到超強的心靈震撼，幾位演技派巨匠的演出惟妙惟肖，相信全劇一定能夠讓人慾罷不能。

浴血鳳凰傳說
傳說中有一種鳥永生不死，名字叫鳳凰。鳳凰之所以不死，是因為它會在烈火中燃燒自己獲得重生。這種有著美麗羽毛和美妙歌喉的鳥兒，一定會選擇八月的某個夜晚，在血紅的火焰中，唱出最輝煌的樂章。。《山海經》中記載：「又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海，有風皇、鵍雛。」根據傳說鳳凰每隔百年輪回一次，通過涅盤這一自我毀滅的形式獲得新生。
鳳凰盤涅的典故
1、涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是「滅渡」，即「重生」。據印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐。
2、鳳凰涅盤
天方國古有神鳥名「菲尼克司」（Phoenix），滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。

Ⅱ 鳳凰涅槃是如何體現女神的思想和藝術

女神》的浪漫主義特色 郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有： 1、 浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是「自我表現」的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的「自我表現」。詩中的「自我」主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。 2、 噴發式宣洩的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣洩，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。 3、 奇特的想像和誇張。如從民間天狗吞月，想像為天狗把全宇宙都吞了，「如大海一樣地狂叫」等。這種極度誇張的奇特想像最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。 4、 形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。 5、 語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。 藝術價值: 分析評價《女神》在中國現代新詩發展史上的地位及不足 郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。 一、思想內容上。《女神》體現了「五四」時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。 二、在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。 三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。 [編輯本段]《女神》的時代精神 1．《女神》的反抗精神《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃盪舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。《天狗》中「我」所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與「五四」時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的「我」是時代精神的代表者。 2．《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘願為祖國貢獻出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。 3．《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情；《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個「晨安」，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。 《女神》的藝術特色1．《女神》在形式上的創造《女神》實踐了郭沫若自己關於「絕端的自由，絕端的自主」的創作主張，使詩的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何一種固定的現有的格式，任憑感情馳騁，自然流露，依據內在的感情節奏，自然地形成詩的韻律。它的五十餘首詩，每首詩都是一種新的格式。《天狗》詩句短促；《立在地球邊上放號》有一種割不斷的綿綿情意，正好適合表現眷念之情；《鳳凰涅磐》的詩句參差不齊，長短並用，富於變化，或長吁，或短唱，節奏感十分強烈，表現出一種悲壯氣氛。 2．《女神》的比喻、象徵手法《女神》常使用比喻、象徵的手法，藉助某一形象來寄託、抒發自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特徵。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山嶽海洋，日月星辰，風雲雷電，也都唱的是「郭沫若之歌」。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓於地下的、烏黑低賤的「黑奴」——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當。 3．《女神》的豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有「麗而不雄」的風格的作品，但能代表《女神》特色的，是惠特曼式的「雄而不麗」的風格。它的想像新奇，語言粗獷，氣勢磅礴，聲調激越，筆調恣肆。它的美是一種壯美，男性的陽剛之美

Ⅲ 「鳳凰涅槃浴火重生」是什麼意思

鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳凰涅磐」，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。 鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。 佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅(一種超級大鳥)就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。

涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念;佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。 傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。

拓展資料：

詞語出處

鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生同名作品，非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名「菲尼克司」，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限嚮往。

西方神話中的「不死鳥」，與中國傳說中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥與鷹相像，而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉、孔雀。不過近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。

此處有爭議，也有證據言中國亦有鳳凰浴火重生的傳說。

《廣雅》：「鳳凰，雄鳴曰即即，雌鳴曰足足」。飛翔五百年後，負香木飛入太陽神廟中，於神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。《淮南子》天文訓雲：「火氣之精者為日」鳳凰為火精，是則鳳凰此鳥，在古時為日之徵象，原即所謂「金鳥」。

Ⅳ 如何評價漫威電影《X戰警：黑鳳凰》

《X戰警：黑鳳凰》（X—Men：Dark Phoenix）20年終結篇

作為X戰警20年的終結篇，黑鳳凰可以說是可圈可點。下一部的X戰警由迪士尼重新拍攝，這時原X戰警所有演員都會被更換，像《新變種人》系列也是隨之消失。所以《X戰警：黑鳳凰》是一部對粉絲的告別，跟《復仇者聯盟4》一樣在片尾沒有出現彩蛋。
評價
我們可以先從評分來看 【豆瓣評分6.0，爛番茄新鮮度16%，MTC45分（5好評，11中評，4差評）】， 可以看出《X戰•警黑鳳凰》這部電影並不讓人滿意。雖然評分並不能說這部電影不好看之類的，但是這能反應觀眾對這不部電影喜愛程度。

拋開評分來說，《X戰警•黑鳳凰》是《X戰警》電影史上最強大的陣容，有奧斯卡影後詹妮弗•勞倫斯，「一美」詹姆斯.麥卡，被稱為「勞模姐」的傑西卡•查斯坦與《權利的 游戲 》「三傻」索菲•特納參演。雖然沒有了金剛狼（休•傑克曼）出演，但X教授與萬磁王依舊在《X戰警》有著不錯的表現。《X戰警：黑鳳凰》也是首次涉及太空戲，在太空里琴•格蕾渴望得到鳳凰之力，突顯琴•格蕾的內心斗爭，為了能演好這部電影，琴.格蕾飾演者索菲•特納學習了有關精神分裂，多重人格障礙的資料，只為演好這部電影（有許多觀眾質疑索菲•特納的演技）。從以前看《X戰警》在時間上的混亂，到《黑鳳凰》一切都井井有條。

結語
《X戰警：黑鳳凰》在有些劇情方面做的不夠好，也沒有了金剛狼，這也是非常遺憾的地方。但作為《X戰警》20年終結之作，在電影里可以找到許多梗，感情戲也是一大看點。最後，我想說的是且看且珍惜。

「我給你一個家」

——————X教授

既然迪士尼抄了福克斯的家，那就讓黑鳳凰一把火燒了這個系列吧！
2000年，布萊恩·辛格執導的《X戰警》上映，伴隨全球將近3億美元票房的是一個超級英雄紀年的開啟。直到八年後，漫威才押上全部家當推出第一部「正牌」影片《鋼鐵俠》。

由2000年到現在，將近二十多多年，X戰警系列總共出了12部影片（正傳+番外），而起步更晚的漫威火力更猛-2008年《鋼鐵俠》的大獲成功讓「終日為三餐奔波」的漫威終於有了「朝九晚五的鐵飯碗」工作。而被迪士尼收購後，漫威藉助迪士尼的全球發行能力和製作能力，火力全開-十幾年時間，漫威二十多部影片全球總票房超過了200億美金。

盡管X戰警屬於漫威英雄系列，但由於長期的版權分家和各自的獨領風騷，這時你很難想像迪士尼會對X戰警有何交融，大家更多想的是類似索尼的蜘蛛俠跟漫威達成合作協議的那種雙贏的局面。

然而卻是：《X戰警：黑鳳凰》在2017年6月28日開拍，同年10月14日殺青，並且定檔為2018年11月；然後，迪士尼收購福克斯的「傳言」一直在左右著這部影片的命運，2018年3月，福克斯將影片延檔至一年後的2019年2月，並對影片進行了補拍，如此，坐實了迪士尼收購漫威後對X戰警有另外規劃的想法。

在《X戰警：黑鳳凰》預告發布不久，影片又被宣布延檔至19年6月7日，而在這中間發生的最大的事情是在2019年3月20日，迪士尼用713億美金正式完成了福克斯收購案。

可以看到，由始至終決定著影片走向的並不是編劇、導演以及X系列固有的事件發展線，而是迪士尼對福克斯的收購案，以及迪士尼貫穿在其中的對X戰警融入漫威宇宙的想法，這種想法必然是開創性的，但既然要開創，就要結束。

當「結束」的意味由收購案輸入至影片製作層面時，影片所有的風格就搖擺不定、渾濁不清。而影片的評分已經不用我多說，由影片開拍到現在影片放映後的表現，不正如「迪士尼抄了福克斯的家，黑鳳凰燒了這個系列」嗎？

個人覺得X戰警系列的電影規劃比較亂。表現在劇情比較亂、時間線亂。開始接觸的X戰警電影，教授和萬磁王是老年的狀態，《逆轉未來》出現了年輕的教授和萬磁王，而且分別換了演員。這個讓觀眾又點蒙的感覺，我到底心目中的英雄，崇拜的對象是老年的還是年輕的。再加上教授一開始是個帥哥，後來不僅沒了頭發而且瘸了。這讓粉絲更加迷惑了，我崇拜的英雄怎麼會變化這么大啊。每一部X戰警電影從單獨來看，還是比較精彩的。但是缺少像復聯一樣精心的規劃。X戰警中除了狼叔之外，沒有特別突出的英雄，能夠立起來。在這種情況下推出一個完全不知道的黑鳳凰，而且是個反派。這就像復聯不拍了，我直接出一個滅霸傳，這不是直接打鋼鐵俠、美國隊長粉絲的臉嗎？作為復聯英雄的粉絲難道要倒戈去喜歡滅霸嗎？黑鳳凰就是這種情況，以前積累的狼叔、暴風女的粉絲就會覺得蒙圈，難道讓我去喜歡黑鳳凰嗎，而且是黑化的，這個電影明顯立意是不清的。估計以前的老粉絲都不太會喜歡黑鳳凰。如果你不是粉絲，就是去看個熱鬧，那也可以，畢竟有很多大牌明星。

整個就是網路修仙小說的模板嘛

我都可以按照修仙小說的套路列出來章節的標題

外出打怪 遭遇危險

化險為夷 邪魔入侵

異能凸顯 兄弟反目

天人交戰 反派登場

蠱惑人心 不離不棄

捨身取義 良心發現

身入囹圄 大舉來攻

重回夢境 回心轉意

萬法歸一 力克勁敵

大局已定 鳳凰涅槃

不是為了拿IMAX的無界英雄卡我真是覺得不值得看首映

看到女主，我就放棄了。

前天剛看完，只能說又一部爛片，

主角丑劇情吧。

Ⅳ 有一個叫涅槃什麼的電影

《鳳凰涅槃》是2009年上映的美國劇情片。還有微電影：涅槃、重遇涅槃……

Ⅵ 分析《鳳凰涅槃》中鳳凰這兩個意象的個性與共性特徵

. 個性特徵：鳳，舊時代的詛咒者，充滿了男性的陽剛之氣和理性色彩；凰，民族命運的哭訴者，閃爍著女性的陰柔之美和生命的光彩。

Ⅶ ＜鳳凰涅磐＞的主題是什麼

盡人皆知，「五四」以來，鳳凰涅磐一詞最先出自郭沫若先生的一首新詩，先抄錄一段該詩的引文：天方國古有神鳥名「菲尼克司」（Phoenix），滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰。《孔演圖》雲：「鳳凰火精，生丹穴。」《廣雅》雲：「鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。」）
「如果我問：什麼鳥最美麗？你會說：鳳凰。如果我問：什麼鳥最吉祥？你還會說：鳳凰。這種幻想中的吉祥鳥以它的雍容華貴、儀態萬方奠定了它在飛禽中的至尊地位：百鳥朝鳳。然而，它的另一幅幻象更加奪人心魄----鳳凰涅磐。想想看，這是何等慘烈而壯麗的美：在沖天烈焰中，死而復生的火鳳凰騰空而起，長鳴著直上九重。這一聲聲長鳴，是解脫的歡愉，是重生的欣喜，也是未來的召喚。」
「五四」新文化運動和白話文運動前後，中國曾經產生兩部著名的新詩集：一部是胡適先生的《嘗試集》；另一部則是郭沫若先生的《女神》。《鳳凰涅盤》則是《女神》詩集中的一首詩，由此可見，「鳳凰涅盤」一詞的始作俑者非郭沫若莫屬。可這「涅盤」一詞到底來自何處？該如何理解？據說當年有的詩詞評論家都搞不明白，有人跑去問錢鍾書先生，錢先生說，郭先生的「涅盤」一詞是從佛教那兒挖掘來的。幾乎沒有多少人知道該詞的真實含義。其實，當年的佛教界也極少用到「涅盤」一語，呵呵……當年的和尚都「念經」，「習武」，「化齋」，「圓寂」去了，不時興「涅盤」……現如今可倒好，「鳳凰涅盤」滿天飛，(筆者有時也喜歡借用一二。)大多數人都把它作為死後新生的理解，未嘗不可？！「往日之事譬喻今日死，明日之事譬喻今日生」則是點化的典型一例。可這「涅盤」一詞的本義到底是什麼，好像至今也沒有一個准確、清晰的解釋。但有一點是可以肯定的，按照郭老的說法，這種「涅盤」的全過程是極其殘酷和痛苦的，至少要比「圓寂」痛苦得多，那可是一場奪人心魄、血與火的考驗。
藉此機會再說幾句，有人說郭老的《女神》（《鳳凰涅盤》是代表作）是五四新文化運動的產物，這點沒錯。可筆者認為更是郭先生「愛情的產物」。讀過郭先生自傳的人都知道，他於1915年公費留學日本，「五四」運動在國內爆發時，郭先生還在日本學醫，1916年，正當其患嚴重的神經衰弱症，「悲觀到了盡頭，屢屢想自殺」的時侯，「無意之中」與特別善良的日本女子左藤富子相遇，盡管當時雙方的家長都極力反對，但愛情的力量還是沖破了重重阻力，兩顆心迸發出絢麗多姿的火花。「郭沫若得到了佐藤富子的愛情後，多年來他心中的一種無限大的缺陷，終於得到了彌補。幾年前他像是拖著一個活著的死屍般跑到日本來的，如今正是佐藤富子給他這具死屍賦予了一段新的生命。佐藤富子對他來說猶如聖母瑪麗亞。所以，後來郭先生又給她取了一個聖潔的名字：安娜。」用郭老自己的話說：自「戀愛發生」，作詩的慾望才認真地發生了出來」。《鳳凰涅盤》正是在安娜為他鋪紙磨墨的激情彭湃下於1920年在日本家中一氣呵成。……愛的力量，由此可見一斑。
至於當年二十剛出頭的郭先生學成同妻兒歸國後，被逼二次東渡日本十餘年，抗日戰爭爆發後，在陳布雷求情得到蔣介石默許之下，郭先生毅然決然「別婦拋雛」回國抗戰，又娶於立群為妻，導致日後安娜「萬里尋夫」，苦不堪言的心酸劇。正如筆者在上文提到的「鳳凰涅盤」 那可是一場奪人心魄、血與火的考驗。這種傷心事，姑且不提也罷。至於談到後人對郭先生莫衷一是的評價，則是另一個話題。
《鳳凰涅盤》比較難讀懂的地方大致有三：一是「涅盤」二字：「涅盤是梵語Nirvana的音譯」，這點沒錯，有人說「意即圓寂」，肯定是錯的。當年白話文運動的先驅之一的郭沫若為何不採用極為大眾化的「圓寂「，而絞盡腦汁的挖掘一個生僻的舶來語，可見用心之良苦。……二是「點火的時候有段」群鳥歌「：這群鳥其實是在嘲笑鳳凰，這群鳥實際上是一批小丑，全詩是極其悲壯的，這里來點比較輕松的，可以緩和一下讀者的情緒，總不能讓鳳凰唱獨角戲吧。三是「我們便是他，他們便是我。我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。火便是凰，鳯便是火。」句的理解：這同泛神論有關系。因為郭老年青時是個泛神論者，「大家都是神，都是本體的表現，所以神同神之間都是相通的，都是和諧的。」這正是泛神論獨特的一種表現形式。且藉此表現即將「死後再生」的快樂、愉快。用郭老自己的話說：「這詩是在象徵著中國的再生，同時也是我自己的再生。」 毫無疑問，這種再生的力量完全是來自真情、愛情，而非其它。

呵呵，茅草屋要漏雨了，趕緊草草收場。還是把郭老請出來說幾句：「山上的火光彌滿/鳳已飛倦了/凰已飛倦了/山上的香煙彌散/山上的火光彌滿。流不盡的眼淚/洗不凈的污濁/澆不熄的情炎/盪不去的羞辱/我們這縹緲的浮生/到底要向哪兒安宿？……」用盡「一的一切/一切的一……」，方能迎來新生的「歡唱！歡唱！！歡唱」！！！
筆者 把一首幾乎公認的政治詩「牽強附會」的說成是愛情詩？姑妄言之，且妄聽之。雜說權且算是戲說吧。雜說也好，戲說也罷，這些都不重要。重要的是朋友們的真情生活每天都能歡唱！歡唱！！歡唱！！！

Ⅷ 「鳳凰涅磐」講得是什麼

涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是「滅渡」，即「重生」。據印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐

傳說，鳳凰涅磐，浴火重生。給人的感覺是火焰是鳳凰的養料， 500年一次，當鳳凰的生命快結束時，便會集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。但給我的感覺就是：它的重生，是建立在瀕死的境地上。也就是說，如果弄不好，它就會墜入萬劫不復之地。所以我不禁疑問：鳳凰涅磐，是重生還是死亡？

你曾經有過短暫的讓人耳暈目眩的幸福感。有種高高在上的優越感。那時，那刻，都是刻骨銘心的，都是隨時想來就好比剛發生在你身邊一樣。所有人，所有事，都無比清晰。同樣的，經過高峰之後不可避免的走向了使你身心都消沉的深谷。他離開了你，而他又再一次的傷害了你，那種感覺，簡直不啻於鳳凰的生命之火即將熄滅。更准確的說，是心有餘而力不足的深淵。它使你原本快樂的心變得怯懦，使你堅強的神經變得軟弱，使你學會了逃避，學會了消沉、放縱自己。你就像一個瀕死的鳳凰一樣，可悲而可嘆。哀莫大於心死，這句話，在你的身上體現得是如此的完美。

不要再哀悼那段過去了的感情。我是一個固執的尋找真愛的人。我對自己說一定要找到自己的幸福，不管等多久也要等一個自己深愛的人，不能的話就一直這樣生活下去。或許前生註定，一見到你，我霎時領悟到，我就對自己說，或許這就是我要找的那個人，我為之苦苦尋覓、苦苦守候了二十多年的那個人。溫柔、恬靜卻又不失活潑，淡雅、甜美卻又不失嬌媚，清純如月、溫婉如玉，叩動我的心弦，激起我心靈共鳴的那個人。你恨我、怨我、氣我；你想我、疼我、愛我！也許這是你對我最好的饋贈，是『愛』我的兩種不同表達方式；在我眼裡，擁有的東西才是最好的、得不到的就是應該失去的！你就是我可以為愛滄海桑田，為愛可以鳳凰涅磐，只為和你，共擁匆匆幾十載的天長地久的人。我會用一生來爭取你，爭取我的幸福，

不要再悲傷，不再有那些蝕心焚骨的回憶，讓我們在這里涅磐……沒有人的一生是一帆風順的，也沒有人的感情世界是一成不變的，鳳凰尚能涅磐,我們一樣能做到。人都是在經歷過坎柯之後,才會變得越來越堅強的。

孤獨的靈魂，在夜中燃燒，在風中顫栗。我感受到了這里的火焰，漫天席捲而來，燃起我的衣衫，然後是骨髓，然後是靈魂。我無法逃脫，也不想逃脫，我無法遏止，也不想遏止。

但是，當一切都已降臨，都已發生在你的身上，都已無可挽回的時候，我想起了那句話「鳳凰涅磐，浴火重生.要想重生，必須經歷過浴火的痛苦？必須經歷過由死轉生的過程才能體驗到生的可貴?倘若經歷不了浴火的考驗，僥幸的來的重生也只是落的灰飛煙滅。這些話說來容易，但真正的痛苦卻不是每個人都能夠了解的。這一瞬間，我明白了。天命，物命，人命的真諦皆昭示與此。

人生是不能保存的，你一定要盡量享受它。沒有愛和不能享受人生，就沒有樂趣。」 有很多的事情我們無法預知,當它到來的時候也束手無策,我們痛苦,迷茫,既然它要變,我們就接受它好了,既然改變不了什麼,我們只有改變自己，如果你再不改變、再不醒悟、再繼續沉淪、放縱自己，你何時才能「涅磐」而我對你的希望也將一步一步的走向死亡…

作為神獸之一的鳳凰，通體有金色的火光圍繞。既然鳳凰都是從烈火中重生的。不管它們是否真的有著不死之身，其尖喙的俯沖攻擊倒是相當地難以對付。當然，新生的鳳凰還不一定會飛的很遠，來完成它的使命。但是，羽翼豐滿的它一定會帶給大地新的光輝，將舊的勢力一掃而空。這就是鳳凰涅盤的使命……

沒有愛的人生是沒有樂趣的，然而，真正的愛是很難得到和享受到的。甚至有人說，愛永遠也得不到，因為愛可望而不可及。我們似乎越來越不易獻出自己的真愛了。如此，真愛何在呢？曾經迷離恍惚間，感動於每一對執著於真愛的人，看他們為愛迷醉，為愛掙扎，共賞愛的小橋流水，也同搏愛的暗礁驚濤。

曾經在湖岸一直坐下去，想就那樣坐到天荒地老。深夜的湖水帶著一種蠱惑人心的力量，很想站起來，輕輕的走進湖水中，往前走，永不回頭，那樣的慾望不斷瘋長，無法克制。走進去，漂洗我們的靈魂，盪滌干凈，洗去浮塵，然後重生，猶如烈火中重生的鳳凰。

生命像橋，給我們兩種選擇。駐足，似乎是風和日麗的恬然，前行，似乎就是苦澀的纏綿和沉溺。我選擇了後者，其實我心中也有一個永不凋謝的夢想。因為我知道我這一生只能活一次，所以不願再徘徊。深刻的知道以前虛度了很多，沉淪了很久，從來相信自己是一隻高貴的鳥，如鳳凰般的燦麗，但我知道以前不是，現在也不是。前行。需要鼓足生命的勇氣。艱難的前行。需要付出沉重的代價。涅磐，是勇士的壯舉。再生之凰，驕傲、憂傷，凡塵兩忘、宛若天神。
我努力在進化我自己，那麼就讓烈火來一次徹底的來一次風暴式的洗禮吧！在焚燒之後，不過是涅磐或再生，那麼，就讓生像死一樣聖潔，讓死像生一樣燦爛。即使是傷痕，也會美麗得讓人嫉妒……

鳳凰涅磐，不是死亡，而是永生......