電影世外桃源講的是什麼

❶ 《世外桃源》的全文和翻譯是什麼

一：《世外桃源》的原文如下：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語（yù）雲：「不足為（wèi）外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

二：譯文如下：

東晉太元年間，一個武陵人把捕魚作為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，生長在溪水兩岸，長達到幾百步，中間沒有別的樹。花草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到奇怪。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。

桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便舍棄船，從洞口進入。開始非常狹窄，僅僅能一個人通過。又向前走了幾十步，眼前一下子開闊敞亮起來。（呈現在眼前的是）（這里）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。

（桃花源裡面的人）見了漁人，竟然非常吃驚，問（漁人）從哪裡來，（漁人）都詳盡地回答了他們。（有人）就邀請（漁人）到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說有這樣一個人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，於是就與外面的人斷絕了來往。他們問現在是什麼朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說有魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆，惋惜。其餘的人都各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對他說：「（這里的情況）不值得對外面的人說。」

三、作品簡介：

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作於永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先後順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與嚮往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。

四、作者簡介：

陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚「靖節」，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

❷ 國產電影世外桃源

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❸ 錫爾斯瑪利亞電影有看過的嗎電影到底講了個什麼故事

這部電影講述了發生在三個女人之間的故事，三人之間好像有著某種親密的關系，甚至超越了友情。「錫爾斯瑪利亞」是指瑞士一個「世外桃源」，也是影片中瑪利亞的伯樂、導演威廉·梅爾吉奧曾隱居的地方。在威廉·梅爾吉奧去世之後，瑪利亞始終沒有走出這個陰影。預告片中，有不少鏡頭對准了這片土地，瑪利亞在錫爾斯瑪利亞的山坡上背對著鏡頭坐著，好像在思索著什麼。預告片最後，比諾什說道:「她不能接受時間的流逝，我也不能。」
《錫爾斯瑪利亞》的官方劇情介紹中寫道:為了與時間，年齡，衰老和解，最終明白在人生每一個階段你必須學會自由，獨立，並且有勇氣接受你自己，而這一過程充滿了痛苦。而這段話似乎與比諾什的那句台詞一同，向觀眾揭示了影片的主題。

❹ 世外桃源的成語解釋

世外桃源的成語解釋

【注音】shì wài táo yuán

【出處】晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。

【解釋】原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

【用法】作主語、賓語、定語；指理想世界

【結構】偏正式

【相近詞】洞天福地

【相反詞】人間地獄

【押韻詞】因人廢言、慌作一團、塞上江南、一索得男、款款而談、海水桑田、簡斷編殘、卻病延年、不知所言、古調獨彈、......

【年代】近代

【燈謎】空中仙閣

【歇後語】陶淵明的理想

【語文同步】世界各地的觀光者紛至沓來，在這從天而降的巨大水簾面前，置身於細細的水霧中，感受著這世外桃源的清新空氣，遊客們常常為此陶醉不已，流連忘返。 佚名《* 大瀑布的葬禮》小學十一冊·課文

【成語故事】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，（生長在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發源地，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。

（那裡的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家裡去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村裡的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什麼朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。（臨別時）村裡人囑咐他道：「（我們這個地方）的情況不必對外邊的人說啊。」

（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高高興興地打算前往。但未能實現，不久，他因病去世。此後就再也沒有人探尋（桃花源）了。

【成語舉例】在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。 楊沫《青春之歌》第一部第三章

【成語造舉】

◎ 像那種黑壓壓的一層又一層地延長去，人影接連著人影，市集的攤和攤，一切遲鈍的騷動在暗淡的燈光下造成夜市的情景，恍然是工業社會里的世外桃源－－沒有機器的聲音和煙筒的叫鳴，只有從手工造成的物件，擺滿了閑散者的腳邊。

◎ 當我旋開賓館305號房門時，已是下午2時15分，我將行李往桌上一放，隨即拿起高倍望遠鏡，從窗戶上窺視那座世外桃源似的實驗別墅。

◎ 在這種環境中，我國不可能成為風平浪靜的＂世外桃源＂。

◎ 但是，在那吃人的舊社會，萬惡的統治者，是不會讓這離海岸僅幾里遠的沙砣成為受苦人的＂世外桃源＂的；時隔不久，官府、漁霸聞風而來，月牙砣也被投進了長夜難明的黑夜裡。

◎ 不過在這「赤禍蔓延」的中國，S市究竟算是一個世外桃源，雖然近年曾因齊盧之戰受過一點兵禍，但究竟是短時間的事，也沒有多大的損失，況且現在又有那管轄五省，坐鎮金陵的孫聯帥在，小民託庇了聯帥的福蔭，總還可以安居樂業。

◎ 冷清的車間倒成了邵奇惠苦研學問、叮叮當當搞革新的＂世外桃源＂。

◎ 村名和地理環境，使人油然想起陶淵明的《桃花源記》；想起＂世外桃源＂這個成語。

◎ 在電影的力量和深度受到特殊現實氛圍制約的同時，純情變成為電影所描繪的遠離喧鬧和浮躁的世外桃源，這幾部影片都盡量淡化現實境遇的紛雜，盡量迴避現實矛盾和人性矛盾的激化，都用相當封閉的敘事方法講述相當封閉的關於鄉情、親情、愛情的純情故事，用透明寧靜的田園、落英繽紛的秋色、紅裝素裹的冬日、燕舞鶯歌的春景來刻意營造一種詩情畫意，將人們帶入一個純粹的`、想像的藝術世界，在張藝謀的《我的父親母親》中，他甚至用過去時彩色來與現在時黑白作為對比，突出想像中的純情與現實中的蒼白的視覺對比。

◎ 為保持一隅安身立命的清凈地、一塊世外桃源，也為保存先祖和故園古老文化傳統和民風民俗，他們繼承中原建築風格的同時，因地制宜，發揮驚人的聰明才智，獨創性的修築一座抹著神奇色彩的古堡式大土樓，樓分外、中、內三圈，大廳、祖堂、糧倉、水井一應俱全，重重疊疊，氣勢恢宏，有的地方稱作圍龍屋，也有的地方叫它圍樓。

◎ 於是那些從匆匆都市洪流中擠出來的遊人們也漸漸地融入了這一切，這兒真有幾分像陶淵明筆下的世外桃源呢。

◎ 在舉世殲殺老鼠時，竟還有這樣一塊＂世外桃源＂．幸未被全世界的老鼠都知道．－－6－－＂老鼠過街．人人喊打＂。

◎ 看起來方便了學生，實際上，大學成了與外界隔絕的世外桃源、象牙之塔。

◎ 二十年代的中國，居然有如此＂理想＂的城鎮，可不真是＂世外桃源＂么！怪不得那個＂徘徊海濱的人，一濺水花，便覺得有所沾濕，狼狽起來＂，倉皇而逃的＂孤雁＂蕭澗秋，一踏進這里就感到＂無一不使他陶醉＂，從而＂心裡充滿了一種說不出的喜悅＂。

◎ ＂……這小小的芙蓉鎮倒真是個世外桃源呢！＂陶慕侃誇耀說。

◎ 在這樣的情況和條件下，怎麼能出現超社會的＂世外桃源＂呢？！

◎ 在六十年代的今天來鼓吹這種＂世外桃源＂，它的反動性、危害性就更大。

◎ 可是，《早春二月》卻企圖使人相信，在階級社會里可以出現沒有階級、沒有階級斗爭的＂世外桃源＂，你看，芙蓉鎮就是一個標本！

◎ 如果我們把《早春二月》編造＂世外桃源＂的事實跟當前國內外形勢聯系起來考察一下，那末，我們就不難看出：這是國內外尖銳復雜的階級斗爭在文藝領域中的一種反映。

詞類符號：名詞； 時間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機構名； 其他專有名詞； 動詞；聯系動詞；能願動詞；趨向動詞；形容詞；區別詞； 數詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；慣用語；縮略語；前接成分；後接成分； 語素字； 非語素字； ;

❺ 王俊凱新片開拍搭檔金馬影後，這是要直追易烊千璽的節奏么

作為電影圈新星崛起的易烊千璽，深耕音樂領域的王源，還有演戲唱歌兩手抓的王俊凱。這三個小少年的蛻變觀眾們都看在眼中。

如今作為隊長的王俊凱更是接下了一部很不錯的電影《世外桃源》，不僅導演十分厲害，搭檔的女演員也是影後級，這樣的好資源讓不少網友有些期待，紛紛表示"這是要直追易烊千璽的節奏么？"

如今這部作品還在拍攝中，也希望王俊凱和馬思純兩位主演能夠在拍戲的同時多注意健康狀況，作品固然重要，但是身體才是革命的本錢！

❻ 找動畫片電影講的是姐弟倆去山裡采葯掉入懸崖到了世外桃源看到了一顆蘋果樹吃了可以變厲害的一天只能吃一

是電影：《龍刀奇緣》

內容簡介：是由司徒永華執導，莫文蔚、吳彥祖、林心如、馮德倫等人參與配音的動畫電影。影片講述了桃源鎮的正義青年洪亮克服困難取得潛龍刀，打敗野豬王拯救村民的故事。

❼ 世外桃源的成語故事是什麼

【成語】： 世外桃源

【拼音】： shì wài táo yuán

【解釋】： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

【成語故事】：

晉朝陶淵明在他寫的《桃花源記》里講述了這樣一個故事：有一個漁夫，劃著小船，順溪流而下，忽然發現一片桃花林，穿過桃花林，迎面有一個山洞。過了山洞，就像來到另一個天地。這里的人男耕女織，土地肥沃，人人生活幸福，家家和睦相處。村裡的人熱情招待了他，並告訴他，他們的祖先在秦朝因避戰亂，來到這里安家落戶。

一代一代下來，與外界完全隔絕了，根本不知道外面世界有什麼變化。臨別時，村裡人叮囑漁夫，不要對外人講這兒的事。這個成語比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。

❽ 成語故事--"世外桃源"這個故事的內容是什麼

典 故

晉朝的大文學家陶淵明，曾經寫過一篇有名的《桃花源記》，內容是描寫晉朝湖南武陵有一個捕魚人所遇到的奇事：

有一天，這個漁夫駕著小船，溯河而上。他不知劃了多遠，忽然發現在河岸青翠的草地旁，有一片開滿了艷麗花朵的桃花林。由於他從未看到過這么美的景色，不由看得呆了。

接著，他又繼續向前劃，不久看到前面有一座小山，在山腰處有一個小洞口，漁夫好奇地下了船，從那洞口爬進去，想看個究竟。他剛進入洞口時，裡面又狹又窄，十分陰暗，可是大約走了十幾步後，道路忽然寬闊起來，並且在山洞的盡頭，有一片平坦的土地。

他來到裡面，只見一排排房屋十分整齊，房前屋後，有很多桑樹和竹子；肥沃的田野里，種有各種各樣的植物。而田中的道路，東西南北交錯著，四通八達。田野里有不少耕作的人，老人和孩子們各得其樂。當那些人見到漁夫時，起初都感到很驚奇，但不一會兒就很熱情地和他閑談。這些人告訴漁夫說，他們的祖先原是為了逃避秦朝的戰亂，才率領村人隱居到這里來的。漁夫把朝代的變更告訴他們，他們聽了都十分驚異。

幾天後，漁夫在接受村人的熱情招待以後，依依不捨地跟大夥告辭，臨走前，村裡人對他：「不要向外面的人說起我們這里。」漁夫同意了。可是他回去以後，仍把這件奇遇報告了太守，太守派人和他一起沿著原路去找，但卻怎麼也找不著了。從此以後，便再也沒有人見過這處桃花源了。

題 名: 世外桃源
所屬朝代: 晉代
拼 音: shì wài táo yuán

出 處

晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。

解 釋

原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

相關例句

在這兒，在這～的仙境中，有了人世喧囂的聲音。（楊沫《青春之歌》第一部第三章）

相關人物: 陶潛