① 襄陽市的電影院哪個最便宜票價多少說詳細些
襄陽市的電影院已經不多了，有長虹路武商廣場樓上和萬達廣場，平日票價25~30元，節假日翻倍。
② 襄樊沃爾瑪電影院具體營業時間是怎樣
6點開門晚上3點關門早上去人少，越晚人越多每天電影場數都不固定你泡妹妹最好早上去買票，約中午吃飯下午看電影
③ 襄樊有哪些地方戲
襄樊地處中原，有著古老的優秀文化傳統，許多豐富多彩的文化藝術流傳至今。
一、襄樊戲曲
百年前，襄樊已有演戲活動。當時，襄樊無專用戲場，多在會館里演出。外地旅居襄樊的工商界人士都各自建有同鄉會館，館內建有戲台，每逢節日會期，這些離鄉日久的外地人總想聽聽家鄉戲，以慰思鄉之情。如武昌館唱漢戲，徽州館請安慶班演徽戲，河南館愛看豫劇，山西、陝西館唱晉戲、梆子戲。一時八方雜劇雲集，古城襄樊不失為熱鬧繁華的商埠。那時，襄樊四周農村有些集鎮在每年的春秋兩季也常唱會戲，如春季鄉鎮農具交流會就比較熱鬧。戲班子大多是從河南請來的越調、靠山黃、梆子等劇團。一個班子在一處集鎮唱三天，習慣上的唱法是第一天演吉慶戲，第二天演唱工戲，第三天演武打戲。周圍十里八鄉的農民紛紛前往，看這一年一度的大戲。但也有許多窮苦農民不去看，盡管戲台離家門口不遠。他們有的怕耽誤生產不願看，並勸告家裡人和鄰居也不要看；也有的不看戲倒不是沒閑工夫，而是沒有這份閑心。因為春季正是青黃不接季節，窮得連肚子都吃不飽，哪還有閑情逸致去看戲呢?到本世紀二十年代中期，鄉村兵匪遍地，社會很不安定，人民生活也日益貧困，城裡的會館戲也相繼停演了。
進入二十世紀二十年代後，襄花(花園)、襄老(老河口)公路通車後，襄樊市場又出現了繁榮局面。樊城開始上演京劇，演出的劇目有《狸貓換太子》一類的連台戲。那時，在陳老巷下首的徽州館內開設了一個「昇平戲院」，會館隔壁是樊川旅館，京劇華家班子來到襄樊後，就在「昇平戲院」演出。他們既演京劇、崑曲，又演河北梆子。主要演員：生角小月樵、武生小月樓、花旦華玉鳳，還有支鶴卿、童子雲、小菊紅、小菊仙等比較著名的演員。他們的演出很受襄樊群眾的歡迎，上座率很高，在樊城演出了較長的時間。
到二十年代後期、三十年代初，是襄樊戲劇活動最興盛時期。除了京劇外，又出現漢劇。在樊城又辦起了兩座戲院，一座在四官殿(即現在人民劇場)叫同樂劇院，一座叫俱樂戲院(在現在的樊城電影院)。當時有兩個漢劇班子在這兩個劇院演出，相比之下，在同樂劇院演出的漢劇班子角色比較硬些，生意要好些。當時漢劇的著名角色有：一末袁雙林、二凈程金奎、三生羅勝奎、四旦劉春香、五丑胡友喜、六外程春桂，其它七小八帖九夫十雜每個行當都有。袁雙林、程春桂、胡友喜後來到武漢民眾樂園演出，聞名武漢。袁雙林在解放後還是武漢漢劇院的名演員。當時的四官殿一帶已初步形成了一個娛樂區。除劇院外，在四官殿東側還有一個皮影戲院，也很受群眾歡迎。四官殿西側有一些茶館，茶館里經常有些說唱藝人在演出。這樣，四官殿一帶每天從午後到傍晚，車水馬龍，十分熱鬧，不少達官貴人、富商大戶坐著人力車來此消遣。當時漢劇演出的傳統劇目有《翠屏山》、《挑簾裁衣》、《武松殺嫂》、《梅龍鎮》、《僧尼會》等等。由於有些傳統劇目有些糟粕，迎合了有閑階級的低級趣味，一些太太、小姐、大家閨秀經常耳濡目染這些低級庸俗的表演，就引出了許多閨閫丑聞。後來，華家班散了，演員多數遠走他鄉，昇平戲院關門了，同樂戲院、俱樂戲院的漢劇也停演了，這時來了一個京劇白家班。白家班是個很有功底的班子，與華家相比，華家班偏重於演摺子戲，主要在唱功、做功上下工夫；而白家班子唱、做、武打俱全。著名演員有青衣白蘭芳、青衣花旦白蘭秋、名丑李成泰。尤其是武生白連昆的戲十分賣座，很受群眾歡迎。到四十年代，襄樊本地的京劇愛好者組成了一個京劇社，停停演演地搞了好幾年。解放後，人民政府就開始注意培養新人，改造舊劇目，先成立京劇社，後成立京劇團，一直到今天。
除了京劇外，在襄樊一帶流行的還有曲劇、花鼓戲。曲劇是年輕的地方戲，是由河南絲弦、曲子演化而來的，據說起源於河南省汝州。開始雖只唱一些民間故事小戲，如《白蛇傳》、《西廂記》、《孔子嘆顏回》等。後來，曲劇吸收了其它地方戲的戲目，又編了新的戲，更加適合舞台演出；在樂器上還增添了鑼鼓、笙、鈸等樂器，形成了一個獨立完整的地方戲。曲劇唱詞淺顯淳樸，唱腔變化多，有的演員在一段唱詞中可運用「一紐絲」、「滿洲」、「漢江」、「上流」等多種調門，為其它地方戲所不及。襄樊方言接近中州語系，易學唱曲劇。曲劇自二十年代在襄樊一帶傳播開後，即受到許多愛好者的歡迎。經過半個世紀的移植，現已根深葉茂。今天，不僅襄樊市區有曲劇團，一些市屬縣、鎮也有曲劇團。每逢節日盛會，一些業余歌手也喜歡用曲劇唱腔自編自演地上台表演一番。在地方戲中，曲劇大有後來者居上的趨勢。
花鼓戲又名襄陽花鼓，可謂是本地區的「土特產」。它有自己悠久的歷史，演出的戲目和其它的花鼓戲目大致相同，只是襄陽花鼓在唱腔和樂器伴奏上有自己的特色。花鼓戲演出時由一名演員在前台邊演邊唱，當唱到每句末二字時，就由樂隊伴奏人員合唱，俗名叫幫腔，聲調拖長至三到四拍，等於胡琴的小過門，以便演員用此機會換氣。襄陽花鼓戲無管弦樂器伴奏，只有鑼、鼓、鈸、小鑼等打擊樂器伴奏。花鼓戲演出時歌聲高亢，鑼鼓聲響亮，如在夜深人靜時演出，可以聲震數里。花鼓戲也有不用幫腔的，如《蘭橋會》中的四六句，《王小觀燈》中的對唱都不用幫腔，唱腔幽雅，音樂歡快，很受群眾歡迎。
舊時的花鼓戲演員都是戲曲業余愛好者，要演出就臨時組成演出班子。舊社會，戲曲藝人是被人瞧不起的，象花鼓戲這樣的草台班子更是官府打擊的對象。官府常以「有傷風化」的罪名禁止花鼓戲演出。群眾很喜愛花鼓戲，往往在傍晚時用高粱箔子往大樹上一綁，點上一盞大油燈，搭成一個臨時舞台就演出。因此留下了一句俗話叫「夜聚明散看花鼓」，可見花鼓戲生命力是很強的。到了三十年代，反動政府經常到花鼓戲場上拉夫抓丁，各種反動勢力在戲場上搶劫斗毆的事也經常發生，使人們不敢演花鼓戲了，以致解放前很長時間看不到花鼓戲。解放後，人們又把多年不唱的花鼓戲搬上了舞台。
話劇在襄樊出現較晚，開始是以文明戲的形式在舞台上表演。而它往往隨著革命的興起成為宣傳武器。襄陽二師學生演出過朝鮮志士安重根刺殺日本總督伊滕博文的戲，還自編自演了《五分鍾》等劇，宣傳了愛國主義，教育了群眾。第一次國共合作舉行北伐時，襄樊進步人士曾在襄城東門外校場公演過《三陽開泰》劇，揭露了本地區三個地頭蛇窮凶極惡壓迫人民的罪行，喚起民眾打倒土豪劣紳。「九·一八」事變後，襄樊許多學校的學生演出了揭露日寇暴行的文明戲。一九三0年前後，峴北中學和尚志小學的學生曾先後演出過郭沫若的《卓文君》、胡適的《終身大事》，這可以說是襄樊表演話劇的開端。抗日戰爭初期，光未然、洪深先後率領上海救亡演劇第七隊和第二隊來襄樊演出，使群眾第一次看到街頭劇《放下你的鞭子》，並看到《毒葯》、《死裡求生》等獨幕話劇。這以後，抗日救亡活動蓬勃發展，接著有《雷雨》、《活地獄》、《春雷》、《血淚情空》等多幕話劇出現在襄樊舞台上。襄樊解放後，許多解放軍文工團先後演出《白毛女》、《劉胡蘭》、《血淚仇》，襄樊市教聯劇團還演出過《王秀鸞》，從此帶有樂器伴奏，邊說邊唱的新歌劇也興旺起來。
二、豐富多彩的民間文藝活動
除了在劇場舞台上表演的京劇、豫劇等戲劇外，自古以來，襄樊民間的文藝活動也是十分豐富多彩的。常見的有木偶戲、皮影戲、說唱、曲藝和雜耍等等。
木偶戲來自河南，有提偶、肘偶兩種。提偶是以六根絲線的一端連接木偶四肢和頭背，另一端接在小竹圈上，藝人在幕後提調木偶作出各種動作表演。肘偶是用手肘來調動五十公分高的木偶表演。偶戲藝人都唱河南地方戲，如梆子、越調等，以唱工為主。提偶演員一般五人，肘偶要十幾人，戲班必須有兩名硬角色以吸引觀眾。每年春秋兩季，木偶戲走村串鄉表演，頗受群眾歡迎。二十年代後，襄樊一帶發生災荒，演木偶戲的藝人都返回故鄉了。時隔半個世紀後，很少看到木偶戲來襄樊演出。
皮影戲是用皮革雕刻成人物形象，用燈光投影在一塊白布單上表演各種地方戲，有梆子、越調、二簧、漢戲、板板腔等五種。前三種以唱功為主，生、旦、凈、末、丑各色唱腔各有專職。腔調帶有晉戲、秦腔、碗碗腔。胡琴的音色也帶有晉音胡琴的委婉和秦胡的高亢。因此，人們稱為山陝流派。這三種戲群眾愛聽。漢戲和板板腔唱念兼作，近似說書。皮影戲表演時銀幕上場面熱鬧，演出收費少，很受一般老百姓的歡迎。舊時農村有鄉規民約、祈禱還願、生子祝壽的活動時，邀請皮影戲班到村裡演出一兩場，親朋舊友、全村鄉鄰都可共聚一堂欣賞。有些皮影戲班子還到深山老林演出，直到天寒地凍時才封箱回家，這也為山區人民帶來了一點樂趣。
說唱在本地區常見的形式有評書、鼓兒詞、三弦、河南墜子、大鼓、京腔、道情、絲弦、曲子、相聲、「打火炮」、「打萬字」等種類。說唱藝人最早的活動場地是在上自公館門、下至迎旭門的樊城河灘上，這里商船雲集，人群熙攘，各種說唱藝人就在河灘上的人流中擺攤設點，獻技獻藝。一些露天茶館、各種小吃攤也在這里開辟市場，中間還夾有賣葯的江湖郎中，看相算命的卦攤。往來行人停步在說唱的書攤旁圍觀，往往圍成一道道圍牆。說唱藝人歌聲一停，弦聲嘎然而止，聽眾拍手叫好，演員手持小笸籮向觀眾隨便討取三五文銅錢的賞賜也就滿意了。到了二十年代，市區內建起了游藝場(現在的京劇院附近)，襄樊的說唱藝人都寄居在各茶館里獻技獻藝，雖然免掉了在河灘上風吹雨淋的賣藝之苦，但還是以同一手段向觀眾討取一點小錢來糊口。
說到說唱的種類，首先要說到評書。它在表演時先以「驚堂木」擊案，這是為了提請聽眾注意；然後藝人清說一些小說故事，內容大多為公案小說、武俠小說。名藝人徐狗子、換朝等常在四官殿表演，很受群眾歡迎。
鼓兒詞：藝人在表演時一隻手持兩片頑鐵叮當作響，另一隻手持木棒，在演唱一段後敲幾聲大鼓作為中間間歇時間。它表演的內容和評書差不多，但唱腔要求押韻。舊時評書藝人和鼓兒詞藝人常走村串鎮，在一個地方表演幾天，然後又到新地方去流動演出。
三弦、墜子、大鼓、京腔表演時都是用彈拉的絲弦樂器，演唱節目也大致相同，只是唱法上各有千秋。
道情藝人表演時手持漁鼓、簡板，走村串鄉地歌唱民間傳說小故事，以收取一點報酬，實際是一種乞討。
絲弦曲子又叫大調曲子，以二胡、月琴、箏等三種樂器組成，在農村傍晚時節演唱幾段曲子，彈奏幾支板頭調，如《高山流水》、《平沙落雁》等。聽眾聽到這清新幽雅的曲調也很高興，經常公攤一碗兩碗糧食給藝人，這就是藝人們表演一場的報酬。
相聲，在抗戰前有一班演員在襄樊市區表演過，也很受群眾歡迎。但說相聲要會普通話，在本地推廣不開，演員走後，一直到解放時也再沒人能表演這門藝術。
「打火炮」也就是花鼓戲清唱，在農村很流行。許多農村都有鑼鼓，農閑時青年歌手約集在一起打起鑼鼓，唱起襄樊花鼓，喊幾句花鼓亂彈，以泄胸中的郁悶，這也是舊時農民苦中作樂的一種形式。
「打萬字」是漢劇清唱的別名，演員多是漢劇業余愛好者，表演的節目是漢劇傳統戲，多在茶館或市民家唱堂會。由於襄樊市位於漢水中游，湘、鄂、贛的商船往來於襄樊，其中不乏漢劇愛好者，這些離鄉之客聽到這「打萬字」的歌聲倍感親切，因此，當年漢劇清唱茶館經常是座無虛席。二十年代中期軍閥混戰，商船往來大減，聽眾日稀，清唱也就停演了。隨著歲月的流逝，清唱老藝人相繼去世，這種漢劇清唱式的表演也就後繼無人了。除了漢劇清唱外，還有一種高腔清唱。在樂器方面，有樂器合奏《十翻》，這些都早已失了。 (摘自<樊城文史> )
④ 湖北襄樊的長虹路沃爾瑪旁邊的電影院怎麼走啊叫什麼名字
沃爾瑪旁邊的電影院是「天河影院」，位於武商襄樊購物中心的5樓。武商營業時間從商場內部坐扶梯和垂梯均可到達，武商非營業時間從武商與沃爾瑪中間的連廊部分有個觀光垂梯可直達5樓。
⑤ 湖北襄樊人民廣場哪個位置有電影院啊
就人民廣場對面就有的啊。比較破。。我去過，一張票10元！ 正規的，在沃爾瑪那裡，，在武商5樓！！
⑥ 請問襄樊的唐城影視基地建在哪裡大約什麼時候能竣工
說是在賈洲建，據說要投入20億，，但是這只是個意向，中間還有很多環節要溝通，
最終建立不建立還是個未知數。。。
再等1年看看，如果沒動靜就不建了。。。
⑦ 襄樊有哪些電影院
天河影院，在沃爾瑪。這是高級影院，在武商大樓5樓（長虹路民發對面），武商大樓一樓和五樓都有售票的，一樓好像是正對噴泉的門。五樓還有彩色爆米花買。那裡好呀！建議你去！
⑧ 襄陽市的電影院哪個最便宜票價多少說詳細些
襄陽市
的電影院已經不多了，有長虹路武商廣場樓上和萬達廣場，平日票價25~30元，節假日翻倍。
⑨ 襄樊28號有電影院放映哈利波特7嗎 求具體時間和地點價錢. 謝
天河影院就有的（長虹路（沃爾瑪旁）民發商業廣場B座武商襄樊購物中心五樓
），但是28號的場次時間還沒有排出來，每次最多隻排第二天的！具體時間你可以參考下面26號的播放時間，票價應該這就真么多！
天河影院26日哈7上映時間：
11：50 12：50 14：50 15：50 17：30 18：30 19：30 20：30 21：30
票價：60元
因為這是大片，不會很早下檔，28號你可以放心去看~
另外再補充一下吧，你還可以去萬達影城（諸葛亮廣場那塊），萬達11月26才正式開業，28號那裡也有放映！