藍風箏電影觀後感300字

A. 為什麼大家都推薦天天的藍風箏大家推薦的理由是什麼

《藍風箏》之所以優秀，是因為它展現的是記憶中的歷史，是人道主義的情懷。

影片講述了反映了自1953年至1967年的我國歷次政治運動。是一部看似寫實主義的影片，田壯壯在孩子鐵頭清澈見底的目光中，細膩，緩慢地開始觀看一個家庭最為平常的生活，沒有大人物，沒有戲劇性故事發生，甚至沒有轟轟烈烈大場面，彷彿他們的生活不會受到任何打擾，然而，這個家庭的核心成員「父親」卻在逐個的消失。國家機器伴隨著政治運動滲透進最普通的家庭之中，鐵頭的母親在每一次政治運動中就會失去一任丈夫。

在寫實的表象背後，《藍風箏》是一個時代的寓言，田壯壯將小人物，小家庭的命運和國家強權結合為一體，讓這個家庭成為時代的標本，這一家人的命運正是是同時期所有家庭的命運寫照，誰也無法倖免。呂麗萍扮演的這位隱忍，無奈的母親是受難的母親的象徵。《藍風箏》是一部關於記憶的影片，雖然少年不更事的鐵頭並沒有義正詞嚴的審判那個時代，但是他的母親所經歷的傷痛，卻在提示著我們，教科書上所講述的真相，未必有一個孩子的眼睛中看到的多。田壯壯具有的不過是真實的勇氣和對人的悲憫與關懷。

《藍風箏》不足表現在整部影片太傷神了。就像用板磚硬硬地拍在這片中國微縮景觀上，以小孩的視角，大人的鬧，政治的熱情，愛情的變調，充滿了太多反思的浪潮。

這種政治對人性異化的書寫，並不是一劑乾脆的良葯，而是一個冰冷的鏡頭，在裡面看到熟悉的東西，有人會笑，有人會哭，因為這是民族背負的沉重命題。因為它太傷神了，這也是導演因為這部片子被禁拍了8年的原因。

B. 《追風箏的人》讀後感。急急急！！不少於500字。

愛的炮灰——《追風箏的人》讀後感

對於總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們為它獻身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔。
所以，在小說、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇於獻身者，最後的結局常是徹底獻身。
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，並要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。 做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。 對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——「我甘願為他去死」。 或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我並不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。 他為什麼甘願去做炮灰？ 當知道了哈桑是自己的弟弟後，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。 在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應，並說出了他的擔憂：「要是你厭倦我怎麼辦？要是你妻子不喜歡我怎麼辦？」除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產生這樣的擔憂不難理解。 不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個藍風箏而被凌辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。 這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最「孝順」的孩子，他們在成年後為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至於嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。 絕大多數孩子學會說的第一個詞彙是「媽媽」，而哈桑說出的第一個詞彙卻是「阿米爾」。這個細節的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象徵性的理解則是，阿米爾是哈桑的「心理媽媽」。 所有的孩子都渴望獲得「心理媽媽」的愛，為了達到這一點，他們不惜付出任何代價。 哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞彙是「爸爸」，那麼爸爸就是他的「心理媽媽」，為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，並最終不惜將哈桑犧牲。 阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動願意做阿米爾的炮灰。 然而，任何一個人都不值得另一個人做炮灰。 因為，奉獻者的生命重量會壓得接受奉獻者喘不過氣來，後者會發現，除非他給以同等分量或更多的回報，否則他心中總會有歉疚。 或許，虧欠感是我們最不願意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們人生道路的一個關鍵。 哈桑是阿米爾的爸爸和僕人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷情而來的私生子，他無法公開承認哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補償所有需要幫助的人。 對此，拉辛汗形容說：「當惡行導致善行，那就是真正的獲救。」 這是少數人處理歉疚的辦法，盡管這不是最好的辦法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的辦法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。 當躲著看哈桑被阿塞夫凌辱時，阿米爾一時成了「種族主義者」，他先是覺得為了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說「他只是個哈扎拉人（阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對哈扎拉族人有歧視）」，這就是貶低。通過貶低奉獻者的生命價值，接受奉獻者的愧疚感降低了。 這種貶低心理是很常見的，我們既可以在文藝作品中，也可以在自己生活中發現這樣的故事——那些只付出不索取的人，他們很少會得到接受他們幫助的人的尊敬，甚至一些人對恩人的仇恨勝於對其他所有人的仇恨。 有些人的愧疚感會徹底喪失，於是一切人均被他們貶低為炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地凌辱一切弱者，因為他的世界中只有他一個人是人，其他人都不存在。 阿米爾知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他夢見阿塞夫對他說：你和哈桑吃一個人的奶長大，但你和我是兄弟。 不過，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，這種愧疚感顯示他仍然是一個有良心的人。 「我向來只為一個讀者寫作：我自己」 可惜，除了貶低外，阿米爾還選擇了逃避。因無法面對哈桑，他栽贓哈桑偷了他的錢財和手錶，而終於導致哈桑離開他的家。 但他越貶低、越逃避，他的歉疚感就越重。因為這歉疚感不在別處，恰恰在他心中。 所以，他最後又回到喀布爾，要將哈桑的兒子索拉博救出阿富汗。 所以，當阿塞夫將他打得死去活來時，他哈哈大笑。 這是因為，他認為自己是罪人，因而渴望被懲罰。他曾渴望被哈桑懲罰，但哈桑只會繼續付出，而不會
具備這一特質後，一部小說的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鍾書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如「局部的真理」勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備「情感的真實」這一特質。 愛的炮灰——《追風箏的人》讀後感 對於總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們為它獻身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔。 所以，在小說、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇於獻身者，最後的結局常是徹底獻身。 在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。 具備這一特質後，一部小說的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。 因而，錢鍾書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如「局部的真理」勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。 相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備「情感的真實」這一特質。 這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天後跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衛阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國並成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟…… 在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節多麼令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細致的心理描寫會令你感覺到這一切的發生彷彿都是必然。

C. 求 藍風箏 田壯壯的那個，主要講述了什麼，有什麼印象深刻的片段，經典的台詞……不要網上的，簡短一些

本片透過小孩鐵頭的眼光，反映了自1953年至1967年的大陸歷次政治運動。女主人公是鐵頭的母親陳樹娟，一生際遇坎坷。第一任丈夫被錯劃為右派，在北方勞改時被倒下來的大樹壓死。好友李國棟為照顧鐵頭母子，成了第二任丈夫，但在大躍進後期的大荒積勞成疾致死。第三任丈夫是老幹部，在文革中被造反派批鬥致死，她也被劃成反革命分子。本片以悲哀、灰暗的基調講述幾十年的故土舊事，透視埋在歷史灰燼下的人的命運。
背景《藍風箏》是第五代導演執導的電影當中最直面政治歷史的一部作品，但由於影片有香港及日本資金，故能夠以日本影片名義參加國際電影節。本片曾獲日本第6屆東京國際電影節最佳影片獎、最佳女演員獎。但由於中國電影代表團為此憤而退出東京電影節，因此該片與導演所受到的處罰最為嚴厲。

D. 《天天的藍風箏》讀後感

《天天的藍風箏》讀後感

整個故事有種宿命的感覺，體現在它整個故事的線索很多很雜。
首先是鐵頭的風箏。片名既為藍風箏，風箏起了至關重要的作用。風箏第一次出現，是四合院中的孩子衛軍站在高高的屋頂上去夠一隻掛在樹杈上的風箏。鐵頭的生父下班回來說：「別夠了，我再給你們糊個新的。」於是鐵頭的手裡就有了一隻漂亮的長尾巴風箏。最後一個風箏是鐵生帶著繼父的親孫女在外面放風箏，妞妞的父親把風箏掛在了樹上，鐵頭安慰妞妞說：「沒事兒，窩再給你糊一個。」可是最後，鐵頭沒能在糊起一個風箏，在母親被抓走以後，他躺在地上，看著樹上千瘡百孔的風箏一直飄盪飄盪，默默無語。豆瓣上有人說風箏代表的是脆弱的生命 ，但是我不這么認為。我認為風箏是愛。鐵頭有父親的時候，父親會給他糊風箏，他手裡能握住自己的幸福。但是在一次次風箏掛在樹上，鐵頭拿不下來代表他無力守護自己的幸福，只能看著一個又一個親人，一次又一次的幸福離他而去。
其次是陶馬彩和禮單。陶馬彩的頭在結婚儀式唱歌的時候突然掉下來，這不是一個好兆頭，預示了後面的悲劇，不管林少龍怎麼用心去補，最終的結果，陶馬彩的頭還是掉了下來。而當樹娟在講禮單上的人名全逝去且李叔叔也因營養不良去世的時候，免不了覺得有點宿命的感覺。似乎這是冥冥之中都安排好了的，無法排斥與抗拒。
第三個是鐵頭的燈籠和老頭樂。燈籠象徵喜慶，同樣的在年三十的時候燈籠被燒了，這是一個預兆。而老頭樂是鐵頭的樂子，李叔叔答應幫鐵頭買老頭樂，可是最後也沒能實現。導演似乎很樂衷於用那些有些神乎的預兆來表現悲劇，我覺得其根本還是想表現對這場浩劫的無奈，不甘的屈服和憤怒。

《藍風箏》除了大量的線索，很多對比與諷刺也是片中的亮點。

影片講述的年代跨度不長，卻讓人看完從心底里感到恐懼與寒冷。也許我們現在看到的真相並不是真的，那麼我們究竟被蒙蔽了多少？還有什麼是值得信任的？還有多少歷史是被權貴所掩蓋的？《藍風箏》中最後鐵頭那純凈卻哀傷的眼神讓我久久不能忘記，我想，那是一個孩子對上天的發問，對命運的發問，一個孩子心底最深的話語。

E. 《天天的藍風箏》這本書讀後感怎麼寫

寫作思路：

要弄懂原作："讀」是感的基礎，「感」是由「讀」而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所「感」。

《天天的藍風箏》讀後感

整個故事有種宿命的感覺，體現在它整個故事的線索很多很雜。

首先是鐵頭的風箏。片名既為藍風箏，風箏起了至關重要的作用。風箏第一次出現，是四合院中的孩子衛軍站在高高的屋頂上去夠一隻掛在樹杈上的風箏。鐵頭的生父下班回來說：「別夠了，我再給你們糊個新的。」於是鐵頭的手裡就有了一隻漂亮的長尾巴風箏。

其次是陶馬彩和禮單。陶馬彩的頭在結婚儀式唱歌的時候突然掉下來，這不是一個好兆頭，預示了後面的悲劇，不管林少龍怎麼用心去補，最終的結果，陶馬彩的頭還是掉了下來。而當樹娟在講禮單上的人名全逝去且李叔叔也因營養不良去世的時候，免不了覺得有點宿命的感覺。似乎這是冥冥之中都安排好了的，無法排斥與抗拒。

第三個是鐵頭的燈籠和老頭樂。燈籠象徵喜慶，同樣的在年三十的時候燈籠被燒了，這是一個預兆。而老頭樂是鐵頭的樂子，李叔叔答應幫鐵頭買老頭樂，可是最後也沒能實現。導演似乎很樂衷於用那些有些神乎的預兆來表現悲劇，我覺得其根本還是想表現對這場浩劫的無奈，不甘的屈服和憤怒。

《藍風箏》除了大量的線索，很多對比與諷刺也是片中的亮點。影片講述的年代跨度不長，卻讓人看完從心底里感到恐懼與寒冷。也許我們現在看到的真相並不是真的，那麼我們究竟被蒙蔽了多少？還有什麼是值得信任的？還有多少歷史是被權貴所掩蓋的？

《藍風箏》中最後鐵頭那純凈卻哀傷的眼神讓我久久不能忘記，我想，那是一個孩子對上天的發問，對命運的發問，一個孩子心底最深的話語。

F. 追風箏的人讀後感字

追風箏的人讀後感2000字範文

《追風箏的人》借阿富汗近代戰爭悲劇這一骨架，鑲嵌了一部關於父與子、罪與贖、愛與背叛的故事，讀來令人盪氣回腸，久久難忘。下面我為大家整理了追風箏的人讀後感2000字範文，歡迎閱讀參考!

追風箏的人讀後感2000字範文一

一個同事遞給我一本書說：「現在還看書嗎?建議你看看這本《追風箏的人》(卡勒德·胡賽尼著)，看了才知道真正的阿富汗和阿富汗人。」於是我帶著好奇心從這本小說走進了阿富汗和阿富汗人的世界。

荒涼的戈壁、起伏的山嶽、繁華的街市、一望無邊的枯樹林、滿天飄飛的風箏……兩個男孩形影不離，勾肩搭背，打鬧玩耍。他們一個是普什圖族的富家少爺，叫阿米爾，一個是哈扎里族僕人阿里的孩子，叫哈桑。哈桑不愛說話，憨厚老實，他有生理缺陷，「嘴唇從中間裂開」，也許正是這一點加上他的身份，小主人並沒有從內心喜歡他。但哈桑依然對主人忠心耿耿，每當那些鄰居的孩子欺負他，總是哈桑挺身而出，將他們擋回去。

喀布爾有個傳統民俗：追風箏。放飛的風箏在空中追逐，孩子們施展技藝，盡力用玻璃線將別人的風箏線割斷，然後追趕飄落的風箏作為戰利品。有一天，當阿米爾追到戰利品時，被阿塞夫三個惡棍圍住索要，阿米爾很害怕，而身邊的哈桑卻猛然掏出彈弓對准高大的阿塞夫。弱者嚇退了強者，卑微者保護了高貴者。

一年一度的風箏大會再次到來。阿米爾在哈桑的幫助下幸運地贏得了風箏大賽的殊榮，當哈桑追到那隻敗落的藍風箏，再次被那三個惡棍圍堵，他遭到強暴。阿米爾目睹整個過程，不但沒有施以援救，反而選擇了逃離。哈桑為了小主人，獨自承受著精神和肉體的雙重傷害，選擇了沉默，隱忍。然而更大的傷害卻是來自小主人阿米爾。他開始躲著哈桑，萌生了讓哈桑離開庄園的想法，好為自己的懦弱無能尋求解脫。阿米爾把自己的手錶放到哈桑床鋪上，以此來證明哈桑是個盜竊犯。阿里無法忍受阿米爾對其兒子的誣蔑，為了尊嚴，他選擇了離開。雖然阿米爾爸爸一再真誠的挽留，阿里還是決定帶著哈桑離開了這個他們衣食所寄的庄園，連同他們兩家四十年的友誼。

沒有任何辯解，沉默，隱忍。讀到這里，我感嘆不已，也許這就是一個弱勢者面對冤屈和不公所能作出的無奈回應。即便受到不公平對待，哈桑依然堅守著真誠與善良。他說過一句可以讓人掉淚的話：「為你，千千萬萬遍。」我又由此看到隱忍的內心卻有著強大的精神力量。我國唐代人李翱講了一個寓言：說有兩匹馬並駕而行，一匹駿馬，一匹瘦馬。駿馬仗著力量強大咬破瘦馬長鬃之頸，使其流血不止。瘦馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家後卻渾身顫抖，水草不沾。原來它因為咬了弱馬而感到羞愧。瘦馬在受侵犯時雖然沒有還擊，卻產生了比體力更大的力量，那就是精神的力量。忍讓可以感化卑劣，寬容可以喚醒良知。

作為一個富家少爺，阿米爾對哈桑的感情從最初開始便是矛盾著的，有著階級意識的普什圖人和哈扎拉人，永遠只能是主僕關系，不能成為朋友。這，在阿米爾內心世界裡一直是一條難以逾越的鴻溝。所以，他在沒有人的時候才和哈桑玩;所以，他不會讓哈桑在有客人的時候出現;所以，他很久很久不敢承認自己和哈桑的友誼。

然而，對於哈桑來說，阿米爾是他最好的也是唯一的朋友，他可以，為他，千千萬萬遍。只因，他是他的朋友，唯一的，最好的朋友。因此，他可以為他去撿風箏，哪怕是被人圍追截堵，以致傷痕累累;他可以答應阿米爾任何要求，哪怕是受到父親的責罵，亦一言不發;他可以承擔阿米爾的栽贓陷害，受冤負罪，不吭一聲;不管何種場景下，自始至終，千千萬萬遍。

多年以後，移居美國的阿米爾時刻為童年的無知卑劣之舉感到懺悔，為了贖罪，他回到戰難中的祖國，冒著危險要幫助哈桑。不幸的是，哈桑死在殘暴的塔利（li）班手裡，他的妻子受到羞辱，他無力保護;沉默隱忍，最終還是沒有讓他平安度過餘生，他與妻子雙雙結束了苦難的一生。這讓阿米爾感到無限的感傷，哈桑的聲音在他耳邊一次次響起：為你，千千萬萬遍。而他為哈桑，兔唇的哈桑，那個為他追風箏的人，那個在危難面前挺身而出保護了他的人做了什麼呢?

然而，故事還有更讓人驚訝的隱情。當父親病逝，阿米爾從美國再回老家時，通過父親的朋友拉辛汗得知，哈桑竟然與他是同父異母的兄弟!原來讓他倍感榮耀的父親竟然偷了僕人阿里的妻子，阿里是不能生育的，他同阿米爾父親一起守著這個秘密四十年!這是男人的奇恥大辱，阿里也默默地忍受著。埋藏了許多年的秘密被揭開了，我們對哈桑的同情又轉向哈桑的「父親」阿里身上。事實上，阿里的父母當年就是不幸雙雙被阿米爾的爺爺飛車撞死的，為了贖罪，阿里被他們領到家中成了僕人。就這樣，這家三代地位低微的人默默地為他們的主人忍受著一切苦難和恥辱。

故事的尾聲又有令人震撼的一幕。阿米爾為了心靈的救贖，費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，但是，已墮落為塔利（li）班的小頭目阿塞夫把阿米爾和索拉博逼進一間屋子，為了顯示自己的威風，他要與往日的仇敵了結恩怨，他聲稱雙方只能有一人活著走出屋子。就在阿米爾的生命受到威脅時，阿塞夫驚訝地看到小小的索拉博有力拉開彈弓對准了他，一粒銅彈深深地鑽進他的左眼。就像三十年前的哈桑保護主人一樣，他的後代又以弱小之軀保護了別人。應該說，阿米爾是幸福的，有這樣一家幾代人忠心耿耿地保護著他，他曾經的卑劣受到寬容，他的良知被喚醒，他的心靈得到救贖，他追到了在他心中漂移已久的風箏：做人應該要寬厚無私，正直善良。他終於明白了一個民族得以存在的理由。書的結局深情地寫道：「我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。我追。」

作家胡賽尼以溫暖細膩的筆法揭示出人性的本質與心靈的救贖，讀來令人盪氣回腸。他的筆又如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，喚醒我們對弱者的尊重，對一個苦難民族的敬畏。讀完這本小說，我的耳畔時時響起那微弱而又高貴的聲音：為你，千千萬萬遍……

G. 天天的藍風箏讀後感

《天天的藍風箏》是卡勒德 胡賽尼的處女作，作者出生於阿富汗的喀布爾，俄國入侵時隨父親逃往美國，畢業於加州大學聖地亞哥醫學系，寫作只是他從醫外的業余愛好，這部作品一經出版就受到了大批讀者的追捧，我在08年寒假才偶然在讀書頻道了解到它，迫不及待地想看看這部作品。花了兩天時間，我看了同名影片《天天的藍風箏》和這本不太厚的書。
看完書再結合通過影片的了解和對時代背景的了解，覺得這個故事能打動大批讀者自是情理之中。下面我簡單地通過原著與影片的異同來推介一下《天天的藍風箏》以及闡釋一點我自己的理解。
與原著開門見山的開頭不同，影片的片頭採用的是倒敘的手法。一開始便把成年後的阿米爾在美國的生活做了簡單的鋪陳，然後通過一個阿辛汗從遙遠的巴基斯坦打來的電話，把阿米爾的思緒帶到了二十多年前的喀布爾。然後影片便於原著合上了步伐，一同敘述著那個凄美的故事。
風箏作為全文的線索，把主角阿米爾各個時段紛繁的心理活動串成一線。雖然阿米爾有著優越的家庭條件和傲人的家庭背景，父親是喀布爾數一數二的富豪，但是他的內心卻為得不到父親像對那呆在自己家已越四十載的僕人阿里的兒子哈桑一樣的關愛而苦惱，為了能夠倍受父親的寵愛，阿米爾對哈桑（一個自出生第一個會說的詞就是"阿米爾「的從小的玩伴兼僕人）產生了嫉妒的心理。在阿塞夫（當地的闊少爺或稱地霸，其父親與阿米爾的父親是生意上的夥伴）和他的兩個同僚的三番五次欺負下，使阿米爾對其的畏懼與日俱增，但是每次都是哈桑挺身而出，想盡一切辦法要保護他的小老爺。由於種族歧視，作為哈扎拉族人（一直以來被普什圖人雇來當僕人）的阿里跟哈桑受盡那些無知的人的侮辱。甚至阿米爾後來也覺得哈桑只是一個哈扎拉人，不是自己的朋友。而哈桑卻把他當成唯一的朋友。
喀布爾一年一度的風箏比賽是阿米爾「奪回父愛」的最佳機會，而是在他和哈桑兩人共同共同努力下，艱難地贏得了比賽。為了比賽的最高榮譽-----追到最後一隻被割斷的風箏，追風箏的好手哈桑便擔當起了這份重任，哈桑似乎從來不抬頭看風箏就知道風箏要飄往哪，自己則撒腿跑到那個地方等著風箏的飄落，這一次也不例外。但是當阿米爾在焦急地尋找哈桑，或者說是那隻象徵著最後的勝利的藍風箏的時候，哈桑正被阿塞夫和他的同僚們追趕，最後被逼盡了一個死胡同。阿米爾此時也找到了哈桑，但是他由於害怕阿塞夫，竟躲了起來，偷偷地看著。他想起了哈桑擋在他前面使他免受傷害的一幅幅畫面，又擔心地看看地上的藍風箏。由於哈桑的不屈不撓，堅決要把藍風箏給阿米爾帶回去而惹惱了阿塞夫，以及阿米爾根深蒂固的膽怯心理，哈桑受到阿塞夫不淺的傷害。危險消除之後，阿米爾才從躲起來的角落裡走出來，追上了哈桑，哈桑拿著那隻完好無損的藍風箏，拖著一瘸一拐的腿正往回走，阿米爾佯裝問哈桑發生了什麼事，哈桑只說：「快回家吧，老爺會擔心的。」哈桑走過的雪地上留下了紅得發黑的斑斑血跡。
也許是哈桑的自尊受到了致命的傷害，來自阿塞夫，也來自阿米爾。在接下來的一周內，阿米爾沒見到過他，而哈桑每天做完活後就呆在他那矮小的房屋裡睡了......
這些內容，以及後來阿米爾撒謊把阿里和哈桑趕走，後來俄軍入侵阿富汗，父親帶著他一路歷盡艱辛流亡到巴基斯坦，一直到後來在美國的成長經歷，書本跟影片的敘述都大同小異。
只是後來老年阿辛汗對阿米爾說的關於哈桑的一些事，比如說哈桑其實是他的同父異母的兄弟，哈桑在戰時還堅守著他家的大院，以致後來哈桑和他妻子都因此被殺害等等，期間一些具體情節影片加以細化，展現了阿米爾找回」重新做好人「的路的具體過程。
其實，《追風箏的人》包含的東西太多太多：
有法律層面上的，那段阿米爾的父親關於所有罪惡的來源都是盜竊的經典論述「當你殺死一個人時，你就偷了一條命，你偷走他妻子為人婦的權利，奪走了他子女的父親，當你說謊時，你偷了別人知道真相的權利」，在富含哲理的同時也暗示著後來阿米爾所說得一系列的謊話在阿米爾心裡留下了不可抹去的陰影。
也有人倫道德方面的，種族歧視在一些人心中的根深蒂固也是導致悲劇發生不可忽視的原因之一，而阿米爾的父親對於他的哈扎拉僕人阿里卻視如兄弟，這兩種對待種族問題決然不同的態度展現出來的是人倫道德的理性和光輝的一面已經有所起色，預示著社會將往好的一方面發展。阿米爾的父親的形象在文中自然高了起來。
當然還有更重要的關於人性的思考。

H. 求一篇《藍風箏》觀後感！

如此兒戲——《藍風箏》觀後感
看完了《藍風箏》，出了一身冷汗。覺得這部片子是比恐怖片更恐怖的。恐怖片知道那些鬼啊神的都是假的，而《藍風箏》鎖講述的都是真實的時代，真實的發生在身邊的故事。這種人折磨人的行為更讓我們發指，讓人覺得毛骨悚然，在那個年代，說不定下一個被批鬥，被折磨致死的就是你！
故事描述的是從1953年抗美援朝結束到1966年文革爆發，北京一個小胡同的一個普通四合院里的一戶人家的生死沉浮。在慘烈的一個故事裡，卻用一個小孩子平穩的，淡定的口氣緩緩講出，就像是小孩子的把戲。這種強烈的對比一下子激發了我濃濃的同情之情和對那段歷史的恐懼。從1953年斯大林逝世使鐵頭的父母林少龍和陳樹娟的婚禮推遲了10天開始，一場又一場的悲劇拉開了序幕。幸福的日子從鐵頭出生後幾年就戛然而止，父親林少龍被打成右派，去改造的時候死去，李叔叔當了新爸爸後沒多久也病發身亡。樹生的女友朱英因為不願陪領導跳舞，就被打為反動分子，關入監牢。母親陳樹娟在李叔叔死後又嫁了一個老幹部，好日子還沒過幾天，文革開始，吳雷生被迫害致死，母親也被抓走了。一個又一個災難在小小的鐵生眼前展開，直到帶走他的母親。那種一點點的蠶食，一點點的折磨在鐵頭的心靈上烙下了不可磨滅的印記。
看完了覺得這故事挺玄妙的。《藍風箏》整個故事有種宿命的感覺，體現在它整個故事的線索很多很雜。
首先是鐵頭的風箏。片名既為藍風箏，風箏起了至關重要的作用。風箏第一次出現，是四合院中的孩子衛軍站在高高的屋頂上去夠一隻掛在樹杈上的風箏。鐵頭的生父下班回來說：「別夠了，我再給你們糊個新的。」於是鐵頭的手裡就有了一隻漂亮的長尾巴風箏。最後一個風箏是鐵生帶著繼父的親孫女在外面放風箏，妞妞的父親把風箏掛在了樹上，鐵頭安慰妞妞說：「沒事兒，窩再給你糊一個。」可是最後，鐵頭沒能在糊起一個風箏，在母親被抓走以後，他躺在地上，看著樹上千瘡百孔的風箏一直飄盪飄盪，默默無語。豆瓣上有人說風箏代表的是脆弱的生命 ，但是我不這么認為。我認為風箏是愛。鐵頭有父親的時候，父親會給他糊風箏，他手裡能握住自己的幸福。但是在一次次風箏掛在樹上，鐵頭拿不下來代表他無力守護自己的幸福，只能看著一個又一個親人，一次又一次的幸福離他而去。
其次是陶馬彩和禮單。陶馬彩的頭在結婚儀式唱歌的時候突然掉下來，這不是一個好兆頭，預示了後面的悲劇，不管林少龍怎麼用心去補，最終的結果，陶馬彩的頭還是掉了下來。而當樹娟在講禮單上的人名全逝去且李叔叔也因營養不良去世的時候，免不了覺得有點宿命的感覺。似乎這是冥冥之中都安排好了的，無法排斥與抗拒。
第三個是鐵頭的燈籠和老頭樂。燈籠象徵喜慶，同樣的在年三十的時候燈籠被燒了，這是一個預兆。而老頭樂是鐵頭的樂子，李叔叔答應幫鐵頭買老頭樂，可是最後也沒能實現。導演似乎很樂衷於用那些有些神乎的預兆來表現悲劇，我覺得其根本還是想表現對這場浩劫的無奈，不甘的屈服和憤怒。
還有的是外婆家的桌子。外婆家的桌子似乎承載了片中的人物。從開片樹娟結婚全家人坐在桌子邊到小舅舅去勞動，林少龍逝去，朱英被拖去坐牢，李叔叔也死了等等，最後一個又一個的離開這張桌子，離開這個家。
最後是那首兒歌。「烏鴉烏鴉在樹上 ，烏鴉真能飛 ，烏鴉老了不能飛 ，圍著小鳥叫 ，小鳥每天打食回 ，打食回來先喂母 ，自己不吃忍耐著 ，母親曾經喂過我」……這首歌在片中一共出現四次，每一次都見證了鐵頭的成長，從咿呀學語的毛頭小娃長成一個青少年，但是這首歌也暗示了鐵頭的母親，最後鐵頭躺在地上抬眼看到晃悠悠的藍風箏，平靜的說出繼父死了，母親被打成反革命送去改造，響起了小孩子的咿呀的烏鴉歌，和片中的主題融為一體，除了感嘆就是悲涼。
《藍風箏》除了大量的線索，很多對比與諷刺也是片中的亮點。
房東藍太太是個老實的好人。為了整風運動，很自覺的合並了鋪子，減了租金，整風的人員左右稱贊她，但是就是不把地主的帽子給她摘下。為了小兒子回來，藍太太一點一點的省下面蒸饅頭，最後被一鍋端走，還得到了諷刺的一句：你放心，爛了我們也不會吃，就是要教育別人。何等諷刺！那個年代的一些人已經分不清道德的標准，他們沒有了人性沒有了道德的約束，真正的禽獸不如。不僅是藍太太，鐵頭的生父就因為上了一下洗手間而被打為右派，這又是何等荒唐！反復看了幾遍，覺得片中最大的荒唐對比可以說是結婚的那段。結婚的時候先拜的是毛主席，可是毛主席貌似卻沒能給他們這個面子去保護這家人的虔誠。一個又一個人被無辜的帶走，被殘忍的折磨，甚至鐵頭的父親要靠緊緊擁抱鐵頭去獲得生存下去的信念。再來，結婚上大家高唱的歌詞是說社會主義多麼美好，人民生活多麼幸福，可是在片中，一切都是悲劇，這讓人不忍心再面對，不忍心不去同情和反思這場浩劫帶給人們的到底是什麼！
影片講述的年代跨度不長，卻讓人看完從心底里感到恐懼與寒冷。也許我們現在看到的真相並不是真的，那麼我們究竟被蒙蔽了多少？還有什麼是值得信任的？還有多少歷史是被權貴所掩蓋的？《藍風箏》中最後鐵頭那純凈卻哀傷的眼神讓我久久不能忘記，我想，那是一個孩子對上天的發問，對命運的發問，一個孩子心底最深的話語。

字數自己適當，望採納~

I. 天天的藍風箏的讀後感怎麼寫

寫作思路：從介紹書籍《天天藍風箏》的名字開頭，描述書籍某個故事的主要內容，之後描述主人公是一個怎麼樣的人，在故事中發生了什麼，最後總結觀看以後產生的感受，正文：

《天天的藍風箏》是一本老小孩和小小孩的小說集。其中櫻桃樹下的姥爺和外孫，他們身上發生的故事每次都讓我熱淚盈眶。本書主要講述了一個會做風箏的二爺，天天常年住在鄉下認識了會做風箏的二爺，於是天天經常去二爺家放風箏他們的笑聲經常回盪在村子裡；

可是好景不長，天天要跟著爸爸媽媽去城裡上學了。但捨不得離開二爺。二爺卻做了一個和天天一樣大的風箏，天天走的那天。二爺放飛那個風箏，天天看到了這風景，讓他想到了坐在山坡上的二爺，和那隻叫先鋒官的狗一起趴在旁邊，聽著收音機里播著評書。

此時天天流下了眼淚悄無聲息想著這個故事，看著那耐人尋味的封面，說不出的難受。從今往後，我一定做一個珍惜時間的人，與時間賽跑，珍惜眼前的一切事物。

J. 藍風箏為什麼沒放映

《藍風箏》被禁原因：以悲哀、灰暗的基調講述幾十年的故土舊事，透視埋在歷史灰燼下的人的命運，審查未通過即參賽，導致中國電影代表團退出東京電影節。

影片評價

《藍風箏》是一部看似寫實主義的影片，田壯壯在孩子鐵頭清澈見底的目光中，細膩，緩慢地開始觀看一個家庭最為平常的生活，沒有大人物，沒有戲劇性故事發生，甚至沒有轟轟烈烈大場面，彷彿他們的生活不會受到任何打擾，然而，這個家庭的核心成員「父親」卻在逐個的消失。

在寫實的表象背後，《藍風箏》是一個時代的寓言，田壯壯將小人物，小家庭的命運和國家強權結合為一體，讓這個家庭成為時代的標本，這一家人的命運正是是同時期所有家庭的命運寫照，誰也無法倖免。