1. 埃及王子電影觀後感
當品味完一部影視作品後,能夠給我們不少啟示,寫一份觀後感,記錄收獲與付出。可是觀後感怎麼寫才合適呢?下面是我幫大家整理的埃及王子電影觀後感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
埃及王子這部電影是從《聖經》中的一個故事而改編成的,這是夢工廠製作的電影。一共獲得了兩個獎:奧斯卡音樂獎和金球獎。雖然只有兩個獎,但這兩個獎,都是「重量極」的。
我非常喜歡這部影片,它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當時他們被追殺,他的母親迫不得已把他放在河裡。結果,摩西被埃及皇後看到了,她就把他當做自己的兒子撫養,摩西的哥哥當了法老後,摩西知道了自己的身世,便獨自離開了皇宮,他在山中遇到了上帝,上帝囑咐他要照顧自己的子民,於是他成功地帶領西伯來人過上了幸福的生活,他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。
這部影片里的音樂實在是非常好聽,是名副其實的奧斯卡音樂獎。尤其是那首《when you believe》非常知名,我也非常愛聽。這首歌不僅節奏優美而且音樂動聽,還告訴了我們很多道理。比如「精誠所至金石為開」,告訴我們:只要有決心,就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事。「時光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走」告訴我們:要珍惜時光,不然,他就會從你的指縫中逃走。這是他們在懊悔沒有珍惜時光。
這部電影讓我明白了:人人都是平等的,沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子,為什麼到現在還是這么有名?就是因為他有這個亮點,而且電影里的故事演得也很真實。所以,夢工廠從那以後才會日甚一日,把迪士尼的米老鼠比了下去。
這天,我看了一部名叫《埃及王子》的電影,看完電影後,我感觸頗深。
《埃及王子》講的是:埃及國王要建王宮,就抓來無數外族百姓來當牛做馬。他們幹活還要挨打,背上的疤永遠也好不了,女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子,用木盆讓他漂流,最後漂到了王後的花園水池,王後心地善良,讓他當了王子。他有了一個名字:西雷。他在國王與王後的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶,他離開了埃及,放下了榮華富貴。最後,他把自我的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了,在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂,他是民族的英雄!
同時,我又想起了那些痛苦的子民,埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮,自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像,干不動了挨鞭子,沒有一個人是正常死的,而是累死的,打死的。
和他們比起來,我們的生活太好了,這樣的生活我們還不知足,還與別人比。看了《埃及王子》後,我想到了要珍惜此刻的生活,做一個支持正義的人。
電影,是一個個的故事,感人、悲傷、歡樂、憤怒,都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影,人們建立起一座座心的橋梁,分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此,電影被人們深愛。我,愛看電影。
記得那堂歷史課,教師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片,也隨著影像一幕幕的發展,變成了我的最愛。這部片改自出埃及記,電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西,帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場,炎熱的.太陽、繁星的勞動,不管是老的、小的、強壯的、虛弱的,每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔,用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這,我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西,我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望,少了宗教的色彩,多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對於自我信仰的堅定都使我動容。整場電影,悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最終到達那流著奶與蜜的土地後,除了感動和歡樂,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份對生命的感觸。
「人生中的痛苦和歡樂沒有什麼,而是你將它化成為什麼。」電影中有個人對摩西這么說。也許,今日一切是那麼不順、那麼灰暗;但在我們的心中,我們能夠繼續相信、相信期望,那,是別人怎樣也剝奪不走的!這場電影,讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。
每個人活在這個世上都有其奮斗的目標,沒有目標,人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰,也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中,支撐摩西的信念就是他心目中的神,神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事,但從中折射出了信念對於一個人的意義。
以前對宗教的了解不是很多,因此自己對於其他有宗教信仰的人的態度總是那麼不屑一顧。上了大學,每天都忙忙碌碌的,總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課,老師提到了關於信仰的一些看法,這改變了我的一些看法。老師說,其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人,但也可以在自己的心中去樹立一個信仰,它既可以是人生目標,也可以是一種信念。記得現代文學史老師說過,五十年代到七十年代,毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象,因此那時的人們態度很積極,甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!
信仰無所謂真假,有信仰本身就是一種價值,因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄託。不管是宗教信仰還是一個人的理想,只要擁有就有他的意義,這賦予我們人生的意義,這樣人生也就有了價值。
今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影內容:很久以前,在法老王治理的埃及,因為希伯來人太多,法老擔心奴隸會影響其統治,就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河裡喂鱷魚,有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王後身邊。王後非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉,並把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇,長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以後,有一次他把人打死了,於是就不分晝夜的逃跑,逃著逃著,就不知不覺來到了米甸那裡有許多好人,於是就在那裡居住了下來不久,拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些,可情況更加嚴重,摩西在希伯來妊娠的指示下,他去勸告拉美西斯二世,並被神賜予了能量,讓那些西伯來人走出埃及。在經過一翻苦難之後,希伯來人被摩西救了出來。
觀後感:我覺得埃及人非常可惡,那人們的
生命開玩笑,把小孩子投到河中,還讓人們當奴隸,並暴打他們。我覺得他們應該和睦相處。摩西是個好孩子,能不惜自己的生命救人們。
看完以後,我知道我們以後不要以為自己是最強的,我們還要謙虛,多多關照別人。
在歷史課堂上,老師跟我們分享了她最愛的一部電影——《埃及王子》。這部片,也隨著影像一幕幕的發展,變成了我的最愛。這部片改自出埃及記,電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人——摩西,帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場,炎熱的太陽、繁星的勞動,不管是老的、小的、強壯的、虛弱的,每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔,用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這,我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西,我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望,少了宗教的色彩,多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對於自我信仰的堅定都使我動容。整場電影,悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最後到達那流著奶與蜜的土地後,除了感動和快樂,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份對生命的感觸。
「人生中的痛苦和快樂沒有什麼,而是你將它化成為什麼。」電影中有個人對摩西這么說。也許,這天一切是那麼不順、那麼灰暗;但在我們的心中,我們能夠繼續相信、相信期望,那,是別人怎樣也剝奪不走的!這場電影,讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時,我對它並沒有特別的印象,也沒有過多的興趣,可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對於埃及,我僅僅知道有一個非常有名的法老王——拉美西斯二世。
但在後來,《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時,所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍於對兒子未來的希望與祝福。
當然,《埃及王子》中並沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中,駱駝把摩西的頭發當做食草,結果把被埋在沙里的摩西拖了出來;紅海分開時,在兩側形成了兩堵高高的水牆,透過一側的水牆,觀眾看到一條遨遊的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然並不像有些動漫里的人物唯美,卻很逼真,人物的性格也十分鮮明。
埃及王子——摩西,在開始愛惡作劇,並沒有太多的責任感。在他了解到自己的身世後,一步一步地成長起來,奉了神的旨意,最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥,蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲君應有的責任,每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時,每當蘭姆西斯煩惱時,摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此,蘭姆西斯和摩西的關系非常要好。但兩個人卻都有著自己的責任,於是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時,我也為他們而感到惋惜。
2. 《肖申克的救贖》觀後感
細細品味一部作品以後,從中我們收獲新的思想,是時候寫一篇觀後感好好記錄一下了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢?下面是我為大家整理的《肖申克的救贖》觀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。
我是看了一篇觀後感「認識」的這部電影,今天晚上才真正拜觀了這部被稱為十大必看經典電影之一的作品。作者扣人心鉉的劇情安排,導演大膽細膩的表現手法,把整個片子想要表達的道理深刻地印在觀眾的腦海里,甚至長存人心。於是我也想寫一篇觀後感,不想做為結束,因為天知道我還會再看幾遍,不,也許天都不知道我哪天才能真正了解其中蘊含的哲理。
劇情就不多介紹了,裡面給我印象最深的就是其中瑞德的旁白:「有的鳥畢竟是關不住的,當它羽翼豐滿,當它飛走,你會由衷慶祝它重獲自由。」是啊,在他們心中,對自由的嚮往,以及內心中的希望引領著他們越過重重難關,最終實現自己的目標。我也好羨慕這樣的角色,自己總是朝著目標努力,卻總是因為一點小小的成就而滿足以至於長時間停步不前,我想自己缺乏的就是報著那必勝的信念和希望,那顆追求夢想的心,何時才能提速遠洋,航向那片讓人忘卻記憶的海洋。
記得曾經有人問我:人生最寶貴的是什麼?我愕然不知如何做答,於是他告訴我是「珍惜現在」。同樣的問題,我也問過許多人,也得到不同的答案……我想我還沒有資格去回答這句人生的問卷,但我認為,目前對我來說最寶貴的是希望,是用雙手創造出的幸福。
我想我還會再看這部作品,那也許是我消沉的時候。我想我會不斷地看下去,當我不再消沉,他已映在我心裡。
今天看完《肖申克的救贖》對我的感觸還是挺大的,讓我知道了希望真的不是一件壞事,有希望才會有努力的必要。
其實剛開始真的沒有很認真去看,因為我看電視比較喜歡開彈幕,彈幕上很多人說這個電影看不懂,當時就為自己智商堪憂了…,主人公安迪以為是自己殺害了自己的妻子和情夫,被冤枉入伍,從剛來入獄一個月不跟別人溝通,到後來的跟瑞德成為好友,並且在獄中通過自己的努力找到自己的生存之路…,後來看到安迪20年時間用小鐵錐挖出了別人600年也挖不出的通道,最後越獄成功。我被安迪身上這種堅持不懈的毅力打動了,我起初抱著很好奇的心理,想知道知道自己是被誣陷以後的安迪究竟會怎樣打發自己的餘生,是放棄吧.在經歷過這樣大的轉變後,應該就會選擇放棄吧.不過另我出乎意料的是,他從來沒有放棄過希望,即使身處絕望,依然能對生活充滿希望,並且堅持了20年挖出能夠通往自由的道路。
包括後來的一個點安迪給瑞德希望,不讓瑞德走布魯克的後路,布魯克一個在監獄呆了大半輩子的人,因為不想出獄離開,差點又做錯事,出獄後雖然獲得了自由,但是離開了肖申克監獄,離開了自己熟悉大半輩子的環境,人,最終選擇了從這個時間消失,安迪就是怕瑞德也會這樣,無法適應這個社會,所以在自己還沒有逃獄前跟瑞德說了自己想去的地方,自己跟妻子求婚的地方,給了瑞德出獄後活下去的希望,包括影片最後的相遇。
總的來說是希望給了他無盡的動力,才能讓他二十年來堅持不懈,就是這么一個不可si議的故事,深深地震撼了我,對生活要有希望,一切都會往美好的方向發展,當然也需要給身邊人帶來希望!
肖申克的救贖講述了年輕的銀行家安迪誤認為是殺害其妻子與情人的兇手,而被冤入獄,最終通過自己的聰明才智成功越獄,獲得自由之身的故事。
安迪入獄後,結識了黑人瑞德,瑞德告訴安迪:剛入獄的時候,你痛恨周圍的高牆,慢慢的你習慣生活在其中,最終你會發現自己不得不依靠它而生存,那就是體制化。瑞德的這段話無疑是告訴安迪,希望是危險的東西,是精神苦悶的根源。可是安迪卻並不這樣認為,希望從來不會破滅,他們可以關住人身自由,而內心的自由與希望是他們所觸摸不到的。
在獄中,因他學過金融管理,最終謀得一份圖書管理員的工作,為了讓身邊的獄友們能喝到冰啤,為獄卒逃稅,最後為獄警洗黑錢。直到後面又送進一批犯人,其中一個犯人告訴他謀殺他妻子與情人是另一個人,當他把這件事告訴獄警,換來的是告知之人的死訊和他被關二個月的禁閉。獄警為了他能繼續洗黑錢而選擇把他永遠的留在牢中,最終安迪明白真正的救贖只有靠自己,他用十九年時間用小鐵槌鑿開了美女圖後的牆壁,爬過了500米的臭水溝,在那個電閃雷鳴、風雨交加的晚上,看著安迪擁抱自由的神情,我深深為他尋求自由希望所震撼。
記得前面老布獲得假釋後,因習慣不了監獄之外的生活,而選擇了自殺,無疑讓我們看到在心靈受到束縛後而軀體回到生活中卻習慣不了自由,精神與希望破滅後,人將走到盡頭。
還有在瑞德獲得假釋前,獄警們問他的一句話:你是否改過了。他的回答是:我沒有一天不後悔,但並非受到懲罰才後悔,我回首前塵往事,那個犯下重罪的小笨蛋,我想和他談談,我試圖講道理,讓他明白什麼是對什麼是錯,但是我辦不到,那個少年早就不見了,只剩下垂老之軀。
昨天晚上,李老師帶領我班學生看了一部電影,電影主要講述了在美國一所監獄里所發生的故事,電影里的主人公深深地將我打動。主要是主人公杜弗瑞。安迪成功越獄的故事。尤其是杜甫瑞那種不畏艱難險阻,堅持不懈的精神更是值得我學習的。
這部電影的主人公安迪因誤判關押在美國的監獄里,但他不想一輩子帶著這里,他渴望有屬於自己的自由生活,於是湯米的入獄和湯米的死亡使安迪產生了逃出去的念頭,安迪用一把小鐵錘花費了將近二十年的時光與精力。我都不敢想像安迪是怎樣在那些沒有心肝,認為刑具和配槍才是王法的獄警的眼皮底下挖掘出了這么一條通往安迪所渴望的生活之路,當日安迪向瑞德買鐵錘時,他曾說,如果你想逃出去的話,別妄想了,那是不可能的,如果用這把鐵錘,至少六百年。可這並沒有打垮安迪的信心,他用了不到六年的時光,讓自己逃離了那個如同掉進阿鼻地獄的人所停留的地方,在這所監獄里的獄警,我感覺裡面的獄警都是一些沒有良好的人,因為他們從來都是用刑具和配槍說話,在這些人看來,彷彿這流水般的刑具和配槍才是王法,而那些犯人更是像一隻只的機器人,獄警讓干什麼他便做什麼,沒有一點自己的思想和主張,每天過著一天一天重復一樣的日子,做著一樣的十強,只不過日子在自己的手中一天天地毫無意義的溜去,同時自己也已經從一個威武的少男變成一個蒼顏白發的老人了。
這部電影使我讀懂了一個道理:無論做什麼事都要有恆心,有毅力,要有堅持不懈精神。不能因為一點困難就去退縮,就要放棄因為只有堅持,才有可能成功,堅持,是你走向成功的第一步,也在最重要的一步。
前天晚上看完《肖申克的救贖》這部電影,感觸很深我文筆不行,總之筆隨心走怎麼想的就怎麼寫,又不是作文不用湊字數。
整個電影都是在RED的獨白中進行著,很喜歡這樣的獨白,在所有的事情都已經發生結束事過境遷以後,以一種很坦然的語氣娓娓道來,就象是在講述一個別人的故事,所有的經過都與自己無關,其中的個中滋味都已忘卻或是根本就無關緊要。只有經歷過大是大非的人才能這樣。他的聲音是如此的睿智並具有穿透力。
無論到什麼地步都要相信會有出路人往往不是死於現實的絕望而是死於自己心裡的絕望,如果你被生活囚禁在生活中已經感覺麻痹那生活對於你來說就如同監獄一樣,沒有希望的生活會將你體制化甚至讓你產生真的不能離開它的念頭、讓你因為絕望所以逃避、讓你忘記跳出小小的生活監獄、讓你永遠看不到外面的自由天地
一個堅強的人只能夠拯救自己,只有一個偉大的人才能夠拯救其他人。毫無疑問ANDY是堅強的,所以他拯救了自己,完成了對自己的救贖並開始了新的生活,而同樣毫無疑問的是他也是偉大的,所以他也拯救了RED,沒有讓RED步老布的後塵。在這個世界上,每個人都在忙碌著,就像老布說的Get busy living,or get busy dying。老布是可悲的,他選擇了後者。RED是幸運的,ANDY讓他選擇了前者。然而更可悲的是,生活並不會在需要的時候給予我們選擇的機會,就像老布,他無從選擇。想到這的時候我就會感到很慶幸,慶幸自己不用去做這樣的選擇,慶幸自己還在碌碌無為的活著。
這是我的一點感覺,那種追求自由的淡定、自信、智慧和勇氣我也渴望擁有。
肖申克的救贖是一部不可多得的優秀勵志型影片。我個人把它作為保留影片的原因就是因為它的深遠主題。它給人一種無形的力量,它讓我明白人的一生中所應當擁有的最寶貴的東西。從而珍惜你此刻還擁有它的機會。因為我們人類始終是這樣:僅有失去了,才真正意識到它的價值,才又拚命地去爭柔回來,然後又不去珍惜。期望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要,如果自我不珍惜,那麼難道還祈求別人去珍惜和維系嗎?
本片在逃獄電影中突破了類型片的限制,拍出了同類作品罕見的人情味和溫馨感覺。蒂姆。羅賓斯扮演被誤控殺妻而判入獄二十年的銀行家,他定下了逃獄大計,但表面上不動聲色,反而利用他在稅務上的專業知識跟獄方職員打成一片,又跟囚犯中的老大摩根。弗里曼結成好友,從根本上改變了獄中文化。
生活就像一盒巧克力,你永遠不明白你會得到什麼。當一片羽毛緩緩飄盪的時候,生活被幻化成了一首優美的圓舞曲,因為不管拿到的是什麼,巧克力永遠都是可口的。僅有費加羅的婚禮響起的那個一刻,所有的犯人被這恍如隔世的聲音震撼了--一絲來自俗世的氣息帶著自由的感覺。忙著去活或是忙著去?肖申克的救贖把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。相信自我,不放棄期望,不放棄努力,耐心地等待生命中屬於自我的輝煌,這就是肖申克的救贖。
電影主要講了銀行家安迪發現自己的妻子有婚外情,酒後本來想殺了他的妻子和妻子的情人。但是他沒有,而有人把他的妻子和妻子的情人都殺了。他被關進了沙堡監獄。沙堡監獄的警隊長海利,在新人入獄的第一天,隊長就把一個大聲叫的人給打死了。人們還給他起來個外號叫肥仔。在後來的幾個月,安迪舊傷沒好就又添新傷。
當安迪答應給海利辦事的時候,只要有人打一下安迪,警隊長就能把這個人打殘。從此以後,再也沒有人敢打安迪了。在第一個月里安迪向瑞德買了斧頭,他開始砸牆。他用了19年的時間終於挖了一條地道,逃了出來。
他的老師在牢里住了50多年,一直不想出來。因為老布出來就生活不了了。所以出來以後他在自己的家裡上吊自殺了。
在監獄里有一個安迪的學生, 他知道安迪是無罪的。可是典獄長卻把這個學生給殺了。典獄長還讓安迪給他洗黑錢,安迪在逃跑的時候把那個本子給換了下來。警長知道後來抓典獄長,典獄長卻自殺了。
坐了40年牢的瑞德出獄 懷著對好友的囑托來到了一棵大樹底下,找到了一個鐵盒子還有一封信和一些錢。他的好友乘坐大巴來到了海島。倆人一見面萬分激動的擁抱在了一起,後來倆人就一直生活在了海島上。
我很佩服安迪,堅持了19年,不斷的進行著他們的逃脫計劃。終於成功的逃出了監獄,還洗清了他的罪名,獲得了自由生活。
所以我們在日常生活中一定要學會堅持,不可以放棄。自由堅持我們才能得到我們想要的。
這不電影真是忒好看了,真想看第二遍。
《肖申克的救贖》是由導演弗蘭克·德拉邦特執導,由美國製片,片長142分鍾,1994—09—10(多倫多電影節)/1994—10—14(美國)上映。
20世紀40年代末,小有成就的青年銀行家安迪(蒂姆·羅賓斯飾)因涉嫌殺害妻子及她的情人而鋃鐺入獄。在這座名為肖申克的監獄內,希望似乎虛無縹緲,終身監禁的懲罰無疑註定了安迪接下來灰暗絕望的人生。未過多久,安迪嘗試接近囚犯中頗有聲望的瑞德(摩根·弗里曼飾),請求對方幫自己搞來小錘子。以此為契機,二人逐漸熟稔,安迪也彷彿在魚龍混雜、罪惡橫生、黑白混淆的牢獄中找到屬於自己的求生之道。他利用自身的專業知識,幫助監獄管理層逃稅、洗黑錢,同時憑借與瑞德的交往在犯人中間也漸漸受到禮遇。表面看來,他已如瑞德那樣對那堵高牆從憎恨轉變為處之泰然,但是對自由的渴望仍促使他朝著心中的希望和目標前進。而關於其罪行的真相,似乎更使這一切朝前推進了一步……
本片根據著名作家斯蒂芬·金的原著改編。
這是豆瓣電影排行榜首位的影片。多年前,一位長輩不斷推薦,說如何如何好。後來,找了個機會看了一遍,果然不同凡響。至今影片的很多細節還記憶猶新。今天,作為經典中的經典決定再看一遍。還是有很多細節忘記了,不能相信自己能記住所有的細節。影片的主題是希望。為了心中的希望而不要放棄任何的希望。還有就是要持之以恆,當你覺得需要用600年才能完成的挖洞,持之以恆的堅持之下19年就完成了。還有就是提高適應能力,環境變了適者生存。
只有心中有希望,生活就有希望。
讓我們試想一下,如果我們被關在一個地方50年,日復一日的重復著同樣的一個工作,如果有一天突然告訴你被釋放了,你會有什麼樣的心情,感動,開心還是感到不知所措?
讓我們回到這部電影中,電影主要講述了我們的主人公Andy因被律師冤枉而關到監獄,但他滿懷希望,不想這樣在監獄待一輩子,最後在一個大雨夜逃出監獄,而重獲自由。
今天我主要講講讓我印象深刻的幾個畫面,第一個是湯米被獄警隊長打死的畫面,最後給出的理由是因為逃獄,看到這里的時候,我的心好像被什麼抓住是的,明明監獄長這時候已經知道Andy是被冤枉的,但為了一己私利,為了自己綠油油的鈔票,就消除一切不利的因素,或許一條人命在他看來是那樣的微不足道。
第二個畫面是布魯克斯在刑滿釋放以後因不適應外界環境,而穿戴整齊上吊自殺,這個就是在開頭提出的問題電影給的答案,有時候如果我們沒有了生存的意義,不知道為什麼而活,又沒有什麼理想的時候,或許就如他一樣吧。在電影中還要一個對比,Red在被批准可以出獄的時候,也和布魯克斯一樣,不適應周圍的環境,但他想起了Andy說過需要他,為了那個承諾,也為了追求美好,最終與Andy相遇,電影在這里也就結束了。
看完整部電影,像我們傳遞了一個道理:希望是美好的,人只有有了希望,才能更好的活下去吧。
看完《肖申克的救贖》,我不禁感嘆安迪·杜弗倫強大的耐心和永不放棄的毅力,以及渴望自由和光明的心。
一個看似軟弱的安迪經常沉默寡言,只是觀察。直到逃跑成功,其他人對這個不可思議的奇跡感到驚訝。誰知道呢?帶著希望,你的翅膀充滿了光明。
瑞德在電影中做了一個非常生動的比喻。他說,有些鳥註定不會被關在籠子里,因為它們的每一根羽毛都閃耀著自由的光輝。是的,像安迪一樣,他顯然是無辜的,但他被判入獄。但他心中有強烈的信念和希望。19年來,他忍受了屈辱,終於在雷雨之夜逃出了監獄。
最讓我感動的照片是安迪在下水道里爬了將近半里後逃出了監獄。他張開雙臂接受雨的洗禮。我認為他現在不僅擁抱了一個新的世界,還擁抱了他的自由和信念。
安迪的信念讓我想起了仍在抗日戰爭前線的醫務人員。從疫情的出現到疫情的逐漸惡化,再到現在的逐步改善,他們沒有抱怨,而是堅定了心中打敗病毒的信念。一批又一批的醫務人員支持武漢。在這場沒有硝煙的戰爭中,人們可能一直在變化,但不變的是他們堅持的'信念和勝利的信心。由於信念,大量醫務人員堅定地前往武漢;由於信念,胡明醫生擦乾眼淚,繼續走向病人的力量;因為信念,護士何雙雙剪長發的堅定
《肖申克的救贖》讓我深刻認識到,一旦人們心中有信念,有希望,就會有希望。
看過很多電影,在過程觀影的過程中會哭會笑會吵鬧,但隨著結尾曲的想起,觀影也就這么結束了。可是看完肖申克的救贖,內心卻久久不能平靜,影片折射出社會中的種種跡象,每一個點都能讓我產生深深的思考,我想能夠讓觀影人產生獨立思考的電影才是好電影吧。印象深刻的片段讓我產生對人性對社會的思考,老布的自殺讓我感到吃驚,但是又在情理之中,老布進肖申克監獄50年了,是人一生中最美好的時光,在老布是記憶里,他的光輝歲月應該就是在監獄了,在監獄里他是個能識文斷字的圖書館管理員,他有傑克小鳥的陪伴,他能夠發揮他的價值,他還能為獄友提供一些幫助,當他被釋放時,他去想要再次犯罪能夠留在監獄里,因為他害怕出獄後的生活,他覺得在獄中才是正真自由安全的生活。這也是為什麼他出獄後會自殺的原因了,馬斯洛需求理論,在獄中他的生存需求,安全需求,社交需求,以及自我價值實現的需求都能過滿足;而出獄後他無法體現出他的價值,他沒有朋友沒有交流,他覺得自己是無用的,就像瑞德說的一樣被制度化了。細想老布是被肖申克監獄制度化了,那我們是否是被現在的社會制度化了呢?我們生活的目的是什麼呢?是為了掙錢?為了買房?還是為了地位?自己是否又靜下心來想過什麼樣的生活才是自己的生活?自己心中是否還懷有希望,如果老布對世界還充滿著好奇,還想著學習各種知識,我想他是不會輕易自殺的。
影片中的主人公安迪是個有才華積極樂觀善於幫助別人的英雄,從開始被冤入獄他都心懷希望,並且一直幫助著他的獄友,他近自己的努力建立圖書館,給監獄以希望和傳奇,一個人的能力越大責任也就越大,慶幸的是安迪願意把自己知識分享給大家。
《肖申克的救贖》是一部不可多得的優秀勵志型影片。我個人把它作為保留影片的原因就是因為它的深遠主題。它給人一種無形的力量,它讓我知道人的一生中所應該擁有的最寶貴的東西。從而珍惜你現在還擁有它的機會。因為我們人類始終是這樣:只有失去了,才真正意識到它的價值,才又拚命地去爭取奪回來,然後又不去珍惜。希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要,如果自己不珍惜,那麼難道還祈求別人去珍惜和維系嗎?
本片在逃獄電影中突破了類型片的限制,拍出了同類作品罕見的人情味和溫馨感覺。蒂姆。羅賓斯扮演被誤控殺妻而判入獄二十年的銀行家,他定下了逃獄大計,但表面上不動聲色,反而利用他在稅務上的專業知識跟獄方職員打成一片,又跟囚犯中的老大摩根。弗里曼結成好友,從根本上改變了獄中文化。
生活就像一盒巧克力,你永遠不知道你會得到什麼。當一片羽毛緩緩飄盪的時候,生活被幻化成了一首優美的圓舞曲,因為不管拿到的是什麼,巧克力永遠都是可口的。只有《費加羅的婚禮》響起的那個一刻,所有的犯人被這恍如隔世的聲音震撼了--一絲來自俗世的氣息帶著自由的感覺。忙著去活或是忙著去?《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。相信自己,不放棄希望,不放棄努力,耐心地等待生命中屬於自己的輝煌,這就是肖申克的救贖。
《肖申克的救贖》值得看兩遍,甚至更多遍。大部分電影如同時裝,趕一個時髦,過上一把癮,就永遠過去了。可是確實有些電影是能夠沉下來的,它將在這個世界永存,比如《肖申克的救贖》。
有些電影,給我們感官上的快感,讓我們暫時降低智商,如孩童般地歡樂;有些電影,給我們人世間沒有的奇景,滿足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不一樣,它是一部感動我們心靈的電影。—這真是好萊塢式的——電影竟然不給我們這個充滿必然的杯具結局。安迪沒有被命運毀掉,他獲得了一個完滿的結局。他重獲自由,懲罰了監獄長等惡人,還與老友阿瑞在海邊重逢。明白這情景是夢,好萊塢製造的夢,但我們仍然感激這夢,因為它實在是太完美了。回想一下這部影片,雖然講了那麼多殘酷的事,但留在我們腦海中的竟然都是完美的記憶。比如安迪冒死向看守隊長進言,為獄友們贏得了一箱啤酒,大家在陽光下暢飲的情景;比如安迪不顧一切進入監獄長辦公室為大家播放《費加羅的婚禮》的場面:你從來沒有覺得自由的陽光是如此燦爛,莫扎特的音樂是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在這一瞬間都變得高尚美麗,容光煥發……
這時你就明白了:為什麼人類在經歷了那樣多的苦難與沉淪之後,還能生存,因為完美永在,期望永在。
這個假期,我看了一部電影《肖申克的救贖》,影片故事發生在1947年,銀行家安迪的妻子有婚外情,安迪企圖買醉後用槍把他們殺了,但酒醒後放棄了。卻誤被指控殺死了她和她的情人,安迪被判無期徒刑,安迪請瑞德幫他搞一件東西--石錘。瑞德說要用這石錘挖地道需要六百年,而安迪就是利用小小的石錘就在短短的二十年就成功的挖開了通往自由之路。
在我眼裡,肖申克的救贖與信念有關。
瑞德說,希望是危險的東西,是精神苦悶的根源。重重擠壓之下的牢獄里呆了三十年的他的確有資格這么說。因為從進來的那一天起,獄長就說過,把靈魂交給上帝,把身體交給我。除了他能弄來的香煙和印著x女的撲克牌,任何其他異動在這個黑暗的高牆之內似乎都無法生長。然而安迪告訴他,記住,希望是好事甚至也許是人間至善。而美好的事永不消失。所以安迪能夠用二十年挖開瑞德認為六百年都無法鑿穿的隧洞。當他終於爬出五百碼惡臭的污水管道,站在瓢潑大雨中情不自禁的時候,我們彷彿看到信念刺穿重重黑幕,在暗夜中打了一道奪目霹靂。平常生活里的我們,似乎已經習慣了按部就班,習慣了先說不可能,習慣了沒有奇跡,可是你不試試,你永遠不會知道。 試著留住一些信念,它們也許無法最終實現,但卻可以讓我們更有意義的活著。監獄長打開藏有安迪鑿石錘的《聖經》時,翻至那頁正是《出埃及記》,那個描述了猶太教徒逃離埃及過程的章節。
今天,我看了一部電影《肖申克的救贖》。我以為肖申克是個人名字。誰知道是一個看不見太陽的監獄!主角安迪最初是一名銀行家,因喝醉而被監禁(無期徒刑)。
在監獄里,他幫助獄警逃稅,並為肖申克監獄建了一個圖書館。他白天工作正常,晚上用小斧頭挖秘密隧道20年。最後,他獲得了生活的自由。
如果瑞德是一個堅強的人;安迪是一個聰明的人。他不僅救贖了自己,還救了囚犯的靈魂。
對許多囚犯來說,從進入小申克監獄的那一刻起,希望一詞就變成了一件虛幻的事情。它們變得越來越程式化,就像木偶一樣。靈魂在各種約束下不再自然。他們習慣了看不見太陽的世界,習慣了做一隻井底蛙,所以出獄後,瑞德想像吃鴉片一樣回到監獄。
但安迪的言論和行為影響了其他囚犯,使他們更渴望自由,對未來更有信心。
正如安迪所說:世界上有些地方是石牆無法關閉的。在人們的心中,有些東西是他們無法控制的,完全屬於他們自己的希望。
電影結尾有一句話讓我很難忘:他是從黑臭的水溝里爬出來的,但他是清白的。
雖然安迪被冤枉了,但他並沒有放棄對生活的追求,而是尋找另一種自由。就像上帝為你關上一扇門,肯定會為你打開一扇窗戶。因此,我們不應該局限於一種生活,而應該有勇氣創造一些新的生活,新的方法,新的自我。
俗話說:君子不器善若水,任方圓。環境改變了你我,是圓,心中的堅持和希望是方。在生活中,我們應該努力尋找我們想要的和我們想要的(我們每個人都是上帝,我們可以扭轉世界,讓自己煥然一新)!
3. 關於《出埃及記》的影評誰知道
《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷書,講述了希伯來人(猶太人)同古代阿拉伯人之間的矛盾起源。1960年由奧托·普雷明格導演,表現以色列建國的電影也曾借用這一標題。
這部電影里,有很多大型的建築物,如高大渾圓的蓄水池,還有很多逼仄的空間,審訊室、狹長的走廊、行車隧道、電梯間,在外界的襯托與局限下,人便是如此的微不足道了,與空間環境的對位,人所能體會到的,是壓抑、渺小,是無法沖脫的窒息。
被這環境限定、包裹著的,是男人與女人,以及,人與人之間的那點「破事兒」。
雖說是破事,一樣難於處置,也許是環境給人的壓力已經足夠大,人已無暇他顧,缺乏智慧去處理這種關系。
由此引發出了一個看似荒謬的故事,一群女人,受過男人的傷害,於是要殺盡男人,成立組織,行凶不斷,而有男人有一天發現了,他們想去揭露,一個退縮了,一個也放棄了,這一場戰爭如何繼續?
兩性之間不僅沒有信任,還充斥了仇恨,欲除之而後快,可見,這種關系已經到了生死存亡的邊緣,岌岌可危,面臨崩潰。與這種緊張關系對應的,是周圍建築的華美、堅固、悠然,環境是強大的那一方。
那個警察和太太的關系原本是和美的,可是,因為警察要查案,而疏忽了太太,太太需獨自面對生活里的「破事兒」——裝修,而產生裂痕。這時候,辦案中遇到的一個女人和警察有了互動,一邊裂痕在加大,一邊的關系卻變得親密。
電影里有這么一幕,兩個人躺在沙發上,傳一支煙,你抽一口,遞給我,我抽幾口,再遞給你,後來,兩個人就笑了起來,無緣無故,但很開心。他們的關系也是這樣的沒來由吧,但是卻非常輕松與滿足。
這兩個人,都是需要救贖的。分別與配偶的關系有裂痕。但他們在一起,卻得到了救贖。
《出埃及記》里,神派摩西帶領眾人出埃及,是為了使這些人得到救贖。以此為名的電影,探討的,是在現代社會的重重壓力下,兩性之間岌岌可危的關系如何得到救贖?然後你看到的,是一個無所求的女子,帶給一個男人平靜,對他說:查這個案子有什麼用呢,殺光所有男人?怎麼可能。我只關心你,只想你沒事。
因為完全無所求,這個女人沒有給男人壓力,之後他們一起打游戲機,一起K歌,一起逃避,似乎都得到了救贖,即從心理的重壓下解脫出來。
當警察有了一顆平常心後,笑容又回到他臉上,他扔掉查案的錄音機,重回生活的懷抱。是那個女人令他相信:「看似重要的事,其實微不足道」。
電影探討了救贖的一種可能,簡單說,就是放得開——「我們對生命也是如此無能為力,一切都不過是破事兒」。
宗教書里說,正是因為有缺憾,才顯出神的恩典。我們在這一個壓抑的電影里,感到了片刻的滿足,而未來呢,其實仍是會被殘缺所包圍。但是沒有殘缺,你便不識得美。
4. 埃及王子觀後感100字
該片以《聖經》舊約中『出埃及記』
的故事為創作藍本耗資近一億美元歷時四年才完工,
在製作過程中不但動用了最
先進的電腦動畫而且還有數百位歷史及宗教學者為本片擔任顧問,有方
.
基墨和
桑德拉
.
布洛克等好萊塢當紅影星的幕後配音,更有樂壇中的兩大天後瑪莉亞
.
凱莉和惠特尼
.
休斯頓為該片演唱主題曲。這部動畫被影評人士認為是電影史上
最偉大的動畫片。
電影剛開始的時候,
我對它的興趣並不是很大,
因為它的畫面並不是很好看,
還以為是一部講述歷史的歌劇加正劇,
但隨著故事情節的推動,
我逐漸被影片深
深地吸引了。
這是一部講述了男主人公摩西歷經上帝特別的考驗後,
最終成為希
伯來第一位祭司並完成了上帝給他的最大使命——帶領以色列人走出埃及,
恢復
自由的故事。
影片一開始運用一系列運動的鏡頭和悲天憫人的音樂有機結合,
營
造出了壓抑悲憤讓人同情的不同凡響的情緒,並速的揭示了男主人公摩西的身
世,
在先知約瑟死後的許多年裡,
在埃及原本地位崇高的希伯來人已經淪為苦役。
埃及法老害怕希伯來人生養眾多而危害到埃及,
因此要求接生婆殺掉所接生的希
伯來男嬰,
但她們並沒有真正聽從埃及王的命令。
因此國王在法律途徑下頒布命
令,
將他們新生的男嬰都丟到尼羅河去。
摩西就是在這樣的情況下被放在草籃子
里被丟入河中。
幸運的是國王的女兒發現了這籃子中的嬰兒,
並收養了他,
取名
為「摩西」
。從此,摩西就在宮中長大了,摩西與王子蘭姆西斯一起生活在王宮,
兩人成了宮中最要好的夥伴,
這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇後的
親生兒子,
摩西也逐漸愛上了這種生活。
後來在一次偶遇中摩西碰見了自己的血
緣姐姐和兄長,
得知自己的出身後摩西懷著非常矛盾的心情離開了皇宮和他親愛
的兄長蘭姆西斯。
流浪在沙漠中的摩西後來融入到一個新的大家庭,
並與那裡—
—西奈山的祭司葉特羅的女兒西坡拉結婚,過著平靜的牧羊生活。然而有一天,
摩西被一隻羊羔引領到一個山洞,
看到一個奇特的現象——荊棘著火,
卻未被燒
毀。
原來上帝在此顯現,
並陳明來意——差他到埃及王也就是他以前的兄弟那裡,
把上帝的子民從埃及帶領出來。
摩西接受了使命,
但是又不得不對曾經和他至親
至愛的兄長提出對立——讓我的人民離開,
已經身為埃及王的蘭姆西斯一方面期
望摩西回到他身邊,
一方面也不願自己成為埃及史上最薄弱的一環。
於是,
一場
心靈的糾葛在兄弟之間展開了。
因為蘭姆西斯的固執,
上帝懲罰了埃及,
那就是
我們所說的十個災難——「血災、蛙災、虱災、蠅災、瘟災、雹災、蝗災、黑暗
之災、一切投胎都得死」
。
當看見自己的親生兒子也死於這場災難的時候,蘭姆
西斯無力地對摩西說,
我,
准許你和你的子民離開
...
希伯來人在摩西的帶領下,
歡天喜地地離開,
他們走向紅海,
然而背後突然出現的是後悔的蘭姆西斯帶領而
來的軍隊。
就在這時,
摩西再次聽到了上帝的指令,
用摩西之杖劈開了那洶涌的
紅海,
閃出一條讓希伯來人奔往自由的道路。
再次回首,
摩西眼中流露的是對兄
長無限的留戀和難以感發的情感。
而浩瀚的紅海那頭,
是不斷呼喊摩西名字的蘭
姆西斯——那個多麼想讓摩西回到自己身邊的王
...
整部影片中摩西身份經歷了三次重大的轉變:
從奴隸到王子,
從王子到平
民,
從平民到義人領袖。
影片對於摩西的細膩刻畫在於身份轉變的過程是遞進式
的,
也就是說,
通過一點點的外界和內心的沖擊使他逐步成長,
而在表現人物性
格轉變的同時緊緊抓住摩西注重情感、
堅毅而敏感的特點,
將一個人物形象刻畫
的入木三分。
所以當我們看到他和兄長從親密的手足變成對立的敵人,
才能油然
而生悲傷、痛苦和振奮、激動的感受。
5. 出埃及記的影片評價
《出埃及記》將更多的戲份給了被復仇和即將被復仇的男人。影片並不是一部幽默搞笑片,也不是部破案片。如果在看這部片時不把焦點聚集在破案,而放在尋找摩西尋找埃及尋找拉美西斯二世上,那在這個貌似偵探故事的電影中,能體會到摩西帶領以色列人逃離拉美西斯二世統治下的埃及的縮影。張芳與詹建業兩人「出埃及記」的過程,所體現的不僅是單純的男女關系,而是已經將范疇提升到個人與不良社會風氣對抗的層面,具有深刻的社會意義。演員的表演上,任達華的表現相當突出,其餘幾人戲份不多表演也中規中矩,而出演情婦的溫碧霞最大的貢獻就是與任達華激烈的床戲讓後面一大段略顯平靜的戲中掀起波瀾,從這個方面看,溫碧霞在這片中依舊是靠「肢體語言」在表演,其他方面,進步不大(網易娛樂評) 。
《出埃及記》是彭浩祥完成真正蛻變的作品,更加純熟的技術和更加開闊的視野,使它成為一部里程碑式的電影,讓觀眾看到彭浩祥堅持走下去的決心,那就是為了他心中更加遠大的藝術理想。影片講述了一個與宗教毫無關系的故事,然而這樣的片名正凸現了「荒誕」兩個字。影片表達了對女性的關注,擁有優美的鏡頭語言,展現了彭浩翔天馬行空的才華(騰訊娛樂評) 。
《出埃及記》中,荒謬被放大到極處: 一群女人聚在女廁里,商量如何殺盡天下壞男人。這個聽上去近似於笑話的創意被彭浩翔煞有其事地拍成了電影(搜狐娛樂評) 。
《出埃及記》的片名聽起來很文藝,「妄想狂」劇情則更像彭浩翔之前那些片子中的小聰明。但是想殺光男人的女人組織已經不是故事的核心,而變成了一條線索。比起跳躍的劇情沖突和矛盾,情緒在這部電影中占據了更重要的位置。這是彭浩翔的又一次轉型,他繼續用自己的小聰明吸引觀眾,但已經不那麼依賴它們,他開始將一些更有內涵和深度的東西包裹在靈機一動的劇情核心之外,創造出僅此一家的奇異效果。從這個角度上說,他走出了一條只屬於自己的新路(外灘畫報評) 。
《出埃及記》有極富現代空間感的畫面和構圖。從題材到音效都讓人想起匈牙利短片《田園春光》,整部電影不失趣味,算是香港影壇的異數(南方都市報評) 。
6. 出埃及記讀後感
《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷,講述了希伯來人(猶太人)同古代埃及人之間的矛盾起源,下面給大家分享出埃及記的讀後感,歡迎借鑒!
埃及法老把流浪到埃及的猶太人當奴隸,當時,出現了一個傑出的猶太人領袖摩西,他請求埃及的法老釋放猶太人,讓他們回到自己的故鄉迦南,埃及法老不同意,並繼續做著奴役猶太人的事情,這時,上帝發怒了,給埃及人降下了「十大災」,以示對埃及奴役猶太人的懲罰,這十大災分別如下:血水災、青蛙災、虱子災、畜疫災、泡瘡災、冰雹災、蝗災、黑暗之災、長子災。
這個故事,讓人對萬能的上帝有了更大的恐懼和害怕,上帝似乎就是一個順我者昌而逆我者亡的暴君,雖然,上帝如此懲罰是事出有因。不過,我們從這個神話傳說中貌似能得出以下幾點感悟:
第一,「恐嚇」是所有宗教的一種手段。試想一下,哪個民族、哪個國家能經受得起這十大災難。一個可以摧毀任何國家和民族的神,對於普通老百姓來說,那更是隨意地可以支配個人的生命與禍福榮辱。因此,所有的宗教都在宣揚神的善的同時,還附加著如果背棄信仰或者阻礙宗教傳播時,將受到神的懲罰,這個很重要,簡單來說,就是對於信徒,總是恩威並用,胡蘿卜加大棒,文武之道,一張一馳。
第二,《出埃及記》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及記中,上帝為埃及人布下的十大災難,很明顯上帝作為宇宙的創造者,對於他所創造之物的厚此薄彼:雖然猶太人是上帝之選民,可是,埃及人亦是他所造之物,原則上來說,甚至,埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物,為何對他所造之物如此殘酷?當然,從理性的、歷史的看待這些神話,那麼,很明顯,猶太人是上帝信仰的常隨眾,因此,上帝當然會厚此薄彼,就像一個議員要選舉總統,如果有幸當選後,他當然要考慮對於支持他、給他競選資金、給他選票的人,宗教亦是如此。
第三,摩西與埃及法老鬥法,探討宗教的神跡問題。摩西與埃及法老鬥法的故事,有點像《西遊記》中孫悟空與二郎神楊戩之間的苦戰。據史學家的研究,猶太人是否在埃及生活過,至今,在埃及的歷史遺址中沒有找到絲毫的證據,因此,《出埃及記》有可能是完全沒有歷史根據的文學作品,出於《聖經》作者的想像。如果,這部分故事讓埃及人敘述,我想鬥法結果肯定會是另一個樣子,一定會是埃及法老的御用法師們斗敗了摩西等人。
可是,我們這些想要探討的是神亦的問題,摩西在鬥法中借上帝之力量顯了神跡,而後來的傳教者,耶酥及基督的神及所有的代理,為了增強信徒的信心而可以隨進隨地地顯神跡,並證明,上帝及主耶酥基督這三位一體的真神的真實的存在。可是,卻將他教他方之神之代理人的這種方式,直接誣陷為巫術、附魔。這顯然是不公平的,是宗教排他性的集中體現。這裡面就出現一個悖論:如果他教他派不能顯神跡,則說他教他派無人無神;若他教他派也變了相同的法術,甚至更高,則斥之為魔鬼撒旦的能力。那麼誰是上帝誰是撒旦又成了一個大問題。普遍的標准則在於誰行人道、天道,行仁愛、博愛、大愛、大善等這些普世的價值,但人的目光總淺短的,因此,誰是真正的大善、大愛,還需要一雙智慧的眼睛,體認物外之理,才能辨諸有情是否符合道的原則。因此,這又似乎上升到了哲理的思辨上,因此,拋開神,尋找人類的理性力量又顯得是如此的重要。可是,人類往往是勝者王侯,敗者寇,而宗教的競爭也是如此。在西方,宗教的沖突,往往通過宗教的.戰爭去解決,相比較而言,中國在這方面顯得比較溫和。
結論,不可否認,基督教是迄今為止最成功的宗教,在西方世界有著國教的地位,武漢大學哲學教授鄧曉芒在一次關於國人信仰的演講中,對基督教的評價非常高,不過,他說自己不會信仰基督教。不過,在他的演講中,自相矛盾的地方還是很多,或者說,他自己內心的矛盾吧!既想信仰又怕他不靈,沒有中國傳統宗教中的神實心實意,還怕信仰了上帝不能信仰其他的神,比如佛菩薩、宙斯、雅典娜等,簡單來說,也是他對西方文明的不放心,這也可以說是他愛國性的另一種體現吧!不過,宗教是超國界的,甚至超四萬八千阿僧祇劫和三千大千世界的。
總之,如果未來基督教欲在中國和平傳播,那麼,包括基督的信仰者和其他教派、非宗教信仰人士必須增加溝通,認識到宗教之間的和諧遠比對抗好,對話遠比隔閡好,不能將自己所信仰的宗教凌駕於其他宗教之上,這樣才能共同進步!!!
出埃及記是一本故事性十足的書,每一段落都充滿了神聖啟示的異象。是猶太人稱為摩西五經的第二本書。其重要的地位訴說了神整個救贖的計畫,並且與人互為居所的重要啟示,可以說是神經綸構成的主要藍圖。若能充分了解此書,對我們完整的認識神的建造,可起到結構性的果效。此篇心得得到生命讀經的幫助甚大,許多觀點脫胎於它,弟兄姊妹若願意更深切的認識神經綸的奧秘,我強力推薦生命讀經成為你讀聖經的輔助工具。
以色列人因著飢荒下到埃及已過了許多代了,由原本的70人到如今的富庶的生活常讓人樂而忘憂,甚至得意忘形,我想以色列人一定作了什麼,以至引起埃及新王的側目,進而引發殺機,只因沒有正當理由,就借著苦虐的方式,慢慢的把他們消磨怠盡。反觀我們今日的生活,每日被世界的娛樂捆綁,日子好像蠻快樂的,你若問大多數人生存的意義,沒幾個能確定的回答你,紙醉金迷的生活,早以讓我們迷失了本性,忘了為什麼來,為什去。感謝主!我們還生存在這地上,完全是因著神的寬容憐憫,以色列人越是受世界的欺凌,越是發旺昌盛,乃是因為神記念對亞伯拉罕的約。神不會忘記我們的。,若說以色列人因著神對亞伯拉罕的應許,神為了自己的公義,不得不整救以色列這悖逆的百姓。同樣我們因著信入主耶穌之名的人,也被帶進神的救恩中。得以因信稱義,稱義只是救贖的第一部工作,好像一份合約簽字生效,接下來就是執行合約的內容,聖別的工作就是這合約的內容,創世記是這份合約簽定的記載,出埃及記則是這合約執行的詳細步驟。聖別顧名思意就是分別為聖歸給神,神應許亞伯拉罕,他的後嗣要稱為他的子民,他要稱為他們的父。。神是聖的,他決不容許不潔的俗物來玷污他,所以聖別是他執行救贖的必須手段。我們也許只看到埃及人的迫害,殊不知一切的環境是因為我們遠離了神,而他為了他愛的盟約不得不出此下策,今日我們雖然已領受了這救恩,但實在說我們還正在埃及到美地的途中徘回,40天的路程,以色列人花了40年。曠野里的甜酸苦辣每經歷一次,就教我們把天然老我脫掉一層,直到我們全部舊人都倒斃在曠野,穿上基督耶穌這新人復活的大能。
現實生活常逼的我們不得不向環境低頭,可以有不為5斗米折腰的志向,但生存的基本條件就不是高掛在口中的理想可以填飽的。面對埃及的奴役,以色列人非但沒有造反,反而幫著這世界的系統造了兩座積貨城比東和蘭塞。這兩個名稱在原文分別意,正直的口,和標準的雷;指明這兩座城是為驕傲和誇耀而建造的。
有一種力量,能凝聚民族的力量,讓族人的血液沸騰;有一種信仰,能顛覆暴政的信仰,讓失意者找回自己的夢想;有一種毅力,能回到家鄉的毅力,讓堅強者奪回家鄉的斑斕彩雲……
這是什麼?猶太人告訴了我們答案——對自由的呼喚。以色列人在《聖經》中有很高的地位:摩西在《聖經·出埃及記》中,接受上帝的托夢,帶領無家可歸的猶太人一步一步脫離險境,來到了美麗富庶的巴勒斯坦土地之上……這也許只是神話傳說,但以色列—猶太人用他們的智慧創造了無數的奇跡與財富。但是這卻引起了一些極端民族主義分子的嫉恨,所以猶太人的社會形象一直不是很好,卻和其他民族保持著微妙的平衡。有一天,西班牙—英格蘭殖民者闖入了巴勒斯坦的土地,將猶太人全部趕出了巴勒斯坦這片凈土。但聰明的猶太人很快在西歐找到了落腳點,又活躍起來。可是,拿破崙說的好——「一個沒有國家庇護的民族是脆弱的。」所以眾所周知,猶太人在二戰期間,成了希特勒獨裁的犧牲品。
在戰爭中,猶太人受得了慘痛的教訓。也開始醒悟到猶太人需建立自己的國家。但與鄰近國家阿拉伯結怨太深,加之巴勒斯坦地區控制者——英國為了其中東之利益,也和阿拉伯建立外交關系,猶太復國運動的實行困難重重。《出埃及記》作者里昂·尤里斯站在一個新高度,以一個美國人的視角,重新審視了希伯來·猶太人歷經千辛萬苦建立以色列國的過程。這部書借用了《聖經·舊約》中的許多典故,使得《出埃及記》和出自《聖經·舊約》中的《出埃及記》同名同義,讓小說主題更加深化,讓人回味無窮。
小說主要寫了主人公阿里·本·迦南為了希伯來·猶太復國運動竭盡全力,鞠躬盡瘁;與女主人公,美國人基蒂·弗利孟德一心只想收養猶太姑娘安娜的作為形成鮮明對比。通過宗教、政治、經濟、軍事、時勢等方面生動地描寫出了以色列建國一路的艱辛與淚水。
一個民族兩千年夢想的追求啊!六十年的努力,兩千年的血汗,這些都多麼讓人黯然失色!《出埃及記》歌頌了猶太人為國家不懈地努力,也公正地批判了猶太復國主義的一些錯誤。這部書讓人感動:感動兩千年的堅持;同時也給予人啟迪——自強的民族,需要每一個族人的努力:挺起胸膛,追求自由;才能強盛不衰。
7. 以色列人出埃及記 自己的感受
500字,太恐怖了哦。
很簡單,神來自天空,下降到地球,給從前臣服過他後來又背叛他的蘇美爾群神一點顏色看,這些神都來自古大陸,大約一萬年前時,他們就發生了重大的分裂,蘇美爾群神從沉沒的大陸而來,創造了蘇美爾文明,後來又創造了埃及文明,但主不樂意不喜歡他們的文明,堅持為自己創造了新的文明——猶太文明,創造了新的種族——以色列人,而出埃及,就是奠定猶太文明的基礎,並且以行動告訴那些蘇美爾和埃及文明的諸神——我不需要你們,你們完了!
所以他說,即使在石頭里也能為摩西創造後代。
8. 電影出埃及記主題曲有感
不要為明天憂慮,天上的飛鳥,不耕種也不收獲,上天尚且要養活它;田野里的百合花,從不憂慮它能不能開花,是不是可以開得和其它一樣美,但是它就自然的開花了,開得比所羅門皇冠上的珍珠還美。
------聖經
近日提到出埃及記,同學推薦馬克西姆演奏的電影出埃及記的鋼琴主題曲,聽完頓覺氣勢恢弘、震撼人心,特此強烈推薦並小記感受。
茫茫的沙漠,漫天飛揚的黃沙,疾風呼嘯,一聲嘹亮的號角聲,拉開了偉大征程的序幕。
遙遙傳來幾聲希伯來語的聲音,彷彿是從天邊傳來神的指示,此時鋼琴聲鏗鏘有力,伴隨著令人振奮的爵士鼓點,我似乎看到數十萬以色列人扶老攜幼,衣衫襤褸,迎著朝陽,開始踏上回家的征程。雖然前路漫漫,橫亘著無邊的沙漠和紅海,無數的艱難困苦,但是有摩西的帶領,人們臉上寫滿了信心。
這時小提琴使音樂變得柔美感傷,似乎人們引發了在埃及人的殘酷統治下的不堪回憶。以色列人在埃及為奴400年,人口眾多,埃及法老害怕以色列人危及到他的統治,下令殘酷對待以色列人,要求他們服苦役,殺死以色列人的孩子。以色列人苦苦哀求,而法老的心像石頭一樣堅硬冷酷。
以色列人要抗爭,要生存,我們要離開埃及,回到故鄉以色列去。節奏突然恢復鏗鏘有力,激越的鋼琴聲將樂曲逐漸帶入一個小高潮。
以色列人剛離開不久,埃及人就反悔了,派出了精銳部隊進行阻攔,試圖押回以色列人回到埃及繼續做他們的奴隸。前有紅海,後有追兵,以色列人命運坎坷。
此時樂曲變得悲壯起來,鋼琴音鍵似乎受到重重的擊打。神終於使出自己萬物主宰的能量,霞光中紅海自動分開,海底出現了一條大道,兩邊海水直立如峭壁。以色列人穿越而過,過後海水自動合攏。
音樂驟然變得高亢,鋼琴從高到低射出一股急速的音符,彷彿是奔涌的海水將埃及追兵沖得東倒西歪。以色列人終於穿過了紅海,向著目的地迦南更近了一步。
這時隱隱傳來幾聲希伯來語,似乎是摩西帶領成功逃離埃及的以色列人向神發出誓言,遵守神的旨意。音樂仍然繼續慷慨激昂的旋律,歷經40年的艱苦磨難,以色列人終於回到故鄉迦南,人們激動的歡呼著,慶祝著,音樂在激情四射的高潮中戛然而止。
此時無聲勝有聲。聽罷心潮澎湃,久久不能平靜。
9. 影片《埃及王子》觀後感怎麼寫
《埃及王子》是根據《聖經》舊約的《出埃及記》歷史為背景製作而成的。電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶領以色列人出埃及的歷史,被稱作世界上有史以來最偉大的故事,下面是埃及王子觀後感,歡迎閱讀參考。
影片《埃及王子》觀後感怎麼寫(一)
《埃及王子》講的是:埃及國王要建王宮,就抓來無數外族百姓來當牛做馬。他們幹活還要挨打,背上的疤永遠也好不了,女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子,用木盆讓他漂流,最終漂到了王後的花園水池,王後心地善良,讓他當了王子。他有了一個名字:西雷。他在國王與王後的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶,他離開了埃及,放下了榮華富貴。最終,他把自我的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了,在死亡的追逐下還能為人民討回自由和歡樂,他是民族的英雄!同時,我又想起了那些痛苦的子民,埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮,自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像,干不動了挨鞭子,沒有一個人是正常死的,而是累死的,打死的。
和他們比起來,我們的生活太好了,這樣的生活我們還不知足,還與別人比。看了《埃及王子》後,我想到了要珍惜此刻的生活,做一個支持正義的人。
影片《埃及王子》觀後感怎麼寫(二)
每個人活在這個世上都有其奮斗的目標,沒有目標,人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自我的人生信仰,也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中,支撐摩西的信念就是他心目中的神,神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事,但從中折射出了信念對於一個人的意義。
以前對宗教的了解不是很多,所以自我對於其他有宗教信仰的人的態度總是那麼不屑一顧。上了大學,每一天都忙忙碌碌的,總覺得自我沒有干好一件事。有一次上課,教師提到了關於信仰的一些看法,這改變了我的一些看法。教師說,其實有自我的信仰也是一件好事。一個人能夠為自我心目中的那個目標去努力。雖然自我不是一個有宗教信仰的人,但也能夠在自我的心中去樹立一個信仰,它既能夠是人生目標,也能夠是一種信念。記得現代文學史教師說過,五十年代到七十年代,毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象,所以那時的人們態度很進取,甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!
信仰無所謂真假,有信仰本身就是一種價值,因為堅持這種信仰使自我有所追求、有所寄託。不管是宗教信仰還是一個人的夢想,只要擁有就有他的意義,這賦予我們人生的意義,這樣人生也就有了價值。
影片《埃及王子》觀後感怎麼寫(三)
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時,我對它並沒有異常的印象,也沒有過多的興趣,可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對於埃及,我僅僅明白有一個十分有名的法老王――拉美西斯二世。
但在之後,《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時,所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍於對兒子未來的期望與祝福。
當然,《埃及王子》中並沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中,駱駝把摩西的頭發當做食草,結果把被埋在沙里的摩西拖了出來;紅海分開時,在兩側構成了兩堵高高的水牆,透過一側的水牆,觀眾看到一條遨遊的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然並不像有些動漫里的人物唯美,卻很逼真,人物的性格也十分鮮明。
埃及王子――摩西,在開始愛惡作劇,並沒有太多的職責感。在他了解到自我的身世後,一步一步地成長起來,奉了神的旨意,最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥,蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲君應有的職責,每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時,每當蘭姆西斯煩惱時,摩西會幫蘭姆西斯解圍。所以,蘭姆西斯和摩西的關系十分要好。但兩個人卻都有著自我的職責,於是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時,我也為他們而感到惋惜。
10. 誰看過"出埃及記"這部電影講的什麼意思啊...
《出埃及記》由任達華、張家輝、劉心悠出演,通過一個荒誕的故事表現了夫妻之間的感情沖突。《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷書,講述了希伯來人(猶太人)同古代阿拉伯人之間的矛盾起源。1960年由奧托·普雷明格導演,表現以色列建國的電影也曾借用這一標題。彭浩翔借用此題卻講述了一段關於夫妻之間情感沖突的故事。據彭浩翔介紹,「在影片中男主角發現了一個秘密,這個世界上的女人都在密謀殺害身邊的男人」。因為影片主要走喜劇路線,除任達華、張家輝、劉心悠等主演外,為加強喜劇效果,彭浩翔還找來了曾志偉(聽歌)、杜汶澤等演員客串。