千與千尋電影場景在哪裡

⑴ 《千與千尋》經典在哪裡為什麼那麼受人喜歡

《千與千尋》經典在哪裡？為什麼那麼受人喜歡？因為我們每個人都是千尋。在電影《千與千尋》中，一開始千尋跟著父母一起從都市搬到鄉下。在途中，誤入到湯婆婆的神出鬼沒的靈異境地，在這里貪吃不勞動的人會變成豬。這符合我們的價值觀，不努力的人就會被這個世界所淘汰。其實這個虛幻的世界裡，映射的是現實的我們所處的世界。

千尋的成功之處在於，懦弱的普通女孩的怯懦被反映出來，而她最後的勇氣也在面對逆境時表現得淋漓盡致。不努力，你永遠不知道自己會有多強大。

畢竟，千尋代表的是我們，我們也要學會這種逆境中成長的勇氣。

⑵ 千與千尋這部電影是在重慶洪崖洞拍的嗎

一，這是動畫電影，怎麼可能實地拍。
二，千與千尋的取景地，實際上是在東京一帶，宮崎駿有說明過，而網上一些台灣九份重慶洪崖洞這些說法都是誤傳。

⑶ 千與千尋中最最難忘的畫面是哪個為什麼

千與千尋中，最讓我難忘的一個畫面就是當千尋離開神隱世界前的一幕，白龍告訴千尋，他只能送到這里了，前面他過不去，千尋說，那我們會在前面相見嗎？兩個人都做好了約定，一定會相伴的。鏡頭一直定格在白龍伸手的那一幕，好像是永遠的悲傷都停住了，那一幕讓我特別的傷感，我感覺有些人真的是錯過了一輩子都不會相見，年少時候說過的一些話很多時候都會成了笑話。

⑷ 千與千尋這部電影是在重慶洪崖洞拍的嗎

千與千尋是2001年的電影，洪崖洞是2006年的建築二者不可能有聯系。

⑸ 洪崖洞到底是不是千與千尋的取景地

洪崖洞不是千與千尋的取景地。原因如下：

1. 這是動畫電影，怎麼可能實地拍。
   

2. 千與千尋的取景地，實際上是在東京一帶，宮崎駿有說明過，而網上一些台灣九份重慶洪崖洞這些說法都是誤傳。

《千與千尋》：

1. 是宮崎駿執導、編劇，吉卜力工作室製作的動畫電影。講述了少女千尋意外來到神靈異世界後發生的故事。

2. 影片於2001年7月20日在日本正式上映。

3. 本片榮獲2003年奧斯卡金像獎最佳長篇動畫，同時也是歷史上第一部至今也是唯一一部以電影身份獲得歐洲三大電影節柏林金熊的動畫作品。

拓展內容：

洪崖洞：

1. 位於重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅遊景觀、商務休閑景觀和城市人文景觀於一體。

2. 以具巴渝傳統建築特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，沿江而建，解放碑直達江濱。

3. 洪崖洞擁有2300多年的歷史。"洪崖洞民俗風貌區"項目是2005年重慶市政府"八大民心工程"之一，總面積4.6萬平方米。

4. 是"重慶市重點景觀工程"和"AAA級重點旅遊項目工程"。

5. 該景區以擁城市旅遊景觀、商務休閑景觀和城市人文景觀於一體而聞名，並以最具巴渝傳統建築特色的"吊腳樓」風貌為主體。

6. 依山就勢，沿崖而建，讓解放碑直達江濱，是游吊腳群樓、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、看兩江匯流、品天下美食的好去處，也是解放碑的會客廳。

⑹ 中國茶卡鹽湖上了日本節目，這里是否是千與千尋取景地

有很多大自然的鬼斧神工，有些東西，甚至親眼見到了，卻還是覺得有些難以置信，這就是大自然的力量。日常生活中必不可缺的鹽，是通過陽光的照射，而最終形成經過層層的加工篩選，最後才到了我們的餐桌。但其實鹽湖是特別美麗的，我不知道大家有沒有去過一些特別著名的鹽湖，比如說中國的茶卡鹽湖以及玻利維亞的烏尤尼鹽沼，如果在適當的季節去的話，你就會發現特別漂亮的風景。在日本的一檔節目上，就有到中國的茶卡鹽湖來錄制節目的片段，甚至很多的日本網友都說千與千尋這部經典動畫中有一部分畫面就是取自於中國的茶卡鹽。但其實事實並非如此，宮崎駿先生並沒有來過中國的茶卡鹽湖，但據說這部動畫其中的原型是日本一座縣城的火車站風景也特別的美麗，是很多攝影愛好者的打卡地。

雖然中國的茶卡鹽湖在日本的電視節目上亮相被很多人喜愛，而且被很多人誤認為是千與千尋的取景地。事實上並沒有這么一回事，所以我們要對那些謠言有一定的分辨能力，有時候只有我們自己親自了解到了才能夠讓我們自己信服。

⑺ 請問電影《千與千尋》是哪個國家在何時何地拍攝的

《千與千尋》是宮崎駿執導、編劇，吉卜力工作室製作的動畫電影，影片於2001年7月20日在日本正式上映，講述了少女千尋意外來到神靈異世界後發生的故事。
本片榮獲2003年奧斯卡最佳長篇動畫，同時也是歷史上第一部至今也是唯一一部以電影身份獲得歐洲三大電影節柏林金熊的動畫作品。

⑻ 電影《千與千尋》影評大全_千與千尋觀後感精選10篇

生命是很重要的。最感動是白龍和小千的情感。從落地生根的緣分生長成患難與共的刻骨。小千有堅定的親情和責任感。她終究要帶父母步回生活正軌，重拾了愛的溫暖。我們要珍惜生命，珍惜真情和友情。下面是我為大家收集關於2021電影《千與千尋》影評大全，歡迎借鑒參考。

《千與千尋》影評

在以往影片中 宮崎駿的情景設置只為了一個目的達到建構一種作者所想像的美麗空間，大多是森林，例如風之谷中的森林，普拉達的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉村美景等。畫面上森林佔了很大的比例，色彩上以綠色、藍色為主，分多層次展開，製造了一種視覺效果，從而激起相應的心靈感應。

《千與千尋》中則大膽地起用了現代都市背景，同時 故事 的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。雖然說該片在影像技術方面有突破，是首次以全數碼製作的動畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細膩感和層次感，但片中的場景不僅僅只是為了達到一個視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面藉此場景表現日本民族 傳統 文化 ，本土觀念更易回歸，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮 。

千與千尋--一直以為這是兩個人的名字，結果是一個人的，前一個是被給予的名字，後一個是被剝奪的。這個故事其實是屬於兩個名字的，琥珀川與千尋。宮崎俊有著天下最迤儷的幻想，他給你的比你想要的還要好。好，伴隨著苦難，卻不伴隨著虛假。好的好，不是殘酷的好，不是駭人的好，不是為了毀滅而建造的好。

《千與千尋》影評

說到這部影片，不得不提提該作品的的作者—宮崎駿老人，昨天還在新聞里看到，這個73歲的老人，與奧斯卡二度結緣獲得了奧斯卡終身成就獎。如果從1984年宮崎駿在吉卜力工作室執導的《風之谷》開始算起，宮崎駿至今推出的只有10部動畫電影。在這些影片中，除《紅豬》有一些成人的幽默感之外，影片的一號主角無一例外都是「夢幻」少女，相應的影片的男性也多是少年。這也許正是喜歡宮崎駿電影的觀眾中女性比男性多的原因之一。為什麼宮崎駿特別愛表現這個年齡段的人?原因是，因為少年的心靈「清澈」。

說宮崎駿電影中有「未泯的童心」並不準確，事實上宮崎駿的內心與電影作品一樣，都不是一個 兒童 ，而是一位少年。兒童的心靈還是蒙昧的，但少年已經撥去了童年混沌的陰翳思緒，復雜滯重的成年人世界還未到來，所以這個時期是異常清朗的，可以說，宮崎駿的電影不論是第一部還是最後一部，是什麼樣的主題，它看待世界的目光都彷彿是一位「清澈的少年」。很多人會認為，這樣的「心態」可能是「保持」的。事實上宮崎駿並不是，他的奇妙之處也正在於此。——我們青少年時期看宮崎駿，他就像是小夥伴，但等我們有了一些人生經歷之後再回來看他的作品，你會驚訝地發現宮崎駿的世界像湛藍的海洋一樣，是極為開闊、豐盈，超越年齡、時代、國籍、文化界限的。在這樣一個審美宇宙中，宮崎駿及他的作品始終心靈清澈，而這種「清澈」絕不像「少年」那樣脆弱、易逝，它有著堅不可毀的感染力，我想，這大概是因為宮崎駿尊重萬事萬物，也獲取了自然法則中的「修復」能力。擁有了不同尋常的過濾「污染」的功能，宮崎駿才造就了自己清澈而深刻的人文主義世界

《千與千尋》影評

單從這部片子看,宮崎駿的世界中沒有迪士尼式的絕對的好人與壞人，它更似乎是真實世界的隱喻。千尋在百般不情願中，不得已被父母帶入的這個神靈的世界，不是像極了年輕人不得不逐漸面對的成人社會嗎?在這個世界中，每個人都必須通過工作找到自己的價值和位置;每個人都逐漸變得勢利而且世俗，為了填滿慾望而生活。片中出現的無臉男，即是慾望也是誘惑，他學習人類的慾望反以誘惑人類，並因為人類之慾望而膨脹，湯屋的人們爭搶著取悅慾望，直到慾望將他們吞噬，才引起他們的恐慌。然後他們將這場災難怪罪於千尋，因為是千尋最初將無臉男請進了湯屋。可是節制的慾望本是無害的——就像無臉男離開了湯屋後也會變得溫順——只有人類自己難填的欲壑才會醞釀出災難。

《千與千尋》影評

湯屋中唯有千尋能夠抵制慾望的誘惑，原因就在於她沒有忘記自己的名字。而湯婆婆就是利用奪取人們的名字讓他們忘記了自己的本質。千尋也差一點就忘記了自己的名字不是嗎?這不像極了那些剛剛羽翼豐滿的年輕人，被物慾迷住了眼，忘記了本來的夢想和信仰，在慾望的歧途中漸行漸遠。

《千與千尋》影評

「我尋到的光明，一直就和我在一起。」宮崎駿說也許是Always with me這首歌，給了他千尋的故事。這首歌最終成為了本片的主題曲，就像歌詞中唱到的：「每一次我們跌倒在地，仰望天空;我們驚異於她的湛藍，似乎是生命中的第一次。」 旅行和冒險的意義就在於：尋找了才知道原來最明亮最溫暖的力量就來自我們心底。在宮崎駿的世界中，萬物皆有靈性，連蘿卜中也有神靈。千尋幫助的河神，正是因為人類的污染而變得面目全非;千尋愛上的少年不是別人，而是一個河流的魂魄。唯有人與萬物和諧歸一，才可以發現，生命中最美好的事物都是免費而來的。

《千與千尋》影評

「無面人」是電影里一個十分重要的意象。沒有嘴臉、沒有自己的聲音 ( 要依靠吞食外物，強行用別人的聲線 ) 、沒有名字，只有一個像面具的外衣，內里空空如也。這正是都市人的真實寫照。無面人像一個沒有腳的幽靈，無意識地走到浴場的入口。來到浴場，這些天神 ( 現代人 ) 尋求心靈的休息。無面人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時吞了別人發聲的權利 ( 金錢收買了所有人 ) 。因為小千的憐憫，寂寞的他對小千心存感激。無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕--「拒絕」來自一個小朋友的心，這個「拒絕」其實人從小便應該明白，可是所有的大人都忘記了這個真摯的道理--不可以因為金錢出賣自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來的本質，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作為控訴社會的領航者，可謂神來之筆。

無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕....

《千與千尋》影評

「巨嬰」身形之巨大，正是成人給與他們愛護的具體化。「巨嬰」住在一個布置精美的房間里，受盡保護。大人害怕小孩染病，想把他們放於一個溫室之中，因此造成他們任性、自我、脆弱的性格。其實他們從來沒有病，相對小千，小千的勇敢、堅定，才是宮崎駿所盼望社會所擁有的兒童。電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會成長。電影的最後，小千憑自己的信念和感覺找回自己的雙親，停泊在隨道外的車早已鋪滿塵埃，不知不覺間，孩子已經逐漸成長了。

有人說這是一部成人童話，確實，片中傳達的關於成長的無奈恐怕只有成年人才可以理解。但我認為《千與千尋》更像是一個老人給孩子們緩緩道來的一個斑斕的寓言，告訴他們不要害怕成長，因為人生終歸是一場旅程;但這個老人也鼓勵他們不要失去童真，永遠都保留孩童般的心靈和眼光去感知世界。

如果說迪士尼 編織 的是美國式的夢：它抽離掉丑惡只留下美好、努力說明夢想力量。那麼宮崎駿的夢則是東方式的：婉轉、深刻又略帶復雜，在委婉的告訴你世界的真實，但同時又讓你不要忘記這個世界的美好。

《千與千尋》影評

我之所以認為《千與千尋》是難得的佳片(絕對是宮崎駿最優秀的作品)，因為這是一部不光靠看和聽，還需要心靈去感受同時用幻想去填滿的電影。很多時候我們被某個細節感動，卻又說不出究竟為什麼，就像片中千尋乘坐海上的列車去往另一個城市的片段，即勾起了每一個觀者關於獨特個人經歷的回憶，卻又引起了某些微妙情感的共鳴。《千與千尋》的調子是傷感的，即使在碧海藍天的圖畫中，抑或神靈世界的斑駁光影中，這種傷感仍然滲透到電影中的每一個角落，攫住觀者的心。這即是宮崎駿的懷舊之情，同時也是成長帶來的傷感。

《千與千尋》影評

人生的詭計就在於，你總是相信明天比今天更好——這樣你才有繼續活下去的理由——但是隨著歲月的流逝，你會發現最美好的時光永遠在過去。於是我們總是在年幼時渴望成長，然後在成年人的世界裡懷念過去。這是心靈和時間之間的龜兔賽跑。

其實我一直都覺得卡通並不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對人生及周遭的事情有所 反思 的題材,《千與千尋》正是最好的例子.......

大學作為我們人生的重要組成部分，理應成為我們成長的地方，這里就是一個小社會，生活著來自各地的人，每個人都有自己的優點與缺點，我們要做的就是從他人學習優點改善自身缺點。就如同千尋一樣，面對陌生湯屋內的種.種不適，她謙虛認真的努力學習著，學會了感恩，學會了堅強。我們的大學生活不可能一帆風順，我要在這獨立下來，也許我們不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我們已肩負起自身的責任，這個社會就是我們這樣的一個個人組成，我們想要步入社會，就要去適應他人，理解他人，融入他人。其實我們的成長是一種妥協，是我們真正開始了精神的思考，也許我們每個人都有自己的個性與特點，但社會給與了我們一個枷鎖，放開眼界，獨立堅強，學會感恩，這是社會希望我們走向它的途徑。而且在成長的途中，我們需要真心的朋友。好朋友千金難買，當千尋離開父母走投無路時，是白龍在旁鼓勵她;當千尋不會工作笨手笨腳時，是小玲耐心教會她;當千尋搭乘電車路途迷茫時，是朋友們一起相伴同行。我們也許會感望，一群朋友坐著電車行駛在大海上，海天一線的水面拂過一淅淅波紋，車窗前的場景飛逝閃過。一起度過大學，一起面對困難，大學里的朋友是我們一生的財富，我們在相互接觸中感受情義。真正的成長並不全是自己的努力，這里有有父母、老師、朋友等許多人的幫助，我們要心存感恩的心，幫助這個社會，把責任融入生活。

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⑼ 千與千尋 影片分析

千與千尋的含義：千是被湯婆婆剝奪了名字在湯屋打醬油的小女孩，一邊要打工還父母欠下的債，一邊還要經受住各種誘惑和磨難。

兩個名字，一條心。不管是千還是千尋，一直都堅守初心，葯浴牌不貪多，夠用就好，再亮的金子也沒有小白的命閃耀，孝順、正義、又善良。

這是一條回歸心靈的路現實世界，許多人都迷失了自己，很少有人能夠找回自己的名字。

無臉男其實是有臉的，他的臉就是那個面具以及他全身的烏漆墨黑。和白龍、巫婆、巨嬰、鍋爐爺爺這些角色一樣，無臉男也是一群人+標志性群體特徵的集合。

白色+龍的意象代表默默守護的人們;巫婆+鳥的意象代表邪惡的化身;站不穩的巨型男嬰代表著被過分保護的人們;鍋爐爺爺忙到停不下來的六隻手代表社會上被工作和生活壓榨得團團轉的人們。

而無臉男則是被邊緣化的龐大群體的象徵，暗指那些千千萬萬個孤獨又寂寞的靈魂，這些靈魂就像面具一樣空洞，永遠在黑暗的角落裡，不被人察覺。

你站在屋裡，卻走近了我心裡。現實世界，每個人都可能是無臉男，在漆黑的角落裡默默忍受孤獨的侵襲。

第一個煤球精靈因為虛弱被煤炭壓倒在地上，不但被千尋救起，連原本要乾的活兒都一並被包攬了。其他煤球精靈撞見如此好事，自然也想不勞而獲。

努力工作就是生活的希望。現實世界，從來沒有不勞而獲的餡餅，有的話，那一定是上天醞釀了很久的陷阱。

所謂入鄉隨俗，就是這個道理。進入一個地方，就要遵守一個地方的規矩。

現實世界，不管你有多麼不願意接受，要想融入集體，就必須接受集體的一部分文化。

街上的食物本是湯屋為神明准備的佳餚。千尋的父母自恃有錢，不經人同意，坐下來就大吃特吃，越吃越上癮。暗諷那些控制不住自己慾望的人，最終都會成為慾望的奴隸。

面對狼吞虎咽的父母，一臉無奈的千尋。生於憂患死於安樂，現實世界，被慾望支配的人，通常都在自掘墳墓。