紅樓夢電影觀後感500字左右

『壹』 紅樓夢觀後感

紅樓夢觀後感合集13篇

認真觀看完一部影視作品以後，能夠給我們不少啟示，為此需要好好認真地寫觀後感。那麼你會寫觀後感嗎？以下是我精心整理的紅樓夢觀後感，希望能夠幫助到大家。

紅樓夢觀後感1

古典是什麼?

是綠油漆么?是竹子壁紙么?是亮晃晃的百瓦燈泡么?是雜亂豐富的「撞色」么?

還是男聲大合唱版葬花吟，農村喜事版晴雯歌?

還是做作狗血的表演，盪氣回腸撕心裂肺的自編劇情?

經歷了有「」後遺的，「加強階級斗爭」(編劇語)的霸氣版的「洗禮」之後，感謝新紅。讓我們看到了什麼是古典，縱使這只是古典真身的一點皮毛。然而終於使文化斷絕的我們，能夠拼接起一點對故去的優雅文化的一點想像。

原汁原味的語言不做改動(霸氣版把所有的台詞都改成了現代白話)，有點隔膜，卻使那個遙遠的年代的離合悲歡真實。幽微深妙的燈光，華麗的布景和道具，似乎讓我們回到那個燭花將盡、微微黃昏的古宅子里。

很多人說新紅的配樂太過前衛，無法接受。然而我認為隨著劇情的流動，相配的音樂是毫不突兀的。開辟鴻蒙的多情無奈，可嘆的一詠三嘆，一夢遙的魂夢無據，終曲的人間蒼涼，都那麼切合。葬花吟高潮部分引用了歌劇的高腔，看似突兀，實際上是黛玉的人聲獨白，與「天盡頭，何處有香丘」的高問是暗合的。特別一提的是終身誤，真的是仙樂，完全演奏出了原著石頭大徹大悟後的美中不足今方信的無可奈何卻又勘破世情之感，渺渺飄飄不似凡塵。

紅樓夢觀後感2

自從讀了曹雪芹寫的名著《紅樓夢》，我深有感觸。

全文主要寫了賈寶玉與林黛玉之間發生的愛情故事。後來林黛玉從丫鬟口中得知賈寶玉要娶薛寶釵後，在賈寶玉結婚當晚氣絕身亡。林黛玉死後，賈寶玉把丟失的那塊玉找回來了，身體雖然一天比一天好多了，但是就像變了一個人一樣，不僅厭惡功名，連兒女情長都看淡了，每天就只看些佛教、道教類的書。最後賈寶玉赴考取得第七名的好成績，可還是遞光了頭，信了佛。這是我最不喜歡的結局。

文中我喜歡林黛玉的才思敏捷、才華橫溢，每次參加詩詞會時總能贏得大家的嘖嘖稱贊；喜歡林黛玉的天真率直，和賈寶玉在一起時總是那麼的活潑可愛；可是我不喜歡她的多愁善感，動不動就哭，註定了她的悲劇。

文中我還喜歡薛寶釵。因為她作詞作詩也很擅長，人也長得漂亮，為人處世深得榮國府上上下下、老老少少的喜歡。

如果我是編寫這本小說的曹雪芹，我不會把結局寫的那麼凄涼，我會寫成：賈寶玉最終和心愛的人林黛玉結了婚，賈母和鳳姐做了他們的證婚人，他們倖幸福福、甜甜蜜蜜地生活了一輩子。

如果《紅樓夢》最後的結局是我想的那樣，那該有多好呀！可是，沒有如果？

紅樓夢觀後感3

從一開始，《朗讀者》和《見字如面》就定位為綜藝節目。在這兩檔節目里，當然存在以閱讀為賣點的形式，但是也只是眾多形式中的一種。比如唱歌跳舞做游戲，閱讀除了略顯高雅之外，對於節目內涵並沒有什麼改變。

《紅樓夢》有雲：世事洞明皆學問，人情練達即文章。古人「讀萬卷書行萬里路」的想法，實際上是在媒體資訊並不發達的前提下存在的，而在如今媒體資源如此發達的情況，讀書中的很大一部分很早之前就被電影、電視乃至後來的微博、微信所取代。再追求「萬卷書」，恐怕反而成了不解世情的書獃子。

隨著新媒體、新技術的發展，人類知識外化的傾向並不僅限於中國人，如何能夠尋找到資訊源頭，如何能夠快速地搜索有用信息，如何能夠利用搜索到的海量信息並加以組織，這遠比古人的窮經皓首更有現實意義。

紅樓夢觀後感4

門庭冷落，安靜自在，倒是個讀書寫作的絕境佳地，只是大白天浪費電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠方的帆，是原野上的希望之火，是溫暖的搖籃，是打開中國富強的一把金鑰匙。我站在陽光下，渴望沐浴溫暖，張開手臂以為能擁抱太陽？

賈寶玉是這個大家族當中的寶貝，老祖宗最為寵愛，林黛玉是一個溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風，就因為這樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因為這樣，林黛玉一病不起，抑鬱而終。看了他倆的真摯愛情，我為之長嘆，哎...！

我還覺得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒有墓碑。尤三姐為了愛情，願意用珍貴的生命來證明自己的清白。二個鮮明的對比，把故事襯托的更加精彩。

不過在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓我轉黯然淚下。

自從看了《紅樓夢》我對古代封建社會大家庭有了一定的了解，對生活在古代封建社會大家庭的人員感到悲哀與無耐。

紅樓夢觀後感5

說來慚愧，至今都未將《紅樓夢》讀完。不過說起來，接觸《紅樓夢》已經有二十多年了。

第一次接觸應該是在初三時，在課本上學過節選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實在學過後留下印象最深的是「糊塗僧判斷糊塗案」，似乎還有一個甄士隱、賈雨村，至於他們之間是什麼關系，發生了什麼事，我都忘卻了。

再次接觸《紅樓夢》應該是在電視上看到的連續劇，至今影響最深的是一個公子哥——賈寶玉與若乾女子在大觀園里玩樂作詩，似乎也沒看完。

第三次接觸應該是大學時，我也曾抱著《紅樓夢》，在校園里像模像樣的讀。但是不管我怎麼樣努力，都沒能將這本書讀完。也許是曹雪芹老師的書太高深了，也許是我德「道行」不夠，也許是作為一個大老爺們，讀此書時總感覺到其中的脂粉味太重（這也許是我的認識太淺薄），總之，我沒讀完，留下了遺憾。

最近的接觸又是初三，這次不是學，而是教課本節選的《香菱學詩》，我發現，對我來說依然要學，然後才能談得上教。於是又拿起《紅樓夢》讀了一部分，也看了一些參考書。

這次參加這樣的讀書活動，真是機會難逢，看來這次我終於可以將紅樓夢看完了，也期待與各位讀友分享閱讀感受與體驗。

紅樓夢觀後感6

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：「應該讓孩子生活在書籍的世界裡」。北大資深教授錢理群先生：「學好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀」。

不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是飢餓的。讀書讓人學會思考，讓人能夠沉靜下來，享受一種靈魂深處的愉悅。——董卿

在父母的影響下，董卿從小就培養了閱讀習慣，工作後的她更加熱愛讀書，不僅接二連三去大學深造，而且堅持每天閱讀一個小時，雷打不動。

董卿酷愛讀書是出了名的，被人發現了多次，有路人坐飛機遇到她說她全程在讀書，20xx年她去南加大做訪問學者，又有留學生說經常在圖書館看到董卿。

三毛說過：「讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。」

董卿在談到自己的閱讀體驗時，說自己一直保持著每天睡前讀一個小時書的習慣，能夠堅持下來的原因，就在於「卧室里沒有電視機沒有手機，沒有任何電子產品，安靜靜地看會兒就可以睡覺了。」

紅樓夢觀後感7

一個石頭 一顆蘭花

兩個老道

假是真時真亦假

滿紙荒唐言，一把辛酸淚的紅樓夢

熱鬧的大觀園

鳳姐：精明能幹一生，

到最後機關算盡，反誤了傾傾性命

寶釵：知書達禮

黛玉：多愁善感，喜歡寫詩

寶玉：柔情，同時脫離食宿

平兒：雖跟在鳳姐身旁，到底也心底善良

鴛鴦：一生陪在賈母旁邊，最後賈母去世，也懸梁自盡。

襲人：一生服侍寶玉，寶玉出家，最後嫁給寶玉的兄弟

迎春：奈何心比天高，命比紙薄，服侍寶玉

尤三姐：性情剛烈，精緻可人，敢愛敢恨，最後為柳湘鏈，自殺在其鴛鴦劍下

尤二姐：嫁給賈鏈做妾，被鳳姐口是心非，最後到底是孤苦零丁，最後吞金而死！

賈母：看到了賈府的盛衰！最後把自己的嫁妝也飛了

元春：雖為貴妃，卻也免不了深鎖清宮，最後卻早逝

一個出家當尼姑，一個嫁入他府，卻也受盡欺凌，最後也英年走了…………

曾經每天金銀流水的賈府到底也避免不了衰敗

應憐～從小被騙子拐賣，最後嫁給薛潘，卻也被好生欺辱，幸而寶釵的善良，雖然多被欺辱，卻到底還有一個追求作詩的夢

秦鍾～～和寶玉一樣精緻的，卻英年早逝

(文/雨馨)

紅樓夢觀後感8

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個豪門大家族由盛轉衰，其中的各各故事耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論只願說說我讀後的.感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已經印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裡面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪傑啊！但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。

金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐為了愛情，情願獻出自己的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有一個墓碑。

迎春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛，最後卻都為了愛情獻出了生命，讓人不禁為他們的命運感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？願愛情少一些悲劇，願天下有情人終成眷屬！

紅樓夢觀後感9

你選擇了我

我選擇了你

從此我們永不分離

躺在你的懷里

幸福地忘記了儲存記憶

從沒想到在你的世界裡

我是否多餘

好在地球沒有把我拋棄

我生活在另一個角落裡

有無盡的歡聲笑語

數不盡的哭哭啼啼

我知道你並沒有把我忘記

因為你無數次地出現在我的夢里

時間一點點蠶食著你留給我的並不多的記憶

我試圖抓住你最後的一舉一動，一言一行

讓我的牽掛繼續維系

你一定也盼望我出人頭地

我想說我從沒有停止過努力

而此刻，我真得很想把我的話語寄給你

從我們分離的那一刻

我的世界一直孤寂

有太多的孤寂被世人認為是我的怪癖

無數的哭泣

我已沒有辯解的力氣

誰又能知

笑臉迎迎，心中卻下著小雨

多想依偎在你的懷里

你不言，我也不語

可我的世界永遠那麼孤寂

沒有人分享我的欣喜

也沒有人能讀懂我的哭泣

縱使同窗密友也總拿我打趣

說我非傻即痴

不願聽我的閑言碎語

在這閑暇之際

我也只能將這話兒寫給自己

聊以慰藉

若你遙遠的心靈能感應得到

我會感受到被人掛念的幸福的甜蜜

紅樓夢觀後感10

假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢》，由於以前百家講堂中評價過，因而這一次的觀後感嘆頗多。

曹雪芹殫精竭力，經歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當的文采敘述了榮國府由興盛邁向了衰落的全過程，從這當中我們可以見到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實寫照，而且也體會來到創作者對那時候中國封建社會黑喑的不滿意與惱怒。

在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動人、身體素質贏弱的林黛玉，她有與哪個時期小有的戀愛自由的精神實質，及其對世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來標新立異，他沒有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的章節中必有一些能使我們眼前一亮。

但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開讓閱讀者確實是很難受，而且為林黛玉的去世而覺得不值得，更加她們凄慘的運勢而痛惜。但細心想一想，角色自身並沒有過失，令人憎惡的是那類封建社會的舊思想。

看了《紅樓夢》有一種過眼煙雲，亦幻亦真的覺得。在她們那時候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂吧。

紅樓夢觀後感11

20xx年8月31曰晚，為舒緩員工的工作壓力，為豐富員工的精神生活，為弘揚員工的正能量……工行深圳分行工會文學與詩詞興趣小組組織了一次有意義的興趣活動——觀看《紅樓夢》舞台劇。

體弱多病、孤零無依的林黛玉，投奔到外祖母家——賈府，與表兄賈寶玉一見如故。在大觀園里，寶玉與情趣相投的林黛玉心心相印，他倆避開了貴族家庭的約束，偷讀《西廂記》，抒發著他們的自由思想，也滋長著他們之間的愛情。寶玉的父親望子成龍，但寶玉卻蔑視功名利祿，反對禮教傳統，被黛玉引為知己，賈政無法容忍寶玉的叛逆，借故痛打寶玉。寶玉傷愈，黛玉去訪他，恰巧晴雯心中不快，使黛玉嘗了閉門羹，生成誤會。落花飛雪，林黛玉觸景傷情，葬花賦詞，抒發精神上的壓抑。寶玉聽到「葬花詞」，向她吐露了愛意。為了賈府的利益，也為了選擇具有封建道德典範的薛寶釵為媳，賈母、鳳姐等人巧使調包計，使黛玉受到嚴重打擊，她在病中焚了詩稿，在封建勢力襲擊下結束了生命。《紅樓夢》以悲劇為結局……

紅樓夢觀後感12

這幾日我看了新版《紅樓夢》前一部分，感觸頗多。因我贊賞千古絕唱《紅樓夢》，因我自紅樓選秀始便投入極大的熱情關注這些年輕的選手們。幾年過去了，我一直在關注、支持她們，我期盼新版《紅樓夢》的開播。

在此，我不想比較新版與87版的優劣，只想把二者優勢互補，以把最美的夢留在我心底。無論新舊，她的美我都接受，她的缺憾我亦容忍，我會向每一個認真的演繹者致敬。

黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘雲醉卧芍葯叢、晴雯撕扇、黛玉湘雲妙玉凹凸館聯詩、寶黛共讀《西廂記》，美好的幕幕太多了，令人目不暇接、心曠神怡！

我也期待《黛玉傳》的開播，裡面有不少選手出自紅樓選秀獲獎者，如閔春曉、呂紅旭、鄧莎、朱偉珊等，我亦贊她們的才情。

新版《紅樓夢》的黛玉葬花引起我的心靈共鳴。蔣夢婕演的黛玉葬花非常凄美、感人，她的神態、她的眼淚、她的純真很好的演繹了淚的、凄美的黛玉。就此點而言與陳曉旭演的黛玉各有千秋，在葬花時稍勝一籌。

如有美的感觸，不亦樂哉！

紅樓夢觀後感13

最近在讀紅樓夢，很多人都在研究這部名著，而我絕不是在研究只是在閱讀。過程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來。增添閱讀的興趣。

紅樓夢中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽的話說，這個舉動至少應該遭致那麼兩三個人的反感，可實際上呢，似乎他周圍的女子都喜歡他這樣的。

的女子是被人佔了便宜不言不語，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結果的時候又出現面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當首飾不易褪色。可是人們卻把他當做財富的代表，每每爭搶的你死我活，黃金要是能哭，也會這樣哭了。

接著就是在紅樓夢里，有很明顯的男性之前戀情的描寫，全部都是雙性戀。很不幸，沒出現一個純粹的同志。讓人讀來，覺得這在當時是一個很普遍的社會現象。不知道當時是世風如此，還是曹雪芹寫這本書時，刻意為之?讓人有些不解。

繼續往下看，繼續偶爾閑聊幾句。

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『貳』 紅樓夢電影觀後感500字

紅樓夢里的神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出 攜蝗不嚼 的鬧劇，在 上層 人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是 貧嘴賤舌 。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是 放誕 ， 無禮 。自命清高的 檻外人 妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為 識大體 的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質 我只拿你當嫂嫂待。 於是，黛玉被認為 小性，多心，心窄 ，沒有大家閨秀風范，不能入選 寶二奶奶 ，終成了 世外仙姝寂寞林 。
黛玉雖為 主子姑娘 ，卻又被稱為 小雞肚腸 ，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但 芙蓉吹斷秋風狠 ，不要過份指責她的 多心 ，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便 連下人也都多與寶釵親近 ，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母 喜歡熱鬧戲文 ， 愛吃甜爛之物 ，使 依著意思 去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為 不幹已事不張口，一問搖頭三不知 ，一方面又讓老太太，王夫人覺得 小惠全大體 。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為 大家閨秀，溫順，識大體 ，選上了 寶二奶奶 ，終成了 山中高士晶瑩雪 。
對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她 情同姐妹 。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句 寶玉，你好 ，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是 寶玉，你好狠。 為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本 任是無情也動人 ，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

『叄』 紅樓夢觀後感

紅樓夢觀後感14篇

當認真看完一部影視作品後，能夠給我們不少啟示，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！快來參考觀後感是怎麼寫的吧，下面是我整理的紅樓夢觀後感，歡迎閱讀與收藏。

紅樓夢觀後感1

自陳七子創始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精緻，梳篦經歷了千年演變；選材、製作、成品，梳篦經過了一百多道工序。

梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現代人類用塑料、木材做出的精美、便於攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。

梳篦，是古代八大發飾之一。諺雲：「揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家」。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600餘年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定製一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。

《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說著名梳篦「金陵十二釵」，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣；最後，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精緻又端莊，時刻體現出她的雍容華貴。

千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現代梳篦的簡單、簡潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……

現在，梳篦的製作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄託，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是製作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄託。

紅樓夢觀後感2

第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：「少不讀紅樓，老不讀三國」，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，於是帶著強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

在劇中，性格最突出的，要屬於林黛玉了。常聽人評價黛玉「小性子」甚至「心胸狹窄」，可我不這么認為！因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、凶凶的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：「依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

紅樓夢觀後感3

合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個如此強大對家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡單。賈寶玉的痴情，林黛玉的柔情，一切都是那麼完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無法改變的地位，所謂的門當戶對將兩人無情的隔開。每一個充滿深情動作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當聽說自己的夢可以圓時，賈寶玉內心是那麼激動，當發現那是一個不能圓的夢時，他心中是無比心痛。

黃粱一夢，夢醒了，才發現現實是殘酷的，一切已為時已晚。不要醒夢，更不要做夢，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開書頁，清晰的鉛字講述著這個悲慘的故事，色彩單調的圖傾訴著內心的痛苦。

一個悲慘的故事牽動，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當時不是別人續寫，曹雪芹是否會改變這一結局，為這個曲折的故事畫上一個完美的句號，給予一好夢。如果賈寶玉與林黛玉之間沒有地位的隔閡，他們是否可以如願以償。如果林黛玉沒有一身柔弱的軀體，當賈寶玉發現後是否會回到她的身邊。一切只是期望，最後的結局將所有的幻想破滅，換來一個悲傷的結局。陣陣涼意，讓人冷的發抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心裡只有說不清的悲哀。願望美好，現實殘酷。願世上無一悲哀，在夢里……

紅樓夢觀後感4

十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫娶裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成為「中國小說文學難以征服的頂峰」，是當之無愧的經典之作。

作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字型大小。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終於揮灑出一部不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者並沒有把著眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。

賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯「留意孔孟之間，委身於經濟之道。」他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻保她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最後黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。

紅樓夢觀後感5

陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經千年；簡單、復雜、精緻，梳子經歷了一千年的演變；材料選擇、生產、成品、梳子已經經歷了100多個過程。

梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭製作的簡單梳子，到現代人類用塑料和木頭製作的精緻便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術。

梳子是古代八大發飾之一。俗話說「揚州胭脂蘇州花，常州第一梳」。常州梳子始於金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定製一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。

《紅樓夢》把梳子文化發揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒裡也有各種精緻獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優雅；先說聰明能乾的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最後說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精緻端莊，總是體現出她的優雅和優雅。

幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現代梳子的簡潔、簡潔可以看出現代女性的大方、不拘一格…

現在，梳子的製作已經成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄託，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄託。

紅樓夢觀後感6

「滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。」紅樓夢開篇即一個「淚」字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。

說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。

黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習戲文時唱到「如花美眷，似水流年」，便想到諸如「水流花落兩無情」的話語，不禁「兩眼淚汪汪」了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?

其實，黛玉原本也是「雪為肌膚，花為腸肚」的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。

寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個「富貴閑人」應該別無所求了吧，然而，在這個「大觀園」中，他其實也是很無奈的：與丫環金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現狀，反抗，而落得病死的下場?寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗?當他好不容易「等」來一個知他的黛玉，卻又「迎」來了金玉良緣?

按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪裡有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。

賈府表面上金錢、利益源源不斷時，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財力支持，再加上「金玉良緣」之說，於情於理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，於是，便有了悲劇的開始?

紅樓夢看似以「寶黛」二人感情為基礎，展示了一個家族的興盛衰敗，實則，諷刺了當時社會的黑暗?

紅樓夢的價值，已超出了文學……

紅樓夢觀後感7

近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢》。千愁萬緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。

《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過程。

書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無果，含恨而終;薛寶釵如願得償，到頭來卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當了和尚……仔細品味，那些悲慘的結局，有當時社會背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無關系。書中最典型的人物要數林黛玉了。

林黛玉是典型的多愁善感性格。在一次偶然散步的時候，黛玉看到了凋零的花瓣被來往的府人碾作塵土。看著看著，她便想到了自己的.身世，自己寄人籬下，受盡苦悶，無人疼愛，不正如這飄零的花兒?不禁悲從中來，為花兒，更為自己惋惜。於是便有了她哭哭啼啼地把花瓣小心地收起來，用泥土掩埋……

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復循環，我們不必為此悲嘆，而應用一種「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的積極心態去贊美它的無私與奉獻。林黛玉正是把這種自然現象看得如此傷情。在對待府中的人時，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒有一個真心的朋友，最後看盡人情冷暖，抑鬱而終。

林黛玉，一個標致聰慧、滿腹文採的天才女子。若能心胸開闊，積極樂觀地處事待人，不那麼高冷，一定能成就一番事業!

讓我們吸取林黛玉的教訓，真心對待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會發現，退一步便是海闊天空!

紅樓夢觀後感8

「紅書」，就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了!《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。

《紅樓夢》這本書是中國文學史上最偉大、也是最復雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國文學史上最偉大、最復雜的作家了。曹雪芹這個人，可以說他本身就是一個迷題，因為關於他的身世、「字」、「號」等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現在最具有說服力的就是生於康熙五十四乙末，卒於乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作，就是他晚年在西郊的山村裡寫成的。

書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令後笑的時候採用了點面結合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點，也從側面表現了他們的性格特點。

《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點，就是文中的詩詞較多，在翻閱《紅樓夢》時，經常能見到詩詞、對聯的身影，這也是文學中的一種創新，可供後人借鑒學習、運用。

此生無悔研「紅書」，

來生願再入「紅學」!

紅樓夢觀後感9

今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續劇。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建築、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘雲，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，後來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終於繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始於封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身並沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心裡喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎麼也想不到。

只希望現實生活中有情人能終成眷屬。

紅樓夢觀後感10

「花謝花飛花滿天，魂消香殞有誰憐?」這是紅樓女子的悲傷;「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。」這是紅樓女子最真實的生活。

細讀紅樓不僅為紅樓女子嘆惜。

「玉帶林中掛，金簪雪裡埋。「她們兩個是紅樓夢的主角，是大觀園里的靈魂。

為報神瑛侍者，絳珠草用自己一生的眼淚來回報他。看似神話，曹雪芹硬是把它寫活了。她沒有薛寶釵的圓滑、招人喜歡。她冷傲、自負、多疑，卻又才華橫溢。「心較比干多一竅，病如西子勝三分」這個讓賈寶玉似曾相識的女子，這個不慕榮利追求自由愛情的女子，卻被冷漠殘酷無情的封建制度扼殺了——或許在那個冷酷的世界裡，這是一種的解脫。

許多年來，她遭受了多少罵名。所有的人，似乎都認為林妹妹的死是她一手造成的。孰不知，她也是封建制度的殉葬品。漂亮，有心計，有城府又會籠絡人心。這成了一個亘古不變的評價，難道在那個深宅大院里自保也是一種錯嗎?難道獨守空房就應該是她一生的歸宿?

查抄大觀園，一記響亮的耳光，震響天地：「我若是男兒身，早就出去了!」一句話表明了自己的心志!她精明干練，不墨守成規。

「元迎探惜」四春，只有她敢於反抗，也只有她活得最精彩。

欺上媚下的王熙鳳，寧死不屈的鴛鴦，投井而去的金釧，剛強倔強的晴雯，性格豪爽的湘雲，美麗動人的可卿，溫柔賢惠的襲人，孤苦無依的妙玉，看破紅塵的惜春——

一曲紅樓之夢演盡人世間悲歡離合——

紅樓夢觀後感11

文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會制度的腐朽敗壞。

一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的一點都不假!從不同的角度會有不同的感受。我並不是文學家、思想家又或是歷史家，我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一。我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心於我的感覺，那「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」如涓涓細流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢》里，心也隨著故事情節跌宕起伏。

而在《紅樓夢》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛有加，但由於清高自尊的個性，她常生「寄人籬下」的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內心世界難以捉摸，但也常常將其顯露於外。若寶玉「得罪」了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實內心卻仍是掛念著他，藉此去看他。「假作真時真亦假，無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。

但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓，在人與人之間相處的過程中，無論是親人、朋友或是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任。

紅樓夢觀後感12

讀完《紅樓夢》，千百種思緒一起湧上心頭。

喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂;那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那麼快樂的團聚了，個個都剪了風箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟於心間，陽光溫淡，歲月靜好，只希望時光在這一刻停泊。

怒，為薛姨媽的計謀;看似慈祥，內心波濤四起，兇猛的如一隻惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸說把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向寶玉移進，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關系吧。

悲，為黛玉的死;她流過那麼多淚，有一大部分是因寶玉：寶玉惹她了，寶玉和其他人玩耍時吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時，可憐黛玉淚都流幹了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時的時光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消雲散。

紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說作者痴，誰解其中味!在紅樓夢的背後，是紅樓曾經的輝煌，是作者曹雪芹經歷過的起落人生……

紅樓夢觀後感13

故事裡講的是一個家族的興衰，一個家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發展的形式應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開始的轉折點。於是他們家族人便天天吟詩作樂，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來代替林黛玉。林黛玉知道後被氣死了。當賈寶玉發現是薛寶釵時，背痛欲絕。不久，他聽到林黛玉死後，更加痛不欲生。最後出了家，當了和尚。

這部故事裡的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的，未曾見過面就成了夫婦。而且古時候有皇帝的時候，名門貴族都爭著、搶著進宮，因為這樣可以使家族富貴。皇帝是昏君，整天花天酒地，不務正業，嬪妃得寵一時，卻不能得寵一世。皇帝和大臣們飲酒作樂，而老百姓則是吃了上頓沒了下頓，盡管這樣，也沒有人管事。那些反對皇帝的人在暗地裡商量怎樣對付，進行造反。

《紅樓夢》這部書讓我時而高興時而憂傷，看遍了世態炎涼。

紅樓夢觀後感14

《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。

《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節，展現了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節生動，人物演繹得惟妙惟肖。

給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為「瀟湘妃子」，這真是再恰當不過了，充分體現出黛玉的傷感之情。在後面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。

紅樓夢的創作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多麼凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統、落後。電視熒屏上演員將每一個細節演繹得出神入化，彷彿自己就是當中的一員。

紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峰，品嘗到文學殿堂中最華麗的聖餐。

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『肆』 紅樓夢電影觀後感500字

1962年，海燕電影製片廠與香港金聲影業公司攝製成越劇電影《紅樓夢》，由岑范導演，在公映時引起了巨大反響，成為越劇改編電影的成功案例。在本文中，筆者主要想談談62版越劇《紅樓夢》對於原著中對寶黛愛情發展的改編。清人李漁有言：「編戲有如縫衣，其初則以完全剪碎，其後又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之工全在針線緊密。」①影片在對寶黛愛情的敘述中，主要選取了「黛玉初進府」「識金鎖」「讀《西廂》」「不肖種種」「笞寶玉」「閉門羹」「葬花」「試玉」等情節進行「剪碎」和「湊成」。 「葬花」表現了黛玉的內心世界，寶玉的解釋，二人和好也是葬花情節的關鍵。寶玉之後的訴肺腑也是因為黛玉借葬花敞開心扉後的內心世界的揭示。與小說張馳有度不同的是，戲中選取了矛盾迭起，環環相扣的方式，將情節大量地集中組織，在有限的時長內，這樣的表現手法無疑更利於影片的節奏進展，引人入勝。「訴肺腑」在戲中作為「葬花」情節的補充而出現，這是戲中主人公第一次公開內心的愛情秘密，在笞寶玉事件發生後二人仍互訴衷腸（黛玉是葬花），他們不與現實妥協的決心，與封建禮教，封建環境斗爭的叛逆者形象更加立體。 繼寶玉訴肺腑將二人感情挑明後，「試玉」一節使寶黛二人的愛情發展從私人化到半公開化，被動的展現在賈母王夫人等人的面前。在「笞寶玉」到「葬花」的戲劇沖突中，寶黛愛情的訊速發展，也促進了二人叛逆性格的成長。寶黛與封建環境逐漸的的格格不入，從而使矛盾沖突趨近尖銳。直接引發之後的反叛行為和悲劇結局。越劇電影《紅樓夢》對原著寶黛愛情的「剪碎」和「湊成」，是在尊重原著的基礎上發揮出戲曲的藝術特點，在表演上展示了原著的精髓，成為一代經典。 來源：戲劇之家