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電影屈原觀後感

發布時間:2022-12-11 01:29:06

⑴ 屈原電影觀後感

電影屈原觀後感篇:屈原讀後感

讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國佔有龐大權力,但為了個人暫時的利益而私通秦國,背地裡說屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個政治人才一生的政治道路都被「親小人,遠賢臣」的楚懷王這樣白白的斷送了。 屈原出生在當時楚王朝一個占據著重要地位的貴族家庭,他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現的良辰吉日。因此,屈原的父親從小就對屈原寄以很大的希望。因為出生在一個有這顯赫地位的家庭,他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年,父親伯庸戰死疆場,母親也因此改嫁。從此以後,屈原便於姐姐女嬃相依為命,在屈原父親生前為他聘請的一個老師的教育下,二十歲那年,屈原便告別親人和老師因在家鄉抗擊秦兵的卓越表現被太子熊櫆招入蘭台宮,任文學待讀。他在這個薈萃人才之所,以自己輔佐皇上統一天下的氣魄終於折服了太子,成為日後楚懷王的重要輔佐大臣。 在屈原任左徒之職的時候,他進行了改革與變法。但會對貪官造成打擊,那些貪污大臣便背地裡說屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次,秦國國相對楚懷王實施了政治欺騙,事候屈原直言批評懷王,懷王不應輕信了小人的讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河,河對岸就是韓國了。一天屈原從茅屋裡走出來,只見一個人用斗笠遮住臉,從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對屈原說道;"尊敬的三閭大夫,您既然在出國毫無用武之地,那您就到我們韓國來吧,這可是我們韓國國君誠摯的邀請。"說完,指著身後的一輛馬車,「上車吧!」屈原聽了,擺擺手;"楚國是生我養我的地方,我可不能做像『蘇秦、張儀』那樣的叛國賊。」那人聽了說:「我也是楚國人,你看我現在多好啊!天天要吃又吃,要喝有喝,衣食無憂,何必要留在一個對自己毫無意義的地方呢?」屈原聽完,直言拒絕。韓國使者只好搖頭回去了。韓國邀請屈原失

敗後,其他五國連秦國這個楚國最大的敵人都以高官俸祿去請屈原,屈原都無動於衷。 後來,楚王因不中用屈原而導致勢力越來越小使秦國仗勢請楚王去秦國武關會盟。屈原聽說了,不顧王法規定,擅自連夜趕回都城跪著勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關會盟。結果應此命喪秦國。此後,頃襄王繼位,更加重用貪官污吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久,由於頃襄王任意重用貪官,楚國國都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個消息,悲痛萬分,在一個電閃雷鳴,狂風大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結束了他那悲劇的一生。 篇二:屈原讀後感 從離騷中我看到了屈原的浪漫於自愛。屈原屬於楚國公族先世三代在朝,官至左徙曾經深得楚懷王得信任,入則與王議國事,以出號令;出則接遇賓客,以對諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家,對內他主張統一楚國,對外實行聯齊抗秦得策略。正如屈原所認為得他兼具有著內美與外才,是有資格象愛香草美人那樣愛惜自己得。 離騷中反復出現了江離,辟芷,秋蘭,杜衡,菌桂,胡繩等種種的香草再加上秋菊,芙蓉,香草(花)的形象深入人心。離騷中又寫了屈原上下求索的迅女的過程,此中屈原還以美人自比與出懷王的關系。為什麼這樣寫呢?咋一看還真是狂妄!誠然花草是天地間自然造化的產物,屈原以此自比,就是在說屈原就像這花草一樣預審據來就有著天然的芳香與美麗。而寫自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經歷。日本的孩子都相信自己是天國送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生,但人來總是樂此不彼地給賦予它神秘而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原願與荷葉為衣,芙蓉為裳,在淡淡的清晨收集蘭花的朝露,在夕陽的.黃暈中採摘初開的菊花。因為他相信自己是非凡的,所以把一切美好的事物和自己聯系在一起。但現實不可能這樣美好。盡管想像中的事物這樣美好但這只能是一種非現實的浪漫。 非現實的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界裡是容不下半點的污穢的,應該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香里縱橫允吸著天地神明賜予的空氣,可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的庄園,心裡期盼著美人的相伴。屈原愛自己,因此對美人的要求也很高,以至於天上人間上下求索竟不能得。屈原愛自己至此。 屈

原得自愛又是和浪漫聯系在一起得。愛惜自己本身就是人類最原始的美好情結,屈原是個浪漫到極至的人,其浪漫情懷也是巍然獨立的。屈原之前沒有出現過象離騷這樣的長篇抒情詩,屈原的獨樹一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇,生活事業得意或者失意。得意的人心裡開的是明朗的花,失意的人心裡開的失幽怨的花。自愛而又不得意的人雖然開的是幽怨的花,但卻依然可以美麗著傲視群芳。屈原是這樣的,雖不得志,但卻可以孤芳自賞。屈原對江而嘆:時間象流水一樣追趕不上,年歲匆匆不再等待我,內心的憂思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現了他願意效法前人彭鹹的意願,屈原後來也的確這樣做了。為非現實的浪漫付出的代價同樣是詩意般的浪漫死亡。 篇三:屈原讀後感 如余秋雨所說,世上所多者為小人,且令人防不勝防,多少人死在小人「一口一口咬死你」的嘴下。小人從你對他極微小的利益沖突著眼,越害你越不能不害你,直到你死,小人絕不會起「留人一條生路」之想。何況屈原比較出眾,槍打出頭鳥的規律不會改。 打倒小人的辦法只有以毒攻毒,你也去變成小人,看誰做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用,「寧溘死以流亡」也「不忍為此態」,這就只有一條死路了。 再不然,設法不和小人起利益沖突,退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國離家,也會「忽觀睨夫舊鄉」,捨不得走。 所以屈原一定會死。 屈原具有典型的中國文人的性格。這種性格多以悲劇收尾,至少擁有這種性格的人多不快樂,一片污濁他就偏作蓮花,春有春恨秋有秋愁,隱居山野時會想「不才明主棄,多病故人疏」,選上當官了又說「忙日苦多閑日少」,流放了他馬上恨「雲橫秦嶺家何在」,離家在外還得「望極天涯不見家」,就算什麼都圓滿他還得「一向年光有限身」,怨到人生太短上頭去了。(真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識半個字的好。)他們清高、孤獨、敏感,像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去,卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神,是夢化詩化的,而後者才是民族生存強大的基礎。試想作為一國最上層最優秀最具希望的知識分子,遇到打擊就縮回去「梅妻鶴子」,要不就「士可殺而不可辱」,這叫什麼事兒呢?從社會角度看,真是自私脆弱的表現。 所以屈原又不該死。 對屈原的崇拜,是不完全正確的。當然,在今天,有傳統文人既剛烈又脆弱的性格的人已經很少,但誰能在歌頌傳統文化的同時,向我們指明傳統文人的人格弱點?誰能在教授學生的同時,說明性格孤傲自閉的壞處?誰能在鄙薄輕視中國文化和盲目崇拜中國文化的兩極之間,

找到一個中間點,認識它、理解它、愛它? 屈原的死,既是一種精神,更是一個錯誤。 他的形象是美的;芳澤雜糅時,昭質未虧。「且由他,娥眉謠諑,古今同忌!??身世悠悠何足問,冷笑置之而已!」 字里行間,手指撫弄那時飛揚的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長嘆,以及冰冷的江水和黎明前最後的黑暗,想最後笑一笑的時候已經淚下。

⑵ 話劇郭沫若的《屈原》主要講述了什麼以及觀後感!

1、《屈原》創作的時代背景。

《屈原》創作於1942年1月。太平洋戰爭爆發後,日寇加緊對中國的侵略,集中主力對抗日根據地進行大規模「掃盪」。蔣介石則加緊反共,大搞分裂,與1941年1月製造了震驚中外的「皖南事變」。同時,在國統區大肆捕殺共產黨人和抗日進步人士。整個國統區成了令人窒息的鐵罐頭。

面對黑暗如漆的現實,全中國進步的人們都感受著憤怒。郭沫若便以歷史劇為投槍,借古喻今,創作了歷史劇《屈原》,有意識地「把時代的憤怒復活在屈原時代里」。並說:「我是有意借屈原的時代來象徵我們的時代。」
2、《屈原》的矛盾沖突和主題。

《屈原》的矛盾沖突,集中表現為以屈原為代表的聯齊抗秦為愛國政治路線與以南後靳尚為代表的降秦賣國的反動路線之間的尖銳矛盾和斗爭。這是全劇的思想沖突和沖突的性質。以此為基礎形成了迫害和反迫害的斗爭,構成了貫穿全劇的動作線。

主題劇作展開這場光明與黑暗,正義與邪惡的拚死決戰,突現了古代愛國詩人、政治家屈原的高貴品質,使全劇充滿了崇高的悲劇精神與磅礴的正氣。它憤怒地揭露和鞭苔了賣國求榮、昏庸無道、陷害忠良的魑魅魍魎,喊出了「我們只有雷霆,只有閃電,只有風暴」,「把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!」的時代最強音。
3、屈原形象的性格特點及其意義。

屈原是戰國時代偉大的詩人和政治家。崇高的愛國主義思想和忘我的斗爭精神是他的性格特點。他熱愛祖國和人民,衷心地希望楚國能強盛起來,實現統一中國的大業。

意義屈原的形象,是偉大的愛國主義形象。他是人民的理想,是光明和正義的化身,是中華民族的靈魂。他的高尚的政治情操和理想,不屈不撓的斗爭意志,壯懷激烈的氣節和風骨,融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神,顯示了民族的無窮力量,也展示了作者強烈的愛憎和戰斗的革命風格。
觀後感
歷史劇固然是文學創作,不是史實的復寫,「藝術上的真實非即歷史上的真實」(魯迅)。然而,由於作者的創作動機、文學見解、個人風格等各方面的不同,他們所創作的歷史劇,仍有所不同。有的歷史本身的東西多一些,有的以歷史真實做基礎卻更多個人的創造。兩種類型各有千秋。郭沫若的歷史劇和這時期其他創作者的歷史劇,大多屬於後一種。郭沫若創作歷史劇的動機,正是出於現實政治斗爭的需要。他說:「我要借古人的骸骨,另行吹噓些生命進去。」(郭沫若:《歷史·史劇·現實》)郭沫若正是持著這樣的歷史觀點,從反對投降、反對獨裁的現實政治斗爭需要出發,以戰國時代聯合抗秦的故事作題材,創作了《屈原》以及《棠棣之花》《虎符》《高漸離》等劇作。劇中的歷史人物,往往已經不完全同他們的「原型」一樣了。
劇中的屈原,是一個偉大的政治家兼詩人的典型。他心中時時繫念的是祖國和人民的命運前途,力主聯齊抗秦的外交路線,因為他早看透了秦國的野心,認為唯有聯合抗秦才能保國安民。一向光明磊落的屈原,根本沒有料到南後之流竟然採取那麼卑鄙無恥的手段陷害他,橫加以「亂宮廷」之類的罪名。屈原把祖國的安危和人民的禍福,看得遠遠重於自身的利害得失。他沖破一切思想束縛去進行英勇的斗爭。昏庸專橫的楚懷王不聽屈原的一再忠告,破壞了反侵略統一戰線,轉而依附秦國。面對正在沉入黑暗的祖國,失去自由的詩人的滿腔憂憤,以《雷電頌》的形式無比猛烈地迸發出來。《雷電頌》,是屈原斗爭精神最突出的體現。而愛國愛民的深切感情,是詩人斗爭精神的源泉。
《屈原》劇中,還刻畫了兩個性格迥然相異的女性形象──嬋娟和南後。確如作者自己所說的:「嬋娟的存在似乎可以認為是屈原辭賦的象徵,她是道義美的形象化。」她由衷地敬愛屈原,崇敬屈原的道德文章。當風雲變幻、濁浪排天的時候,她那平日蘊蓄在心中的崇高信仰、優秀品德,真正突現出來。從她對變節投敵的宋玉的有力斥責,從她面對南後淫威所表現的堅定從容,特別是從她生命垂危時那番動人肺腑的傾訴,使我們看到了一個「竟與橘樹同風」的高尚靈魂,一個廣大人民道義精神的化身。這個形象對塑造屈原這個典型起到了很好的烘托作用。與嬋娟相反,南後僅僅為了個人固寵求榮,竟然不惜取媚侵略勢力,與秦國暗相勾結,陷害屈原這樣的忠良,禍國殃民,而且所採用的手段又是那麼的卑鄙無恥。當她的陰謀得逞以後,她更加猖狂、恣肆,徹底暴露了她冷酷殘忍的本性。南後這個形象的刻畫,對屈原的典型塑造起到了反襯的作用。使屈原光明磊落、大公無私的品德,益加鮮明突出。
劇中的宋玉,是作為一個「沒有骨氣的無恥文人」來塑造的。他虛偽自私、全無操持、趨炎附勢、賣身求榮的性格,從另一個角度反襯了屈原,並同嬋娟形成鮮明對比。宋玉這個形象,對當時依附國民黨反動派的幫閑文人,無疑是有力的鞭撻。
人物塑造的成功,使劇本的深刻主題得到充分表現。觀眾和讀者從這出歷史劇中會自然聯想到現實生活中蔣介石反動集團的反共投降罪行,蒙受「千古奇冤」的新四軍所遭的殘殺,……從而加深了他們對祖國前途的憂慮,燃起他們心中的怒火,鼓舞他們與國民黨反動派進行不屈不撓的斗爭。
《屈原》一劇中,穿插了相當數量的抒情詩和民歌。它們是劇本的有機組成部分,對劇情發展,人物刻畫,主題表達,都起著重要作用。這是劇本藝術上的一個特點。譬如,全劇以屈原朗誦《橘頌》開始,結合屈原對於《橘頌》內容的闡發,展露了屈原的人生抱負。因此,屈原時時以橘樹的「內容潔白」「植根深固」「秉性堅貞」自勵並勸勉青年,要他們「志趣堅定」,「心胸開闊」,氣度「從容」「至誠」,特別是要「不撓不屈,為真理斗到盡頭!」這與第二幕南後等策劃陰謀時所表現的自私偏狹、卑鄙陰險形成了強烈對比,為隨之而來的劇烈沖突做好了准備。嬋娟死後,《橘頌》再次出現,首尾呼應。它像是始終回響在一部交響樂中的主旋律,反復出現,以強調劇本的主題──「不撓不屈,為真理斗到盡頭!」再譬如《雷電頌》,則被安排在全劇高潮的波峰浪巔,由主人公屈原獨白。這不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆,而且使劇本主題異常鮮明地突現出來。其他如屈原吟詠的《九章》《惜誦》譯句,有助於表現詩人蒙受奇恥大辱之初的心情。正因為有這些精彩豐富的詩歌,自然而和諧地穿插在劇本中,才使劇本充溢著濃郁的詩意,具有更加感人的力量。關於《屈原》的創作意圖,郭沫若曾經講過,是要「把這時代的憤怒復活在屈原時代里去」,是要「借了屈原的時代來象徵我們當前的時代」,演出的實踐表明,作者的這個目的達到了。1942年春天,《屈原》開始在重慶上演,其反響之強烈,是以往歷史劇演出時所未曾出現過的,盡管《屈原》後來被國民黨反動當局禁演,但是《雷電頌》的聲音仍然回響在整個山城,常常可以聽到群眾發出「爆炸了吧……」的怒吼聲;「在當時起了顯著的政治作用」。
《屈原》不但是這一時期革命歷史劇最輝煌的代表作,而且在整個現代文學史上,也是不可多得的藝術瑰寶。
郭沫若這時期的歷史劇,已形成獨特的革命浪漫主義的藝術風格。同作者早期的歷史劇相比,它們不僅仍保持著鮮明的個性、濃厚的詩意、熾烈的熱情等一貫的特色,而且具有了更厚實的現實基礎,更充足的信心和更堅定的理想,可以鮮明地顯示出郭沫若歷史劇革命浪漫主義風格的這種發展和成熟。

⑶ 2021年屈原觀後感體會

屈原是我國著名的文學家、革命家。讀屈原的愛國 故事 ,大家的感悟是什麼呢?下面為大家精心整理了一些關於屈原 觀後感 ,希望你喜歡,歡迎大家來查閱。

屈原觀後感1

屈原一生都奉獻在改革上。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向。他受到良好的 家庭 教育 和塾館教育,飽覽當時能夠搜集到的詩書。

楚懷王十一年,屈原由文學侍臣晉升為左徒。這職務相當高,僅次於楚國最高行政長官令尹,相當於後來的副宰相。這時候,屈原才22歲。

屈原在楚國政壇的崛起,他的一系列政治主張的提出,在楚宮內外產生了巨大的影響。老百姓拍手叫好,卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因為屈原的政治主張特別是改革主張,跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處,對舊貴族勢力顯然不利,對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現後鄭袖、上官大夫靳尚和稍後的公子子蘭。他們結成死黨,在懷王面前說屈原的壞話,用惡語中傷屈原。

懷王雖然對屈原十分賞識,但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大,頭腦簡單,無一定主見。懷王經不起鄭袖、靳尚一夥的挑唆,一氣之下疏遠了屈原,撤掉屈原左徒職務,任命他掌管王族三性事務,不讓他參與國家大事。 從此屈原鬱郁而行。

楚懷王三十三年屈原在政治上累遭挫折,眼見親秦派已經得勢,趁著懷子欞柩運回郢都,舉國默哀致祭的機會,拚死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行,遭到更沉重的打擊。他被流放了,標志著他的政治生涯的結束

可以說屈原的一生都是個悲劇。他一生「正道直行,竭忠盡智」,為何「信而見疑,忠而被謗」呢?他百思不得其解。他把滿腔憤怒化為詩歌。著《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等作品20多篇,抒發了他熱愛祖國、同情人民、嚮往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩作如今萬古流芳。

屈原觀後感2

屈原的一生是一個悲劇。《中國文學史》評價屈原是「中國有史以來第一個偉大的愛國詩人」。 從此屈原鬱郁而行,他的一系列主張的提出,無一定主見,跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。他的理想和事業永遠為後人所惋惜,遭到更沉重的打擊,眼見親秦派已經得勢,不讓他參與國家大事,對舊貴族勢力顯然不利,他絕無回天之力,他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨樹一幟、行廉志潔的人品被譽為後世楷模,他成功了,卻引起了貴族勢力的一片恐慌。

懷王雖然對屈原十分賞識。縱觀他的一生。他一生「正道直行、上官大夫靳尚和稍後的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著《離騷》,他氣魄宏偉,作為一位家和改革家、靳尚一夥的挑唆,抒發了他熱愛祖國,相當於後來的副宰相、《九章》等作品20多篇,在楚宮內外產生了巨大的影響、現後鄭袖、《九歌》,為何「信而見疑,長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原。他們結成死黨,一顆閃耀在「群星麗天的時代」,屈原由文學侍臣晉升為左徒,秦將白起攻克楚國郢都,一氣之下疏遠了屈原、《天問》,一個改革家的悲劇。因為屈原的主張特別是改革主張,在懷王面前說屈原的壞話,標志著他的生涯的結束

可以說屈原的一生都是個悲劇。他憂國憂民,深知楚國大勢已去。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向,一個正義毀於邪惡的悲劇。郭沫若評價屈原是「偉大的愛國詩人」,一個愛國者的悲劇,任命他掌管王族三性事務,於當年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩歌,拚死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務相當高。這些詩作如今萬古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒,對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊,舉國默哀致祭的機會。他受到良好的家庭教育和塾館教育,竭忠盡智」。

屈原在楚國政壇的崛起,終年62歲?他百思不得其解。他被流放了,他失敗了,飽覽當時能夠搜集到的詩書。近代學者梁啟超首推屈原為「中國文學家的老祖宗」,與「詩經」並稱「風騷」二體,只好以身殉國這是個謬論啊,但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情,「尤其是有異彩的一等明星」,對後世詩歌創作產生了積極影響。

屈原觀後感3

今天,我讀了《屈原》我深有感觸。

屈原原本是一個官員,他甘願為朝廷出力,願為老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因為當朝皇帝聽信讒言,把屈原貶為庶民。最後,屈原已經看不慣這個世界,就跳河自殺了。

像屈原這樣愛國的人,竟然會貶為庶民,而他的忠言,卻被小人的讒言,給當了下去,他的忠言皇帝一絲不信,他為百姓的安危,百姓的利益著想,他為國家的安危、國家的利益著想。他清正廉潔,沒有一絲的私心。

而現在的官員,對老百姓們不管不穩,對國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿,把自己的生活提高,而其他的不聞不問。

如果我長大了當了百姓的父母官,我將像屈原那樣,為百姓、為國家著想。像屈原那樣公私分明,公正廉潔,不會有一絲的私心。我要全心全意為人民、國家奉獻自己的一生。

屈原觀後感4

今年寒假,我認真地讀了由秭歸文聯編寫的《屈原》這本書。讀後,屈原那高大的形象在我心中更是高大、神聖了。

屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己,我真覺得慚愧呀!我已經是四年級的學生了,還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書,也還要爸爸媽媽催促,有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以後,我一定要改掉不愛看書的壞毛病,努力學習屈原刻苦讀書的精神。

更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期,被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前,屈原與一位老漁夫說了這樣一句話:「我寧肯跳進江中葬身魚腹也不願和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污!」這一句話足以教育我們要為人身正,不與「小人」同流污。在這一點上,我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上,凡遇見不正之風或是違紀現象,我都能制止。為此,我還多次被學校大隊部表彰為「優秀學生幹部」,去年六.一我還被團縣委表彰呢!不過,我決不會驕傲,以後我要更大膽地工作,當好老師的小助手。

我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當道的時代,報國無門,只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代,現在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此,我們一定要從現在起努力學習 文化 知識,增長才幹,努力施展自己的報國之志,讓屈原早日瞑目。

「 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。我將用屈原這句話作為我的座有銘,努力學習,大膽工作,力當第二個「屈原」。

屈原觀後感5

風中輕輕嗚咽,月色淡然的寂寞暗暗褪去。

戰國時代楚國臣子屈原,是個有膽識、有智慧、口才好、 文章 、作詩都很厲害的人。但是也因為他的天賦太好,遭到臣子靳尚的嫉妒。當他看到屈原,心中就怒火中燒,便在楚王面前說屈原的壞話,楚王不能辨明是非,一氣之下,把屈原趕出宮外,但屈原仍時時擔心國家大事:新皇帝上任後,靳尚又搬弄是非,屈原又被趕出宮外,後來屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石,跳入汨羅江中,結束了他的一生。

屈原的愛國 事跡 ,真的很值得我們學習,屈原雖然被小人污衊,被趕出宮外,但他仍關心著國事,為國家操心,連死前的一分一秒,腦子離鄉的也都是國事,我們很應該效法屈原的愛國精神。屈原把一生都獻給了楚國皇帝,無怨無悔,雖然不是所有人都能想屈原一樣愛國,但是最少也不能做想靳尚一樣的小人,到處污衊,中傷別人。

愛國是很重要的,如果連國民都不愛國的話,國家就會變得四分五裂。同樣的,我們在過團體生活的時候,聽從組長的命令,積極地做好自己的事,像這種愛國也服從精神是我們一輩子都受用無窮得。

愛國有多重要?如果屈原和其他大臣一樣,都不是愛過的好大臣,楚國就不可能和秦國成為當時的第一強國了。我們現在沒有皇帝了,但是我們要如何做個愛國的好國民?我們出生的國家就是我們的家鄉。愛護家鄉不亂丟垃圾、不吸毒,使我們國家的治安變好,就會有許多觀光客來遊山玩水,是國家的風氣變好,科技進步,自然而然就成為強盛的國家。

其實愛國的 方法 有很多,像我們雖然不能處理國家大事,但是我們可以做的事情卻很多!我們能夠以自己的方式來守護我們的祖國,我們的家,現在,我們紀念愛國的屈原,因為我們不忘過去。我們不忘過去,所以我們騰飛,在紀念中,我們學會了堅強與獨立;在紀念中,我們學會了 反思 與遠眺;在紀念中,我們學會了沉痛和懷念。

幾千年後的今天,我們每個人不忘歷史。我們心中都明白,紀念不是純粹紀念,在紀念中,在一種回首和追思的過程中,我們會勵精圖治,依然接過手中飄飄的紅旗!

屈原觀後感6

你最終還是來到了汨羅江岸,顏色憔悴,面容枯槁。

你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的議論,不同的人生價值觀,你最終選擇了與日月爭輝,和天地共存。

用盡力氣,抹不去你悲傷的回憶。你—屈原,楚懷王的左膀,天下無人不知,無人不曉。

想當年,你是多麼的精明強干。你是多麼的能言善辯,你又是多麼的明子制亂。現在你卻安靜了。

「天有不測風雲,人有旦夕禍福」。他們以小人之心度君子之腹,他們以小人之語旁君子之為,他們以小人之語妒君子之才,於是你,被疏遠了。

在寂寞的風中,你在行走,伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》,寫下了內心的困苦和悲憤;亦余心之所善兮,謠琢謂余以善淫。是的,沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫,卻一敗塗地。

風,還是很寂寞,在雲中翻過的是月的清波。

你正直前行,你竭盡忠智!但你終日被誹,你心裡怎能無怨無悔呢?

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口,顏色憔悴,面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現在此時,你終於道出了心中的不快:舉世渾濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」

你寧願「赴長流而莽於江魚腹中」,也不願以皓皓白雲,而蒙世之溫。

這就是你,今大地為之自豪的脊樑。

你,就在這一年,縱身一躍,以轉瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨,既然匆匆地來,為何不匆匆地去?

沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心,一首不朽的詩

在寂寞的風中,你在行走,伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》,寫下了內心的困苦和悲憤;亦余心之所善兮,謠琢謂余以善淫。是的,沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫,卻一敗塗地。

風,還是很寂寞,在雲中翻過的是月的清波。

你正直前行,你竭盡忠智!但你終日被誹,你心裡怎能無怨無悔呢?

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口,顏色憔悴,面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現在此時,你終於道出了心中的不快:舉世渾濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」

你寧願「赴長流而莽於江魚腹中」,也不願以皓皓白雲,而蒙世之溫。

這就是你,今大地為之自豪的脊樑。

你,就在這一年,縱身一躍,以轉瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨,既然匆匆地來,為何不匆匆地去?

沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心,一首不朽的詩。


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⑷ 看屈原觀後感作文800字

《屈原》這部作品是我在晚上熄燈以後拿來翻看的。
借著台燈那微弱的白光,用了兩個多小時就看完。其實每次靜下心來看書,就會把書中所描繪的情節,在自己的腦海中放入一張幻燈片,讓它清晰地在眼前放映出來.屈原,相信每個人都知道,他是一位世界名人,在這篇作品中,作者塑造了一個高大而雄渾,深沉而奔放的屈原形象。
全書以《橘頌》開始,極力地塑造屈原詩意的靈魂,表現了他高尚的人格和從高的德行。他教育弟子宋玉:在大波大瀾的時代,生要生得光明,死要死得磊落。他被張儀他們陷害,致使被革職,又被他們稱為瘋子。在向風,雷,電的吶喊中,使人看了心情也跟他的一樣,心潮澎湃,有一種恨鐵不成鋼的感覺。那是反抗的吶喊,戰斗的召喚;那是對黑暗的猛烈攻擊,對光明的熱切嚮往;那是高尚情操的獨白,是凜然氣節的贊頌。最後,屈原與衛士甲一起到漢北去抵禦強暴,捍衛祖國。
「最毒婦人心」。也許我不該說這句話,因我是一個女孩。但是看到南後這一形象,我又覺得我說這句話沒有錯。她是一個心狠手辣的陰謀家,在輕佻,妖艷的軀殼里,藏著放縱和淫盪,身居高貴,榮耀的皇後之位,卻陰險,冷酷,兇殘,為鞏固寵位,不惜殘害無辜,誣陷忠良,與亂臣狼狽為奸,愚弄國王,把楚國和百姓推向覆滅的深淵。
相信大多數人和我一樣,都喜歡裡面的嬋娟。嬋娟是屈原的侍女和弟子,她是一個心地善良,剛強不阿的女孩。當屈原被蒙冤時,她卻發誓要跟先生站在一起,她不相信外面的流言,她相信先生是清白的。在與南後見面時,她絲毫沒有表現出一點兒畏懼,南後要割她舌頭,她沒有臨陣脫逃,相反,她臨危不懼,視死如歸。被南後關進檻里後,宋玉和子蘭來救她出去,但是她沒有出去。最後,由於誤飲屈原的毒酒而死,她用自己的生命粉碎了敵人企圖謀害屈原的陰謀。一個那麼善良的女孩,把自己的生命獻給了國家,她是屈原精神的繼承者,是真善美的化身。郭沫若曾說嬋娟在斗爭中「化為永遠之光明,永遠之日光」。
屈原的形象是偉大的,給我們留下太多的沉思,南後的陰險毒辣,亦是如此。

⑸ 電影觀後感評語

在學習、工作乃至生活中,大家總少不了要接觸或使用評語吧,評語對被評價對象來說,起著「指揮棒」的作用,為其努力指定方向。那麼你有真正了解過評語嗎?以下是我整理的電影觀後感評語,歡迎大家分享。

電影觀後感評語1

1.段落清晰,條理分明,文筆優美。

2.整體的結構,描寫都還不錯。

3.這篇文章總體來說寫的還可以,語句通順,用詞恰當,字體工整,寫出了自己的感受,望以後繼續努力。

4.神態描寫生動傳神,寥寥數語,將人物的性格特點勾勒得一覽無遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。

5.敘述簡略粗糙,唯有框架式結構,人物缺乏鮮明的個性特徵。

6.內容多為線條式勾勒,缺乏點式的細描。

7.與時代氣息不符,內容過於陳舊老化。

8.重點突出,中心明確,立意鮮明。

9.觀點明確,好惡立場分明,使人一目瞭然。

10.主題直接凸現於內容之中,明了扼要,毫無贅意。

11.主題嚴肅,思想高尚,進取心較強。

12.中心不夠明確,立意不夠清晰。

13.主題含混晦澀,文意渺茫含糊,寫作目的不清。

14.雖有中心主題,但表達不夠充分有力,言而不實,空而無力。

15.主題不夠嚴肅,思想之中尚有糟粕。

16.情節:情節曲折,敘事過程有一定的起伏感,體現了情節的曲線美,引人入勝。

17.情節波折性較強,於平常之中生意外,能引起讀者的注意。

18.情節變化不落於俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發展過程體現了作者的創新構思。

19.情節發展較平緩,缺乏一定的起落性。

20.情節變化平淡無奇,缺乏新意。

電影觀後感評語2

1.情節平直,毫無懸念,平鋪直敘似記流水賬。

2.過程詳細,結尾卻簡略不全。結構不合理,給人以虎頭蛇尾之感。

3.構思不合常理,內容漏洞百出,不能反映生活的真實。

4.情節大起大落,轉換太快,不夠連貫自然。

5.比喻生動形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說服力都大大增強了。

6.適當地運用對比比較等手法,通過事物相互間的懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。

7.不失時機地運用排比的手法,從多方面說明事物的特徵,既增強語勢,又給讀者留下了非常深刻的印象。

8.巧妙地運用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特徵人的思想情感,使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。

9.能夠選擇生活中具有典型意義的題材,事件的代表性較強。

10.選材新穎獨特,不附平庸,一掃迂俗之氣,令人耳目一新。

1.能通過具體的事例體現熱鬧的場面。

2.詳略得當,寫出了喜慶的氣氛

3.用詞准確,描寫生動,反映出傳統的熱鬧與人們

4.體現出作者無限快樂

5.在敘述傳統習俗的同時,能寫出自己獨特的感受。

6.詳略不當,面面俱到,記流水賬,沒有側重點

7.有一些習俗沒有介紹具體。

8.沒有寫出自己獨特的感受

9.語言平淡,不夠生動。

10.思維混亂,沒有條理。

11.本文是一篇敘事的記敘文。事件過程描述詳細具體,內容雖多但顯得有條不紊井然有序,體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。取材新穎,構思奇妙,語言生動活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。

12.這篇文章作者構思新穎獨特,從「窗外」「山外」「海外」到「心外」,層層深入,從小到大,從個人的團圓到國家領土的統一。文末引用「但是它們掠去,是我的肉體,你依然保管我內心的靈魂!」一句歌詞,更突出了我們渴望祖國統一的迫切心情。

13.這是一篇敘事文章,作者藉助爸爸的`口,給我們介紹了的由來,以及作者的決心要像屈原那樣,做一個愛國的人。文章語言通順流暢,如果能把聽了爸爸介紹之後的心理活動,好好描寫一番,會更好。

14.和許多歌頌贊揚屈原的人不同,作者有自己獨特的想法,作者認為屈原是懦怯的,他的犧牲是不值得的,想法獨特,構思新穎,能夠引起讀者的閱讀興趣。文章論述語言有理有據,富有文采。

15.小作者走出課堂關注生活,以獨特的視角寫出自己在傳統節日中的感想。其語言清新活潑流暢,包粽子動作和人物對話的描寫更是富有童趣。讀罷全文,一個可愛的兒童形象躍然紙上。

16.這是一篇記敘文,作者敘述了包粽子的事。文章開頭直接點出「包粽子」,開門見山,引出下文的敘述。作者對包粽子的過程敘述得很詳細。作者還引用了杜甫的詩,給文章增添了文采。

17.這是一篇描寫的文章,讀著你的文章讓老師特別感動,感動於爸爸對於奶奶的懷念,感動於你的懂事。文章字里行間都流露著對奶奶的懷念。全文語言流暢自然,較為生動,是一篇不錯的習作。

18.這是敘事文章,作者採用了敘事和抒情相結合的方法,抒發了作者對革命前輩英雄的崇拜和敬仰之情。文章語言親切自然,句句飽含著作者對英雄的緬懷之情。

19.這篇文章描寫了初次邂逅竹林的美麗場景,文章內容充實,語言簡潔凝練,對景物的描寫尤為精妙,勾勒出一幅意境優美的竹林美景,文章結尾對竹聲的描寫更是把文章拉到另一個高深的境界,「那一縷悠揚而深邃的聲音,就這樣貫穿了我的整個童年,也貫穿了我的整個人生。」引起讀者對人生的思索。

20.這篇文章小作者運用朴實的語言,向我們介紹了名字的來歷。文章結構完整,層次分明,語言流暢,敘述具體全面。讓人讀後感覺小作者一定是個酷愛讀書,知識儲存量大的孩子。

⑹ 緬懷先烈觀後感。

緬懷先烈觀後感:
緬懷先烈 銘記歷史
歷史的車輪滾滾向前,載著中華兒女炎黃子孫,一路上坎坎坷坷,曲曲折折。在這條不凡的道路上,留下的深深車轍永遠記載著那段刻骨銘心的崢嶸歲月,永遠記載著那些永垂不朽的英雄先烈。中華兒女永遠銘記那激情的歲月,向英雄們致敬!
歲月無情,逝者如斯夫,不舍晝夜,它帶走了一切美好或者殘酷,但是它永遠抹不掉中華民族的記憶。它深深的刻在歷史的豐碑上,永恆的矗立在中國960萬平方公里的國土上,它是中華兒女們心中永遠的豐碑。歷史的豐碑啊!你是中華56個民族的民族靈魂金字塔,牢牢紮根在中國社會前進的道路上;你是歷史的長河中一葉高揚的風帆,勇往直前的航行在民族文化的海洋中;你是歷史的天空中一顆閃亮的啟明星,在黑夜裡指引人民找到黎明的曙光。
在神聖的豐碑面前,我們競顯得如此渺小。仰望豐碑,它記載著中華民族五千年的成長過程,永恆的鐫刻著那熠熠生輝的英雄先烈們歷代英名。每臨亂世大難必有英雄揭竿而起,每逢國運多舛總有雄傑揚眉出劍。我們的國家是由無數個鋼筋鐵骨鑄成,我們的安樂是經披肝瀝膽的奮斗贏得。一路上先烈們百折不撓、不卑不亢,篳路藍縷的勇往直前,與外來侵略者抗爭到底,拋頭顱灑熱血,一身鐵骨,赤膽忠誠。我們永遠敬仰您,為了國家山河、人民安樂,長歌當哭,悲憤投身汨羅江的屈原先生,您的心懷天下,關心民生讓我們感動;我們永遠敬仰您,荊軻先生,歷史上「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」的慷慨悲歌,讓我們懂得了真正的偉大愛國之情;我們永遠敬仰您,蘇武先生,牧羊風刀雪劍十五載,歸心不改的民族情節教導我們每一位中華兒女;我們永遠敬仰您,岳飛先生,精忠報國,兵馬戎身,誓死抗倭的英雄氣概感染著每一個炎黃子孫;我們永敬仰您,文天祥先生,「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的愛國氣節令人佩服;我們永遠敬仰您,林則徐先生,虎門銷煙,大快人心,不畏列強,勇於反抗的精神值得我們學習;我們永遠敬仰您,秋瑾先生,您的「身不得男兒烈,心卻比男兒烈」的革命英雄氣概是我們的精神榜樣。我們永遠敬仰您,捨生取義,視死如歸的英雄先烈們!
我們的國家有著廣闊富饒的土地,我們的國家有著無與倫比的中華民族美德。我們的幸福生活就是先烈們用他們的熱血換來的。歷史長河有多遠,豐碑之路就有多麼綿長;錦綉中華有多麼遼闊,豐碑之墓就有多麼廣寬;民族根基有多麼深厚,豐碑就有多麼高大。巍然屹立,時空無限,那浩然正氣和耿耿英魂,牽引著中華民族疾行的腳步,這就是中國的豐碑!
在人民英雄紀念碑前,我們向烈士致敬。「三年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人們英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反抗內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭犧牲的人民英雄們永垂不朽!」慷慨激昂的文字不僅是毛主席周總理對烈士英雄們的頌揚,更是每個中華兒女的強烈心聲。永遠忘不了,在陰冷潮濕的牢籠里低回,把牢底穿透的囚歌;永遠忘不了,揚子江畔那蒙蒙江霧釀出的悲壯的船夫曲和有力的號子;永遠忘不了,義勇軍進行曲悲壯而激越的旋律伴奏者鐐銬聲發出的鏗鏘節奏;永遠忘不了,在腥苦雨的長夜裡,用熱血和渴盼綉成的燦爛紅星和怒放的紅梅;永遠忘不了,在密林中悄然疾行的游擊隊員之歌;永遠忘不了,目光如電,吼聲如雷的大刀進行曲;永遠忘不了,長征二萬五千里征途的一路盪氣回腸。永遠忘不了這一座座豐碑,挺起是一座豐碑,倒下去也是一座豐碑!我們向您致敬,李大釗同志、蔡和森同志、方誌敏同志、劉胡蘭同志,馬本齋同志、葉挺同志、楊靖宇同志、澎湃同志、向警予同志、董存瑞同志、邱少雲同志、夏明翰同志、黃繼光同志……無數的英雄先烈在歷史的天空中永遠閃爍著最耀眼最明亮最神聖的光!
我們緬懷先烈,我們銘記歷史。忘記了歷史,就意味著背叛。一個不記得來路的民族,註定沒有出路。一個沒有深厚文化底蘊的民族,註定沒有堅強的脊樑。我們謹記歷史的教訓,我們傳承中華民族的傳統美德 ,在我們的民族道路上團結一致,勇往直前!

⑺ 屈原觀後感300字題綱

屈原是我國戰國時期的愛國主義詩人及政治家,我很敬佩他。

屈原十歲就成了小神童。有段時間,他的家鄉經常遭受秦兵的騷擾,他組織隊伍,把他們打的落荒而逃。後來,屈原得到了楚懷王賞識,做了高官。為了祖國的將來,他改製法,與他國聯盟,終於,楚國強盛了。

但是,屈原遭小人誣陷,流放偏遠地區。他十分悲憤,痛惜自己的理想不能實現,於是,他寫下了《離騷》,《九章》等作品。

公元前278年,秦國消滅了楚國,屈原悲痛萬分,寫下《懷江》後投江自盡。

我為屈原感到惋惜,雖然胸懷大志,但是機遇甚少。他愛國憂民,但老天弄人,有了用武之地,卻又似夢一場。英雄無用武之地,就像金子被永遠埋在地下,再無發光之時。

我敬佩他那顆愛國之心。憂國憂民,愛國愛民。為了國家能富強,他嘔心瀝血;為了人民能幸福生活,他絞盡腦汁。

他的文采也令人驚嘆,以詩抒情,以詩來表達自己堅持正義,遭受打擊,信念絕不動搖的堅定決心。

而我們呢?現在的人,哪個不是好吃懶做?哪個能完全做到不愛錢愛利?學生們也一樣,胸無大志。怪不得有人曾說過:現在的我們沒有進化,反而退化了。

我們要有恆心,有毅力,有愛心,有激情,有夢想。這樣,我們人類文明將達到前所未有的高峰。

讓我們竭盡全力的去努力,去創造那個頂峰吧!

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