電影如何弘揚革命精神

1. 如何開展紅色革命文化題材影視劇創作

學習紅色文化弘揚紅色精神

中國的紅色文化，從中國共產黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經長達28年的豐富和發展，形成了一套比較完整的體系和內容。這是一份彌足珍貴的
精神財富，它不僅在抗日戰爭時期、解放戰爭時期發揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續奮斗的強大推動力。

紅色文化的內容很豐富，在筆者看來，其中最主要的則是兩點：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，但中國人民酷愛自己的家
園，在條件十分惡劣的情況下進行8年的抗日戰爭，終於贏得了勝利。

再看艱苦奮斗精神。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小
到大、由弱變強，不僅盪滌了舊社會的污泥濁水，還創建了一個充滿無限光明的新中國。
愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓。人們尋訪前輩人的足
跡，緬懷他們的戰斗歷程，就是要將這兩種精神繼續發揚下去，永葆其強大的推動力量。
我們在今天形勢下進一步弘揚紅色文化的必要性和重要性。不能說這些
是「過去的東西」，更不能說其「已經過時」。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根於廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處
的環境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚之必要，因為它對於克服困難、繼續前進具有巨大
的積極意義。

摘自網路網友，。

2. 金剛川弘揚的是什麼精神

《金剛川》這部電影是講述抗美援朝戰爭中國志願軍的英勇斗爭，它是以金城戰役為原型創作的。劇情由三重奏與四鏡頭反復強調志願軍的無畏與頑強，從不同的細節與視角去刻畫事件與人物。其中弘揚了許多寶貴的精神，下面我來一一介紹：

我們美好的今天都是先烈們用血與肉換來的，希望人們能夠珍惜當下，勿忘國恥。

3. 歷史題材影片《何叔衡》熱映，革命情懷會引人共鳴嗎

革命情懷當然會引人共鳴。

總體來說，革命情懷完全可以引人共鳴，從而成就一番大事，這在歷史上已經得到了驗證。具體來說，革命情懷會引發人三方面共鳴：革命情懷會引起人們抗爭共鳴，革命情懷會引起人們昂揚發展之共鳴。革命情懷會引起人們傳承革命精神之共鳴。以下筆者將會詳細介紹這三點：

第三、革命情懷會引起人們傳承革命精神之共鳴：我黨也很早就意識到了這一點，所以就提出了“傳承紅色血脈”這一精神，這個精神內涵就是受到了革命精神之共鳴。在這種共鳴感召之下，得到了全國人民紛紛響應，所以通過共鳴，我們定能傳承革命精神。

4. 經典紅軍電影有何特徵對比當代偶像劇，紅色電影有何內涵

經典紅軍電影有何特徵？對比當代偶像劇，紅色電影有何內涵？通過闡釋紅色經典電影的內涵及其在當代的現實意義，尋找紅色經典電影的價值所在。譚俊波認為，「紅色電影激發了精神力量，紅色電影所蘊含和傳播的紅色精神和時代精神，已經成為中國人精神的源泉」。冀中平原的抗日斗爭進入了一個艱難的階段，日軍的「激進」計劃變得越來越殘酷。為了保存自己的實力，冀中抗日武裝部隊早已加入游擊戰爭，並開始挖掘和使用紅色題材的正宗電影。

為了發現紅色經典電影的價值，並在當代最大限度地利用它，紅色經典電影的銀幕能充分發揮作用的是我們偉大的非虛構敘事，如《八路軍》、《長征》，以及半虛構或虛構的戲劇，如《歷史的天空》，激情與劍的歲月，當代人的記憶，都是以電影為主題的。基本上，他們包含了「革命歷史主題」，第五，他們創造了光和影的顏色來突出人物的特點。通過變換燈光的形狀來減小角度。

以上就是小編針對問題做得詳細解讀，希望對大家有所幫助，如果還有什麼問題可以在評論區給我留言，大家可以多多和我評論，如果哪裡有不對的地方，大家也可以多多和我互動交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關注我哦，您的點贊是對我最大的幫助，謝謝大家了。。

5. 如何發揚優秀革命傳統精神

1、弘揚愛國主義優良革命傳統。愛國主義是中華優秀傳統文化的重要精神內涵。從古至今，無數志士仁人為了國家和民族利益奮不顧身、前赴後繼，形成了這一偉大傳統。

2、弘揚實事求是優良革命傳統。實事求是是古人「務得事實，每求真是也」的做事方法，是中華優秀傳統文化中堅持格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的必然要求，它要求人們主動把握事物變化的法則，並用以指導自己的行為。

3、弘揚艱苦奮斗優良革命傳統。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。中華民族能夠始終屹立於世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。

4、弘揚開拓創新優良革命傳統。中華民族之所以能生生不息，一個重要原因就在於中華民族具有開拓創新精神。

(5)電影如何弘揚革命精神擴展閱讀

中國共產黨是一個具有優良革命傳統的黨，愛國主義、實事求是、艱苦奮斗、開拓創新等優良革命傳統是黨始終具有強大凝聚力、戰鬥力、創造力的重要原因。

中國共產黨之所以能形成優良革命傳統，除了堅持馬克思主義世界觀和方法論，還在於繼承和發展了凝聚著我國先賢聖哲智慧的中華優秀傳統文化。

革命英雄主義是為了國家和廣大人民的利益，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅韌不拔，勇往直前的革命精神。

過去，全國各族人民在中國共產黨的領導下，憑著革命英雄主義精神，打敗了國內外的強大敵人，戰勝了各種難以想像的困難，贏得了最終勝利。

在新的歷史時期，我們仍將面臨著許多困難，更需要繼承和發揚革命英雄主義精神。

通過革命英雄主義教育，使公民牢固樹立英勇頑強的戰斗作風、勇於獻身的高尚品德、堅貞不屈的革命氣節、戰勝困難的堅強意志、爭先創優的進取精神、朝氣蓬勃的革命樂觀主義、刻苦鑽研文化的毅力等，為保衛祖國和建設祖國，創造新的業績，做出新的貢獻。

6. 《長津湖》票房破48億 ，成中國影史第4，這部劇有著怎樣的現實意義

一部優質的作品能夠體現相關人員的認真和負責，並且也能夠體現社會的價值觀念，因為一部優質的作品必須來源於生活並且反映生活。當優質的作品能夠逐漸佔領廣大市場時，我們的社會會有更高的文明程度。

《長津湖》就是一部值得我們觀看並且特別優質的作品，這部作品能夠成為具有現實意義的影片，並且也能夠成為更有價值的影片。《長津湖》票房破48億 ，成中國影史第4，這部劇有著怎樣的現實意義？我認為有三個現實意義:

一、這部影片有利於弘揚革命精神。

我認為這部影片的現實意義主要體現於對人民的影響和對社會的貢獻。其中主要的一個現實意義就是這部影片能夠弘揚革命精神，因為這部影片能夠體現更多革命先烈頑強不屈並且英勇抗戰的精神，並且也能夠體現革命先烈在艱苦條件下的堅強意志力，能夠讓我們進一步學習並且具備這種精神。

以上就是我分析的現實意義。

7. 觀看以紅色為主題的電影意義

通過觀看紅色影片，讓我們記住幸福生活來的不易，是多少革命先烈拋頭顱灑熱血，給我們換來的，特別是，抗美援朝紀錄片讓我們知道了我們今天的幸福生活，真的不容易。

紅色影片有：

1、建黨偉業

《建黨偉業》（Beginning of the Great Revival）是為慶祝中國共產黨建黨九十周年而製作的獻禮影片。該片由韓三平、黃建新執導（海外部分由李少紅執導，五四運動時期部分由陸川執導，戰爭場面由沈東執導），由劉燁、陳坤、張嘉益、馮遠征等108位明星出演。

該片從1911年辛亥革命爆發開始一直敘述至1921年中國共產黨第一次全國代表大會召開為止共10年間中國所發生的一系列重大歷史事件，大體上由民初動亂、五四運動及中共建黨三部分劇情組成。該片於2011年6月15日在中國大陸正式公映。最終票房約為4.12億元人民幣。

8. 如何發揚中國革命精神

一加強革命精神的宣傳教育。

發揚革命精神在教育，傳宗接代在宣傳。以革命精神教育為教育的一個重要組成部分，我們應該從童年開始，加強革命祖先的英雄事跡的引入到中小學的教學內容，這樣人們可以從童年，紅色文化的影響，有意識地建立學習的意識從革命祖先的優秀的精神品質。

二是推進保護革命精神的立法。

如果我們不停止對革命烈士及其革命事跡的誹謗、詆毀的行為，就會使不懂真理的人相信真理，形成錯誤的價值觀，失去革命精神信仰，後果將是非常嚴重的。

因此，我們必須完善法律法規，特別立法保護革命的祖先們支付他們的血液和生命的獨立和繁榮的國家，他們的英雄事跡，所以有遵循法律和規則，並增加懲罰的嚴重性，所以，那些誹謗他們應有的革命烈士將為此付出代價。

(8)電影如何弘揚革命精神擴展閱讀：

經過28年的斗爭，我們黨從一個只有50名成員的不起眼的小黨成立並奪取政權。這是人類革命歷史上的一個奇跡。

回顧這一時期的歷史，總結其原因，其根本原因是我們黨始終堅持共產主義遠大理想，為拯救民族危亡、實現國家獨立和繁榮而不懈奮斗。

歷史是中國共產黨最好的教科書，對於中國共產黨人來說，歷史是中國革命最好的營養劑。在長期革命斗爭中，我們黨發展了一系列成功的經驗和做法，形成了永垂不朽的優良革命傳統。

9. 偉大的抗美援朝精神，在《長津湖》這部電影是如何體現的

偉大的抗美援朝精神，在《長津湖》這部電影是如何體現的？這要從什麼是抗美援朝精神、新中國不是被嚇大的，「偉大的擔子要由偉大的人民一起挑」、新中國在抗美援朝戰爭中取得了完全的偉大勝利來說明。

從1953年朝鮮停戰協定簽訂之後，有許多國家與中華人民共和國建立了外交關系，新中國真正邁開了登上國際政治舞台的堅實步伐，這也為1971年美國總統特使基辛格訪華和第三世界廣大國家把新中國「抬進聯合國」奠定了重要的政治基礎。

總結

總之，抗美援朝戰爭對我黨來說是奪取全國政權之後的立足之戰，對我軍來說是走向世界戰場的立威之戰，對我國來說是新中國的立國之戰。偉大的抗美援朝戰爭功德無量，永彪史冊。

10. 論影視作品欣賞對愛國主義的促進與弘揚! 600字左右即可！

作為第七藝術的電影從1895年誕生在法國巴黎大咖啡館至今渡過了它的百年華誕，世界各國人民沉醉於這門新興藝術製造美輪美奐的幻覺、滿足夢境的補償心理的同時還在不遺餘力地挖掘本民族的傳統精髓與特質，使其融合於這項完美的藝術的同時並不遺餘力地將其發展得更為精美和完善。撇開其美學特徵不談，單從電影的發展史來看，在世界上許多國家中電影都曾被當作宣傳主流意識、主導價值取向的工具，如義大利、德國、前蘇聯……無論是經典時期的好萊塢還是新好萊塢都擅長於將美國人的價值觀念融入到影片的敘事過程之中，使觀眾在觀看一場視聽盛宴的同時不知不覺的接受了其主導思想的「洗禮」。電影不僅能製造美輪美奐的視聽場面，她還能以形象、直觀的方式使人們在觀看的過程中不由自主地融入到劇情設置的特殊情境，與片中人物同呼吸共命運，在潛移默化當中接受了影片傳達的主題思想、價值觀念，形成所謂的「集體無意識」。在當代中國也有一種特殊性質的電影是我們不能夠忽視的——主旋律電影。

「主旋律電影」是一個特定的概念。國家電影局在1987年召開的全國故事片創作會議上提出了「弘揚主旋律，提倡多樣化」的口號，「主旋律電影」一詞由此誕生。電影界對「主旋律電影」的界定是：「指以弘揚社會主義的時代主旋律為主旨」、「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的電影作品。 「以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的的重大題材影片」。 我們理解「主旋律電影」一詞，不僅要把握住題材特點，更要看到其背後隱藏的主流意識形態。 主旋律電影特別強調思想性，力圖通過重大歷史題材和重大現實題材積極反映和傳播主流意識形態的精神意志、價值觀念，當然其內涵也包括我們民族傳統文化中有價值的成分。主旋律電影無疑承載著濃郁的主流意識形態，這種主流意識形態如果說在重大革命歷史題材影片中表現比較明顯的話，那麼，在重大現實題材中已經演化為普通人物身上的一種道德情操和倫理准則，這類影片的主人公身上有著可貴的拼搏精神和無私的犧牲精神，正符合國家主流意識形態的標准，由於這些主人公大都與我們凡夫俗子一樣有著喜怒哀樂和悲歡離合，很容易引起共鳴，所以他們身上所承載著的主流意識形態更容易在潛移默化中將觀影者征服。

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中國共產黨在繼承和發展無產階級革命導師有關的重要思想，總結我國社會主義發展過程中的經驗教訓的基礎上，明確提出「社會主義精神文明」這一科學概念，並把它概括為社會主義社會的一個重要特徵及確定為我國社會主義現代化建設的重要戰略目標和重要保證，這是在探索建設中國特色社會主義道路的實踐中做出的新的科學判斷，是馬克思主義中國化的重要成果。

精神文明是人們在改造客觀世界的過程中，在主觀世界方面所取得的進步，主要表現在教育、科學、文化知識的發達和人們思想、政治、道德水平的提高。社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯系，又有本質區別。社會主義精神文明以馬克思主義為指導，它的發展需要物質文明提供物質條件和實踐經驗，它的發展又為物質文明的發展提供精神動力、智力支持和思想保證。

社會主義精神文明是社會主義社會的重要特徵，是具有中國特色的社會主義社會不可缺少的一個重要方面。在全黨把工作重點轉移到現代化建設上來以後，中共中央曾多次鄭重指出：我們在建設高度物質文明的同時，一定要努力建設高度的社會主義精神文明。這是建設社會主義的一個戰略方針。

理論來源於實踐，離開了實踐，理論便是無源之水、無根之木，而先進的理論又會推動實踐的發展。社會主義精神文明建設的發展戰略就是在不斷地實踐和總結中完善，其間必須遵循和處理好一些原則和關系。「大力弘揚社會主義集體意識，堅持集體主義與社會主義本質的內在一致性」就是其中重要的一條：「在社會主義精神文明建設中，應當樹立起以集體主義為本位的社會主義價值現，並作為我們時代的主導價值觀。集體主義價值觀就是體現人民本位的價值觀，就是共同富裕的價值觀，就是『兩個文明』共同發展的價值觀，也是促進人的全面發展的價值觀。」 我國主旋律電影倡導反映的主題恰恰是與社會主義精神文明建設的主旨是一致的：以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的。馬克思主義的核心價值體系包含：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。主旋律電影的精神和宗旨恰恰也體現了馬克思主義核心價值體系的這些內涵。

1996年10月，中共十四屆六中全會審議並通過了《中共中央關於加強社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》。《決議》提出的我國15年之內的精神文明建設的任務之一是： 以積極健康、豐富多彩、服務人民為主要要求的文化生活質量的顯著提高。作為形象而生動的宣傳手段的電影恰恰能夠擔負起提高人民文化生活質量的任務，尤其是具有承載著濃郁主流意識形態、以蘊含著中國傳統的道德情操和倫理准則「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的主旋律電影。

今年是「主旋律」概念提出20周年，在這20年裡，重要的不僅是對「主旋律」的各種討論，還有伴隨著這些討論而進行的多樣化的藝術探索，伴隨著《焦裕祿》、《生死抉擇》、《激情燃燒的歲月》等一批電影佳作走入觀眾視野而開始形成的共識――「主旋律」是一個國家、一個時代最美好的內核，它包含著人類共有的優秀品質與永恆價值，反映著一個民族的核心價值體系。在大眾文化日益興起，文化多元化發展的今天，對「內」來說，我們價值體系的完善與民族凝聚力的強化，需要「主旋律」；對「外」而言，我們民族形象的展示與國家文化安全的保障，同樣需要「主旋律」。

綜觀我國層出不窮的主旋律影片，他們在「主旋律」電影在藝術創作方面，呈現出如下特點：

一、成功地塑造了一批血肉豐滿、栩栩如生的歷史人物、時代英雄以及普通勞動者的典型形象。例如，在《太行山上》和《鄧小平•1928》等影片中，生動地刻畫了老一輩無產階級革命家的光輝形象；在《焦裕祿》、《孔繁森》、《蔣築英》等片中生動刻畫了一大批黨和國家的領導幹部、知識分子以及普通勞動者的感人形象；在《二嫫》、《秋菊打官司》和《男婦女主任》等片中，真實地表現出新時期廣大農村與農民的嶄新風貌；《鳳凰琴》、《一個都不能少》和《法官媽媽》等片則充分展現了普通人的崇高情懷，具有感人的藝術效果。

二、真實地再現出中國歷史上的重大事件與如火如荼的現實生活。《開天闢地》和《開國大典》等片，生動地描述了中國共產黨的誕生、發展以及領導中國人民推翻國民黨的反動統治，建立人民民主共和國的奮斗歷程。《鴉片戰爭》、《紅河谷》和《黃河絕戀》等描寫了我國軍民抗擊外敵入侵的可歌可泣英雄事跡。《悲情布魯克》描寫了我國少數民族人民回歸故土、保家衛國與民族團結的悲壯故事。《橫空出世》、《世紀之夢》等反映了社會主義現代化建設的重大成就。《共和國不會忘記》、《首席執行官》等表現了我國人民改革開放求發展的奮斗精神，尤其是《驚濤駭浪》與《驚心動魄》反映了全國軍民同心協力抗擊洪水和撲滅「SARS」疫情、保衛人民生命財產安全的故事，引起了人們極大的反響，受到了輿論廣泛的好評。

三、在選材方面大膽地突破了以往的禁區，對人物與現實的描寫更加客觀公正。例如《血戰台兒庄》正面描寫和歌頌了國民黨愛國將士浴血疆場、英勇抗戰的故事；《生死抉擇》直面黨的高級幹部犯罪問題；《離開雷鋒的日子》展現了雷鋒烈士犧牲時並不為人知的場景。尤其是人物傳記片如《毛澤東和他的兒子》、《周恩來》、《劉少奇的44天》等片，大膽地深入領袖人物的內心世界，表現其內心的痛苦與矛盾，具有極強的真實性與感人的藝術魅力。

上述「主旋律」電影的美學特點說明其無論從主題到思想、從內容到形式都是服務於社會主義精神文明建設這個中心任務的；作為一種特殊意義的藝術作品，在促進社會主義精神文明建設的實踐中具有重大的意義，她的教育功能主要表現在以下幾個方面：

一、使觀眾了解歷史，認識現實。藝術是時代生活的一面鏡子，通過藝術可以反思歷史、觀照現實、認識生活。「主旋律」電影是表現中國人民革命斗爭的歷史進程與現實生活風貌的藝術作品，通過觀看這些影片，可以使廣大觀眾認識和了解中國的歷史文化和社會現實。

二、使觀眾增加知識，提高修養。在許多優秀的「主旋律」電影中，除了精彩的故事和生動的表演之外，還包含著豐富的歷史、政治、軍事、文化與藝術等方面的知識，觀看這些影片可以真正做到「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」。「主旋律」電影所負載的豐富的歷史文化知識，完全可以使欣賞者擴大知識面，提高文化修養。

三、展現祖國大好景色，培養愛國主義情感。有許多影片對中國這片古老土地上的山川地貌、風土人情、民居建築、市井百態、文化傳統以及民間音樂、美術等都表現得淋漓盡致、美侖美奐，給人一種高雅的審美享受，激發起觀眾對於祖國大好河山及民族文化的熱愛之情，有利於增強愛國主義情感，如《紅河谷》、《可可西里》等片中對西藏風光與民俗風情的的再現；《雲水謠》、《我的1919》、《我的法蘭西歲月》等對異域文化的描述都十分令人心馳神往。

四、激發情感，陶冶情操。情感是作品與觀眾溝通的橋梁、是實施教育的基礎，電影的教育功能也是在感人的基礎上得以實現的。「主旋律」電影通過描寫歷史與革命斗爭的重大事件塑造了一批生動感人的藝術形象，並深刻地揭示出他們的內在情感與性格特徵，從而使觀眾的心靈得到震撼，激盪起強烈的感情波瀾，增強他們對黑暗勢力的憤恨和對祖國對人民的熱愛之情。

五、發展健全人格，完善思維品質。「主旋律」電影作為一種以形象思維為主的藝術形式，能夠培養人的審美直覺和想像力、增強人的創新意識和創造能力，全面提升人的基本素質；啟迪智慧、陶冶情操、升華人格，也就是盡可能的促使實現人的「全面發展」。

馬克思和恩格斯就曾預言：我們現今所處的社會中人們的精神文化生活極大豐富，教育、文化、科學將充分發展。關於造就全面自由發展的「全新的人」的問題也作了不少的闡述。恩格斯指出「由整個社會共同經營生產和由此而引起的生產的新發展，也需要一種完全不同的人，並將創造出這種人來。」 未來社會將造成這種「完全不同的人」，也就是馬克思、恩格斯所提的「全新的人」、「全面發展的人」、「自由的人」、「文明人」。他們認為這種新社會的「完全不同的人」不僅應具備高度的思想覺悟和高尚的道德品質，而且能熟練掌握科學技術，具有高度文化知識，這些都給予我們黨探索精神文明建設問題以深刻的啟迪。

新形勢下深化中國特色社會主義精神文明建設理論研究，必須堅持歷史觀和價值觀的統一、繼承性和創新性的統一、時代性和民族性的統一，在主旋律影片的創作過程中也應該有所體現。今年九月份落下幃幕的第十屆「五個一工程」中獲獎作品最為鮮明的特點就是：創作者積極進行了藝術創新，開拓了藝術的新境界。幾乎包攬今年國內電影節全部大獎的影片《雲水謠》是一部用精美的愛情故事來包裝了一個跨越年代、地域的史詩性的主旋律電影，用國人共通的情感甩脫了主旋律電影被扣上已久的「假大空」的帽子，喚起廣大國人的觀賞熱情，也讓人們考量歷史背後政治動盪造成的個人命運的悲劇。導演尹力所擅長的嫻熟的場面調度、完美的鏡頭畫面、老練的敘事結構使《雲水謠》魅力盡顯……該片可謂是藝術與技術、內容和形式完美結合的典範。以此為例，我們的主旋律影片應該如此片一樣拍得更好看，更吸引觀眾，更能把它所承載的主流意識形態的教育功能潛移默化的融匯在藝術性的創作當中。讓人們既為片中所謳歌的崇高道德風尚所震撼，同時也要為作為藝術的影片本身而叫好叫座。再以同時期出品的《東京審判》為例，這部被謝晉導演稱贊為「每一個中國人都應該看的電影」，有著強烈的愛國主義色彩，但影片沒有直白的說教，而是有意識地融入了大量商業元素，包括港台演員的選擇和雙線結構的設置，使影片具有相當的類型片因素和商業潛質，它製作考究，視聽震撼，帶給觀眾一種大片的觀影體驗。同時，在主題上依然保持強烈的民族意識，以潤物無聲的感染力與觀眾形成良好的交流。這兩部影片說明我國反映重大題材、弘揚時代精神的主流影片的藝術質量也不斷提高，正在成為既能動人心弦又有市場號召力，既有良好社會效益又為觀眾喜聞樂見的藝術精品。

社會主義精神文明建設任重而道遠，文學藝術工作者和報刊、網路等媒體肩負弘揚主旋律的重任，應當有所作為，大有作為。構建和諧社會需要我們源源不斷地創造出體現時代精神氣韻、有利於價值體系的完善與民族凝聚力的強化、表達人民大眾情感意願和審美趣味的作品，主旋律電影高揚了社會主義精神文明建設的旗幟，它是引導、鼓舞人民勝利前進的信念和號角。讓我們牢記胡錦濤總書記關於唱響思想文化的主旋律的講話精神，堅持「二為」方向和「三貼近」原則，走近主旋律，高唱主旋律，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持的社會主義先進文化！