1. 電影白鹿原影評分析
如果說一波三折對《白鹿原》是件好事，那麼就是深深地吊起了觀眾的胃口。觀眾期待的電影《白鹿原》的原因很明確：原著的厚重和精彩，文學名著改編的電影嚴
重匱乏。尤其是這幾年中國電影患上嚴重虛妄之症，很難見到有一部很文藝但很震撼的中國特色影片HLOD住觀眾，再加上好萊塢接連不斷的科幻電影天馬行空，
讓人膩味，中國觀眾更是對《白鹿原》充滿期待。
作為迫不及待的觀眾之一，筆者昨天第一時間趕往影院看了第一場《白鹿原》。由於有數次讀原著的比較，加上心裡充滿期待，觀影時生怕漏了哪個細節，並不由自主和原著一一對號入座。兩個多小時很快過去，心裡有驚喜也有失落，五味雜陳。一時間難以給這部電影下一個准確的定義——是好片還是爛片呢？
我認為，影片有很明顯的三個亮點和三點遺憾！
亮點一、影片很陝西、很地道，有著濃烈的陝西關中鄉土氣息。這一點和原著的精神基本符合。片中的田小娥、黑娃、鹿子霖、白嘉軒、白孝文等人物的扮相和表演
也比較接近原著。演員們的陝西話和所處的環境以及行為細節極具陝西風味。除了陝西話，影片中時時出現的陝西景、陝西戲、陝西飯……總能無聲提醒所有觀眾「請注意，這部電影來自陝西。」作為非物質文化遺產的華陰老腔是影片亮點之一當剛直高亢、磅礴豪邁的老腔響起，和影片中人物故事極度貼合，這種很有歷史價
值卻根植於陝西鄉土的地方藝術形式非常有震撼力，成為電影特色的點睛之筆。有意思的是，段奕宏飾演的黑娃數次端著大老碗大快朵頤吃油潑面的場景也讓不少觀
長卷，有著紛繁復雜的人物關系和時代背景，更蘊含著豐富的風土人情和歷史文化，要用兩個半小時表現這一史詩著作談何容易。電影從4個多小時刪減至兩個半小
時，導演試圖只留下精華，結果把很多過渡、鋪墊和人物細膩表現的地方都給咔嚓掉了，最後就像貼瓷片，一片片湊成一個完整的故事，但是裂痕遍布，硬傷處處，以至於在一些情節的銜接上出現突兀和顧此失彼的情況。這樣使影片看起來不連貫不緊湊，有些悶；尤其有一種浮在表面而深入不下的感覺，和原著的氣質距離較
遠。
遺憾二、成也情慾戲敗也情慾戲。原著小說《白鹿原》關於情慾戲場面的描寫有5萬字之多，這可不是個小數。可以說，如果要用影像准確地表現5萬字的戲份，估
計需要一個小時左右。這些情慾戲基本都是發生在田小娥和黑娃、鹿子霖、白孝文等幾個男人之間。嫁入大戶人家做偏房的田小娥因為經常獨守空房，性生活得不到
滿足，和麥客黑娃產生戀情並越過雷池偷情。姦情被發現後，田小娥被逐出夫家，和黑娃回到黑娃所在的白鹿原老家。黑娃和田小娥的醜事不為白鹿原的族人所容，田小娥的人生就此發生逆轉和改變——命運把一心追求幸福生活的她推向一個悲劇境地。在白鹿原，田小娥在長輩鹿子霖和黑娃的兄弟白孝文之間周旋，成為男人的
玩物。戰亂和瘟疫，使田小娥用身體最終換來的卻是懷著孩子的冤死。和幾個男人的情慾戲是原著中最能表現人性和田小娥悲劇的點睛之筆，無奈受審查和無分級制
的限制，這些情慾戲在影片中被刪得剩下寥寥幾筆，可謂蜻蜓點水點到為止，還不如以前其他過審的電影豐富。沒了這些纏綿，影片的悲劇氣氛和人性表現大打折
扣，大傷原著之元氣。
另外，影片在上映前，把情慾戲當賣點來大肆炒作，這樣的宣傳背離整個原著精神，而在影片中卻鮮見情慾戲，這樣未免讓觀眾很失望，這對影片的品質和觀眾都是一種傷害！
遺憾三、田小娥的戲份太多，整個影片虎頭蛇尾。田小娥戲份之多讓人摸不著頭腦。她周旋在黑娃、鹿子霖和白孝文之間，是一個關鍵人物，但是原著中的田小娥是
個悲劇人物，是男人們的玩物，因此她才一邊渴求愛情又一邊不由自主地委身於不同男人以求安寧。而電影中的田小娥，似乎對性愛持一種無所謂的態度，由原著中
二度無奈變成電影中二度輕浮和不檢點，這也成了影片遭人詬病之處。不過電影《白鹿原》最大的問題在於刪了大儒朱先生和白靈兩個人物，朱先生是貫穿這部小說
的關鍵人物，後者則為白鹿原的居民們提供了另一種生活態度，難怪有網友評論稱：「電影《白鹿原》沒了朱先生，就像《三國演義》沒了諸葛亮。」另外，可能是
由於刪減不當或者難以取捨的矛盾所致，電影《白鹿原》前一個小時戲份相當精彩。不過到了電影的後一個半小時，節奏竟然變得拖沓無比，而且讓人感覺毫無高
潮。更讓觀眾難以接受的是，或許是因為審查刪剪的原因，整部《白鹿原》給人支離破碎的感覺。鹿兆鵬掀起的土改沒有交代清楚，原著中的黑娃從農民成為了土
匪，後來又拜朱先生為師改邪歸正，但電影僅僅講到黑娃當上了土匪就戛然而止，影片在日本軍機轟炸中莫名其妙的結了尾……結局倉促而不知所雲不知所指，這些
都使得公映版本的《白鹿原》和史詩電影之名不符。
眾印象深刻；大老碗和油潑面也是地道的陝西關中文化符號，歷史悠久。
2. 白鹿原影評 怎麼評價電影白鹿原
1、電影比原作清晰，原作比較有80年代遺風，比較是那種政治性的判斷。而電影削弱了國共兩黨沖突的因素，著重表現的是這一百年是鄉村社會的生存原則被破壞和動搖的一個過程，白嘉軒是一個極力想抵抗但是已經不可能。
2、任何一個人看《白鹿原》這個電影第一個會想到的是陳忠實的原作。在看這個電影的時候一直沒有和原作做一個實際的勾連，一個感受就是這個電影和原作有沒有勾連或者改變，這些都沒有關系了。
3、電影《白鹿原》的故事截取了小說的中間部分，可以說是無頭無尾，沒有看過原著的觀眾，無法體會出《白鹿原》深刻的歷史和社會意義。電影的主題模糊，敘事混亂，其中白鹿兩家的糾葛、白嘉軒和田小娥兩人的對立，沒有很明確地表現出來。電影和原著相比，太過形式化，沒有從內里展現出白鹿原這片土地上的生命力。
4、電影拍得應該說很好，應該是這些年來長篇小說改編電影最成功的一部。
5、這是一部不雷同與任何一部描寫這段歷史的電影，由於具備了這個個性，這部電影獨立存在的價值就有了。
6、真挺震撼的，能把這么長的一個長篇小說弄成這樣，很不容易太了不起了。這個整個是一個史詩。
3. 《白鹿原》讀後感
小說主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗鬥的一幅歷史畫卷，陳忠實老先生不論在人物方面還是在環境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會里，她的命運無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運，但那是不可能的，在那個男權的時代里，失去的黑娃以後，為了生存，她不得不向那些人妥協，一個弱女子能有什麼辦法呢？她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非常可悲的。
白靈，我很佩服她，在那個女性沒有任何地位的年代，她勇於沖破枷鎖，去實現自己的理想和追求，是令人敬佩的，當然她的一系列行為是為世俗所不容的，她掙扎，反抗，學習進步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛情，讓我想起《平凡的世界》裡面的孫少平和田曉霞?，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開始她和兆海的愛情是多麼的美好，純真。他們兩個都是接受過新思想的人，勇敢地追尋自己的愛情。可是因為兩人屬於不同的黨派，個自的信仰不同，白靈又是一個那麼堅決的人，最終導致兩人分道揚鑣，令人惋惜。白靈死的`是那麼的悲壯……
記得從5月份就開始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個月，初期感覺很神話，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實吸引力就在這呢，陳忠實老先生喜歡描述床事，而且筆下的詞彙很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話，這點我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個吸引著男性讀者，或許也同時吸引著女性讀者，只不過我無法驗證這是否對女性讀者有吸引力。
伴隨著白嘉軒娶的七個妻子，或者文中提到誰結婚，陳老先生從不放過，或多或少，從雜從簡，咱都描述兩句，為勤奮堅持讀下去的那些觀眾們來點掌聲，不過不能不提陳老師不足的地方就是，當然是我的主觀觀點：老師，您描述的花樣忒少啦，80以後的觀眾看著都膩歪了。不過其實也可以原諒，你說讓80以後的同學來改遍這部小說，他們肯定會把床事描述的淋漓盡致，分為各種階段來敘述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小說的主線是這幾十年，這幾十年顯然是怎麼活下去的。而不是怎麼日過來的。（注意，日是陳老用的詞彙，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時候粗線，而不是我用不敬的詞彙。）
我從5月份開始讀，好像讀到6月下旬，工作開始沒時間了，然後就在上禮拜回唐山後，我繼續讀了下來，目前還剩兩章沒看，我想留著，因為我讀小說的過程中總是想把書看的快一點，而讀到結尾的時候，我有吝惜的想把這本書讀的慢一點，或許你也一樣，因為你也是人。說實話讀這本書我沒學到什麼東西，但是我應該像陳老學習，陳老作為一個作家，他敢描寫床事，甚至用一些下流的語言，對我來說這就是他的成功，而不是那些整天想著把文中提到的臟詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫，因為他敢寫實，這群下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落後而已。
這本書獲獎，我也很有疑問，是因為文中多線人物人生描述的好，還是跟陳老提的這些房事有關呢，你看現在國產電影哪個沒點鏡頭，陳老會不會在幾十年前就想到了呢？
論書中的人物，其實真是沒學到什麼，如果說平凡世界給我帶來的是不要認慫、穆斯林葬禮帶來的是善待愛情，那麼這本書給我帶來的就是《白鹿原》是陳忠實寫的。
可能是它離我生活的年代太久遠了，離我生活的地方太遙遠了！
附言：假裝我說如果一個衣冠楚楚的成功人士或者博學多才的成功學士，敢於面對憤怒的時候罵出WCNM,那麼他才是一個君子，他才脫離了世俗，因為這句話就是他心裡所想！
讀完白鹿原已經是上個月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書，我認為便是一本不錯的書。白鹿原就是這么一本書。
那天在談論到這本書，朋友說，陳忠實就是一個農民，他講故事也跳不出他農民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那麼，有哪一部書才是中文書中的史詩呢？朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。
而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敘事有些心有餘而力不足，書寫一個家族的歷史時，在遇到瓶頸的時候便藉助魔幻現實主義的寫法來彌補。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復到真實生活，而當寫到田小娥死後的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者「畫虎不成反類犬」的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因為它寫出了多數人心中的歷史。或許，這也是作者心中的歷史，真實的故事，不僅僅是那些發生過的人和事，還有飄盪在這片土地上的那些傳說，已經與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。
也有人說，這部書的成功之處，在於每個人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書並沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關於他的傳說，還有他的堅毅朴實又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。
聯想起最近看的書，一個村莊里的中國。這也是因為看了白鹿原，心裡生出想了解土地與農民的想法之後去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時代任意地改變著村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地，它再被賦予多少擬人的神聖意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統治他們的人）。主宰者是願意相信這片土地的永恆，願意守護著，還是在命運的變遷中背棄使命，只求一個生存。
從書中跳出來時，想了很多東西。當回到書中，又想起一開始討論的「農民思維」問題。這並沒有錯，但一個人的思維維度，就決定了書的高度。但我們並沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？假若相信前者，我們的思考便有了底線，假若相信後者，我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話，或許，只有時間才能回答。
4. 白鹿原影視城觀後感100字
星期二的時候我看了《白鹿原》電影，我沒有看過陳忠實先生的作品《白鹿原》
，能欣賞到他的手稿一定會
是我最大的榮幸，
不過如此珍貴之物能有幸一瞥之人必也應是鳳毛麟角了。
一部獲得了茅盾文學獎的作品，
手稿自然是極其珍貴和令人珍惜的。
而對於文字多少有些愛好的我來說，有著難以言明的好奇和鼓勵的。這也是對於任何一部呈現在我面前的
優秀作品來說的。
當我們巴望著歷史書，緩慢甚至艱難地理清著它的脈絡，還在好奇地猜想和厚重的史實下漫遊在歷史的長
河中時，一部優秀的反應時代特徵的作品無疑成了我們消化的良葯和迷途的北斗。我今天剛剛欣賞完這部
巔峰之作改編而成的電影，
演員、
演技之類的就不加以評說了，只想對自己所看到的東西說說自己的看法。
物是人非刻畫著時代的變遷，片子還是很不錯的，有很強的震撼效果，我想我是看得有些認真了。作品選
了幾個具有代表性的幾個人物，在我印象中，田小娥的傳統女性的身份是非常典型的。在封建社會走向革
命的半封建時代，傳統女性的命運此起彼伏，亦是水生火熱，唯一的統一點就是人性本良的歸屬，誰對自
己好就跟誰走，女人不這樣還能怎樣？當然有人會說田小娥的作風很下賤，只是為了生存就出賣自己的身
體和貞潔，但如果在此之上她也是有所選擇而不單單是像風流女子那樣的錢奴，背叛了地主和黑娃私會就
是最好的證據，那就需另當別論了。況且生存二字，在那時顯得尤其沉重和不易，就愈加激發了人求生的
本能。那時候的小娥如果從一而終，恐怕早就死於非命了。地主的大房二房，並不比白鹿村的人面善。
封建時代的族長，引領者白鹿村的村民過著盡量安定的日子，思想還是比較遠（圓）的，及時剪掉了辮子，
不壓制改革，也不死守傳統，審時度勢，似乎什麼壞事都攬不到身上來，他總是一副淡定的姿態，沒有誰
知道他心裡有否在盤算著什麼，也有可能只是他始終沒有強求的一種回報而已；封建時忠心的長工，勞碌
的身影下是腳踏實地的本性和甘心為主家奉獻的大無畏，可惜節操太重，期望不高，失望不遠，最後只能
哀嘆，成為了時代思想和斗爭的犧牲品；還有那個總是「見機行事」的有點小聰明的鄉約，三刀兩面，巧
言蜜語，基本上充當著漢奸的角色，在政府和農民之間細數著瓜分，一路下來，一切的一切似乎占盡了便
宜，最後卻因為兒子的共產路，在仍得勢的時候瞬間被拉下了台，不得不說他的結局還是令人較爽的，畢
竟他所做的一切也沒令自己得到好報，但卻又不得不哀嘆他帶給田小娥的悲劇，那個讓她和白孝文走到一
起的催化劑，只是沒想到田小娥成了第一個受害者，而她的肚子里還懷著族長夢寐以求的孫子，卻是被忠
心於他的長工給毀掉的，這其中帶著些命運滑稽的成分。似乎整個劇情從田小娥生命結束的那一剎那就開
始了最後的沖刺，黃昏來得猝不及防，令黑夜變得鬼使神差。然而鹿兆鵬，黑娃等一些人代表了一種完全
不同於封建氛圍的革命力量的覺醒、曲折與反撲，兩人各自不同的性格又剛好詮釋了知識和教育對年輕人
的影響，從而反應了革命面貌和力量的豐富。
5. 關於《白鹿原》讀後感400字8篇
白鹿原上這本 散文 集散發著濃郁的陝西鄉土氣息，從一篇篇小 文章 里串聯出一個家境貧寒卻堅持讀書的作者形象。下面是我為大家收集關於《白鹿原》 讀後感 400字，歡迎借鑒參考。
《白鹿原》讀後感400字一
"小說被以為是一個民族的秘史——巴爾扎克。"翻開書的第一頁是這句話，我不由心中產生了疑惑，為什麼這本書被稱為秘史呢?現在就讓我來一探究盡吧。
這本書的作者是陳忠實，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發2OO萬冊，在國內外讀者影響強烈。在文學界評價很高。
評論家認為，該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
小說成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史 文化 內含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。
著名學者范曾評價說，"陳忠實先生所著白鹿原，一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
這篇小說主要講了：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇;巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長，管理著族內的事務。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話說，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對自己的這個兒子都管得特嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無數遍回想， 每次都能發現一點心意，是一部值得反復回味的作品。
這真的是一本好書!
《白鹿原》讀後感400字二
故事 的背景是抗日戰爭前後。
在這個有各種變亂額年代，白鹿原上白鹿村裡的淳樸村民們經歷了太多變數。
征糧、瘟疫、烏鴉兵、農協……有天災，有人禍，小說在這種情況下塑造許許多多的人物形象，他們身上散發著耀眼的人性光輝。
白嘉軒，故事從他開始。年輕時，他就是村子裡白、鹿兩姓人得族長。雖然他為了利益也會 種植 鴉片，但他是個好族長。當村子迎來毀滅性的旱災，他主動冒著生命危險當"馬角"求雨;當長子白孝文犯下致命錯誤，他毫不留情地懲罰了孝文;當"烏鴉兵"強制性徵糧，他沒有失去立場，屈從於對方。在族人們心中他德高望重。他還將長工鹿三看作家中的一份子。當鹿三鬼魂附體後變得痴呆，他並沒有嫌棄鹿三，而是始終讓家人照料他。他沒有忘記鹿三為這個家付出的一切。對於幫助自己之人的報答顯得理所當然，而白嘉軒對於陷害自己的人更是以德報怨，黑娃做土匪時打斷了白嘉軒的腰，可當黑娃改頭換面後，他迎接了黑娃。鹿子霖設計陷害了他的長子孝文，讓孝文犯下大錯。但鹿子霖被關進監獄時，他仍想著解救鹿子霖。
朱先生是個帶著點神話色彩的人，他的預測基本都能靈驗，也許，作者把他寫作了那個神奇白鹿的化身。朱先生有關懷他人的博大胸懷。他放舍飯接濟窮人，他幫別人尋牛找豬，他為了天下蒼生的安全說退一場戰爭。他的博大胸懷以及靈驗的預測使人們稱他為"聖人"當然，朱先生的學識也很淵博，四書五經，無一不曉。
黑娃是個富有多重性格的人。他小時候貪玩，討厭學習，長大了又是鬧"農協'",又是參加紅軍，又上山當了土匪。雖然他這前半生是動盪、殘酷的，但他改變了，也獲得了大家的認可。
我們一生，不正是要做一個堂堂正正的人么?也許，我們做不到朱先生或白嘉軒那樣，但我們可以努力變得高尚，向品德高尚的人學習。用孔子的話就是"則其善者而從之，其不閃著而改之。"即使犯下了大錯，也別慌。"浪子回頭金不換",我們可以像黑娃那樣，努力改變自己。
也許，我不能讀懂作者的意圖，但，從這些惟妙惟肖的人物身上，我學到了做人之道。
《白鹿原》讀後感400字三
今天，我們一家去白鹿原遊玩。白鹿原在灞橋區，聽爸爸說， 成語 「指鹿為馬」中的「鹿」就是從白鹿原里抓的。
我們首先來到薄太後的陵墓，她是漢高祖劉邦的妃子，孝文皇帝的母親。她的這個陵和我前年去的武則天的乾陵相比真是很小。那裡還有許多古人的石像，每一個石像下面都刻著一篇關於孝順父母的故事，比如「黃香溫席」，「替母嘗葯」等等，我挨個地讀了一遍，很感人!
後來我們又去了荊峪溝，也叫鯨魚溝。我們沿著崎嶇的小山路行走著，路的兩旁是鬱郁蔥蔥的竹海。我從地上撿起一根竹竿，竹竿又細又長，但卻很結實，爬山時給媽媽當拐棍可派上了大用場。一路上我還看見了從沒有見過的陝西「八大怪」之一的「房子半邊蓋」，還有冬暖夏涼的窯洞。我邊走邊玩，淡淡的花香從遠處飄來，一會兒臭臭的馬糞味又鑽進了我的鼻孔。遠處，鳥兒們在竹林里嬉戲歌唱，近處，咦!什麼聲音?哦，原來一匹拴在樹上的馬正在撒尿呢，就像大水管子一樣嘩嘩地往外噴，不一會地上就被噴出了一個小水坑，它的威力真夠大的，好惡心呀!
白鹿原玩的地方還有很多，但今天我的收獲也不少，下次有機會我還要再來了解它悠久歷史，欣賞自然風光。
《白鹿原》讀後感400字四
10多年前我是懷著激動的心情拜讀的陳忠實先生的大作《白鹿原》，看完後我認為那是中國1949年以來最好的小說了。這么多年過去我依然這樣認為，每每回味起來都感覺盪氣回腸。
幾個月以前就傳出根據這部小說改編的同名電影要在九月十三日上映，我心裡充滿期待，一直數著日子生怕耽誤了。一波三折後我終於在昨天(首映日)走進電影院看了這部電影，看完之後別提多氣了，感覺這部電影騷氣熏天，充滿尿味!
陳忠實先生的小說《白鹿原》，以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。
陳先生用大師的手筆，創作出了一部人物眾多，故事嚴謹，跨越了幾個時代，驚天地泣鬼神的鴻篇巨著。本來有這么好的故事，電影應該拍的差不到哪裡去，可是該片的編導竟然拍出這么操蛋的電影，作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。
《白鹿原》讀後感400字五
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什麼道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統，傳統就是道德，道德和傳統就是順應自然，辛勤打獵，養活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態度。前者：累且短命，虛，只剩恨。後者：樂而長壽，實，充滿愛。
生活的真諦其實就是生活，「生」和「活」，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
《白鹿原》讀後感400字六
而他讓人銘記的，並不單是他的「痴」，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處於生死存亡關頭時，他懷揣著恩師的「砥柱人間是此峰」與「白鹿精魂」走出中條山，去守護潼關的最後一道屏障。
對於鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最後，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《葯》裡面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧!
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命鬥士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
《白鹿原》讀後感400字七
田小娥可謂白鹿原中一個異數了。出生書香門第的她卻最終長成一個風流盪婦，與白鹿原的漢子們展開了一些剪不斷理還亂的風流韻事，並最終為此付出了生命的代價。最後的最後，被壓在塔下，永不超生。
我們先來八一八白鹿原身邊的那些男人們。首先是被父親廉價嫁給年齡足以當她爺爺的郭舉人，被當做性奴屈辱的豢養，在此期間不甘寂寞勾搭上黑娃，開啟了一段完全不同的人生。可跟黑娃在一起後，日子並不如設想中那般順暢。身份上不被認同，排斥在宗族之外;雪上加霜的是，黑娃鬧革命，被通緝時獨自逃竄在外，留下田小娥一個人面對所有的凄風苦雨。她肩不能扛，手不能提，還裹著小腳。如果我們在這種情況下，非逼迫田小娥做貞潔烈女，如王寶釧般苦守寒窯，也著實是為難她了。
對於田小娥，或許真的是「過渡女性」四個字最能概括她。她私生活劣跡斑斑，可她敢於追求愛情，即使不被世人承認;她裹小腳生於酸腐秀才家庭，可她率先加入農協，成為婦女代表。同處於性壓抑，她沒有像冷先生大女兒一樣守活寡至死，而是先後與鹿子霖、白孝文攪合在一起，不懼流言，不顧臉面。
《白鹿原》讀後感400字八
歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的 傳說 ，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中並無直接而露骨地描述兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。
白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有干出什麼驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信於白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。
我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場飢荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原先的唯命是從，規規矩矩，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，後又勇猛剽悍，最後又歸於知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關系是辯證的，環境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環境。
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當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是我整理的《白鹿原》讀後感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《白鹿原》讀後感
最近看了《白鹿原》的電視劇版，對於其中部分情節又專門從微信讀書找到小說原版「核對」一遍。最早看《白鹿原》，是高中，那時候手機還沒有普及，鎮上學校都是放學後才能出校門，學校大門對面有間小書鋪，押金幾塊，五毛錢可以借一本書看一整天。
那時候看完了幾本矛盾文學獎作品，其中就包括《白鹿原》。當時看書為了趕時間都有點囫圇吞棗，對於書中印象深刻的情節之一，就是描述田小娥被人們發現死在窯洞里的場景，非常有畫面感，慘烈，觸目驚心。
電視劇里，李沁演的田小娥和電影版張雨綺，是兩個風格，但都演出原著中這個人物形象的一部分悲劇特點。小說中，另一個女性悲劇形象是鹿兆鵬的妻子冷家大女兒，第三個女性悲劇形象是白孝文妻子。
男性的悲劇形象，最突出的就是白孝文了。嚴格來說，黑娃不算悲劇角色。電視劇里的演員很成功的塑造了白孝文這個人物，尤其是最後其父白嘉軒把他騙至家裡，讓鹿兆鵬抓捕他的時候，「這輩子，這輩子……」重復了好幾遍，這個場景特別令人惻隱。
這篇觀影感或讀後感，主要想分析分析白孝文這個角色。
分析白孝文，不得不先說說他的「老子」白嘉軒。劇中有一個很有深意的對話場景。
白孝文在縣城當了保衛團的.官之後，回到村裡，通過自我批評和檢討獲得了他父親白嘉軒的認可，終於被允許進了「祠堂」。之後晚上，白嘉軒帶著他來到田小娥慘死的窯洞旁，那上面豎著一座白嘉軒特意花錢花人力造的塔，目的是「壓制」人都已經死了的田小娥——只是為了安撫人心。
白孝文哭暈在塔前，是因為他父親告訴他，這個女人懷著他的孩子，並且「該死」。（小說中，是他獨自一人刨開破窯洞前堆積的土堆，從天窗進入窯洞，在田小娥的屍骨旁哭暈過去，沒人知道，然後第二天獨自一人出來，重新封好那個天窗。）
所謂「殺人誅心」，白嘉軒是一個代表了過去社會壓制和束縛人性的封建禮教的化身，是一個非常典型的人物形象。其身上有正面積極的部分，但是小說中也成功塑造了這個人物的復雜性。
次日，白孝文准備起身回縣城，電視劇里這個時候的白孝文經過前一晚被其父的「誅心」，面容慘白，臉上掛著違心的麻木的笑容。白嘉軒叫住他，說了句「你還是踏實回村裡種地吧，你不是當官的料。」白孝文問他父親「為啥」，白嘉軒回答「你太能裝了」，白孝文說「大，你當了一輩子族長，你不也是裝過來的嗎？當官不就是跟上面的人要裝，跟下面的人也要裝」白嘉軒又說「我那是裝給別人看的，你呢？別到最後裝的『自己』都沒了」。
這番對話其實有幾層含義：
白孝文從小被其父寄予「厚望」，被訓得非常聽話，老實，滿口仁義道德。小說中描述過這個人小時候的幾件事和他成親後不懂男女之事的一些情節，足以說明白孝文長到十六歲娶妻後，都是一個「沒有自我」沒有得到真正自我認識和成長的人。
白孝文並沒有按照白嘉軒既定的方向發展，白嘉軒認定他「本性」如此，當官更會迷失自我，甚至走上歧途危害百姓。
白孝文因為從小模仿其父言行舉止，把其父當做模範，卻很難得到其父認可。一直想要證明自己。到最後發展為一種執念。
7. 白鹿原讀後感1000字
白鹿原讀後感1000字精選
白鹿原讀後感1000字精選，讀後感的奇妙之處就在於可以多角度地看一本書，書中的黃金屋和顏如玉都需要我們去發現，書中所講的故事就發生在我們每個人的身邊，從書籍中汲取的知識就是成長的養分，以下是白鹿原讀後感1000字精選閱讀。
有人稱這本書為中國現實主義小說的巔峰之作，有人說它是最偉大的小說，由於我的認知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農村人民生活面貌的網路全書。讀它，試圖進入那個對我來說遙遠又陌生的世界，一個個生動的形象躍然紙上，真實而又飽滿。
故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的巨變，講述了前後四代人的生活和奮斗歷程，其中情節的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔，讀時很是暢快。
由於實在繁雜，分條寫：
白家，白稼軒是一族之長。他性格正直朴實。相對於思想落後的農村，他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是飢荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他並不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落後保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。
我甚至設想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有「人民當家作主」的思想進入這里，會是什麼樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什麼?先是共產黨被當成「白狼」搞破壞，然後是國民黨徵收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關心的不是姓「國」還是「共」，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
倘若他們並不認為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態有什麼不好呢?
其次，我想到共產黨走過的艱難道路。是什麼使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業業的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇「國」和「共」只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方誌向的時候，有什麼可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態發揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發戶在鄉里的地位也是舉足輕重的，他的地產令人垂涎，他的風流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們並沒有傻到不分敵友，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導致了無數人的悲劇。
白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的鬥志和激情，我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。
她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭後擔心被槍斃，可是她把每個任務都完成的乾脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優秀的動產黨員，再沒有比一個「光榮烈士」的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬於她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。
朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學識淵博卻並不頑固守舊，面對動盪的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應走的道路。其中不免夾雜對他「神通廣大」的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍卧虎。
其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮妖等故事很是帶勁，想到曾經在那片白鹿原上發生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而後世事變遷，社會進步了，那個世界也不復存在。
很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什麼對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想。或許某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想像這曾經存在過的「桃花源」，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。
許多年前，還是學生時期，在現當代文學優秀作品名單上第一次看到陳忠實的《白鹿原》時，就有一種想一睹為快的沖動。不過，聽別人對這部作品的評價是「現代版的《金瓶梅》」時，我就對它望而卻步了。作為一個上大學都未談過戀愛，只知道學習的'「品學兼優」生，我不敢讓這種類似於禁 書的書污染我純潔的心靈。
今年一月份，我看了《白鹿原》這部電影，這部沖破了重重障礙最終得以公映，並拿下了柏林電影節最佳攝影銀熊獎，和美國中美電影節最佳電影金天使大獎的電影，以期望通過電影對這部作品有所了解。然而，看完後我入贅雲端，對此大失所望：就這么一部不知所雲的電影竟也能獲大獎？這部電影的跳躍性太大，且刪減了很多，老公就建議我看原著。於是，就這樣，我走進了小說《白鹿原》的世界。
從1月30日到2月23日，25天時間，斷斷續續地，我終於把這部長達近50萬字的小說讀完了。讀後的第一感覺就是：它不是現代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩。它以白鹿原為縮影，描述了軍閥混戰、辛亥革命、國共合作、抗日戰爭、解放戰爭及新中國成立的社會變革。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化，其中穿插著白鹿的神話傳說及陝西關中平原的風俗人情。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫細致傳神、情節跌宕起伏。讀完後，我如鯁在喉，為主人公多舛的命運及不公平的結局。
白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長。他身上既有莊家汗的勤勞朴實，又有族長的正氣威嚴，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德。他是山西平原農民優秀品質的集中體現。他一生中唯一愧對於心的一件事是設計換去了鹿子霖的寶地，從而改變了他的命運。
鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。幾分聰明、幾分世故、幾分庸俗、幾分諂媚、幾分放盪、幾分算計。他是個十足的官迷，又是個酒色之徒。沒有官職，他找不到自己的位置；沒有酒色，他體會不到人生的快樂。他最大的失敗是膽小如鼠，致使最後落了個凄慘的下場。
朱先生，白嘉軒的姐夫，白鹿書院的教書先生，被人稱為「聖人」的大學者。他能掐會算，猶如諸葛亮再世。他培養出了無數英俊豪傑；他對妻弟的適時點撥總能使白嘉軒命運轉換、峰迴路轉；他淡泊名利，卻又心繫百姓；他編寫縣志、鞠躬盡瘁。為使自己的冰潔之軀不受污濁世界的侮辱，他在白鹿書院遭劫難之前，以仙風道骨般的身軀，駕鶴西去。他是白鹿原神話中造福一方的白鹿的化身。
冷先生，白鹿鎮中醫堂的掌櫃，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家，白嘉軒的莫逆之交。他醫術高明，冷言冷語下是一顆醫者的仁義之心。他用自己半輩子的積蓄去撘救他的女婿鹿兆鵬。他洞察世事、明理達義，自成一套為人處世之道。
鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子。優秀的共產黨領導人，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一個領導白鹿原鬧革命的人。他出生入死，革命幾十年，在白鹿原上颳起一場「風攪雪」式的運動，最終使白鹿原獲得了解放。
黑娃，學名鹿兆謙，白嘉軒的張工鹿三的大兒子，鹿兆鵬兒時的玩伴，終生的摯友。他一生起起伏伏，歷盡人間滄桑。他不好讀書，外出熬活時拐回來了一個老秀才的小妾田小娥。父親勃然大怒，與他斷絕關系，然後把他逐出家門。他是白鹿原上沖破封建禮教自由戀愛的第一人。「農協」失敗後，他落草為寇，成為土匪「二拇指」（老二）。後被國民黨縣保安團招安，成為保安團三營長。後來在鹿兆鵬的策劃下，成功起義。解放後，卻被人算計，沉冤而死。黑娃是個傳奇人物，他前半生瞎混人生：拐人妾、當土匪，為了田小娥，對白嘉軒恩將仇報，打折了他的腰。進保安團娶了個秀才女兒後，拜朱先生為師，學作好人，被朱先生稱為他最好的學生。這正應了陶行知先生的一句話：「女子富於感化性，能將壞的男子變好，而且可以融化男子的性情人格。」不料，在迎來新中國的成立，也迎來自己的光明大道時，卻被暗算致死。當我讀到他被處死的情節時，我的心情久久不能平靜，我為他憤憤不平，甚至希望作家能改寫結局。
白孝文，白嘉軒的長子。繼白嘉軒之後白鹿村的新族長。本是體面榮光的一個人，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水。她與田小娥的私情被曝光後，被白嘉軒逐出家門。他不顧家中妻兒，賣地賣房，所得錢財全部與田小娥揮霍一空。就在他苟延殘喘，奄奄一息時，一次乞討賒飯改變了他的命運。他搖身一變，成為縣領導的文書手，後又成為縣保安團一營長。從此，敗家子浪子回頭，終於衣錦還鄉。在解放前的起義過程中，他對頂頭上司殘忍無情；起義後獨攬功勞；解放後官至縣長卻容不下副縣長黑娃，最終，以兩條莫須有的罪名處死了黑娃。種種行為體現了他的工於算計、心狠手辣。我雖然很討厭他，卻也明白這就是政治中的「無毒不丈夫」。
鹿兆海，鹿子霖的小兒子，國民黨軍官。在抗日戰爭中，英勇抗敵，不料卻在蔣介石的「攘外必先安內」的口號下，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃。作為一名忠膽勇將，沒有死在抗擊倭寇的戰場上，卻死在了自己同胞的槍下，他的死亡尷尬而又悲哀。他曾與白嘉軒的小女兒白靈私定終身，雖無緣與她結為夫妻，卻對她情深意重。他是一個錚錚好男兒。
白孝武，白嘉軒的二兒子，繼白孝文之後白鹿村的新族長。他的身上具備族長的基本素質，但在大事面前，卻亂了方寸。白孝義，白嘉軒的小兒子，雖無大才，卻是個干莊稼的好把式。白嘉軒的三個兒子各有所長，卻都不及白嘉軒優秀。
白靈，白嘉軒的小女兒，優秀的共產黨員。她聰慧、漂亮，接受新思潮後拋棄封建婚姻，致使有家難歸。她曾與鹿兆海私定終身，卻因政見不同而相互疏遠。後來與鹿兆鵬假扮夫妻，執行任務，卻日久生情、假戲真做、終成夫妻，並生有一子。她在黨內肅反運動中被迫害致死。白靈是新時代女性的代表。
田小娥，白鹿村人眼中的婊 子、賤人。作為別人的妾，她勾引黑娃，後隨黑娃來到白鹿村。黑娃鬧「農協」失敗逃走後，她被鹿子霖 。然後又聽從鹿子霖的教唆，把白孝文拉下水，從此與白孝文過著醉生夢死的生活。最終，她的生命終結於公爹鹿三的梭鏢下。田小娥是一個時代的產物。如果說和黑娃的結合屬於沖破封建禮教追求真愛而值得稱贊的話，那她與鹿子霖和白孝文的交往卻是自輕自賤，令人唾棄。她與白孝文的關系，即使放在現在，也是不符合道德規范的。田小娥是一個既可憐又可恨的人。
這部小說中確實有較多性愛的細節描寫，這也許就是它被稱為「現代版《金瓶梅》」的原因吧。其實任何小說中都有情愛甚至性愛的描寫，這也無可厚非，人們對它的評價不能以偏概全。我認為，它是一部優秀的作品，是一部值得一讀的作品。
最近看完陳忠實的《白鹿原》,想了想，這是我第一次看完這種現實主義的長篇小說，以前是不喜歡看的。裡面充斥的俚語方言，描寫的冷酷暴虐都是我所不喜的，它們太過現實，太過血淋淋，恰巧我又是個有著些微理想主義的人，所以一直比較拒絕。
然而就《白鹿原》而言，所刻畫的不僅是現實，更多的是貫穿五十年間的恩怨情仇、世事變遷，跨越晚清、民國到共和國成立的史詩。既有令人盪氣回腸的歷史事件，也有波譎雲詭的人心變化。
這是一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村班斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫粟。
白嘉軒的為人，就如同黑娃評價的那樣，腰桿挺得太直太硬，太正直，正直到有時候我會認為他頑固且迂腐，同時卻不得不暗自佩服，甚至最後看到鹿子霖失了靈氣時，還會為多年前的換田事件心生愧意。
而鹿子霖卻截然不同，自私自利，為達目的不擇手段。拋棄掉書中兩人的下場，不得不承認的是這個社會像白嘉軒那樣的人越來越少，像鹿子霖那樣的人越來越多。
我不會去指責自私自利的人，拿句老話：人心都是肉長的，也從人的本能來講，自私自利都不是個不能體諒的問題。然而不講原則卻不是。
而書里讓我印象最為深刻的卻還是田小娥和鹿冷氏，在我看來，她們代表著那個年代女性地位低下，迷茫渾噩的一面，看到她們倆，腦海里總是會浮現起葉紫的小說《星》中的春梅姐，都是悲劇的人物，是那個年代社會女性地位的縮影。
恰好三位女性形象中的兩位都有過偷 情經歷，而唯一沒有偷 情過的鹿冷氏死後卻是下面流膿血，但也差點和公公鹿子霖發生 關系。
婚後偷 情這事自古以來就有，現在依舊也有，無非就是由於情感上的需求和肉體上的需求導致的。讓我印象深刻的卻是他們家人對於他們的態度。
田小娥因為與黑娃偷 情而被休回家中，卻又因為家中父親是個秀才，注重面子名聲，才會同意將田小娥下嫁給尾隨而來的黑娃。哪怕當時黑娃沒田沒地，只能給人家打打短工。田秀才難道對田小娥沒有父愛之情么?當然有，不然也不會在他們上路回白鹿村時送與黑娃一筆錢，也不會是直接和田小娥斷絕關系，而是撂下了一句：等到你們生下個娃娃，才能回來看我。
矛盾卻也是在這里，既然田秀才對於田小娥仍舊有父女情，那麼為什麼會為了盡快脫手而將她嫁與黑娃，從後來白鹿村其他人對於田小娥的反應來看，她絕對能歸為白富美那一類，而黑娃卻只是個只能熬短工的農家人。可見田秀才並不在意女兒是否會過的幸福，然而卻仍有父女情在。我能想到的答案，就是在他的心中，比起女兒的幸福，自個兒的名聲才是最重要的。而這，恰恰是日後田小娥悲慘一生的開始。
而鹿冷氏，嫁入鹿家的日子也是其開始守活寡的日子，守了多年活寡之後，對於男女之事仍然懵懂，只記得鹿兆鵬的那陣也是人生中能夠體驗到的唯一一陣顫栗。她開始對任何人產生渴望，那種渴望卻又無法表露出來，因為她是冷家大小姐，也是鹿家女婿，她甚至會羨慕田小娥，即使田小娥住的是土窯，家中一貧如洗，但她至少還有個身體強健的黑娃可以夜夜笙歌。她終究無法忍受住攔蓄多年的發自身體深處的慾望，她瘋了。冷先生給她開出幾副猛葯，服完葯後，鹿冷氏也就死去了，下面流著膿血死去。
這也是原本可以避免的，只需要退婚，離開鹿家嫁到另一家就可以的，卻因冷先生的固執的堅持而無法避免，僅僅是因為白、鹿兩家是當地最具口碑，就顯赫的家族，所以，鹿冷氏即使是死，也只能死在鹿家，以鹿家兒媳的身份。倘若冷先生當時知道日後鹿家的境況，想必不會堅持下去，也不會給自己的女兒抓下那幾副猛葯，讓其這樣死去吧。
而香梅姐，某種意義來說，和田小娥的遭遇有些像，一樣的改嫁，一樣的度過一段時間的歡樂日子，前者因為公社的失敗，黃的被槍決而結束，重新回到以往挨打遭罪的日子，後者則是因為國共合作的結束，黑娃的離家而結束。
並且都是有好色好事之徒對她們有所企圖，並且都有個光棍編首淫詩，夜晚在其窗下唱，撩撥她們，企圖得到一親芳澤的機會。
春梅姐等來了黃的偷 情，田小娥等來了鹿子霖的偷 情。他們都有一雙星一般的眼睛，這雙眼睛讓春梅姐認識到什麼才是真正的幸福;這雙眼睛讓田小娥體驗到什麼才是真正的墮落。
從此田小娥變成一位人盡可夫的盪 婦，她聽從了鹿子霖的建議，誘惑白孝文，使其墮落，使其撕去外邊包裹著的那層人的外皮，使其成為一名真正的，浪盪的，懶惰的，無可救葯的男人。
然後，被鹿三一槍刺入後心而死，甚至死後屍骨還被挖出來，鎮壓在佛塔之下。活該么?可憐么?悲哀么?
用魯迅的話說，那就是個吃人的時代，我們會為當時社會毫不掩飾，赤 裸裸暴露出來的現象發出嘆息與憤懣不平之聲。然而，就如最後，自私自利，不擇手段的白孝文當上了共和國的縣長。而為民國效忠，卻兢兢業業，在其位謀其職的丘維山，和在朱先生座下重學聖人之道，改過自新，且身為白鹿原上第一批黨員，為白鹿原解放做出了不可磨滅功勞的黑娃都被槍決。
所以，是否，我們現在依舊處在一個人吃人的時代?
8. 電影《白鹿原》影評3000到5000字
在網路里找3000——5000字影評，沒有人會有耐心打那麼多字的。在這里搜了一些材料。你自己整合一下：
1、王全安執導的電影《白鹿原》就彷彿拿了一手好牌，最終不但沒有打好，還打得相當難看，沒有原著厚重，更不如原著鮮活。電影只截取了小說的中間部分，可以說是無頭無尾，沒有看過原著的人無法體會出《白鹿原》深刻的歷史和社會意義。電影的主題模糊，敘事混亂，其中白鹿兩家祖孫三代的對立，沒有很明確地表現出來。「不見白鹿，只見小娥，前段平穩，後段散亂」，「拿掉抗戰後的段落，造成白孝文、鹿兆鵬和黑娃的命運不知所終，上下兩代人的傳承只完成了一半，原著架構被完全破壞。」
2、電影離小說差得太遠，在小說中，田小娥並非是貫穿《白鹿原》始終的人物，她在故事講到一半就死去了，從這個角度講，導演王全安只拍了半部《白鹿原》。當然，讓漂亮女人田小娥成為主角，讓田小娥跟幾個男人的故事作為主線，也沒有什麼不對的，如果影片改名為《那些年，田小娥和她的男人們》或者《田小娥和幾個男人的故事》就更好了。片中有七個男性角色，有六個是圍著田小娥轉的：黑娃（段奕宏）、鹿子霖（吳剛）、白孝文（成泰燊）迷戀於她的美色，先後成為她的男人；白嘉軒（張豐毅）和鹿三（劉威）忌憚和痛恨她禍水般的紅顏，算是她的敵手；狗蛋成了她的調味品。田小娥，是影片中最重要的女性角色，更是犧牲品。與黑娃偷情私奔，被鹿子霖誘奸，被迫引誘白孝文，沖出慾望的田小娥逃不開悲慘的命運。田小娥，正象徵著時代背景下的叛逆力量，正是她為古老的白鹿原帶來了巨變。田小娥一邊渴求愛情又一邊不由自主地風情萬種，她不甘心被擺弄,能低頭但也有著傲氣,為生存可以不顧尊嚴。而一切，只不過是想安身立命，簡單得庸俗，庸俗得可憐，最後變成了可悲。在原著中，田小娥的命運是必須有一個男人依靠，她才可以活下去，那個男人是誰不重要，但在電影里，左右田小娥行為雖有慾望的成分在，但更多的卻是恨——她只愛過黑娃一人，跟黑娃開始是性本能，而後准備真心過日子；跟鹿子霖，則是利用性來尋求安全保護，她尿鹿子霖滿頭滿臉是恨意的表現；跟白孝文，她開始是被利用，之後有同情的成分在，後來很奇特地變成了有愛情意味了；還有一個沒沾上邊的傻子狗蛋。而這每一段關系都具有顛覆性。這幾個有點能量的男人（狗蛋不算），為了田小娥都鋌而走險，呈現本能的同時也呈現了真我。小娥人生中的幾個男人，每一個都讓她的命運滑入更大的不幸中。小娥最終死在了公公鹿三手中，這個宗法領袖白嘉軒忠實的追隨者，這個本分的農民都已經不能忍受小娥了。
3、與原著宏大的社會視角相比，電影的視角顯然低了許多，它的重點放在了田小蛾的命運上，從她身世的幾經轉折中，也可以說，她與幾個男人間的關系中，體現出相應的社會關系。她與武舉人的關系是封建體制下對人性摧殘的反映，因此處在一種壓抑之中；而與黑娃的關系是人性的釋放，但這種釋放卻沒有得到主流社會的認可，黑娃參與砸祠堂之類的舉動，多半也是一種發泄，一種反抗。而白孝文在封建家族制的壓抑下，已經喪失了人的本能，而他在與田小蛾的關系中，重新發現了自己。而田小蛾最終卻死在一種道德觀念的異化之下，這完全顯示了一種社會環境的制約。
4、導演王全安算是一個有思想的人，他說「我們的胃遠遠比思想深刻」，其意思無非是說本能比觀念更有力量。「食色性也」，這也是人的兩大本能。兩大本能不僅是電影《白鹿原》的驅動力，在一定意義上也可以是中國歷史發展的驅動力。食在電影中是麥子，大片麥田金黃，風吹麥浪滾滾，片中很多情節據此展開，收割麥子、麥垛偷歡、交過皇糧、強征糧食、暴力抗征、怒燒麥田……都是在為食而戰。另一個本能色在影片中表現得更為強勁。有人說漂亮女人一出現就有麻煩，片中田小娥只要一出場，接著就會是暴力（鞭笞）、色情或兇殺。有人說，田小娥正是《白鹿原》新力量的象徵，她用自己的慾望激活了許多東西。因為她喚起或者喚醒了男人的本能，男人變得有進取心、競爭力乃至獸性等等也都跟著爆發了。權力則是目標達成的手段。片中食色是目標，權力是手段。黑娃是受壓迫的一員，他擁有的除了暴力所剩無幾，一旦有造反的機會，他當然就是訴諸暴力使用暴力（砸祠堂、為田小娥復仇，還有小說中的其它行為），向那些曾經壓迫過他的人和勢力復仇。這是人的另一大本能——暴力。
5、四十多萬的小說濃縮成155分鍾的電影，提取了精華，然而起承轉合非常突兀，很多地方讓人一點都不明白，比如怒燒麥田後那個五花大綁被槍殺的老者怎麼回事？再如鹿三殺人前路遇白孝文那段，白孝文怎麼忽然變成無賴了？再再如影片莫名其妙地在日本飛機投下兩顆炸彈後戛然而止，又讓人覺得有點丈二和尚摸不著頭腦。在小說中，田小娥是罌粟花般美麗而帶毒的女人，是天使和魔鬼的合體，電影中主要是以受侮辱和被損害的形象出現的，身上仍然帶有邪惡和妖冶的成分，但畢竟向善良和無辜進步了不少。另外，導演採用抽取的手法剝離了白靈、朱先生、鹿兆海等有著非凡意義和舉足地位的人物。看起來，影片《白鹿原》還需要一個下集，至少我們有理由關心白孝文、鹿兆鵬，以及尚未出場的白靈、鹿兆海、朱先生等人的命運，這些顯然不是可有可無的，少了後面的筆墨，就有被腰斬的感覺。
6、除了田小娥之外，黑娃是影片中性格最為完整的一個。他雖無鹿兆鵬的鴻鵠之志，卻也是好男兒志在四方。在郭舉人家的無邊麥田裡，他成為了最能乾的麥客。在田小娥的床上，他完成了男人的加冕禮。被攆回鄉，他只想位列門牆，踏踏實實過日子，可是宗法和族長不容，他和田小娥成為了全村的棄卒。直到鹿兆鵬帶著革命的使命歸來，黑娃才直入雲霄，成為農會的骨幹。黑娃的好運不長，被逼離開白鹿原當了土匪。段奕宏把黑娃幾個階段的心思吃透了，一會兒性感，一會兒生猛，一會兒蒙昧，一會兒狠辣。從黑娃喪失宗族庇護的那一刻起，他顯然已經成為白鹿原上最為躁動的一份子：偷東家姨太太，索性娶了回來；砸祠堂，他沖在最前面；鍘土豪劣紳，他最積極（共產黨員鹿兆鵬都嚇得鳴槍示警）；給妻子報仇，他連親爹都不認。最後，他把白嘉軒的腰打折，留下一句經典台詞：「腰桿子挺那麼直，也不過是害人！」黑娃縱橫捭闔，生無所依，正是這樣一個人，嘯聚山林，殺伐快意，完全憑借野獸般的原始生存慾念存活。可以想見，血性十足的黑娃不會是個怕日本人的孬種，如果是日本鬼子糟蹋了田小娥，黑娃會成為整個白鹿原上反日的急先鋒，什麼事他都幹得出來。
7、慾望是生命的本性，白鹿原正因為有田小娥這樣的女人存在，才充滿了戲劇色彩。「慾望就像一劑春葯一樣，把所有的東西都激活了。不管往著哪個方向去，它都是一種力量。」田小娥對於愛情的慾望、白嘉軒對權力的掌控、黑娃背叛式的成長……黑娃為什麼不敢吃那個冰糖，他害怕以後吃不著難受，他佔有的慾望太強烈。對田小娥而言，慾望不是她的問題，而是其他人的問題。開始，男人們是慾望的主體，她是被覬覦的對象。後來，她利用色相來控制男人，自己也沉入了慾望的深淵。白嘉軒和白孝文好像是一個人，白孝文遇到的問題比父親要更現實，他就是父親身上的人慾。白嘉軒為什麼說田小娥是黑娃鎮不住的女人，因為他看到連白孝文臉上都有了變化。後來，白孝文的社會角色發生轉變，他用不要臉（要臉時不行，不要臉了就行）的代價換取快感。
8、影片中的秦腔比較出彩，極好地渲染了白鹿原上隱忍到骨子裡的那種愛恨糾纏的情感基調。每當原上有大事發生，這音樂就升騰成一種古老的民族語言，或激越、或悲愴。片中麥客們的那一段唱腔非常震撼！他們在收麥吃飯歇息之際，隨性吼起了華陰老腔《將令一聲震山川》，這段戲拍得豪放粗獷，很彪悍犀利。田小娥和著外面的秦腔唱桃花源的一段哀婉動人意味深長。
9、鄉村社會充滿了矛盾，當這些矛盾糾結在一起，動盪沖突便不可避免地爆發了，在沖突中，人類賴以維系的價值准則往往會被沖擊得盪然無存。此時此刻，有一種理性的力量，能夠巍然屹立，能抵禦瘋狂，帶領人們從黑暗走向光明。具有這種力量的人，也是被魯迅先生稱為民族脊樑的人。電影中由張豐毅塑造的族長就是這樣的人。在和平時期，他是鄉規民約的傳承製定執行者；當大難來襲（軍閥搶糧），他挺身而出，是村民利益的捍衛者；在動亂中，他的正直維護了起碼的理性和道德底線；他也是准則獎懲的自覺踐行者，當發現兒子有不軌行為，同樣施以嚴厲責罰。整部片他始終保持著不溫不火的演技，先堅拒交糧後動員全村，訓斥兒子白孝文分家賣地及面對鹿子霖的各種挑釁，在得知田小娥懷有白家骨肉有可能使自家絕後的情況下仍下令造鎮妖塔，最後眼睜睜地看著鹿三一家人的悲劇上演……
10、其他幾位男主演中，郭濤可能因為喜劇電影演得過多有些出戲，段奕宏表現的野性和成泰燊的掙扎都可圈可點。與白嘉軒的正氣凜然不同，吳剛扮演的鹿子霖，爭強好勝、利慾熏心，吳剛對這個人物的奸詐狡猾拿捏很有分寸，他是電影里唯一一個難以讓人產生同情心的人物，他不僅與田小娥有違背倫理的肉體關系，更是想以田小娥為「武器」，去攻擊他一直又敬又畏的白嘉軒，最後眾族人攛弄鹿子霖當族長等，都證明鹿子霖是貨真價實的陰謀家。
11、《白鹿原》畫面很美。在一片片漂亮得幾無瑕疵的黃金麥浪中，觀眾被帶上了白鹿原這渾厚、重實、神奇的土地。這種干凈、大氣、絕美的鏡頭語言一直到影片結束都發揮得淋漓盡致。寫意的黃土地、蒼涼的牌坊、厚重的畫面感與原著的宏大題材相當匹配。片中布景、服飾、調色都是精心製作，那些金黃的麥浪、遠處的牌坊組合起來的畫面，很壯觀。
9. 白鹿原讀後感
認真讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是我收集整理的白鹿原讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
第一次看這種帶歷史性的紀實類小說，文章不長，但我卻花了很久的時間去看，可能是，一部好的書，往往都願意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不願錯過任何的細節，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時而順序時而插敘亦或倒敘，在讀的過程，腦子就像在放電影。
本書說的是辛亥革命後30幾年的時間里發生在白鹿原上的故事，也反應了當時全國的一個現象：女性地位底下，被當成是一個生產的工具，迷信思想嚴重，人們的生活水平質量低下。全書描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，裡面要說最喜歡的一個人物，應當要說白嘉軒了，這個白鹿原的族長，封建思想最堅固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什麼是好什麼是壞，什麼可以做，什麼不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡單。老族長能堅守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對於設計算計他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄後替他說情；當黑娃學為好人原諒他的種種破壞族規的劣跡，最後還去擔保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。
在那個時候，是時局造人，還是人造時局已不太分清楚，總之動盪年代，總會出現一些所謂的英雄一些所謂的反派。
這本書太寫實讓人感覺窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒話說，是個成功的大家長，但不是個體貼的好父親。鹿子霖雖然是個鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個傳統的君子，朱先生是能應對時局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對女性的描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見，或者只是照實寫，反正我看了有點不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現實就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統的人沒有好下場。
但冷先生的女兒是個什麼樣的存在我一直沒有弄清楚，作者想表達什麼，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利於存活的特點。比如田小娥，黑娃，過於單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過一根筋。活著是非常復雜和險惡的，這些人還沒有深刻地理解就已經葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點的生活態度，畢竟一廂情願的單純可能是無知而危險的。總之活著還是要有點希望，這本書只給人帶來沉重和絕望，我不喜歡。
好久沒有看小說了，但今天還是終於把小說《白鹿原》看完了，我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞說根據小說《白鹿原》拍攝的電影將於9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說的是一個村子50年裡兩個家庭所發生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最後的結局有點惋惜，這么好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時做得很過份，後來改邪歸正當上了縣長)，小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能
翻過書頁，就被陝西話語吸引了，一發不可收拾。看著朴實的關中地區的民族習俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時候的回憶，每每看及一些細節，回過頭再細細品味，那時候真好。記得有一個情節是這樣的，夕陽時分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時候爺爺奶奶還沒有鬢發，現在卻滿滿當當的銀發。現在想來，時間還真是無情，片刻也不會停歇。
帶著書中的關中大地神秘的色彩，我來到了現在的「白鹿原」，甚是激動。
可當我看到眼前的場景時，卻怎麼也歡喜不起來，是不是真的物是人非，事事休了。看著人工造的玩耍物，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是「厲害」，我們好像不會止步的，會一直這樣造下去的。
回來之後就馬上又看了電影《白鹿原》，裡面的很多場景還沒有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經典場景都沒有。也許很多年以後，當我們回想起以前的關中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限於此吧，我們造的就該我們自己承受吧。
朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開篇他就被罩上了神秘的色彩。他博學篤志，無所不知，清高不羈，料事如神，在原上是個「神一般的存在」。孤身進兵營，一句話退清兵更奠定了在原上「聖人」的稱號。內斂含蓄，晨吟暮誦，淡泊名利，婉拒山西巡撫委以重任的請求。他一生都在做學問，得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書院時，滿心歡喜。推行鄉約，成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導者，受到了歷任縣令的尊敬與愛戴參與編撰縣志……當戰斗的號角吹響在關中大平原上，各種革命力量席捲這片土地時，朱先生也無能無力但仍臨危受命，用文人身上的激盪氣韻在各種力量之間遊走，盡管也終究顯得那麼孤獨，那麼單薄……
他的角色不冗長，我理解卻像是陳忠實藉以他的行為映射白嘉軒那顆內斂、隱藏在心底里不苟言笑的中國心……在那個風雨飄搖的戰爭年代，他比白嘉軒更有知識分子心中憧憬的那一份家國情懷夢。
喜歡這本書，真的是寫的非常的好。
大學里的時候看過，但當時看得很草率很匆忙，對書整體感覺一般。後面王全安的電影《白鹿原》上映後看電影，覺得電影沒有拍出書里的感覺。
這次重新再讀，是因為想要在三月底去看陝西人藝版的《白鹿原》話劇，所以重溫了一遍書。重溫這邊是真的認真逐字逐句的看的，然後品味出了之前看的時候沒有看到的'細節和感覺。
書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。書的後半段，從仙草的去世開始，我就進入到一種心痛的狀態，對各種人和事，看著看著書就落淚。看著看著白靈的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。
黑娃的悲劇是註定的。鹿子霖的下場也是他活該。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經歷一些世事變遷以後，往往會變得比惡人更惡。
看到結局，內心是遺憾無奈的。這部時代的史詩，這個永不屈服磨難的村莊。飢饉，瘟疫，戰爭，內亂，都沒有使白鹿原在這個多災多難的世間消失。
《白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒有干出什麼驚天動地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經歷了一場飢荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最後的知書達禮。其實性格與環境的關系是辯證的，環境塑造性格，性格可以重新塑造環境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
繼《平凡的世界》後，又一本人類發展進程的史詩。
故事發生在白鹿原，這個經歷世事飄搖卻穩扎在人們心裡的風水寶地。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敘述了未來。
白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓的代言人，固執又重面子，讀書的時候我一直在想那太硬太直的腰桿子背後到底頂住了什麼。
鹿子霖是全書我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時候我不認為田小娥是個放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導了她，當然也不是什麼好人，在我為她憤恨不平的時候，他主動的去勾引了白孝文，下一個悲哀的人。白孝文年少時承擔著未來繼承人的壓力，力圖刻畫出第二個白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。
白靈的戲份不多，我覺得就是個剛毅的女學生模樣，為了黨放棄了家人我覺得有點悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值，不僅反思內憂比外患更來的可怕。
著重想說一下黑娃，但是話到嘴邊你又無法說明他到底怎麼樣。只是覺得他其實是積極的。
其實白鹿原上的人，你很難去評價出個好壞，一切都是時代的悲哀而已。
好久沒有看小說了，但今天還是終於把小說《白鹿原》看完了。
我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞說根據小說《白鹿原》拍攝的電影將於9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說的是一個村子50年裡兩個家庭所發生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果（雖然他的兩個兒子為人正直）佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最後的結局有點惋惜，這么好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理（雖然孝文那時做得很過份，後來改邪歸正當上了縣長），小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能
斷斷續續看了很久，今天終於看完了。伴隨著每晚10.30-12點的白鹿原電視劇。
鹿子霖的結局讓我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃，讓他和他好的時候，又有些不忍。或許這樣便印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。
全書看下來，讓我對每個人物都有很矛盾的感受，這大概就是陳老這本書的經典處之一吧。敬佩博學多識又一心為民的「牛人」朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點封建的白嘉軒；覺得作惡後歸正的黑娃鹿兆謙感覺很厲害，為他最後的慘死很遺憾；對白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服，卻很不喜他們的性格，過於冷漠自私。氣田小娥的不自愛又可憐她身為女人的無助。
或許我們並沒有權利去批判或者怎樣他們，因為我們沒有處於那個年代那個事件中，所以我們不能站在現在的角度去評論對或錯。或許我們可以說我們會怎樣怎樣，但一定說的都是在道德上是對的可以得到認同的。但是當我們陷入和他們同樣的境地，我們會有不同么？永遠不要妄自猜想，因為我們不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉軒一樣正直，勤勤懇懇。但是現在卻漸漸有些迷失了本心。
在這部小說里，喜歡的有兩個人。
白嘉軒或許是這部小說中從始至終唯一一個正直，有氣魄的人。就像他自己說的，此生見不得人的就是換了鹿子霖的地，在我看來就是對待孝義的事上做法很不妥。但是無論是安穩年代還是動亂時代都不曾違背良心，做出其他惡事。在那樣一個年代裡，能夠始終保持著善良的本心就已經很好了。有些人說白嘉軒過於封建迂腐，但是他時刻牢記白家祖訓，踏踏實實種地過日子，不像鹿子霖，挖空心思算計別人。
再一個就是黑娃，在小說開始時，他並不討喜。但是在犯了錯，經歷了世事後，最終改過自新，學為好人，可惜作者卻給了他這樣一個結局。而精於算計的白孝文卻活的風生水起。不過，在那樣一個背景下，本就有很多被冤枉而慘死的人，就像黑娃和白靈，他們只是不為人知的一小部分罷了。
而他讓人銘記的，並不單是他的「痴」，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處於生死存亡關頭時，他懷揣著恩師的「砥柱人間是此峰」與「白鹿精魂」走出中條山，去守護潼關的最後一道屏障。
對於鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最後，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《葯》裡面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命鬥士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
只願世間風景千般萬般熙攘過後，字里行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。
白鹿原這書，我從一開始的讀不懂，到有興趣讀，讀到一半感覺快堅持不下去，到最後一章一章讀完，看到結局我真的是在反思，白鹿兩家的爭鬥上升到國共兩黨的爭斗，讓我覺得這樣的對比在合適不過了，白嘉軒屬於為民請命的類型，歸為共，鹿子霖屬於狡猾的資產階級，歸為國，用這兩家的明爭暗鬥，拉開歷史大戲，真的是精彩，小人物里看到大格局。
我意外白孝文從當初的文弱教書先生變成最後子彈穿過別人腦袋眼睛都不眨一下的披著羊皮的狼。憐憫黑娃有血有肉的浪子回頭了卻落得吃槍子的下場。嘆息鹿兆海痴心一片換不回白靈的一顆共產黨紅心最終分道揚鑣。不平田小娥只是想追求屬於自己的平凡生活為何落得慘死別人刀下連亡靈都還被當作邪氣鎮壓的下場。鹿三一代忠僕卻被混蛋的封建思想束縛了自己，也束縛了黑娃，最終被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的結局，最後死的連畜生都不如，真的是悲哀……
這么多鮮活的人物，看到最後真的是讓我驚訝於那個時代，變革的社會變革的人性，我們現在的人到底是多幸福能活在現在這個時代，還在為柴米油鹽，工作掙錢感到枯燥，感到疲憊嘛？根本沒有那個資格！
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最後的結局也是不幸的，田小娥的慾望跟黑娃的朴實註定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道，也不能說是她不滿足的慾望，客觀來說應該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠，為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切可以表現出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內戰為時間主線，描述了西北土地的生機勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這么多人物完全掌控住，有點框架太大的感覺。
整體來說，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國西北朴實的文明寫華麗了。《白鹿原》還拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒能找到書中那種細膩的人物心理。
冷先生說白嘉軒，從不曾聽見有人在他背後說什麼，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，說他德高望重，他自己也和鹿三說，自己沒有干過怕人說的事，黑娃說，「他的腰挺得太直了」，而後他的腰也終於是彎了。或許是剛開始就是彎的之後在一點點掰直。假裝買地換了鹿子霖出白鹿的地之後，事情一件接著件發生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說他「那式子」，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會是什麼樣？白孝文在遇見小娥之後，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現出來。最後看到白嘉軒那麼輕易的就起義，那麼輕易就殺了張團長，心裡特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。
相較對於白家父子倆的厭惡，對於鹿子霖只有可憐可嘆了。
黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳「小心鄉黨」，實在可悲。朱先生說，黑娃是他最喜歡的一個弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的「真」，真情，真性。